清明上河图是中国十大传世名画之一，那么你是如何评价这幅画的？
在中国历史的长河中，有越来越多的文化被沉淀下来，这些文化都是中华人民智慧的结晶。这些文化中有艺术的体现，也有文明的展示。而《清明上河图》被誉为中国十大传世画名画之一，那么它肯定有许多的优点，所以得到人们如此高的赞扬。这幅画可以不仅受到了艺术家的称赞，而且使国人敬仰。那么你是如何评价这幅画的呢？一、作品介绍首先《清明上河图》这幅画主要为北宋风俗画，是由北宋的画家张择端完成。它是国家的瑰宝线，存在于国家的故宫博物馆。整幅画作非常巨大，他主要的画了汴京的底层人民的生活，将人们的生活方式展现的淋漓尽致。不仅如此画中的每一个动作和眼神都画的出神入化，这样高超的画画艺术得到了中国人的喜欢与爱戴。《清明上河图》虽然呈现了一个场面热闹的情景，但它并非真的像闹市那样，而是一种危机的体现。二、评价不管在古代还是现代，《清明上河图》这幅画都得到了极高的评价与赞美。它不仅仅是国家的艺术瑰宝，也是对人民生活的一个体现方式。画中的每辆车，每个人以及每个人的眼神和动作，都将北宋的生活体现出来。从侧面反映了北宋的贪污腐败，不让老百姓过好日子的结果。从一定的意义上警示人们应该以人民为重，不要将自己的错误带到未来，这对于中国的发展都是十分不好的。三、珍惜大家要珍惜好现在所生活的不易，现在社会的和平与美好都是先辈为我们打下来的。中国共产党和中国领导人都有着先进的意识和判断的能力，带领着中国人民走向繁荣富强，对于这些东西，应该铭记在心。永远不要忘了历史带给我们的教训，同时中国也一定会走向更加美好的明天。
清明上河图有几幅?
只有一幅现藏于北京故宫博物院。《清明上河图》是我国北宋著名画家张择端所画。该画高255厘米，宽525厘米。描绘的是当时京城汴京近郊社会各阶层生活景象，生动真实，是一幅有重要历史价值的优秀风俗画。《清明上河图》被誉为中国十大传世名画之一，是北宋画家张择端仅有的一幅存世作品，属国宝级文物，现存于北京故宫博物院。作品以长卷形式，生动地记录了北宋都城开封的城市风貌。清明上河图鉴赏：从《清明上河图》中可以看到几个非常鲜明的艺术特色：此画用笔兼工带写，设色淡雅，不同一般的界画，即所谓“别成家数”。构图采用鸟瞰式全景法，真实而又集中概括地描绘了当时汴京东南城角这一典型的区域。作者用传统的手卷形式，采取“散点透视法”组织画面。画面长而不冗，繁而不乱，严密紧凑，如一气呵成。画中所摄取的景物，大至寂静的原野，浩瀚的河流，高耸的城郭；小到舟车里的人物，摊贩上的陈设货物，市招上的文字，丝毫不失。画面中，穿插着各种情节，组织得有错落有致，同时又具有情趣。
十大传世名画的清明上河图出自谁之手？
《清明上河图》中国十大名画之一，由北宋著名画家张择端所创作，《清明上河图》属于国宝级文物目前收藏于北京故宫博物馆。一、《清明上河图》是中国的十大名画之一，在画中描述了北宋时期的风俗，整部画卷宽度为24.8cm，长度为528.7cm，整部作品采用长卷形式进行展示并且采用散点透视的构图方法，记录了发生在12世纪北宋都城也就是现在的开封，当时的城市面貌和当地居民生活状况，在这幅画中见证了当时汴京曾经繁荣的景象，也是当时这座城市经济的写照和人生的写照。二、《清明上河图》这幅画卷在全世界范围内都是属于独一无二存在的，在这幅长达5m的画卷当中拥有数量庞大的个种各样的人物，还包括牛、羊、驴等各种牲口，还有车、桥、船、城楼等各种特色，让我们理解了当时宋代时期建筑物的特征，具有极高的历史价值和艺术价值，这幅画所描述的正是当时的民间风俗，就像我们今天的集会，整部画卷简述了汴京的风光以及城内风光。三、张择端北宋人，居住于当时的都城也就是现在的开封，北宋时期著名的绘画大师，非常擅长画人物、街道等风格的绘画，张择端画的每一幅画都定位极其精准，无论是人还是牲畜都能够展现得栩栩如生，张择端绘制的《清明上河图》也是我国绘画历史上著名的稀世珍宝，也是画之瑰宝，张择端采用了现实主义的手法配合全景式整体构图，生动的向大家描述了当时城市的社会生活以及风俗风情，在古代描述人们生活和商业活动的画并不多，所以《清明上河图》极其罕见。
古代城管怎么管理城市?
