我们称各种文化的表现形式为
我们称各种文化的表现形式为“文”。广义的文化是指人类在社会实践过程中所获得的物质、精神的生产能力和创造的物质以及精神财富的总和，人类由于共同生活的需要才能创造出文化。 我们称各种文化的表现形式为 广义的文化包括四个层次，分别是物态文化层、制度文化层、行文文化层、心态文化层，其中心态文化层又可以细分为社会心理和社会仪式形态两个层次。 文化具有多样性、复杂性、包容性等特征，世界上的文化是多样复杂的，很难将文化给出一个准确的，清晰的分类标准，且不同文化之间可以相互包容。
我们称各种文化的表现形式为什么？
“文”。文化（汉语拼音wén huà，英文culture），是人类社会相对于经济、政治而言的精神活动及其产物，分为物质文化和非物质文化。教育、科学、艺术皆属广义的文化，而政治、经济与文化相互关联、相互作用。实际给文化下一个准确的定义，非常困难。对文化这个概念的解读，人类也一直众说不一。文化顺乎时代潮流具有不定性，一个时期有一个时期的文化.……构成世界五彩斑斓的文化。随文明进步而不断发展并不断加以完善……以至成为风俗习惯。文化现象的四种形态：一、物质型文化。人力曾经和正在作用其上的一切物质对象、人类物质生活的方式都是物质型文化，体现人类劳动的物质产品都是物质型文化最本质的内容。结绳、算盘、计算机代表人类物质文化发展的不同层次；西服、和服、中山服，从物质形态上反映出不同民族的文化差异。二、社会关系型文化。这是从家庭组织到社会组织，从生产关系结构到上层建筑结构，从社会分工结构到阶级结构乃至民族结构的总称，它处于物质文袭化与精神文化之间，既是反映物质又是精神文化的外在表现，同时给予二者强烈的影响。三、经典型文化。它是以历史的形式凝固了的精神文化，是影响过历史，以致被称为传统的各种知识、价值观念、思想体系，巨大的历史惯性是经典型文化的主要特点。四、心理型文化。这是另一类精神文化，它不是凝固的而是存在于人这个文化主体的各种行为中，它的核心是以价值观念和思维方式为主体的传统观念。
语流义变名词解释
词义的解释 (1) [sense]∶指词所包含的 意义 ,即词的内容 (2) [acceptation]∶也可以指某一固定词组包含的意义 详细解释 (1).文辞、言词的义理。 南朝 梁 沉约 《内典序》 ：“而经记繁广，条流舛散，一事 始末 ，袠理卷分，或词义离断，或文字互出。” 唐 李德裕 《近世节士论》 ：“ 魏生 为酷吏所逼，终不诎服，词义 雅正 ，有古人之风。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》 ：“ 宋 儒不攻 《孝经》 ，词义 明显 。” (2).文词和义理。 《隋书·杨素传》 ：“帝命 素 为诏书，下笔立成，词义兼美。帝嘉之。” 宋 朱熹 《答 严居 厚书》 ：“昨见所论三子 具体 而微，似未免太徇时好，然务为奇险，反使词义俱不通畅。” (3).语言学术语。指词的语音形式所表达的意义，包括词的词汇意义和语法意义。 词语分解 词的解释 词 （词） í 语言里最小的可以独立运用的单位：词汇。词书。词典。词句。词序。词组。 言辞，话语，泛指写诗作文：歌词。演讲词。誓词。词章。词律（文词的声律）。 中国 一种诗体（起于南朝，形成于唐代，盛行 义的解释 义 （义） ì 公正 合宜的 道理 或举动： 正义 。义不容辞。义无反顾。仗义直言。 合乎正义或公益的：义举。 义务 。义愤。义演。见义勇为。 情谊：义气。恩义。义重如山。 意思，人对事物认识到的内容：意义。含义。
