石狮子的来历
游览我国的古建筑， 人们常常可以在宫/庙/墓/桥头/门口或栏杆/立柱上看到石狮子的形象。 在漫长的历史年代中， 这些石狮子陪伴着沧桑巨变，目睹着朝代的兴衰更替， 已成为我国古建筑中不可缺少的一种装饰物。 这些石狮子雕刻艺术起源于何地，何时？ 又如何来到我国的建筑物中落户？ 颇值得追溯一番。
先从真石狮子说起， 它的故乡在非洲， 印度， 南美等地。 我国古代没有野生的狮子。 不过狮子的形象却早为我们祖先熟知。 从宋清两代搜集的周代铜器的精绘印本中， 已见有狮子的立体形象。 东汉时，章帝（刘恒）章和元年， 亚州西部的一个古国（伊朗高原东北部）——安息国王阿萨息斯一世， 就曾把是狮子作为贡品献给章帝刘恒。
随着佛教的传入和盛行， 狮子便在人们心目中成了高贵尊严的灵兽， 这是由于佛教很推崇狮子并大加宣扬狮子。 我国亦很快从印度等地传进雕刻石狮子艺术， 并且出现陈列墓前的现象。 如四川雅安县高颐墓前的石狮子， 就是属于我国现存最古老的石狮子， 是东汉时期的遗物。
到唐代时， 石狮子雕刻艺术达到了顶峰， 由于采用传神的创作方法， 使石狮子完全中国化了。 可举一实例， 如陕西咸阳市东的唐顺陵的石狮子， 雕刻艺术大师将石狮子雕刻得异常壮丽， 而且逼真：头披卷毛， 张嘴扬颈， 四爪强劲有力， 神态显得盛气凌人……
明代后， 石狮子雕刻艺术， 不仅是比唐代更加提高， 而且人们生活中， 对于石狮子雕刻这种精神艺术美的享受， 其范围亦比以前广泛了。 不仅宫殿。府第。陵寝， 甚至一些住宅， 都用石狮子守门。 在门楣檐角。石栏杆等建筑上也雕上石狮， 作为装饰。 如闻名中外的卢沟桥， 其两边140个柱头上， 都雕刻着玲珑活泼的石狮子。 其姿态有各种各样，或坐或卧， 最小的仅有几厘米， 但却雕刻得活灵活现。
狮子对我国文化的影响是多方面的。 为读者熟知的狮子舞至迟在唐代已风靡各地， 至今不衰。 电影.电视剧等影片中的舞狮表演， 给人们留下了深刻印象。
北京天安门金水桥前后， 各有一对点缀性的大石狮子， 左雄右雌，雕刻得极为精美， 威武雄健， 使人无不感到它真是活灵活现栩栩如生。金水桥头右侧石狮子的腹部， 有一块伤痕。 关于这道伤痕， 有这样两个传说。 一是说， 明代时的将领李国祯被著名的农民起义军领袖李自成追击， 躲藏在石狮子的后面。 李自成发现了， 举剑狠狠刺去， 结果使石狮子受到误伤。 另一说， 八国联军入侵北京， 石狮子被侵略军所破坏。
故宫狮子为什么不能摸?背后真相是什么?
