文章中使用了哪些修辞手法？
修辞手法有很多如下1、对偶：仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍！他，是口的巨人，他，是行的高标。2、比喻（明喻、暗喻、借喻等不一一分论）：他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏；一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙；他想吃尽，消化尽我们中化民族几千年来的文化史；3、比拟：深宵灯火是他的伴侣；主说水把头被压世例记史划参。4、夸张：因它大开光明之路，“漂白了四壁”。5、借代：1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。6、排比：他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。7、对比：做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面，——作为学者的方面；闻一多先生还有另外一个方面——作为革命家的方面；
文章使用了什么修辞手法？
. 对偶和夸张、比喻的修辞手法，“声如千骑疾，气卷万山来”本段第一句运用对偶、夸张、比喻，生动形象地表现了舰载机着舰时的浩大声势，具有感染力。 2. 排比的修辞手法。写出了我国科研人员顽强不屈、无私奉献的精神，增强了语言的表达气势和感染力。把舰载机着舰比喻成“刀尖上的舞蹈”，也生动形象地表现出了当时舰载机着舰的危险性之大，从而增强了语言的表现力和感染力。（为了这一着,面对技术封锁,多少人殚精竭虑,青丝变白发;多少人顽强攻关,累倒在试验场;多少人无怨无悔,默默奉献……）3. 比喻。 将舰载机着舰比作“刀尖上的舞蹈”，形象生动地描写出了“着舰”的艰难、危险性之大，语言生动形象，也渲染了紧张的气氛，使读者为之捏一把冷汗。
文章中有很多数字的写法叫什么
文章中有很多数字只有多少种写法：文章的写法，是指写作应用的方法，通常有记叙文、应用文、议论文和散文。而每种文的写作特点也不尽相同，运用的方法也不一样。如：记叙文，是通过对一件事的产生、发展、结果，运用记叙的方法加以描述；应用文，是对某种结果所产生的效应加以说明；议论文。是对提出的问题加以阐述，说明观点。散文，是对事物发表自己的见解和感慨。西方人由于首先接触到阿拉伯人使用过这些数据，便误以为是他们发明的，所以便将这些数字称为阿拉伯数字，造成了这一历史的误会。后来，随着在世界各地的普遍传播，大家都都认同了“阿拉伯数字”这个说法，使世界上很多地方的人都误认为是阿拉伯人发明的数字。实际上是阿拉伯人最早开始广泛使用数字。传到欧洲后，欧洲人非常喜爱这套方便适用的记数符号，尽管后来人们知道了事情的真相，但由于习惯了，就一直没有改正过来。
数字 数文章有多少字
用 Office 软件计算，下面是本人复制到 Microsoft Office 2003下的显示统计结果
页数 1
字数 858
字符数(不计空格) 858
字符数(计空格) 858
段落数 9
行数 27
非中文单词 8
中文字符和朝鲜语单词 850
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曾姓的辈分是怎么排的？
一、四川宜宾：成仕永远景，思彦祖宗智朝廷。学仁存义万长龄，从本德政必显达，定逢贤良继高明，日元维荣集学绍登鹏举。二、四川合江：文友仲大孝，万时绍应兴。梦汝如天杰，惟宗祖必荣。思承昌盛嗣，元开廷懋月。三、四川成都青白江：泰延文仲德，承仕和伯盛。纹才宗景思，敬汝廷朝国。国正添新顺，家和祖德昭。孝义能为保，诗书可作调。圣世儒珍重，永有仕名标。四、四川泸州江阳通滩、宜宾黄伞、江安水清：泰延文仲德。承仕思友子，祖必次景应。添元水金可，永阳文世良。学贤道正愈，兴嗣载祖明。宗肃立凤鸣，齐起振家声。超群拔萃光前代，伟业丰功佐朝廷。五、四川泸州江阳况场、兴文：泰延文仲德，承仕思友子。汝九世从德，添元沔廷显。如单孔达昌，方凤忠肃恭。懿宣慈惠和，齐圣广渊明。允笃诚洪焕，图章万代隆。
曾家字辈排行榜
1、四川宜宾：成仕永远景，思彦祖宗智朝廷，学仁存义万长龄，从本德政必显达，定逢贤良继高明，日元维荣集学绍登鹏举。2、四川合江：文友仲大孝，万时绍应兴，梦汝如天杰，惟宗祖必荣。思承昌盛嗣，元开廷懋月。3、四川成都青白江：泰延文仲德，承仕和伯盛。纹才宗景思，敬汝廷朝国。国正添新顺，家和祖德昭。孝义能为保，诗书可作调。圣世儒珍重，永有仕名标。4、四川泸州江阳况场、兴文：泰延文仲德，承仕思友子。汝九世从德，添元沔廷显。如单孔达昌，方凤忠肃恭。懿宣慈惠和，齐圣广渊明。允笃诚洪焕，图章万代隆。5、四川乐至、遂宁：泰延文才宗，景思敬汝廷。朝国正天心，顺家和如一。孔光昌荣耀，孝道启高贤。万世兴良善，学修永日新。以上内容参考 百度百科-曾姓
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