色香夫人

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奢香夫人是什么意思?

奢香夫人歌词表达的意思是对女英雄的歌颂。奢香夫人取材彝族小调,歌颂历史民族人物奢香夫人,唱出了传奇女人奢香夫人的一生,悲欢离合,爱恨情仇。玲花独特的嗓音唱出了这首歌的古代韵味,加上曾毅铿锵有力的节奏声,让人一听便不知不觉的喜欢,仿佛回到了奢香的时代。奢香夫人表达的感情歌曲讲述的是一位出生于元朝官宦家庭的大小姐奢香,奢香夫人是彝族著名女政治家,作为一个民族头人,在国家加强西南地区统治的形势下,为贵州建省创造了必要条件,客观上维护和促进了祖国统一。交通条件的改善,促进了水西地区的经济发展和文化交流。巩固了西南边疆,促进了各民族的团结,她改良本民族文化、学习汉文化的举措,促进了彝族地区经济文化的发展。朱元璋称赞他到,奢香归附,胜的十万雄兵,可惜天妒英才,在1396年,于明洪武二十九年病逝,年仅三十八岁。乌蒙山连着山外山,月光洒下了响水滩,有没有人能告诉我,可是苍天对你在呼唤”,仿佛奢香夫人在向老天说为什么那么早就带走了她的丈夫。她帮丈夫做的这些丰功伟绩丈夫看见了吗,可是有谁都能够懂她一个的苦楚,她的难过,她走过山山水水,越过的一座座山峰,一个人的丰功伟绩永远比不上有一个懂她的,我想这也正是她生病以后郁郁而终的大概原因吧。也许在那个历史的朝代里人们对于爱情的见解会用实际行动来表达,不会那么多的花言巧语,很多的人都是表里如一,在他们坚持的世界里,永远没有悲伤可言,等到春暖花开的那天,所有的汗水和所有的悲屈都将在功成名就的那一刻释怀了,有的人希望平淡一生。有的人希望流芳百世,没有谁希望自己遗臭万年,那些不被人理解的伟人心里的承受能力早已远远超过常人,在他们眼里为了造福黎明百姓自己所付出的牺牲和血汗都是值得的,值得我们尊敬,是我们的偶像同时也是我们的榜样。

谁知道古代彝族女政治家奢香夫人?

600年前,元明交替,西南边陲民族割据,风云激荡。元梁王巴扎瓦尔弥、水西部落首领霭翠各自雄踞一方。四川永宁宣抚司、彝族恒部扯勒君亨奢氏之女——奢香,14岁嫁给贵州彝族默部水西(今大方)君长、贵州宣慰使霭翠为妻,协助丈夫处理政务。. 奢香翘楚水西,蜚声华夏,彪炳千秋,是我国历史上的第一位彝族巾帼英雄。她为维护民族团结和祖国版图完整建立了丰功伟绩。奢香夫人(1368——1396)女,彝族;彝名舍兹,生于四川古蔺,14岁嫁给贵州彝族默部水西(今大方)君长、贵州宣慰使霭翠为妻,协助丈夫处理政务。明洪武十四年(1381年),霭翠病逝,因其子年幼,奢香袭其夫霭翠贵州宣慰使职。(摘自http://www.zhwh365.com/article_164.html)


歌曲《奢香夫人》表达了什么意思?

