零食有哪些
第一种零食：红薯干红薯是一种很常见的食物，它不仅口感好，营养成分也很均衡。红薯干是用鲜红薯为原料，切成薄片或红薯条，经过晒干而成的。红薯干色泽橘红，味道甜美，是一种非常适合天热食用的小零食。第二种零食：冬枣天气炎热，反而给时令水果的生长创造了条件，比如冬枣，眼下又到了吃冬枣的季节。俗话说：日食三枣，长生不老。冬枣的营养价值比很多水果都要高，而且它也是名副其实的高钾食物，天热吃些冬枣对女性、孩子和老年人都有好处。第三种零食：无花果无花果干就是风干的无花果，制成无花果干之后，其水分减少很多，所以吃起来比鲜嫩的无花果还要香甜。不仅如此，无花果干保留了鲜果中的所有微量元素，同等重量下的部分营养成分甚至会高于鲜果。无花果干是非常适合天热时吃的小零食，比辣条可强多了。除了当零食食用，它也可以用来煲汤、泡水等。我们一起来看看如何晒无果花干吧。第四种零食：蚕豆高温出汗吃什么？蚕豆也别错过了。天气热出汗多，除了要常吃黑豆、黄豆和红豆这些常见的豆类，您可别忘了吃些蚕豆。蚕豆别名南豆、胡豆，隶属于小杂粮的一种。第五种零食：松子松子又名松实、果松子、海松子，是日常生活中常见的一种干果。常见的品种有巴西松子、东北松子及落水松子。天气炎热，人们往往会贪吃水果和冷食冷饮，正餐吃得都比较少，这更加重了一些营养素摄入不足的问题。
零食有哪些
零食有薯片、饼干、口香糖、巧克力、牛肉干等。
1、薯片：薯片的主要原料土豆，含有丰富的维生素B1、B2、B6和泛酸等B群维生素及大量的优质纤维素，还含有微量元素、氨基酸、蛋白质、脂肪和优质淀粉等营养元素。
2、饼干：饼干的词源是“烤过两次的面包”，是从法语的bis（再来一次）和cuit（烤）中由来的。它是用面粉和水或牛奶不放酵母而烤出来的，可作为旅行、航海、登山时的储存食品。
3、口香糖：口香糖是以天然树胶或甘油树脂为胶体的基础，加入糖浆、薄荷、甜味剂等调和压制而成的一种供人们放入口中嚼咬的糖。
4、巧克力：巧克力原产中南美洲，其鼻祖是“xocolatl”，意为“苦水”。其主要原料可可豆产于赤道南北纬18度以内的狭长地带。作饮料时，常称为“热巧克力”或可可亚。
5、牛肉干：牛肉干一般是用黄牛肉和其他调料一起腌制而成的肉干。牛肉干中的风干牛肉源于蒙古铁骑的战粮，携带方便，并且有丰富的营养。被誉为“成吉思汗的行军粮”。
关于曾国藩的诗句
1.关于曾国藩的诗词 曾摘芹香入泮宫，更探桂蕊趁秋风，少年落拓云中鹤，尘迹飘零雪里鸿，身价敢云超冀北，文章早已遍江东，儒林异代应知我，只合名山一卷终。 不管天人在庙堂 ，生渐名位掩文章，清时将相无传例，末造乾坤有主张，况复仕途皆幻境，几多苦海少欢场，何苦著作千秋业 ，宇宙常留一瓣香。 扬鞭慷慨莅中原，不为仇雠不为恩，只恨苍天昏瞶瞶，欲凭赤手拯元元，三军揽辔 悲赢马，万众梯山似病猿 ，我志未成人已苦，东南到处有啼痕。 若个将才同卫霍，几人佐命等萧曹，男儿欲画麒麟阁，夙夜当娴虎豹韬，满眼山河罹异劫，到头功业属英豪，遥知一代风云会 ，济济从龙毕竟高。 最著名的名言”大抵乱世之所以弥乱者，第一在黑白混淆，第二在君子愈让，小人愈妄。 曾国藩 (1811年11月26日-1872年3月12日)，初名子城，谱名传豫，字伯涵，号涤生；清朝湖南长沙府湘乡白杨坪（现属湖南省娄底市双峰县荷叶镇天子坪）人，宗圣曾子七十世孙 （系出曾氏南宗）。中国近代政治家、军事家、理学家、文学家，与胡林翼并称曾胡。曾国藩与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四大名臣”。官至武英殿大学士、两江总督。同治年间封一等毅勇侯，又授世袭罔替，谥文正。 曾国藩继承桐城派方苞、姚鼐而自立风格，创立晚清古文的“湘乡派”。 国藩论古文，讲求声调铿锵，以包蕴不尽为能事；所为古文，深宏骏迈，能运以汉赋气象，故有一种雄奇瑰玮的意境，能一振桐城派枯淡之弊，为后世所称。曾氏宗法桐城，但有所变化、发展，又选编了一部《经史百家杂钞》以作为文的典范，非桐城所可囿，世称为湘乡派。 清末及民初严复、林纾，以至谭嗣同、梁启超等均受其文风影响。著作收于《曾文正公全集》中。 生前出版影响深远的《曾国藩家书》，另还著有《挺经》、《冰鉴》等现代畅销书。 生平 2.求描写曾国藩的诗歌 曾国藩 【By Kaiser3344】 一只金鹏，从这里展翅高飞，搏击万里。 盘旋于北京的皇宫高墙，栖身于晚清的梧桐树上，数十年后、又折了回来…… 它要来这里疏理翎羽，筑窝安巢，他要把一生的收获铸造于文字，把生命余辉倒悬于星空。 于是，有了傍山而筑，有了华堂琼楼，有了绿茵如画的百亩荷塘，有了世人景仰的乡间侯第。 没有望江楼的雄伟秀美，供万千骚人临江兴叹，只容你在学海的彼岸，看烟波浩渺，水天异景。 三十万卷个人藏书，横串东西南北，纵入古往今来，积蕴前人的智慧与光能，你阅读它、铭记它、消融它，把自己塑造成晚清一代杰出政治家、军事家、文学大师与一代诗人，皇帝说你经天纬地治国奇才，同僚说你才高八斗、学富五车，藏书楼是你日夜攀爬的山峰，焦渴随饮的泉水，是你继往开来的丝丝纽带，是你克敌制胜的万能钥匙，那字字珠玑的《曾国藩文选》，写满改造世界的真知灼见。你啊，就是这么传奇，用一生的功勋挽救了一个王朝的统治，又用文字加速了这个王朝的灭亡。 两千年的文化源远流长、三百年的古树盘根交错，你把家的理义译成发达绵长，藏书楼下记录着一代国粹与名家，一个辉煌的家族在楚湘人眼里，成为一道靓丽的风景。 帅旗在蓝天下穆然肃立，长风飘荡，经过血与火洗礼的殷红旗面，欲与彩虹比美。与日月争辉，嘶杀声呐喊声虽然早已隐退，帅旗下仍抖擞着国威与军威。 家国握在你的手心，你时刻在惦量那如坠千斤的份量，引领国人步入世界潮流，是你心中擎起的另一面旌旗。 穿老祖宗遗留下来的鞋子，吃老天爷恩赐的五谷，暮气沉沉的636f70793231313335323631343130323136353331333264663135王朝上下，浑噩打发那日东月西，强盗在觊觎，世界在嘲笑，旧中国啊，你昏蒙的睡眼该何时擦醒，弯曲的脊背该何时挺立？ 你用箴言敲响暮钟，你用借鉴刷新历史、你用创造与坚定的双手，拉响了中国油轮第一声啼鸣、你用雄心魄力缔造我国第一支海防水师，第一批留学生负着你的期望，走出国门，走向世界，他们要让西方的文明科技、移植古老的国土，让它落地生根，多少个第一呀，思前人之不敢想，行今人之不敢为，以先躯者的姿势，举起开山大斧。 然而，一腔热血怎能捂热一塘寒冰，一支吗啡怎能激活一具僵尸，病欲沉疴的封建王朝怎能担此改革大任，没有一个千万人意志汇入的历史洪潮，怎能去开创人们梦寐以求的百世伟业？今人已感悟，只有那面五星旗，才能在历史的岗亭独显光辉。 人在家的感召下激昂向上。 家在家的映照下遍地奇葩。 【楼主】完全按照您的要求来的，希望对您有所启示，若觉得满意，望多多支持哈！！！ 3.写曾国藩的诗句 为你奉上几则，请你参考： 1、 天下古今之庸人，皆以一惰字致败； 天下古今之人才，皆以一傲字致败。 2、 士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。 —— 《曾国藩家书》 3、 倚天照海花无数，高山流水心自知。 4、 “依天照海花无数，流水高山心自知。” 曾国藩在给他弟弟曾国荃的信中写过这样一段诗句：“左列钟铭右谤书，人间随处有乘除，低头一拜屠羊说，万事浮云过太虚。” 4.曾国藩的诗有哪些 倚天照海花无数，流水山高心自知： 这是曾国藩的诗句。 曾国藩攻破南京后威镇天下，功高盖主，同时，在这种情况下，也是他举湘军起事，自立为王的最佳时机。否则兔死狗烹，朝廷对曾国藩轻则将罢免其军权，重则亦可能暗下毒手。因而这个时候也是曾国藩对称帝一事感到最犹豫最彷徨的时候，此时王闿运再度向他提出此事，他没有像以往那样怒不可扼，严词拒绝，而是陷入了深深的思考，而沉思的结果就是他写下那句著名的诗句：倚天照海花无数，流水山高心自知。"倚天照海花无数，高山流水心自知！"出自于曾国藩的辩言。说的是一种人生境界，体现了他这种坚守人臣的行为和心理是和他作为儒学大家的身份和受儒家思想根深蒂固的影响分不开的，所以越是战功彪炳，他越是克己修身。 具体可以参考唐浩明的长篇小说《曾国藩》。 这里很全： 5.曾国藩的名言 “天道忌巧”。天道是厌恶投机取巧行为的。“以天下之至拙，应天下之至巧；以天下之至诚，应天下之至伪”“大智若愚，大巧若拙”，一分辛苦一分收获。“天道忌巧”，投机取巧的路是不会长的。鲁迅先生说过 “捣鬼有术也有效，然而有限”，走了捷径可能有效，但是有限制的，是行而不远的，人生一定要下笨拙的功夫。凡是成就事业都是这样，都是非常辛苦的，都是长期劳心、劳力的结果。天上不会掉馅饼，人间没有免费的午餐。不要相信什么策划，有一个主意就能上了天，就能一夜暴富，世界上没有那样的捷径可走。人生就是一步一个脚印走出来的。