叶楚颜和裴修衍王妃的小说
《王爷王妃说此生不复相见》。简介：叶楚颜爱了裴修衍十二年，并未感动他分毫，只换来裴修衍将叶家灭门，并在大雪天将她的父兄凌迟了三天。 她终于明白了：余生，自己和裴修衍没有爱，只有恨，不死不休。后来，裴修衍虔诚地跪在佛前祈祷，希望能和叶楚颜白头偕老。 叶楚颜却笑了。 裴修衍，我早已向神佛许愿：待我将你拉入无尽的深渊和地狱，我愿从此不入轮回，受尽地狱之苦，只求此生来世，与你不见不怨，无债无偿。部分原文赏析：“卫大夫，怎么了？”叶楚颜见卫大夫面色凝重，忍不住有点担忧。卫大夫收回手，恭恭敬敬道：“王妃，你落水并无大碍。只是你已有喜两月有余，今日因落水导致寒气浸体，须得静养保胎才可。”卫大夫边说边开始执笔写药方。“老朽开个方子，王妃务必要按时服用，保胎期间万不可伤神劳累。”半躺在床上的叶楚颜怔了一下，她有点不敢相信。小心翼翼地颤声道：“卫大夫，你确定我有喜了？”卫大夫见叶楚颜声音微颤，忍不住笑了。“王妃，老朽行医几十载，绝不会将喜脉弄错。王妃，你真的有喜了！”卫大夫是御医出身，因不愿受宫中约束才出宫自开医馆，医术向来数一数二。叶楚颜听到这话如遭雷击，巨大的喜悦冲击的她无法思考。满脑子只剩下三个字：有喜了！她幼时生了一场大病，不仅失了记忆，还得了宫寒。当时很多大夫都说她以后怀孕可能性极小。又加上成亲三年，从未有孕，她本以为自己此生再无子嗣，没想到，现在居然有喜了。旁边的丫鬟白芷激动的双手合十，对天念叨。
裴修衍叶楚颜是什么小说
裴修衍叶楚颜的小说是《王爷，王妃说此生不复相见》。《王爷，王妃说此生不复相见》作者旌墨。叶楚颜爱了裴修衍十二年，并未感动他分毫，只换来裴修衍将叶家灭门，并在大雪天将她的父兄凌迟了三天。她终于明白了。余生，自己和裴修衍没有爱，只有恨，不死不休。后来，裴修衍虔诚的跪在佛祖前祈祷，希望能和叶楚颜白头偕老。叶楚颜却笑了。裴修衍，我早已向神佛许愿：待我将你拉入无尽的深渊和地狱，我愿此生不入轮回，受尽地狱之苦，只求此生来世，与你不见不怨，无债务偿。真的是太虐了，此生来世，永不相见，不怨不见，无债务偿。友友们，会不会觉得此生此世，来生来世，不死不休是最狠的，最虐的。但是，小编告诉友友们哦，真正的虐心，诛心，并不是长久的敌对，而是一方决定放弃，内心无波无澜。你在也好，不在也罢，对我毫无影响。宫廷大戏就此开始。节选： “王爷，昨天王妃将太妃最喜欢的锦鲤给炖了。”某王爷翻着手上的书:“给王妃再送几条过去，免得她不够吃。”“王爷，王妃把小公主给踢下水了。”某王爷头也不抬:“这种事还需要劳烦王妃动手？下次让她自己跳下去。”“王爷，王妃带着您儿子跑路了。”某王爷终于起身。“王爷，您是要去抓王妃了吗？”“传本王命令，通缉小世子!敢拐走本王妻子，本王要打断他狗腿!”。
搔痒的文言文翻译
1. 《搔痒》的文言文翻译是什么 《搔痒》选自《寓林折枝》作者：刘元卿 题目：挠痒痒 从前有个人痒痒（昔有人痒，从让自己的妻子和儿子给挠痒痒判断痒痒的位置应该是后背），让自己的儿子给挠挠，（索：求索，我感觉文中的意思就是挠痒痒），挠了三次三次地方都不对。让自己的妻子给自己挠痒痒，挠了三次三次地方都不对。这个人生气了，说：“我的妻子和儿子都是我的亲人，为什么要故意为难我？”索性自己伸手挠挠，一下就不痒了。 这是什么呢？痒这种感觉，是人们自己的感觉，而别人不知道。自己知道自己挠痒痒，怎能有挠不中的道理？？ 2. 文言文《搔痒》译文 《搔痒》的译文： 从前有人身上痒，让他的孩子寻找痒处，三次抓而三次都没找到。 他又让他的妻子寻找痒处，五次抓，五次也没找到。那个人生气地说：“妻子和孩子是最了解我的人，为什么难于搔到我的痒处？”妻子和儿子没有回答。 （那个人）就自己伸手（搔痒），一搔，痒处就不痒了。为什么呢？痒的情况，人是自己知道的，别人没法知道痒处。 犹如心里忧愁，别人凭什么知道对方的忧愁呢？ 《搔痒》的原文： 向有人痒，令其子搔之，三索而弗中。又令其妻索之，五索亦五弗中。 其人曰：“妻乃知我者也，而何为而弗中？莫非难我哉？”妻子无以应。其人乃自引手，一搔而痒绝。 此何者？痒者，人之所自知也，他人莫之知。尤心患，人何以知之？ 此文出自明代·刘元卿所写的《应谐录》 扩展资料写作背景： 《应谐录》明安成刘元卿纂，原共二十一则，今据明末杭州刊《雪涛谐史》本选录十八则。 