语流音变名词解释
流音的解释(1).流传德音。 《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》 ：“臣闻 《易》 载 羲 农 而皇德著， 《书》 述 唐 虞 而帝道崇，故虽圣明，必书功於竹帛，流音於管弦。” 李贤 注：“ 黄帝 以下六代乐，皆所以章显功德，是流音於管弦。” (2).在空中 飘荡 的声音。 唐 韦 应物 《听莺曲》 诗：“ 须臾 风暖朝日暾，流音变作百鸟喧。” 唐 黄滔 《课虚责有赋》 ：“流音既自於扣寂，成象还同於画卦。” 明 高启 《题方厓师听秋轩》 诗：“秋从夜深来，流音满林壑。” 词语分解 流的解释 流 ú 液体移动：流水。流汗。流血。流泪。流程。流泻。流质。流水不腐。汗流浃背。 随波逐流 （ 随着 波浪起伏，跟着流水漂荡，喻没有主见，随着潮流走）。 像水那样流动不定：流转（僴 ）。流通。流寇。流浪。流离 音的解释 音 ī 声，亦特指有 节奏 的声：声音。音乐（?）。音律。音色。音量。音区。 音韵 。音像。音容（声音、容貌）。弦外之音。 信息，消息：音信。 佳音 。音讯。 部首 ：音。
有什么谜语
有什么谜语如下：1、猜字谜：有水真大，有雨真脏。有草真甜，有木真香。猜一个字。答案（每）2、猜字谜：一浮鸭，把鱼抓。叼嘴里，鱼很大。猜一个字。答案（九）3、猜字谜：窜天猴，纵长宙。上海宝，伫钟后。猜一个字。答案（审）4、猜字谜：加减共，正负同。阳与阴，五行中。猜一个字。答案（土）5、猜字谜：川中有鸟，不飞不叫。水中洗澡，闻声就倒。猜一个字。答案（岛）6、猜字谜：垄前后，从左右，莽上下，香夜昼。猜一个字。答案（花）7、猜字谜：洗澡之前，月照西边。羞人答答，满面红颜。猜一个字。答案（臊）8、猜字谜：两月亮，形不同。一道西，一道东。猜一个字。答案（儿）9、猜字谜：一夫拜日，三人观日。美地佳日，百花开日。猜一个字。答案（春）10、猜字谜：一笔左，一笔右，一笔中，到处流。猜一个字。答案（川）11、猜字谜：青色米粒，却很神奇。狐狸吃它，变成妲己。猜一个字。答案（精）12、猜字谜：不是清元，不是星点，不是黑暗，不是今天。猜一个字。答案（明）13、猜字谜：小羊稀奇，声音不低。不爱吃草，却爱吃米。猜一个字。答案（糕）14、猜字谜：跟前失态，见夫足斜。轰地摔倒，听闻叫爹。猜一个字。答案（跌）15、猜字谜：两个人，四个人，十二人，二十人。猜一个字。答案（全）
谜语是什么？
您好呀，谜语主要指暗射事物或文字等供人猜测的隐语，也可引申为蕴含奥秘的事物。 谜语源自中国古代民间，历经数千年的演变和发展。它是中国古代劳动人民集体智慧创造的文化产物。【摘要】
谜语是什么？【提问】
您好呀，谜语主要指暗射事物或文字等供人猜测的隐语，也可引申为蕴含奥秘的事物。 谜语源自中国古代民间，历经数千年的演变和发展。它是中国古代劳动人民集体智慧创造的文化产物。【回答】
拓展资料：一般由谜面、谜目和谜底三部分组成。有些运用迷格制成的灯谜还有迷路。如:第一个教室(学校用语)，谜底:先进班级(作"最先进入班级"解)。这里"第一个教室"是谜面，"学校用语"是谜目，"先进班级"是谜底。谜语分类：一般地讲，谜语可分成两大类，一类叫事物谜，就是常说的谜语;另一类叫文义谜，也就是常说的灯谜。【回答】
文学是什么?
