细菌的天堂是指人类的什么
细菌是一类微生物，其普遍存在于自然界之中，个体数量庞大。与此同时，细菌也是人类重要的研究对象之一，人们通过研究细菌来探究细菌与人体健康之间的关系，以及研发抗菌药物等方面。因此，细菌的天堂指的就是人类的医药领域。
首先，细菌是疾病的主要病原体之一，人们需要通过研究和认识细菌来探索治疗方案。医学领域通过研究细菌的生存条件、繁殖方式以及感染人体时的途径等方面，来推动人类医学的发展。
其次，细菌可以通过遗传、适应环境等方式进化并产生耐药性，因此开发新颖抗生素成为了医药领域迫切需要解决的问题。人们积极探寻新型抗菌药物，以遏制细菌的繁殖，从而保护人类的健康。
最后，细菌在人类的生物制造和生态方面也发挥重要作用，例如在发酵、生产酸奶等方面发挥着关键作用。细菌的研究不仅能够探究人体健康，也能够促进人类工业生产和环保等多个领域的发展。
综上所述，细菌的天堂指的是人类医药领域，细菌虽然给人类带来了极大的威胁，但是人类在研究细菌的过程中也探索出了很多重要的解决办法，未来也将在这个领域中不断发展创新。
上有天堂指的是什么地方？
上有天堂指的是江南美景。最早从唐朝时期开始，民间就流传着一句话：上有天堂，下有苏杭。意思是说，江南一带风景优美、繁华富庶，能够与天堂相媲美。苏州和杭州，被视为江南的代表，成为无数文人骚客歌咏的对象。杭州曾经是南宋的都城，经济发达，人烟稠密，人口数量达到了124万余人。江南特点江南地区的地形地貌最明显的特征就是多丘陵多平原和多水。江南地处长江中下游平原、江南丘陵，地形上呈南高北低之势，其北部地势平坦，以平原、丘陵为主，南部则分布有一些山地；另外除了降水丰富以外，江南地区还拥有长江和钱塘江两大水系，两者通过运河相互连通。
天庭在哪个部位
天庭位于两眉中印堂至前发际成一直线。神庭为经穴名（Shéntíng GV24，DU24）。出《针灸甲乙经》。别名发际（《本事方》），天庭（《针灸杂志》），位于两眉中印堂至前发际成一直线。属督脉。神庭是足太阳膀胱经、足阳明胃经、督脉的交会穴。神在此指脑，此穴在前额部，如脑室之前庭，故名神庭。典故：《中黄经》以脑宫为上丹田，心宫为中丹田，腹胃为下丹田，也称上中下三庭。《黄庭中景经》注：“面有神庭。”《黄庭内景经》注：“神处其中则灵，灵则应，应则保身。”故神庭者脑神之宅，保身之堂也。此穴在前发际正中直上5分处，正当脑海前庭，为神居之所，神识所在，且居面之上部。《续博物志》云：“面者，神之庭也。”
天庭在哪个部位
天庭的位置在发际线以下，眉骨以上的额头部位。从人的发际到下巴的地阁位置，分为十三部位：天中、天庭、司空、中正、印堂、山根、年上、寿上、准头、人中、水星、承浆、地阁。面相主要分“十二宫”，天庭就属于“官禄宫”。发际线又称作火星，属于天庭的边缘，眉骨亦属于天庭的边缘，发际线与眉骨相对应，发际线代表父亲，眉骨代表儿子。天庭骨的标准天庭骨位置在发际天庭之下。常说一个人“天庭饱满，地阁方圆”，说的就是这个“天庭”。从发际到两眉之间的印堂，有四个部分，就可以找到天庭的具体位置。对于天庭骨的标准，用一个“隆”字形容，意思是“丰隆而起”，但是不能出现“凸”字形，只要符合丰隆而起的标准，就是天庭骨的“贵相”。