随着知名度扩大，不少官员多次上书朝廷，推荐刘元卿，称刘元卿为“负迈俗之志节，蕴济世之经纶”。 皇帝非常重视，授他为“国子博士”、“阶承德郎”衔，特别下旨叫刘元卿去京城做官。 但刘元卿悉心讲学，不肯去做官。后来皇帝又再次派员催他赴任，刘元卿再三推辞不掉，只好 *** 入京。 不久，即升礼部主事。 在朝三年，他提出了许多有利于封建王朝的举措，在《请举朝讲疏》、《节制贡吏疏》、《直陈御倭第一要务疏》中，阐述了自己的政治主张，对于革除弊政、安定边陲、抵御外侮都是非常有利的。 可惜刘元卿的这些政治主张，得不到皇帝的采纳，于是他称病辞归，告老还乡。 作者简介： 刘元卿 （1544-1609），字调甫，号旋宇，一号泸潇，明朝吉安府安福县西乡（今江西省萍乡市莲花县坊楼南陂藕下村）人。 明朝著名理学家、教育家、文学家。“江右四君子”之一，江右王门后期大家，在理学、教育和文学等领域皆卓有成就，著述甚丰，有《刘聘君全集》，其寓言集《贤弈编》被收入“四库全书”。 刘元卿出生于文风颇盛江西吉安府的安福县西乡（现属于萍乡市莲花县），从小发奋读书，隆庆四年（1570年）在江西乡试中夺魁，后来在他人的推荐下，带着向朝廷的上书和文卷参加会试，但因“五策伤时，忏张居正”，未获取录，还险遭杀身之祸。 隆庆六年（1572年）他创立复礼书院。 万历二年（1574年）再次参加会试，又没有被取录，于是绝意功名，回到家乡，研究理学，收徒讲学。 3. 【从百草园到三味书屋中的几句古文从百草园到三味书屋中有几句古 1.《论语·述而》 仁道远吗？我想要仁道，仁道就来了. 2.语出《幼学琼林·身体》，应读成“笑人齿缺，曰‘狗窦大开’.”大意是：笑人家牙齿缺了，（那嘴）象个狗洞大开着.这个故事选自《世说新语·排调》.晋朝张玄之八岁了还没有牙齿，先达讥笑他说，你的嘴怎么大开狗洞呢？他马上回答说，正为了你从这儿出入的呀！意在夸耀他回答得好，实为庸俗无聊. 3.出自于周易第一卦乾卦的象辞：初九，潜龙勿用.这个象隐喻事物在发展之初，虽然有发展的势头，但是比较弱小，所以应该小心谨慎，不可轻动. 4.《尚书·禹贡》 厥土下上上错厥贡苞茅橘柚，意思是：“那个地方的土地（分为九等，上上为第一等，下上为下等里的最上一级），好坏交错；那进贡的东西，有祭祀专用的一捆捆的茅草，还有橘、柚这类水果.”. 5.“铁如意，指挥倜傥，一座皆惊呢；金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬！” 语出清代武进人刘翰的《李克用置酒涶同赋》（见清末雪先谦编《清嘉集初编》卷五）. “铁如意”原句是“玉如意”；“颠倒淋漓”原句是“倾倒淋漓”.如意出自印度，原作搔杖（搔痒）或讲经时记文于上以备遗忘之用.有木、竹、铁制的，长三尺左右，原来僧舍之门取其名之吉利，做成嵌金银翠或玉制的如意，尺寸渐小，端部作灵芝形或心形，作为房中摆设.指挥：谈论规划、远景一类的事.倜傥：洒脱，不拘束.金叵罗：金制的口大扁形的酒杯.淋漓：酒斟满了，漫出杯外.呢，噫、嗬：都是念书时加在 句尾，用来加强赞叹感情的象声词.……拉长调的颤音，表示声音的延宕.这两句话是刘翰描写唐藩镇李克用在湩同设宴时狂舞如意，倒空酒杯，践高气昂，忘乎所以的情景，内容毫无可取之处.。
瘙痒文言文翻译
1. 瘙痒的译文 你说的是不是一篇文言文啊？？？，如果是译文就在下面： 从前有个人身上发痒，就叫他的儿子找着痒处给他搔，搔了三次都没有搔到痒处。又叫他的老婆来搔，搔了五次也都没有搔到痒处。 这个人生气的说：“老婆是我最亲近的人了，为什么搔个痒处还这么难为我呢！”于是自己伸手一搔，就把痒瘙好了。 为什么呢？痒的地方是人们自己所知道的，自己知道痒在哪里，能准确地去搔它，难道搔不到吗？ 如果不是文言文，请留下话，说清楚是什么译文，谢谢 2. 文言文《搔痒》译文 《搔痒》的译文： 从前有人身上痒，让他的孩子寻找痒处，三次抓而三次都没找到。 他又让他的妻子寻找痒处，五次抓，五次也没找到。那个人生气地说：“妻子和孩子是最了解我的人，为什么难于搔到我的痒处？”妻子和儿子没有回答。 （那个人）就自己伸手（搔痒），一搔，痒处就不痒了。为什么呢？痒的情况，人是自己知道的，别人没法知道痒处。 犹如心里忧愁，别人凭什么知道对方的忧愁呢？ 