我商业经济管理专业毕业的，求职意向怎么写？
求职意向这一栏是很难写。原因有两个，一是你对工作认识不足，没参加过工作，当然不会对工作有很深入的了解，在写简历的时候对自己到底能做什么、想做什么，没有个明确的概念。二是应届毕业生的简历没有针对性，很多人的简历就是一站通，求职意向上写着无数个职位，而且有的职位跨度很大，没有丝毫的联系。我见过很多简历都是这样，本人毕业那会儿也是如此，我是学管理的，毕业时求职意向就填了很多内容：战略管理、市场营销、会计、财务管理、人力资源……可能还不止这些，很可惜，找不到以前的简历了，否则可以拿出来贻笑一下大方。这其实是一种让人摸不着头脑的做法，看起来好象是个全才，什么都能做，可是你到底能做些什么呢？求职者的这种心态可以理解，写少了怕局限了自己的选择。其实你可以换一种做法，多准备几份不同的简历，每份简历只写一个求职意向，比如人力资源，简历的其他内容全部围绕着这一主题写，这样你的简历看起来会更有针对性。另外一点，毕业生要记住，一个公司录用你们，往往都是从基层做起的，至于向战略管理这样大的事情，还是交给那些领导或是有经验的人去做吧。就千里马个人简历网认为：最佳的写求职意向的方法应该是行业+职位名称或者是精准的职位名称，如通信领域销售类工作;或者如网页设计，网络维护类工作，这样的描述更符合HR快速筛选的心理，也只有这样的描述才能给你代来更多的面试机会。 最佳的写求职意向的方法应该是行业+职位名称或者是精准的职位名称，如通信领域销售类工作;或者如网页设计，网络维护类工作，这样的描述更符合HR快速筛选的心理，也只有这样的描述才能给你代来更多的面试机会。完整原文见： http://www.1000lima.cn/Article/mrqzjl/200712/631.html
商业管理类求职申请怎么写
在求职信中，有两点是能引起经理人兴趣的：
1.你能为公司做什么；
2.公司要求你具备的能力。大多数人忽视了第二点，喋喋不休地描述自己的才能，而不考虑什么样的能力是对公司有益的。因此在表述证明能力时，把它分成两部分：
a、核心技能，具备职位所要求的资历和学识；
b、拥有更为广泛的的知识背景和更多专长，对公司有所帮助。拥有的核心技能是你能被接受的基本理由，拥有的广泛知识和专长会使你在众多竞争者中脱颖而出。
3． 求职信中，减少使用"我"的频率，而强调"你"，把"我具备"转变成"我有你需要的"，引起人事经理想与你见面的兴趣是你能为企业创造的价值。因此，求职信看起来应该更像一份人事建议而不是恳求工作。
4． 在发送简历之前，校对你的求职信，确定不出现拼写、语法、语气等这类愚蠢的错误。如果可能，找一些参考工具帮助你写求职信，保证求职信的准确、得体。因为求职信中的语法错误而丧失进一步接触的机会，实在不值。不过，应该用自己的语言表达内容，而不是看起来像从书上抄录下来的，准确反映出你的能力、性格特点、你的知识面和你对工作的态度。
5． 尽可能表露出你对公司及公司所处行业的熟悉，了解公司的发展和业务，不妨在求职信中简短评价公司及其顾客的状况，让人事经理觉得你能很快胜任新职位，而不是让人觉得你不过是从电话簿、广告上才知道公司的名字和地址。
6． 让阅读你求职信的人事经理对你有较深入地了解，用自己的语言表述自己取得的成绩、技能和（工作或学历）背景，强调它们能给公司带来新价值。表述应尽可能具体，不妨使用些专业用语，使人事经理相信你过去的业绩和你能做什么。
7． 求职信条理清楚，每一段落都应有个表述的中心。在信的第一段开宗明义，随后安排段落，确定段落中心，并确定所有的段落都服从一个目标。每一段落的语句不要超过7句，最好控制在5句以内，语句长短不一，不过避免使用句子长句，也不要使用断句，一页篇幅足够了。为了使你的求职信在众多的信中突出，可以在关键语句下面划线、加粗、或使用表格，如果在网上发送求职信，你还可以改变重要部分文字的颜色，使收信人能在最短时间里了解你要表述的大意。
属兔男孩最吉利的名字