文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式，是对美的体现。文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品，离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。文学代表一个民族的艺术和智慧。文学，是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科，属社会意识形态范畴。扩展资料根据创作量与市场IP价值程度，主要的文学五大体裁为：诗歌、散文、剧本、剧小说、小说。在近代：诗歌与散文是创作量是最多的，当时的创作家有鲁迅、老舍、矛盾等等。在现代：剧本、剧小说、小说的创作量是最多的。剧本在影视剧的出品中，是最基层的，也是对创作者扶持最高的，所以现代的小说家，大多不但会小说创作，也会剧本的创作，有时也会直接参与剧本的编辑小组里。有的作家直接写剧小说，既可以出版小说市场，也为了方便以后直接剧本化。但是剧小说很难写，又要有一定质量，还要兼顾到剧本，所以写剧小说的大多是名气作家，不担心没有影视公司买。而一般作家少有影视公司买，也不想费时费力，就直接写小说来的方便，当然剧情好的话就另当别论了。而小说，在网络上写的是比较多的。参考资料来源：百度百科—文学
什么是文学
文学（英语：literature），在最广泛的意义上，是任何单一的书面作品。更严格地说，文学写作被认为是一种艺术形式，或被认为具有艺术或智力价值的任何单一作品，通常是由于以不同于普通用途的方式部署语言。它的拉丁词根literatura/litteratura（本身起源于littera：letter或handwriting）被用来指代所有的书面记录，尽管当代定义将术语扩展到包括口头或唱歌的文本（口头文学）。文学可以根据是虚构作品还是非虚构作品进行分类，也可以根据是韵文还是散文进行分类；可以根据长篇小说、中篇小说、短篇小说等主要形式进一步区分；作品往往根据历史时期或者遵守某些美学特征或期望（艺术类型）进行分类。以语言文字为工具形象化地反映现实的艺术，包括韵文、散文、剧本、小说等，是文化的重要表现形式，以不同的流派表现内心情感和再现一定时期和一定地域的生活。这个概念随着时间的推移而改变了意义：现在它可以扩大到非书面的口头艺术形式，可以与语言或文字本身配合，因此很难就其起源达成一致。印刷技术的发展使得书面作品的分布和扩散成为可能，最终导致了网络文学。文学并不一定是客观的，一名成功的文学家能在自己的文学作品中，展现自己对于文学的主观看法，抒发自己的情绪和感触，但借由尝试建立一个“客观的标准”，有时对能帮助作家了解“读者的感受”以求将内心之情感与艺术表现完整的体现在读者心中。有时也能藉作家主观想法带给社会不同面相去省思现况，例如女性文学的兴起。扩展资料：文学分类不同语言或国家的文学：亚洲文学：中国文学、马新文学、日本文学欧洲文学：英国文学、德国文学、希腊文学、俄罗斯文学美洲文学：美国文学、拉丁文学（文学同样是分民族的）比较文学： 比较文学指的是跨文化与跨学科的文学研究。比较文学是一种文学研究，它首先要求研究在不同文化和不同学科中人与人通过文学进行沟通的种种历史、现状和可能。它致力于不同文化之间的相互理解，并希望相互怀有真诚的尊重和宽容。按载体分为：口头文学、书面文学、网络文学三大类。按地域分为：外国文学、中国文学等。按读者年龄分为：儿童文学、成人文学等。按读者群体及内容分为：严肃文学和通俗文学或大众文学、民间文学、少数民族文学、宗教文学等。按内容分为：史传文学、纪实文学、奇幻文学、报道文学等。按表达体裁分为：小说、散文、诗歌、报告文学、新韵文、戏剧、歌剧、剧本、民间传说、寓言、笔记小说、野史、童话、对联和笑话等；其他如史传、哲理、赋、骈文、小品文、文学批评、有文字剧情架构的电脑游戏(含游戏主机)与动漫等。