歌曲:奢香夫人
演唱:凤凰传奇
专辑:《最炫民族风》
作词:张超
作曲:张超

歌词:
落脚河上面崖对崖
威宁草海荞花盛开
谁把月亮挂天上
照得想说的话 流成海(流成海)
流成海(流成海)
越过绵绵的高山
越过无尽的沧海
如果期待依然在
总是春暖到花开
请你轻轻留下来
让梦卷走这尘埃
香飘在书厢之外
奏响美丽的天籁
不等三更过天晓白
奢香夫人赶月归来
她把日光画心上
照得漆黑的夜 亮堂堂(亮堂堂)
亮堂堂(亮堂堂)
越过绵绵的高山
越过无尽的沧海
如果期待依然在
总是春暖到花开
请你轻轻留下来
让梦卷走这尘埃
香飘在书厢之外
奏响美丽的天籁
乌蒙山连着山外山
月光洒下了响水滩
有没有人能告诉我
可是苍天对你在呼唤
一座山翻过一条河
千山万水永不寂寞
你来过 年华被传说
百里杜鹃不凋落
乌蒙山连着山外山
月光洒下了响水滩
有没有人能告诉我
可是苍天对你在呼唤
一座山翻过一条河
走过千山万水永不寂寞
你来过 年华被传说
百里杜鹃不凋落
怀念总在心头绕
我们记忆的凭吊
善良的心跳
我寻着你的路 让风都停住
依然清晰看见你那坚强的脚步
如果天留得住 如果地也能把你挽住
愿你就在这片云水间常驻
乌蒙山连着山外山
月光洒下了响水滩
有没有人能告诉我
可是苍天对你在呼唤
一座山翻过一条河
千山万水永不寂寞
你来过 年华被传说
百里杜鹃不凋落
乌蒙山连着山外山
月光洒下了响水滩
有没有人能告诉我
可是苍天对你在呼唤
一座山翻过一条河
走过千山万水不寂寞
你来过 年华被传说
百里杜鹃不凋落


奢香夫人歌曲原唱

奢香夫人歌曲原唱是凤凰传奇。《奢香夫人》是凤凰传奇演唱的一首歌曲,收录于2009年5月27日发行的《最炫民族风》专辑中,作词、作曲、编曲都是张超,歌曲取材彝族小调,歌颂历史民族人物奢香夫人,展现了一代巾帼英雄的风采。凤凰传奇是中国知名音乐组合,成员是玲花、曾毅,代表作品:月亮之上、自由飞翔、全是爱、天蓝蓝、最炫民族风、荷塘月色等,凤凰传奇的音乐融合了经典的民歌元素与电子音乐、rap等,将民族唱腔与流行唱法结合到一起,有着非常广阔的群众基础,歌曲的传唱程度很高。奢香夫人歌词男:落脚河上面崖对崖威宁草海荞花盛开谁把月亮挂天上照得想说的话流成海流成海流成海流成海女:越过绵绵的高山越过无尽的沧海如果期待依然在总是春暖到花开请你轻轻留下来让梦卷走这尘埃香飘在书厢之外奏响美丽的天籁男:不等三更过天晓白奢香夫人赶月归来她把日光画心上照得漆黑的夜亮堂堂亮堂堂亮堂堂亮堂堂女:越过绵绵的高山越过无尽的沧海如果期待依然在总是春暖到花开合:请你女:轻轻留下来合:让梦女:卷走这尘埃合:香飘女:在书厢之外合:奏响女:美丽的天籁合:乌蒙山连着山外山月光洒下了响水滩有没有人能告诉我可是苍天对你在呼唤一座山翻过一条河千山万水永不寂寞你来过年华被传说百里杜鹃不凋落乌蒙山连着山外山月光洒下了响水滩有没有人能告诉我可是苍天对你在呼唤一座山翻过一条河走过千山万水永不寂寞你来过年华被传说百里杜鹃不凋落女:怀念总在心头绕我们记忆的凭吊善良的心跳男:我寻着你的路让风都停住依然清晰看见你那坚强的脚步如果天留得住如果地也能把你挽住愿你就在这片云水间常驻合:乌蒙山连着山外山月光洒下了响水滩有没有人能告诉我可是苍天对你在呼唤一座山翻过一条河千山万水永不寂寞你来过年华被传说百里杜鹃不凋落乌蒙山连着山外山月光洒下了响水滩有没有人能告诉我可是苍天对你在呼唤一座山翻过一条河走过千山万水永不寂寞你来过年华被传说百里杜鹃不凋落呀呀咿呀呀嘿

《奢香夫人》原唱完整版是什么?