属兔男孩最吉利的名字如下：1、志远志远一名，读起来字正腔圆，浑厚又有力，响亮动听，好听又好记。其中，志表示志向，也指志气，搭配远字，入名则有志向远大、自强不息之义，表达出了鸿鹄之志、志向不凡、必有出息的寓意。名字整体来寓意深远，很有韵味，凸显了不凡的男子气概。2、梓荣梓本义指的是代表珍贵与祥瑞的梓树，入之为名表意杞梓之才，优秀不凡。将其配以部首为草字头的荣字作为属兔男宝宝的名字，不仅十分的合适，还读来宛转悠扬，余音袅袅，颇为好听。3、英鹏古文有言：英气凌云，奈回尽鹏程，英鹏两字便是取自于此，并且此两字均是生肖兔起名宜用字。因此，将英鹏作为男兔宝宝的名字合适又吉利，尽显大气风范，同时自怀文学典故，显得很有文化底蕴与涵养。4、宇潇给男宝宝起名为宇潇，会给人以气宇轩昂、潇洒脱俗、风度翩翩之感受，令人印象深刻。并且，宇潇二字分别含有生肖兔起名宜用字根宀 艹，契合男宝宝的生肖命理，代表着能够安享清福、吃食不愁。5、彦霖“彦”带有彡字根，生肖兔喜用字，代表着美好。本义意指贤士、贤才，提取作为男孩名寓指出类拔萃、才华横溢、吉祥如意；“霖”带有林字根，生肖兔喜用，代表着自由自在，安全之义。本义指甘霖，寓指福满乾坤、恩泽万世、淑人君子。两字搭配在一起发音悦耳动听，同时，还蕴含吉祥之义，适合男孩起名。
属兔吉利寓意好的名字
属兔吉利寓意好的名字 属兔吉利寓意好的名字，说到起名，是很多家长们烦恼的事情，因为他们希望自己能够给孩子取一个好寓意的名字，而且在取名的时候也是有很多要注意的，下面是属兔吉利寓意好的名字。 属兔吉利寓意好的名字1 一、属兔吉利寓意的名字 泰霖 盛煜 俊鸿 峻维 源朋 圣奕 若涵 烨启 烨华 野博 茂柳 桦宣 信俊 家润 炯容 闻永 尧柱 浩禹 汇圣 熠均 展栋 稳泰 云伟 恩宇 仲卿 诺耀 邦政 玮泰 旭泽 言明 杰瀚 世邦 庆生 柏新 游德 博泽 雨新 鸿望 德棋 博若 圣图 博进 元奇 鸿烟 杰霖 云龙 霜波 彬泰 鼎风 圣远 彬翰 众凌 彬璋 志轩 棋玮 乐奇 涛翔 昌坤 翰元 荣晖 瀚雨 帆影 德强 君鹤 智毅 畅松 昌杰 雪松 思源 智渊 思淼 凌寒 昊天 思聪 展鹏 笑愚 志强 炫明 晓啸 天宇 浩然 文轩 鹭洋 振家 乐驹 晓博 文博 昊焱 常柯 乾君 立果 金鑫 锦程 嘉熙 鹏飞 子默 思远 浩轩 语堂 聪健 坚金 江树 识野 光温 本厉 晓城 杉闲 槽厉 雨来 至贤 高鸣 温统 万顷 云轻 若木 畅功 志青 德路 柯仁 众凌 二、兔年取什么名字好 本然 丰先 新知 承天 致细 尘远 流光 阔畅 辉光 亲怀 敬依 如箭 文晾 寒彻 若兴 厉善 吹冻 恭肃 宇泰 惜辉 秋风 惟志 杉树 鸿鸽 谦崇 慎独 弘道 忠信 柏新 精进 澄辉 圣哲 云松 绳枝 路遥 思兴 茂辉 叶阳 厉雪 新安 玉涛 安志 羽晨 知春 睿圣 净智 冰池 坤厚 治依 劲革 客新 海空 波定 天伦 达业 紫游 昂昂 月星 全智 亦融 杰雄 杉青 平野 流相 思海 顾言 晓春 钦明 敬义 江杉 推位 海明 阳春 振积 白藏 清尘 清庭 慎思 亦文 明志 文刚 明枝 深难 振固 润雨 曲原 巨林 柳瞑 豫厉 若拙 善射 蒙振 少文 当勉 乐天 义理 云鹤 紫胜 厉明 深奇 晓奇 和祥 属兔吉利寓意好的名字2 男兔宝宝 起吉利 起名宜用 一、起名宜用带“口”的字。小兔子是住在洞穴里的，所以适合带有大“口”或小“口”的字，表示兔子在洞穴里适得其所。 二、起名宜用带“米”、“谷”、“豆”、“麦”等偏旁的字。这些字都是指五谷杂粮，是兔子喜欢吃的，有着“不愁吃喝、福满安康”的美好祝愿。 三、起名宜用三合字。卯（兔）与亥（猪）、未（羊）为三合，寓意着“有贵人帮助”。如：豪、该、妹这些字。 四、起名宜用带“衣”、“彡”、“巾”、“采”的字。兔子很注重外表，能增光添彩、事业有成。 五、起名宜用带“木”、“犭”、“田”、“月”的字。兔子比较柔顺，不够强势。传统中认为名字中加入“田”、“犭”等字，有助增强气势。 有内涵的男生名字优选解析 【开晨】：指破晓，天亮了。用作的名字，意指有一种不怕困难，像太阳一样，有不顾一切冲破乌云的勇气。 【之晨】：取自“一日之计在于晨”，意思是早晨是一天的开始，表示父母希望孩子能有目标的.生活，不要颓废茫然。 【旭尧】：旭指旭日，即早晨初升的太阳；这个名字用作的名字，不仅有早晨的寓意，非常的有气势，而且衬托出的高志向。 