圣传结局是什么
阿修罗觉醒了，杀了龙王，还有自己的母亲，拿到了她的额饰，变成了一个杀人恶魔。伽楼罗王被帝释天杀了，苏摩被乾达婆刺死后，乾达婆自己也自杀了，因为她爱的人是苏摩。天王被阿修罗所伤，但是他没有杀死天王，而是让天王好好看看变成炼狱的善见城。帝释天因为曾经和前任阿修罗王定下了约定，一定不能让阿修罗完全觉醒，如果他醒了，就要杀掉他。所以帝释天就拼了命想要夺走阿修罗的性命。但是阿修罗太强大了。阿修罗本来打算杀死夜叉王，但是在千钧一发时刻，星星的运转改变了轨道，阿修罗的剑刺进了自己的身体，他没有杀夜叉，然后他就永远沉睡在阿修罗城里了。后来帝释天带着满足老死，天界恢复太平了，所有人都不会忘记过去发生的那些事。夜叉王依旧痴痴地守在阿修罗沉睡的身体前。孔雀来了，告诉他帝释天死去的消息，并告诉他，阿修罗永远都不会醒来了，阿修罗是前任阿修罗王悖逆命运的产物，他没有性别。而夜叉则说就算这样也要永远守着阿修罗。孔雀就自杀了，用自己的生命换取阿修罗的苏醒。苏醒的阿修罗身体没有变化，但是性格变得跟那个小阿修罗一样善良纯真，夜叉说要永远和他在一起。扩展资料：《圣传》创作背景：《圣传》以古印度神话为背景，主要取材于吠陀神话的天界设定，其人物原型源自古印度神话《梨俱吠陀》和大乘佛教经典中的天龙八部。该部作品在CLAMP同人志时期就开始构思酝酿，她们一开始就没打算走正统少女漫画的路子，作品以佛教典故为蓝本进行原创，大川七濑负责故事剧本的创作，于1989年首次连载。《圣传》人物介绍：1、阿修罗阿修罗一族的最后幸存者，六星的核心——阿修罗王之子。由于阿修罗王的逆天改命行为生下来便没有性别，是预言中覆灭天地的存在。其母为前任阿修罗族巫女、现帝释天妻子的舍脂，有一个同母异父的双胞胎弟弟天王。降生时被母亲试图亲手杀死，但由于阿修罗自身的防护意识与阿修罗王的准备，阿修罗仅是以婴儿的姿态被封印在幻术之森中长眠，直至夜叉王打破封印将他唤醒。 2、夜叉王本名耶摩，其母亲为前任夜叉王的侧室，有一个关系很好的同父异母的弟弟罗刹。外表是头脑清明的理性派，但实际上是心软隐忍、拙于言词甚至有点迟钝的感情派。宽于待人严于律己，言出必践，一生都在践行对他人的承诺。3、龙王母亲为前任龙王，活跃于与魔族斗争战场的豪气干云的女将军，夜叉王之前的天界第一武神将，在那迦幼年时为了在战场上救一个孩子而死，死时含笑而亡。受母亲的影响，那迦活得率性而自我。与夜叉王和阿修罗相遇后，为了武术修行并与夜叉王较量而匆匆继任龙王之位，在将龙族交给自己的属下后带着龙王专用的大剑与两人一起踏上旅程。4、孔雀跟着夜叉王他们后面转的来历不明者，经常给予夜叉王等人帮助和提示，可以为修罗刀举行继任仪式，能力强大，自称只是个旅人，但实际身份是前任天帝与其亲姐上任星见“尊星王”的乱伦产物，星见继承人。 身负“星见”预见未来的能力，额上有彰示父母罪行的“堕天”之眼，身后有象征罪孽的黑色羽翼。参考资料来源：百度百科-圣传
