清朝女子发髻是怎么梳起来的
步骤：
第一步：将所有头发梳顺，分出前后区，后区头发中分，选择“燕翅”固定与中间，后区两侧倒梳头发，以交叉包发固定好“拉翅”发髻；
第二步：前区中分，以对称手法固定头发，选择蝴蝶包在顶区位置固定，以此增加发型高度及衔接前后区结构；
第三步：将所有头发处理干净，发丝固定整齐，真假发衔接自然；
第四步：选择发片在前区位置固定，发片两侧以空心卷设计，选择流苏凤钗以堆成方式佩戴于蝴蝶包上；
第五步：前区正中点缀珠花，左右两侧以珠花点缀。
清朝嫔妃的发型演变史
真实的清朝发型什么样？影视剧中的发型是真实的清朝嫔妃的发型吗？
首先，我们印象中的发型并不是清朝真实的发型，那些极其夸张的大拉翅，是清晚期慈禧发明的。实际上最近这几年的清宫剧发型上还是有所精进的，至少杜绝了大拉翅，但是就算《如懿传》和《延禧攻略》这两部最贴合历史的大剧里面采用的发型，实际上也是属于道光或者更晚时期的发型。
那么清朝早中期到底是什么样子的发型？让我们来看看清朝发型的演变史，一起来了解一下。
1.清朝早中期最流行的发型——盘头
清朝早期的嫔妃们，都是骑在马背上的女人，她们的发型多以盘头或包头为主，这样骑马牧羊很方便，看上去很是朴素，没有清宫剧中那么华丽。而皇太极时期的清宫剧中，于正的《山河恋之美人无泪》里，大玉儿入狱后的造型就是这个发型，这样的发型在当时才是符合真实情况的。
又比如下图：
到了康熙时期，发式又发生了改变。例如下图：
从上图不难看出，清代旗人女子的发式在包头的基础上，开始有头饰作为装点了。之所以上图头饰戴的这么少，是因为清代旗人女子的常服一般都是素色且没有纹饰，如果穿的这么朴素戴一个浮夸的头饰，显的也不是那么自然。所以一般比较花哨的头饰，都是在身穿吉服的时候才会佩戴。
其实盘头在清朝存在了好几代的时光，服化道方面做得比较出色的《延禧攻略》，在一些发型上还是体现了历史真实的模样，比如就寝后皇后的小盘头，魏璎珞的大盘头。
按照清代典制，吉服都是在节日或有重大场合的时候才会穿着。在穿着吉服的时候，也应该佩戴吉服冠。所以身穿吉服作为礼服时，头饰自然也要绚丽一些。比如下图，清早期女吉服袍坐像：
如果觉得上图还是过于朴素的话，还有再浮夸一些的
后来，这套头饰慢慢就演变成了钿子，在早起的时候它是这样的：
2.清朝中晚期最流行的发型——小两把头
大家印象中比较深刻的清朝发型，应该就是小两把头。《延禧攻略》基本上把这个发型的大大小小，简单繁复的各种款式都展现了，从魏璎珞丫鬟时的电话头，到升级为嫔妃后的小两把头，还有后期升妃后的倒垂式两把头，可以说是把两把头发型用到了极致。
其实这个发型出现在清晚期，从咸丰时期才开始的，而著名的电话头加绒花真实存在于同治年间，她们喜欢把各种鲜艳的花戴在头上。
清代中期的钿子：
从上面的画像来看，清代男装与女装的区别并不是很大。画上的两个人都是身着冬吉服，佩戴朝珠。甚至于女冬吉服冠与男冬吉服冠基本是完全一样的，如果女子不是戴了钿子，基本上跟男装就没太大差别。
到了清中期，头饰开始浮夸起来。如下图中，女冬吉服袍褂，戴细钿子：