寓意好的男宝宝 取名推荐 芯涛、艺涛、莫江、淳茗、沐茗、滕荣 汉荣、蔚海、沐荣、抒煊、志贤、伟先 明昱、雅弘、柏轩、鸣玥、智炜、玮源 力宇、巍孺、笙海、誉喧、逸成、羽鸣 烨炜、抒弼、家歆、炫明、昊程、卓宇 峪南、雪楷、歆烨、呈炜、建坤、弘富 辰熠、康增、鑫慧、潇俊、利生、伊泽 属兔吉利寓意好的名字3 2023属兔女孩吉利寓意的名字一个字 1、瑞 瑞，是中国吉祥用字之义，瑞本义是一种信物，通常用玉制，后被引申为好兆头，吉祥的含义，用之女孩名，可引申为吉祥，福瑞之义，可助运女孩未来的事业，财源滚滚，蒸蒸日上。 2、容 容字，具有容纳，接纳的意思，用作女孩名可引申为宽容，包容的性格特征，同时，容字采用兔年宜用字口字根，具有吉祥的含义，可寓意女孩未来适得其所，幸福美满，同时带来巨大的助运效果。 3、凤 凤字，是女性经常用来作为名字之一，凤字本义是祭师用来祭祀通神的完美神鸟，头顶华冠，羽披百眼，传说它能够为人类带来好运，后引申为吉祥，福气的意思，也带有一丝高贵之感，用作女孩名，可寓意女孩吉祥如意，高贵的美好祝愿。 4、福 在人们的心中，福字是一个吉祥字，也是祝福人的绝妙加词，本意为幸福，福气，将福字用作人名，福气不减，甚至加倍，可寓意女孩将来好运连连，福满，是一个十分不错的好字。 更多2023属兔女孩吉利寓意的名字一个字 玮 艳 蓓 儿 溪 暄 亦 歆 煊 语 嘉 贻 雪 宜 克 易 家 桉 明 容 青 颢 兰 静 瑞 俐 馨 希 运 召 睿 紫 渝 忆 令 晓 窈 砂 芸 纹 帆 莹 昆 苒 琛 曦 雯 寒 萱 夏 素 思 楠 媛 瑛 芘 筱 湉 淇 琪 倩 荫 宣 颖 然 茜 尧 语 安 艺 馨 雪 鑫 森 彩 茂 财 享 岚 菁 芬 贵 浩 清 悦 凤 鼎 诗 高 意 2023属兔女孩吉利寓意的名字二个字 1、彤庭 彤字，是红色的象征，有着希望，红色，旭日东升的寓意，入名可赋予女孩热情奔放，朝气蓬勃之义，彤字采用兔年宜用字彡字根，可赋予女孩增光添彩，事业有成的美好祝愿。庭字可寓指女孩堂堂正正，吉祥安泰富贵荣华之义，彤庭一名读之十分顺口，好听。 2、梦芸 梦字，本义为梦想，愿望，美好的意思，是女孩名字的常用字之义，通常用来搭配名字;芸字，可寓意为勤劳，勤奋的意思，其次，芸字采用兔年宜用字根艹字根，具有吉祥的含义，可祝女孩未来吃喝不愁，幸福美满。 3、安秋 安秋一名给人一种娴静的感觉，读起来十分简单;安字，本义为安全，安静，具有吉祥幸福的含义，可引申为文静的意思，用作女孩名可寓指女孩平安，文静;秋字是秋天的意思，秋天给人的感觉就是成熟稳重的，因此，作为女孩名，可指女孩将来不服输，为人成熟的性格特征;二字结合有安富尊荣之义。 4、怡曼 怡曼一名出自于《楚辞 大招》：“曼泽怡面，血气盛只”的诗句，用作女孩名字给人一种柔美淡雅的气质;怡字是指愉快，开心，用作人名可引申为平安，顺利，怡字采用兔年宜用字口字根，寓意非凡;曼字指身材苗条，可形容女孩美丽，身姿曼妙。怡曼一名十分适合作为女孩名字。 更多2023属兔女孩吉利寓意的名字二个字 筱楚 如言 赤诗 柏萱 芮禾 晓庭 梦芙 淼珊 楠沫 栎俪 羽煊 高韵 思捷 柯佳 雨橙 钰莹 燕云 莹心 萧颖 怡玉 芙馨 秋慧 楚音 梓亦 芸茗 梦璟 心薇 芸柔 梦恩 丁茵 怀思 芫冉 明月 一苗 蓝月 一然 岚晴 萧千 怀柔 兮雯 晨妍 玉轩 伊芃 伊可 怡萱 子轩 梓涵 夏沫 子璇 星语 毓琳 淑然 雯雯 欧辰 敏涵 雨萱 静尘 丁娜 双燕 楚艾 佳沫 梓辰 梓艺 佳怡 翎茜 梦蕾 夕羽 橙汐 凌薇 馨阳 津孜 楚萓 艾羽 荷笙 其风 涵青 熙研 誉琳 沁仪 熙然 可雯 洛可 星蓉 冉怡 羿瑶 语芳 秋枫 牧莹 品若 瑾欢 蔓曦 娴珍 曌煜 若惜 翌萱 玉淇
和平女神的妈祖“和平女神”