《搔痒》的原文： 向有人痒，令其子搔之，三索而弗中。又令其妻索之，五索亦五弗中。 其人曰：“妻乃知我者也，而何为而弗中？莫非难我哉？”妻子无以应。其人乃自引手，一搔而痒绝。 此何者？痒者，人之所自知也，他人莫之知。尤心患，人何以知之？ 此文出自明代·刘元卿所写的《应谐录》 扩展资料写作背景： 《应谐录》明安成刘元卿纂，原共二十一则，今据明末杭州刊《雪涛谐史》本选录十八则。 随着知名度扩大，不少官员多次上书朝廷，推荐刘元卿，称刘元卿为“负迈俗之志节，蕴济世之经纶”。 皇帝非常重视，授他为“国子博士”、“阶承德郎”衔，特别下旨叫刘元卿去京城做官。 但刘元卿悉心讲学，不肯去做官。后来皇帝又再次派员催他赴任，刘元卿再三推辞不掉，只好 *** 入京。 不久，即升礼部主事。 在朝三年，他提出了许多有利于封建王朝的举措，在《请举朝讲疏》、《节制贡吏疏》、《直陈御倭第一要务疏》中，阐述了自己的政治主张，对于革除弊政、安定边陲、抵御外侮都是非常有利的。 可惜刘元卿的这些政治主张，得不到皇帝的采纳，于是他称病辞归，告老还乡。 作者简介： 刘元卿 （1544-1609），字调甫，号旋宇，一号泸潇，明朝吉安府安福县西乡（今江西省萍乡市莲花县坊楼南陂藕下村）人。 明朝著名理学家、教育家、文学家。“江右四君子”之一，江右王门后期大家，在理学、教育和文学等领域皆卓有成就，著述甚丰，有《刘聘君全集》，其寓言集《贤弈编》被收入“四库全书”。 刘元卿出生于文风颇盛江西吉安府的安福县西乡（现属于萍乡市莲花县），从小发奋读书，隆庆四年（1570年）在江西乡试中夺魁，后来在他人的推荐下，带着向朝廷的上书和文卷参加会试，但因“五策伤时，忏张居正”，未获取录，还险遭杀身之祸。 隆庆六年（1572年）他创立复礼书院。 万历二年（1574年）再次参加会试，又没有被取录，于是绝意功名，回到家乡，研究理学，收徒讲学。 3. 翻译文言文《秀才读别字》《张祜好侠》《瘙痒》《拷打羊皮定案》 《秀才读别字》 一个秀才很喜欢读书，但错别字却很多。 一天，他看《水浒》，恰好有朋友前来拜访，见到后问他：兄弟你在看什么书？秀才回答：《水许》。朋友感到奇怪，说：我听说过的书很多，但《水许》这本书确实没有见过。 他又说：书中所记载的都是什么人？秀才说：有一个李达。朋友说：这更奇怪了，有名的古人那么多，但我从没听说过一个人叫李达。 请问这人长得是什么样的？秀才说：手中有两把大爹。朋友又问：还有什么人？秀才回答：有个和尚叫鱼智沉。 朋友见他错别字这么多，不禁哑然失笑。 《张祜好侠》 进士崔涯、张祜落第后，经常在江淮一带游走。 经常聚众饮酒，侮辱戏谑当时有名望的人；或者乘着酒兴，自称为江湖上的豪侠。这两个人的喜好崇尚相同，因此相处得特别融洽。 崔涯曾经写首赞颂侠士的诗。诗是这样的：太行岭上三尺雪，崔涯袖中三尺铁。 一朝若遇有心人，出门便与妻儿别。从此，常常可以从人们的口中听到：“崔涯、张祜是真正的豪侠啊！”凡是这样说的人，往往都是经常摆设酒宴款待崔涯、张祜的人。 他们之间互相推崇赞许。后来，张祜给管理盐铁的官吏书赠一首赞美诗。 这位盐铁使在漕渠上授予他儿子一个小官职，负责冬瓜这一段堤堰的管理工作。有人戏谑张祜说：“你的儿子不应该任这么小的职务啊！”张祜自我解嘲地说：“冬瓜就应该产生张祜的儿子！”戏谑他的人听了这样的回答后，相望着大笑不止。 川长贬短撞的鳖痊搏花过了一年多，张祜家积攒了一点资产。一天晚上，来了一位身穿夜行衣的人，全身武侠打扮，腰间悬挂一柄宝剑，手中拎着一只行囊。 囊里盛着一件东西，有血洇出囊外边。来人进入屋门后问：“这儿不是张侠士的住处吗？”张祜回答说：“是的。” 非常恭谨地让这个人进屋落坐。来人说：“我有一个仇家，此仇已结十年了。 今夜我将他杀死了，报了这段怨仇。”边说边高兴得不能自已，指着行囊接着说：“这里面装的就是这位仇人的首级啊！”又问张祜：“这儿有酒店吗？请张大侠打些酒，我们一块儿喝一杯好吗？”喝完酒，来人说：“离这儿三四里地有一位义士，我想报答他对我的大恩。 如果今晚上能报答了我的这位恩人，那么，我平生恩、仇两件大事就都算处理完了。听说张大侠非常讲义气，能不能借我十万缗钱？我用完之后马上还给你。 我的这两件夙愿都完成后，今后张大侠就是让我赴汤蹈火，我决没有什么顾及的了。”