厚黑大唐

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唐朝一共有多少个道?请一一说明。

贞观元年(627年),太宗分天下为10道:关内道、河南道、河东道、河北道、山南道、陇右道、淮南道、江南道、剑南道和岭南道。 贞观十四年(640年)全国共设360州(府),下辖1557县。 开元二十一年(733年),又分天下为15道,即将山南道、江南道各分为东、西道,又增设了京畿道、都畿道和黔中道。 道名治所 所辖州府 古名今地 关内道 凤翔府 陕西凤翔 京师(长安)、京兆府、华州、同州、坊州、丹州、凤翔府、邪州、泾州 陇州、宁州、庆州、娜州、定州、绥州、银州、夏州、灵州、盐州 丰州、会州、宥州、胜州、麟州、安北大都护府 河南道 洛阳 汴州 河南洛阳 河南开封 东都(洛阳)、河南府、孟州、陕州、虢州、汝州、许州、汴州、蔡州 陈州、亳州、宋州、濮州、郓州、泗州、海州、兖州、徐州、宿州 沂州、密州、齐州、青州、棣州、莱州、登州 河东道 河中府 山西永济西 河中府、绛州、晋州、隰州、汾州、慈州、潞州、泽州、沁州、辽州 太原府(北京)、蔚州、忻州、岚州、石州、朔州、云州、单于都护府 河北道 魏州 河北大名东南 怀州、卫州、相州、魏州、澶州、博州、贝州、洛州、磁州、邢州 赵州、冀州、深州、沧州、景州、德州、定州、祁州、易州、瀛州 莫州、幽州、涿州、檀州、妫州、平州、顺州、归顺州、营州、燕州 威州、慎州、玄州、崇州、夷宾州、师州、鲜州、带州、黎州、沃州 昌州、归义州、瑞州、信州、青山州、凛州、安东都护府[1] 山南道 襄州 湖北襄阳 兴元府、兴州、凤州、利州、通州、洋州、泽州、合州、集州、巴州 蓬州、壁州、商州、金州、开州、渠州、渝州、邓州、唐州、均州 房州、隋州、郢州、襄州、复州、江陵府、硖州、归州、夔州、万州 忠州 淮南道 扬州 江苏扬州市 扬州、楚州、和州、濠州、寿州、光州、蕲州、申州、黄州、安州、舒州 江南道 苏州 江苏苏州市 润州、常州、苏州、湖州、杭州、越州、明州、台州、婺州、衢州 信州、睦州、歙州、处州、温州、福州、泉州、建州、汀州、漳州 宣州、池州、洪州、虔州、抚州、吉州、江州、袁州、鄂州、岳州 潭州、衡州、澧州、朗州、永州、道州、郴州、邵州、连州、黔州 辰州、锦州、施州、巫州、夷州、播州、思州、费州、南州、溪州 溱州、珍州、珜州 陇右道 鄯州 青海乐都 秦州、成州、渭州、兰州、临州、河州、武州、洮州、廓州、叠州 宕州、凉州、甘州、瓜州、伊州、沙州、西州、安西大都护府[2] 北庭都护府[3] 剑南道 成都府 四川成都 成都府、汉州、彭州、蜀州、眉州、锦州、剑州、梓州、阆州、果州 遂州、普州、陵州、资州、荣州、简州、嘉州、邛州、雅州、黎州 泸州、茂州、翼州、涂州、炎州、彻州、向州、冉州、穹州、笮州 戎州、嵩州、松州、文州、扶州、龙州、当州、悉州、恭州、保州 真州、霸州、柘州 岭南道 广州 广东广州市 广州、韶州、循州、贺州、端州、新州、康州、封州、泷州、恩州 春州、高州、藤州、义州、窦州、勤州、桂州、昭州、富州、梧州 蒙州、龚州、浔州、郁林州、平琴州、宾州、澄州、绣州、象州 柳州、融州、邕州、贵州、党州、横卅、田州、严州、山州、峦州 罗州、潘州、容州、辩州、白州、牢州、钦州、禺州、滚州、汤州 岩州、古州、安南都督府、武峨州、粤州、芝州、爱州、福禄州、长州 罐州、林州、景州、峰州、陆州、廉州、雷州、笼州、环州、德化州 郎茫州、崖州、儋州、琼州、振州、万安州、赤土国、丹丹国 1] 唐高祖武德八年(625年),室韦部(住在黑龙江上、中游和额尔古纳河两岸)遣使来唐。以后,唐朝政府就在这个地区设置行政机构,任命室韦部首领为都督等官。 唐玄宗开元元年(713年),唐朝政府在粟末靺鞨地区(松花江上游)设置忽汗州(治所在今黑龙江省宁安县南的东京城),任命粟末靺鞨首领大祚荣为州都督,并封他为左骁卫大将军、渤海郡王。此后,粟末靺鞨即专称渤海。辖地包括松花江、乌苏里江、绥芬河等流域,东边直至大海。 开元十年(722年),唐朝政府封黑水靺鞨(住在黑江龙中下游地区)首领倪属利稽为勃利州刺史。勃利州治所在乌苏里江口东岸的伯力(今苏联境内哈巴罗夫斯克)。 开元十三年(725年),唐朝政府在黑水靺鞨地区设置黑水军。次年,又以其最大部落为黑水都督府,其余各部为隶属于都督府的州。都督府辖地包括黑龙江中下游两岸,北抵小海(今鄂霍次克海),东临大海。 [2] 唐武后长安二年(702年),唐朝政府设置安西部护府,辖地包括天山南路和帕米尔以西地区。 [3] 唐太宗贞观十四年(640年),唐朝政府设置北庭都护府,辖地包括天山北路和巴尔喀什湖以西至雷翥海(今中亚咸海)的广大地区。 唐玄宗天宝年间,在边境设十节度使 节度使 驻地 古名今地 安西 龟兹镇 新疆库车附近 北庭庭州 新疆吉木萨尔附近 河西凉州 甘肃武威 朔方灵州 宁夏宁武南 河东 太原府 山西太原市西南 范阳幽州 北京市 平卢营州 辽宁锦州市西 陇右鄯州 青海乐部 剑南 成都府 四川成都市 岭南广州 广东广州市