《圣传》里面，阿修罗王，小阿修罗，夜叉王，帝释天的关系是怎样的？
这个关系其实很简单：
1、小阿修罗是 阿修罗王 与 舍脂 的孩子（性别为不男不女）。
2、夜叉王受命运的指引，来到禁林中找到阿修罗，并带回去抚养。应该算是养父子/女的关系。二人在寻找六星的过程中，相互了解，相互依赖，也产生了不寻常的情愫。后来小阿修罗在善见城迅速苏醒，变成成年的阿修罗后，他二人之间的感情应该是爱情，还有不离不弃的亲情。阿修罗最后为夜叉自尽。
3、帝释天对阿修罗王那是一种很深沉的爱情（就是基情啦），阿修罗王为了打破预言，想借用帝释的力量，于是他与帝释交好（你懂的），很难说阿修罗王对帝释是否是爱情，但至少是他心灵上的一个安慰。帝释为了帮助阿修罗王打破预言，起兵造反，最后，阿修罗王为了让帝释更强大，而自愿死在帝释的剑下，帝释吃了阿修罗的身体，从此得到了阿修罗王的力量，但同时也长出来了代表罪不可赦的“天眼”。
从此，帝释一直都是为了实现阿修罗王的愿望而活，他做的一切都是为了阿修罗王。
4、夜叉王是帝释的下极，管理统治处于北部地区的夜叉族。在夜叉收养小阿修罗后，帝释派兵灭了整个夜叉族，从此，夜叉王试帝释为仇人。
5、阿修罗王与夜叉王，阿修罗王是天界最优秀的武将，还是少年的夜叉一直很崇拜他。
6、小阿修罗与帝释，属于仇人。
很想知道《圣传》的结局？？？
阿修罗又一次回到树枝与藤蔓的包裹之中,夜叉王在他面前
久久坐着.
孔雀无声地念道:在这命运的最后一刻,...
,
竟改变了!
夜叉王仍希望着奇迹的出现,哪怕让他等上一千年,一万年
...
孔雀告诉他,没有可能让阿修罗再次苏醒,除非
...
孔雀想起了他的身世
----
一个和阿修罗同样不幸的小孩.
他是一个私生子,他的父亲抛弃了他的妈妈和他,他也因此一
生下来就有了堕天的印迹.
不久,他的妈妈就死去了...
...
..
...
.
"让我身上先见的血创造一个奇迹吧!"孔雀占卜权仗穿透了身体
...
阿修罗在孔雀的血的召唤下又一次苏醒了.
"大家都死了,都是因为阿修罗的缘故"
"唯有你活着,我才能活下去"
"这是我们两个人的约定."
"永不分开."
他和夜叉王并站在高高的山岩上,拥抱在一起.
孔雀的权仗立在山岩边上,他的羽毛飘落满天
...
《圣传》里的人物到底哪个是女生那个是男生阿
http://www.pcgames.com.cn/cartoon/text/rem/0407/pic/pcgames0709shengzhuan01.jpg
夜叉王——夜叉族年轻的领导人，也是夜摩刀的主人。天界的万人迷大帅哥，身负率领族人同魔族战斗捍卫天界北方边境的职责。为了挽救阿修罗而背叛帝释天，全族被诛。从此，他顺从命运成为六星，为成为灭天之破而走上流浪生涯。深爱阿修罗的同时，他又背负着将被阿修罗杀死的预言，是一个长着棺材脸的希腊式悲剧英雄。