按创作理念分为：浪漫主义文学、现实主义文学等。文学理论按地域分为西方文学理论与东方文学理论。文学作品的评论和研究文学史：外国文学史和中国文学史文学流派、文学思潮和文学社团。文学研究按研究方向分为文艺美学、文学艺术、社会主义新时期文学、文学思想史、文学批评、文学史等。按时间分为现代文学与近代文学。按单一研究方向分比较文学、舞蹈文学、红学等。文学体裁中文体裁中国古典文学分为诗和文，文又分为韵文和散文，现代一般分为：诗歌、散文、小说、戏剧，并称为四大文学体裁；中国的抒情诗和散文（称为古文）最早而比较发达。西方则分为诗歌与散文两个基本类型。叙事诗和戏剧成熟较早，此外小说比较发达。参考资料：百度百科：文学
词义的演变途径
词义的演变途径如下：（1）词义的扩大，即演变后所概括反映的现实现象的范围比原来的大。如汉语的“江”“河”原来只指“长江”“黄河”，现在泛指一切河流。（2）词义的缩小，即演变后所反映的现实现象的范围比原来的校如“臭”原指一切气味，包括香味和臭味，现在只指臭味。（3）词义的转移，如“脚”古义指“小腿”，后来发展演变为指“脚板”。包括词的本义、引申义、比喻义。一个词的最初的含义称作本义。以本义为出发点，根据它所反映的事物或现象的各个特点，词在它的发展过程中又会产生若干个与本义相关但并不相同的意义，这就是词的引申义。本质：词义是词的含义，是主观主体对客观事物现象的反映，包含着人们对客观事物各种特点的认识，它所反映的是有关客观事物现象的一般的或本质的特点。词义包括词的词汇意义、词的语法意义、词的色彩意义（包括感情色彩和语体色彩）。“义”和“意”都有“意义、意思”的含义，一般来说，“义”指概念义，是客观的；“意”是指自己要表达的意思，是主观的。表示“词本身的意义”时要用"词义”；“词不达意”、“抒情达意”的“意”则写作“意”。
词义演变的途径是什么?
词义的演变情况,可从弄清词义演变的几个因素入手.
引起词义变化的因素很复杂,难以一一列举,不过总的来说,现实现象的变化、人们对现实现象认识的发展、词义之间的相互影响都可以引起词义的发展.
一、词义是和词的语音形式结合在一起的人们对现实现象的反映,现实现象的变化自然会引起词义的变化.我国古代人〃坐〃的姿态和现在不同,是〃席地而坐〃,两膝着席,跟跪着差不多.后来出现了椅子、凳子之类的坐具,坐的姿态发生了变化,是臀部着地或接触坐具,因而〃坐〃这个词的意义也就随之改变.学生了解了这点,就不会错误理解伍子胥〃坐行蒲服,乞食于吴市〃（《战国策》）的意思了.
二、人们主观认识的发展引起词义变化的例子是不胜枚举的.例如,古人认为心是思维的器官,〃心之官则思〃,这从汉字的造字中也可以看出：以〃心〃为意符的〃想、思、念、忆、愁、虑……〃好多是与思维活动有关的.现在虽然认识到思维的器官是大脑,还是保存着〃我心里想〃这样的说法.词的意义之间是相互联系的.
三、一个词的意义的变化也可以引起和它有联系的词的意义的变化.〃快〃本来指迅速,后来产生出〃（刀、斧、剪等）锋利〃的意思,于是和〃快〃处于反义关系中的〃慢〃在北方话的一些地区中也逐步产生出和〃锋利〃对立的〃钝〃的意思,出现了〃刀慢〃之类的说法.再如下面的一些相互对称的意义都是由这种词义之间的相互影响引起的：熟?穴食物?雪熟→植物成熟→熟习→熟悉,生（食物）生→植物不成熟→不熟习→陌生；清（水清）→（声音）清脆→清高→语言学术语〃清〃,浊（水浑浊）→（声音）重浊→恶浊→语言学术语〃浊〃；冷?穴温度?雪→冷静（较早就有此义）,热（温度）→头脑发热（出现较晚）.
四、在某一个意义的基础上通过引申的途径产生新的意义?穴引申义?雪,这是词义发展中的一项重要内容.词义的引申,使词义得以增加或分化,从而产生多义词.如〃月〃字象月缺的样子,本义是〃月亮〃.人们根据月亮运行的明晦圆缺这种周期现象,把从朔至晦称为一月,因此,〃月〃字产生了表时间的意义.所谓引申义,就是从本义引申出来的意义.本义是指词的有历史可查的最初的意义.