这与道光年间一位皇子的事件有关系。据说在道光年间，有一位皇子名叫奕纬特别调皮，不仅不爱读书，还经常辱骂教书先生。这位教书先生有一日十分生气就告诉这个小皇子：你如果现在不好好读书，将来如果真的登上了九五之尊的位置，那也是无法治理好国家的。奕纬听了之后非常生气，认为这个教学先生口出狂言，就是在诅咒他。于是他就回应教书先生：他一定会当上皇上的。等到自己当上了皇上，就第一时间把他给砍了。教书先生听了之后觉得很无奈，就把这件事禀告给了道光皇帝，他说自己没什么能力，实在是教不好这个皇子了。道光帝一听事情的来龙去脉，大发雷霆，命人把奕纬带来，狠狠教育了一番。在生气的时候，还狠狠踹了奕纬一脚。这一脚正踹在了奕纬的裆部上，回去后没过多久，奕纬就去世了。有一天道光再经过这个地方的时候，看到有一只狮子一只手扶着后脑勺，一只手扶着裆部，就和奕纬去世之前的样子十分相似。道光想起了自己的皇子奕纬，想到他去世之前痛苦的表情和样子，心理非常的难过。于是，就下令将这只狮子包裹起来，不允许任何人再触碰。这只狮子是在元代的时候就已经修葺了，如何能够预知清朝时候的事情呢？当时的人们就认为这是一个预言，石狮子已经预示了奕纬的结局。于是就把这件事情当成是一个灵异事件。后来，人们看到这些石狮子都避之不及，唯恐发生一些不好的事情，也担心皇子奕纬死了之后有怨气。万一要是触碰了石狮子，怨气就转移到了自己的身上，那就很糟糕了。慢慢的，人们就流传下来故宫的石狮子不能摸。
中国古代石狮子的起源是什么？
中国本土并没有狮子，历史上狮子曾广泛分布于非洲、欧洲东南部和亚洲，但亚洲东部不产狮子，而是集中在南亚和西亚。
那么，狮子是何时进入中国的呢？
根据《穆天子传》（晋·郭璞注）所记载周穆王驾八骏巡游西域一事，其中提到有“狡貌野马走五百里”。郭璞注: “狻猊，师子（狮子）”，如此可推断，周穆王在位离今3000年之前便有“狮子”的记载，称为“狻猊”。汉代初年成书的《尔雅·释兽》中记有“狻鹿（猊），如猫，食虎豹”，更明确地说明当时人们知道除了虎豹猫狗以外还有一神乎玄乎的异兽，并名之为“狮”。
公元前138年，汉武帝派张骞出使西域，即“丝绸之路”，沟通了中国与中亚各地的友好关系，原为“殊方异物” 的狮子才正式被中国人所认知。《汉书·西域传》“乌弋”条说明乌弋（乌弋山离国是公元前2世纪至公元1世纪位于西亚伊朗高原东部古国）有“师子”，颜师古注：“师子即《尔雅》所谓狻猊也。”
两汉时期，狮子以“进贡”的方式传入中国，司马彪《续汉书》记载：“章帝章和元年（公元87年），安息国遣使献狮子、符拔。”；另外《后汉书·章帝纪》记载，章和元年“月氏国遣使献符拔、师子”。到了唐代时期，丝绸之路的黄金时代，西域狮子更多地入贡中国。根据《旧唐书.西戎传》，中亚康国“贞观九年，又遣使贡狮子，太宗嘉其远至，命秘书监虞世南为之赋”，这便是《狮子赋》：
“瞋目电曜，发声雷响。拉虎吞貔，裂犀分象。碎遒兕于龈腭，屈巴蛇于指掌。践藉则林麓摧残，哮吼则江河振荡。”
从此赋可看出唐人为狮子的威猛所震撼，有趣的是，当时还产生了一些有关狮子神奇的传说。李肇《唐国史补》记载：“开元末，西国献狮子。至长安西道中，系于驿树。树近井，狮子哮吼，若不自安。俄顷风雷大至，果有龙出井而去。”显然，狮子在唐代的形象带有浓厚的神话色彩，但真正使狮子的形象神化为一种有法力的瑞兽的，是佛教。
古代府邸门前石狮子的具体含义