阿修罗——（幼年版）阿修罗王的幼子，六星之一，似乎并没有准确的性别，刚出生就被已经成为帝释天妻子的生母舍脂抛弃，在沉睡三百年后，被夜叉王唤醒，喜欢夜叉王和孔雀这两个不搭调的人物，在幻想中将他们当作父母，他所背负的命运是毁灭一切，不过自己却并没有自觉，体内还有另外一个工作狂的阿修罗存在。
（成年版）小阿修罗体内被封印的另一重人格，无情无义的工作狂，恪守毁灭天界的本分而工作。在得到阿修罗王力量和权利的标志修罗刀后，他开始在阿修罗的体内觉醒，这位英俊的成人版阿修罗每次出场都要进行肆无忌惮的破坏，而且几乎所有见过他的人都被剁成了羊肉片，是个厉害而恐怖的家伙。
（重生版）幼年阿修罗和成年阿修罗的和体，兼具幼年阿修罗的善良个性和成年阿修罗的美形《圣传》故事最后时，成人版阿修罗在准备杀死夜叉王时，突然觉醒，自己伏刃自尽后，将自己封印在了善见城里。孔雀为了解除封印而牺牲了性命，使两个阿修罗合体，产生了阿修罗的最终形态（呼~终于进化完了...）得以同夜叉王团聚。
迦楼罗王——六星之一，同魔族作战的主要空军力量迦楼罗族的王，成熟的大姐姐型美女。同情夜叉王的她为了族人的安危一直忍辱负重的屈服于帝释天，后来却被帝释天没事找事弄死她妹妹迦陵频伽而激怒，诈死参加了夜叉王等人的行列。在善见城的战斗中，同帝释天单挑，最终报仇不成，被帝释天杀害。
小龙王——有一点白痴的一根筋的热血小子，龙族王位的继承者，六星之一。为了锻炼武艺向已经成为叛逆者的夜叉王挑战，被打的惨败后，自顾自的舍弃族人的安危硬是跟定了夜叉王。他的年龄比阿修罗要小的多，但是在阿修罗的眼中他似乎是承担着哥哥的身份，在善见城的战斗中，小龙最终被爱他的阿修罗杀死。
乾达婆王——六星之一，性格和她的居城一样飘忽不定，一面忠实于帝释天，一面又给予夜叉王等人帮助的古怪女人。作为天界第一的乐师，她得到了帝释天的青睐和其子天王的爱慕，但是她真正喜欢的却是同样身为女人的苏摩。善见城之战前夕，她受命继承了父亲的职位成为持国天同夜叉王等人作战，死在了爱人苏摩的怀里。
苏摩—— 六星之一，药师苏摩一族的公主，包括父母在内的全部族人都被帝释天杀害，原因是苏摩一族的血可以令饮用者长生不老。怀着族仇家恨的苏摩被后来相爱的乾达婆王所救，并被藏匿在她的居城，不过最后终于因为参加了六星阵营与她敌对，在准备牺牲自己用血救活乾达婆王时，被帝释天拉开，最终因为失血过多死在了乾达婆王的身边。
帝释天——本作品中最大的恶角，拥有绝美的容貌和残忍的个性，也是绝对的强者，实行强制主义，策略上手腕强硬，残忍，噬血。经常微笑着冷眼旁观一切事物，甚至是自己的亲生儿子。原本是新进武神将的雷神，后来却因为野心而率军打倒天帝，成为了新的统治者。“为了想要得到的东西，星宿的位置我都要改变！”在天帝之位上，他为了促成六星灭天的预言而故意倒行逆施，大开杀戒而成为堕天，将夜叉王等人逼反。然而谁也无法想到这些都是他和阿修罗王的约定，不但手刃阿修罗王，还忍受一切吞食其骨肉，独自一人背负着与所爱之人的承诺，默默忍受着无尽的痛苦与寂寞，只为了达成爱人的愿望，善见城之战后，帝释天过上了平静的生活....