妈祖文化是一种以人为本的活态文化。它既在代代不断传承,但又在处处与时俱进,丰富充实自己的内涵,拓展自己的外延,努力地发扬光大。2009年,妈祖故乡福建莆田市公布了第一批36名非物质文化遗产项目代表性传承人,这些非遗代表性传承人除了传承“妈祖信俗”外,更重要的就是“继承和弘扬妈祖文化,巩固湄洲岛世界妈祖文化中心地位”(引自《莆田市加强妈祖信俗非物质文化遗产保护规定》语)。如今,湄洲妈祖祖庙的祭典就是20世纪90年代恢复妈祖祭祀以后,由一批专家参考借鉴山东曲阜的“祭孔”、陕西“祭黄帝陵”和山东泰安“封禅典礼”制定的,而且如今仍在不断完善中。妈祖新祭典中的“八佾舞”、女子“舞生”、新创作的《海平》《和平》《咸平》等祭典歌词以及借鉴莆仙戏曲牌改编的音乐,都是湄洲妈祖祖庙祭典的创新亮点。它既有传承,又有创新,反映出时代特征,适应了社会需求,充分显示出妈祖文化作为优秀传统的活态性文化组成部分的特征。这些创新事物,自然也要反映于术语之中。如妈祖的“海峡和平女神”“世界和平女神”称谓,就是新时代人们赋予妈祖文化新概念、新内涵的体现。（以上出自《妈祖学概论》）在追忆历朝历代对妈祖的封号当中，有一个封号显然是被忽略了，那就是海峡和平女神。据《妈祖文化》一书的作者黄国华考证，自宋高宗绍兴二十六年（1156）封妈祖为灵惠夫人起，经宋、元、明、清四个朝代，前后对妈祖一共进行了36次褒封。其中，宋朝13次，元朝5次，明朝2次，清朝16次。封号的规格由夫人、妃、天妃、天后，直到天上圣母。自上世纪80年代以来，随着海峡两岸关系逐步走向缓和，随着妈祖文化在两岸交流中越来越深入人心，妈祖遂被闽台人民誉为海峡和平女神。但把这六个字刻在石上，则另有一段故事。事情的经过是这样的：1987年，为纪念妈祖羽化1000周年，莆田市人民政府邀请南京著名书法家林散之先生题字，不久，就收到林老先生的这幅字大如斗、气势磅礴的墨宝。下面落款：一九八七年为湄洲祖庙纪念女神羽化一千周年林散之九十一岁书。1988年，莆田市有关部门聘请著名的石雕师傅，将林散之先生题写的海峡和平女神六个大字刻在妈祖山下的石壁上，一字几米见方，漆成白色，十分醒目。当时坐在进岛的渡船上，远远的就可望见这几个耀眼的大字。在目前条件下，海峡和平女神作为对妈祖信仰的定位，是很恰当、很合适的。女神是妈祖，和平是主题，海峡两岸是适应范围。具体说，就是让妈祖在海峡两岸关系发展中，发挥和平使者的作用。这是人民的愿望，也是时代的要求。眼下，大陆人民建设普遍小康社会，需要有一个和平的环境，台湾同胞求安定、求发展，同样也要以和平为前提。两岸交流的实践证明，妈祖文化是通往两岸和平的一座理想的桥梁。20多年来，我们通过这座桥梁，不仅密切了两岸人民的交往，在许多事情上达成了共识，尤为重要的是，通过妈祖文化的交流，增进了对两岸人民同宗同根、血脉相连，同属于中华民族的认同，这就为化干戈为玉帛、实现和平发展提供了有力保证。今后，我们继续围绕海峡和平这一主题，深入开展妈祖文化交流活动，将会进一步推动两岸关系的发展，推动和谐社会的建设。妈祖不仅属于中国，也属于世界。海峡和平女神的定位也合乎世界潮流。和平和发展是当今世界的主流，建设和谐世界是人类的崇高理想。妈祖文化作为促进和谐的一个重要因素，可以为海峡两岸的和平铺路搭桥，也可以在建设和谐世界中，发挥不可替代的作用。海峡两岸倘若创造出和平发展的奇迹，也将会影响世界各地。而随着这种影响的扩大，妈祖文化也一定会受到世界上越来越多的国家和人民的欢迎。加拿大卑诗省坎伯兰市市长贝茨·弗雷德趁参加第十届国际投资贸易洽谈会之机，来湄洲祖庙恭请妈祖神像去加拿大祠奉一事，就是生动的例证。妈祖文化是一个不断发展、不断丰富的过程。将妈祖定位为海峡和平女神，也为妈祖文化的发展提供了新的平台。在实现两岸和平的过程中，人们将用新的探索、新的研究成果，以及许许多多美丽的神话传说，进一步充实、丰富妈祖文化，把妈祖文化发展推进到一个新的境界。海峡和平女神的石刻之所以可贵，不仅是因为它纪录了有史以来第一次由人民自己赋予妈祖的神圣称号，其题字本身也相当难得。林散之先生是全国著名书法家，被誉为草圣。然而他应莆田之邀题写的海峡和平女神几个大字，却用的是隶书，对他来说，用隶书写这么大的字还是平生第一次，而且笔锋苍劲有力，字字神采飞扬，十分难得。两年后，即1989年，林散之老人仙逝，湄洲岛上的这幅隶书题字，便成为老人生前留下的唯一的一幅。（以上出自王仲莘《妈祖的第三十七个“封号” “海峡和平女神”》一文）称谓历史上的妈祖称谓,有民间称呼、文人称谓和官方称谓,且往往是交织在一起,互为影响。宋代,民间称妈祖为神女、灵女、林氏灵女;文人或称龙女;官方亦称妈祖为“神女”,如《宋会要》载“莆田县有神女祠”。