张祜听来人这样说，大喜过望，一点也不吝惜自己的资财。 马上将家中的一切值钱的物品都拿出来摆放在烛光下，将其中中等品级以上的书、画真迹，计算好相当于十万缗的价值，给了这位来客。来人高兴地赞扬说：“真是位痛快人啊！我平生再没有什么遗憾的事情啦！”于是将行囊连同里面的人头留下，便离开了张祜家，约定好报完恩后马上返回来。 待到这位来人离开张家后，到了约定回来的时间却没有回来。张祜一直等到外面报夜的敲完五鼓了，还是一点踪影也没有。 张祜考虑到一旦行囊中的人头让人发现了，会连累自己的。况且这位深夜来客又不按约回来，实在没有什么好办法啦，只好让家中的仆人将行囊打开看看，原来里面装的是一只猪头。 从此，张祜 的豪侠精神立时没有啦。 《瘙痒》 从前有个人身上发痒，就叫他的儿子找着痒处给他搔，搔了三次都没有搔到痒处。 又叫他的老婆来搔，搔了五次也都没有搔到痒处。 这个人生气的说：“老婆是我最亲近的人了，为什么搔个痒处还这么难为我呢！”于是自己伸手一搔，就把痒瘙好了。 为什么呢？痒的地方是人们自己所知道的，自己知道痒在哪里，能准确地去搔它，难道搔不到吗？ 《拷打羊皮定案》 大路上，一个背着盐袋子的和一个挑柴草的结伴进城。中午时，两人在树下歇息，下面铺着背盐人带的一张羊皮，担柴人歇了一会后，准备赶路，扭头一看，发现背盐人睡着了。 担柴人于是便起了贪心，把羊皮偷走上路了。 背盐人醒来，发现羊皮不见了，便认定是担柴人所偷，急步赶上去。 但担柴人见此，反问道：“明明是我的羊皮，怎么说是你的呢？” 为争羊皮，二人告到了县衙。 县令听了二人的诉讼后，立即令两名衙役拷打羊皮。 打了一会儿后，县令喝住了衙役，令二人到羊皮跟前看一看，结果，背盐人高兴了，但担柴人吓得浑身发抖，只得如实地交代偷羊皮的经过。 原来，衙役用木棍拷打羊皮后，从羊皮里散落不少盐末，证明这张羊皮是背盐人的。 《欧阳华破案》 宋朝人欧阳晔（字日华）治理鄂州政事时，有州民为争船互殴而死，案子悬了很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱，把囚犯带出来，让他们坐在大厅中，除去他们的手铐与脚镣，给他们吃完食物，善加慰问后再送回监狱，只留一个人在大厅上，这个人显得很惶恐不安。 欧阳晔说：“杀人的是你！”这个人不承认，欧阳晔说：“我观察饮食的人都使用右手，只有你是用左手，被杀的人伤在右边胸部，这就是你杀人的明证。”这个人才哭着认罪。 《点石成金》 晋朝的旌阳县曾有过一个道术高深的县令，叫许逊。他能施符作法，替人驱鬼治病，百性们见他像仙人一样神，就称他为“许真君”。 一次，由于年成不好，农民缴不起赋税。许逊。 4. 翻译一下 原文： 昔人有痒，令其子索之，三索而三弗中。令其妻索之，五索而五弗中也。其人怒曰：“妻子内我者，而胡难我？”乃自引手一搔而痒绝。何则？痒者，人之所自知也。自知而搔，宁弗中乎！ 译文： 有个人身上发痒，就让他的儿子帮忙挠，挠了三次都不是痒处；让他的妻子帮忙挠，挠了五次还不是痒处。那人生气地说：“老婆孩子都是我的人，可怎么比我还难？”于是抬手一挠，就不痒了。为什么呢？痒这种感觉，是只有自己才能感觉到的。自己知道才去挠，怎么会不中呢！ 5. 文言文《瘙痒》的主旨 昔人有痒，令其子索之，三索而三弗中。令其妻索之，五索而五弗中也。其人怒曰：“妻子内我者，而胡难我？”乃自引手一搔而痒绝。何则？痒者，人之所自知也。自知而搔，宁弗中乎！ 有个人身上发痒，就让他的儿子帮忙挠，挠了三次都不是痒处；让他的妻子帮忙挠，挠了五次还不是痒处。那人生气地说：“老婆孩子都是我的人，可怎么比我还难？”于是抬手一挠，就不痒了。为什么呢？痒这种感觉，是只有自己才能感觉到的。自己知道才去挠，怎么会不中呢！ 主旨：告诉人们，自己的毛病只有自己才能解决，只有从自身努力才能改正错误
《红楼梦》探春远嫁的原因和结局是什么？
探春被迫远嫁的真正原因，不是因为贾府的政治地位不稳，也不是因为贾政想要利用女儿的婚姻攀附权贵，而是代替南安太妃的女儿远嫁和亲，换回南安太妃的儿子南安郡王。结局：探春远嫁海南镇海统制周家，贾府蒙难，周琼又在海疆戡乱，导致探春与家中音信不通，却也因此躲过抄家一劫。当海疆靖寇凯旋，她得以回京省亲。探春与宝钗相比：两人的共同之处即善于理家。在四大家族之一的薛家中，薛蟠只知寻花问柳、花天酒地，而薛姨妈也根本不管事，因而宝钗成了薛家上下的顶梁柱。脂砚斋曾为《红楼梦》做此批注：“探春看得远，拿得定……故赠以‘敏’字。宝钗认的真，用的当……故赠以‘识’字。”由此可见，宝钗与探春的理家能力不分上下，一“敏”一“识”，若能“敏”、“识”结合，定能事半功倍。