辟邪。石狮子，是中国传统文化中常见的辟邪物品，以石材为原材料雕塑成狮子的形象，具有艺术价值和观赏价值的雕塑品。最早的石狮是东汉高颐墓前的石狮。是中国传统建筑中经常使用的一种装饰物，在中国的宫殿、寺庙、佛塔、桥梁、府邸、园林、陵墓及印钮上都会看到它。但更多的时候，石狮是专门指放在大门左右两侧的一对狮子。其造型并非我们现在所看见的狮子，可能是因为中土人士大多没有见过在非洲草原上的真正的狮子，但也有说法是西域狮与非洲狮体态不同的缘故。扩展资料：石狮不仅有不同的时代特点，还有明显的地域特色。总体上，北方的石狮子外观大气，雕琢质朴；南方的石狮更为灵气，造型活泼，雕饰繁多，小狮子也不仅在母狮手掌下，有的爬上狮背，活泼可爱。摆放石狮子后，店铺或行政机关和小区门口，忌讳供奉八卦镜、龙龟、鹰、文昌塔、泰山石。中国人历来把石狮子视为吉祥之物，在中国众多的园林名胜中，各种造型的石狮子随处可见。古代的官衙庙堂、豪门巨宅大门前，都摆放一对石狮子用以镇宅护卫。直到现代，许多建筑物大门前，还有这种安放石狮子镇宅护院的遗风不泯。参考资料来源：百度百科-石狮子
古代石狮子嘴里的石球，是怎么塞进去的？
古代石狮子嘴里的石球，是怎么塞进去的？古代的官府或者大户人家门前经常会立着两尊石狮子雕像，走得近还能看到石狮子嘴里衔着一个石球，用手碰一下石球，你会发现它还能活动，但是却掉不出来。那这个球究竟是怎么放进去的呢？古代劳动人民的智慧是不可小觑的，当时的人们使用了纯粹的镂空雕刻技术，直接在狮子嘴里将球雕刻成型。实际上会先用铅笔把狮子的舌头和牙齿，还有圆球和外边的嘴角勾勒出轮廓，之后使用专业的雕刻工具将多余的石料部分去掉，直到嘴里呈现出一个长的圆球形状，再用雕刻工具将圆球上下方和狮子嘴巴相连的地方一点一点的去掉，等到球雕刻下来后，对全球进行打磨，直到球的形状看起来圆润美观，最后再将狮子的舌头和牙齿雕刻精细，这样圆球的雕刻就完成了。不过，镂空雕刻技术大多是古代的雕刻，到了现代随着科技的发展，出现了很多古代没有的产品，比如石材专用胶。现代人做实时雕刻，大多会不雕刻牙齿，直接在外面把圆球和牙齿单独做好，将圆球放进嘴里后，再用专用胶把牙齿粘上去，或者雕刻牙齿的直接将两边的圆球放进嘴里，用胶黏起来，再进行打磨处理，方便快捷了很多。还有将圆球做成可以放进嘴里的大小，放进嘴里后再把笔圆球大的地方用石材胶补一下，防止石球跳出。关于门口立着两尊石狮子，其实还有一个特点，它们两只并不一样，一只石狮嘴里含着球，脚下还踩着球，另一只并没有含球，仔细看脚下会发现他踩着的是小狮子，这是因为两尊石狮子一公一母，公狮子踩球踩着小狮子是母。当然，并不是所有的石狮雕刻都一样，那石狮子为什么会成为看家护院的守护神呢？不能是老虎吗？秦朝以前，中国是没有狮子的，最早出现是在西汉。后汉书西域传中记载，章帝章和元年，西域安息国向汉朝进贡了狮子，当时被称作狮子的吼声也震惊当时的人们。后来人们在对狮子的观察了解中发现，狮子比老虎更加勇猛，还温顺，所以当时很多人将狮子奉为神兽。老虎的雕刻还经常出现在牢狱里，这是因为古人认为老虎有煞气，可以镇邪，不适合做守护神，更适合用在战场上。
石狮子能有多搞笑
石狮子很搞笑，造型比较搞怪，搞笑卖萌。石狮子在我国传统文化里面是非常普遍也是必不可少的东西，也是古代用来辟邪的物品，通常在大户人家的门口，宫殿或者是寺庙等门口，都会有石狮子的摆放，中国人一定不会陌生的。不过我们平常见到的石狮子都是非常威武庄严的，摆在府邸的门口也显得非常的气派。不过在上海南翔镇的江南园林古猗园门口有一对不一样的石狮子，可以说非常的搞笑，一点都不威风和庄严。整个石狮子的造型也非常的瘦，有点弱不禁风的样子，像打招呼一样。石狮种类献钱狮是因石狮造型前一般常饰一串古钱而得名，它是南方石狮当中的一种造型。献钱狮寓有招财进宝之意，造型可爱乖巧，富有灵性。它是民间最为常见的一种石狮造型之一，常摆放于寺庙或是祠堂门前。网球狮又常叫做戏球狮，它也是南方最为常见的一种石狮造型。网球狮的造型是从中国传统的吉祥图案双狮戏球图演变而来的，相传狮为百兽之王，是权力与威严的象征。佛教经典，对狮子非常推崇。潮汕狮是流传于广东潮汕地区的一种石狮工艺造型，潮汕狮像狮子，又不像狮子，是一种经过夸张美化了的艺术形象。