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厚黑大唐 txt全集小说附件已上传到百度网盘,点击免费下载:内容预览:厚黑大唐作者:凤鸣岐山新唐书(凑字数的文)更新时间2009-6-28 9:26:00 字数:17871 高宗天皇大圣大弘孝皇帝讳治,字为善,太宗第九子也。母曰文德皇后长孙  氏。始封晋王,贞观七年,遥领并州都督。十七年,太子承乾废,而魏王泰次当  立,亦以罪黜,乃立子治为皇太子。太宗尝命皇太子游观习射,太子辞以非所好,  愿得奉至尊,居膝下。太宗大喜,乃营寝殿侧为别院,使太子居之。太宗每视朝,  皇太子常侍,观决庶政。  二十三年,太宗有疾,诏皇太子听政于金液门。四月,从幸翠微宫。太宗崩,  以羽檄发六府甲士四千,卫皇太子入于京师。六月甲戌,即皇帝位于柩前。大赦,  赐文武官勋一转,民八十以上粟帛,给复雍州及比岁供军所一年。癸未,长孙无  忌为太尉。癸巳,检校洛州刺史李勣为开府仪同三司,参掌机密。八月癸酉,河  东地震。乙亥,又震。庚辰,遣使存问河东,给复二年,赐压死者人绢三匹。庚  寅,葬文皇帝于昭陵。九月甲寅,荆王元景为司徒,吴王恪为司空。乙卯,李勣  为尚书左仆射、同中书门下三品。十一月乙丑,晋州地震。左翊卫郎将高偘伐  突厥。是冬,无雪。  永徽元年正月辛丑,改元。丙午,立妃王氏为皇后。张行成为侍中。二月辛  卯,封子孝为许王,上金杞王,素节雍王。四月己巳,晋州地震。五月巳未,太  白昼见。六月,高偘及突厥战于金山,败之。庚辰,晋州地震,诏五品以上言……需要别的再问

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谁知道“凤鸣岐山”这个签的意思

夫凤鸣歧山者,乃凤凰祥瑞之鸟,人不常见,忽然鸣于歧山之上,随出文王治也,也称圣德,大兴周帮,占此卦者,主国家贞祥之兆也。
“象曰”凤凰落在西歧山,鸣了三声出圣贤,天降文王开基业,富贵荣华八百年。
昔日喜靖为王之时,梦见日头,遂占此卦,果然到了北京,国泰民安,就应了凤鸣歧山之卦。
“诗曰”凤鸣歧山闯四方,占着遂之大吉昌,走失行人有音信,生意合伙入时多。
“断曰”出行有益,求财必准,疾病皆除,谋事平稳。

如果你想找回你丢的,大局已定,不必强求.你要学周文王,不要只看着你失去的东西,要看到和争取你可以得到的东西,周文王就得到了一个国家,比他失去的东西还好.”