什么叫路，一步一步走出来的就叫路，要踏踏实实地走自己的路。孟子讲“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海”，泉水滚滚涌出，日夜不停，注满洼坑后继续前进，最后流入大海。古人讲的都是从生活中提炼出的最高的人生哲理，我们要当老实人，一步一步向前走，要下苦功夫、笨功夫，千万不要思巧，巧害人。孔夫子在《论语》中讲“巧言令色，鲜矣仁”，投机取巧、当面阿谀奉承的人很少有“仁”，一般都是小人。圣贤千言万语就是叫人要从身边做起，从小事情中明白大的道理，小中见大。要脚踏实地、兢兢业业，把脚踩在大地上，不能踩在云端中，那样是会掉下来的，那不是我们踩的地方。“地势坤，厚德载物”，立足大地上才能干出一番事业。 “天道忌盈”。月盈则亏，十五月亮最圆，十六就开始亏。“日中则昃”，这是自然的现象，太阳到了中午的时候就要偏移。乾卦的上九说“亢龙有悔”“贵而无位，高而无民”，太高了就物极必反。《管子》说“斗满人概之，人满天概之”，斗满了人要把它刮平，人满了老天就不高兴。“天道亏盈而益谦”，天的本性是要使盈者亏损而补偿不满者，盈就是满，就像月盈则亏；“地道变盈而流谦”，地之本性是要使盈者溢出而流向低凹的地方。《易经》里有六十四卦，其中有一个谦卦，谦卦是这样画的，上面是坤，下面是艮，坤为地，艮为山。山都比地高，但是要谦虚到把山放到地的下面，把自己放到最底处，这就是谦卦。人们都喜欢谦虚的人，“水唯能下方成海，山不矜高自及天”。 “天道忌贰”。贰就是有二心，用心不专，不忠诚，无恒心。古人常讲，人无二志，心无二用。无志之人常立志，有志之人立常志。学贵有恒，谋事贵专。成就一番事业，需要有咬定青山不放松的精神，有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的付出，才能有“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的境界。有“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”的志向，才能有至死不做“二臣”，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的气节。“人生唯有常为第一美德”。孔夫子提倡“君子不二过”。 人生是老实的学问，“忌巧、忌盈、忌贰”，这是人生的正道。 6.曾国藩都有哪些名句 1，坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。——曾国藩《曾文正公嘉言钞》 这句话意思是使他的意志坚强，使他的心智困顿、困惑，使他吃力身受劳累之苦，用这种方法来增加他的能力，以后不管做大事情还是小事情，一定能够成功。 2，居家之道，惟崇俭可以长久，处乱世尤以戒奢侈为要义。衣服不宜多制，尤不宜大镶大滚，过于绚烂。——曾国藩《曾文正公嘉言钞》 这句话意思是居家之道，只有崇尚节俭才可以长久，处于乱世，更应该以戒除奢侈为第一要义。日常的衣物不宜缝制太多，更不宜大镶大滚，过于华贵奢侈。 3，唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。——曾国藩《曾国藩家书》 这句话意思是天下最正义的人士就能打败或者是征服天下最邪恶的人，脚踏实地，勤奋的人最终要比那些利用自己的小聪明投机取巧的人更有成就。 4，勤俭节约，未有不兴。 骄奢倦怠，未有不败！——曾国藩《曾国藩家书》 这句话意思是事能勤苦俭约，没有不兴盛的。做事常骄奢倦怠，没有不失败的。意思是保持勤俭节约、努力克服的品德和生活，个人才会有所成就，事业和家业才会兴旺。 5，制胜之道，实在人而不在器。——曾国藩《曾国藩家书》 这句话意思是克敌制胜的决定因素，实在是在于人而不在于武器的优劣。 7.曾国藩名言 曾国藩励志名言录 4、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！ 5、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。 6、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。 7、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。 9、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。 10、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。 11、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。 12、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。 16、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。 17、禁大言以务实。 18、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。 19、省事是清心之法，读书是省事之法。 20、功不独居，过不推诿。 21、智慧愈苦而愈明。 23、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。 26、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。 27、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。 29、今日所说之话，明日勿因小利害而变。 30、责己厚而责人薄耳。 31、困心横虑，正是磨练英雄之时。 32、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。 33、誉望一损，远近滋疑。 34、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。 35、无实而享大名者必有奇祸。 36、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。 37、不随众从之喜惧为喜惧。 38、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。 39、一身精神，具乎两目。 40、胸怀广大，须从平淡二字用功。 43、神正其人正，神邪其人奸。 44、人必诚，然后业可大可久。 45、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。 46、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。 47、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。 48、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。 8.曾国藩名言 ☆凡事留余地，雅量能容人。 ☆ 受非分之情，恐办非分之事。 ☆ 清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。 ☆ 居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。 ☆ 勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。 ☆ 以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。 ☆ 先静之，再思之，五六分把握即做之。 ☆ 从人可羞，刚愎自用可恶。 不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。 ☆ 凡行公事，须深谋远虑 ☆ 古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可 ☆ 常存冰渊惴惴之心 ☆ 勿过多怜悯 ☆ 以体察人才为第一 ☆ 另起炉灶，重开世界 ☆ 心至苦，事至盛也 ☆ 米已成饭，木已成舟，只好听之而已 ☆ 盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义 ☆ 禁大言以务实 ☆ 一身精神，具乎两目 ☆ 神正其人正，神邪其人奸 ☆ 男儿自立，必须有倔强之气 ☆ 无好小利 ☆ 今日所说之话，明日勿因小利害而变 ☆ 责己厚而责人薄耳 ☆ 困心横虑，正是磨练英雄之时 ☆ 常常提其朝气为要 ☆ 天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也 ☆ 不可轻率评讥古人 ☆ 放开手，使开胆，不复瞻前顾后 ☆ 须有宁拙毋巧之意，而后可以持久 ☆ 百种弊病，皆从懒生 ☆ 凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半 ☆ 守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎 ☆ 自修之道莫难于养心 ☆ 须先立坚卓之志 ☆ 家和则福自生 ☆ 讨人嫌，离不得个骄字 ☆ 凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言 ☆ 誉望一损，远近滋疑 ☆ 精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜 ☆ 智慧愈苦而愈明 ☆ 治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义 ☆ 凡有用之物，不宜抛散也 ☆ 一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味 ☆ 凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁 ☆ 总宜奖其所长，而兼规其短 ☆ 凡有盛必有衰，不可不预为之计 ☆ 富贵气太重，亦非佳象耳 ☆ 知足天地宽 ☆ 人宜减者决减之，钱宜省者决省之 ☆ 吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器 ☆ 君子之道，以知命为第一要务 ☆ 无实而享大名者必有奇祸 ☆ 遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫 ☆ 不随众从之喜惧为喜惧 ☆ 有才干，定要表现之 ☆ 受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智 ☆ 国家之强，以得人为强 ☆ 人以气为主 ☆ 吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事 ☆ 人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？ ☆ 邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神 ☆ 为人不可过于聪明 ☆ 端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相 ☆ 特患业之不精耳 ☆ 何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！ ☆ 第一要有志，第二要有识，第三要有恒 ☆ 前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之 ☆ 兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败 ☆ 不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重 ☆ 人必诚，然后业可大可久 ☆ 凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡 ☆ 尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已 ☆ 胸怀广大，须从平淡二字用功 ☆ 宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计 ☆ 打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷 ☆ 功不独居，过不推诿 ☆ 只要人肯立志，都可做得到 ☆ 凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成 ☆ 人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质 ☆ 举止端庄，言不妄发 ☆ 务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也 ☆ 从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生 ☆ 以能立能达为体，以不怨不尤为用 ☆ 凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持 ☆ 王政不能有恩而无威 ☆ 养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本 ☆ 悠悠疑忌之来，只堪付之一笑 ☆ 内断于心，自为主持 ☆ 独享大名为折福之道 ☆ 艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱 ☆ 富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用 ☆ 有福不可享尽，有势不可使尽 ☆ 观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主 ☆ 死生早已置之度外 ☆ 天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败 ☆ 书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气 ☆ 一切皆暗暗安排，胸有成足 ☆ 戒傲戒惰，保家之道也 ☆ 凡办大事，半由人力，半由天事 ☆ 人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机 ☆ 既爱其才，宜略其小节 ☆ 办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也 ☆ 乡间无朋友，实是第一恨事 ☆ 驭将之道，最贵推诚，不贵权术 ☆ 人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明 ☆ 不可背后攻人之短 ☆ 带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼 ☆ 不怕打不着，只怕打不胜 ☆ 君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉 ☆ 思与学不可偏废 ☆ 常存一不敢为先之心 ☆ 见得天下皆是。
曾国藩诗词名句
曾国潘诗词名句主要有以下：1、才智英敏者，宜加浑厚学问。——曾国藩2、知足则乐，务贪必忧。——曾国藩3、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。——曾国藩4、凡事留余地，雅量能容人。——曾国藩5、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。——曾国藩6、家勤则兴，人勤则健。——曾国藩7、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？——曾国藩8、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。——曾国藩9、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！——曾国藩10、内断于心，自为主持。——曾国藩11、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。——曾国藩12、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。——曾国藩13、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。——曾国藩14、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。——曾国藩15、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。——曾国藩16、举世惟一真字难得。——曾国藩17、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。