石狮子能有多搞笑
作为华夏儿女，对于石狮子相信都不会陌生。在古代宫殿、府邸等门口，都能够看到石狮子镇守在大门两边，格外的巍峨霸气。从石狮子的状态就能够感受到，后面宅子里居住的绝对不是一般人。石狮子是我国传统文化中常见的辟邪物品，是用石头雕刻而成的，外形格外的霸气。国内最为霸气的石狮子，非故宫的石狮子莫属了。皇帝是天下最有权力的人，故宫的石狮子代表的就是权力和尊严。不过在上海游玩的时候发现，原来并不是所有的石狮子都是威严霸气的。上海古漪园门口的石狮子，霸气不足萌翻了。上海嘉定区游玩的时候，正好路过上海五大园林之一的“古琦园”。尚未靠近古漪园，就被园林门口的两个石狮子所吸引了。这两个石狮子与生活中所见到的石狮子有很大的不同，感受不到的丝毫威猛霸气，反而是十分的想要发笑。至于为什么，看到它的第一瞬间，没人能够忍住笑容。常见的石狮子，普遍是雄伟的蹲坐在石墩子上的。体型庞大，外表威严。而古漪园门口的石狮子虽然也是坐在石墩子上的，但是造型十分妖娆。除此之外，该石狮子体型还十分的受，远没有常见的石狮子庞大。网友很好奇：谁把石狮子饿成这样了？橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳。好好的一个威严霸气的守门石狮子，怎么到了上海就变成了一个妖娆萌物了呢？其实，这和人的思想顾念与认知有很大关系。狮子并不是中国本土动物，最早的石狮子是东汉时期外国进贡而来的。不过那时，狮子都是养在宫苑当中。除了皇室，没人见过狮子究竟长什么样子。为此，石匠在雕刻石狮子时大开脑洞。而古漪园门口的石狮子，正是没有见过狮子，随自己脑洞而雕刻的产物。萌翻了的石狮子，更适合上海当地的审美。况且，古漪园当中住着的并不是皇亲贵族，也不是豪门权贵。古漪园最初的建造者，只不过是河南通判。雄伟而又霸气的石狮子，并不适合江南风光的园林。反而是这样妖娆搞笑的石狮子，更符合江南园林的气质。
石材雕刻工艺流程介绍
天然石材雕刻品是很好的艺术品，天然石材的原材料是没有任何的艺术价值的，只有通过一系列的雕刻工序才能成为很好的艺术作品，那么应该怎么样进行雕刻呢，雕刻的步骤有哪些呢，只有很好的了解一下雕刻过程的工序，才能够成为富有艺术价值的好作品，但是这个过程是极其复杂的，需要一步一步的进行操作才行，那么具体的工序是什么呢，下面就简单的进行了解一下。 天然石材雕刻过程的工序。 圆雕的雕刻工序按照业内的行话大体分为开荒、打细以及打磨三个步骤。 一、开荒 开荒的工序差不多就是等于前面介绍的雕刻粗坯和完成造型两个环节，不过按圆雕来说，这可以分为三个阶段： 开大荒—将石材坯料凿去多余部分，一直到凿出雕刻初步的大体轮廓的。 开中荒—是将雕刻的大体轮廓进一步敲打出体与面关系的基本形状来。 开小荒—则是进一步把雕刻加工凿打到离成品尺寸大约1厘米厚左右。 当然由于每个石雕师傅的习惯不同，所以加工的三个过程有时也会交替进行，没有固定的程序。该工序主要是使用大、中、小錾子等工具，不过现在基本都换成电动或气动工具了。 二、打细 打细是把前面“开小荒”所留下来的多余的部分凿掉，刻画形象和形体的细节。