《红楼梦》探春远嫁后的结局是什么？
结末二回，贾探春回京探亲，听见宝玉心迷走失，乃安慰王夫人。镇海总制周琼寄书为孩子求亲，贾政在江西粮道任上打发家人进京回明，贾母、王夫人同意了这门亲事。赵姨娘道喜：“姑娘，你是要高飞的人了。到了姑爷那边，自然比家里还好。”照应花名签上“必得贵婿”之谶。贾母洒泪道：“三丫头这一去了，不知三年两年那边可能回家？若再迟了，恐怕我赶不上再见她一面了。”照应“恐哭损残年”；“上轿登程，水舟陆车而去”，“到了海疆，路上风恬浪静”，照应“清明涕送江边望”“一帆风雨路三千”。探春理家：因凤姐卧病，王夫人便命贾探春理家。上任才三四天，吴新登家的就拿袭人的娘、赵姨娘的兄弟赵国基丧礼赏银之事来请示。吴新登家的故意隐瞒过去祖宗办事旧例，试探李纨、探春“二人有何主见”。贾探春按祖宗成例不允，赵姨娘逼探春要多给赵国基丧礼赏银，赶来闹场，令贾探春伤心落泪，但贾探春仍然坚持按《周礼》中以嫡母为唯一母亲的立场，只承认嫡母王夫人的兄弟王子腾才是自己宗法上的舅舅，强调赵国基只是贾府仆人，最终驳回了赵姨娘的要求。病中的王熙凤听平儿汇报此事后，不禁赞叹：”好个三姑娘，我说他不错。只可惜他命薄，没托生在太太肚里”。此次风波，作者在回目将赵姨娘比作愚妾，吴新登家的比作刁奴。贾探春树立威信后，便大刀阔斧推行改革，在大观园兴利除弊，得到了李纨、宝钗、凤姐、平儿的大力支持以及下人的坚定拥护，宝玉也对她赞不绝口。
古代，皇帝驾崩，他的妃子要怎么办？
1、皇后或者继承大统的皇帝的亲生母亲，可以荣升为皇太后，但是尊卑有别，正位的皇太后依然是权力最大的，这也就是母凭子贵的最大体现。2、在大多数朝代，皇帝死后后宫的妃子都会被殉葬，除非是皇后或生有龙子，否则都逃不过去。3、如果自己的孩子没有继承皇位，被封为王爷，会有自己的藩地，所以这些妃子都会跟随自己的儿子回到藩地，成为王太后。4、被皇帝遗忘，没有得过恩宠的女子，如果被下一任皇帝看中，那么就继续当下一任皇帝的妃子。5、受到过上一任皇上宠幸的女子，如果下一任皇帝正直廉明，会把这些妃子送出宫，例如历史上的清朝雍正帝，他拥有的妃嫔人数，一共才29人，很多嫔妃都被雍正送出去过。6、皇帝驾崩之后如果没有为皇帝生过孩子或者名分不够高，这一类的妃子可能会被赐死为先帝殉葬，这种现象在明朝，秦朝和夏商周特别常见。参考资料：人民网-古代皇帝驾崩后嫔妃的5个下场：殉葬、遣散、冷宫、随儿
皇上驾崩了，太子什么感觉？
皇上驾崩，有好几种死法。他杀，自杀和自然死亡。先说他杀:近臣杀、宦官杀、子杀、叔杀、父杀、母杀、妻杀、兄弟杀、祖母杀、外公杀、岳父杀、兵杀、俘杀。这种一般都是亡国丢位。失去了权力了直接，作为如果自己本来的继承被别人拿走了的的话，自然是十分伤心。但是如果儿子有继承权的，那也是一样很爽的。比如隋炀帝直接杀他爹，杀完他就能当皇帝了。你说他爽不爽。再说自杀，中国历史自杀的皇帝是最少的，比较有名的就是崇祯，一般自杀也是亡国，国家都没了，太子有什么意义。最后是自然死亡，皇帝自然死亡后，这就很需要太子的演技了。乾隆死的时候，嘉庆那是迫不及待啊，直接就把和珅这个乾隆的第一宠臣给抓了。太子当了那么多年，憋屈死了快，你说乾隆死后太子爽不爽。中国历史最悲催的位子就是太子，不是暴毙，就是自杀，要不就是皇帝猜疑把他废了，还要提防兄弟们的争夺，又不能表现的太好，让皇帝质疑他，而且一旦皇帝身体健康，他还得卑躬屈膝，明明一人只上万人之下，还活的一把心酸。这个最心酸的太子怕就是胤礽。你说假如康熙早死了，胤礽什么感受？反正大抵逃不出下面三种情况：一，如果老皇生前做足了功课，朝廷稳定，提前把太子的继承位置定好，这样平稳过度，这就断了其他皇子的念想，这种情况下老皇帝驾崩，皇子们痛哭流涕应当都是发自内心的悲痛。二，如果国泰民安，老皇帝长寿，太子整天如坐针毡，象清朝的康熙皇帝，在位61年，把太子胤礽立了废，废了立，跟耍猴的一样摆弄，象这种情况，皇帝驾崩，太子终于解脱了，高兴都来不及。三，各怀鬼胎，有能力，有资本的儿子皇帝驾崩后都想着终于等到出人头地的这一天了，表面装出悲痛欲绝的样子，招集群臣为老皇帝办丧事，暗地里排除异已为自己登基做皇帝在做准备，拉笼那些在朝中有实权的大臣为自己所用。
