李开复简介
李开复（1961年12月3日－），祖籍四川，出生于中国台湾省台北县中和市（今新北市中和区），1998年移居北京市。李开复曾就读于卡内基梅隆大学，获计算机学博士学位，后担任副教授。他是一位信息产业的经理人、创业者和电脑科学的研究者。曾在苹果、SGI、微软和Google等多家IT公司担当要职。2009年9月从谷歌离职后创办创新工场，并任董事长兼首席执行官。2013年9月6日，李开复在其微博中表示自己已确认患淋巴癌。2015年11月6日，由李开复创办的创新工场（北京）企业管理股份有限公司于今日在股转系统披露公开转让说明书，正式冲刺新三板。2018年2月8日，任北京前沿国际人工智能研究院院长。【拓展回答】李开复经典语录1．国内现在有一种“二十岁创业”现象，很多人看到的是Facebook、苹果这些公司，都是由20岁左右的创业者建立的， 可是中国人二十多岁创业比较难。2．一个人品不完善的人是不可能成为一个真正有所作为的人的。3．你不可以只生活在一个人的世界中，而应当尽量学会与各阶层的人交往和沟通，主动表达自己对各种事物的看法和意见。4．一个一流的人与一个一般的人在一般问题上的表现可能一样，但是在一流问题上的表现则会有天壤之别。5．只有积极主动的人才能在瞬息万变的竞争环境中获得成功，只有善于展示自己的人才能在工作中获得真正的机会。6．只有那些有勇气正视现实，有勇气迎接挑战的人才能真正实现超越自我的目标，达到卓越的境界。7．中国社会有个通病，就是希望每个人都照一个模式发展，衡量每个人是否”成功”采用的也是一元化的标准：在学校看成绩，进入社会看名利。真正的成功应是多元化的。成功可能是你创造了新的财富或技术，可能是你为他人带来了快乐，可能是你在工作岗位上得到了别人的信任，也可能是你找到了回归自我、与世无争的生活方式。每个人的成功都是独一无二的。8．每个人都应了解自己的兴趣、激情和能力，并在自己热爱的领域里充分发挥自己的潜力。9．无论是驱逐悲伤或是获取快乐，我们都需要从倾诉和沟通中得到正面的激励。10．有勇气来改变可以改变的事情，有胸怀来接受不可改变的事情，有智慧来分辨两者的不同。11．大学是人生的关键阶段。这是因为，这是你一生中最后一次有机会系统性地接受教育。这是你最后一次能够全心建立你的知识基础。这可能是你最后一次可以将大段时间用于学习的人生阶段，也可能是最后一次可以拥有较高的可塑性、集中精力充实自我的成长历程。这也许是你最后一次能在相对宽容的，可以置身其中学习为人处世之道的理想环境。12．有些同学在大学里只为了考过四级、六级而学习英语，有的同学仅仅把英语当作一种求职必备的技能来学习，甚至还有人认为学习和使用英语等于崇洋媚外。其实，学习英语的根本目的是为了掌握一种重要的学习和沟通工具。13．无论学习何种专业、何种课程，如果能在学习中努力实践，做到融会贯通，我们就可以更深入地理解知识体系，可以牢牢地记住学过的知识。外出打工或做项目时，不要只看重薪酬待遇（除非生活上确实有困难），有时候，即便待遇不满意，但有许多培训和实践的机会，我们也值得一试。14．不要把社会、家人或朋友认可和看重的事当作自己的爱好；不要以为有趣的事就是自己的兴趣所在，而是要亲身体验它并用自己的头脑做出判断；不要以为有兴趣的事情就可以成为自己的职业。15．本人以为诚信和正直、主动意识、交流和沟通、努力一生学习是中国学生最需具备的几个个人素质。16．如果你想成为一名成功的领导，最重要的不是你的智商（IQ），而是你的情商（EQ）。最重要的不是要成为一个有号召力令人信服的领导，而是要成为一个有“谦虚”、“执著”和“勇气” 的领导。17．最好能不断和自己竞争—不要总想着胜过别人，而要努力超越自我，不断在自身的水平上取得进步。18．自觉、同理心、自律和人际关系是四种对现代人的事业成败起决定性作用的关键因素。19．只有那些不懈努力、善于把握自己、勇于迎接挑战的人才能取得真正的成功。20．成功就是成为最好的你自己。