人死后真的能上天堂或地狱吗？
大善之人，直接上天堂，大恶之人，直接下地狱。普通人死后，一般在49天内，投胎去人道，或畜牲道，或鬼道。人死后，是去好的地方，还是坏的地方，是去感受幸福，还是受苦，取决于他生前的善恶业。须知善恶有报，善恶终有报。另外，佛法也可以在一定程度上，帮助亡灵，方法就是为他做超度。如果你的亲人朋友刚刚过世不久，就可以去寺庙，为他立一块超度牌位，这样，就会有僧人定期为他念佛诵经超度了，这是很能利益到亡者的。关于人死后的归宿，如果你有兴趣的话，我为你详细说一下吧。佛法告诉我们，人的身体死后，神识（可以理解成灵魂），还继续存在，并且，要依据生前的善与恶，分六个去处，这叫六道轮回。六道分三善道，三恶道，三善道是：天道，人道，修罗道，三恶道是：地狱，饿鬼，畜牲。长久以来，我们的神识（灵魂），就是在这六道之中，反复轮回。轮回中，善人投生三善道，去感受快乐幸福，恶人投生三恶道，去领受长久的痛苦与折磨。所以，古话说，人善人欺天不欺，善人必有善报。同处某一道的众生，情况也不一样，比如说人道。有的人就幸福如意，有的人就多灾多难，这都是因为，他们前世的善业与恶业不一样。天道的规律，是奖励善人，惩罚恶人的，这种奖励和惩罚，不一定是在当下，可能是很久的将来，或者来世，所以，我们欲求将来的幸福和来世的幸福，就要能做到佛菩萨对我们的教导：诸恶莫作，众善奉行。附一个小资料：关于来世是否能上天堂，或做人，佛经上有一个标准， 就是看你持守五戒和十善的水平。佛经上说，能做到上品“五戒十善”的人，来世可以上天堂，能做到中品“五戒十善”之人，来世还可以投胎做人。五戒是：一不杀生。 二不偷盗。 三不邪淫。 四不妄言。 五不饮酒。十善是：一不杀生。 二不偷盗。 三不邪淫。 四不妄言。 五不绮语。 六不两舌。 七不恶口。八不悭贪。 九不嗔恚。 十不邪见。从中可以看出：能上天堂，或重新为人，条件是很高的。大多数人都会去三恶道。这也就是为什么我们的老祖宗苦口婆心让我们积德的根本原因。朋友如果你对佛法有兴趣的话，可以去看一些佛法书籍，学佛好处多多，命运的形成，祸福的根源，人生的归宿，离苦痛得幸福如意之道，这些问题，在佛法中，都为我们作了明确的开示。佛法书籍寺庙里有请，新华书店也有售的，佛法追求的目标，不是天堂，虽然天堂很美好，但这是一个消福报的地方，福报消耗尽，还是要死，死后恶报现前，就有可能入三恶道受苦了，所以，佛法追求的目标，是来世去西方极乐世界，在那里，就彻底告别轮回了，那里没有任何痛苦。每天清风明月，鸟语花香，聆听佛的教导，慢慢修行，直至成佛，成佛后，就拥有永恒的寿命和究竟的幸福了，然后，可以根据自己的心愿，回到我们这个世间，广渡受苦的众生。（佛的事业，就是渡众生）
人死了会去天堂或地狱吗?
很多人都认为人死了会去天堂或者地狱，但实际上这并没有任何的依据，而且这种说法大多是从电视上或大人们的口中而传来的。还有人说人死了以后会马上轻28克，这是因为这28克是灵魂的重量，所以在人死后，肉体还在而灵魂却已经飞到了天上。
?