3.清朝晚期最流行的发型——旗头（大拉翅）
光绪朝，小小的两把头就满足不了当时的女子审美了，她们想要更大更夸张的发型，来簪更大的花，更多的簪子，于是两把头逐渐变大，成了旗头，于是就有了像《还珠格格》里面那样的大花旗头，身份越是高贵旗头越高，簪的花也越多越大。
这种夸张的头就是慈禧本人发明的，因为她老人家的首饰实在太多，不找机会挂出去，那些首饰恐怕一辈子都出不了首饰盒。
清朝女子发型所代表的意义
1、高髻：清代高髻都以假发掺和衬垫梳理而成，如康熙、乾隆年间流行的牡丹头、荷花头、钵盂头即属此类。其样式豪华，高高耸立达七寸余，犹如盛开的牡丹、荷花。脑后梳理成扁平的三层盘状，并以簪或钗相固定，髻后作燕尾状，钵盂头则形如覆盂，因此类髻发梳理繁杂，故待到清末剪发风盛行时，就逐渐趋于淘汰了。
2、大拉翅：又名“旗髻”，是清代满族女子最具特色的、集发式造型与妆饰于一体的著名发式。其梳理方式特别繁复，是受汉族妇女“如意头”影响而演变而成的，为清宫廷贵妇所钟爱。
3、冠子、纂：清代老年妇女多在髻上加罩一硬纸和黑色绸缎制成的饰物，绣以吉祥纹样、寿字等，用簪扦于髻上。中年妇女则多戴用鬃麻编成、再裱以绸缎的“纂”，然后饰以鲜花等，更显其秀美与华丽之色。纂的形状象一只鞋帮，仅有二壁，以后又演变为不直接用纂，谓之“真纂”，实际就是在头上盘一元髻而已。
清朝的旗头怎么梳的
1、将所有头发梳顺，分出前后区，后区头发中分，选择“燕翅”固定与中间，后区两侧倒梳头发，以交叉包发固定好“拉翅”发髻。2、前区中分，以对称手法固定头发，选择蝴蝶包在顶区位置固定，以此增加发型高度及衔接前后区结构。3、将所有头发处理干净，发丝固定整齐，真假发衔接自然。4、选择发片在前区位置固定，发片两侧以空心卷设计，选择流苏凤钗以堆成方式佩戴于蝴蝶包上。5、前区正中点缀珠花，左右两侧以珠花点缀。扩展资料发型历史入关前满族妇女传统发式是辫发盘髻，盘髻又分单髻与双髻。双髻通常为未婚女性梳用，即在头顶左右两端节成长辫然后盘转成为髻，汉族则称这种发饰为丫头。单髻多用于已婚女性，即将头发集于头顶，编成一条长辫，盘转而为髻，这种发式简洁、利落，便于骑射远行，在野外宿营又可枕辫而眠。当时无论身份高低，贫富贵贱，发式皆如此。区别贵族与平民处只是髻上所插簪饰，贵族女子髻上装饰颇多而平民女子仅插木簪。参考资料来源：百度百科-旗头
清朝妃子的旗头是怎么梳的？
冠是以铁丝或竹藤为帽架，用青素缎、青绒或青纱为面，蒙裹成的长约三十多厘米、宽约十多厘米的扇形冠。佩戴时固定在发髻之上即可。上面还常绣图案、镶珠宝或插饰各种花朵、缀挂长长的缨穗。把头发上下分成两股，上面用橡皮筋扎住，下面用夹子暂时夹住。把上面的头发分成两股编成辫子。把辫子对折扎好，底下的头发取一支编成小辫子。下面的小辫子捆住上面的两根辫子，辫尾垂下。再把底下散的头发均匀裹在上面的两根辫子上。再把中间也遮住，底下剩的散发对折绑好。再把发梢盘一个小发髻夹在后面，藏好发尖就好了。
清朝的一字头和小两把头怎么梳？