引申的途径大体可以分成隐喻和换喻两种方式.隐喻建立在两个意义所反映的现实现象的某种相似的基础上.例如,〃习〃的本义是〃数飞〃（《说文》）,也就是鸟反复地飞的意思：〃鹰乃学习〃?穴《礼记·月令》?雪,意思就是小鹰学习反复地飞.从这个意义派生出〃反复练习、复习、温习〃的意义：〃学而时习之〃（《论语·学而》）,意思就是〃学了要按时反复温习〃.这是因为〃复习〃〃温习〃是反复多次的行为,和反复地飞有相似的地方.隐喻是词义引申的一种重要方式.换喻的基础不是现实现象的相似,而是两类现实现象之间存在着某种联系,这种联系在人们的心目中经常出现而固定化,因而可以用指甲类现象的词去指称乙类现象.例如我国旧时称主持寺院的和尚为〃方丈〃,这是由于他住在一丈见方的屋子中的缘故.一个词的意义通过隐喻和换喻这些引申的途径可以增加很多新的意义,使语言能够用较少的词的形式表达较多的意义.
教师一定要指导学生把握词义演变后的三种情况,即旧义的扩大、缩小和转移.
1、一个词的意义,如果演变后所概括反映的现实现象的范围比原来的大,这是词义的扩大.汉语的〃江〃、〃河〃,古代专指〃长江〃和〃黄河〃,如《尚书o禹贡》：〃江汉朝宗于海.〃《山海经·海外北经》：〃（夸父）饮于河、渭,河、渭不足,北饮大泽〃.《史记·项羽本纪》：〃将军战河北,臣战河南〃.后来〃江〃、〃河〃才作为河流的通称,以上文句,切忌用今义去解释.
2、古义所表示的范围大于今义,是词义的缩小.例如《诗经·陈风·东门之池》：〃东门之池,可以沤麻.〃《孟子·公孙丑下》：〃城非不高也,池非不深也……是地利不如人和也.〃中〃池〃都指护城河.〃池〃因有水,古时也用来指〃池塘〃,如《三国志·吴志·周瑜传》：〃恐蛟龙得云雨,终非池中物也〃.〃池塘〃的意义在现代汉语中已成为常用意义,〃护城河〃的意义则已经不用,只保存在成语〃金城汤池〃中.
3、如果原来的词义表示某类现实现象,后来改变为表示另一类现实现象,这种演变就是词义的转移.例如〃步〃原来指〃行走〃,干宝《搜神记》：〃寄入视穴,……于是寄乃缓步而归.〃今天的〃徒步〃〃安步当车〃中还保留着这个意义,后来指〃脚步〃〃步伐〃（原来是跨出一脚再跨出一脚的距离叫〃步〃,《荀子·劝学》：〃不积跬步,无以至千里.〃现在指只跨出一脚的距离）.今有双音词〃步伐〃.
五、有些词,古今意义的不同,不仅仅表现为范围的变化,而且在感情色彩上也有显著的差别.学生须分清词义褒贬意义的不同,或者是词义轻重的不同.
1、从意义褒贬不同的情况看,有古代是褒义、现在是贬义的.如〃复辟〃、〃爪牙〃.《明史·王骥传》：〃石亭、徐有贞等奉英宗复辟〃.这里〃复辟〃是指恢复君位,与今义指〃被打垮的统治者恢复原有的统治地位或被推翻的制度复活〃很不一样.韩愈《与凤翔邢尚书书》：〃今阁下为王爪牙,为国藩垣〃.这里的〃爪牙〃是得力帮手的意思,属于褒义.今义的〃爪牙〃为〃党羽〃〃走狗〃,完全是贬义.也有古代是贬义,现在为褒义的.如〃锻炼〃,在古代除了冶炼的意义外,还有玩弄法律对人进行诬陷的意思.《汉书·路温舒传》：〃则锻炼而周纳之〃.《后汉书·韦彪传》：〃锻炼之吏,持心近薄〃.注：〃锻炼,犹言成熟也.言深文之吏,入人之罪,犹工冶与铸陶,锻炼使之成熟也〃.在现代汉语中,〃锻炼〃完全是褒义,如〃劳动锻炼〃、〃思想锻炼〃、〃锻炼身体〃等.
2、从词义轻重的情况看,有些词,古义轻,今义重.如〃诛〃最初只有责备的意思.《论语·公冶长》：〃于予与何诛〃.今成语有〃口诛笔伐〃.后来发展为〃杀戮〃的意思,意义加重了.与此相反的情况是古义重,今义轻.〃感激〃,古义是愤怒的意思.《异苑》卷五：〃正月十五日,感激而死〃.韩愈《张中丞传后叙》：〃皆感激为云泣下〃.〃感激〃而至于死,而至于〃泣下〃,这个词的意义是很重的,而今义只是〃感谢〃的意思,意义要轻多了.