《奢香夫人》原唱完整歌曲歌词如下:作词:张超、作曲:张超、演唱:张超落脚河上面崖对崖,威宁草海荞花盛开。谁把月亮挂天上照得想说的话流成海流成海越过绵绵的高山,越过无尽的沧海。如果期待依然在,总是春暖到花开。请你轻轻留下来,让梦卷走这尘埃。香飘在书厢之外,奏响美丽的天籁。不等三更过天晓白,奢香夫人赶月归来。她把日光画心上,照得漆黑的夜。越过绵绵的高山,越过无尽的沧海。如果期待依然在,总是春暖到花开。请你轻轻留下来,让梦卷走这尘埃。香飘在书厢之外,奏响美丽的天籁。乌蒙山连着山外山,月光洒下了响水滩。有没有人能告诉我,可是苍天对你在呼唤。一座山翻过一条河,千山万水永不寂寞。你来过,年华被传说百里杜鹃不凋落。乌蒙山连着山外山,月光洒下了响水滩。有没有人能告诉我,可是苍天对你在呼唤。一座山翻过一条河,走过千山万水永不寂寞。你来过,年华被传说百里杜鹃不凋落。RAP:(Chi Ki Chi Ki Chi)怀念总在心头绕。(Chi Ki Chi Ki Chi)我们记忆的凭吊。(Chi Ki Chi Ki Chi)善良的心跳。我寻着你的路,让风都停住。依然清晰看见你那坚强的脚步。如果天留得住,如果地也能把你挽住。愿你就在这片云水间常驻。乌蒙山连着山外山,月光洒下了响水滩。有没有人能告诉我,可是苍天对你在呼唤。一座山翻过一条河,千山万水永不寂寞。你来过,年华被传说百里杜鹃不凋落。乌蒙山连着山外山,月光洒下了响水滩。有没有人能告诉我,可是苍天对你在呼唤。一座山翻过一条河,走过千山万水永不寂寞。你来过,年华被传说百里杜鹃不凋落。扩展资料:歌曲取材彝族小调,歌颂历史民族人物奢香夫人,展现一代巾帼英雄。奢香夫人是彝族著名女政治家,作为一个民族头人,在国家加强西南地区统治的形势下,为贵州建省创造了必要条件,客观上维护和促进了祖国统一。交通条件的改善,促进了水西地区的经济发展和文化交流。巩固了西南边疆,促进了各民族的团结;她改良本民族文化、学习汉文化的举措,促进了彝族地区经济文化的发展。参考资料来源:百度百科-奢香夫人

奢香夫人为何著名

奢香夫人之所以著名,主要有以下几个原因:1. 政治才能:奢香夫人是古代最杰出的彝族女政治家,她推动了民族统一和发展,为贵州建省立下了汗马功劳。她不仅明智地处理了与明朝的关系,还在自己的权力范围内,尽力维护了彝族地区的和平与稳定。2. 忍辱负重:在遭受马晔的欺辱和虐待后,奢香夫人没有选择反抗,而是选择说服彝族人民不要轻举妄动,然后只身前往朝廷,向朱元璋状告马晔的罪行。这种智慧和决断,使她成为一位具有传奇色彩的女性政治家。3. 历史贡献:奢香夫人是彝族土司制度的开创者,通过她的努力,贵州宣慰使的权力得到空前的提高,为贵州建省打下了基础。同时,她也是一位杰出的女诗人,留下许多优美的诗篇,表达了对民族、家乡的热爱和对社会现实的批判。总的来说,奢香夫人以她的政治才能、忍辱负重和历史贡献,成为了历史上著名的女性人物,为后人所敬仰。


奢香夫人

旅行的路上一不小心遇见了一位女强人,引起了我的好奇。

我首先看到的是位美女,你看她的细腰,盈盈不堪一握,这一定是一位很自律的美女。

如果这位美女的情商智商又很高,能造福一方名垂青史,那就非常了不起啦。

闲暇时我就去翻翻她的历史,果然很厉害。以下是我找到的关于她的内容。

奢香夫人(1358年-1396年),彝族名舍兹,又名朴娄奢恒。元末明初人,中国古代杰出的彝族女政治家,是中国历史上为维护地方民族团结和国家统一建立了丰功伟绩的巾帼英雄。


