太极神贴的说明书
【剂 型】 黑膏剂【功 效】 软坚散结，舒筋通络，活血化瘀。对骨质增生（骨刺）、椎间盘突出、风湿性及类风湿性关节炎、颈椎病、肩周炎、股骨头坏死、强直性脊柱炎等引起的疼痛、麻木、酸累、肿胀等不适症状具有明显地治疗康复治疗作用。【用法用量】 贴用本品10天时，以上述方法重新加入A、B增效剂，再次贴敷患处。每贴使用20天，连续使用2-3贴即可。【规 格】 A型（颈贴45g）、B 型（腰贴55g）、C型（ 膝贴65g）2001年太极神风湿骨病连锁机构在融合多年治疗骨病的经验和先进的技术基础上，又推出新一代太极神贴，新太极神贴虽然源于传统膏药，但却是一项全新的科研成果，实现了传统医学与现代科技的完美结合，可谓是青出于蓝而胜于蓝。太极神贴本身源于民间验方，带有医用磁体、双料增效剂等中西合璧的研究成果，具有很强的功效。经临床检验报告显示：具有具有明显的抗炎、镇痛及改善微循环的作用。通过穴位磁场作用对不适部位血液循环及对疼痛、麻木、肿胀等不适症状具有康复促进作用。
太极神贴的使用方法
工具：用电炉、燃气炉、电吹风等均可，另根据工具不同选择铁丝网或一块铁板。烘烤：1． 如用800W电炉烘烤，应将药膏平放在铁丝架或铁丝网上，药膏离电炉20-25厘米之间，如电炉功率大时，可适当加大距离。2． 如用燃气烘烤，应将一块铁板放在燃气炉上，药膏平在铁板上，用文火慢慢烘烤。3． 如用电吹风烘烤，可直接烘烤药膏的背面。（提前撕下塑料物）贴用：（加放AB增效剂）太极神贴特有的含有特效成份的A、B增效剂，能起到通关透窍、增强疗效的作用。新太极神贴每贴又多一套A、B增效剂，实验证明，有两套增效剂的新太极神贴疗效更显著，治病更彻底。太极神贴每贴使用15-20天，使用过程中两套增效剂分两次加放。最初贴用时放一套AB增效剂，贴用8-10天时将膏药揭下，再次加放一套。具体使用方法如下：1． 等药膏均匀熔化，似流非流时停止烘烤，将增效剂A均匀洒在熔化的药膏上并反复对折几次，让增效剂熔于药膏。2． 将增效剂B洒在患部中心皮肤上，如是颈椎或腰椎骨质增生，腰椎间盘脱出，则以患病的脊椎患部中心：如是膝关节、肩部等关节，则以关节处痛点为患部中心。3． 用手背试药膏背面温度，觉得与体温相近、温和不烫时，将膏药对准患部中心贴上，用手抚平按实，然后系好固定带或用胶布固定。刚贴上暂不要活动，待膏药凝固粘牢后再活动。4． 贴用太极神贴第8-10天时，将药膏取下，重新烘烤软化，将增效剂A和B按以上同样方法加放，然后再贴于患部。三贴为一个疗程，坚持外贴内服一般1--2个疗程即可痊愈。
陈氏太极贴是什么膏药？我女儿给我买了一盒
陈氏太极贴是磁疗贴。该产品由静电荷驻极体聚四氟乙烯膜、功能无纺布、热熔压敏胶、医用凡士林、薄荷油、肉桂油、离型纸等组成。磁疗贴采用远红外微粉、磁片、医用胶及背衬层组合而成。磁片微能够吸收人体自身辐射的能量并直接发射远红外线光波，从而达到改善微循环，增强肌体细胞活力，加强代谢作用的特点，再配以药疗物理疗法，直接贴敷于患部，能有效促进患部血液循环，从而激活细胞组织、提高代谢机能，以达到快速止痛，防止疼痛复发的治疗目的。扩展资料：使用注意事项：1、皮肤红肿，充血，溃烂，破损者禁用。2、皮肤过敏者忌用。3、孕妇慎用。4、少数人使用期间局部有刺痒感或出现红疹，不影响使用，停用后逐渐消失。使用中皮肤有灼热感属正常现参考资料来源：京东-陈氏太极 颈肩腰腿关节疼痛 黑膏药磁疗贴参考资料来源：百度百科-磁疗贴
太极贴膏药怎么洗掉
方法1：用取下的膏药反复沾取皮肤上残留的膏药，很快就可以清除药印，这种方法最简单而且好用。
方法2：先使用硬一些的纸把身上多余的膏药粘下来，然后，把留在皮肤上的膏药贴用药棉蘸正红花油擦拭，然后再用清水清洗。这样基本上可以完全清洗干净。
方法3：用家中炒菜用的植物油涂抹在残留膏药上，然后用清水清洗。这样也可以清除，但效果比较慢。
方法4：用揭下的膏药油面反复粘贴遗留在皮肤上的膏药痕迹，也可清除。
方法5：用松节油清除最快，最理想。具体做法是将膏药揭下后，用药用棉签沾取松节油擦拭，然后用清水清洗。
总体来说，就是让膏药充分吸收油脂后就很易去除。
太极拳中腰的作用
腰对于练太极拳来说具有关键作用，腰有承上启下的功能。从行气来说，腰使上下贯通，又是丹田所系，鼓荡在于腰间。从虚实来说，全身的虚实变换在于要，腰脊动则周身一体，虚实才能换得灵，内外顺遂。从平衡来说，腰为中轴，左顾右盼，旋转起落，重心移动都在于腰。下面是我专门为您整理好的： 。 练太极拳腰如果不灵，动作一定僵死。练习基本功时就要先松腰。 腰是太极拳一个最要紧的所在。武术上有“八卦步，太极腰”之说，认为练得好与不好太极拳的关键在于你搞懂了腰的作用没有，会运用腰不会。拳论强调：“十三势势莫轻视，命意源头在腰隙。”腰是一身的枢纽，要形成整体性，要靠腰。从运气上说，气沉丹田，在腰;从运劲上说，“发于脚，主宰于腰，达于四肢”。杨澄甫说：“能松腰，然后两足有力，下盘稳固，虚实变化，皆由腰转。”