清朝的一字头是一些没有结婚的，年龄较小的女孩梳的，方法是:就是将头发固定成一个一字型，然后摘下钿子这种抓髻式的发髻也可作家常打扮。两把头则是把头发分成两部分，上面扎成高马尾，下面扎成低马尾把高马尾分成两个小马尾，再把发尾扎起来再把小马尾扎成一个横条状扎好后把后面的头发别到头顶绕起来，盘在头顶就行了扩展资料：满清时期妇女头上的发式，代表不同的状态。满族女孩年幼时，与男孩发型相同。不论男女，六七岁以前都留 “马盖子头”。头发一寸左右，分扎六簇，形状如笔头，前三后三，俗称 “王八辫儿”。长到超过三寸，则扎前二后一，或前后各一，曳之脑后，俗称“狗拉车”。七八岁女孩，则留满发，先留后，再留前。十岁左右，等头发长到一尺左右，则分三股编花，拖于脑后，用绳束发根。用的发绳须是红色，发绳长短没有限制。服丧时，用黑绳或白绳。女子成年待嫁，开始蓄发，或额前留刘海儿，脑后梳单辫儿，或绾两抓髻儿，这叫留头或叫留发。已婚女子开脸上头，开始后绾髻。已婚女子的发式很多，有“知了头”、“两把头”、“水鬓头”等。
清朝女子的发型
呵呵。他们头上的那个不是真正的头发，我原来还做手工做出来过呢！
制作方法：
1.拿一块硬纸板（大包装箱的最好）剪成要的图形，用墨汁全涂成黑色，（拍电影的道具为了逼真精美，还会在上面缠上假发或是整个裹一层黑色绒布粘好）。
2.做一个圆形衬托，涂黑色，在两侧剪缺口与刚才制作的上半部分拼接插好，再用东西或胶水固定住。
3.装饰：有的上面有大花，穗儿，等等装饰物。
都弄好了就可以戴在头上了，用很多卡子别好使之牢固。
至于那个燕尾的做法有二：
1.有一个那种样子的但个头很小的模具，用演员本身的头发缠住它，把它裹在里面，最后固定住即可。
2.也是这样一个模具，但就是你看见的那样的大小，空心的。模具外面缠上假发，演员的小辫藏在里面，最后修饰弄得看不出来。
希望可以帮助到你。
清朝发型是怎样的？
清军于1644年***明崇祯十七年***入关时曾颁发“剃发令”，规定清军所到之处，无论官民，限十日内尽行剃头，削发垂辫，不从者斩。以下是我为大家整理的，希望能帮到你。
清朝发型起因
清朝由原来居于东北的女真人建立。在入关之前，满族统治
者在关外已然推行“剃发”政策。对被征服的 *** 一律强令改变发式，投降的明朝将士也必须剃发，作为臣服的标志。1645年清兵进军江南后，摄政王多尔衮提出重新颁发“剃发令”。
清朝发型演变
我们看的清宫戏里满族男子都梳着阴阳头，就是头发的前半部分剃掉，后半部分编成发辫。然而实际上历史上真正清朝发式是金钱鼠尾，就是留的发辫要比小拇指还细，要能穿过铜钱中的方孔才算合格，***几乎就是光头***阴阳头是清末才慢慢出现的。
秦世祯《抚浙檄草》：“小顶辫发”每个炎黄子孙，都被迫把以前“受之父母不敢毁伤”的头发屈辱地剃去，只留下铜钱大一点，梳成一根小辫，叫“金钱鼠尾”式。将四周头发全部剃去，仅留头顶中心的头发，其形状一如金钱，而中心部分的头发，则被结辫下垂，形如鼠尾，实在不堪入目，不过1647年清寇广州剃发易服令竟还 *** 的说：“金钱鼠尾，乃新朝之雅政;峨冠博带，实亡国之陋规。”福州遗民所撰《思文大纪》愤怒写道：“时剃头令下，闾左无一免者。金钱鼠尾，几成遍地腥羶。”“华人髡为夷，苟活不如死!”***顾炎武《断发》诗