南宋仙游籍特奏名进士廖鹏飞在《庙记》中称“通天神女”,南宋莆田人进士丁伯桂在《庙记》中称“通贤神女”。自宋代起,林默被朝廷屡加褒封,由神女先晋为夫人,共加封号四次,故宋代有顺济夫人、灵惠夫人、崇福夫人、无极夫人之称。嗣后妈祖又由夫人晋为妃(一般认为晋爵为妃的时间为绍熙元年,即1189年),所以妈祖又有灵惠妃、圣妃、神妃等称谓。另外,宋代已开始出现按地域命名的妈祖称谓,如由圣墩宫衍生的圣墩妃、由浮曦妃祠衍生的浮曦妃之类。元代,元世祖于至元十八年(1281)加封妈祖为“护国明著天妃”,此后“天妃”成为妈祖最常见的一个官方称谓。除天妃简称外,又有明著天妃、护国天妃、海神天妃等称谓。但《元史》中又有称妈祖为泉州神女、南海女神灵惠夫人的记载。对于前一称呼,泉州的学者多持因元代泉州港崛起海运发达而使妈祖有“泉州神女”说法;或者认为是因宋太祖建隆元年天妃诞生时,莆田尚归泉州管辖,故“妈祖青少年时代生活在泉州的辖区之内,说妈祖为泉州人亦不为过”①。但福建社会科学院历史所徐晓望在《妈祖信仰史研究》“‘泉州神女’封号的由来”一节中则考证认为,元代朝廷的官员并弄不清“湄洲神女”的诞辰为哪一年?“所以,元朝官员是不可能知道妈祖的年青时代莆田隶属于泉州,因此,元朝称‘湄洲神女’为‘泉州神女’,应当另有理由……‘泉州神女’之号与元初泉州建省有关”,徐先生的结论是:“其时莆田隶属于泉州省,所以,‘湄洲神女’被称为‘泉州神女’。”②而元代妈祖还有“南海女神”称谓,刚是因妈祖信仰特别兴盛于中国南部沿海之故。另外,元代民间水陆画中则开始称妈祖为天妃圣母、天妃娘妈、娘妈。明代,开始出现妈祖经书,妈祖除天妃正式称呼外,在明代(太上老君说天妃救苦灵验经》《太上说天妃救苦灵验经》中,妈祖又被称为妙行玉女、仙妃、上圣天妃、英烈天妃、无极辅斗助政普济天妃、金阙圣妃、金阙圣后、齐天圣后等。在《地罗经下针神文》中则称为湄洲娘妈等。在明代小说《天妃娘妈传》中又称为护国济世天妃、天妃娘娘、天妃林娘娘、天妃娘妈、天妃妈、妃妈、林氏娘娘等,并言天妃为北天妙极星君之女――玄真女下凡。自明代《天妃显圣录》中《天妃诞降本传》以及《海山奇遇》中《说麻姑化天妃记》等传记问世后,妈祖开始有了“林默”的正式姓名，此后又衍生出林默娘、林默姑③等姓名昵称。清朝初期,一般仍沿用天妃称呼。康熙中叶,妈祖晋:封天后。此后的雍正朝、乾隆朝,官方和文人就普遍称妈祖为天后、天后圣母,文人又有称作“圣后”的。在清代民间经忏和籖诗中则尊称为妙行玉女宏仁普济元君、天后元君、天后圣母元君、天上圣母。清代道书中还有天后圣母巨德元君、巨德天后慈云广覆元君、天后圣母明著元君等称谓。在文人著述中还有海神圣母、海道正神等妈祖名号。北方民间又有把天后与泰山女神混而为一的,因此,官方和民间都出现称妈祖为“天后圣姥碧霞元君”“天后圣母慈惠碧霞元君”“天仙圣母碧霞元君”的事实。因妈祖曾遭到明清一些儒者的批判甚至否定，至清嘉庆年间，莆田籍进士陈池养作《林孝女事实》一文,力求把妈祖纳人儒家忠孝伦理轨范，于是清季以降，妈祖又有了“林孝女”称谓。⒛世纪80年代兴起“妈祖热”后，妈祖又有了“海峡和平女神”“世界和平女神”的时代新称谓。① 许在全主编：《妈祖研究》,厦门大学出版社1999年版，第4页。② 徐晓望：《妈祖信仰史研究》,海风出版社2007年版，第100—101页。③ (清)杨浚：《岛居三录》卷7《纪诞》。以上资料均出自《妈祖学概论》王仲莘在《妈祖的第三十七个“封号” “海峡和平女神”》一文中就认为海峡和平女神这个称号对妈祖信仰的定位是非常正确的，应该受到重视。妈祖，又称天妃、天后、天上圣母、娘妈，是历代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祇。古代在海上航行经常受到风浪的袭击而船沉人亡，船员的安全成航海者的主要问题，他们把希望寄托于神灵的保佑。在船舶启航前要先祭天妃，祈求保佑顺风和安全，在船舶上还立天妃神位供奉。 妈祖作为中华民族传统文化的一朵奇葩,在千年历史的长河中涤荡,其在社会事务中发挥的作用不断得以分化和演进。进人现代,尤其改革开放以后,妈祖在现代社会,除了在两岸事务上发挥作用,还依然在集聚海内外各方力量、维持社会稳定和社会秩序、建设社会主义核心价值观等方面发挥重要作用。