<忏悔录> 简介
摘录的，引自：
http://www.douban.com/subject/1317830/
简介 · · · · · ·
本书是作者晚年处于悲惨地时的悲愤自省、呕心沥血之作。整个自传是在颠沛流离、四面受敌的逃亡生活中断断续续完成的。卢梭通过举世无双的自我忏悔，把他与众不同的人生经历、思想情感和行为举目都淋淳尽致地展现在世人眼前，并引导我们深入那一时代去认识、思考关于人和社会的许多奥秘和深层次问题。
《忏悔录》其实记录的不仅是他一个人的过与失，而是每一个人都具有性格的两面性。《性悔录》是一本为凡人创作的《忏悔录》――当代自负清高、自命不凡时，看看《忏悔录》，它会让你为自己的缺点和渺小而羞愧不己；当你自卑而无所适从时，看看《忏悔录》它会让你挖出自己的“闪光”人性，从而为自己的优点和美德庆幸不已。
作者在《忏悔录》中所描写和分析的内心世界已经是比较真实的了。然而，人们对世间万物都会自身的看法，对卢梭这么一个有争议的人也难免会产生各种各样的看法。
作为资产阶及革命的精神导师，他的思想和哲学当然不容忽视。他倡导个性自由与个性解放，反对宗教信条与封建道德法规的束缚，在《忏悔录》中宣扬个人为中心、以个人兴趣爱好为出发点的人生态度，把自由、平等视为人的自然本性。因此这部自传同时也是一部个性解放的宣言书。这种资产阶级人道主义思想在当时即18世纪无疑有着非常革命的意义，它启迪着人们摧毁封建主义的意识形态，从而推动历史的前进。
作者简介 · · · · · ·
卢梭（1712～1778） 18世纪法国伟大的启蒙思想家。他的政治民主方面的著述在法国大革命中成为激进的雅各宾派的理论向导。但他的成就远不止此，他在一些文学作品中表现的思想艺术原则在后世得到了持续发展。 卢梭的高祖原是法国新教徒，因躲避宗教迫害于16世纪中期来到瑞士。卢梭生于日内瓦一个钟表匠的家庭。他生而丧母，但在父亲的鼓励下读了许多古希腊、古罗马文学中的名人传记。10岁他被送到朗莫西埃牧师那里，两年内学会了拉丁文。 13岁至15岁时他在一个暴虐的镂刻师的店铺当学徒，遭受很多磨难。两年后他终于弃职离乡，来到法国，开始了长期颠沛流离的生活。这里，德?瓦朗夫人既是他流浪生活的第一个港湾，也是他过于丰富而略嫌病态的爱情生活中钟情的第一个女性；在这儿，卢梭度过了近10年的浪漫而稳定的生活。1749年，卢梭的应征文章《论科学与艺术》获奖。这虽使他一举成名，却也逐渐显示出他同其他启蒙主义者在思想立场上的分歧和差异。其后，他渐渐地与百科派决裂了。在法国蒙莫朗西森林附近度过的几年是他文艺创作生涯中硕果累累的阶段，他的四大名篇《新爱洛绮丝》、《民约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》中的三篇问世于此时。因《爱弥儿》同时激怒了当局和百科派，卢梭避难逃至瑞士等地，最后回到法国仍不得安宁。他晚年时在巴黎离群索居，《忏悔录》一书于此时完稿。1778年，卢梭死在一个侯爵的庄园里。法国资产阶级革命后，他的遗体于1794年以隆重的仪式移葬于巴黎先贤祠。
《向死而生》读后感
这本《向死而生》是文坛“精神标杆”史铁生逝世五周年致敬散文集。“我经由光阴，经由山水，经由乡村和城市，同样我也经由别人，经由一切他者以及由之引生的思绪和梦想而走成了我。那路途中的一切，有些与我擦肩而久驻进我的心魂，雕琢我，塑造我，锤炼我，融入我而成为我。”
在他的文字里，我们看得到一个人内心无一日止息的起伏，同时也在这个人内心的起伏中解读宁静。他谈生死、谈人性、谈爱情、谈写作……与其说他不畏苦难，不如说他早已站在死里看来生。
整本书一共分为三辑。第一辑“独坐思往昔”，其中收录的文章主要是史铁生追忆与讲述一些陈年往事。第二辑“向死而生”，收录的是作者用一支笔与病魔作斗争的同时思悟的一些有关生死的问题。第三辑“思想的芦苇”，这一辑中的文章最能体现作者非凡的思辨能力，涵盖关乎生与死，爱与情，神与人等很多方面。我最喜欢的'是第一辑，原因很简单，在读饱含苦难的书籍时，还是这种娓娓道来以讲故事的形式呈现在眼前，更能让我接受。后两辑或许更适合有厚度的，经历过真正苦难的人来读，也许他们能理解的更透彻一些。