毗沙门天——四天王之首，帝释天的得力助手，夜叉王的上司，也是毁灭夜叉族的元凶，在组织反前天帝联军时出了不少力，因此在帝释天即位后成为四大天王的首领，毗沙门天和前天帝的女儿吉祥天原本是相爱的恋人，但在打倒前天帝后成为夫妻却被迫分离。善见城之战，毗沙门天战死，两人关系复合，一起做了鬼夫妻。
增长天——变态云集的《圣传》里唯一的一个豪爽型的好汉。同样是帝释天旗下的大将，他却很重情谊，对帝释天恐怖统治下的种族禁忌毫不在乎，一直在努力维护自己的部下迦楼罗王。另一方面，他又是天王的武术老师，没有父母疼爱的天王只有在他这里才能感受到温暖。善见城之战后，增长天为保护夜叉王而失去了一只手。
广目天——阴险，卑鄙的代名词，四天王里最叫人觉得死不足惜的家伙作为龙族等神族的首领，他不受任何部下的欢迎，主人帝释天只将他作为棋子使用，毗沙门天派间谍监视他。老婆，女儿只会要这要那.....虽然干掉罗刹露了点脸，他最后又被等级相差很多的夜叉王杀死，是个可怜可恨的人。
持国天——乾达婆王的老爸，除了被舍脂提过几次，并没有出现过。是四大天王里唯一的一位支持前任天帝的人，但因为不识时务（就是不会见风使舵）而被叛军杀害。
吉祥天——地位高贵，却过着囚犯一般的生活。是前天帝的女儿，尊星王祭的主持，毗沙门天的老婆，但是两人一直分居，但是后来两个人还是死在了一起。与帝释天有着国仇家恨，但是身为柔弱女儿身，只能给予反动一方...唔...是正义一方的夜叉王等人力所能及的帮助。对被帝释天迫害，追杀的人她也在暗中进行帮助，苏摩就是其中之一。
天王——-老实，认真，单纯，温文尔雅，潇洒，体贴，凡是优点都可以沾上边的他任谁也不会想到是帝释天与舍脂的孩子，也许是由于基因突变吧。与阿修罗是同母异父的兄弟。在武术和学识上有很大的造诣，但却是一个悲剧性的人物，在没有父爱和母爱的环境中长大，又深深爱上了已有心上人的乾达婆王......哎~~
阿修罗王——阿修罗的父亲，是天界实力仅次于天帝的最强的武神将，有一定程度的心理问题，是个个性阴郁的家伙。和帝释天关系暧昧，不但与其定下誓约，还有其他程度上的接触...在天地大战中，被帝释天杀害，并自愿让帝释天食其骨肉他为了拯救儿子和完成星见的预言，而策划了整个《圣传》故事，是《圣传》的导演。
孔雀——-经常微笑着出现在别人面前，却是前任天帝与自己姐姐乱伦所生下的孩子，背负悲惨的童年和黑暗的回忆，拥有着属于魔族的黑色的翅膀和紫色的双眸，额头上有堕天之眼。但是却像哥哥一样爱着。保护着阿修罗，是阿修罗所喜欢的家伙。他为了报仇，将夜摩刀交给夜叉王，引导着天界走向灭亡。在最后一战中，为揭开阿修罗将自己封闭在善见城中的封印，而牺牲了自己的性命。
龙王——-小龙王的母亲，龙族的前任领导者。是一个强悍有责任感的女性。所以在小龙的眼中，她像是父亲一样的存在。为了整个部族免去灭族之灾，她委屈求全，臣服于帝释天的强权之下，但是，身为武神将的责任感又使得她教导小龙“我们不是帝释天的私人军队，而是在守护整个天界”。
小龙爸爸——风评颇佳的住家男人，烹调料理，持家的高手，他是像母亲一样的存在.....（这一家子）在《圣传》外传中出现，是个个性温和的人，与小龙妈妈的感情粉肠融洽，只是给小龙带来了负面的影响“原来男人可以这个样子的！”