元朝至正十八年(公元1358年)奢香出生于四川永宁;系四川永宁宣抚司、彝族恒部扯勒君亨奢氏之女;彝族土司、贵州宣慰使陇赞·蔼翠之妻,婚后常辅佐丈夫处理政事。1381年(明洪武十四年),蔼翠病逝,因儿子年幼,年仅23岁的奢香承担起重任,摄理了贵州宣慰使一职。奢香摄理贵州宣慰使职后,筑道路,设驿站,沟通了内地与西南边陲的交通,巩固了边疆政权,促进了水西及贵州社会经济文化的发展。1396年(明洪武二十九年),奢香夫人病逝,年三十八岁。

朱元璋特遣专使吊祭奢香,同时敕建陵园、祠堂于洗马塘畔。对于奢香夫人的功绩,朱元璋曾赞道:“奢香归附,胜得十万雄兵”。

奢香夫人是彝族著名女政治家,作为一个民族头人,在国家加强西南地区统治的形势下,为贵州建省创造了必要条件,客观上维护和促进了祖国统一。交通条件的改善,促进了水西地区的经济发展和文化交流。巩固了西南边疆,促进了各民族的团结;她改良本民族文化、学习汉文化的举措,促进了彝族地区经济文化的发展。


人物生平


闻名水西

元末川南彝族土司(今存四川古蔺奢王府遗址)彝族部落的公主奢香,自幼聪明能干,好学深思,1375年(明洪武八年),奢香与贵州宣慰使、水西彝族默部首领陇赞·霭翠结婚,时年十七岁,人称奢香夫人。陇赞·蔼翠的祖先从陕西南下入蜀,后由蜀入滇,传至陇赞·霭翠时,正是元明朝交替时期。早在宋朝末年,霭翠家族以鸭池河为界,分贵州为水东、水西两部分。陇赞·霭翠家族世居 大方 ,称为水西家。奢香婚后成为霭翠的贤内助,经常辅佐丈夫处理宣慰司的政事。在与丈夫共同生活的过程中,奢香逐步增长了摄政理事的政治才能,以贤能闻名水西各部,受到族人爱戴,被尊称为“苴慕”(君长)。

支持明军

1381年(明洪武十四年),陇赞·蔼翠因病去世,奢香代替年幼的儿子,世袭了贵州宣慰使职。奢香摄政后,值明太祖朱元璋派傅友德、沐英等从四川、湖南出兵,经贵州入云南,以讨伐元梁王巴匝剌瓦尔密的残余势力。盘踞于云南的元蒙势力正暗中与乌撒(今威宁)、芒部(今云南镇雄)等地的土酋勾结,于黔西北境内屯兵,企图阻止明军入滇。奢香审时度势,积极献粮通道,支持明军。还凭借宗族关系,亲赴乌撒、芒部,对诸土酋阐明形势,劝说开导。使明军得以顺利进拔云南,促进了祖国的统一。

忍辱负重


1384年(明洪武十七年),明廷派驻贵州的都指挥马晔,出于民族的偏见,视奢香为“鬼方蛮女”,对她摄贵州宣慰使职忌恨不满;马晔在役使官兵开置普定驿时,骄纵蛮横,大肆杀戮彝族人民,并强迫奢香交纳赋税。贵州正遭大旱,粮食无收,人民生活极端困苦,赋税无从征集。奢香多次行文陈诉,而马晔却借机将奢香抓到贵阳,指令壮士裸露奢香的身体,鞭笞奢香的背部,企图激怒彝族兵衅。奢香属下四十八部头人,早已恨透马晔,得知奢香受辱,更加愤怒,即带领兵丁聚集。战事一触即发,奢香深明大义向属下表明不愿造反的态度,当众揭露了马晔逼反的用心,从而避免了一场殃及贵州各族人民的战祸。同年,奢香经贵州宣慰副使宋钦之妻刘淑贞的引荐,走诉京师,向朱元璋面陈马晔逼反的真象。朱元璋欲除马晔,便问奢香“以何报答”,奢香回禀:“愿令子孙世世不敢生事”。并即表示“愿意刊山凿险、开置驿道”。朱元璋大喜,封奢香为“顺德夫人”,赏赐金银和丝织品等物,并将马晔召回京都治罪。奢香回到贵州,属下无不感服朝廷的威德。