中国古代的城管兼有现代公安、消防、工商、物价、税务等部门职能，主要是“城管立法”，不光是有法令支撑执法，还有很大的权力。城管的来源：说到城管，首先得说一下“城市”。从现代考古发现来看，中国至少在夏商周“三代”时期就有城市了。但和现代功能较为接近的城市，到春秋战国时期才出现，如齐国的首都临淄，当时就有7万户人家。城市大了，人口多了，治安、卫生、交通等一系列问题也就多了。在这种情况下，古代城管应运而生。《庄子》一书中提到，早在战国时期就有名为“监市”一职业出现，通常有士兵担当，为的就是市面上的秩序，古代还没有现代城管局这样的专属机构，因此“监市”这一职位的士兵也是不确定的，经常更换士兵。真正成系统的是到北宋时期，在都城开封成立“街道司”，由于当时宋朝是世界上超级大国，都城的繁华也是有目共睹的。为了能更好的保障市场的流通还有百姓的安全，成立的“街道司”数量也比较多，有500名士兵组成执法队伍，以保证当时都城的交通秩序还有环境卫生。因此在宋代，城管的队伍也是极其庞大，目的为了维持交通秩序。唐代在城管立法方面是颇为成熟的，为后世效仿。《唐律》规定：“距府十丈无市，商于舍外半丈，监市职治之”，就是说摆摊设点至少要远离政府办公地30米，也不能离民房太近，要在1.5米以外，由监市负责督管。同时，对占道经营有严厉的惩罚：“诸侵巷街阡陌者，杖七十；若种植垦食者，笞五十。各令复故。”挨打后，还要把街道恢复原状。《宋刑统》规定，“侵巷街阡陌”条规定：“诸侵街巷阡陌者，杖七十。”对乱倒垃圾、影响环境卫生也有规定：“其有穿穴垣墙以出秽污之物于街巷，杖六十。直出水者无罪。主司不禁与同罪。”把尿屎垃圾弄到街上，影响了公共卫生，不只当事人倒霉，连“城管队长”都跟着挨杖打。宋仁宗在搞城管方面颇有创意，他在要求开封府官员强拆违章的同时，特别指示相当于现代法院的左、右军巡院，配合“开封城管”行动，“惩治侵街者”。明太祖朱元璋治国以狠著称，明朝的城管也不含糊。据《明会典》，在京城，“凡侵占道路，而起盖房屋，及为园圃者，杖六十，各令复旧”；对往街上丢垃圾、放污水的，“其穿墙而出污秽之物于街巷者，笞四十。出水者勿论”。另外，明代对破坏公共设施、不按规定行车，以及在禁区内摆摊设点、取土作坯、随地大小便等行为，也一律“问罪”，涉事者要被强行戴上刑具，在街头示众一个月，即所谓“枷号一个月发落”。这样的城管手段不可谓不严。到了后期，都是根据法令来执行公务，对于执鞭抽打这都是官府允许的。由此可见，古代的城管不光是有法令支撑执法，还有很大的权力。古代城管的人员组成古代的城管队员叫法不少，或称“胥”，或称“卒”，还有称“市吏”、“监市”等等。但事实上，古代并没有像现代城管局这样的专职机构，自然也无城管队员一说。古代城管的身份比较复杂，既有军人城管，也有警察城管，当然更多的是行政人员来当城管。如汉唐时相当于现代首都市长的“京兆尹”，其重要工作之一就是城管执法。在明代的北京，由相当于今天北京卫戍区或武警部队的“五城兵马司”来承担城管的大部分职能。清代的北京，还专设了“督理街道衙门”，其部分职能也与现代城管局比较接近。到了晚清，西方的城管制度被引入中国，由警察承担起了现代城管的工作。如中国历史上首个警察机构天津警察厅，除了负责当地社会治安外，管理市容市貌、交通、市场秩序等，都是其分内工作。古代这城管是由衙门来行使职能的，因为在古代，百姓的大小事务，打架斗殴，都是由衙门来解决，相当于现在的警察局，因此这城管一职能由衙门来行使，也最为合适不过的。古代城管的职权范围相对较广。古代城管除负责环卫、拆除违章建筑、禁止占道经营外，还得“防火缉盗”，就像现代的消防队员、联防队员一样，还有管理市场物价、维持公平交易的义务。可以说，古代城管兼有现代公安、消防、工商、物价、税务等部门职能，是真正的“综合执法”，权力也比现代城管大。
古代城管怎么管理城市?