（1）妈祖强化了全球华人的民族认同感妈祖随着信奉妈祖的福建人和广东人移居世界各地进而传播各地,其范围已遍及全世界占在海外华人居住区以及港澳台地区,妈祖宫庙极为普遍,在纽约甚至有“一条华人街,两个天妃宫”的说法。妈祖由于与儒、释、道相交融成为海外华人生活的有机组成部分。其在华人社会中具有极强的聚合功能,他们认为妈祖是中华文化的瑰宝，是根之所在,魂之所系,是超越社会制度、超越政治信仰,连接炎黄子孙的心灵纽带。因此,他们通过妈祖崇拜这样一条宗教文化的纽带,来体现自己对中华民族文化的认同，在中华民族中寻找自己的根。这种“寻根”的信念,反过来使妈祖信仰具有了强大的生命力,并使之得以长期延续下来。同时,使这些海外妈祖宫庙不仅仅是进香的祠庙，更多则成了侨胞和三胞聚首的会馆,成了加强侨胞和三胞团结,激发他们的热爱家乡、热爱祖国的情怀,增强他们中华民族心理认同的重要场所。（2）妈祖推动了亚太地区的合作发展(一)推动亚太地区海洋和平发展 中国一贯主张和平利用海洋,合作开发和保护海洋,公平解决海洋争端。但当前我国的和平海洋战略面临着这些问题:①周边一些国家、地区对我国的和平海洋战略缺乏了解,与我国在东海、南海发生争端,出现不和谐的声音;②大陆与台湾之间的关系还存在着某些不稳定性,特别是大陆与台湾之间的政治互信、军事互信还有相当长的路程要走;③西方海洋霸权主义的影响依然存在,急需一种海洋和平文化来与之相互比较、相互交融,形成一种能为国际广泛认同的新的海洋文化和海洋政治理念,以调节、规范世界各国的海洋行为。妈祖作为中国大陆、港澳台地区、东南亚地区、日本等亚太国家、地区都崇敬的“海上和平女神”,可以作为良好的海洋文化沟通媒质,可以在海洋和平发展文化倡导中发挥情感纽带和沟通桥梁作用,召集国际间各方人士一起探讨解决争端、谋求共同发展的路径和方法,推动亚太地区各方海洋文化间的相互交流,创造一个良好和平发展的文化环境,强化各方在寻求海洋事业发展和进步过程中的和谐共生关系、以实现亚太地区乃至全世界海洋事业的稳定可持续发展。(二)推动亚太地区合作发展现代社会中妈祖具备海内外文化认同的功能,是情感交融、加强人际关系的纽带。在新加坡,相同方言的华人设立自己的方言会馆;在马来西亚兴安会馆,每个地方性分会馆都设立天后堂,提供同乡的联谊场所;在日本地缘性的会馆,如“八闽会馆”、“福建会馆”,都会供奉妈祖,把共同的神缘作为联络同乡侨胞的坚强纽带。妈祖文化在海外特定环境下具有强大的磁场,成为亚太华人与当地族群互相认同的纽带,成为促进情感交流、商务交往的纽带,促进亚太经贸合作发展。妈祖文化的海洋性、重商性、诚信性和努力拼搏的精神,会鼓励亚太地区人民开拓进取、同舟共济、忘我无私、自强不息、百折不挠等经商精神,不断创造商业奇迹,促进亚太地区的和谐与稳定发展。①（3）妈祖推动了我国社会道德的提升妈祖集真、善、美于一身,所体现出来的慈悲博爱、无私无畏、救人急难、公平诚信等高尚精神,是令人景仰值得仿效的道德典范。因而千百年来得到民众的称颂和信仰,成为人们行事做人的楷模,成为人们追求高尚远离卑鄙的精神动力。妈祖精神所具有劝善、求真、倡美的社会道德教化功能只要得到充分发挥,就能在社会上产生明荣知耻、倡导高尚的作用。当前中国处于社会转型阶段,出现人性浮躁、物欲横流、道德失范、社会失序、诚信缺失等现象,在社会道德滑坡情况严重困扰着人们的时候,一千多年前妈祖的事迹及精神可以成为我们的一面镜子,烛见我们的卑微,引发我们的反思,提升我们的道德。（4）妈祖促进了我国社会的和谐 妈祖的爱是一种超越等级观念、民族界限、性别差异的广博的爱,是一种无私无求的真诚的爱。这种爱已成为一种文化积淀深深植人妈祖信徒的心中,它要求人们自觉地克服反道德的因素,使人心向善,缓解人与人之间的冷漠、对立乃至敌对的关系,建立人与人之间的友爱、和谐关系,促进和谐社会的建设。①官品佳、袁书琪：《妈祖文化内涵及其在亚太合作发展中的重要功能》,《资源开发与市场》2012年第2期。（以上资料出自妈祖学概论）
妈祖是谁？世界和平女神在历史上真的存在吗？