语言是发展的,尤其是词汇,它的发展演变更为突出.随着社会的发展和人们认识的发展,绝大多数词的意义都发生了程度不同的变化.在平时的文言文教学中教导学生积累第一手材料,掌握大量语言事实,这是辨析词义古今异同的最有效、最可靠的办法.只有这样,我们的学生才能正确理解古义,读通、读懂古文,步入我国古文明的殿堂,领略我国古代文化的博大精深.
词义理据是不是词义？
词义理据不是词义，概念上不一样的。词义是词所代表的意思。词义的理据就是语言中表示事物、现象、观念的词的构成依据，就是一个词用这样的音节或这样的语素而不是那样的音节那样的语素来构造的道理和依据。通俗的说，词义是词表示的意思，而词义理据是为什么用这个词来表达这个意思。词义的理据就是语言中表示事物、现象、观念的词的构成依据，就是一个词用这样的音节或这样的语素而不是那样的音节那样的语素来构造的道理和依据。世界上任何一个事物现象，都有自己突出的特征，这些特征往往会给人以深刻的印象，或者特别引人注意，于是人们在给这样的事物现象命名时，首先就选择能突出其特征的方面，作为命名的根据、理由，这就是词义的理据。词义的理据性与词义之间不是对等的，但是它反映人们对事物的看法、认识，同样的意义，用不同的词表示，词义的理据不同，例如“番茄、西红柿、火柿子、洋海椒”。可见，词义的理据不是反映事物的本质特征而是反映事物的一般性特征，而这些特征又往往是外在的，能给人以深刻的印象，于是就用来命名。同时，由于事物所呈现的外在特征是多方面的，有无穷的细节，不同的人，观察角度不同，认识角度不同，看事物的侧重点不同，于是同样的事物就会出现很多词义理据不完全相同的词语。例如表示“一年生草本植物，茎很高，叶子互生，心脏形，有长叶柄，开黄花，圆盘状头状花序，常朝着太阳，种子可以榨油”这样一种植物，汉语中有“向日葵、葵花、向阳花、朝阳花、太阳花、转日莲、望日莲、盘头、盘头瓜子”等等名称，这种种不同的名称，正是人们从不同角度认识这一植物的反映，它们都从一个侧面反映了事物的突出特征，给人以具体、生动的印象。
什么是词义的理据
词义的理据就是语言中表示事物、现象、观念的词的构成依据，就是一个词用这样的音节或这样的语素而不是那样的音节那样的语素来构造的道理和依据。
通俗的说，词义是词表示的意思，而词义理据是为什么用这个词来表达这个意思的原因
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您好，答题不易
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词形变化有哪些？
词形变化包括附加、屈折、异根和零形式四种情况。在语法学中，词形变化或屈折变化（Inflection or inflexion）指单字（或词根）拼法的改变，导致语法功能改变，进而使其代表的意义也有所改变。多因应格、数和性等方面的不同而导致的书写形式的变化。根据语法形式的共同特点把它们归并为几个基本类型，这种语法形式的类就叫做“语法手段”。语法手段又可以分成词法手段和句法手段两大类，即凡是通过词的变化来表现语法意义的形式就是词法手段，也叫综合性手段；凡是通过结构的变化来表现语法意义的形式就是句法手段，也叫分析性手段。词形变化中的语法形式和语法意义关系：1.语法形式和语法意义互相依存，不可分割。可以说语法研究的重要任务就是发现语法形式与语法意义的对应关系，即抓住一种形式的时候要问这种形式有什么用处，发现一种意义的时候要问这种意义是怎么来的。2.语法形式和语法意义是不可分割的两个方面：语法首先是关于语言形式的规则。各种语言的语法形式与语法意义都有不同的情况，彼此有错综的表现；一种语言中的语法形式和语法意义也并非简单对应，相互有复杂的关系。以上内容参考百度百科——词性变化