曾经有科学家做过实验，让一些体验者体验死亡，然后诉说死亡后的经历，很多人都说人在死亡以后灵魂会离开肉体，从而飞到天上，俯视身体和回忆所经历的一生。等回忆结束以后，也就进入了另外一个世界，这个世界像一个时光隧道，因为每个人的生理结构不同，所以死亡后的反应也会不同。
人死后真的有天堂吗？
美国的科学家兰扎曾经研究说明，利用量子物理学其实可以证明，人在去世之后是存在另外一个世界的，而死亡却只是人类创造出来的幻觉。兰扎还提出，其实并不是宇宙创造了人类，而正好相反，是生命创造了宇宙，人的意识甚至可以决定自然万物的生长。人死不能复生，死往往是一个单向的过程。 人死了之后，世界上的一切好像都与你无关。但是人类死亡之后，真的就这样简单吗？科学家却认为人死后其实会有另外一个世界，那么人死后究竟会去哪里，去的是一个怎样的世界呢？他举出了一个很好的例子，人看到天空是蓝色的，但是我们的脑中完全可以改变这种讯息，想成是绿色或者是红色的。 兰扎教授指出，生物中心理论认为人类的死亡只是人体意识的一种幻觉，人们通常认为肉体被 埋葬在坟墓中腐烂，生命也就随之终结。兰扎教授的生物中心理论解释称，死亡并非是我们所认为的终结，生命创造了宇宙，也就暗示着人类的意识确定了宇宙所有物体的外形和尺寸，从生物中心理论来观看宇宙，意味着人类意识所传达的空间和时间的概念并不是很严格，而空间和时间只是人类意识中的简单工具。 同样的，我们现在都在渐渐的相信有多元宇宙，任何事物可能存在于多元宇宙中某一点，意味着死亡不会存在于任何真实感官意识，人类生命死亡过程犹如多元宇宙中花卉绽放和凋谢的四季循环。世界上与太多不能用科学来解释的事情，而如今也在逐渐证明着灵界的存在，也就是现在的心灵科学。 心灵科学已经渐渐地提出了灵界存在的证据，而这个就是人死后世界存在的证据。如果一直不承认灵界的存在，那么是无法解开宇宙和心灵的奥妙之法的，而心灵科学的最终目的就是为了证明人死后存在另一个世界。转世就是一个很好的证据，人死后如果什么都没有了，那当然就没有转世一说。 但是只要你用心观察，就会发现在此世上有许多具有转世证据的人们。当人们在死亡边缘挣扎时，会发生濒死体验，很多时灵魂出窍是濒死经验的其中一部分。但那个时候，濒死者其实已被断定失去知觉，甚至脑部活动停止，但他们就是能够准确地说出在他昏迷失去知觉期间所发生的事情。 这就是科学给出的答案，你可以不相信科学给出的这种答案，但请也不要强迫让科学去解释“灵魂”的概念，因为灵魂不属于科学，科学也没有义务去解释它！更重要的是科学已经证明了人死后除了冰冷的躯体就什么都没有了，人死之后与花草树木死之后没有本质区别，最重要我们都将回归星尘，那个创造我们的地方！
人死后会去天堂吗?
人死后真的能去天堂吗? 5分
我看过一本科学杂志,据国外资料披露：在德国，曾进行过一次“死亡试验”，参加试验的有42名年轻力壮的男女志愿者。
“死亡试验”的办法很简单：利用药物，使42名志愿者处于与死亡相似的完全失去知觉的境地。
有的看见彩光； 有的看见了亲友； 有的看见了自己发著蓝光的“灵魂”从自己的肉体中“逸出”； 有的看见了一条发光的“隧道”。
“濒死体验”在各民族间普遍存在，中国古代史料中有大量这方面的记载，而西方经有意识的记录后。例证也很多。1987年，在西班牙的巴塞罗那，一位名叫查维·亚艾那的24岁青年工人，不幸被一只装有机器的大箱子压伤，成为—个昏迷不醒的“植物人”。199O年3月的一天，亚艾那突然清醒过来，虽然只有短短的10多分钟，却向人们叙述了他长眠不醒时的奇遇——