值得一提的是，满洲统治者在颁布剃发令所要求的剃发标准，并非现在人们常常看到的剃半个头，而是将头颅四周的头发都剃掉，只留一顶如钱大，结辫下垂。在头顶留发一钱大，大于一钱要处死!那种清末才有的、现在不合事实地垄断了所有清装戏的阴阳头发式，放在当时也得死，因为满清规定：“剃发不如式者亦斩。”顺治四年，浒墅关民丁泉“周环仅剃少许，留顶甚大”，被地方官拿获，以“本犯即无奸宄之心，甘违同风之化，法无可贷”为由上奏，奉朱批：“著就彼处斩”，县官也以失察“从重议处，家长、地邻即应拟罪”。
1793年英国访清使团随团画师威廉。亚历山大的纪实画稿证明，乾隆时期还是金钱鼠尾。上海科技文献出版社中译本为《大清帝国城市印象》。 事实上，满清发式从明代到清末是一直变化的。 明代女真男性的发式，与清末那样的前剃后辫有很大距离，剃发数量与结辫粗细差别很大。在1595年，即明朝万历二十三年，朝鲜派往赫图阿拉的使者申忠一，在《建州纪程图记》一书中详细记述了赴使在建州女真努尔哈赤的营垒里所见到的各方面情况。其中关于发式这样写道：女真习俗都剃发，只留脑后少许，上下二条结辫以垂。除上唇胡须只留左右十余根外，其余都镊去。女真男性的发式，即其剃发的习俗，是将大部分头发剃掉，只留脑后很少的一点头发，结成辫子下垂。如此得到了女真发式的全貌：脑后留下小手指细的头发，拧成绳索一样下垂，余发全部剃掉。配合这样的发式，胡须只留上唇左右十余根。 而1644年日本商人竹内藤因海难在北京旅居一年，著成《鞑靼漂流记》一书。书中这样描写清人的发式：“他们的人都剃头，把头顶上的头发留下来，分成三绺编成辫子。他们男子把唇上的胡须留下来，把下面的剃掉。无论是大官、小官和老百姓都一样。”对于满洲“留头不留发”的标准发式“金钱鼠尾”，当时人也都有描述。1648年七峰道人《七峰遗编》叙明末常熟福山陷落前后事，记载满人发式，是所谓“金钱小顶”。
1799年，日本宽政十一年，嘉庆四年，中川忠英于长崎访谈清国商人，出版了一本专门辑录清国人习俗的书《清俗纪闻》一书，其中《冠礼》卷的绘画中，一侧背站立的教书先生头顶蓄发，编一长辫垂于后背，其长度已达腰部，辫尾有发带系结。从这张实图上看，头顶蓄发，部位没有变，但面积已远不止于一个金钱大，而是足有4个金钱大，相当于一掌心的面积。按照图上的式样同清初金钱鼠尾的情况相比，蓄发从一个金钱变成四或五个金钱，数量比清初增多是明显的，但是如果将剃发与蓄发相比较，剃发还是主要的，也就是说剃发占大部分，蓄发仍然属于少部分。而再过100年，清人的辫子变粗了，剃头面积变小了，由初期的金钱鼠尾式变成了今人所熟知的“阴阳头—半瓢”式。陈登原《国史旧闻》中描述得：剃发，就是把额角两端，引一直线，依此直线剃去直线以外之发。现将清末发式与剃发令发式比较一下，结果令人吃惊地发现，两者虽是继承演变关系，但差别较大。前者几乎将全部头发剃掉，只留脑后小手指细的结辫下垂。而清末则将大部分头发保留下来，结辫下垂，仅剃掉极少一部分头发。都是又剃又辫的发式，却给人以判若两人的印象。辫子和剃头是成反比的，这时的辫子已经简直比一条小蛇还粗!为什么会长粗?遗老张鍅《清末社会鳞爪》记载：清军“在打交手白刃战时，将辫子缠于脖项，藉以避刀砍。所以军人的辫子较大，如发少则搭以假发，或加黑丝线，以壮其形态。”就这样，满清的辫子，经历了：鼠尾——猪尾——蟒蛇的发展过程，才发展到我们今天认识的阴阳头的形态。