打细是对石雕像进行艺术处理的重要阶段，一个雕刻好与不好全在这个阶段，需要耐心精雕细刻。打细使用的主要工具为齿凿、平凿、石挫等。 三、打磨 打磨是在打细石雕的基础上，根据最终形象所需要的艺术效果，用研磨工具对雕刻进行通体或局部的打磨、抛光，从而突显出石材的质感，增添石材雕刻品的光泽效果，提高其艺术感染力。打磨磨光时需要的工具主要有抛光机、砂轮、砂纸、抛光膏等。当然根据设计者的不同要求当然也会进行酸蚀、喷沙方式的表面加工。如果是分部雕刻的要先组装起来，对拼组不合适的地方要修改和再打磨。 最后就是进行清洁和养护了。就是洗干净石材上的灰尘污渍和粘和残留的胶水等等。根据石材的种类和设计要求，上所要求的防护剂或光油。最后再清洁檫拭干净。 通过上面的三个步骤的具体操作，对于天然石材的雕刻工序有了详细的了解了，如果想用天然石材的原料做成巧妙天公的作品就需要付出一定的努力，雕刻并不是一件容易的事情，需要雕刻作者有一定的知识储备，同时也具有很好的艺术灵感，在完成一部作品的时候，可能还需要较长的时间，除了上面的雕刻工序之外，重要的还是人的毅力。土巴兔在线免费为大家提供“各家装修报价、1-4家本地装修公司、3套装修设计方案”，还有装修避坑攻略！点击此链接：【https://www.to8to.com/yezhu/zxbj-cszy.php?to8to_from=seo_zhidao_m_jiare&wb】，就能免费领取哦~
石雕工艺的具体流程？
石雕工艺的具体流程如下：
1、相石
对石材大小、质地、色彩、形状、品种进行判断，分析其价值及设计趋向。
2、设计
根据石材大小、质地、色彩、形状、品种等具体情况，因材施用，进行设计。
3、出胚
根据设计进行大的粗雕，雕制过程中进一步把握石材的质地、色彩、裂纹等，及时调整、修正设计方案。
4、细雕
在粗雕的基础进行总体雕刻的深入，使作品基本成型。
5、精雕
雕刻作品的细部，使作品润色出彩。
6、抛光
使作品显示出石材的特征，烘托作品的价值。
7、配座
根据作品，配备相适宜的底座，完整作品。
石雕，指用各种可雕、可刻的石头，创造出具有一定空间的可视、可触的艺术形象，借以反映社会生活、表达艺术家的审美感受、审美情感、审美理想的艺术。
常用的石材有花岗石、大理石、青石、砂石等。石材质量坚硬耐风化，是大型纪念性雕塑的主要材料。
在中国历史悠久。在漫长的旧、新石器时代，石器加工是岭南原始先民谋生的手段。在珠江口的香港、澳门、珠海发现多处岩刻，以复杂的抽象图案为主，采用凿刻的技法，尤以珠海南水镇高栏岛岩刻为巨，最大的一幅高3米、长5米，明文凿刻，线条清晰，从复杂的线条中还可辨认出人物和船刻。
石雕它讲究造型逼真，手法圆润细腻，纹式流畅洒脱。它的传统技艺始于汉，成熟于魏晋，在唐朝流行开来。
主要有园林雕塑、建筑雕塑、雕像、石雕工艺品几大类，产品有上百个品种：大理石壁炉架、人物雕塑、浮雕、抽象雕塑、喷泉、花盆、罗马柱、栏杆、凉亭、胸像、门套、石凳、浴盆、动物雕刻、墓碑、仿古雕塑等。石刻源远流长，它讲究造型逼真，手法圆润细腻，纹式流畅洒脱。雕刻产品主要以人物、动物、壁炉、花盆、栏板、喷泉、浮雕、龙亭龙柱、琼楼玉阁、飞禽走兽、各种精品雕刻等等。既富古老艺术的魅力，又有典雅明快的现代艺术风格，在海内外享有“巧夺天工”“石破天惊”之盛誉。
中国石雕、石刻与石制工艺品数量庞大，类别繁多。可按应用与制作方法不同大致分类。石雕、石刻制品按制作的工艺方法不同，一般分成圆雕、浮雕、沉雕、壁雕、镂空雕（透雕）、线雕、影雕、微雕和阴刻、阳刻等几大类别，各有特点、并独具风格。
镇宅神兽