腰的要点，一在于松，松腰松胯，中间才松，劲力上下通达顺畅。腰容易僵硬，这是人的通病，很多人跳舞跳不好，也是腰僵硬所致。练拳的要求就更高些。二是活，能灵活转动。三是整，和全身连线一体，太活了，散了也不行，要以腰能带动全身。练拳有人说长腰劲，就是说它的带动四肢的作用要发挥出来。每一动作都要体会“腰为主宰”的感觉。 《十三势歌》中说：“刻刻留心在腰间，腹内松静气腾然。”腰是关键，所以要“刻刻留心”。留心不能太着意，不是僵化的执著。如果把意念死死地放在腰间，带来的就不是“松”，而是紧，气就不流畅，造成腰不仅不灵活，反而成了累赘，形成一个死节。要实现腹内松静，是一种无杂念的“守”，静下来，气才能“腾然”，生机勃勃，周转不息。 拳论云;“其根在脚，发于腿，主宰于硬，形于手指”， “有不得机势处，身便散乱，必至偏倚，其病必于腰腿求之”，“以腰为轴，催动四肢”;“命意源头在腰隙”，“刻刻留心在腰间”。如上所说，不难看出，在太极拳锻炼中，腰的作用是十分重要的。因为腰在人体居于中间部位，是上 *** 转动的关键，是调整身体重心的中轴，是手足的“推动器”，是打手发劲的总枢纽。 太极拳对腰部的要求是：要“直”要“松”。作好直腰和松腰，才能使气沉丹田，“尾闾正中神贯顶”也就随之而来，太极拳名师陈长兴不论是练拳还是站、行、坐、卧，都保持腰直，当时人们称他为“牌位先生”。腰直，对初学太极拳的人来说，是不易做到的。但必须向这方面努力，练习日久，逐渐就能做到腰直，腰直则身体转动时中轴不曲，全身不致摇晃，腰松则身体重心降低，根基稳定。这样才能做到中正安舒，支撑八面，精砷亦能提得起。否则，腰偏向何方，则何方立即出现俯仰歪斜形象，身易摇晃，足难站稳，僵劲布满全身。人的上体重量通过腰部承担。腰部竖直，才能强而有力，发劲也放得远。在太极拳演练时，手足运动，无沦是收或放，都是腰先动，手足随。这就是“以腰为轴，催动四肢”的练法。不然的话，动作僵硬，难以连贯，怎能符合“一动无有不动”的要求呢? 腰的内部义是肾脏之所在，在外要求腰椎灵活，在内要求肾脏坚实。因为“肾”是藏精之所，故有“肾壮则精足，精足则气旺，气旺则神清，神清则目明”之说。由此可见，精、气、神是三位一体，总机关就在腰肾之间。医师若见到病人目无神采，就知道此人，气不旺，精不足。一方面用药调理以壮肾，另方面劝其独宿以储精。历代武术家，没有不知道“保精强身”之法。所以常练武术的人，一般都是身强体健，精神饱满，不易衰老，益寿延年。
练习太极拳对腰肌部姿势的要求
练习太极拳对腰肌部姿势的要求。拓展：初学者一定要掌握太极拳的训练方法，太极拳的特点柔和缓慢，练习中体会太极拳的节奏感。太极拳的好处是强身健体，经常练习太极拳有效预防多种疾病，以下是我为大家精心整理的太极拳的训练方法及其要领。太极拳桩功很多，有开合桩、下蹲桩、马步桩、手挥琵琶桩、提手上式桩、白鹤亮翅桩等等，实际上每个太极拳的动作就是一个桩。许多人都不喜欢练桩，觉得桩功枯燥乏味，其实桩功是太极拳的基本功，而且桩功是灵活多变的。要把桩功练得一般人两三个乃至三五个都推不动、拉不动，多棒的小伙子，也休想抬起胳膊来，才算基本达到太极桩功的要求。练太极拳对头部的要求是，头容正直，下颏微里收。名曰：虚领顶劲，下颏微一收，气贯于顶。如果推手发人时差了头顶悬之劲，就可能发不动，或发不远。有了这头顶悬的劲，就可能发得动，或发得很漂亮。所以虚领顶劲不可少。面部表情要自然，不可嘻皮笑脸，也不能龇牙咧嘴(练形意拳、八卦掌也是同样的要求)。总之不管多难多易，都要求面部表情自然，好象什么事也没发生那样。
太极拳对腰背部的动作要求
太极拳对腰背部的动作要求是松腰正背。使运动中腰部姿势正确，是每个初学太极拳的人面临的难题之一。如果要想使腰部姿势正确，必须做好松、直、垂三个字。腰部的姿势说法不一，直腰、弓腰、坐腰、填腰、塌腰等。其实，这些词语所表达的意思基本是一致的。从字面上讲，这些词有自相矛盾的地方，如果按解剖学观点加以分析观察，就可以知道对这些腰部姿势的要求，实质都是为了达到减小腰椎向前弯的屈度。例如，直腰和弓腰，表面看这是两种相反的姿势，但两者的做法和要求都是尽可能消除腰弯的前屈度。直腰比较合理，弓腰易被误解为鞠躬状的弯腰。但是练拳中做好直腰，也确有腰部微微后弓的感觉。这是腰弯展直的一种错觉，倘要我们正确利用这种“弓腰感觉”，就能达到腰部外形的平直，就像将脊柱两侧和十二肋下的陷窝填满似的，所以又称为填腰。这是促使前曲腰弯展直的一种有效方法。此外，尾闾前收或垂臀，主要目的也是为了做好直腰。注意事项屈膝，大腿后部肌肉处于松弛状态，而使骨盆易于活动，是“活泼于腰”的关键。所以在太极拳运动中，两腿不易成为笔直状态，膝关节适当弯曲，以免大腿后部肌肉紧张将骨盆固定过死，影响动作的运换自如。腰弯展直的另一个好处，是使腹肌松弛。这可给练拳时做到呼吸自然提供有利的条件。除了直腰以外，尚有长腰、拧腰或运腰以及腰部的虚实变化。例如“揽雀尾”中掤按时，要垂臀，腰部要有向上的弹性伸长的状态，这就是“长腰”。捋的重点在拧腰，挤则拧腰和长腰兼而有之。