我变回一个孩子，由我已去世的姨妈领着。她带着我，走进一条发光的隧道，它是通向另一个世界的。她对我说：“你要我找的永恒的平静，在另一个世界你可得到的。”
我用手捂住双眼，但玛面亚姨妈轻轻地把我 的手拉了 回来。
lO多分钟过后，亚艾那又长睡不醒。
第一阶段：安详和轻松，持此种说法者约占57%；
第二阶段：意识“逸出”体外，有这种感受的人约占35％；
第三阶段：通过“黑洞”，有此感觉的约占23%；
第四阶段：与亲朋好友欢聚，他们全都形象高大，绚丽多彩，光环萦绕，宛如天使；
第五阶段：与宇宙合而为一。
但是，并不是所有的科学家都确信“濒死体验”的探索结果，尤其储那些关于“死亡测验”、“地狱考察”和“死而复活”的说法，更是遭到了一些科学家的反对
就在科学穷衷 一是之际，一项被命名为“阿尔法3号”的科学试验，在日本东京悄然展开，为“濒死体验”的研究开辟了一个崭新的天地。“阿尔法3号”计划由多家跨国公司赞助，参加实验的志愿者共有16人
“阿尔法3号”计划的具体实施方法是：科学家在志愿者头骨中植入电极，并且与电脑相连，使电脑可以在80公里的范围内，接收到志愿者的脑电波，并在60秒内把脑电被译成文字，显示在计算机终端的荧光屏上。
在实施“阿尔法3号”计划的头两年里，有4位志愿者先后离开了人间，但是，电脑并末接受到他们传来的任何信息。
科学家们并不气馁，他们对电脑程序又进行了进一步的修改，终于获得了成功。
当时，一位名叫佛迪的 志愿者病逝。3天后，电脑荧 光屏上出现了科学家们期待 已久的信息： “我是佛迪， 我很快乐，没有痛苦……没 有痛苦……没有痛苦……” 这几个字，重复出现了20多 次， 这一结果，大大鼓舞了参加“阿尔法3号”计划的科学家和志愿者，使实验更加有条不紊进行下去。 不过，此后4垃志愿者先后离世，电脑却没有收到任何信息。
就在“山重水复疑无路”之际、—位23岁的白血病患者不幸死亡，结果研究又“柳暗花明又一村”，因为第二天电脑便收到了她的信息：
“这是一个美丽的地方，我很高兴来到这里，此间经常阳光充足。
“很多人与我在一起，我很爱他们，我将会……”信息至此突然停止。
参与“阿尔法3号”计划的科学家们均认为，这里传达的生命信息的反馈结果是相似的，这是“濒死体验”存在的有力证据。鉴于此点，“阿尔法3号”计划还要深入进行下去。
对此试验的操作过程，一些专家表示怀疑。争论将继续下去。
参考资料：......>>
人死后会去天堂的极乐界吗
人死后，是去天堂，还是去地狱，取决于他生前的善与恶。万般不带去，唯有业随身，自己作的善业与恶业永远跟随着你，决定你来世的幸福与痛苦。大善之人，才能上天堂。
我为你解说一下相关的佛法吧。
佛经上说，我们这个世间的众生，有前世，有来生，有六道轮回，分别是，三善道（天堂，人，阿修罗），三恶道（地狱，饿鬼，畜牲），其中，天道很快乐，人道苦乐参半，恶道很痛苦，地狱苦得无法形容。
根据生前的善恶，大善之人上天堂，中善之人投胎为人，恶人入三恶道受苦，极恶之人下地狱。
大善之人上天堂，在天堂享受快乐的时间很长很长，以多少万年计，所以有句老话是这样说的，人善人欺天不欺，善人必有善报。
中善之人可重新投胎做人。
极恶之人下地狱，地狱之苦，苦得无法用语言形容，受苦时间之长，以万年，亿年计。
上天堂，和做人，佛经上有一个标准， 就是看你持守五戒和十善的水平。
佛经上说，能做到上品“五戒十善”的人，来世可以上天堂，能做到中品“五戒十善”之人，来世还可以投胎做人。
五戒是：一不杀生。 二不偷盗。 三不邪淫。 四不妄言。 五不饮酒。
十善是：一不杀生。 二不偷盗。 三不邪淫。 四不妄言。 五不绮语。 六不两舌。 七不恶口。八不悭贪。 九不嗔恚。 十不邪见。