《甄嬛传》中熹贵妃是谁？
《甄嬛传》熹贵妃是孝圣宪皇后钮祜禄氏。孝圣宪皇后钮祜禄氏应该算是大清朝有史以来最享福的一位太后了，很多清史剧中都有这位人物，比如《还珠格格》中的老佛爷，《延禧攻略》、《如懿传》中的太后。甄嬛传中，甄嬛最高做到了熹贵妃，然后儿子继位之后，母凭子贵，自己成为了皇太后。她皇后的称号也是在薨逝之后被儿孙们追封的谥号，因此历史上称她为孝圣宪皇后。个人简介。十三岁时入侍雍亲王府邸，为雍王胤禛藩邸格格。康熙五十年生弘历，即乾隆皇帝。雍正元年封为熹妃，雍正八年封为熹贵妃。雍正十三年其子弘历（乾隆皇帝）即位，尊为圣母皇太后，上徽号曰崇庆皇太后。卒于乾隆四十二年正月二十三日，葬泰东陵。全谥为：孝圣慈宣康惠敦和诚徽仁穆敬天光圣宪皇后。
《甄嬛传》中熹贵妃是谁？
《甄嬛传》中熹贵妃是清世宗孝圣宪皇后钮祜禄氏（1693年1月1日—1777年3月2日），满洲镶黄旗人，加封一等承恩公、四品典仪官凌柱之女。雍正时期确实有一位熹妃，甄嬛就是以此为背景创作出来的。雍正的熹妃在康熙年间通过选秀入宫，康熙把她封为格格，赐给了当时还是皇四子的胤禛。雍正继位后，这位格格进封熹妃。《雍正朝汉文谕旨汇编》有这样的记载：格格钱氏，封为熹妃。由此可知，雍正的熹妃是汉人，姓钱。根据历史记载，熹妃在雍正八年被封为熹贵妃，在后宫中的地位仅次于中宫皇后。雍正九年，皇后病逝，熹贵妃一跃成为后宫中的一把手，成为后宫之主。母凭子贵：康熙年间，雍正患上了时疫，病情非常严重，几乎丧命，钮祜禄氏侍奉殷勤，煎汤熬药，无不周到。后康熙五十年（1711年）八月十三日，生皇四子弘历于雍和宫邸。弘历十岁时，随父雍正初侍康熙帝，宴于圆明园牡丹台，康熙帝见皇孙弘历聪颖过人，十分喜爱，便接至皇宫去读书，亲自抚养，并称弘历“是福过于予”；连声称钮祜禄氏是有福之人。为此，钮祜禄氏更得雍正的恩宠。 雍亲王登基为雍正帝，雍正元年正月十四日封钮祜禄氏为熹妃，同年十二月二十二日，行熹妃册封礼。雍正八年晋封为熹贵妃，但未行册封礼。雍正元年（1723）八月，雍正帝密建皇储，将弘历名字书写好，放于乾清宫“正大光明”匾额之后，弘历二十五岁即帝位。
《甄嬛传》甄嬛为什么回宫?
《甄嬛传》中甄嬛怀孕后，温太医心急，把果郡王的死讯告诉了甄嬛，再加上她父亲病重，万般无赖之下，只好回宫，回宫才能扭转现在的困局。远在宁古塔的父亲病重，必须有权势的人才能解救。温太医力量有限，没办法把甄嬛的父亲接回京医治。如果果郡王在，也可以救她父亲，可惜甄嬛以为他死了。再次就是果郡王的死有蹊跷，挚爱的人莫名其妙被害死了，甄嬛是想要查出原因进行报仇的。《甄嬛传》甄嬛回宫：第55集时，甄嬛以为果郡王丧生黄河后，立志要重回宫中，为果郡王报仇，救父亲出狱，同时也要保住自己和允礼的孩子。为使甄嬛重回宫中，皇上决定让甄嬛改姓为钮祜禄氏，由汉军正蓝旗抬为满军镶黄旗，并封为熹妃，将其称为皇四子的生母，对外声称是生下四阿哥后自愿前往甘露寺修行，为国祈福，否认了甄嬛。甄嬛在回宫前，甘露寺的尼姑们跪送熹妃，甄嬛将日常抄写诵读的佛经赠与静岸师太，命莫言为监寺。将日前折磨冤枉自己的静白，处罚了20大板，并削去监寺一职。
《甄嬛传》甄嬛为什么要重新回宫？
因为甄家面临彻底破败，甚至灭亡。第五十三集中，果郡王逾期未归，不久甄嬛从温实初口中得知允礼已惨死他乡，甄嬛此时本已无生活下去的欲望，原可随果郡王而去，为后世留下一段凄美的爱情故事，奈何此时却发现自己已怀有果郡王的血脉，不回宫只有让自己与爱人的血脉流落于深山当中，这是她不愿意看到的。此时她已别无选择，只有回宫，甄嬛面临的状况是兄长发疯，父母流在外，且身染重病，几个妹妹年幼无依，累受欺凌，她此时如全凭性子，决不回宫，那她就会成家庭破败的罪人。在亲情和自由相冲突的事实面前，甄嬛最终还是选择了亲情，她回宫就是要借助皇帝的力量，保全家庭，面对现实人生，甄嬛的选择其实是别无选择。甄嬛传剧情简介时为满清雍正元年，结束了血腥的夺位之争，新的君主继位，国泰民安，政治清明，但在一片祥和的表象之下，一股暗流蠢蠢欲动。 尤其后宫，华妃与皇后分庭抗礼，各方势力裹挟其中，凶险异常。在太后的主持下，一场盛大的选秀拉开帷幕。以此为机缘，大理寺少卿甄远道长女甄嬛意外得到雍正的赏识，从此步入皇宫。 在皇后和华妃两方势力的夹击下，甄嬛小心周旋，忍辱负重，命悬一线。她不得不用自己的智慧保护自己，一次次被卷入残酷的宫闱斗争之中。