老龙王——小龙的外公，仅有两次出场让人记忆尤深，一次是半死不活的躺在病床上，一次是一边吃饭，一边流着眼泪。曾经是英姿勃发的水底王国龙族的领袖，后来退位，没有突出表现的他很难博得在读者心中的地位。
俱摩罗天——地下王国俱摩罗族的王，在天界战争里，由于一时的血气之勇和年轻人的正义感而追随帝释天，最终却导致繁荣的部族被帝释天全灭的餐具，不对，是惨剧！三百年来，一只等待着复仇，为找到修罗刀为难阿修罗，最后终于认清自己对迦罗的爱而徇情地下。
俱摩罗族长老——俱摩罗族除王外仅有的幸存者，诗歌个性耿直，正派的老人。在同帝释天的战斗中失去了双腿，为活命而追随俱摩罗王，他与魔族签定协议成为了老怪物，总的来讲，没做什么好事，也没做什么让阿修罗为难的事。
九曜——-前天帝的占星师，与阿修罗王的关系暧昧，与幼年的夜叉王关系也很好，成为忘年之交。帝释天在位后曾招募她为其效力，拒之于门外，帝释天记恨于心，杀之。她的死直接导致了夜叉族的灭亡。她曾做出了六星将成为灭天之破的预言。
般罗若——九曜的姊妹，也是一位占星师，。暗恋帝释天，并一直追随他，嫉妒九曜的能力，所以，姐妹关系搞的很差。像巫婆一样出现在帝释天身边，死心塌地担任巫婆的角色。一直监视夜叉王等人的一举一动，是一位瞎眼却有偷窥倾向的偷窥狂。在最后一战，天界毁灭后，曾经想追随帝释天去徇情，被增长天所救，后来出现在了天王身边。
舍脂——唔.....这个女人不简单，曾经是阿修罗王的妻子，后来成为天后军临天界，阴险，狠毒的带名词。心狠手辣的，为登上皇后之位不择手段，虽然露面不多，却贯穿主线，常被人忆起。是一位间接促成《圣传》悲剧的幕后人物。最后很和时宜的死在了修罗刀下，她只是揭开修罗刀的一枚棋子。
迦罗——舍脂的妹妹，却很难想象是一个遗传因子的产物。善良，温顺谁见犹怜。在地底之城告诉了阿修罗他母亲的事后，为解开修罗刀的封印勇敢的做了自我牺牲，最后死在了爱人俱摩罗天的怀中，是一个悲剧人物。
多摩罗——广目天的独生女儿，单恋着天王。多摩罗的歌声也十分动听，仅次与迦陵频伽，在天界的集会上延长时受到好评。因为嫉妒乾达婆王曾经想利用其父亲的权势进行逼迫，但终因其父亲的以外死亡而不了了之。
广目天妻子——在《圣传》外传里出现过的人物，长的与女儿一模一样，任性，刁蛮，为了女儿的事情与广目天吵架。
增长天妻子——《圣传》中出场很少，却被很多人记住，因为她实在是太可爱了。她莲步轻移微笑着投入增长天怀中的情形，实在是很不搭调的一对。但又是《圣传》这部书中最正常的一对。小乖——-增长天妻子的宠物，是她老公送给她的，属于魔族，名副其实是一个很乖的动物，粘粘的，但是很可爱。
爱染明王（魔族）——把真正的爱染明王吃掉，一直想要永保青春，为此大量吸食人气血的魔物。她的存在只是为了加固夜叉王与阿修罗的感情纽带。最后被孔雀消灭，死在自己的冰晶城堡中。
迦楼罗族女管家——城里的其它事均由她搭理，照顾迦楼罗王的生活。
迦陵频伽——拥有被誉为天界最美之音的嗓音，也注定了她应担负的悲惨命运。是迦楼罗王深爱的妹妹。自幼身体极度虚弱，只能生活在极其纯净的环境之下。后来被还觉得残忍的不够狠的帝释天没事找锕的拉去唱歌，气绝而亡，最后被喂给了帝释天的宠物。
金翅鸟——和迦楼罗王共命运的神鸟，一损俱损，一容俱容。不但是迦楼罗王的朋友，也是其重要的武器，打架时总是被主人毫不吝惜的扔出去奋勇杀敌....它被干掉的命运其实早就已经注定了...