最早史料记载于，南宋廖鹏飞于绍兴廿年所写的〈圣墩祖庙重建顺济庙记〉，谓：“世传通天神女也。姓林氏，湄洲屿人，能预知人祸福……”又载：宣和五年，“给事中路允迪出使高丽，道东海。值风浪震荡，舳舻相冲者八，而覆溺者七。独公所乘舟，有女神登樯竿为旋舞状，俄获安济……”这些足证明了历史中确有其人。历史上真的有妈祖这个人。妈祖是福建莆田望族九牧林氏后裔林默。最早史料记载于，南宋廖鹏飞于绍兴廿年所写的〈圣墩祖庙重建顺济庙记〉，谓：“世传通天神女也。姓林氏，湄洲屿人，能预知人祸福……”又载：宣和五年，“给事中路允迪出使高丽，道东海。值风浪震荡，舳舻相冲者八，而覆溺者七。独公所乘舟，有女神登樯竿为旋舞状，俄获安济……”这些足证明了历史中确有其人。南唐清源军(含今莆田)莆田县湄洲人(今福建省莆田市秀屿区湄洲岛)，妈祖祖父莆田人林孚，官居福建总管。父亲莆田人林愿(惟殷)，宋初官任都巡检。在她出生之前，父母朝夕焚香祝天，祈求，就在这个女婴将要出生前的那个傍晚，邻里乡亲看见流星化为一道红光从西北天空射来，晶莹夺目，照耀得岛屿上的岩石都发红了。所以，父母感到这个女婴生的异常奇特，也就倍加疼爱。因为她出生至弥月间都不啼哭，便给她取名林默，父母唤她为默娘，人们尊称为林默娘。林默幼年时就比其他姐妹聪明颖悟，八岁从塾师启蒙读书，不但能过目成诵，而且能理解文字的义旨。长大后，她立志终生行善济人，矢志不嫁，父母顺从她的意愿。她专心致志地做慈善公益的事业，平素精研医理，为人治病，教人防疫消灾，大家都感颂她。她性情和顺，热心助人。不断为乡亲排难解纷，还经常引导人们避凶趋吉。世人遇到困难，也都愿意跟她商量，请她帮助。生长在大海之滨的林默，还通晓天文气象，熟习水性。湄洲岛与大陆之间的海峡有不少礁石，在这海域里遇难的渔舟、商船，常得到林默的救助，因而人们传说她能乘席渡海。她还会测吉凶，必会事前告知船户可否出航，所以又说她能“预知休咎事”，称她为“神女”、“龙女”。987年(宋太宗雍熙四年九月初九)，是年仅二十八岁的林默羽化飞升之日。这一天，湄洲岛上群众纷纷言看见妈祖乘长风驾祥云，翱翔于苍天皎日间[3]。从此以后，航海的人又言常见林默身着红装飞翔在海上，救助遇难呼救的人。因此，海船上就逐渐地普遍供奉妈祖神像，以祈求航行平安顺利。妈祖一生在大海中奔驰，救急扶危，在惊涛骇浪中拯救过许多渔舟商船;她立志普救众生，护佑渔民，专以行善济世为已任。历代对妈祖的赐封根据史料，北宋、南宋、元、明、清几个朝代都对妈祖多次褒封，封号从夫人、天妃、天后到天上圣母，并最终列入道教祭典和国家祀典。妈祖乡人感其治病救人的恩惠，于同年在湄洲岛上建庙祀之，这就是名闻遐迩的湄洲妈祖庙 (道观)。祖庙于公元1023-1032年(天圣年间)扩建，日臻雄伟。1403年-1424年(明永乐年间)，航海家郑和曾两次奉旨来湄屿主持御祭仪式并扩建庙宇。至清康熙时，已形成了具有五组建筑群的“海上龙宫”。可惜，原有金碧辉煌的建筑群已废圯，现存原建只剩下“林默的父母祠”，规模较小。因林默娘生前与民为善，升化后被沿海人民尊为海上女神，立庙祭祀。后屡显灵应于海上，渡海者皆祷之，被尊为“通灵神女”，庙宇遍海甸。妈祖信仰从产生至今，经历了1000多年，作为民间信仰和道教信仰，它延续之久，传播之广，影响之深，都是其他民间崇拜所不曾有过的。历代皇帝的崇拜和褒封，使妈祖由民间神提升为官方的航海保护神，而且神格越来越高，传播的面越来越广。由莆邑一带走向五湖四海，达到无人不知，无神能替代的程度。
龙姓家谱56个字辈？
龙姓家谱56个字辈：明文章仕世大云，书香克绍振家声，忠贞信义仁廉礼，本性相传继述成。文章仕世大云正，朝佐贤君运会盛，国瑞家祥富寿增，龙仁由义听天命。龙姓人口超百万，所以家谱字辈各地有很多，龙姓是古老的姓氏，春秋时有龙子，战国时有魏将龙贾，秦末楚国司马龙苴，源流古老，作为姓氏的龙姓和龙图腾一样，也有着悠久的历史，发祥于山西河南等地。分布。宋朝时期，龙姓大约有4万人，约占全国人口的0.04%，排在第二百位以后。在全国的分布主要集中于四川、江西、安徽，这三省龙姓大约占龙姓总人口的87%，其次分布于河南、浙江等省。四川省为龙姓第一大省，居住了龙姓总人口的32%。全国形成了西部四川、东部赣皖两大块龙姓人口聚集区。
龙姓家谱56个字辈是什么?