《甄嬛传》里，果郡王的生母舒太妃，在混乱的宫斗中是怎么活下来的啊？
在后宫中任何一个人成为宠妃，靠的绝对不会只是温婉与贤德。在舒太妃的身上，同样有著谋略与手腕。这个女人绝对进退有度，她看待事物比后来的太后要通透得多。在得失之间，舒太妃的选择干净利索，从不拖泥带水。懂得遮盖舒妃自然知道锋芒毕露的道理，她对儿子果郡王的教导，一向是倾心于文学，不沾权力，而真正的果郡王，从小文武双全，骑射治国，无一不精通。但他必须把智慧与锋芒都藏起来，假装做一个不问事事的逍遥王爷，这样才能平安度日。舒妃的低调与不争，让皇帝觉得只有在她这里才踏实，也只有舒妃能给予皇帝有家的感觉，所以果郡王从小就得到了满满的父爱，就连四郎动不动还想起果郡王夺走了他的父爱。懂得取舍舒太妃做了一个智慧的选择，自请出家。舒太妃主动的离开，无非是对太后的妥协和示弱，她当然不会太为难舒太妃了，太后整治那么太妃，为了给朝臣们留好印象，还专门为舒太妃修建的安栖观，允许她带著贴身侍女出宫侍奉。舒太妃离开时干脆利落，曾经的什么金缕衣、这琴那笛等，凡是与先帝有关的，一样都没带走，全留在后宫之中，在太后眼皮子底下，甚至连儿子都是归太后名下抚养。她懂得在最关键的时候，如何选择退出这场权力的之争。聪明舒太妃很清楚在之前受尽恩宠早就遭众人记恨，留在宫里才危险，远离是非之地才是保全的根本。况且皇上多疑，一个受宠的太妃，和一个得先帝喜爱的皇子天天在他跟前，必定让他更加忌惮，时时提防，早早想除去她们。而她离开，又让太后去抚养果郡王，表面上是把自己的儿子做了人质，其实是保全他。母亲远离宫廷，终生居于道观，又有太后的养育庇护，皇上多少会念及情面，这样果郡王才能平安。
《甄嬛传》：舒太妃为什么支持甄嬛和自己的儿子果郡王在一起？
《甄嬛传》：舒太妃为什么支持甄嬛和自己的儿子果郡王在一起？首先，从舒太妃个人性情来看，先帝在时赐琴长相思，赐箫长相守，寓意二人琴瑟和鸣，为保果郡王平安，舒太妃出宫修行，隐居甘露寺，而甄嬛出宫仅带一琴即先帝赠予舒妃的长相思，长相守在果郡王手中，同样高超的才艺，同样的出宫修行为二人增添互相欣赏之意，其子果郡王更是琴棋书画样样精通。其次，舒太妃明面上说自古未有废妃回宫的先例，只是说辞。舒太妃是见过当今皇帝的纯元皇后的，可见其对甄嬛对皇帝心绝已死的情况，是能够理解的。果郡王自小是由先帝抚养长大，舒妃极得圣宠，本来也是继承大统的不二人选，果郡王自小是在充满爱的环境下成长的。作为母亲，最好的爱，就是支持儿子的选择。果郡王高烧降温、携书带信、寒夜护卫充分显露了对甄嬛对关心和爱，作为母亲，时刻看在眼里。最后，最重要的一点，若果郡王与甄嬛在一起，舒太妃在甘露寺虽然常伴青灯古佛，但也可畅享天伦，常与儿子、儿媳同聚。舒太妃与先帝感情甚好，当时她弹着长相思这把琴，先帝吹着长相守这支箫，很恩爱，很默契。所以当她看见甄嬛与果郡王在一起合奏的时候看出他们的默契觉得是一对佳人，想了自己从前的爱情。而之后也确实发现他们两情相悦，作为一个拥有过精神契合爱情的人自然期待别人也能拥有这样的美好情感，更何况这个人还是他的儿子。而且他们所在的地方很难被宫中的人发现，不必要担心安全问题呀。舒太妃作为思想比较开明的人其实想让儿子找到真爱找到值得相守的人，只可惜生在这无情帝王家无法自己决定甚至其中可能要掺杂政治如今有这个机会了，自是好事呀。舒太妃，老十七，包括甄嬛都属于闲云野鹤类型，不适合呆在宫中呀。
太妃是皇上的什么
太妃是皇上的长辈，即先皇帝的妃嫔、亲王的遗孀。太妃分为皇太妃和王太妃，是一种中国古代用来尊封给先朝嫔御的位号，亲王、郡王薨逝后，其子继位王爵。
皇帝崩逝后，其妃嫔有子者随子封号尊封为王太妃，随其子迁居封国，无子者则尊封为皇太妃。历史上第一位有记载的皇太妃是东晋成帝的周贵人，也指前朝贵妃和皇贵妃的封号，即皇贵太妃，贵太妃，太妃均可称为皇太妃。册立太妃的时候，清朝之前用玉册，清朝使用金册，用以告示天下。
太妃是皇上的什么?