月光鸟——迦楼罗族的人都有和自己分享生命的一半，月光鸟就是迦陵频伽的分身，长的类似夜莺的小鸟。在迦陵频伽死去的同时追随她而去了。
苏摩王和王后——苏摩的父母亲，药神苏摩族的王与王后。帝释天篡位后，一直低声下气的臣服，却仍然全族被灭。这对老夫妻为保护女儿能够顺利逃亡，死在了帝释天士兵的屠刀之下。
青龙—— 龙族的两大武将之一。脾气火暴，是一个性情中人。疼爱小龙并教他剑术，是不可多得的良师益友。
白龙—— 龙族的又一武将，性格与其兄弟青龙不同，为人冷静坚定，凡事以责任为重。虽然常教训小龙，但其实是小龙难得的知心好友。
前任乾达婆王——是一个美丽，懦弱，寡言，多情的女人。持国天的妻子，乾达婆王的生母，她曾经是天界的第一乐师，受到各界人士的欢迎与尊敬，不幸的是，她暗恋上了英俊的夜叉王，又不忍背叛丈夫，最终，年纪轻轻就郁郁而终。
画蛇添足的意思是什么? 寓意是什么?
画蛇添足：
画蛇时给蛇添上脚.比喻做了多余的事,非但无益,反而不合适.也比喻虚构事实,无中生有.
画蛇添足 (发音 huà shé tiān zú)
【解 释】 画蛇时给蛇添上脚.比喻做了多余的事,反而有害无益,徒劳无功.
【出 处】 西汉·刘向《战国策·齐策二》：“蛇固无足,子安能为之足?”
【用 法】 连动式；作宾语；含贬义
【示 例】 周而复《上海的早晨》第四部：“他想接上去说,又觉得是～,只好惋惜地坐着没动.”
【近义词】 徒劳无功、多此一举
【反义词】 画龙点睛、恰到好处、恰如其分
【灯 谜】 巳
【典 故】
故事发生在古代楚国.有一家人家祭祀祖宗.仪式完毕后,把剩下的一壶酒,赏给手下的办事人员喝.人多酒少,很难分配.这几个人就商量分酒的办法.有个人说：“一壶酒分给几个人喝,太少了.要喝就喝个痛快.给一个人喝才过瘾呢!”大家都这样想,可是谁也不肯放弃这个权利.另一个提议说：“这样吧,让我们来个画蛇比赛.每个人在地上画一条蛇,谁先画完,谁就喝这壶酒.”大伙儿都赞成这个办法.于是每个人折了一根树枝,同时开始画起来.有一个人画得最快,转眼之间,把蛇画好了.他左手抓过酒壶,得意地看看同伴,心想,他们要赶上我还差得远哩.便洋洋自得地说：“我再给蛇添上几只脚,也能比你们先画完.”正当他画第二只脚的时候,另一个人把蛇画完了.他一把夺过酒壶说：“蛇本来是没有脚的,你画的根本就不是蛇.还是我先画完,酒应当归我喝.” 添画蛇脚的人无话可说,只好咽着唾沫,看别人喝酒.
[提示]
画蛇,就要象一条蛇；添上脚,就成了“四不象”.做任何事情都要实事求是,不卖弄聪明,不节外生技.否则,非但不能把事情做好,反而会把事情办糟.
[原文]
楚有祠者①,踢其舍人卮酒②.舍人相谓曰③：“数人饮之不足,一人饮之有余,请画地为蛇,先成者饮酒.”一人蛇先成,引酒且饮之④；乃左手持卮,右手画蛇曰：“吾能为之足.”未成.一人之蛇成,夺其卮曰：“蛇固无足⑤,子安能为之足⑥?”遂饮其
酒⑦.为蛇足者,终亡其酒⑧.——《战国策》
[注释]
①祠（cí）——春祭.
②舍人——古代王公贵族手下的办事人员.卮（zhī）—— 古代盛酒的器具.
③相谓——互相商量.
④引酒——拿过酒杯.引,取过来.且——将要.
⑤固——本来.
⑥子——对人的尊称.安——怎么.
⑦遂——就.
⑧亡——失去.