从中可以看出，能上天堂，或重新为人，条件是很高的。大多数人都会去三恶道。这也就是为什么我们的老祖宗苦口婆心让我们积德的根本原因。
附一点，孝顺父母是人间大善，不孝是很折福的。孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色，所以我们以后要对父母以柔心对待，讲话轻声细语，语气不要凶。
另外，虽然天堂很快乐，但佛法仍然不推荐我们追求天堂，因为天堂虽快乐，享受快乐时间很长，但依然在六道轮回之中，天人寿尽，还是要死，死后就有可能入三恶道受苦了。所以，佛法建议我们跳出轮回，来世去西方极乐世界。慢慢成佛。这是究竟圆满彻底的幸福。
如何去西方极乐世界呢，方法就是4个字，老实念佛，要具足“信愿行”。信，是相信有西方极乐世界的存在，愿，是愿意去，行，是有念佛的行为，一心称念南无阿弥陀佛圣号，临终之时，阿弥陀佛就会来接引你去极乐世界。在那里，无有众苦，但受诸乐，每天鸟语花香，清风明月，聆听佛的教导，努力修行，直到成佛。然后，再回到我们这个世间，广渡受苦的众生。
最后，楼主要是有兴趣，可以请一本《认识佛教》来具体全面的了解一下。佛法讲明了世间的起源，人生的归宿，意义，我们凡人如何离痛苦得幸福之道，很是值得我们学习。这本书可以寺庙里请到。最后祝愿楼主平安，健康，吉祥如意 阿弥陀佛！
人死后真的会到天堂吗？
不是所有人都可以去的。按照佛法的理论，是多行善，有慈悲心，遵守十善业，才可以去。而且佛教经典上说，天有28层，每一层都有天人在当中居住。 越是高层次的天，欲望越少，禅定力越强。
六道轮回啦。我是信的。 这个世界有太多东西，科学还没有研究到，是科学太嫩了。
举个例子，【托梦】【阴阳眼】【灵媒】【附体大仙】【前世今生】【催眠忆前世】【回忆前世的儿童】
人死后可以上天堂吗？
世界上没有什么天堂与地狱，这只是人类在地球上凭空想象的东西，天堂在人的心中是做好事才能去的人，做错事才会下地狱，这也是为了教育那种做错事的人和怕死的人，如果真想知道有没有天堂，我告诉你，有，因为人的心灵就是天堂，假设你老想有没有天堂，或者是 补充： 你有什么不想见的人，那你的心灵就没有天堂，如果你跳出这一节，不去想这些事，那真正的天堂就在你心上，这样还怕天堂上有你不想见的人吗？你说是么呵呵 补充： 望采纳，打这么多字很累的
好人死后真的会上天堂吗
在我看来这个问题很纠结，并且我认为在这个问饥上大多数中国人都很矛盾。一方面我们相信好人死后会上天堂的，因为从小我们就被家长和老师灌输“好人有好报”的思想观念，好人的灵魂上天堂，坏人的灵魂要下地狱。但另一方面由于受佛教的影响我们又被灌输过“生死轮回'的思想，人死了要投胎。那么既然好人上了天堂又要回到人间来，上天堂有什么用呢？岂不是白跑一趟。特别是;如果有个灵魂上一辈子是穷人没犯罪上了天堂，然后又从新回来投胎做人，由于上辈子积了德成了富人。做富人后生活腐化，思想堕落又成了坏人。当了好人又当坏人。那么上天堂到底有什么好处呢？
我也好矛盾：既然信教的人说“人活着就是受罪”那上帝为什么不消除掉人们堕落的诱因，大家不就都是好人了吗？这样的话人间不就是天堂了吗？
人死了会上天堂吗？
我看了一篇文章 仔细的推理 观察 我彻底相信了 人死后 会到天堂去
死了之后 想到去哪 就去哪里 一切是神的旨意~~~
做过坏事的人 会去地狱 接受地狱里的惩罚~~
好人就去天堂~~享不进的快乐 叫天堂~
以下是我相信的证据~~~
↓