这是貔貅。下面是相关介绍：貔貅具有神灵这个东西实际上在中国的南北二京是非常著名的，北京叫貔貅，南京叫避邪，颐和园的后门有一个专卖的，南京中山陵停车场也有个很大的场子，在南京，这可是南京市城的城标。南京牌香烟的商标图案，南京日报的社标。现在在全国很多旅游城市尤其是卖玉的地方都有这个，买玉的话客人们好象都很感冒，但是带团导游如果讲得好，这个玉貔貅可是很容易出彩的！貔貅的读音是皮休，很多人把“貔貅”误写成“皮貅”。一般做偏行的人都认为“貔貅”会旺偏财的，所以他们都会在公司或营业地方摆放一只貔貅，属偏行的行业有外汇、股票、金融、赛马、期货等等。现在先讲解貔貅的形态。在汉书“西域传”上有一段记载：“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。孟康注日：“桃拔，一日符拔，似鹿尾长，独角者称为天鹿，两角者称为辟邪。”辟邪便是貔貅了。貔貅，粤音读作“皮休”。相传貔貅是一种凶猛瑞兽，而这种猛兽分有雌性及雄性，雄性名为“貔”，雌性名为“貅”，但现在流传下来都没有分为雌雄的了。在古时这种瑞兽是分为一角或两角的，一角称为“天禄”，两角称为“辟邪”，后来再没有分一角或两角，多以一角造型为主。在南方，一般人是喜欢称这种瑞兽为“貔貅”，而在北方则依然称为“辟邪”。致于“天禄”则较为少人用以称这类瑞兽，还有些人将它称为“怪兽”或“四不像”等。中国传统是有“貔貅”的习俗，和龙狮一样，有将这地方的邪气赶走、带来欢东及好运的作用。貔貅的造型很多，难以细分。较为流行的形状是头上有一角，全身有长鬃卷起，有些是有双翼的，尾毛卷须。制造貔貅的材料的很多，有玉制、石制、木制、瓷制、铜制，还有一些地方是用布来制造的。貔貅是凶狠的瑞兽，有镇宅辟邪的作用，古代还用它来镇墓，是墓穴的守护兽，一般古墓的墓前都可以看到，可知其杀气的勇猛。貔貅在风水上的作用，可分以下几点说明：一、有镇宅辟邪的作用，将已开光的貔貅安放在家中，可令家中的运转好，好运加强，赶走邪气，有镇宅之功效，成为家中的守护神，保合家的平安。二、有趋财旺财的作用，这是较多人知道的，在一些赌馆麻雀馆，都很容易看到貔貅。除助偏财之外，对正财也有帮助，所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。貔貅的读音是“皮休”，很多人把“貔貅”误写成“皮貅”。貔貅身有长鬃卷起，有双角的，有独角的。双角的称为“天禄”，独角称为“僻邪”。貔貅是以财为食的，纳食四方之财，一般从事偏业偏行的人，都会在公司或营业的地方摆放一只貔貅，如睹博、股票、期货、金融、赛马等行业。一般制作貔貅的材料有三类，一是金属，大多是铜制品，这样的制品价格便宜，色泽好看，接近黄金，这样的作品，大多是用来生财；二是选用质地坚硬的木材，这种用品大多是放在房梁上来档煞用的；三是瓷制品，四是玉制品，瓷制品不长用，大部分是用来埋在地下，也是用来僻邪化煞用的。玉制品大多是用来佩在身上僻邪用。不同的材料制作的貔貅有不同的作用，都可选准风水的吉位上，放在那里起到生财化煞之用。不过效果最好的是铜制貔貅，催财僻邪力最大。 故玄空大卦的正神日贵神时或鸟兔太阳吉时，开光的貔貅催财力量是最强的，无论工作是正行或偏行，只要不是作奸犯科偷盗抢劫其力速发。这便是灵兽的特性。风水吉祥物－－貔貅貔貅是传说中的一种神兽，身无鳞，无毛，有翅，头生独角或双角，神态威武，凶猛异常，喜吸食魔怪的精血，并转化为财富。因此，风水术中便将貔貅做为镇宅辟邪，化煞纳财的灵物而广为使用。其实，细说起来，貔貅灵兽可具如下功用。一、灵界阴魔见到貔貅神兽，立即逃之夭夭，否则便被貔貅吸食，所以貔貅可镇守家宅，使不受外界阴魔的侵扰。二、 当宅居外部有诸如天斩煞、白虎煞、角煞、枪煞等等各种形煞时，貔貅可以坐镇化解之，使不受煞气侵害。三、 当流年飞星五黄、二黑等凶星加临之时，于其宫位摆放一对貔貅可化解其煞气。四、 大利偏财运，所谓偏财运指非工薪收入，即做生意，办企业，推销行业，对于做工挣钱者不甚见效，除非加上一对龙神座则可有效。貔貅没有肛门，意指只进不出，多为生意人用来做镇宅之宝 。