开辟驿道


回到贵州后,奢香亲率各部落开置以偏桥(今施秉县境)为中心的两条驿道。一条向西,经贵阳,过乌撒,达乌蒙(今云南昭通);一条向北,经草塘(今瓮安县境)到容山(今湄潭县境)。置龙场、陆广、谷里、水西、奢香、金鸡、阁鸦、归化、毕节等九个驿站于贵州境内。驿道纵横贵州,打开了与川、滇、湘的通道,促进了各民族的交往,推动了社会经济文化的发展,稳定了西南的政治局面,确定了与明王朝的臣属关系。朱元璋说:“奢香归附,胜得十万雄兵”。

传播文化

开置驿道后,奢香多次到金陵,通过朝觐、禀呈政务、输赋、进贡地方物产和马匹等活动,使贵州和明王朝中央政权的关系更加密切起来。通过广泛地接触汉族地区文化,奢香深受中原文化的影响,决心亲身倡导文明。奢香摄职期间,向外广聘汉儒,多方接纳文人学士,兴办宣慰司学培养各族子弟;招来能工巧匠,传授先进的耕织技术,开置农田,发展生产;倡导彝汉融和,安居乐业。公元1390年(洪武二十三年),奢香将长大成人的独子阿期陇弟送入京师太学读书,明太祖朱元璋特下诏告诉国子监官,善为训教阿期陇弟,不要辜负远来求学的人。公元1392年(洪武二十五年),阿期陇弟学成而归,朱元璋赐予三品朝服并袭衣、金带等,并钦赐姓“安”,汉名叫“安的”。同年十月,奢香派遣子媳奢助,以及把事头目允则陇,带上水西名马60匹入朝谢恩。经过奢香的勤政治理,苦心经营,使水西地区社会安定,民族和睦相处,经济发展,文明气象日昌。

主要成就


维护统一

归顺明朝是奢香对水西的一大贡献。时明朝已统一了大半个中国,就剩下了西南地区。可当时西南地区的统领和所谓的智者们还想与明军负隅顽抗从而保住家园。只有奢香能清醒地认识到这个时候如与明军相抗衡无异于与卵击石,最好的办法只能是接受朝廷的安抚,走归顺这条路线,这样才能保一方平安,从而走上发展道路。她的这一想法开始遭到强烈的反对,在她的力主与劝说下,永宁、水西归顺了明朝;使得永宁和水西的子民则免除了这无谓的牺牲。这一贡献除显示了她高瞻远瞩的眼光之外,还包含着她对汉文化孔孟仁爱思想的吸取和运用。孔孟思想宣扬大爱,故而在民族生死存亡之间,她选择了归顺明朝,挽救了水西。

开路设驿


奢香当政时,组织领导贵州境内各族人民凿山开道、修建驿路,下令“各部落劈山开道,遇水架桥,一直把道路从水东修到乌蒙、客山,贯通贵州宣藯府全境。”她规定“凡参与者,配给粮食,免除全家赋税,修桥修路的支付银两全由贵州宣慰府支付。”这充分调动了农民的积极性。道路的开凿把云、贵、湘、川、桂几省分管地域联系起来,将境内的驿路纳入全国的驿路网络,沟通了贵州周围四省,打通了交通的大动脉;在水西彝家乃至整个西南地区都是史无前例的创举,为水西的经济发展打下了基础,这也是她对水西的突出的贡献。

发展农业


为了发展水西的农业,奢香做了一系列的改革和引进。对于农业的改革,她采取了亦兵亦民的政策。农忙时,兵即是民;闲暇或战争时,民亦是兵,这样两方面都不耽误,保证了农业生产顺利进行。同时她还人去汉家请耕作好手,来帮助彝家子民改进耕作方法。

贸易建设


水西地处偏僻,地势险要,道路不通,与外界不相往来,导致水西的盐极其昂贵(两匹马换一斤盐),老百姓吃盐困难。奢香看到了这一问题的根源所在,于是采取了保护商人的措施,用杀一儆百的方法保护了自由贸易,解决了老百姓吃盐的问题。