圣经多次提到有关灵魂离开身体或死人复活的事例。比如《使徒行传》第10章中提到主耶稣的使徒彼得在祷告时曾“魂游象外”，《哥林多后书》12章也提到使徒保罗的灵魂被提到“三层天”的经历：“他被提到乐园里，听见隐秘的言语，是人不可说的。”下面的一段见证来自于罗林医生所著的《生死之间》一书，描述了一位基督徒的濒死体验：
我记得穿过了一条黑暗的通道，我碰不到任何的墙壁，然后来到一个宽阔的地方，向一堵很长的大白墙走去。大墙的门口有三级台阶，上面坐着一个身着白色闪光袍子的人，他的面部光芒四射，他正在读一本大书。当我走近他时，我觉得他十分可敬，就问他说：“你是耶稣吗？”他说：“不是，你可以在门那边看到耶稣和你的亲人。”说完他看了看他的书，又说：“你可以通过了。”
我越过了那门，看到了一座美丽发光的城市，那光就象太阳光一样，城市是由金子或发光的金属造成，屋顶是圆形或尖的，街道十分光亮，不太象大理石，但我可以肯定，它是由一种我从未见过的东西造成的。城里有许多人，他们都穿着白色的袍子，头上放光，十分美丽。那里的空气十分新鲜，是一种我从未嗅过的气味，背后也不时传来优美的天堂乐曲。我看见有两个人朝我走来，我立刻认出那是我多年前死去的父母。我的母亲曾因病锯掉一条腿，但如今她已复原了，她在用两条腿走路！我对母亲说：“你和爸爸真美！”他们说：“你也一样，十分美丽和有光彩。” ┄┄我从来没见过这种场面，它使我永远难忘。在去见耶稣的路上，我们碰到了许多人，他们都很快乐，这种美好的感觉是我从来没有的。
突然，我觉得一股电流通过了我的身体，好象有一件东西击中了我的胸部，我的身子蜷了起来。原来是医生们在使用电击法救我。我又恢复了生命。虽然我不太高兴回来，不过我明白，叫我回来是要我把死后的经历告诉别人。我决定将我的余生奉献给神，去对那些愿意听这经历的人作见证。
↓
让我想起了一个实验,世界上第一个用科学实验证明“灵魂”真实存在（科学杂志） 英国医生山姆．帕尼尔是世界上第一个用科学实验证明“灵魂”真实存在的人。他的实验
设计是这样的：如果病人死后“灵魂”能飘起来，还能看到自己的身体，看到医生们在抢
救他的身体，看到天花板上的灯，那么如果在天花板的下方放一块板，板的上面放一些小
物体（只有山姆自己知道是什么物体，别人不知道），那么 “灵魂”就应该能看到这些小
物体。如果这个病人能被抢救过来，能够说出板上的小物体是什么，那么就能区分出“灵
魂”到底是虚无缥渺的想象呢，还是一个客观存在的实体。
山姆对100多个病人进行了研究，发现其中有7个被抢救过来的病人醒来后能梗出自己“灵
魂”离体时看到的景象，特别是板上的小物体，说的全都对。山姆的实验获得了成功。
山姆的实验具有开创性的意义，他是世界上首次用科学实验的方法，证实了“灵魂”的客
观存在。“灵魂”是一个客观存在的实体，有一定的大小，可以飘起来，可以移动，它是
人生命存在的另一种形式，而不是虚无飘渺的想象。
人死后会上天堂吗还？ 是下 地狱？有天堂和地狱吗？
根本就没有。人死了，精神活动随着生物电的衰竭彻底结束。肉体也分解消散，成为大自然各种化学元素。
人死了真的会去天堂吗
百分之五十，
楼主，这种事情在于你自己，抱着一种什么心态，当别人是很唯美，很幸福的死去，我们心里想着她一定会到天堂这美丽的地方。如果做很多坏事的人死掉，会下地狱……
这种事情还是希望楼主不要太介意，如耽真的人死都可以去天堂或地狱的话，我们人间一天死那么多人，天堂要多大，才可以装下他们啊！~
但是，好像事情有正反面，我小时候看过世界未解之谜，叫死去活来，就讲一个女的，要死了，然后她觉得身体很放松，去了一个很美的地方，还看见了自己死去的爸爸妈妈，那个地方让他不想离开，后来，他爸爸妈妈让她回去，照顾她的儿子，后来，她还是爱她的儿子，放弃了天堂，活了回来，醒来时，自己已经被将人送到殡仪馆，她的复活给她的家人吓坏了……