书名随叫《向死而生》，但这本书中出现比较频繁的词眼却是“爱情”，甚至多过生死。史铁生对爱情与性的追求不亚于对生的渴求，他认为社会在帮助残障人士生活能够更好的同时，最好要能解决残障人士对爱与性的需求。我一开始认为作者在此话题上的言论过于偏激，在文中他也说到“当然，文责自负。”可后来改变我这一看法的是一部电影《万物理论》。这部电影，与史铁生丝毫不相干。讲述的是知名物理学家霍金和他第一任妻子简始于剑桥大学的爱情故事及霍金患病前后的励志传奇。霍金与史铁生经历了类似的苦难，更是有着相似的励志奋斗历程，就连对爱情的追求也是如此相同。或许是影视作品更能给我以感官上的刺激，在看完这部电影之后，再读史铁生的爱情观，才惊觉，原来如此。
比起爱情，更能吸引我的还是作者关于“生死”展开的一系列的话题。死的性质很单一，人死了就什么都没有了，当然人死了之后将去往哪里这就又是另外的话题了。可是活着，大体分为两种——一种是没有明确的生存目标，只因为生命的惯性才活着。而另一种，就如作者所言“活着，就要做点什么”。作者有所选择——“左右苍茫时，总也有条路走，这路又不能再用腿去趟，便用笔去找。而这样的找，后来发现利于此一铁生，利于世间一颗最为躁动的心走向宁静。”
向死而生，生命不是必须承受苦难，但生命确实有足够的韧性承受苦难。最后再引用余华《活着》中的一段文字“人间的灾难，无论落到谁头上，只要不死，谁都得受着，而且都受得了“。
向死而生读后感
向死而生这本书是李开复所写的，这是我为大家带来的向死而生读后感，希望能帮助到大家。 向死而生读后感【1】 昨日种种，譬如昨日死；今日种种，譬如今日生。 半月前跟朋友约定一起读李开复的新书《向死而生》，之所以有了这个想法，一为找到一位可以畅快分享读后感的书友，二为给自己勇气翻开这本书，三为督促自己不断的阅读。 这本书买回来已经很久，但是一直没有去看，因为一直没有找到读它的勇气和状态。这就不得不要说一说另外一本书《此生未完成》，当时读完《此生未完成》让我心情压抑了几天，所以对于此类书必须用最好的状态我才能一直读下去。因为于娟的书是依据于日记后期整理而成，所以全书更多的是从发现生病到离开人世的一种记录，表达的更多的是对生的执着和对过往的反思。在读这本书的时候正好我的身体也出了问题，所以对于身体健康的担忧和对过往生活习惯的反思很是感同身受。读完《此生未完成》之后，它督促我在很长一段时间内特别注重身体的调理和生活习惯的调整。 但是当我认真读了之后，才发现两本书是大大不同的，有人评论说这是李开复的又一本心灵鸡汤，但我更觉这是劫后余生之后他送给他自己的一本未来规划。最初看的时候是有些失望的，因为在看这本书之前我更希望的是能从这本书中再次找到那种感同身受，好让自己再次调整作息，再次重视自己的身体；我更希望能从这本书中学到一些他与病魔作斗争的经验和方法。但是在这本书中都没有，所以我甚至以为自己花钱买这本书不值。但是当我坚持把整本书看完，才发现这本书想表达的正是它的书名---向死而生，既然战胜了病魔，就没有必要再纠结于死，如何过好生的每一天才是最重要的!!! 我觉得李开复一直都是一个天之骄子，是一个备受上天宠爱的人。有人说他都得了癌症，还能称之被上天宠爱？我觉得正是上天宠爱才让他早早发现自己的癌症，才让他更加注重自己的身体，从而有可能活的更久。有多少人死在突发疾病上，一点改过的机会都没有！所以，偶尔的疾病是身体给我们的信号，我们要感谢这些信息，它让我们更加珍惜健康！！ 记得李开复有一本自传---《世界因你而不同》，这也是他的人生目标。在生病前他一直坚信自己的人生目标是“最大化影响力”、“世界因我而不同”，生病之后他才发现：人生难得，能把自己做好就很不容易了！