改革彝文


奢香夫人对彝族文字的使用与传播进行了有效的改革。她把彝族文字从神秘中解放出来,打破了传统禁忌的坚冰,使彝文成规模地出现在金石等载体上。彝文的使用范围也逐渐扩大,从传统的传经记史的功用,扩大到记账、契约、记录歌谣、书信往来等日常生活中。其影响不单在当时的贵州宣慰司辖地,还辐射到周边的彝区,如乌撒地区(今贵州威宁、赫章一带)、四川的永宁宣抚司地区(今古蔺、叙永一带)、云南的乌蒙(今昭通市)、閟畔(今东川、会泽一带)、磨弥(今宣威、沾益一带)等地区。

传播儒学


奢香夫人早年就酷爱读书,尤其是汉书。在汉学中她吸取了不少养分,从中也认识到了汉学重要性,为此她想要开办汉学,她认为:“汉家孔孟文化,能修德润身,进而化育天下,布泽万民。”当政后,奢香夫人在贵州宣慰使司地置儒学,设教授。为了学习和引进汉族文化,加强和促进彝汉文化交流,奢香夫人带头遣子弟到京师入太学。在奢香夫人的带动和影响下,乌撒、乌蒙、芒布、永宁地区各土司先后送子弟进京入学。

历代评价


朱元璋赞道:“奢香归附,胜得十万雄兵”。

黄宅中有诗评论道:“女官恰英举,万里朝天字。参政礼贤儒,心折书一纸。”


程恩泽在《水西怀古》中作出如下评论:“奢香辱,遭裸挞,银刀健儿怒植发,欲擒马督碎其骨,…飞书诏香香乃来,啼装印面东风哀。…马督伏诛宣慰归,宫袍珠珥相追飞。…古来英雄贵见机,成大功者忍诟讥。”


吴嵩梁在《明顺德夫人奢香墓》一诗中叙述了奢香不远万里,上京师告马煜的情形,赞扬她深明大义,对国家和人民忠诚负责,对西南的开发和稳定作出了重要贡献。


余上泗在《蛮洞竹枝词》中描述了水西彝族对奢香争取和平、引进礼乐的怀念:“风烟济火旧岩疆,礼乐千村变卉棠。际得承平遗事远,部人犹自说奢香。”


田雯在《奢香论》对奢香作出高度评价:“一乘间而远奔,一闻召而即至;先机之智,应变之勇,丈夫之所不能,而谓遐方女子能之乎?观其置驿通道,则又功过唐蒙矣。”


史书评价


清代《敬业堂诗集》卷三《水西行》赞曰:“渊源请自先朝始。洪武初年祸乱平,远略伧荒来越雟。是时奢香一巾帼,跃马金陵谒天子。承恩归去立奇功,一诺西南九驿通。却笑五丁开不到,乱山高下隔蚕丛。二百馀年太平业,世世分藩比臣妾。”

清代《怀清堂集》卷七中有《黔阳绝句》:“依稀九驿认龙场,乌撒平开蜀道长。莫怪西溪水呜咽,至今妇女说奢香。”


综合评价


奢香夫人是彝族著名女政治家,作为一个民族头人,在国家加强西南地区统治的形势下,为贵州建省创造了必要条件,客观上维护和促进了祖国统一。交通条件的改善,促进了水西地区的经济发展和文化交流。巩固了西南边疆,促进了各民族的团结;她改良本民族文化、学习汉文化的举措,促进了彝族地区经济文化的发展。

从彝文古籍和彝族学者著述、汉文史志,以及明清大量汉文诗文作品中关于奢香的记载和评论可以看出,史学家、文学家乃至于普通百姓对奢香都持肯定与赞扬的态度。这些封建汉族士大夫们被她的尽忠职守和机智勇敢折服,修筑驿路和引进汉文化所带来的风俗理念上的改进也成为水西各族人民怀念她的重要原因。奢香的一生虽然短暂,但她为国为民的精神却永载青史,值得后人永世继承。

在少数民族聚居区行走,我发现了一个事实:历朝历代少数民族地区,若想获得快速长足发展,必得接受当时主流汉文化的影响和支持,方得有更高更快的成就。这就好比我们今天之所以取得现在的成就,是因为站在巨人的肩膀上。

我不是大汉族主义,但是这一点不承认是不行的。正所谓顺潮流者昌,逆潮流者亡!