————————————————————————
好啦！~ 楼主，答案给你咯！！这只是我的想法，嘿嘿，
人死以后真的会去天堂地狱吗
死后有没有天堂和地狱，谁知道？在天堂和地狱里又有什么样的感觉，谁又知道？要是真的，又从没听从那地方回来的人说过，自己在那不是瞎想吗？是假的，想那些又毫无意义。何必为这些没影的事冥思苦想，弄得自己抑郁呢！好好把握现实人生，快快乐乐地活着比什么都好。
人死了会到天堂吗？
不会
人死后会上天堂吗？
我看过一些国外大学有关灵魂的研究报告及书籍，相信人死后灵魂会上了天堂，会和自己今生死去的亲人重聚。每个人在出生前，在自己还是灵魂的时候，已经为自己订好了一生的学习计划，时间有长有短，人的身体只是让灵魂修练工具。 回到天堂的灵魂，先会在天堂像看电影一样，回顾自己的一生，这被称为 ”life review”, 然后休息一段时间，制订下一次的目标，等候适当时机再体验不同的人生。 当灵魂修练到接近完美，就不需要再轮回，可以永远留在天堂。我们如见到身边有些人，心中充满爱，充满正能量，又很有智慧，乐于助人，又与世无争，像是看透这世界一样，这些人很可能就是已经过几百次轮回的「老灵魂」。
天堂鸟放客厅风水好吗
在风水上，天堂鸟摆放客厅是最好的。因为其本身就具有自由美好的象征，摆放在宽阔的客厅内能增加祥瑞之气，为家中招财纳福，带来好运。不仅如此，天堂鸟还没有毒，它的外形非常美丽，观赏价值很高，只要养护得当，它会长的很好。而且我们把它放到客厅的中心，但是不要影响走路，可以让客厅周围的环境更好，还能让我们的心情更加开心。不过需要注意的是天堂鸟不能放在一进门处，这样会导致植物风水运势被压制，无法起到自身的风水作用，因此天堂鸟植物不能放在一进门位置。风水寓意天堂鸟是一种很吉祥的风水植物，它又叫做鹤望兰，外表花型就像是丹顶鹤，看上去十分漂亮。而且在风水中寓意为招财纳福，可以带来好运气，所以放在客厅里是没有问题的，但注意禁忌放在厨房或卧室。天堂鸟的花语为永远不要忘记你爱的人在等你，是代表深爱的花卉，意思是奉劝我们要珍惜眼前人，不要辜负深爱我们的人。也有自由和吉祥的寓意，因为它的花朵就是仙鹤的样子，仙鹤高飞，在追求自由。此外还寓意着思念，适合送给自己的想念的人，表达对对方的思念之情。
天堂鸟风水大忌
天堂鸟禁忌摆放在厨房和卧室。厨房是火气最旺的地方，而且温度也比较高，虽然天堂鸟有净化空气的作用，但是摆放在厨房风水是不好的，温度高影响生长。再者禁忌摆放在卧室。顾名思义，天堂鸟象征着自由、祥和，摆放在比较明亮开阔的地方能更好发挥其风水作用。而卧室空间有限，会给人一种昏暗、困倦的感觉，长此以往，会使的这种植物掉落，所以也是不好的。天堂鸟的养殖方法1、浇水：它对水分和土壤的养分的要求还蛮高的，它在生长期时适当浇水就可以，但是在花期时就要每天浇2-3次水。2、光照：它比较喜欢光照，在养殖时一定要保证每天必须在太阳光下晒8个小时左右，这样它开出的花能更好看些。3、温度：它较喜温暖，在15-25℃之间最好，这样它才能长得更茂盛，更好看。4、用肥：它较喜肥，在生长期时要每半个月施一次肥，也可以用淘过米的水，它也可以当肥料来使用。
人体穴位命名规律是什么？
（一）按腧穴所在部位及生理特点命名
1、以日月星辰命名位于人体上部腧穴 ：如日月、上星、璇玑、华盖、太乙、太白、天枢；
2、以地理名称比象命名位于人体各部腧穴：①以山陵丘墟比喻腧穴的形象：如承山，大陵、梁丘、商丘、丘墟等。