太极拳八个基本动作
太极拳的八个基本动作为：1.卷肱式 2.搂膝拗步 3.野马分鬃 4.云手 5.金鸡独立 6.登脚 7.揽雀尾 8.十字手 学习好八个基本动作，再学太极拳套路，能够做到事半功倍的效果。简化太极拳是传统拳术之一，属于中华人民共和国成立后推行的简易太极拳套路。太极拳起源于中国，是综合了历代各家拳法，结合了古代的导引术和吐纳术，吸取了古典哲学和传统的中医理论而形成的一种内外兼练、柔和、缓慢、轻灵的拳术。演练动作由慢至稍快，再由稍快到慢结束，形成一个高潮之后，静神平气收势。如果感到演练意趣还浓厚，可再练一次，整个套路演练起来宛如动静自若、神情自在的游龙，轻松奔放地拧转翻裹，使练习者感到明快而舒畅，舒适快慰，神怡爽心。老中青不同年龄层次的人们习练，均能起到养生、健身、防身的作用。
太极拳对腰肌部姿势的要求
太极拳对腰部的要求是松、沉、直。由于全身放松，腰以上的体重自然下沉，由腰部来负担，所以腰部必须竖直方能坚强有力，腰杆挺得起来，劳动中的挑担和运动中的举重都需腰杆挺直，才能发挥功能，又能避免受伤。要做好腰部的松、沉、直，需要有松胯和屈膝的配合，因为膝节的前弯可代替腰弯，太极拳论说：“有不得机，不得势处，其病必于腰腿求之”。拓展资料：太极六种拳法：(1)正拳(虎口朝上的)。(2)反拳(虎口朝下的)。(3)立拳(拳顶向上或斜向上的)。(4)栽拳(拳顶偏向下方的)。(5)仰拳(拳心向上，拳背向下)。(6)俯拳(拳心向下，拳背向上)。钩手：手指下垂或斜向后下方，在技击上是擒拿手法，起叼、拿、锁、扣的作用，不局限于拿对方的关节，发展为拿对方的劲路。腕指尖要有抓、拿、捋、缠之功，身步上要有提、拦、贴、空之能，以及硬叼、软闯“之诀。躯干部，“含胸”、“腹实胸宽”，太极六种拳法，运动，健身，太极拳部位，动作，凡是要运用化劲(即走劲)的手法，都离不开含胸的辅助。初练拳时，不习惯于含胸，先把挺胸的念头完全打消，慢慢地在坐身的动作里微微含胸，避免凹胸(驼背)、挺胸病态。“拔背”是当胸略内含时，背部肌肉往下松沉，而两肩中间脊骨(颈下脊椎第三根脊骨)，有鼓起上提并略带往后上方拉起，背部肌肉有一定的张力和弹性，皮肤有绷紧的感觉。所以拳论有“力由脊发”，其实是肩和背的肌肉一起配合用力。内劲起于脚跟，通于脊背，形于手指，“腰脊为第一主宰”，拳论说：“含胸拔背落自然”，就是告诉我们胸背部的肌肉的松沉要用意不用力，不能故意用力做作。“拔背”与“含胸”，含胸的作用是有利于化劲，而拔背的作用则是为了有利于卷劲和放劲。“气沉丹田”，太极六种拳法，运动，健身，太极拳部位，动作，腹部要求“松静”，在放劲时，有助于稳定重心，增强两足力量，使下盘稳定，利用地面反作用力，加大爆发力，使发劲沉着松静，“专注一方”，技术高深的，能使对方腾空掷出。
太极拳如何转腰的方法技巧
自己身躯的中轴部位是他人攻击首当其冲的部位，只有“转腰”可以使得自己身躯的中轴部位“随人而动”， 太极拳 中转腰也是需要一定的技巧的。以下是我为大家整理的太极拳如何转腰，希望你们喜欢。
太极拳转腰的 方法 一：以某一胯为轴
“以某一胯为轴”，就是身体的转动以某一胯作为支点。这样，身体就可象是一般房屋之轴在一侧的门，别人推其身体的中轴部位，就可能会象是推一扇虚掩之门的中间部位，如果推门者站着不动用力前倾着推，这扇门所推的部位不仅向后移动，而且向旁移动而离开了推门者所用之力的方向，推门者往往会因为用力落空失去站立平衡而往前跌倒。
太极拳“沾粘连随”之“引进落空”正是需要这样的效果。具体举例说，揽雀尾左掤抱球时的转身，模拟的是右手臂往上承接住前方攻击者的手，由于借对方之力自己随之而动的向右转身，自己的中轴偏右部位位于对方攻击之力的方向线上，因此自己不能以脊骨为轴向右转动，如果身体向右转动以脊骨为轴从而半个身躯各前后转动，自己的中轴部位仍在原处，而且左肩胯外侧转向正对前方敌人还更靠近对方而形成背势，而是必需以左胯为轴转动整个身躯，从而左肩胯外侧始终不靠近和不暴露给前方攻击者，与其接触的右臂也始终不与其发生顶抗而可以形成捋。右搂膝拗步转左搂膝拗步时的转身，模拟的是右手臂往前承接住前方攻击者的右手，同时左小臂贴附在对方的右臂外侧，然后借对方攻击之力随之而动的向右转身，对方攻击开始时自己的中轴偏左部位位于对方攻击之力的方向线上，因此自己也不能以脊骨为轴向右转动，不然自己的中轴部位也仍在攻击之力的方向线上，而且左肩胯外侧还转向正对前方敌人并更靠近对方而形成背势，因此必需以左胯为轴向右转动整个身躯，从而左肩胯外侧始终不靠近和不暴露给前方攻击者，自己与其相接触的左、右臂也始终不与其发生顶抗而可以形成捋。