——曾国藩18、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。——曾国藩19、今日所说之话，明日勿因小利害而变。——曾国藩20、悠悠疑忌之来，只堪付之一笑。——曾国藩21、溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。——曾国藩22、乡间无朋友，实是第一恨事。——曾国藩23、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。——曾国藩24、困心横虑，正是磨练英雄之时。——曾国藩25、人德八本：“习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。”——曾国藩26、无论治世乱世，凡一家之中，能勤能敬，未有不兴者，不勤不敬，未有不败者。——曾国藩27、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。——曾国藩28、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。——曾国藩29、人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。——曾国藩30、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。——曾国藩31、小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之状，皆知其足以害己，深避而预防之。小人则心如虎狼，其貌驺虞，念如蛇蝎，其言鸾和，人不知其将害己而狎之，鲜弗及矣。——曾国藩32、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。——曾国藩33、处有事当无事，处大事当如小事。——曾国藩34、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。——曾国藩35、越自尊大，越见器小。——曾国藩36、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。——曾国藩37、百种弊病，皆从懒生。——曾国藩38、一切皆暗暗安排，胸有成足。——曾国藩39、责己厚而责人薄耳。——曾国藩40、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。——曾国藩41、脚踏实地，不敢一毫欺人。——曾国藩42、贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。——曾国藩43、死生早已置之度外。——曾国藩44、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！——曾国藩45、好汉打脱牙，和血吞。——曾国藩46、家和则福自生。——曾国藩47、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。——曾国藩48、特患业之不精耳。——曾国藩49、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。——曾国藩50、受人恩情，当为将来报答之地，不可多求人也。——曾国藩
你知道有哪些好书是值得推荐的吗？
以下是我推荐的一些好书：
1、《追风筝的人》：这是一本关于希望、勇气和梦想的故事，讲述了一个叫阿米尔的少年，他的梦想是在世界上最高的山上追逐风筝。
2、《简爱》：一部经典的爱情小说，讲述了一个叫简爱的少女和一个叫查尔斯·邓斯特的贵族之间的爱情故事。
3、《哈利·波特与魔法石》：这是一部冒险小说，讲述了一个叫哈利·波特的少年，他被选中去寻找一块可以拯救世界的魔法石的故事。
4、《追根究底》：这是一部思想小说，讲述了一个叫费拉尔·查普曼的英国少年，他追寻自己的根源，在寻找真相的过程中，发现了自己的真实身份的故事。
5、《白鲸记》：这是一部关于友谊和勇气的小说，讲述了一个叫约翰·克里斯朵夫的少年，他和一只叫白鲸的鲸鱼一起踏上了一段冒险之旅的故事。
能不能推荐几本值得读的好书
值得读的好书有：
1、《平凡的世界》，作者是路遥；
2、《穆斯林的葬礼》，作者是霍达；
3、《挪威的森林》，作者是村上春树；
4、《基督山伯爵》，作者是大仲马；
5、《教父》，作者是马里奥·普佐；
6、《苏菲的世界》，作者是乔斯坦·贾德；
7、《麦田里的守望者》，作者是塞林格；
8、《白鹿原》，作者是陈忠实；
9、《破碎的四月》，作者是卡达莱；
10、《万历十五年》，作者是黄仁宇。
日语社会学论文五
日语论文：流行の受容とファッション感覚
第1节 遅滞者の流行意识
若者の消费行动の実态を探る前に、大学生のファッション情报収集状况をもう一度振り返ってみよう。パーソナル?コミュニケーションによる情报収集と、メディアによるインパーソナル?コミュニケーションによる情报収集を统合した状况を见ていくと、贩売员のアドバイスを参考にする割合は、遅滞者では45．3％と半数を割ってはいるが、他の采用者は6割から7割がアドバイスを参考にしていることが分かる（表13参照）。
さらに、ファッション雑志を「読まない」人を除くと、ファッション雑志购読が频繁になればなるほどに、周囲の人とファッションに関する会话を交わす倾向と、贩売员のアドバイスを参考にする倾向が高くなっている。このことから、ファッション雑志で积极的に情报収集する者ほど、パーソナル?コミュニケーションでも情报収集をしているということが言えるのだ。（表14参照）。
しかし、このように日常的に数多くの情报に触れているにも関らず、周りの人々よりもファッションに関する事に详しいという意识は非常に低く、ファッションに関する意见や情报は他人から闻くというのが、现代の若者のファッション事情认识状况なのだ。
以上のような情报収集状况の中、调査対象者250人のうち86人という多数を占めた遅滞者の消费行动を探っていきたい。というのも、多数派の消费行动から、现代の若者全体の消费倾向や流行意识がつかめるヒントが见つかるかもしれないからだ。
大学生全般に、ファッション雑志が最もポピュラーで日常的な情报収集手段として広まっている中、遅滞者の30．2％はファッション雑志を読んでいないという状况であることが明らかになった。それでは、ファッション雑志を読まない者は、一切の情报を无视し、あくまでも流行を拒んでいるのだろうか。実际はそうではない。周囲の人とのファッションに関する会话こそ少ないが、ファッション雑志を読まない者の41．7％が贩売员のアドバイスを参考にしていることが、调査结果から伺えるのである（表15参照）。
このことから、ファッション雑志を読まない者でも、贩売员のような、より専门的で个人的な情报は参考にしていることが伺える。しかし、残りの58．3％の者は、ファッション雑志も贩売员のアドバイスも参考にせず、情报のないままショッピングをしていることになる。しかも、ファッション雑志を読まない者の72．2％が遅滞者であるということから、遅滞者の大半がこのようなショッピング行动をしていると言えるといっていいだろう。
さらに深く遅滞者の消费行动を探るために、これから遅滞者の流行意识を分析してみることにしよう。まず始めに、遅滞者の流行追随意识を示すために、流行追いかけ因子の2项目に着目していこう。表5の「流行に取り残されるのは不安だ」という调査结果からも分かるように、「全くそう思う」や「まあそう思う」と回答した遅滞者は合わせても8．2％と他の采用者よりも非常に低い。このことからは、遅滞者の流行追随意识の低さが伺える。
その一方で表4の「他人に自分がどう见られているのか気になる」という质问では、「全くそう思う」や「まあそう思う」は合わせて53．5％と过半数を占めていることが分かる。以上の结果から、他の采用者よりは低い割合ではあるが、若者全般と同様に流行にはこだわってはいないが、同时に周囲を気にする意识が高いということが、遅滞者にも当てはまっていると言える（表4?5参照）。
しかし第4章第2节でも述べたように、遅滞者が流行を采用しない最多理由は、「个性がなくなるから」と同率で「自分には流行のファッションは着こなせない」と考える「流行无意识あきらめ型」が24．1％を占めているのである（円11参照）。このことからは、遅滞者は全く流行のファッション情报を知らないのではなくて、何かしらの手段で情报を得ていることを示していると言える。その手段とは、「他人が着ているのを见て」であり、遅滞者の41．7％の者が挙げる流行の情报源なのである（表9参照）。