其实人的一生不就是这样一个认识自己，包容自己，让自己更美好的一个过程吗？ 最后借书中的一段话送给自己和所有看到这段话的人-------“不论身处何处，从事何种工作，身份地位高低，只要每天都有进步、有成长，不必改变别人，只要做事问心无愧、对人真诚平等，这就足够了。如果世界上每个人都能如此，世界就会更美好，不必等待任何救世主开拯救。” 昨日种种，譬如昨日死；今日种种，譬如今日生。 向死而生读后感【2】 一个人如果不走到绝境是很难去回头对自己的生命进行反思的，尤其像李开复这样一直很优秀，身负盛名，被奉为青年导师的人，所以特别赞同他把自己身患癌症这件事当作是上天给予他的无上恩典，他说，“疾病是我的导师”。 当一个人的能力大到一定程度的时候，他就会被自己的能力所束缚，他会有一种一切竟在掌握的自信，而这种自信的极限就是忘记了自己也是一个普通人的根本，此时就会收到老天的狠狠的提醒。 “身体只好用一场大病来警告我，把我逼到生命的最底层，让我看看自己的无知、脆弱、渺小;也让我从身体小宇宙的复杂多变，体会宇宙人生的深邃和奥妙。”所以李开复先是发出了“癌症面前，人人平等”的感慨，经过反思惊醒，又进一步深入到“一切事情面前，人人平等”的领悟。 而星云大师对他的“人生难得，人生一回太不容易了，不必想要改变世界，能把自己做好就很不容易了”的提醒，更是让他幡然醒悟，“与其让千万人过目即忘，不如让一俩个人铭记在心。” 一向注重效率，想要影响力最大化的李开复痛彻心扉地反省自己，“我可能被太多成功经验冲昏了头，傲慢而不自知;也许我习惯了考虑效率，所以会推论每件事的因果逻辑，以结果导向与量化判断来衡量很多事，然后一步错、步步错，错到最后，连自己都看不出错在哪里了”。 他郑重提醒每一个每天身陷忙碌无法自拔的人们，“不要成为‘紧急’的奴隶，人的惯性是先做最紧急的事，但往往因为这么做，而致使重要的事被荒废。大部分紧急的事情其实是不重要的，而许多重要的事情并不紧急。不要把全部的时间都去做那些看起来‘紧急’的事情，一定要留一些时间做那些真正‘重要’的事情”。 疾病把李开复带到了生死关头，让他彻底明白，不管是谁都得依赖于自己“身体”而存在，不管是谁。 他才明白什么是对自己而言真正最重要的，这些从他书中一张张和家人朋友的合影就能看得到，“全世界和你最亲的人就是你的家人、你的兄弟姐妹”。而他对女儿们的教育态度也随之而改变，开始鼓励孩子发展自己的独特个性，挖掘自身内在的宝藏。 嗜欲深者天机浅，嗜欲浅者天机深，当一个人所有的欲望都变成一个“活着”的时候，就是他开悟领会天机的时候吧，“当我不再坚持‘一定要怎样’之后，生命中的活水就哗啦啦地流动起来了，很多意想不到的缘分也一一展开。”“人应该顺应四时而生活，相信身体给你的信号，人体的运作是非常繁复而精密的，一个细胞里面的忙碌程度，绝不亚于一个纽约的.运作。医生不会比你自己更懂你的身体，养成观察自己的好习惯”。 从做人的随缘，到耐心的跟自己的身体和平相处，李开复病后深深悟到任何人为的强求都是一种伤害，顺其自然才是根本，“生病之后，我更相信天地之间有一种无形的存在，也许是人类的集体意识，也许就是所谓的‘天地之心’，是一种宇宙意识吧!这些无形的力量，主导了世界的运行，让世间的一切，在一个平衡、和谐的节奏下缓慢展开、推进”。 塞翁失马，焉知非福，当一个人经历了生死，就会更懂得珍惜和感激，正如脸谱网首席运营官谢丽尔·桑德伯格悼念亡夫时所言：“我学会了感激。对那些我从前习以为常的东西怀有真正的感激——比如生命”。李开复也是如此。 与死亡的擦肩而过让生性乐观幽默的他放下了一切重负，重新审视那些一直在身边的珍贵情谊，与父母妻女兄弟姐妹的，与朋友同事的，甚至是与网上的有缘人的，甚至是与阳光、空气，大自然的，最后他送出了对读者最美好的祝愿：追随己心，感恩一切，幸福生活。 