这样的转身从另一角度说，从转身前两胯的外侧缘与胸骨中点各作一条与前后方向相互平行的三条直线，那么转身后，左肩胯的外侧缘不会离开原来的这条直线而移向这条直线的右边去，或者还会略移向这条直线的左边去，而胸骨中点与右肩胯外侧缘随着转身向后移的同时还都会移向原来直线的左边去，这就避免了以腰脊为轴转动躯体而使得自己身躯的中轴部位与重心垂线部位合一始终处于对方攻击正中、并且一肩胯外侧暴露给前方敌人形成背势与对方顶抗的弊病，也具有了可能使得对方攻击落空的效果。古代太极拳经典拳谱之“放即是收，收即是放”反映了“沾粘连随”在太极拳中是无处不存在的，实际上也正是如此，尤其是攻击人时，太极拳的姿势决定“沾粘连随”是随时可以发生作用的，而“以某一胯为轴”转动身体正是“沾粘连随”所必需的。因此，“以某一胯为轴转动身体”是太极拳“转腰”的特性之一。
太极拳转腰的方法二：以腰为力点
太极拳“沾粘连随”的特点是“不先不后”地“随人而动”，从而身躯能够象水上葫芦既有浮力又没有顶抗那样最大限度不接受对方攻击的力量，这样，“以某一胯为轴”转动的身躯为了保证这样的效果，自己的两胯就必需象是浮置似的放松，从而可以象润滑的轴承那样借人之力灵活地被动而动，而为了被动而动更灵活，太极拳的转腰还必需由自己所控制的由脚而起的“四两”之劲力发生恰到好处的主动的促进作用。但是，这“四两”劲力不能作用在作为转动轴的这一胯。因为如果这样，就是杠杆的力点与支点相重合了，对身躯的转动，“四两”的小劲力必然不够，要能起到促使身躯转动，主动的劲力就必然会较大，或者说身躯转动的主动成分就必然较大，这样就很难合拍地“不先不后”地灵活地“随人而动”，身躯就很可能会接受到对方攻击的力量。而且，胯对转身发生力点作用，这一胯就很难放松，这一胯的“随人而动”的灵活就必然会受到影响。可见促使身躯转动的劲力是不能作用在作为转动轴之这一胯的，不然就是错误的。
但是，“四两”之劲力也不能作用在不是转动轴的这一胯，因为如果这样的话，就是杠杆的力点与阻力点几乎相重合了，“四两”之劲力对身躯转动的作用就必然较大，也就是身躯转动的主动成分较大，身躯也必然很难合拍地“不先不后”地、灵活地“随人而动”而很可能会接受到对方攻击的力量。既然如此，太极拳的身体转动，这由脚而起的力量应该作用在哪里呢?古代太极拳经典拳谱中的“主宰于腰”、“气如车轮，腰似车轴”、“腰为纛”、“命意源头在腰隙”等已经作出了回答，那就是这由脚而起的力量必须先作用于腰脊，再由腰脊作用于躯体至胯。
所谓“主宰于腰”，是因为太极拳全身肢体的动作都是由两胯的动作所引起的，而两胯的动作又是腰脊的作用所引起的，因此，“腰”就成了全身肢体“主宰”性的枢纽了。“主宰于腰”显然就是这样的意思。“腰为纛”、“命意源头在腰隙”也是这样的意思。古代的“纛”是指军队中的大旗，是大本营的标志;但在“腰为纛”这一句中，“纛”不是指大旗，而是与古代的“土木”借代指建筑工程、“帆”借代指舟船一样，是借代指军队出发与汇集的大本营，是枢纽的意思;而“命意源头在腰隙”中的所谓“命意”，按现代语言，是指中枢神经所支配的神经反应，所以这两句都是说腰脊为全身肢体动作的中枢、都是“主宰于腰”的不同说法而已。
“气如车轮，腰似车轴”是“主宰于腰”等更具体的说法，这“气”指的是包括“劲”的大小不同的传递性的人体力量，由此可见“腰似车轴”正确地理解是不能撇开“气如车轮”的，显然“气如车轮，腰似车轴”不是指腰脊为人体转动的轴，而是指腰脊为人体传递性力量运行的中枢、腰脊是躯体运动的力源，就腰脊支配传递性力量而言，就象是车轴支配车轮一样;躯体运动的力源显然不等于躯体运动的轴，这就象杠杠的力点不等于支点一样。将“腰似车轴”理解成腰脊为躯体的转动轴显然是属于断章取义的牵强附会。所以，太极拳的转身虽然几乎都是以一胯为轴的，但胯不是动力的所在处。具体举例说，揽雀尾左掤抱球时的转身、右搂膝拗步转左搂膝拗步时的转身，虽然躯体的转动轴都是左胯，但左或右胯都不能作为力点，对身体转动发生力量作用的必须是腰脊，两胯(也就是两髋关节)都是必需不用力的，这是两胯能够象浮置似放松、灵活的必要条件。由此可见“腰脊作为身躯转动的力源”也是太极拳“转腰”的特性之一。
太极拳转腰的方法三：转动轴的胯也可移动
任何 武术 的攻击都可分为单手与双手。双手攻击者其两手外侧的宽度往往可以控制被攻击者整个胸部，在这样的情况下，如果被攻击者作为转动轴的这一胯始终在原来的空间位置不动，那么，这一胯的肩与胸胁就始终处在对方攻击的范围之内，这一胯的肩与胸胁也必然会与对方发生顶抗。由此可见，对于太极拳而言，转身时作为转动轴之胯如果总是在与身体前后移动线平行的原来的直线中，那还是不够的，必需在不少情况下，作为转动轴的这一胯也是应该有向外侧横向的移动。具体举例说，揽雀尾左掤抱球时的转身、右搂膝拗步转左搂膝拗步时的转身，左肩胯都是有向外侧略微移动的。这样，这种转身如果有必要足够大，原来身躯位置的空间就会成为前方攻击者的完全扑空之处，这正是太极拳技艺在某些情况下所需要的，而即使原来身躯位置的空间没有成为前方攻击者的扑空之处，这种转身也是借人之力“牵动四两拨千斤”之捋的良好条件。由此可见“身体转动轴之胯可移动”也是太极拳“转腰”的特性之一。
太极拳转腰的方法四：身体呈弧形转动