凤鸣岐山是什么典故啊

凤鸣岐山的典故,指的是周朝将兴盛前,岐山有凤凰栖息鸣叫,人们认为凤凰是由于文王的德政才来的,是周兴盛的吉兆。也以凤比喻周文王。岐山是周朝的发源地,也叫西岐,现在的地方是陕西省宝鸡市岐山县。凤凰,祥鸟,雄曰凤,雌曰凰,天下有德乃现。这是一般辞书对“凤凰”的解释。传说周文王在岐山时,有凤凰来岐山。这是一般辞书对“凤凰”的解释。传说周文王在岐山时,有凤凰来岐山,后人便附会成因文王有德故有凤来仪,为周取商而代之在舆论上造造势而已。扩展资料:《竹书纪年》中的记载:“文王梦日月著其身,又鷟鸑鸣于岐山。孟春六旬,五纬聚房。后有凤凰衔书,游文王之都。书又曰:‘殷帝无道,虐乱天下。星命已移,不得复久。灵祇远离,百神吹去。五星聚房,昭理四海。’”周原是周人的发祥地,其核心区域就在今陕西省岐山、扶风两县交界处。自周文王的祖父古公亶父迁居于此,至平王东迁,这里始终是西周的政治、经济、文化中心,也是高级贵族居址和墓葬密集分布的区域。20世纪50年代以来,周原一带出土了大量的西周青铜器。周原所出土青铜重器,无论是数量、种类、形式、铭文、纹饰,还是历史、学术、文化研究价值,都远远超过丰镐遗址——西周王朝名义上的京师所在地。青铜器是西周文明的重要组成部分,是周王朝礼乐制度的载体,能够集中地反映其经济、文化、思想和艺术成就。以周原为核心的整个宝鸡地区出土的青铜器,具有重器多、铭文多、器形种类多的特征,是认识西周历史的重要实物资料。这些器物工艺复杂、造型奇特、纹饰华丽、铭文丰富,代表了西周青铜铸造技艺的最高成就,也是青铜时代的文明象征、礼乐制度的见证物。百鸟之王凤凰是中华民族的图腾圣鸟,是欣喜、祥湍、安宁和高贵的象征,尤其西周时,凤凰被周人祟拜为神奇的吉祥鸟。《国语.周语》就有周期兴起时,凤凰在岐山山岗鸣叫的记载。《诗经.大雅.卷》阿中记载的“凤凰鸣矣,于彼高岗。梧桐生矣,于彼朝阳”也是讲凤鸣岐山的典故。凤鸣岐山的真正含义是周人借助天命,实施伐纣灭商的战略手段,也是周文王以仁德著称后,周围众多小国像百鸟朝凤一样,云集归附到岐山的一种象征和内涵,它的历史背景是从商朝覆灭到周室兴起,文王治岐直至武王伐纣的一系列故事。凤鸣岐山的历史典故寓意和顺祥瑞,美好和谐。后世也把凤鸣岐山作为预示新文明时代兴起的象征。如今凤鸣岐山典故已经成为岐山人奋发向上,创建和谐岐山,文明岐山,人文岐山的根本动力。参考资料:百度百科-凤鸣岐山