古代“城管”除负责环卫、拆除违章建筑、禁止占道经营外，还得“防火缉盗”，就像现代的消防队员、联防队员一样，还有管理市场物价、维持公平交易的职责。可以说，古代“城管”兼有现代公安、消防、工商、物价、税务等部门职能，是真正的“综合执法”，权力也比现代城管大。古代“城管”与现代城管的概念和职能并不完全一致，古代“城管”的职权范围相对较广。古代的城管队员叫法不少，或称“胥”，或称“卒”，还有称“市吏”“监市”等。“城管”的身份比较复杂，既有军人城管，也有警察城管，当然更多的是行政人员来当城管。如汉唐时相当于现代首都市长的“京兆尹”，其重要工作之一就是城管执法。古代公务员数量不多，因此古代的“城管”基本上都是临时工，宋朝甚至还让士兵客串城管工作。北宋城市商业发达，政府专门成立了城管大队，叫“街道司”，工作是维持城市街道的卫生、整修与日常秩序，当然也要管理违章搭建、占道经营的商贩。据考证，“街道司”的成员一度由士兵担任，史载汴梁城中，就有500士兵组成的城管大队。他们比起唐代的监市，明显更有战斗力，遇到类似牛二这样的流氓无赖，也可制伏。明代的北京，由“五城兵马司”来承担城管的大部分职能。清代还专设了“督理街道衙门”，其部分职能也与现代城管局比较接近。明清两朝，城管多由“胥吏”担任。“胥”“吏”原本有不同分工，“吏”的地位比“胥”高。“胥”是当地官员自行聘用的固定差役、彻头彻尾的临时工，大多由破落户、无赖甚至地头蛇之类充任，有点类似于当下一些地方的“保安队”。
《清明上河图》画的是什么？
《清明上河图》画的是北宋都城汴梁（也就是今天的河南开封）的市民生活，生动记录了当时的城市面貌和社会各阶层的生活百态。画上的人干什么的都有：有的在坐着轿子游玩，有的在赶着驴车，有的推着车、挑着担，有的结伴而行，有的说书讲道……非常接地气，别提有多热闹了。有河就有船。靠岸的船只，搭着跑板在卸货，满载货物的船只吃水很深，水面几乎接近船帮，而卸完货的船只，则吃水较浅。河心一大船，尾部有八名船夫合力划船；河对岸，五名纤夫在拉着船艰难前行。一大船逆流而上，将要过桥，它高高的杆却被桥头挡住了。船上的人有的七手八脚忙着收杆，有的奋力划桨。桥上岸边挤满了热心观众，帮着出主意。河岸上挤满摊贩，店铺林立。有的商贩在街心争夺顾客，而那位顾客则左顾右盼，身子朝右，头却向左里，不知所从。桥上一官员骑马过桥与ー小轿狭路相逢，双方各不相让，旁边有人在看热闹。而临河的茶肆中，人们有的在闲谈，有的在欣赏窗外的景色，非常悠闲惬意。这只是画中的一个小截面罢了。《清明上河图》宽24.8厘米、长528.7厘米，以长卷形式，描绘了数量庞大的各色人物，牛、骡、驴等牲畜，车、轿、大小船只，房屋、桥梁、城楼等各有特色，值得我们放大观察，体会传世名作的魅力。
《清明上河图》是谁画的？
《清明上河图》是北宋画家张择端画的。清明上河图，中国十大传世名画之一。为北宋风俗画，北宋画家张择端仅见的存世精品，属国宝级文物，现藏于北京故宫博物院。张择端北宋著名画家。他的风俗画《清明上河图》，是世界名画之一，也是他的代表作。《清明上河图》鉴赏从《清明上河图》中可以看到几个非常鲜明的艺术特色：此画用笔兼工带写，设色淡雅，不同一般的界画，即所谓“别成家数”。构图采用鸟瞰式全景法，真实而又集中概括地描绘了当时汴京东南城角这一典型的区域。作者用传统的手卷形式，采取“散点透视法”组织画面。画面长而不冗，繁而不乱，严密紧凑，如一气呵成。画中所摄取的景物，大至寂静的原野，浩瀚的河流，高耸的城郭；小到舟车里的人物，摊贩上的陈设货物，市招上的文字，丝毫不失。画面中，穿插着各种情节，组织得有错落有致，同时又具有情趣。