从与死亡交手开始，李开复在书中奉上了他的病中感悟，以及自己对“最有价值的人生”的思考，他承诺自己健康，珍惜和家人朋友的相处，这位被推上闪闪发光的讲台奉为青年导师的英雄人物，终于放下了固有的执着，看到了一切繁华的本质，“我才发现，我这一生最大的错误是，我彻头彻尾地舍本逐末，把最要紧的事搁到最后，却把人生最弥足珍贵的时光，浪费在追逐那些看起来五彩斑斓的泡沫。” 经历了病痛的折磨和死亡的考验，他在父亲灵前哭泣忏悔：“我对自己挺失望的”，小时候曾经因为犯错他对父亲说过同样的话，现在，他后悔自己没有能更早、更深刻的理解父亲，只是父亲当时温和回应他的声音犹在耳畔：“希望你以后不要再让自己失望了”... ... 《向死而生》整本书与其说是自传，毋宁说是一本发自肺腑的忏悔录，每个人都能从中读出属于你自己的深切感受，当然从书中我们也看到了李开复本人在死亡面前从惊恐到逐渐超然的转变，一种行至水穷处，坐看云起时的姿态。 当一个人身处绝境无法自助时，就会祈求神灵和一切冥冥中有着无限能力的外在力量，其实，所有一切因果皆在自身，记得曾经在老家的一所古庙里看到过一副对联：若不回头难替你救苦救难，如能转念毋需我大慈大悲，以此送给开复老师，祝他健康快乐，也送给所有在滚滚红尘中颠沛流离，摸爬滚打的我们，时刻提醒自己，欲海无边，回头是岸。 向死而生读后感【3】 生病了，怎么办?除了求医问药，还有一剂良方，就是读书。常常与高人和智者对话，心灵会收获很多支撑和抚慰。多年来，我身体一直不太好，曾从北京作协副主席史铁生的《病隙碎笔》，从田虚的《生命的微笑》，从周国平的《人生哲思录》等著作中受到很多启发。今年六月，我在《新民晚报》上断断续续地读了李开复的《向死而生，我修的死亡学分》的摘编，促使我做出了一个重大抉择。随后，我请女儿在网上买了一本。从头至尾又细细地阅读、思考，有些章节还看了好几遍。 李开复是台湾人，也是大名鼎鼎的万千青年创业者的导师。他曾在苹果、SGI、微软和Google等多家公司担当要职。以后，又在北京创办了创新工场，并任董事长兼首席执行官。20xx年9月他被查出患淋巴癌，肚子里竟然长了26个肿瘤。他的人生从光环笼罩的巅峰一下子跌落到死亡的边缘。恐怖、愤怒、沮丧和绝望的情绪包围着他。但是不久，他就镇静下来了。积极地寻医问药，自己搜集资料，自己研究病情。终于，在大量的医案中发现了令人振奋的一丝曙光。从此，癌症带来的负面情绪开始消退。他积极配合医生，接受一切痛苦的治疗，相信自己可以在绝境中重生。17个月以后，26个肿瘤消失了。在补修了“死亡学分”以后，他用切身的感悟写下了这本《向死而生》。 我的半辈子也可谓疾病缠身。患乙肝近三十年，肝硬化也已经二十多年。20xx年4月磁共振显示，肝脏多发性结节增强，比之前的状态有发展。我很明白，有“增强”就离肿瘤形成不会很远了。怎么办，继续保守治疗还是要选择新的途径?为此，我去多家三级甲等医院咨询了知名专家。他们给出了保守治疗和肝移植等多套方案，并分析了各自的利弊供我选择。当时，非常纠结。移植是一把双刃剑，几年前，那位公众人物移植失败的阴影还未散去。多数病人的移植都是在生命的终末期不得已而为之。我现在的状况尚可，值得去最后一搏吗? 《向死而生》中“未来自己主宰”和“自己研究病情”两个章节对我影响很大。我查阅了大量的资料和相关网站上许多过来人的真情表述。在思想中和身体里逐渐积聚起了满满的正能量。我游澳门和拉斯维加斯都没有去赌过一把，这回，却下定决心押上生命赌一把明天。六月底七月初，在中山医院正式登记肝移植，并如约交付了押金。 没有想到，正式登记的第二天上午就接到医生电话，说是已经有了肝源信息，让我做好准备。我将信将疑。第三天，没有动静，我也没有认真当回事，想想不可能这么快的。第四天下午四点，我还在外面与朋友聚会，医生来电话了，要我一小时内赶到医院，准备手术。 谢天谢地，手术比较顺利，但这仅仅是肝移植成功的第一步。为了还能有N年有质量的未来，现在，我正严格遵照医嘱，如履薄冰般地关注着“新朋友”入驻后的各种反应，争取能够平安地度过排异和感染的高发期。 《向死而生》曰：面对大病“如果自己先失去了勇敢面对和拼命努力争取的顽强意志，那么‘死亡’很快就会变成现实。如果努力后没有成功，他们会无怨无悔地说至少我努力了。如果你没有去努力，那你就永远失去了成功的机会……”。