读万卷书,行万里路,阅人无数。岂不快哉?!哈哈!


关于贵州一景区建奢香夫人雕像一事,你有何看法?

事件本身无可厚非,奢香夫人是贵州毕节的历史名人,为她立像应该有增加旅游资源的目的,希望能吸引更多游客去旅游消费。引起网友热议的焦点在于毕节是个穷困县,这次的雕像又真的相当巨型(目前完工的仅有一部分,据称完整雕像会有50米高),令人担心会不会是穷困县在好高骛远地做政绩工程。总之,这事需要当地政府给出一个有说服力的说明。一、奢香夫人其人奢香夫人是活跃于元末明初的彝族女政治家,她在摄理贵州宣慰使的职位上,开通了龙场九驿,使得贵、云、川三地的交流更为紧密便捷,促进了水西及贵州的经济文化发展。同时接纳汉学、倡导各民族和谐共存,客观上维护了祖国统一。奢香夫人本族名舍兹,她是四川蔺州宣抚司、彝族恒部扯勒君亨奢氏的女儿,贵州宣慰使、彝族土司陇赞·蔼翠的妻子,丈夫病逝之后代摄宣慰使一职。在朱元璋进军西南、消灭元军残部时,奢香审时度势,不但令本族为明军献粮开道,还利用宗族关系亲赴云南,劝说其他土酋顺服。局面平静之后,更是以大局为重,维护了贵州水西地区的社会安定,并促进了与中原腹地的经济文化交流。明太祖朱元璋曾经称赞“奢香归附,胜得十万雄兵”,奢香夫人病逝之后,明太祖遣专使吊祭,并敕建祠陵于洗马塘畔。后世的文学艺术作品,对这位彝族女杰也多有歌颂。二、奢香夫人与毕节奢香的夫家霭翠家族,自宋朝进入贵州世代居住,他们以鸭池河(彝语“欧茨液”的谐音,它是乌江的一段)作为界河,把贵州分成水东、水西两个部分。霭翠家族被称为“水西家”,世代居住在毕节市大方县一带。因此,毕节作为与奢香夫人关系密切的地区,拥有相关遗迹、博物馆等旅游资源。奢香夫人病逝后,陵园(现名“奢香墓”)就设在大方县北的云龙山下,后在陵园附近修建了奢香博物馆,作为文物保护单位和爱国主义教育基地。三、引发争议的奢香雕像这次有争议的奢香雕像位于毕节市大方县的“百里杜鹃”景区,最初是由11月4日《新京报》的消息引发热议。争议的点其实倒并不在于为奢香夫人立像是不是合适——维护祖国统一、促进西南发展的少数民族女杰有几个雕像并不过分,而且确实是毕节自己的历史名人。可是这座雕像追求“最大”,预计修成后高度会达到50米,几乎是凿开了整座山体来修建,现在已经投入了上千万的资金,这个规模比较惊人,网友对资金的来源比较关注,这也是正常情况。目前官方已经回应“企业独资修建,未使用财政资金”。此时是否还会有进一步的反转,我们拭目以待。

贵州一景区建奢香夫人雕像,预计50米高,资金从何而来?

贵州一景区建奢香夫人雕像,预计50米高,资金从何而来?奢香夫人是彝族女政治家,出生于元末明初,为维护国家和民族团结,做出了突出贡献。迄今为止,在贵州依然有很强影响力,备受当地人们推崇。在贵州等云贵之地,奢香夫人雕像有很多,算是该地标志性人物。在贵州百里杜鹃风景区,一座奢香夫人雕像正在雕工,已经雕刻至腰部,目测高度达到20余米。事实上该雕像于2016年开工,等到建成后高度将达到50米。目前当地一家旅游公司,承担该项目的建设。不过该项目负责人表示,这个雕像本身为开凿山地,目前投资上千万元。至于外界担心是否是政府所投资资金,企业予以否认这个消息,表示是独自筹建这个资金。换句话来讲,未来这个奢香夫人雕像如何投资使用,也是该企业自己问题。可能大家看到这个消息,难免会想到贵州一个贫困县。刚刚脱贫没多久,原县里一把手好大喜功,修建了很多形象工程。有些如今是烂尾楼工程,对于该地财政收入,造成很大影响。这个工程耗费资金过大,难怪网友担心怀疑。海南有一个南海观音雕像,是目前世界上最大的,当初政府出资修建时,耗费巨大人力物力,在当时引起不小的争议。等到该地建成完成以后,促进该地旅游行业发展,算是一件好工程。有些工程在修建时,也是反复做过前期市场调研,毕竟修建这种大工程,不是一个小事情。如果没有处理好各项细节,有可能牵一发而动全身,这些问题都要仔细想好。然而有些并不是政府组织修建,为当地有实力企业出资修建,相对省事好多。