② 以溪谷沟渎比喻腧穴的形象：如后溪、阳溪、合谷、陷谷、水沟、支沟、四渎、中渎等。
③以海泽池泉渠渊比喻腧穴的气血流注：如少海、小海、尺泽、曲泽、阳池、曲泉、涌泉、经渠、太渊、清冷渊等。
④以街道冲处市廊比喻腧穴的通路或处所：如气街、水道、关冲、五处、风市等。
3、以物象名称比喻腧穴部位
①以动物名称比喻腧穴的部位：如鱼际、鸠尾、伏兔、鹤顶、犊鼻等。
②以植物名称比喻腧穴的部位：如攒竹、禾缪等。
③以建筑物形容腧穴的部位：如天井、天堂、巨阙、内关、曲垣、库房、府舍、天窗、地仓、梁门、紫宫、内庭、气户等。
④以生活用具形容腧穴的部位：如大杼、地机、颊车、阳辅、缺盆、天鼎、悬钟等。
4、以人体解剖部位命名腧穴
以古代解剖位置的名称命名：如“绝骨”在小腿的胫骨处，“曲骨”在耻骨联合上缘处，即包含了解剖位置。他如腕骨、完骨、大椎、曲骨、京骨、巨骨；心俞、肝俞、脾俞、肺俞、肾俞等。
此外还有以人体部位和经脉分属阴阳命名：如阳陵泉、阴陵泉、阴都、阳纲、三阴交、三阳络等。
5、以腧穴所在部位的生理功能命名
以腧穴所在部位的生理功能命名：如承泣、听会、劳宫、廉泉、关元、气海、血海、神堂、魄户、魂门等。
（二）腧穴主治作用命名
以腧穴的治疗作用命名，如听会能改善听力，迎香能改善嗅觉，光明能改善视力，他如水分、通天、交信、归业、筋缩等，均包含了穴位的主治功效。
（三）国际通用穴名的命名
为促进针炙学在国际间的交流，世界卫生组织西太地区1982年12月在马尼拉召开针炙穴名标准化工作会议，目前国际上统一用经络名称的英文缩写与穴位的序号、汉语拼音穴名和汉字组成来命名。
人体穴位名称解释。
中医穴位
经络是中医基本理论的一个重要核心，它以一种完全不同于现代医学和生命科学理论的方式来阐述人体的机能调控和生命过程。经络实质的阐明必将大大推动中医学，乃至整个医学科学的发展。
中国医药学源远流长，它以其独特的理论体系和优异的医疗效果屹立于世界医学之林。经络学说是中医学的一个重要核心，它指导着中医各科的临床实践，贯穿于中医的生理、病理、诊断、治疗等各个方面。中医学认为经络是以十四经脉为主体，网络遍布全身的一个复杂体系。它在内联络五脏六腑，在外分布于五官七窍、四肢百骸，沟通表里内外，将人体各部连接成一个有机的整体。它运行气血，濡养周身，协调阴阳，使各部分的功能得以正常运行，以保持人体功能活动的稳定及其与外环境的统一平衡，是气血运行的通路，人体功能的联络、调节和反应系统。经络学说以系统和整体的观点看待人体的生命活动，强调人体各部分之间的相互联系，相互制约，及其与外环境的统一平衡。由于它的理论思想和对人体功能调节规律的许多重要描述，与建立在解剖和分析研究方法基础上的西医学的基本概念有较大的分歧，因而多年来始终受到国内外学者的深切关注。建国以来，经络研究也一直是我国医学科学研究的一项重要课题。虽然几经曲折，但经过许多学者三十多年的艰苦努力，还是取得了一系列重要的研究成果，在国际上保持了领先的地位。
人死后真的会上天堂吗？
很多人都认为人死了会去天堂或者地狱，但实际上这并没有任何的依据，而且这种说法大多是从电视上或大人们的口中而传来的。还有人说人死了以后会马上轻28克，这是因为这28克是灵魂的重量，所以在人死后，肉体还在而灵魂却已经飞到了天上。
?
曾经有科学家做过实验，让一些体验者体验死亡，然后诉说死亡后的经历，很多人都说人在死亡以后灵魂会离开肉体，从而飞到天上，俯视身体和回忆所经历的一生。等回忆结束以后，也就进入了另外一个世界，这个世界像一个时光隧道，因为每个人的生理结构不同，所以死亡后的反应也会不同。