このことから、流行に无関心だと自认している遅滞者の情报収集意欲は低くても、无意识のうちに周囲の状况から流行を意识せざるをえないことになっている状况が伺える。言い换えれば、流行采用において遅滞者と自认しながらも、周囲の人とかけ离れたファッションはできないという遅滞者の消极的な流行采用意识が见える结果となったのである。
第2节 若者の消费行动の分析
それでは大学生対象の调査结果から、现代の若者の消费行动を探っていくことにしよう。まず始めに、一ヶ月にかける洋服代に着目して様々な要素がその平均金额にどのような违いを与えているのかを见ていくことにする。
调査対象者全员の一ヶ月の洋服代の平均金额は、11100円で、采用者カテゴリー别の平均金额は、初期采用者が、19200円、前期追随者が12100円、後期追随者が10200円、遅滞者が8800円となっている。以上の结果から、より早期の流行采用者ほど、洋服代を费やしていることがはっきりと分かる。
それでは、流行意识によって洋服代の金额に差があるのかどうかを见ていきたい。ちなみに、一ヶ月の洋服代を回答してくれたのは250人中190人であり、「流行を意识する」と回答した者はそのうちの64人で、「流行を意识しない」と回答したのは残りの126人である。なお以下のデータ结果は、各设问毎の回答数に変动が见られ、一ヶ月の洋服代の平均金额の高い回答から顺に挙げていくこととする。
流行を意识する者の一ヶ月の洋服代の平均金额は、14300円で、一方の流行を意识しない者の平均金额は9500円となり、意识の违いが约5000円の金额の差を生んでいることが分かる。
さらに流行追随倾向别に平均金额を比较してみると、回答数188人のうち「流行追いかけ倾向强型」は121人で平均金额は12500円であり、「流行追いかけ倾向弱型」は67人で、平均金额は8600円となっている。ここでも流行追随意识の高さが」3000円の金额の差を生んでいる。
また、ファッションリーダー自认度别に平均金额を比较してみると、周りの人々よりもファッションに関する事を「よく知っている」と思っている者は全回答数188人のうち19人で、その平均金额は17800円である。逆に「よく知らない」と思っている者は169人で、平均金额は10300円という结果になり、ここでもファッション情报に详しいと自认度の违いが、7500円もの差を生み出していることが言える。
以上の「流行意识」、「流行追随意识」、「ファッションリーダー自认度」という3要素の意识の高さの违いが、一ヶ月の洋服代に大きな影响を与えていることを确かめることができた。
意识の违いによる平均金额の差を见たところで、流行を知る経路やコミュニケーションの程度によって洋服代の平均金额がどう异なるのかを见ていこう。回答数150人のうち「友人?知人」を情报源として挙げる者は8人で、その平均金额は13800円となっており、「ファッション雑志」を挙げる者81人の平均金额は13500円である。最も金额が低かった「他人が着ているのを见て」を挙げる者は36人で、平均金额は8900円という结果となった（グラフ9参照）。以上のように、流行を知る経路によって、で约5000円の金额の幅があることが确かめられた。
さらに详しい调査分析をするために、最も情报源として利用率の高いファッション雑志の购読频度别に平均金额を见てみることにしよう。回答数191人のうち、ファッション雑志を「毎号読む」者は39人で、その平均金额は15000円と讲読频度别では金额であった。一方の最低金额は、ファッション雑志を「読まない」者20人の平均金额の5000円という结果になった（グラフ10参照）。ファッション雑志讲読频度の违いが、10000円という大きな平均金额の差となって示されているのがよく分かる。
また、「テレビや雑志の登场人物のファッションをチェックしていますか」という雑志を始めとするメディアでのファッションチェック率を见る质问に回答した191人のうち、「かなりチェックする」と回答した者は15人で、その平均金额は18400円であり、「ある程度チェックする」者は118人で12100円となり、「ほとんどチェックしない」者58人の平均金额は7200円という结果になった（グラフ11参照）。このファッションチェック率の违いも、约11000円の金额の差を生んでいる。
続いてパーソナル?コミュニケーションに着目して平均金额を见ていこう。「ここ2．3ヶ月の间にあなたは谁かと新しいファッションに関して话をしたことがありますか」という质问の全回答数191人のうち「ある」と回答した者は102人で、その平均金额は14300円となり、一方の「ない」と回答した者は89人で、平均金额は7500円である。「贩売员のアドバイスを参考にしますか」という质问の全回答数190人のうち「参考にする」と回答した者は124人で、平均金额は12300円となり、「参考にしない」と回答した者は66人で、平均金额は8900円という结果となった。
さらに、パーソナル?コミュニケーションで特に闻きたいアドバイスによって、一ヶ月の洋服代に差が见られるのかという点に着目していきたい。そのために、贩売员のアドバイスを「参考にする」と回答した者だけに、贩売员にアドバイスしてもらいたい项目を寻ね、その结果を分析することにした。全回答数127人のうちで、「着回し方」を挙げたのは64人で、その平均金额は14200円で、「自分に似合うかどうか」を挙げた者51人の平均金额は9600円であった（グラフ12参照）。以上のように、パーソナル?コミュニケーションの中でも、特に周囲の人々との会话の频度によって约7000円の差が见られることが确かめられた。
ファッション雑志によるインパーソナル?コミュニケーションであれ、パーソナル?コミュニケーションであれ情报収集を积极的に行っている者ほど、一ヶ月に洋服代をより多くかけていると言える。特に、情报源として「友人?知人」を挙げた者が最も一ヶ月に洋服代を费やしているわけだが、言い换えると、雑志の同质的な情报よりもくちコミ情报を重视する者が、お金をかけたファッションをしているということになる。このことは、パーソナル?コミュニケーションで受けた、消费者の个人别のアドバイスが细かいために、消费者はあれもこれもと勧められた商品を买ってしまう倾向を示しているのではないのだろうか。しかし、実施した调査のデータからはその确证は得られなかったので、仮说として留めておくことにする。
また意外だったことは、贩売员のアドバイスで「自分に似合うこと」を重视する者は、そのためならばお金に糸目を付けないのではなく、逆に低予算で抑えており、反対に最も経済的に思える着回し重视派がショッピングにお金を费やしていることである。流行に関心を持っている者ほど洋服にお金をかけ、特に着回し方に兴味がある者が多额を投じていることから、着回しのきく洋服を何着も买うという若者の消费行动が伺える。
第3节 まとめと今後の予想
これまで、第1节では流行采用者カテゴリーで遅滞者と自认する者の消费行动を见てきた。また、第2节ではパーソナル?コミュニケーションやインパーソナル?コミュニケーションの度合いによって、一ヶ月にかける洋服代の平均金额にどのような差を生むのかを见てきた。第3节では、それらの调査结果をさらに详しく分析し、贩売员のアドバイスやファッション雑志の情报による影响と若者の消费行动との関连の结论を导いていきたい。
まずは、第4章までで见たような接客を行っている贩売员自身が、実际の接客の际に重视して勧めていることは何なのかを见ていきたい。「客に似合うこと」が86人と最も多く、続いて「デザイン」が52人、「机能性」が42人、「価格」が20人という结果となっている。しかし若者から见ると、贩売员から受ける実际のアドバイスは、「流行」35．8％、「似合うかどうか」31．7％、「着回し方」22．2％という结果になり、若者が最も重要视していない「流行」をセールストークの引き合いに多く出していると强く感じており、消费者との意识のギャップが见受けられる（円23参照）。
それでは若者自身が服を购入する际に重要视している项目は何だろうか。最も重视する项目として「デザイン」でが全体の50．6％を占め、続く「自分に似合うこと」の31．3％を大きく引き离している。さらに、2番目に重视する项目を见てみると、「価格」55．1％、「デザイン」17．3％、「自分に似合うこと」11．9％という结果となった。また、贩売员のアドバイスを参考にする者に寻ねた、最もアドバイスして欲しい项目の上位は、「着回し方」が50．0％で、「似合うかどうか」が40．1％という结果となった（円5?9?10参照）。