中国古代发髻
发型与冠戴能增加女子仪容的俊美，又能体现出女子的年龄与身份特点。段成式《髻鬟品》就记载了不下百余种，其髻名虽多，但基本上是按髻的形态与装饰而命名，如髻似螺，曰螺髻，如髻饰以凤，曰凤髻等。古代女子发型变化，基本上是按梳、绾、鬟、结、盘、叠、鬓等变化而成，再饰以各种簪、钗、步摇、珠花等首饰，因此研究女子发型主要是探讨其梳编形式与规律。据古代作品及记载，概括分为结鬟式、拧旋式、盘叠式、结椎式、反绾式、双挂式等主要六类。 一、结鬟式
结鬟式梳编法，先把发拢结于顶，然后分股用丝绳系结，弯曲成鬟，托以支柱，高耸在头顶或两侧，有巍峨瞻望之状，再饰各种金钗珠宝，高贵华丽，多用于神女、后妃、贵妇与处女。如李公麟《维摩诘像》中之天女，元周郎《杜秋娘像》皆属此类发型。八十七神仙图卷，永乐宫壁画中，这种发式很多，一般有高鬟、双鬟、平鬟、垂鬟等几型式，变化甚多： ★飞仙髻、凌云髻★
飞仙髻多是两侧结高鬟。据《炙毂子》记载：“汉武帝时，王母降，诸仙髻皆异人间，帝令宫中效之，号飞仙髻。”多用于仙女与未出室少女。
凌云髻属于高式的单鬟。据《中华古今注》记载：“始皇诏后梳凌云髻，三妃梳望仙九鬟髻，九嫔梳参鸾髻。”这些皆属高鬟式。
★飞天纟介，垂鬟分肖髻★
“飞天纟介”则是结三鬟于顶，耸立直上。据《宋五行志》记载：“文帝元嘉六年，民间妇人结发者三分发，抽其鬟直上，谓之飞天。”古之“百花”发式亦属这种类型。
垂鬟分肖髻，多是未出室少女的发式，将发分股，结鬟于顶，不用托拄，使其自然垂下，并束结肖尾、垂于肩上，亦称燕尾。据《国宪家猷》记载：“汉明帝令宫人梳百花分肖髻。”在唐代常作为处女发式标志。
二、拧旋式
拧旋式梳编法，是将发分几股，似拧麻花地把发蟠曲扭转，盘结于头顶或两侧。这种发式灵活旋动，很助美姿。据《采兰杂志》记载：“甄后既入魏宫，宫庭中有一绿蛇，每日后梳妆则盘结一髻，形于后前，后异之，因效而为髻，故后髻每日不同，号为灵蛇髻。”如《八十七神仙图卷》之仙女，唐周肪的纨扇仕女图亦属于这类发型。拧旋式变化一般有侧拧、交拧、叠拧等几种形式。
★随云髻、凌虚髻★
“随云髻”类似侧拧之形式，其髻如随云卷动。据《国宪家猷》记载：“陈宫梳随云髻。”这种发式生动灵转，颇为仕女所好。
“凌虚髻”属于交拧的形式，其髻交集拧旋，悬空托在顶上。据《中华古今注》记载：“隋有凌虚髻、祥云髻。”这种发式如云盘回，凌托顶上，摇而不脱落。
《红楼梦》第八十九回：
但见黛玉身上穿着月白绣花小毛皮袄，加上银鼠坎肩；头上挽着随常云髻，簪上一枝赤金匾簪，别无花朵；腰下系着杨妃色绣花绵裙。真比如：
亭亭玉树临风立，冉冉香莲带露开。
★朝云近香髻、回心髻★