示例 将军功绩已成,威声大震,可以止矣.今若前进,倘不如意,正如“～”也.（明·施耐庵《水浒全传》第一百十回）
英文：draw a snake and add feet to it—ruin the effect by adding sth.superfluous 蛇本来没有脚有人却给它加上脚,故事见《战国策·齐策二》.比喻做事多此一举,反而坏事.例：今若前进,倘不如意,正如画蛇添足也.——《三国演义》
阿修罗是谁
分类: 社会民生 >> 宗教
解析:
阿修罗，是梵文音译，汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。意译为非天、非同类、不端正、不酒神。它们是佛国六道众之一，天龙八部神之一。说它是天神，却没有天神的善行，和鬼蜮有相似之处。说它是鬼蜮，可它具有神的威力神通。说它是人，虽有人的七情六欲，但又具有天神、鬼蜮的威力恶性。因此，它是一种非神、非鬼、非人，界于神、鬼、人之间的怪物。
佛经中的阿修罗王很多，最著名的有四大阿修罗王：一个叫婆雅，意为勇健，是阿修罗与帝释天作战的前军统帅；一个叫罗骞驮，意为吼声如雷，亦名宽肩，因其两肩宽阔，能使海水汹涌，啸吼如雷鸣；一个叫毗摩质多罗，意为花环，其形有九头，每头有千眼，九百九十手，八足，口中吐火；一个叫罗睺，意为覆障，因其能以巨手覆障日月之光。每位阿修罗王都统领千万名阿修罗，称为阿修罗众，或称阿修罗眷属。佛经还说：阿修罗男，身形丑恶；阿修罗女，端正美貌。
由于阿修罗王众多，其形不一，阿修罗王的形象，也有多种说法，有的九头千眼，口中出火，九百九十手，八足，身形高越须弥山四倍；有的千头二千手，足踩大海，身越须弥山；有的三头六臂，三面青黑色，口中吐火，忿怒裸体相。这些形象都难表现，画家们往往画作一面三眼或三面六臂，或四目四臂，手托日月，双足立大海，身越须弥山。
佛经中有关阿修罗王的故事传说很多。敦煌石窟中除了经变画中的阿修罗王画像外，还有很多单独的阿修罗王的画像。其中最早、最高大、最完美的是西魏第249窟中的阿修罗王变相图。阿修罗王的形体和图中每一神怪、人物、建筑物几乎都代表一个故事，约有十几个故事。现选几个比较生动的故事讲述如下。
ndc.gov/datalib/2003/ReligionKnowledge/DL/DL-20031120133025/
《圣传》里面，阿修罗王，小阿修罗，夜叉王，帝释天的关系是怎样的？
这个关系其实很简单：
1、小阿修罗是
阿修罗王
与
舍脂
的孩子（性别为不男不女）。
2、夜叉王受命运的指引，来到禁林中找到阿修罗，并带回去抚养。应该算是养父子/女的关系。二人在寻找六星的过程中，相互了解，相互依赖，也产生了不寻常的情愫。后来小阿修罗在善见城迅速苏醒，变成成年的阿修罗后，他二人之间的感情应该是爱情，还有不离不弃的亲情。阿修罗最后为夜叉自尽。
3、帝释天对阿修罗王那是一种很深沉的爱情（就是基情啦），阿修罗王为了打破预言，想借用帝释的力量，于是他与帝释交好（你懂的），很难说阿修罗王对帝释是否是爱情，但至少是他心灵上的一个安慰。帝释为了帮助阿修罗王打破预言，起兵造反，最后，阿修罗王为了让帝释更强大，而自愿死在帝释的剑下，帝释吃了阿修罗的身体，从此得到了阿修罗王的力量，但同时也长出来了代表罪不可赦的“天眼”。
从此，帝释一直都是为了实现阿修罗王的愿望而活，他做的一切都是为了阿修罗王。
4、夜叉王是帝释的下极，管理统治处于北部地区的夜叉族。在夜叉收养小阿修罗后，帝释派兵灭了整个夜叉族，从此，夜叉王试帝释为仇人。
5、阿修罗王与夜叉王，阿修罗王是天界最优秀的武将，还是少年的夜叉一直很崇拜他。
6、小阿修罗与帝释，属于仇人。