龙姓家谱56个字辈：明文章仕世大云，书香克绍振家声，忠贞信义仁廉礼，本性相传继述成。文章仕世大云正，朝佐贤君运会盛，国瑞家祥富寿增，龙仁由义听天命。龙姓人口超百万，所以家谱字辈各地有很多，龙姓是古老的姓氏，春秋时有龙子，战国时有魏将龙贾，秦末楚国司马龙苴，源流古老，作为姓氏的龙姓和龙图腾一样，也有着悠久的历史，发祥于山西河南等地。龙姓历史和特点：传说时代的龙姓发源地为河南、山西、湖北。由于龙姓支派较多，故而分布较广，这一特点使得龙姓迅速地向四周地域扩展繁衍开来。宋朝时期，龙姓大约有4万人，约占全国人口的0．05%，排在第二百位以后。龙姓，其实龙姓和官姓一样，都象征着高贵的身份地位，但是龙在古代，却更加让人尊重，大家都知道，不管是古装剧，还是历史记载，古代的皇帝，都把自己比喻是天之骄子，龙的传人，皇家所穿的衣服上也会秀有龙形图案，这是一种皇权的象征。
启字辈下面是什么辈
这是中国古代提倡家族道德的一句名言，意思是要重视家族的传统和后代的教育，让家族的道德和文化能够持续传承下去。“大道传先胜”强调了传承家族传统文化的重要性。家族传统文化是一种宝贵的精神财富，传承下来可以让后代更好地认识自己的祖先和家族，增强家族凝聚力和认同感。只有把家族文化传承好，才能打造一个有凝聚力和影响力的家族。“遗书启后贤”则强调了重视后代教育的重要性。家族中的后代是家族未来的希望，只有重视后代教育才能让家族不断壮大。而这里提到的“遗书”，则是指祖先留给子孙的遗言或家训。家训强调了家族中的道德规范和行为准则，让后代明确自己的责任和使命，并且激励他们继承家族的优秀传统，培养出更多的贤才，使家族不断发展壮大。【摘要】
启字辈下面是什么辈【提问】
您好，很高兴为您解答启是家族中的第二个字辈，通常在家族的辈分中排名第二。在启字辈之下，应该是家族中的第三个字辈，通常称作“三字辈”或“三德辈”。在家族中，辈分分先后次序，上辈需要尊重下辈，下辈则需要敬重上辈，这是家族文化传统的表现。【回答】
大道传先胜，遗书启后贤。【提问】
这是中国古代提倡家族道德的一句名言，意思是要重视家族的传统和后代的教育，让家族的道德和文化能够持续传承下去。“大道传先胜”强调了传承家族传统文化的重要性。家族传统文化是一种宝贵的精神财富，传承下来可以让后代更好地认识自己的祖先和家族，增强家族凝聚力和认同感。只有把家族文化传承好，才能打造一个有凝聚力和影响力的家族。“遗书启后贤”则强调了重视后代教育的重要性。家族中的后代是家族未来的希望，只有重视后代教育才能让家族不断壮大。而这里提到的“遗书”，则是指祖先留给子孙的遗言或家训。家训强调了家族中的道德规范和行为准则，让后代明确自己的责任和使命，并且激励他们继承家族的优秀传统，培养出更多的贤才，使家族不断发展壮大。【回答】
再字辈和龙字辈大小
亲，您好，"再"和"龙"都是家族中的排行字辈，代表着不同的世代【摘要】
再字辈和龙字辈大小【提问】
亲，您好，"再"和"龙"都是家族中的排行字辈，代表着不同的世代【回答】
再字辈比龙字辈小一些【回答】
再字辈和龙字辈都是常见的辈分之一。再字辈是指家族中第三个辈分，一般是祖父的第三代子孙。例如，某家族的祖父叫张三，他有一个儿子叫李四，李四有一个儿子叫王五，那么王五就是再字辈。龙字辈则是指家族中第五个辈分，即祖父的第五代子孙。例如，某家族的祖父叫张三，他有一个儿子叫李四，李四有一个儿子叫王五，王五有一个儿子叫赵六，赵六有一个儿子叫孙七，那么孙七就是龙字辈。大小之分通常是指辈分的高低。在传统社会中，辈分高低是非常重要的社会关系之一，一般情况下，辈分越高的人地位越尊贵，受到的尊重也越多。【回答】
所以龙字辈一般比再字辈高一些。【回答】
吉怎么组词
1、吉祥：预示好运之征兆。
2、吉祥如意：多用祝颂他人美满称心。
3、凶多吉少：指估计事态的发展趋势不妙，凶害多吉利少。
4、逢凶化吉：遇到凶险转化为吉祥、顺利。
5、良辰吉日：美好的时辰，吉利的日子。后常用以称宜于成亲的日子。
6、吉利：指事情顺利，合乎心意。
7、吉星高照：吉星指福、禄、寿三星。 吉祥之星高高照临。
8、吉人：指善良、有福之人。
9、吉祝：古礼六祝之一。
10、新吉：指农历元旦。
吉怎么组词
吉的组词有吉祥、吉兆、吉他等。1、吉祥，被广泛地用于祝愿他人有好运、快乐、顺利等等。在很多文化中，都有自己的独特的“吉祥物”。例如，中国人在过年的时候喜欢贴春联，在这些春联中经常描绘出一些吉祥的图案，如福、鹅等等。而在日本，人们喜欢把卡通形象转化为吉祥物。2、吉兆，是中国民间文化中的一个词语，指一些神秘的、预示着好运的现象。例如，在传统的中国婚礼中，聘礼的金额必须是八、六、或者一开头的数字。这是因为这些数字中蕴含着吉兆。在日常的生活中，人们也会用一些特别的方式来祈求吉兆。3、吉他，又译为结他或六弦琴。是一种弹拨乐器，通常有六条弦，形状与提琴相似。起源于欧洲，现在广泛应用于各种音乐风格中。吉他在流行音乐、摇滚音乐、蓝调、民歌、佛朗明哥中，常被视为主要乐器。吉的造句：1、夏日炎炎人遭罪，送你解暑水果蓝：苹果圆圆平安富贵，橘子金黄吉祥如意，小小杏儿幸福快乐，红红柿子事事顺利，美味核桃合家欢乐，蓝莓草莓没有烦恼。2、一片冬阳暖洋洋，两心牵肠情意长，三生有幸金兰友，四海不忘知遇恩，五湖传情情谊深，六六大顺大吉祥，七上八下一路行，九九同心共追梦，十分想念大寒节，祝百事可乐乐逍遥。3、爆竹声声辞旧岁，礼花阵阵照夜空。春联写上吉祥语，灯笼耀眼分外明。除夕之夜看春晚，老老小小笑开颜。全家团聚乐融融，幸福之花永绽放。祝你除夕快乐，生活幸福。4、清澈的小溪欢快的流淌，秀美的鲜花开心的绽放。源源的泉水叮咚叮咚响，生日的歌此刻为你而唱。祝你生日快乐，人生路上平安吉祥，好运永远伴你身旁。
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活动内容：
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