为什么中国古代的衙门门口，要放上中国本土没有的狮子呢？
狮子是百兽之王，代表威严和尊严。由于狮子的特殊造型，在古代民间被比喻为吉祥物。按照传统习俗，石狮子被摆放在门口，目的是招财进宝，纳吉，保护家人，镇宅的作用。狮子外表凶猛，内心温柔，所以在古代衙门口、寺庙、祠堂、墓地等地方，以及达官贵人的屋前都会放一对石狮子。在古代的监狱、刑部，是老虎流行的地方，水浒传中的高衙门办公室被称为白虎堂，这里戒备森严，普通人不得入内，林冲就是中了招，误入白虎堂就打了官司，差点丢了性命。虎是很少见的邪灵，两地民间情况也不同。我们也知道，包公大公无私，执法严格。他对犯法的贵族也不留情面。他对那些敢于以身试法的贪官污吏实行虎头蛇尾的处决。但狮子在中国最大的贡献，应该是影响了古代建筑，也成为镇国之宝的广义神兽，所以中国古代的宫廷之家，门前都会摆上一对石狮子，自成形象。狮子威严，给人一种庄严肃穆的感觉，所以在当时，汉代皇帝有两只狮子，爱不释手，狮子雕像道德镇宅驱邪；所以古代寺庙、衙门、个人宅院都被狮子占据。古人之所以选择狮子而不是老虎，其实更多的是一种神秘感。虽然狮子是一种真实的动物，但除了皇帝、大臣、达官贵人见过之外，人们对狮子的印象可能与凤凰、龙相似。小编针对问题做得详细解小编针对问题做得详细解读，希望对大家有所帮助，如果还有什么问题可以在评论区给我留言，大家可以多多和我评论，如果哪里有不对的地方，大家也可以多多和我互动交流，如果大家喜欢作者，大家也可以关注我哦，的点赞是对我最大的帮助，谢谢大家了。
古代为什么大门口放狮子不放老虎？
狮子在古代被视为吉祥物，民间相传狮子具有镇宅保家、辟邪去病的功能。因此，在古代很多建筑物的大门左右两侧，都会摆放两只狮子，求得平安。而老虎在古代被视为凶残之物，甚至不敢直接提及老虎二字，而是用“大虫”来代表。老虎在古代老百姓的眼里就是野兽，而且经常用“猛虎野兽”来形容坏人的凶残。可见，老虎在古代就是残暴的代名词，所以，不可能出现在保护平安的大门口。摆放在建筑物大门口的狮子，最早出现的是东汉时四川高颐墓的石狮子，至今应该差不多有一千四百年左右了。现代考古团队已经发现的所有古代石狮子中，应该数在武则天的母亲杨氏陵墓里的狮子，其工艺最具有代表性。武则天母亲的陵墓称之为唐顺陵，位于陕西咸阳市，是古代封建社会唯一的一位女帝王武则天为自己母亲修建的，其耗资和投入自然不言而喻，因此，陵墓里的石狮子也必定是非一般的石狮子。石狮子虽然在东汉时期就出现的，但是，是在明朝才开始盛行的。从明朝开始，石狮子不再仅仅是陵墓里的守护者，而是出现在更多的建筑物门口。例如皇室的宫殿、大臣们居住的府第、寺庙以及大户人家的大宅，都会在大门口摆放上狮子。而且是摆放一对，雌雄两只狮子各摆放在大门的左右两侧，以达到镇宅保家的寓意。大门口摆放狮子，直到现在，仍然在很多中式的建筑物门口可见。这成为了一种文化，从古至今流传的文化，象征着人们对平安生活的向往，对美好生活的期盼。虽然，只是一对石头狮子，也只是人们在想象中赋予了他们保护建筑物的能力，并非真实存在的。但是，每当我们正视这些狮子时，真的会感到一丝畏惧，可见，古人选择狮子作为镇宅大将完全是符合狮子气质的。