“朝云近香髻”类似叠拧的形式，其编法是将发分股拧盘，交叠于顶，生动而稳定。据《中华古今注》记载：“大业中令宫人梳朝云近香髻。”这种发式别具一格，饶有风趣。在八十七神仙图卷中亦有此种发式。
回心髻类似盘拧的形式，其编法是将发分股交拧，盘结回心于头顶或头前。据《中华古今注》记载：“梁武帝诏宫人梳回心髻。”清佚名之《胤祯妃行乐图屏》中亦有这种发式。
三、盘叠式
盘叠式梳编法是将发分股系结拢起，再盘叠在头顶或两侧，称为“螺髻”。在《凝宫词》里有“螺髻凝香晓黛浓”之句，这种发式在唐代兴起流行，从存世的唐代绘画、墓壁画中皆可见到。永泰公主及墓壁画及八十七神仙图卷中之仙女，皆类似这种发式。这种发型秀丽而富有装饰性，为后妃公主、贵妇所好，其变化形式甚多，一般有单螺、双螺、百合髻、盘恒髻等形式。
★单螺、双螺★
单螺其梳编法是将发股集结，盘叠如螺。置于头顶上，在永泰公主墓石椁内西面北次间之雕饰，亦有些类发式。
双螺其梳编法是将发分为两大股，盘结双叠于两顶角，亦名“双角”，在《喀喇和卓古墓壁画》亦有这类发型，螺髻清晰秀雅。
★百合髻、盘桓髻★
“百合髻”其梳编法是净发分股盘结，并合叠于头顶。如图所示。
“盘桓髻”其梳编法是将发蟠曲交卷，盘叠于头顶上，稳而不走落，称为盘桓髻。据《中华古今注》记载：“长安妇女好为盘桓髻，到今其法不绝。”
四、结椎式
结椎式的梳编法是发拢结在头顶、头前、头后或两侧，然后用丝绳束缚，盘卷成一椎、二椎或三椎，用簪贯住，耸竖于头上。据《事物原始》记载：“孙寿为堕马髻，赵合德入宫卷发，号新兴髻，孟光为椎髻。”皆类似于结椎式，结椎式蕴藉持重，温文尔雅。从商周一直到秦汉、隋唐、宋元、明清历代皆有延用，其变化甚多。主要有高椎髻，抛家髻、堕马髻等几大类。
★高椎髻、抛家髻★
“高椎髻”其梳编法是将发拢结于顶，挽成单椎，耸立于头顶，据《妆台记》记载：“宋理宗朝宫妃梳高髻于顶，巍峨高耸，号高椎髻。”在宋代山西太原晋祠女塑中亦有这种发式。
“抛家髻”其梳编法是在头顶挽椎成髻，两鬓缓长，以泽胶贴而抱面。据《唐五行志》记载“贵妃假鬓为首饰，曰义髻，僖宗内人束发甚急为囚髻，唐末妇人梳发以两髻抱面为抛家髻”。今京剧旦角仍延用之。
★倾髻、堕马髻★
倾髻其梳编法是将发分股结椎、倾斜结束置于头前或头侧，在仕女画中颇为多见。据《晋书》记载：“太元中公主妇女必缓鬓，倾髻以为盛饰。”
堕马髻其梳编法是将发拢结，挽结成大椎，在椎中处结丝绳，状如马肚，堕于头侧或脑后。据〈事物原始〉记载：“孙寿为堕马髻。”《古今中华注》也记有“堕马髻惟倭堕髻，一云：堕马之余形也”。
五、反绾式
反绾式的梳编法是将发拢住，往后拢结于顶，再反绾成各种形式，如绾成双刀，称“翻刀髻”。绾成惊鸟欲飞，称“惊鹄髻”。绾成元宝，称“元宝髻”。反绾成高墙，称“高髻”《簪花仕女图》之发式。据《妆台记》记载：“开元中梳反绾髻、回鹤髻，贵妃作愁来髻，贞元中归真髻，贴五色花子。”这种反绾梳编较难，多流行于盛唐，为后妃贵妇之盛装，如〈韩熙载夜宴图〉中之一梳反绾式。其变化一般有“双刀髻”、“惊鹄髻”、“朝天髻”、“元宝髻”等。