太妃是崩逝皇帝的妃嫔。太妃也就是上一任皇帝的妃子，老皇帝驾崩之后，那些跟随前皇帝的妃子们并不能有人身自由，居住在宫里，也就叫做“太妃”或者是“太嫔”。在古代历史上，我们往往注意到，新皇帝的母亲就是皇太后。我们很少注意到有太妃这么一个职衔，也就是说在清朝之前，太妃这个职位是稀少的。在唐代的时候，不是随便一个妃子在皇帝死后能封为太妃。一般只有这位妃子生下皇子，才有资格获得太妃的尊位。相关简介像唐朝的韦贵妃，生下的儿子为纪王，韦贵妃后来被封为是纪国太妃。到了宋朝的时候，即使妃子能够为皇家生下儿子，也不一定能够享受太妃的尊荣。宋代的太妃称为是皇太妃，地位相比清朝的太妃也很高。不过，宋朝的妃嫔生下的儿子，能够成为皇帝，才有资格得到这个称呼。像宋朝的皇帝宋哲宗，他继位的时候，原来的太后还在世，他的生母只能称为是太妃。像宋真宗有一个宠爱的杨淑妃，真宗死后，想封她为太妃，臣子们都觉得不妥，可见太妃在当时是非常尊贵的。
宫锁珠帘皇后第几集死
宫锁珠帘皇后第26集死的。怜儿逗笑了皇上，自己却身体不适，皇上不免为怜儿担心，心中的不安却不忍说出口。札兰泰听说刺客被抓，急忙找到皇后说出自己的过错，皇后想起自己家里有一面免死金牌，札兰泰却不愿使用免死金牌。因为一旦动用免死金牌，就会被贬为庶民，那么皇后一族的势力全部失去，札兰泰劝说皇后令想他法。皇后问起事情到了什么地步，札兰泰回答说刺客还没有招供。皇后想出了主意。皇后找来了嘉嘉。跪在嘉嘉面前请求嘉嘉帮忙，嘉嘉得知果亲王免去一死，不肯答应皇后的请求，皇后保证果亲王会平安无事，可是同时皇后提醒嘉嘉果亲王不适合呆在京城，毕竟他和怜儿的情义皇上一直心中有结。嘉嘉为了果亲王能远离京城，毅然答应皇后的请求。嘉嘉假扮狱卒潜入大牢故意放走刺客，刺客突出重围跑入牡丹的院子里，牡丹把刺客藏进井里救了刺客一命，刺客从此潜藏在牡丹的冷宫里。26集剧情介绍:嘉嘉放走刺客，说明了果亲王的罪名成立，皇上发怒下令维持原判，皇后假意仁慈拿出免死金牌送给果亲王，果亲王得以免去死罪，回到王府大骂嘉嘉不识大体，如此自私嫉妒永远不及怜儿。嘉嘉不堪忍受王爷的辱骂，一气之下喝药自尽了。果亲王见嘉嘉果真自尽了，后悔自己说话太过刻薄，心中悲痛万分，整日酗酒不吃东西。皇后向皇上请求和怜儿一起去为嘉嘉上香，皇上答应皇后请求，怜儿来到果亲王府劝说果亲王好好活下去，果亲王自暴自弃，怜儿痛骂果亲王辜负嘉嘉的深情，果亲王被怜儿骂醒，决定带着全家离开京城重新过活。
宫锁珠帘皇后第几集死的
宫锁珠帘皇后第26集死的。怜儿逗笑了皇上，自己却身体不适，皇上不免为怜儿担心，心中的不安却不忍说出口。札兰泰听说刺客被抓，急忙找到皇后说出自己的过错，皇后想起自己家里有一面免死金牌，札兰泰却不愿使用免死金牌。因为一旦动用免死金牌，就会被贬为庶民，那么皇后一族的势力全部失去，札兰泰劝说皇后令想他法。皇后问起事情到了什么地步，札兰泰回答说刺客还没有招供。皇后想出了主意。皇后找来了嘉嘉。跪在嘉嘉面前请求嘉嘉帮忙，嘉嘉得知果亲王免去一死，不肯答应皇后的请求，皇后保证果亲王会平安无事，可是同时皇后提醒嘉嘉果亲王不适合呆在京城，毕竟他和怜儿的情义皇上一直心中有结。嘉嘉为了果亲王能远离京城，毅然答应皇后的请求。嘉嘉假扮狱卒潜入大牢故意放走刺客，刺客突出重围跑入牡丹的院子里，牡丹把刺客藏进井里救了刺客一命，刺客从此潜藏在牡丹的冷宫里。26集剧情介绍:嘉嘉放走刺客，说明了果亲王的罪名成立，皇上发怒下令维持原判，皇后假意仁慈拿出免死金牌送给果亲王，果亲王得以免去死罪，回到王府大骂嘉嘉不识大体，如此自私嫉妒永远不及怜儿。嘉嘉不堪忍受王爷的辱骂，一气之下喝药自尽了。果亲王见嘉嘉果真自尽了，后悔自己说话太过刻薄，心中悲痛万分，整日酗酒不吃东西。皇后向皇上请求和怜儿一起去为嘉嘉上香，皇上答应皇后请求，怜儿来到果亲王府劝说果亲王好好活下去，果亲王自暴自弃，怜儿痛骂果亲王辜负嘉嘉的深情，果亲王被怜儿骂醒，决定带着全家离开京城重新过活。