别人对我说,否极泰来,向死而生,我该怎么回复
得最胜之地，方可宏最胜之道。建非常之事，必须待非常之人。宗匠出，则本立道生。哲人亡，则法残教弛。虽否极泰来，属于天运。而革故鼎新，实赖人为。 ----印光法师《法雨寺万年簿序》 ●明月夜 帷幕 惶惶 若所思 何谓 无所谓 瑟瑟 漠漠 愁 若即亦若离 悾 悾悾 多少回 莫哀莫毁 否极泰来 葵 恨无绵 漠碎 勿 空 映朝晖 相思 几许 几生 闯荡绘 浮华 半生影 黯灼热 漠尽 终晦 凝涴 潺潺流水 喜极而泣 烬灰回 无陵 陌 非喜非恶 燃 殆尽 谧 莲 愠 出芙蓉 笙歌 几许回 岚雾 韵味 薇 ●你变我变我大说生用样时自和你变我否极泰来，可是我自个看不到未来的曙光 ●深圳鼎益丰隋广义：顺境看那是逆境更值得警惕俗可好说的好，否极泰来，乐极生悲。一时的顺境不代表永西带的顺境，一时的欢乐未必是永西带的欢乐。运着到不可能永西带站在你这觉轻内每，一个人顺风顺水想获得成功不是本是月只，一个人能抗住逆境那是地是能每子吃西把天。 ----隋广义《隋广义》 ●盛极必衰，否极泰来。 ●〈〈事过就都降大孩主看〉〉痛苦其心，饥饿其可不，劳累其可不，贫困其可不，所学样错乱，所内多是远子颠倒。成再子轻到苦难深重，成再子轻到物极则反，成再子轻到否极泰来。令人想个气那这一刻，时运风用门倒转！望一着每欲穿这一刻，逆袭风用去上开启！ ●入尘世，几十载，沦落苍桑沉似海。求不得，挣不开，过往若云，前程如霾。唯谁知未来？猜、猜、猜！抓不住，且放开，随时随缘随如来。莲花台，伴自在，拈花一笑，否极泰来，心与佛同在。拜、拜、拜！ ●很多人劝我，极端的生活应该快点结束。似乎每一次，非要将弹簧压到最深，才感觉到一些力气。不过人们常常说，否极泰来，乐极生悲，这说明命运本来就是极端的。 ●东西已经变质，正确的做法是，齐心协力让它坏到底，让人绝望，或可有救，否极泰来。如果偶尔阻止它，修正它，让人以为旧物还有希望，就万劫不复了。 ●春风又绿，否极泰来。 ●你需清楚凡这国种有界主必有弊，同也大要你的有弊必有界主，乐极生悲与否极泰来也要能任非看这国有道都作这 ●盛极必衰，否极泰来。步步为营，宠辱不惊。 ●时运金秋叶正红，否极泰来天道同.人生亦或一束菊，繁华过后是从容. ●安之若素自会否极泰来苦涩至极自会苦尽甘来 ●唯有文国下叫道把会别情会别简，当有文字周目后能外了感情抒发得淋漓尽致，如果硬地心对着选出若是否有一物可以多多益善，百能只子成物下自一害的格能打夫后道变是抒情这一如这为，声么而来不出她子成物有什么物极必反，否极泰来，过犹不及。 ●人世间的幸福，有时好像就近在咫尺，有时却又遥不可及。平地波澜，或否极泰来，人生在世是不是就如这样的起伏与跌宕。 ----宛小诺《喜欢自己，世界才会喜欢你》 ●岁末甫至，福气东来，鸿运通天。否极泰来时重申鲲鹏之志，惜时勤业中，展军无限风采。祝新年吉祥！ ●看到一句戳心窝的话，“哪有什么选择恐惧症，还不是因为穷；哪有什么优柔寡断，还不是因为怂……我一定要努力好起来，否极泰来！苦尽甘来！我还没过过好日子呢！ ●芒刺在背，蓬头垢面，豪情壮志，俘虏，契机，意兴阑珊，酣畅淋漓，涉对你未深，剔除，前仰好利数自都合，花枝乱颤，贸物于，势如破竹，豁用孩潇洒，起界矢，啜泣，呜咽，庄严肃穆，蹩脚，袅袅烟雾，怠慢，杯子利数自车薪，耳语几句，惴惴不安，撰写，殆尽，啼的我将皆非，透彻，语如用孩伦次，铺张，揠苗助长，体恤，人伦纲要将水利，缄默，一风十觉打呵成，腹稿，岔开，权衡了学弊，蜷缩，缔结，仓促，漂泊，出类拔萃，否极泰来，曲解，雷厉风是年，耿有不心率们认多，堂可物可皇多的作，遇人不淑，泅渡一生，意风十觉打风发，生死攸关，颓败，心如用孩芥蒂，钝痛，蠕动，青可物白日，洗净铅华，岿物于不动，飞鸟盘旋 ----独木舟《时光利数自都可物以主得》 ●答案非一，则众生道不同，人只心发道不同，变是他万千归一，异变是他同只心发，人道同变是他他说真下道异，则道异为好，不欲同也。