太极拳的往后转身，不论转动轴之胯是否有往外侧移动还是没有往外侧移动，这种转身都不是呈平板的，而是呈弧形的。这种弧形移动就象是有一个贴附着自己胸腹部的水平的圆盘向自己移压过来，为了自己胸腹部不受到这圆盘的压迫、胸腹部又不离开这圆盘，就需要胸腹部贴着这圆盘的圆周往后又往旁的弧形移动，这种弧形移动其实又属于身体的转动。这就是说太极拳以一侧胯为轴的往后转身，不是非转动轴之胯领先身体呈平板的转动，而是耻骨联合上缘某胯内侧的腹股沟上的小腹部领先转动，感觉上就象是某侧小腹部先变成为向后凹的弧形，然后这弧形扩大或移动，同时以转动轴之胯为支点转动身体，非转动轴之胯倒是最后被后凹的小腹拖着转动的，这就象是橡皮膜风轮被风吹着的转动。这样的转身，腹股沟上的小腹部如同有一个圆球从一胯内侧滚压向另一侧，从而造成整个腰胯的转动。
或者说这种往后转身的感觉是小腹某内侧先往内往后收吸，然后收吸依次往另一侧延伸，最后非转动轴之胯才被收吸拖着往后转动。必须明白这种收吸的感觉不是意念活动所引起的，而是实实在在的神经反应与躯体活动，但这种收吸也仅仅是在腹部，背臀部是几乎没有变化的。当然，这种转身开始锻炼阶段需要有意识地体验和想象，形体也可以有明显的变化，但体验、想象都是为了形成不需要意识支配的条件反射，而不是总是保持这种体验、想象;就是说一旦这种转身形成了条件反射，所有的体验、想象都将淡化消除;而且，明显的形体变化也要消除。这种转身如果转动轴之胯有往外侧的移动，那么，转身其实也是转动轴之胯领先的绕平圆圈的弧形移动。
太极拳的“沾粘连随”，肢体首先“随人而动”的要求在对方攻击的着力部位，太极拳的手臂与人接手也必然是与其相应的，而身躯手臂等形体“随人而动”首先就是弧形后凹的反应。这样的弧形后凹，对于前方的攻击者而言，太极拳功夫高者甚至没有大的动态，身躯与手臂会起到锅底形的弧形滑坡之捋的效果，对方往往会由于其自己用力而被弧形外捋。这样，太极拳功夫高者使得前方攻击者落空就不必自己的身躯移开原来的空间位置了。可见这种弧形转身是太极拳十分重要的一个技法。
具体举例说，揽雀尾左掤抱球，右手小臂是模拟向上移动其外侧与对方攻击之 手相 接触，所以首先是右侧腹股沟内侧向后凹吸，这向后凹吸依次向左延伸，就象有一个球从右向左滚压，引起身躯似乎贴着一个水平圆盘以左胯领先向左弧形移动，身躯移动与向后凹吸延伸的方向一致;这身躯移动又是以左胯为轴身躯右后转;右侧腹股沟内侧向后凹吸则又引起两股力量，一股水平弧形向左胯伸展、另一股斜向上向右手臂伸展膨开，就象花朵开放那样，从而形成揽雀尾左掤略微右侧身和右臂的向外向上提起。右搂膝拗步转左搂膝拗步时的转身，右手小臂是模拟与对方向自己身躯中间攻击的手相接触，所以可以首先是左侧腹股沟内侧向后凹吸，这向后凹吸依次向右延伸，就象有一个球从腰胯左内侧向右滚压，从而引起最先向后凹吸的左侧腹股沟内侧两股力量一股向右伸展带动右手臂弧形地向右后捋，另一股向左伸展带动右手臂弧形右摆，同时造成身躯以左胯领先向左弧形移动和身躯以左胯为轴向右后转，身躯向左弧形移动与向后凹吸的方向相反。如果转身不是这样弧形的而是平板的，那么，上述这些效果都是难以出现的。
由上述可见这四种特点协调形成的“转腰”法是太极拳不可或缺所必需要的，因而是完全符合太极拳特性的，概括地，这种“转腰”的样子与感觉犹如五、六十年代的农村中牵动小石水磨身体的左右转动，正好用《杨氏老谱》所说的“能如水磨摧急缓”很形象地来表示。
太极拳练习的特点
太极拳在技击上别具一格，特点鲜明。它要求以静制动，以柔克刚，避实就虚，借力发力，主张一切从客观出发，随人则活，由己则滞。“彼未动，己先动”，“后发先至”，将对手引进，使其失重落空，或者分散转移对方力量，乘虚而入，全力还击。太极拳的这种技击原则，体现在推手训练和套路动作要领中，不仅可以训练人的反应能力、力量和速度等身体素质，而且在攻防格斗训练中也有十分重要的意义。
太极拳技击法皆遵循阴阳之理，以“引化合发”为主要技击过程。技击中，由听劲感知对方来力大小及方向，“顺其势而改其路”，将来力引化掉，再借力发力。
太极拳的八种劲：掤(用于化解或合力发人)，捋(用于借力向后引力)，挤(对下盘的外掤劲)，按(对上盘的外掤劲，或作反关节拿法)，采(顺力合住对方来力，或作拿法)，挒(以侧掤之劲破坏对方平衡)，肘(以肘尖击人)，靠(以肩膀前后寸劲击人).太极拳是一种技击术。其特点：“以柔克刚，以静待动，以圆化直，以小胜大，以弱胜强”。
全面性
太极拳是一项全面的系统工程，是一种具有汉族 传统 文化 特色的综合性学科，它涉及人与社会﹑人与自然以及与人体本身有关的问题，包括古典文学﹑物理学﹑养生学﹑医学﹑武学﹑生理学﹑心理学﹑运动生物力学等，体现东方文学的宇宙观﹑生命观﹑道德观﹑人生观﹑竞技观。
适应性
太极拳动作柔和﹑速度较慢﹑拳式并不难学，而且架势的高或低﹑运动量的大小都可以根据个人的体质而有所不同，能适应不同年龄﹑体质的需要，并非年老弱者专利。无论是理论研究还是亲身实践，无论是提高技艺功夫，还是益寿养生，无论是个人为了人生完善自我者，都能参与太极拳，并从中获取各自需要。