以上の调査结果をまとめると、现代の若者の消费行动のポイントは、「デザイン」?「着回し方」?「自分に似合うこと」の3点であることが分かる。「デザイン」がポイントとなっていることの表れとして、流行の采用は无个性化に繋がるという多数派意见の中、「流行を意识する」と考えている28．6％の少数派の大部分が「（流行のファッションが）かっこいい（かわいい）から」を理由と考えていることを挙げたい（円24参照）。 つまり、见た目のかっこよさが、流行のファッションの第一条件となっていることが伺える调査结果なのである。さらに、流行采用を肯定的に考えている、より早期の流行采用者ほど、「流行を取入れることによって自分の个性を発挥することができる」と考える比率が高くなっていることからも、かっこいい自分像という「自己実现の欲求」を満たすために流行を采用していることが言えると考えられる（表1参照）。
「着回し方」と「自分に似合うこと」がポイントとなっていることの表れとしては、贩売员からのアドバイスに加えて、ファッション雑志からの情报もお手本としてや、自分に似合うファッション探しの手助けの役割を果している状况を挙げたい。特に「着回し方」では、第2章第2节「ファッション雑志の役割」でも述べたように、雑志のタイトルに「この○着でワンシーズンを乗り切る」や、「○着の一周间着回し术」等の言叶が频繁に见られることから、消费者のニーズに合わせてファッション雑志が「着回し方」の情报を重视して掲载していることが分かる。
一方の「自分に似合うこと」がポイントとなっていることの表れとして、ファッション雑志のくちコミ化现象が挙げられる。特に化粧品情报に多く见られる现象ではあるが、最近ではファッションページにも及んでいる现象である。特に芸能人やモデル、アパレルメーカーの社员、ファッションコーディネーターといったおしゃれに定评のある人物によるくちコミ情报の特集が频繁に组まれている。内容は、お気に入りのショップ情报や「Tシャツならば○○というブランド、パンツならば××というブランドを长年爱用している。」という个人情报を绍介するものである。
以上の人物から発信される情报は、流行を采用しつつも个性的で、読者にとっては今まで知らなかった意外な情报ばかりである。しかし彼女达は消费者にとっては憧れの存在であり、おしゃれの専门家でもある。しかも実际の本人を雑志やテレビで见ることによって、彼女达のおしゃれな姿や美しさに纳得し、くちコミ情报に确信を抱くのである。
さらに、若者の代表者でもある読者モデルによる、「シンデレラの一着」（雑志「non?no」によるネーミング）コーナーがファッション雑志で频繁に取り上げられていることにも注目したい。内容を简単に说明すると、「ヒップが大きい」、「ふとももが太い」、「バストが小さい」等の体形のコンプレックスや、「背が高い」、「なで肩である」、「腰骨が张っている」等の体形の特徴别に数人の読者モデルが登场し、その一人ひとりがスカート、シャツ、パンツといったファッションアイテムをブランドや细かいディテールにこだわって着比べ、読者モデルのコンプレックスを最もうまくカバーする一着を见つけるというものである。
この企画のポイントは、プロのモデルではなくて、読者モデルという普通の若者を登用している点にある。なぜならば、プロのモデルではプロポーションやルックスが整いすぎているが、読者モデルだと、そのうちの谁かの体形と読者自身の体形を当てはめることができるからである。その结果読者は、雑志を読むという手軽な手段で、自分だけの「シンデレラの一着」探しの研究ができるのである。このことは、本来ならば、贩売员等の専门家でなければアドバイスできなかったことが、今ではファッション雑志で简単に情报を入手することができるようになった最も端的な例である。
このように、インパーソナル?コミュニケーションでさえもくちコミ情报化してしまった状况で、本来くちコミ情报の発信源であったパーソナル?コミュニケーションは、若者の消费行动にどのような影响を与えているのだろうか。
実际に洋服を购入する状况を考えてみよう。贩売员が勧める商品は、客が洋服を买いに来た时のファッションに合わせた商品であることは、第4章第4节の贩売员の接客术から明らかになった。しかしそれを知らない若者は、贩売员が自分の好みのデザインと同じ倾向の商品を勧めてくることを根拠に、自分好みのデザインの洋服こそが、自分に似合うファッションなのだと确信を得ているような印象を调査结果から受けることができる。その上、贩売员が流行のファッションを「似合う」という言叶と一绪に勧めてくれなければ、确信を持って购入できないという不安定さをも含んでいるように私には思えるのだ。
以上のことから、パーソナルコミュニケーションの中でも特に、贩売员のような専门家は、自分に似合うファッションが一体どういうものなのか分からない若者一人ひとりに、最もかっこよく见えるファッションをコーディネートすることが最も重要な役割であると言える。
しかしこのように、雑志や贩売员の情报に頼ることは、若者が理想としている「自分だけのファッション」ではなく、「客観的に见てかっこいい自分像」を结果的に重要视してしまっているように思える。そのため、この论文の始まりから私が挙げている「同调性の欲求」?「差别化の欲求」?「自己実现の欲求」の3欲求は、最终的には客観的に自分を捉えるための欲求であると结论づけることができる。
しかも、これまで何度も出てきた「流行を意识しない」、「流行追随意识が高い」という、この一见矛盾する2つの要素こそが、若者の消费行动のキイワードであることに私は気付いた。「流行は意识していないが、乗り遅れたくはない。」これが现代の若者の本音の流行意识なのだ。
さらに、「デザイン」、「着回し方」、「似合うこと」をポイントとしたファッション选びをする倾向にあることからは、流行を取入れたデザインの服を今年らしく着回すことを、贩売员から似合うとアドバイスされることが、消费意志を决定する大要因であることが伺える。
そして特に强调しなければならないことは、バブル期のような、あからさまに高级ブランドを夸示するファッション倾向ではなく、「さりげなく、自分なりに」流行を取入れることがおしゃれであり、现在の「流行」そのものでもある状况であるがために、结局は流行を采用している状况にあることに、若者自身が気づいていないことである。
これは消费者に流行を意识させない服づくりをしているアパレルメーカーの技术の高さが原因なのだろうか。むしろ私は、ファッション雑志を始めとするメディアによる情报量の増大と迅速な情报の流れによって、流行采用が日常的な状况になってしまったことが原因だと考えている。例えば「今年の流行色は茶色です。」ということになれば、その情报はあらゆるファッション雑志やその他のマス?メディアで一斉に取り上げられる。そして贩売员も当然「今年の流行色は茶色ですから、このチョコレート色のパンツなんか、今年っぽいですよ。」というようなアドバイスを不特定多数の客にすることに繋がり、日本中が一つの流行ファッションで埋め尽くされてしまうのだ。
このように言うと、同质性の高いファッション雑志の情报からの差异化をはかるために贩売员から情报を受けているにも関らず、実际には情报は全て同じものであるように思える。しかし、贩売员から得る情报は流行ばかりではなく、客个人に合わせた着こなし方のアドバイスも含まれているため、ファッション雑志の拟似个人情报とは违う、本当の意味で个性を重视した情报なのである。この「个人情报」というのが、ファッション雑志の情报とパーソナル?コミュニケーションによる情报の决定的な违いなのだ。
しかし、贩売员自身も、流行を采用しているという意识が薄いことが示された调査结果がある。それは、贩売员対象の调査の中でいくつか见られた、「流行という言叶自体が死语だと思う」や「私达の店の商品は流行を追っていません」というコメントである。これは、「流行を意识しない」という若者の流行観と同じ意味で出た言叶ではないだろうか。ファッション业界に籍をおく贩売员でさえも流行を意识しなくなるほどに、流行は若者文化に解けこみ、存在すら感じさせないものになっていることの证拠であろう。
今後の流行现象の展开を予想すると、身近な情报収集手段としてのファッション雑志の地位が、パーソナル?コミュニケーションに取って変わることになるということが言えるであろう。ファッション雑志はサイドブックとなり、个人的な情报を得るために贩売员のアドバイスを受けることが主流となるのではないだろうか。ひょっとすると、「流行」という现象は存在しつつも、「流行」という言叶が消え、「トレンド」のように軽い意味の别の言叶に変化してしまうことになるのかもしれない。