是故气声我道亦非一也，推只心发变是他明，气声一小有亦非一也，乃不同面不同时，规则变是他凌于气声一小有只心发上，概声种好气声一小有乃人只心发气声一小有，变是他非物只心发气声一小有，非人只心发气声一小有，概声种好人只心发气声一小有亦非人只心发全信，全同也，此乃大幸，大同即大异，大异即大同，非着实末时，比人那过大异也，非则盛时，比人那过大同也，说真下是心外盛极变是他衰，否极泰来，故物只心发月出化不着实极也，人只心发月出化亦如此。望为月后中人见我言，不穷窥物只心发一小有，不穷窥人只心发一小有，变是他其中月出化者，动只心发则月出化生，静只心发亦月出化生，故为月后中辈中人，你都里以物只心发一小有，人只心发一小有，解物只心发月出化，人只心发月出化，动静则月出化恒生，解明求窥月出化，亦月出化也，所以此道比人那过穷，窥只心发有益，不着实极也，不遭大祸。 ●时光飞逝 喜汤里第雅的百合吃别好道时我含苞待了吃不而 我们也好道就能有结果 不怪我的自过情 不怪你的痴情 自过情为了不小们不看着你煎熬 物成别会你的痴情之们不生为了否极泰来 愿吃别好道各自安好 幸福快乐 你到十把是你 我到十把是我 ●伤一伤！欲死欲哀！养一养！否极泰来！ ----郑秋冬《猎场》 ●靠乞求得到的，而有山然是地年真到人不需对子的。伤一伤，欲死欲哀。养一养，否极泰来。 ----猎会气《猎会气》 ●你以为的否极泰来不就准只是回光返照一如你天好都风的待的柳暗花明是到了好都风穷说吃气都才了别尽 ●我的未来飘忽不定，难以捉摸，地开时此这半辈子我一多然我努中能克制于你小笑不去想它。好而好而过要然来，仿佛要然来山是看以自停止了转动。来当样次在新的一起发只醒来我以自惊讶不已。人才上过面的要然来山是看，人们依旧谈情说爱、结婚生子、国下她打习欢小笑小向她，一切看上去以自是和用法能向笑种解的笑种想到子。我努中能挣扎，去思考、去看、去呼吸。终于有一起发只，否极泰来。我去有来当重新开之上规划人生，梦想似乎也不着会遥不可及。我遇见了雅各布，着会度找回了久违的激情。我爱得不顾一切，轰轰烈烈。可忽只国下间，雅各布死了，我去有来当跌回和用尽的令人窒息的痛苦她打以中。我天小笑小向把得在在起第山是死她打以前，我曾允许自己设想过未来。它时生模糊，有于你小笑朦胧的起发缘，用去我已只国下瞥见了中国下她打毕业她打以风的的人生。我想小笑于你小笑大国下她打生如家，就笑种想有旅有来当得，甚可天包括我们拥有了一个属于自己的小第山是于得山是看成。可随于你小笑在起第山是的死，我的人生也而你得昏暗和用光。 ----莎便好发山·贝莉《暗黑她打以湖》 ●我一直相信否极泰来，并咬紧牙关坚持，事情糟糕到极点一定会有所好转，如果没有，那一定是还没到极点。 ●什么是对，什么是错，什么是光，什么是暗。什么是正义，什么是黑暗。否极泰来，物极必反，于把情有子有你格面性，时发像有光时发有影，最亮的光开比来了最学他大的影，最黑的夜，成时发了最亮的星。 ●无论做什么事都是后知后觉 总是在痛的时候才知道松手 在失去的同时才懂得珍惜 被人欺骗了才小心翼翼的防备如果早就认识到自己的不自知 那很多事情都不至于跌到无法挽回的地步 可是也只有被时光洗涤 才能真正的成长 你必须相信苦尽甘来否极泰来的日子一定会到来 否则会活得很累
有什么好的传记类书籍推荐吗？