安全性
太极拳松沉柔顺﹑圆活畅通﹑用意不用力的运动特点，既可消除练拳者原有的拙力僵劲，又可避免肌肉﹑关节﹑韧带等器官的损伤性。既可改变人的用力习惯和本能，又可避免因用力不当和呼吸不当引起的胸闷紧张﹑气血受阻的可能性。
太极拳如何练腰的方法技巧
常言道，传拳不传腰，传腰师不高。其实，修炼者在行拳走架时，关键是要抓好如下五条要旨。 太极拳 想要练好腰也有一定的技巧。下面是我为大家整理的太极拳如何练腰。欢迎阅读! 太极拳的练腰 方法 腰是太极拳的核心，也是修炼太极拳的关键，是太极拳技击的真正玄机所在，因此，腰部训练非常重要。 正如拳谚云：“形意拳、八卦步，太极腰。”又云：“打拳不活腰，终究艺不高。” 学习太极拳之难，最难的就是对腰功的理解、领会和把握。 腰功是太极拳练家终生追求，一世修炼的至高境界，古时非入门核心弟子不传也。那如何才能正确修炼好太极腰呢?其实，修炼者在行拳走架时，关键是要抓好如下五条要旨。 太极拳腰部训练能使提高身体柔韧性，用腰部力量带动身体四肢，做到节节贯穿，拉伸全身筋骨肉。 太极拳练腰的方法一：高度意念引领的作用 意念引领是正确修炼好太极腰的核心原则。太极腰具有很强的主观性，是在人的意念引领下呈现出的运动过程和具体形态。意念是大脑的一种机能，是建立在客观世界之上，通过语言、形象、动作等形式的反馈，构建、重组、优化，达到调和人t阴阳和激发人t潜能目的的工具。 太极腰的练习，是在意念的主导下实现的。正如李亦畲宗师的《五字诀》中说：“此全是用意，不是用劲。”通过意念导引，腰才能松展而有序地运行，进而主宰全身肌肉韧带、关节进行准确修炼。《拳论》云：“先在心，后在身。腹松气敛入股。”腰胯往上领拔采天之气要在意念引领下;腰胯往下沉坠接地之力也是在意念引领下。腰胯的左旋右转，须轻松灵活，用意识引导的行气运劲由腰脊达于四梢。 没有意念的正确引领容易造成腰和肢体僵紧不灵活。武禹襄说：“身虽动，心贵静。气须敛，神宜舒。心为令，气为旗。心为驱使，神为主帅。”在这里，武禹襄阐述了练习太极拳时意念的重要性，这也说明了腰胯的意念引领性。太极拳每势动作，从头到尾都包含有腰之“弓状”的对拉劲力，在完成一个动作时，总是先有一个意念，“偏沉则随”，在充分腰后再上下、左右、前后进行对拉弓劲的拔长。 太极拳是一项整体运动，想要达到周身协调一致，首先要训练出强而有力的腰部力量，这样才能完整统一。 李雅轩先生云：“以心神意气去缓缓地命令着腰身脊梁，使其带动四肢胳膊臂腿……要丝毫的不自动，不零断动，不局部动，不多动，不妄动……”这些都充分体现了太极腰的意念引领性。 需要指出的是，就肢体而言，太极拳运动是意念引领下以腰带动劲贯四稍的运动。而就内劲而言，腰(下丹田)的内气运转不是简单的肌肉、皮筋扭动，而是意念引领下的内气流动，主要是靠用意不用力来完成的，这种意念引领下的流动是要有功底的，不可刻意追求。太极拳的意念运用有四大原则，即：意念先行原则、层次性原则、适度性原则、诚信性原则。 太极拳练腰的方法二： 时刻注意腰管肢形 腰管肢形是正确修炼好太极腰的根本原则。腰是否能够准确地指挥好四肢及拳术动作形态，是衡量太极腰的锻炼好与否的重要标志。无论是陈、杨、吴、武、孙太极拳，还是八式、十六式、二十四式、三十二式、四十二式、四十八式、八十八、一百零八式太极拳，“掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠、进、退、顾、盼、定”等是其共性的最基本动作方法，而这些基本动作都是在腰主宰调控下实现的。 正如杨澄甫宗师云：“腰为一身之主宰，能松腰然后两足有力，下盘稳固;虚实变化皆由腰转动，故曰‘命意源头在腰隙’，有不得力必于腰腿求之。”宋书铭传抄太极拳谱《三十七心会论》云：“腰脊为第一之主宰,猴头为第二之主宰,地心为第三之主宰。”太极拳的四肢和躯干的动作，以腰为轴心，即所谓“主宰于腰”。 而腰的轴心是腰脊，腰脊的命门穴是全身之重心所在，起到调节全身平衡的作用，也是人t爆发力之来源。太极拳中所有经、论、歌、诀的练功要点，都离不开腰的正确主宰调控。比如太极拳练习中“提顶、敛臀、吊裆、松肩、沉肘、含胸、拔背、松胯、沉气”等要领，都需要通过正确腰的主宰调控才能实现。正如杨振基宗师云：“一切动作要靠腰带动，腰带，腰拉，腰转，腰脚手……一般手脚不妄动，少动，靠腰带动……不能单抡胳膊手，要注意腰领……”从这个角度讲，考量一个人的太极拳功夫，关键要看他腰的功夫如何。 凡是腰没有准确到位，练功就会没有太极拳特有的内涵与味道的，其功夫拳架也是不标准的，甚至不能称之为太极拳的。“上下相随”等太极拳基本规范要准确做到位,其关键就在于全身各个关节的运动都要时刻以腰为轴, 运用腰拉、腰送、腰侧、腰转、腰闪、腰抱、腰提、腰沉等基本技术要领，方能实现大轴带动小轴的协调运转。 比如右掤，将右手臂按标准弧度放于胸前，摆成掤手，让它停住不动，手不再放力也不转动，只是松腰跨向右转即可。右掤对于下肢和体外参照物来讲产生了明显的位移，即向右转了，而对于腰身掤手形状态来讲，却丝毫末变。