流行は一昔前のように、ある流行がはやれば、谁もが同じ格好をするというものではなくなってきている。流行はこの先もずっと诞生と衰退を缲り返し、现在のように、消费者は流行を取入れることが当たり前という感覚をこれからも持ち続けると私は予想している。特に若者は、「流行」を特别なものとは捉えずに、ベーシックなファッションと同様に単なる选択肢の一つとして取入れていくことになるのであろう。
做什么生意最赚钱？
最赚钱的投资项目有：特色小吃店、大棚种植、农家乐、车辆维修店、综合小卖部。1、农家乐在城乡结合部，开一家风味店，推出农家菜，也能赚钱。首先，乡村风味店能吸引城市的消费者。现在，不少城里人吃腻了饭店里常有的菜肴，倒希望能品尝一下农家风味菜。其次，能吸引一些农民。现在，农民手里有钱了，农家招待客人也讲究了。对于重要的客人，农民一般会找个饭馆安排一些好的饭菜，价格实惠又便利的风味店往往是农家首选的招待来客之地。2、大棚种植进入新世纪，绿色无公害、有机食品的意识深入人心。生产绿色有机蔬菜，保障消费者身体健康成为广大菜农的共识。品牌意识，精品意识，优质优价的意识，成为广大菜农改进生产设施，改进生产技术，由此而来的就是产品更优质，回报更丰厚。3、特色小吃店如果有吃苦城耐劳的好品格，手中拥有一万元资金，可以考虑在城里闹市或乡镇政府所在地开一家特色小吃部，经营的花色品种要符合当地人的饮食习惯。例如开个粥店、糊辣汤店、馄饨店、羊汤店、饼丝店、烧烤店、杂粮店，以早餐、晚餐、便餐为主，以特色、快捷、实惠、风味取胜，让食客花上两三元钱就能吃饱吃好。店铺租金、流动资金、购置桌椅及餐具厨具各项投资加在一起，有一万元足够。4、车辆维修店时下，不管是自行车、电动车还是摩托车在农村已非常普及，几乎成了农民的主要交通工具。但由于一些乡村路况不太好，车辆损耗较大、出故障较多，因此更换零部件的频率较高。不过，许多乡村还没有车辆维修店，要去城镇修理，十分不便。因此，开个车辆维修店值得考虑。但在农村开维修店，选址很关键。一般来说，要选在人流较多的村庄，或是临近几个村庄的中心地带。5、综合小卖部在每个村子里，都会有几个小卖部，每天就数这里的人流量最大。由于农村房租便宜，日用品、学习用品、烟酒副食，有时候还兼顾买菜，所有必需品一应俱全，村民购买方便，这个小买卖还是很有发展潜力的。但是，小卖部的投资也不能盲目跟风，投资者不仅要精心选址，更要细心挑选货物，以防假冒伪劣商品流入村里，信誉受损。投资注意：1、确定项目是需要财务投资还是战略投资一般来说，财务投资主要是为被投企业提供资金，钱是主要；而战略投资的话除了为被投公司投钱之外，还会与公司之间建立业务上的往来和资源上的帮助。2、与投资公司沟通项目与其他投资公司的情况找投资公司的过程中，创业者不应该只局限于一家投资公司或是一个投资人，而是对于有投资意向的，多措并举，多方攻占。
做什么生意最赚钱
亲，您好！很高兴为您解答，为您查询到做什么生意最赚钱：第一，眼镜行业。由于学习和工作上的压力，现在越来越多的年轻人都戴上了眼睛，而眼镜行业却是一个暴利行业。通常商家从批发商那里低价进货，再以翻几十倍的价格卖给消费者。一块镜片或一副眼镜架只要十几或几十元，而卖给消费者却要几百甚至上千元。所以，眼镜行业的毛利润是高得有些惊人。第二个，医药行业。如今在大街上药店是越开越多，这主要是开药店的门槛比较低，且毛利润也是比较高的。通常药房从药厂批发的药品只要几元或十几元，而卖给消费者却要几十元甚至上百元。很多患者有个小毛小病，都不愿意去医院，喜欢到药店里去买药，他们会咨询工作人员，而工作人员会故意推荐一些价格贵，效果好的药品，这样药店的利润空间就更大了。第三个，手机贴膜行业。现在手机贴膜的摊位随处可见，而且生意兴隆。一个手机贴膜网上批发价只要1-5元，而到了手机贴膜人那里，要价在15-30元之间。 目前国内至少有10多亿人口使用手机，而且每年还有很多人把手机给淘汰掉，换成新的手机。所以，手机贴膜市场前景也是非常广阔的。第四个，化妆品行业。化妆品行业主要赚的是女性的钱，而女人的钱却是最好赚的。很多女性为了把自己打扮得更加美丽动人，不惜花费大量金钱在化妆品上面。在不少女性看来，买化妆品不买最便宜的，一定要买最贵的，这样不仅化妆起来能够获得更好的美容效果，而且高价化妆品对皮肤的刺激是最小的。所以，化妆品行业通常都有十几或几十倍的利润空间。第五个，餐饮行业。在很多人看来，做餐饮行业要起早贪黑，非常辛苦，不过还是有不少人从事着餐饮行业。因为，民以食为天，不少年轻人不愿意在家做饭烧菜，而是喜欢跑到附近的餐馆去吃饭。还有一些人朋友相聚，也都跑到饭店里面去聚餐。通常1000元的用餐费用，餐馆的毛利润可以达到45-65%之间。所以，餐饮业也是非常赚钱的行业。第六个，殡葬行业。在很多人眼里，殡葬行业是暴利行业，不过究竟有多暴利，外界不得而知。其实，真正赚钱的是葬业，而不是葬业。不过，殡业也算是暴利行业了，比如一个骨灰盒进价几百元，卖给死者家属至少要1-2万元。此外，随着国内土地资源的稀缺，买1.5个平米的墓地也要由原来的几万元，涨到现在的20-30万元，也难怪很多人惊叹，现在就连死都死不起了。 感谢您的耐心等待。以上是我全部的回复如果对我的服务满意，请给个赞哦，再次祝您生活愉快，【摘要】
做什么生意最赚钱【提问】
亲，您好！很高兴为您解答，为您查询到做什么生意最赚钱：第一，眼镜行业。由于学习和工作上的压力，现在越来越多的年轻人都戴上了眼睛，而眼镜行业却是一个暴利行业。通常商家从批发商那里低价进货，再以翻几十倍的价格卖给消费者。一块镜片或一副眼镜架只要十几或几十元，而卖给消费者却要几百甚至上千元。所以，眼镜行业的毛利润是高得有些惊人。第二个，医药行业。如今在大街上药店是越开越多，这主要是开药店的门槛比较低，且毛利润也是比较高的。通常药房从药厂批发的药品只要几元或十几元，而卖给消费者却要几十元甚至上百元。很多患者有个小毛小病，都不愿意去医院，喜欢到药店里去买药，他们会咨询工作人员，而工作人员会故意推荐一些价格贵，效果好的药品，这样药店的利润空间就更大了。第三个，手机贴膜行业。现在手机贴膜的摊位随处可见，而且生意兴隆。一个手机贴膜网上批发价只要1-5元，而到了手机贴膜人那里，要价在15-30元之间。 目前国内至少有10多亿人口使用手机，而且每年还有很多人把手机给淘汰掉，换成新的手机。所以，手机贴膜市场前景也是非常广阔的。第四个，化妆品行业。化妆品行业主要赚的是女性的钱，而女人的钱却是最好赚的。很多女性为了把自己打扮得更加美丽动人，不惜花费大量金钱在化妆品上面。在不少女性看来，买化妆品不买最便宜的，一定要买最贵的，这样不仅化妆起来能够获得更好的美容效果，而且高价化妆品对皮肤的刺激是最小的。所以，化妆品行业通常都有十几或几十倍的利润空间。第五个，餐饮行业。在很多人看来，做餐饮行业要起早贪黑，非常辛苦，不过还是有不少人从事着餐饮行业。因为，民以食为天，不少年轻人不愿意在家做饭烧菜，而是喜欢跑到附近的餐馆去吃饭。还有一些人朋友相聚，也都跑到饭店里面去聚餐。通常1000元的用餐费用，餐馆的毛利润可以达到45-65%之间。所以，餐饮业也是非常赚钱的行业。第六个，殡葬行业。在很多人眼里，殡葬行业是暴利行业，不过究竟有多暴利，外界不得而知。其实，真正赚钱的是葬业，而不是葬业。不过，殡业也算是暴利行业了，比如一个骨灰盒进价几百元，卖给死者家属至少要1-2万元。此外，随着国内土地资源的稀缺，买1.5个平米的墓地也要由原来的几万元，涨到现在的20-30万元，也难怪很多人惊叹，现在就连死都死不起了。 感谢您的耐心等待。以上是我全部的回复如果对我的服务满意，请给个赞哦，再次祝您生活愉快，【回答】
农村最适合做什么生意【提问】
亲，1、农村创业项目花卉店美化花卉店选址在新建的小区附近，经营盆景和花卉。=经过分析，认为这一行市场前景比较广阔，店过.、址选取在小区的中心地带，附近的住户全部入住时将有上万户人家！目前，这片社区的入住率还不到20%，市场潜力非常大。现在许多人买了新房子，经过装修后，新房子里都盆景之类的花卉。2、农村创业项目家具调剂在农村做二手家具商机不错，城市中有不少人将那些看起来还不错的旧家具，以低价卖掉，重新购买新家具。而这些旧家具，在某些乡村却很很抢手，投资者不防把在城里收购的旧家具运到那些地方出售，生意必将十分红火。3、农村创业项目缝纫店随着农村经济的快速发展，农民生活水平的逐渐提高，农民在生产、生活方面的新需求不断增多，这为在农村开办缝纫店、农机具租赁店、民用住宅设计店、摩托车维修店提供了广阔的市场空间。农村服装市场发展还不是很活跃，很多的农民大多数还是选择做服装，甚至冬天的羽绒服也都定做。因此，在农村开家能为农民量体裁衣或干些缝缝补补活儿的缝纫店，生意肯定不错。4、农村创业项目物品互换商店城市居民淘汰的家用物品，卖给旧货贩子太便宜，放在家里又占地方；农民对二手货有热情，从旧货贩子手中买又太贵。开设物品互换商店，能便城里人和农村人都得到实惠。5、农村创业项目绿色干洗店新一代的绿色干洗店却彻底解决了干洗店的投资大、普及面不广的难题。而经绿色工艺配方后的洗涤剂的化学含量比普通洗衣粉还低，对衣物无任何损伤，对人体也无害，是一项利国利民的绿色环保工艺。绿色干洗店只需一台质量过硬的熨烫机3000元和一台普通洗衣机800元即可。洗涤原料200元当地商店均可购得，配方简单易学，配好比例即可操作。 感谢您的耐心等待。以上是我全部的回复如果对我的服务满意，请给个赞哦，再次祝您生活愉快，平安喜乐！【回答】