对于《清明上河图》你有哪些了解呢？
引言：中华上下五千年留下的历史瑰宝有非常多，不仅有文学上的作品，也同样有很多的画作也都流传了下来，每个朝代也都有非常优秀的作品储存在现在的很多博物馆当中。《清明上河图》便是众多瑰宝之一。一、《清明上河图》的作者《清明上河图》是北宋的画家张择端绘画而成。他在北宋是非常有名的一位画师，并且在宋徽宗时期，他就在翰林图画院担任画师一职，他所画的作品非常多，都非常的出名，以至于很多人都想收藏，但毕竟宋朝至今有近千年，随着历史的发展，这些作品都很难被找到，而现存的作品中，《清明上河图》便是其中一幅作品，而它的存在向我们展示了当时宋朝的人民生活。二、《清明上河图》内容《清明上河图》这一幅作品高24.8厘米，长528厘米，整幅图如果展开来会非常宏伟，让不少人都惊叹不已。《清明上河图》中所画的内容也非常丰富。在北宋的都城汴京，人们生活安居乐业，并在清明时节这一天街上都非常的热闹，整个都城非常繁华。而这幅图主要也分为三个大部分，第一部分是在都城郊区的风景图，农民们在辛勤的工作，有的人去扫墓，在进京城的路上有很多的车队，商人都匆匆进城，第二大部分是汴河，也是大家非常熟悉的一部分图，在汴河上有一道拱桥，来来往往的人熙熙攘攘，张择端将集市当中各种人物形态刻画的淋漓尽致，有各种动物，也有各种形态的人拥挤在桥上。第三幅图就是都城内的街市，百姓们各做各的生意，非常的热闹。三、《清明上河图》所表达的含义《清明上河图》的历史意义是非常深远的，而张择端通过这幅作品也向后人描述了当时宋朝都城的繁华，百姓们安居乐业的盛况。而这幅作品也是中国历史上非常珍贵的宝贝，无价之宝。
搜集《清明上河图》的资料
清明上河图宽24.8厘米、长528.7厘米[1]，绢本设色。作品以长卷形式，采用散点透视构图法，生动记录了中国十二世纪北宋都城东京（又称汴京，今河南开封）的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况，是北宋时期都城汴京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照。[2]这在中国乃至世界绘画史上都是独一无二的。在五米多长的画卷里，共绘了数量庞大的各色人物，牛、骡、驴等牲畜，车、轿、大小船只，房屋、桥梁、城楼等各有特色，体现了宋代建筑的特征。具有很高的历史价值和艺术价值。[3]中文名清明上河图外文名Along the River During the Qingming Festival年代北宋作者张择端描绘地点东京（又称汴京，今河南开封）清明上河图宽24.8厘米、长528.7厘米[1]，绢本设色。作品以长卷形式，采用散点透视构图法，生动记录了中国十二世纪北宋都城东京（又称一、城楼等各有特色，体现了宋代建筑的特征。具有很高的历史价值和艺术价值。[3]