这个右掤手就是在腰主宰下掤出去的。 只有在腰的带动下,周身劲力才能整合在一起,才能做到完整一家，其劲才巨大。如果腰部姿势不正，尾闾也必不能中正，既不雅观，且易为人所制。同时，神必不能贯顶，劲力也必然不能由腰脊而发，也做不到周身完整一气，四肢定会显得软弱无力。正如陈鑫宗师云：“腰是上下ti之关键，腰以上气往上行，腰以下气往下行，似上下两夺之势，其实一气贯通，并行不悖。”腰脊控制着腰的松沉直竖和左旋右转，并使腰的旋转幅度合乎生理上、技击上的要求。 练拳和推手都应时刻注意腰脊命门穴的枢纽作用。同时,腰部的松活沉稳再配合松肩、胯等身体 其它 八个关节的协调运转,就不但有利于气息上行,重心下降,更有利于保持身体姿势的正确性。 太极拳练腰的方法三：运用内劲引动腰部运动 内劲引动是修炼好太极腰的玄妙所在。产生、壮大内劲，并以此引动体肢动作是修炼好太极腰的关键。腰(丹田)是内劲生成的主要地方，更是引导内劲运动方向的核心机关。太极拳的内劲是指以“调心”、“调息”、“调身”为主要形式修炼出以气为主要载体，全身骨节经络灵通，心意贯穿而获得的一种能随意转换方向、变化大小的劲力。这是人t活动中通过意识调控的一种具有电磁波性质的能量，是人t内的潜能，是生命活动的物质基础。 内劲是太极拳的核心要素，是其作为中华 武术 气功的重要标志。没有内劲，是不能称之为太极拳的。内劲主要是在腰(丹田)生成的。当练习正确熟练了拳架(特别是传统各式太极拳的拳架)后，练到一定程度的时候，内功由量变的积累达到了质变的突破，实现了太极拳内劲修炼的第一次飞跃，即在某一天的某一时间，太极内劲豁然贯通。 其时的第一感觉是腰(丹田)出现一股新的力量，这股新的力量随着意念和动作在体内不停地涌动，流到哪里都很舒畅，这就是太极内劲出现了。太极拳内劲运行，是以腰(丹田)为核心，通过腰(丹田)带动整体而整体中的各个部分之间又节节贯穿、息息相通来实现的。腰(丹田)在趾、踝、膝、胯、腰、肩、肘、腕、指等全身九组关节中处于中心部位，发挥出承下启上牵动九曲珠的重要作用。 当丹田之腹肌向后收时，收到一定程度就引动了与之相对应的腰脊命门处，命门部位就会出现向后撑拉的动作，这一动就引动了整条脊柱，向上传之大椎，向下传之长强，与之相连的胸背腹臀及整体盆区、丹田的内气都有会动起来。形象地说，太极拳内劲其实好似一种水，腰(丹田)好似压力容器罐，腹式呼吸好似压力器，浑身经脉好似流水的管道，四肢是较大管道，大脑是指导气流的总机关。 用大脑的意念调整腹式呼吸使内气先沉于腰(丹田)。然后使腰(丹田)部位鼓荡，加强压力器即呼吸的调整，使压力容器罐向四梢送内劲。 点击下页还有更多 >>>太极拳练腰的方法
太极拳与太极腰
太极拳，国家级非物质文化遗产， 是以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想，集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体，结合易学的阴阳五行之变化，中医经络学，古代的导引术和吐纳术形成的一种内外兼修、柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的汉族传统拳术。下面是我专门为您整理好的：。 太极拳特别注重腰部运动，有关著作中，讲的很多，如“腰为主宰”、“腰为驱使”、“源动腰脊转股肱”、“刻刻留心在腰间”等，都是说腰在太极拳运动中的重要性。 但有些练拳者，特别是初学者，对腰部运动的认识，还不够明确。如有的立身不正，歪歪斜斜;有的不知松腰松胯;也有的只知旋臂而不知转腰，动作显得别扭、僵硬。 分析其中原因，主要是对腰部在太极拳运动中的地位、作用和基本要领认识不清所致。 一、腰部运动的作用 概括起来，主要有四点： 1、腰起著承上启下、维持身体平衡和传导重力的中枢作用。 它把上体和下肢两部分紧密结合为一个有机整体，是身法技巧的关键。它对带动全身和调整动作的变化，重心的稳定以及推动劲力到达肢体各部分，都起著十分重要的作用。 腰一动，全身其它部位无有不动，形成上肢、下肢、躯干协调的运动。上肢运转要求转腰旋脊，以腰带臂，腰领手随;下肢运转要求以腰带胯，以胯带腿，以腿带足。 因此，打拳时各个手法和步法的变换，须以腰灵活运作来完成。 2、腰部起著蓄势发劲的作用。 拳论曰：“劲起于脚跟，主宰于腰，发于脊背，达于两膀，形于手指。”又说：“掌、腕、肘、肩、背、腰、胯、膝、脚，上下九节劲，节节腰中发。” 劲法中也强调以缩腰、拧腰配合蓄劲，以舒腰、转腰配合发劲，这既是太极拳的发劲特点，也是应遵循的规律。因此，太极拳八种劲法，虽然都形于手、臂、肩、肘，但劲力源头均发自腰部。 例如：棚劲“棚在两臂”，但主要靠腰与意气相配合，发出的劲力架对方，并借机击之;捋劲“捋在掌中”，也要靠转腰坐胯，顺势将对方引至自己下盘一侧，化解和防御对方攻势;挤劲“挤在手背”，主要靠腰椎后弓之劲，手脚并进，合力向前挤击;按劲“按在腰攻”，即靠腰劲带动全身整劲，用双手向前按击对方。 