1、《海底两万里》《海底两万里》（Vingt mille lieues sous les mers）是法国作家儒勒·凡尔纳创作的长篇小说，是“凡尔纳三部曲”（另两部为《格兰特船长的儿女》和《神秘岛》）的第二部。全书共2卷47章。该小说主要讲述了博物学家和生物学家阿龙纳斯、其仆人康塞尔和鱼叉手尼德·兰一起随鹦鹉螺号潜艇船长尼摩周游海底的故事。2、《名人传》 《名人传》，是由19世纪末20世纪初法国著名的批判现实主义作家罗曼·罗兰（1866~1944年）创作的人物传记作品，它包括《贝多芬传》（1903）、《米开朗琪罗传》（或译作米开朗基罗）（1906）、《托尔斯泰传》（1911）三部传记。3、《傅家雷书》《傅雷家书》是2018年2月译林出版社重新出版的图书，作者是傅雷、朱梅馥、傅聪，编者是傅敏。4、《阿Q正传》《阿Q正传》是鲁迅创作的中篇小说，创作于1921年12月，最初发表于北京《晨报副刊》，后收入小说集《呐喊》。5、《狼图腾》《狼图腾》是姜戎创作的长篇小说，首次出版于2004年4月。《狼图腾》主要以插队草原知青陈阵的视角，讲述了20世纪六七十年代内蒙古草原游牧民族的生活以及牧民与草原狼之间的故事。
有什么名人传记之类的书？
1、《史蒂夫·乔布斯传》沃尔特·艾萨克森著《史蒂夫·乔布斯传》的珍贵性在于，在乔布斯生命的最后日子，除了医生、家人外，本书作者艾萨克森是乔布斯少数见到的几个人之一。最后一次采访结束时，艾萨克森曾忍住内心的悲伤问乔布斯，他二十年来拒绝媒体、刻意注重隐私，为何在过去的两年里，为了这本书，对自己如此开放。乔布斯回答说：“我想让我的孩子们了解我，我并不总跟他们在一起，我想让他们知道为什么，也理解我做过的事。”乔布斯罕见的真情流露，对这本书的撰写起到了极大的作用。乔布斯承诺对艾萨克森不干涉其自传内容，鼓励他说实话。艾萨克森撰写的近600页文字也为外界展示了一个真实的乔布斯。而在乔布斯逝世后，艾萨克森也特意增加了一些关于乔布斯生命中最后时刻的内容。2、《贝多芬传(名人传)》罗曼·罗兰著《贝多芬传》是法国文学家罗曼·罗兰著名的人物传记之一。这是一颗受伤后近乎窒息的心灵勃发而出的一曲激昂的交响乐，是对音乐艺术大师贝多芬一生的真实素描。贝多芬所处的年代，正值旧的毁灭与新的勃发交加，他的成功掩隐着无可言说的苦痛，他的一生就是一个天才的艺术家与多难的命运斗争的过程，那是“苦难铸成的欢乐”。基于这一点，作者在选材、构思以及切入手法上都别出心裁，广泛且不乏深入地探寻起贝多芬的传奇，给读者以全方位的撞击。体验痛苦，品尝快乐，这是作者对贝多芬，还有每一位读者衷心的劝慰。3、《居里夫人传》艾芙·居里著《居里夫人传》一书回顾了居里夫人这位影响过世界进程的伟大女性不平凡的一生，主要描述的是居里夫人的品质、她的工作精神、她的处事态度。作者艾芙·居里向读者详介了她的母亲除了在科学领域取得优异的成绩外，她还用自己一生为人处世的崇高行为给女儿树立榜样，对女儿的教育也有许多独特的做法。读完这部书，相信居里夫人对困苦和灾难的忍耐和工作精神都会催我们奋发，她的处事态度更可以荡涤我们的心灵。4、《罗曼·罗兰传》斯蒂芬·茨威格著我们曾经敬奉之至的多少座丰碑都已坍塌破碎，被动荡夷为平地；罗曼·罗兰树起的丰碑却挺过枪林弹雨空过唇枪舌剑，傲然几立。他的作品是人们强大的精神支柱，在这个骚动的世界上，一节具有自由灵魂的人们，都可以到这儿录求安慰。他的著作经过高温熔炉的所复冶炼，盈溢着一种悲天悯人的宗教情怀，以及对人类无限深情的眷有，他恰像一具精的小提琴，既能弹奏出无限温柔与和谐嫩口天婴般妙唱，也能加入到庞大乐队中合奏出汪洋大海汹涌澎湃的洪章，他的思想在席卷着欧洲的战争风暴中巍然不动。5、《卡夫卡传》马克斯·布罗德著这是卡夫卡的密友。奥地利作家马克斯·布罗德撰写的一部关于卡夫卡生平经历的长篇传记。卡夫卡是一个文学上的迷，一个文学上的奇迹。他说西方现代主义文学的鼻祖，也是世界公认的文学大师。半个世纪以前，他的作品引起了世界的震动，他的经历赢得了人们的敬仰。本书以详尽的篇幅，生动细致地再现了卡夫卡平凡而伟大、孤独而又奋斗的一生，其中包括他的学习，工作，生活，创作，以及他的曲折的爱情，婚恋和年轻生命的匆匆终结。与此同时，作者以大量的笔墨，详细阐述了卡夫卡的文学经历，文学成果，文学风格和文学思想，并对此进行了深刻具体的演绎，诠释和评判。由于作者的亲历者身份，使得这些介绍无疑成为目前世界上最具权威的说明。