★双刀髻、惊鹄髻★ 双刀髻其梳编法是将发往上拢结于顶，再反绾成双刀欲展之势。据《妆台记》记载：“唐武德中，宫中梳半翻髻。又梳反绾髻，贞元中梳归真髻，贴五色花子。”皆类似反绾式的发型。
“惊鹄髻”也是反绾式之一。其梳编法是将发拢上反绾，成惊鸟双翼欲展之势，生动而有趣。据〈中华古今注〉记载：魏宫人好画长眉，令作蛾眉惊鹄髻。
★朝天髻、元宝髻★
朝天髻也属反绾式之一，其编法将发拢上，束结于顶。再反绾成高髻朝天。据记载：“宋理宗朝宫妃梳高髻于顶，曰：不走落，号朝天髻。”宋代所建的太原晋祠女像，亦类似这种发型。
元宝髻其梳编法是将发拢结于顶，再置木或将假发笼蔽，呈元宝状。据〈晋书〉记载：“用发既多，不可恒载，乃先木及笼上装之，曰假髻或假头。”唐张雄夫妇合葬墓所出土之女俑亦类似这种发型。
六、双挂式
双挂式之梳编法，是将发顶平分两大股，梳结成对称的髻或环，相对垂挂于两侧。这种发式多用于宫廷侍女、丫环侍婢或未成年之少女。据记载从秦开始，延续及近代，其中最典型的是双丫髻及双挂髻，这种发式在存世的古画中特别多见。敦煌千佛洞供养人之侍女与阎立本〈列帝图〉之宫侍，皆类似这种发式。其变化一般有“双丫髻”、“垂挂髻”、“双平髻”等。
★双丫髻、垂挂髻★
双丫髻是双挂式中最常见之发式，其梳编法是将发平分两侧，再梳结成髻，置于头顶两侧。前额外负担多饰有垂发，俗称刘海，一般多用于侍婢丫环。
双挂髻其梳编法是将发从头顶平分两股。结成髻或鬟，垂挂于两侧，额前饰有垂发。据〈丹铅录〉记载：“北齐后宫之服，女官八品、偏垂发。（注云：垂发，覆目也，盖夷中少女之饰，其四垂短发仅覆眉目，而顶心长发，绕为卧髻，宋人词所谓鬓垂偏荷叶也。今世犹有之”）亦类似这种发式。
★双平髻 丱发★
双平鬟属于双挂式之梳编法，其梳编法是将发平分于两侧。再束结成环，使其对称而自平垂。挂于两侧。这种发式在仕女图中颇为多见，多用于未婚少女或儿童。
丱发为儿童或未婚少女之发式，其梳编法是将发平分两股，对称系结成两大椎，分置于头顶两侧，并在髻中引出一小绺头发。使其自然垂下。
莲花冠：此图录于《太原晋祠女塑》之莲花冠。其冠似莲花，以金翠妆饰，束戴于顶髻上。唐宋妇女多好用。
花冠：冠小仅束髻，冠上多有花饰，在明代仕女多好用。此图录自唐寅〈孟蜀宫妓图〉之花冠。 凤冠：此图录自〈唐懿德太子墓石刻〉之凤冠，为古代后妃及诰命夫人之礼冠，冠上饰以凤鸾，真珠玉翠，多于大礼时戴用。
巾帼：巾帼是一种丝织品的头巾，多束结在顶髻上，再用簪钗贯定，宋梁红玉喜戴巾帼，故常把女中豪杰称巾帼英雄。
清朝女子发型怎么梳
代满族妇女典型法式。亦称“旗头”、“把儿头”或“一字头”初制，女子出嫁为妇，始可梳之。后，年稍长，即可由发辫改为之。其式，绾全发于颅顶，束之以绳，复分两缕，缠为两把，于头顶部梳成一横长式发髻，贯以扁方，脑后余
清代“两把头”梳理方法
事先准备：燕尾一个、卡子若干、皮筋两个、漂亮簪子一个最好再准备发胶或摩丝。将头发从两边上耳际处整齐分开，上半部编成辫子，用皮筋扎好后，在头顶盘一个发髻，并用簪子别住。
将下半部的头发沿中线分开至两边，将燕尾放置在后脑中缝部位，找正后，将燕尾上端的两根啊辫，分两边缠绕在梳好的发髻上，并用卡子固定住