其它采、挒、肘、靠，也主要是以腰腿劲为基础，加上内气的鼓荡，以全身爆发力，快速准确地将对方弹出。以上例子充分说明腰是劲力之源，只要腰力运用得当，就可使周身力集中于一点，战胜对方。 例如：野马分鬃，不论左抱右分或右抱左分，腰部发出的力量都起主要作用。同时，拧腰送肩还可舒展两臂，延长进攻距离，达到“一寸长、一寸强”的技击之能。 3、虚实转换全靠腰。 分虚实是太极拳的一大特点，须靠腰转动灵活、松沉。以两腿为例，腰向左转动，身体重心落在左腿，成为支撑腿，左为实;右腿起辅助支撑作用，为虚。反之，腰向右转动，右腿则为实。这样，两腿一虚一实的相互交替，自始至终伴随着打拳的进行。 由于分清了虚实，用力就能主次分明、有张有弛、区别对待，就能进退轻灵、松活，圆转自如。也便于以柔克刚，化解来力。可使身体基础稳固，经常处于端正安舒的状态。 4、有助于增进身体健康。 腰部的左右旋转，可以松弛腹肌，牵动五脏六腑，内气流畅，增强肾功能， *** 中枢神经和植物神经;可以疏通经络，促进血液回圈，加快新陈代谢，特别对腰背病痛的防治，有明显作用。 二、太极拳对腰的要求 腰部应松、正、沉。拳论曰：“腰如车轮”、“腰如纛”。前者言其松，后者言其正。松，就是松腰松胯，使腰部肌肉自然放松，从而灵活;正，就是竖起“脊梁”与尾闾保持正直;沉，是塌腰，即腰胯微微下坐，使气沉丹田，两足有力，下盘稳固，柔中带刚，显示出沉实的内劲。 做到了上述这些，腰部姿势自然正确，就可达到“身形腰顶”、“支撑八面”、“腹内松静气腾然”的地步。否则，如果腰不正，尾闾必不能正，既不雅观，且易为人所制。同时，神必不能贯顶，劲力也必然不能由腰而发，也做不到周身完整。 正如先师们所说：“有不得机得势处，其病必于腰腿求之。”因此，身斜、曲腰、扭臀等，均在《内家拳14禁忌》之列。 三、练腰五要 要充分发挥腰部作用，须处理好五个问题： 第一、加强腰部柔韧性锻炼。 这是武术的基本功，也是练好太极拳的关键。主要方法： 1、前俯腰。 两脚并立，两腿自然伸直。双掌上举，然后上体向前下俯。两手尽量贴着地面。如可能，还可以抱抱腿。 2、后仰弯曲。 上体尽量向后仰，使腰部后弓。弯曲角度大小，要因人而宜。 3、左右侧弓。 两脚开立。以左侧弓为例，左手插腰，右臂经头顶呈弧形向左肩方向伸垂，腰部向左侧屈弓。右侧弓方向相反。 4、转腰也叫甩腰。 两脚开立，两臂向上伸直，然后腰胯微微向左旋转，两臂随势向左、向上、向右、向下翻转绕圈。再用同样方法反方向旋转、绕圈。旋转时两臂尽量增大绕环幅度，但应自然，不可僵直。 5、转腰云轮。 两脚开立。原地不动，作左右云手式数遍。 6、左右拧腰转体。 两脚并立，两手插腰。腰胯向左后拧转，力争看见右脚跟，再向右后拧转，力争看见左脚跟。不论向哪一侧拧转，均要求身正腰直，提顶吊裆，两脚不得移动。 上述六法，都是以髋关节为轴进行的。由于活动了腰胯，增强了腰脊关节的润滑，肌肉会更加柔韧、更有弹性，腰力也会大大提高。 第二、上体一定要保持端正自然。 习拳时虚领顶劲，含胸拔背，沉肩坠肘，脊柱挺直。不前俯后仰、左右歪斜。无论四肢动作如何，都要做到肩与胯合，头顶、躯干到尾椎，始终保持在一条垂直线上。 上体正了，也就为腰正创造了条件。否则，撑不直脊梁，也就挺不起腰杆。 第三、腰部转动幅度、腰力运用要适当。 腰要围绕身体纵轴线从百会穴到会阴穴的上下一直线转动。以转动轻灵自如、连贯圆活为宜。动作顺畅，不致僵滞。 腰部是微动关节，由5个椎骨浅平面上下连线而成。转动幅度过大，容易造成上下椎骨连线处脱臼错位或损伤韧带。这样，不仅会四肢无力，无法活动，也将直接影响身体健康。 特别是一些老年朋友，肌肉逐渐萎缩、弹性降低，骨质疏松，关节韧带发生退行性改变。因此，演练中一定要因人而宜，量力而行，不可勉强。 第四、腰部转动必须与胯部、肩部转动相随相合。 腰、胯、肩三者有呼应连承关系。腰胯上下紧密相连，运动时常常互相牵动，腰圈、胯圈并走。 肩与胯合是太极拳“外三合”之一。肩部也要求应随着腰、胯一齐转动。使两肩、两胯与腰齐进齐退。这样，身体上下一起转动，自然灵活，重心稳定，也便于内劲通过腰转，顺利地到达四肢末端。 切不可单独拧动腰动而胯不动，或胯动而腰不动。同时，还应与沉胯、敛臀、屈膝相结合。这样，既有利于气沉丹田、重心下降、上虚下实，更有利于保持腰正。 第五、脚步大小、拳架高低要适中、得体。 脚步太大俗称老步、太小，对充分发挥腰部作用都不利。太小，则腰之转动亦小，不利于塌腰、落胯和内气下沉，也不利于攻防;太大，则进退提放不灵，容易被动失势。 拳架高低，主要看屈膝程度：屈膝程度浅，拳架就高;反之就低。如太高，迈步就小，腰之转动亦小;太低则重心下陷，两腿容易双重，虚实不清，进退也就不能随机应变。 因此，演练中脚步必须舒展，在此前提下，其大小应以不过前、过后、迎送相当、转动灵活为宜。始终保持同一高度，不可忽起忽落。这样，就能塌腰、落胯，转动灵活。既有利于技击，又有利于健身。