卢沟桥抗战胜利纪念馆
新馆改造讲究数字 大型展览首次公开百余文物
今年是中国人民抗日战争胜利70周年。今天，七七事变68年后，全国惟一全面反映中国抗战历史的综合性大型纪念馆———中国人民抗日战争纪念馆，在闭馆百余日重新改造后，正式向社会开放。
由抗战文物展等组成的《伟大胜利———纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年大型主题展览》今天同时开幕。
关于纪念馆改造改造一景观数字警示世人
抗战纪念馆自1987年落户宛平城后，在1997年7月进行过一次大规模改造，但原来的基本陈列已远远落后。今年3月28日，中国人民抗日战争纪念馆正式闭馆，历时3个多月对纪念馆进行了再次改造。
馆长王新华说：“抗日战争历史不仅只是1937年到1945年的8年全面抗战，还包括1931年到1937年的6年局部抗战岁月。”所以，到重新开馆的中国人民抗日战争纪念馆参观，将欣赏到一组由“8”、“14”“7·7”等数字组成的“数字”景观。
“数字”景观从纪念馆外围开始，纪念馆东西两侧分别种植7棵油松，寓意是七七事变发生地，左右合计14棵又寓意中华民族14年的伟大抗战历史。抗战馆院内东西两侧人行道的外侧各种植4棵银杏树，东西合计8棵代表8年全面抗战的胜利。
馆前广场上新建14米高不锈钢国旗杆，象征14年抗战，广场中轴线两侧新铺7块草坪，寓意卢沟桥为七七事变的发生地，左右合计14块草坪寓意14年抗战历史。改造二馆内上演战争实况
情景画再现的平型关战役、彩塑模拟的“日军暴行下的中国平民”和抗战英烈浮雕……今年3月28日抗战纪念馆闭馆改造前，这些静止的展陈只能“无言”地面对观众，观众对历史的回味也只是单向的“看”。
今天重张的抗战纪念馆则通过声光电等高新技术将观众拉回到那段历史岁月。观众不仅可以听到枪炮声、飞机轰鸣声、战士呐喊声，还可以“亲眼目睹”地道站、平型关战役等抗日战争“实况”。改造三英烈环廊颇具匠心
展厅的改造颇具匠心，据馆长王新华介绍，英烈环廊是这次改造的一个重点。这个环廊由原来的抗日英烈厅改造而来，以独立自由勋章为点缀，将在抗日战场牺牲的296名旅职以上干部的姓名全部镌刻在环廊墙壁。而旁边的英烈榜则专门登录牺牲的1300多名团职干部姓名。
此外，环廊上还专门增加14组雕塑，再现了新四军、八路军、海外华侨和南方游击队等社会各界力量奋力抗战的情景。关于主题展览八部分展示抗战史
昨天上午，媒体记者作为首批观众，在王新华馆长的亲自讲解下参观了抗战主题展览。
从序厅出发，抗战胜利主题展览按8个部分展开展览。这8个部分分别为：《民族危急 救亡兴起》、《国共合作共赴国难》、《抗战灯塔中流砥柱》、《日军暴行 惨绝人寰》、《浴血疆场 民族壮歌》、《得道多助 国际援助》、《历史胜利巨大贡献》和《以史为鉴面向未来》。8部分内容按照时间顺序，分阶段集中展示中国人民14年抗日战争历史中的重大事件和重要人物。首次公开百余文物
“母亲对你没有能尽到教育的责任，实在是遗憾的事情……”这封赵一曼写给儿子的信，由抗战纪念馆从中央档案馆复印，首次在抗战胜利主题展览向社会公开，真实展现这名女烈士铮铮铁骨后的慈母柔情。
这样珍贵的抗战文物在整个主题展览中，共计有140多件，如东北革命纪念馆提供的抗日联军使用的“大刀”、麦新创作的《大刀进行曲》手稿和《晋察冀日报》报社的“马背上的印刷机”等，都是全国文物部门借给纪念馆展出，或专门从民间征集而来，其中很多珍贵文物均为烈士后人无偿捐赠。