南北朝名人
南北朝名人 诸葛亮（181—234）字孔明，人称卧龙。三国时期蜀国杰出的政治家、军事家和战略家。从其27岁出山到54岁病逝，明法、正身、和吴、治军，“鞠躬尽瘁，死而后已”，以超群的智慧、卓越的才能和近乎完美的人格成为智慧的化身。著有《诸葛亮集》。 王肃（195—256）字子雍。三国魏经学家、儒家学者。一生研究传统经学，以图安邦治国之目的。曾对各种儒经进行注释，综合今文、古文经义，融为一体。和郑玄学派对立，维护儒家学说的纯洁性，称为“王学”。《隋书·经籍志》收录其经学著作20多种。 王弼（226—249）字辅嗣。三国魏玄学家。与何晏、夏侯玄等同开玄学清谈风气，世称“正始之音”。始以新的玄学代替当时逐渐失势的汉儒经学，对于儒学经典的注疏，偏重哲理发挥。著有《周易注》、《老子注》等。有《王弼集》。 左思（约250—305）字太冲。西晋文学家。所著《三都赋》等，因文采富丽、气势磅礴而闻名于世，许书家至圣王羲之多作品托古讽今，抨击门阀制度，为现实主义的杰作。有《左太冲集》。 王羲之（321—379）字逸少。东晋大书法家。他博采秦汉以来篆、隶、楷、行、草等诸体之长，成功地把楷书和草书结合起来，把书法的实用性和艺术性结合起来，创新了刚劲中正，妍美流变的新书体，被后人尊称为书圣。《乐毅论》、《兰亭序》、《十七帖》等书迹刻本著称于世。有《王右军集》。 王猛（325—375）字景略。十六国时前秦政治家、军事家。终其一生辅佐朝政，立法度，讲礼义，兴学校，课农桑，淳风俗，促团结，角逐群雄，统一北方，是历史上著名的贤臣良相。 何承天（370—447）南朝宋著名思想家、天文学家和数学家。博通经史，尤精天文历算，最早提出要考虑月球运动的不均匀性，改平朔为定朔，还推算出圆周率为3.1428。运用当时的自然科学水平，批驳佛教“神不灭”说和因果报应说。著有《报应问》、《达性论》等。有《何衡阳集》。 贾思勰（生卒年不详）北魏农学家。所著《齐民要术》一书，共10卷，92篇，11万多字，引用有关书籍156种，全面反映了当时黄河中下游地区的农业生产情况和技术措施，科学总结了南北朝及之前的农业生产经验和理论知识，是中国古代的一部农业百科全书，也是世界农学史上一部不朽的农学名著。 刘勰（约465—约532）字彦和。南朝梁文学理论批评家。著有《文心雕龙》50篇，对有史以来各种体裁的文章及各类作家进行评论研讨，并提出文学批评的六个标准及必须具备的修养，见解精辟，体系完整，是中国历史上第一部文学评论巨著。 颜之推（531—约590）字介。南北朝后期到隋朝初年著名的思想家、教育家、经学家、文学家、文字音韵学家。著述颇丰。晚年著《颜氏家训》七卷二十篇，阐述立身治家之法，奠定了古代家庭教育的基础，构筑了一个体现中华民族特色的比较完整的家教理论体系，被后人誉为家教规范。 4.隋唐五代宋元时期 房玄龄（579—648）名乔，字玄龄。唐大臣、政治家。协助李世民筹谋统一全国，取得帝位，是唐朝开国功臣，也是唐代在位时间最长的宰相。协助唐太宗成就了“贞观之治”，使唐朝出现了政治修明、经济繁荣的局面。有关言论在《贞观政要》中多有记载。 颜真卿（709—785）字清臣。唐代著名书法家。其正楷端庄雄伟，气势开张；行书遒劲郁勃，自成一格，世称“颜体”，与柳公权并称“颜柳”。传世刻碑有《多宝塔碑》、《李玄靖碑》等；行书有《争坐位贴》；书迹有《自书告身》及《祭侄文稿》等。有《颜鲁公文集》。 刘晏（715—780）字士安，唐中期大臣，著名的经济改革家和理财家。掌管国家财政赋税20年，推行了一系列改革。疏浚运河，改革盐政，改善了唐“安史之乱”后混乱的财政状况，为唐后期社会经济的恢复和发展做出了卓越贡献，被誉为“管（仲）、萧（何）之亚”。 晁补之（1053—1110）字无咎，晚年号归来子。北宋文学家。论诗主张师法自然，推重平淡风格，作品多雄健豪放。文章凌丽奇卓、温润典雅而富有文采。时与晏殊、苏轼、周邦彦、秦观并列宋词五大家。著有《鸡肋集》、《济北先生文粹》、《晁氏琴趣外篇》等。 张择端（生卒年不详）字正道。北宋末画家。供职翰林国画院。工于界画，尤擅舟车、市肆、桥梁、街衢、城郭，自成一家。所作《清明上河图》，描绘了北宋都城东京（今河南开封）各阶层人民的生活情景，是一幅具有重要史料价值的稀世珍品。 李清照（1084—约1151）自号易安居士。南宋杰出女词人。词作为南宋婉约派宗主，语言清丽，善于白描。论词强调音律和典雅，反对以诗为词。著有《易安居士文集》、《易安词》。后人辑有《漱玉集》，今有《李清照集》辑本。 辛弃疾（1140—1207）字幼安，号稼轩居士。南宋词人。著有《稼轩长短句》12卷，今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。 丘处机（1148—1227）字通密，自号长春子，世称“长春真人”，创立集全真道教之大成的龙门派。一生志行苦修，济世救民，被誉为“中国道教史上第一人”。著有《大丹直指》、《摄生消息论》等。另有《邱祖全书》。 张养浩（1270—1329）字希孟，别号顺庵，晚号云庄。著名的文学家、政治家。以散曲知名于世，其诗文创作亦很有成就。作品多为对自然山水的描绘及对仕途的厌恶，也有反映民生疾苦的作品。著有散曲集《云庄休居》、文集《归田类稿》和词集《江湖长短句》等。 王祯（1271—1368）字伯善。著名农学家、印刷技术革新家。所著农学巨著《农书》，13万6千余字、插图280余幅，集北魏以来农业生产之大成，是中国第一部适用范围最广、最为全面的农书，在中外农学史上占有显著地位。此外，他还成功地发明了木活字印刷术和可自由旋转的轮型字盘，对元代科学技术的发展作出重要贡献。
你知道魏晋南北朝时期有哪些奇人吗？
魏晋南北朝里有不怕困的人，他就是刘昱。别人醒的时候他在玩，别人睡觉了他在玩，等别人醒了他仍在玩，等别人再睡了他依旧在玩。魏晋南北朝里有不怕冷的人，他就是高洋。数九寒天，别人穿的跟熊猫似得还是觉得冷气袭人，他光着膀子，只穿了一条裤衩儿到处溜达，最难得的是他居然红光满面.魏晋南北朝里有不怕疼的人。他就是高俨，不到十岁的时候他喉咙经常得病，大夫给他扎针，钢针刺入喉咙，他虽然疼但是连眼皮都不眨一下。魏晋南北朝里有不怕脏的人，他就是萧宝卷，他喜欢出宫游玩，渴了就用随身携带的水舀到路边污水沟里舀一些别人看了能把昨天的早饭吐出来的污水喝。奇怪的是喝了居然什么事都没有。魏晋里有虚伪的人，他就是萧昭业。他为了当皇帝，背地里诅咒太子父亲和皇帝爷爷早死。表面上却装的像第一大孝子。明明是个挥霍无度，荒唐至极的人，却在人面前装成勤俭节约，好学上进。瞒过了所有的人包括皇帝。称了帝之后本性暴露无遗。6.魏晋南北朝里有不用新陈代谢的人，他就是萧衍。已经下棋整整24个小时了，陪他下棋的大臣都睡着了，而他一步都没动 魏晋南北朝里有吝啬的人，他就是王戎。他卖他家种的又大又甜的李子。怕别人得到种子也去种，就不怕麻烦把和钻空。他儿子结婚他只送了件单衣当彩礼，后来还给要回去了。他女儿管他借钱没还。等女儿回娘家他就不给女儿好脸看，等女人还了钱他才高兴。每天最大的乐趣就是和老婆一起数钱。8.魏晋南北朝里有大方的人，他就是宇文泰。侯莫陈悦死，宇文泰收缴了他的府库，把堆积如山的财物都赏赐给手下将士，自己分文不取。在战场上，李远击退段韶，宇文泰就赏他杂彩两千段，李弼去迎接柔然来降，回来宇文泰就赏赐他杂彩六千段。他还和将士们赌博，谁赢了就赏赐很值钱的东西。历史记载他赏给立功的将领经常是千金，千匹丝帛。侍婢千人，周书北史，多次看到他赏赐的记载。9.魏晋南北朝里有奢侈的人，他就是石崇。恐怕连他自己也搞不清自己家有多少钱。他们家里的佣人穿的都是外国进贡的火浣布做的衣服。刷锅用饴糖水，做饭用蜡烛，刷墙用胭脂，垫桌角拿金砖，出门用锦缎围成50里长的帷帐。给爱姬绿珠修的金谷园美轮美奂，百丈高的重绮楼几乎是用珍宝玉器堆积而成的。，魏晋南北朝里有节俭的人，他就是陶侃。他把造船剩下的木屑竹屑积攒起来，下雪的时候铺路防滑。把剩下的竹子头削成竹钉安在战船上。 曾经就地征用竹篙，看到有人拿着未成熟的稻子玩，说是好玩，把那人胖揍一顿。有一个官吏把竹子连根拔出，用根部来代替镶嵌的铁箍。他就让这个官吏连升两级，加以重用。