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架空历史类:民国投机者:民国时期小说无出其右者(那些歌功颂德的洗脑爽文就算了),对当时政治环境刻画细腻,人物描写也是有血有肉,很不错的书。窃明:在传统历史中有自己的思考新宋:跳过开头几十章,就是一本好书;历史详实,剧情合理纳妾记:很有特色的一本书,不是吗?蚁贼:这个不用说了,元末版三国演义,注重谋略,绝非YY,语言精练到位,是要细细体味的草清:作者对清末考证详实,惟妙惟肖的表现了清末的民情和政治体制。唐骑:虽然有点YY,但是基本情节还是合理的,也对当时西域的地理人情有很细致的表现,只有去过新疆的人才能体会到边戎:可能是最早审视民主在古代实现的小说,文笔佳酒徒:酒徒近几部小说还是很有看头的,文笔很好,情节引人入胜,多半都是描述一个小人物的一步步成长,杜绝YY,倾向传统传奇小说的类型 江山美色:呵呵,武侠与历史掺杂在一起,一个传奇的历史故事,就小说上来说还是很有吸引力的。北唐:如果不是太监了,可以排入第一等呢一个人的甲午:同上回到明朝当王爷:这个不用说了,文笔很好,故事很吸引人,内涵没有五胡烽火录:赤虎早期的小说,五胡乱华时期的书很少,这算一本不错的。上品寒士:作者功底了得啊,可是对这类温吞水似的小说不太感冒 异世大陆类:《傲世绝仙》 [异世大陆]作者:天宇流星飞【三组精品,流血爽文,自制力不佳者慎入】龙临异世,一边修练,一边泡美媚,目标,横扫群雄,傲世绝仙,猎尽美色,唯我独尊。左搂右抱如今不流行了,建立强大的后宫才是哥的目标,只要哥出现过的地方,都将会留下哥的传说《武动天穹》 [异世大陆]作者:墨天云霸者一怒,伏尸千里,步步杀伐,鬼神心惊!羸弱少年霸骨峥嵘,奇遇传承赤帝大统,且看其如何蜕凡成圣,一路霸道通天,武动天穹,霸绝寰宇。铁血男人的书,强者修武,百无禁忌纵横的故事!《武灵魂尊》 [异世大陆]作者:霄髯在一个神秘的世界里,不是所有人都能拥有武灵,而且拥有武灵的人也会受到天赋的限制而令修为寸步难进。拥有武灵的人被统称为武士,修炼上分为三个阶段,分别是气动,丹劫,显灵。每个阶段的称呼有不同,分别为气士,丹士,灵士,显灵阶段又被详细分为灵师,灵将,灵尊。主人公姓金名破,本是资质低下的小人物,却因为一..《天元之封神之路》 [异世大陆]作者:五行缺枫无论哪个世界哪个文明,只要有人类的地方,时代就会不断的进步。每一个新纪元的开始都会孕育出一批时代的先驱,他们有着梦幻般的天赋,常人难以想象的奇遇,但是最终能够站在巅峰的只能有一个。谁将脚踏枯骨笑傲群雄,谁有会成为他人更上一层的垫脚石?这一切只能由他们自己来掌控。《狱崛》 [异世大陆]作者:颖天DOTA类同人小说卡尔传。我是神王之子,受众神绞杀。我是撒旦之徒,却要重塑光明。被剥夺力量的神,生命垂危的爱人。堕落啊!谁才是真的腐朽《魔剑星辰传》 [异世大陆]作者:落叶之秋雨轩星耀、剑鸣、一世为情缘……神魔大陆、生死两轮回、魔剑并星辰、天下掌握间……


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凤鸣岐山成语典故

   典源出处   《国语·周语上》:“昔夏之兴也,融降于崇山; 其亡也,回禄信于聆 (qin) 隧。商之兴也,梼杌次于丕山; 其亡也,夷羊在牧。周之兴也,鸑鷟(yuezhuo) 鸣于岐山; 其衰也, 杜伯射王于   。”    释义用法   鸑鷟,凤凰一类的鸟。岐山,在今陕西省岐山县,周古公亶父把部落从豳迁到岐山脚下建邑,相传有凤凰出现,飞舞鸣叫。后以此典表现盛世将出的祥瑞吉征。    用典形式   【鸣凤】 明·陈子龙:“玉京春暖多鸣凤,大泽天寒独饭牛。”   【鸟鸣高冈】 唐·韩愈:“昔周有盛德,此鸟鸣高冈。”   【岐山闻凤】 元·萨都拉:“岐山过马应闻凤,陈室停辀莫信鸡。”   【鸣凤有岐】 明·李东阳:“鸣凤有岐还盛世,神龟出洛自何年。”   【岐山出凤凰】 元 ·萨都拉:“汉水浮神马,岐山出凤凰。”

凤鸣岐山是什么典故啊

凤鸣岐山的典故,指的是周朝将兴盛前,岐山有凤凰栖息鸣叫,人们认为凤凰是由于文王的德政才来的,是周兴盛的吉兆。 也以凤比喻周文王。 扩展资料: 周人极其崇拜凤凰,称之为吉祥鸟。 凤鸣岐山是指周文王即位时,有凤凰在岐山栖息鸣叫。 当时人们普遍认为,凤凰呈祥兆瑞,源于周王德政,象征周人兴起。 岐山是周朝发祥地。 商代称为西岐。 《竹书纪年》曰:“商文丁十二年(周文王元年),有凤集于岐山”。 《国语·周语》载:周之兴也,有凤凰鸣于岐山。 《诗经·大雅·卷阿》吟曰:“凤凰鸣矣,于彼高岗;梧桐生矣,于彼朝阳”。 “凤鸣岐山”这一传说在当时具有深刻政治含义,是周人借助天命号召民众、兴周伐纣的策略。 如今,凤鸣岐山的历史典故已被赋予新的意义,蕴涵着顺天应人、美好和谐、吉祥如意的韵致。

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