凤凰传奇奢香夫人歌词及歌曲视频

  《奢香夫人》是著名歌唱组合凤凰传奇演唱的一首歌曲,歌曲的歌词写得十分优美,感情细腻真挚,是很多人最爱的歌曲之一。下面就跟随我的步伐一起来了解一下凤凰传奇《奢香夫人》的歌词吧!


  凤凰传奇歌曲《奢香夫人》歌词
  落脚河上面崖对崖

  威宁草海荞花盛开

  谁把月亮挂天上照得想说的话 流成海 流成海

  越过绵绵的高山 越过无尽的沧海

  如果期待依然在 总是春暖到花开

  请你轻轻留下来 让梦卷走这尘埃

  香飘在书厢之外 奏响美丽的天籁

  不等三更过天晓白

  奢香夫人赶月归来

  她把日光画心上

  照得漆黑的夜 亮堂堂 亮堂堂

  越过绵绵的高山 越过无尽的沧海

  如果期待依然在 总是春暖到花开

  请你轻轻留下来 让梦卷走这尘埃

  香飘在书厢之外 奏响美丽的天籁

  乌蒙山连着山外山 月光洒下了响水滩

  有没有人能告诉我 可是苍天对你在呼唤

  一座山翻过一条河 千山万水永不寂寞

  你来过 年华被 传说 百里杜鹃不凋落

  乌蒙山连着山外山 月光洒下了响水滩

  有没有人能告诉我 可是苍天对你在呼唤

  一座山翻过一条河 走过千山万水永不寂寞

  你来过 年华被传说百里杜鹃不凋落

  RAP:(Chi Ki Chi Ki Chi)怀念总在心头绕

  (Chi Ki Chi Ki Chi)我们记忆的凭吊

  (Chi Ki Chi Ki Chi)善良的心跳

  我寻着你的路 让风都停住

  依然清晰看见你那坚强的脚步

  如果天留得住 如果地也能把你挽住

  愿你就在这片云水间常驻

  乌蒙山连着山外山 月光洒下了响水滩

  有没有人能告诉我 可是苍天对你在呼唤

  一座山翻过一条河 千山万水永不寂寞

  你来过 年华被传说百里杜鹃不凋落

  乌蒙山连着山外山 月光洒下了响水滩

  有没有人能告诉我 可是苍天对你在呼唤

  一座山翻过一条河 走过千山万水永不寂寞

  你来过 年华被传说百里杜鹃不凋落

  注:Rap中的“Chi”读“Qi”。
  《奢香夫人》歌曲视频   《奢香夫人》歌词歌曲介绍
  歌曲取材彝族小调,歌颂历史民族人物奢香夫人,展现一代巾帼英雄。
  《奢香夫人》歌词演唱者简介
  凤凰传奇,是中国大陆男女二人音乐组合,成立于1997年9月。

  2005年凤凰传奇在星光大道获得年度亚军,同年推出首张专辑《月亮之上》开创“民族流行风”类型音乐先河。凤凰传奇的音乐融合了经典的民歌元素与电子音乐、rap等,将民族唱腔与流行唱法结合到一起。

  2007年发行专辑《吉祥如意》,2010年举行《荷塘月色》北京演唱会。2012年演唱的歌曲《最炫民族风》获得百度音乐2012十大金曲冠军。2014年7月30日发行专辑《最好的时代》。


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