古希腊雕塑家米隆的《掷铁饼者》有什么特点？
希波战争以希腊胜利而告终，希腊艺术的古典时代也随之到来，古典主义雕塑艺术的高潮，正是由米隆和他的《掷铁饼者》开始的。该雕像制作于公元前5世纪，原为青铜，现为大理石复制品，高155cm，取材于每4年一次的奥林匹克竞技比赛。早期运动会中掷铁饼是五项全能比赛项目之一，此件作品可能是为纪念优胜者而创作。古希腊社会崇尚体育，人们有在市中心广场为优秀运动员立像以供瞻仰学习的好传统。一经艺术家创作就竞相复制，此雕像现存有好几个摹品。他选取的是铁饼摆回到最高点即将抛出前的一刹那，即“引而不发”的状态，因处于运动的最高潮，所以极富吸引力。在这件静止的雕塑中，作者把握住从一种状态转换到另一种状态的关键环节，以达到在心理上使人获得“运动感”的效果。掷铁饼者张开的双臂像拉满的弓，也增加了即将“发射”的感觉。但为了表现掷铁饼者对胜利的信心，作者让运动员的脸部呈现出一种高度的镇定。这个十分镇静的脸部表情，与那紧张的肢体形成鲜明强烈的对比。这一瞬间的动作，可超越时间、空间的局限，让观者在动势中感受到这一瞬间的过去和未来，即认识到这一连串动作的过程。《掷铁饼者》原作已不复存在，据说现存的三个真人般的大理石摹品中，以罗马兰舍洛蒂宫所藏的一尊最为正确，它把一个经过严格训练的运动员的健美、力量表达得十分完美。《掷铁饼者》创造了古希腊人理想化的人体造型，显示了初期古典雕刻艺术的高峰。
被公认为体育运动和体魄象征的雕像是谁？
掷铁饼者
大理石雕复制品，高约152 厘米，罗马国立博物馆、梵蒂冈博物馆、特尔梅博物馆均有收藏，原作为青铜，米隆作于约公元前450 年。
公元前449年到公元前334年是希腊雕塑艺术的全盛时期，艺术史上称为“古典时期”，大量优秀的雕塑作品出自这个时期，《掷铁饼者》就是现存流传最广的艺术杰作之一，也是古希腊著名雕塑家米隆的代表作。这个作品是古希腊雕塑艺术的里程碑，显示出希腊雕刻艺术已经完全成熟。雕塑赞美了人体的美和运动所饱含的生命力，表现了作者高超的艺术技巧。虽然原作已经失传，但我们仍能从复制品中感受到那生命力爆发的强烈震撼，也是我们研究古希腊雕刻的重要资料。
《掷铁饼者》取材于希腊的现实生活中的体育竞技活动，刻划的是一名强健的男子在掷铁饼过程中最具有表现力的瞬间。雕塑选择的铁饼摆回到最高点、即将抛出的一刹那，有着强烈的“引而不发”的吸引力。虽然是一件静止的雕塑，但艺术家把握住了从一种状态转换到另一种状态的关键环节，达到了使观众心理上获得“运动感”的效果，成为后世艺术创作的典范。
掷铁饼的强烈动感与雕像的稳定感结合得非常好。雕像的重心落在右腿上，因此右腿成了使整个雕像身体自由屈伸和旋转的轴心，同时又保持了雕像的稳定性。掷铁饼者张开的双臂象一张拉满弦的弓，带动了身体的弯曲，呈现出不稳定状态，但高举的铁饼又把人体全部的运动统一了起来，使人们又体会到了暂时的平衡。整尊雕像充满了连贯的运动感和节奏感，突破了艺术上时间和空间的局限性，传递了运动的意念，把人体的和谐、健美和青春的力量表达得淋漓尽致。体现了古希腊的艺术家们不仅在艺术技巧上，同时也在艺术思想和表现力上有了一个质的飞跃。这尊雕像被认为是“空间中凝固的永恒”，直到今天仍然是代表体育运动的最佳标志。
《掷铁饼者》作品赏析
雕像选取运动员投掷铁饼过程中的瞬间动作，这正是铁饼出手前一系列瞬间万变动作中的暂时恒定状态，运动员右手握铁饼摆到最高点，全身重心落在右脚上，左脚趾反贴地面，膝部弯曲成钝角，整个形体有产生一种紧张的爆发力和弹力的感觉。形体造型是紧张的，然而在整体结构处理上，以及头部的表情上，却给人以沉着平稳的印象，这正是古典主义风格所追求的。扩展资料：1、表现的内容：《掷铁饼者》表现了投掷铁饼的一个典型瞬间动作：运动员上身倒向右转，前倾成弓状，重心落在右脚上，左臂接在右膝，右手握着铁饼转向后侧。2、创作背景：公元前449年到公元前334年是希腊雕塑艺术的全盛时期，艺术史上称为“古典时期”，大量优秀的雕塑作品出自这个时期，《掷铁饼者》就是其中现存流传的艺术杰作之一，也是古希腊雕塑家米隆的代表作。《掷铁饼者》取材于希腊现实生活中的体育竞技活动。人物形象是雕刻家从实际生活中观察得来的真实形象，有可能是表彰一位运动健将或竞技得奖者。参考资料来源：百度百科-世界十大雕塑百度百科-掷铁饼者
《掷铁饼者》的作者是谁？
《掷铁饼者》的作者是米隆。《掷铁饼者》是希腊雕刻家米隆于约公元前450年雕刻的青铜雕塑，原作已经丢失，复制品现收藏于罗马国立博物馆、特尔梅博物馆、梵蒂冈博物馆。雕塑选择的铁饼摆回到最高点、即将抛出的一刹那，有着强烈的“引而不发”的吸引力。虽然是一件静止的雕塑，但艺术家把握住了从一种状态转换到另一种状态的关键环节，达到了使观众心理上获得“运动感”的效果，成为后世艺术创作的典范。《掷铁饼者》的特色：米隆是位大胆进行艺术革新的雕刻家，他勇于探索和表现新而又难的雕刻技法，力图使和谐壮丽与逼真生动合二为一，他善于运用超群的雕刻技巧表现运动中的人体，尤其是对激烈动势中的竞技者的人体均衡与静止的处理有独到之处，这充分表现在他的《掷铁饼者》中。人体动势弯腰屈臂成S型。这使单个的人体富于运动变化，但这种变化常常造成不稳定感，所以作者将人物的重心移至右足，让左足尖点地以支撑辅助，以头为中心两臂伸展成上下对称，从而使不稳定的躯体获得稳定感。身体的正侧转动，下肢的前后分列，既符合掷铁饼的运动规律，又造成单纯中见多样变化的形式美感。米隆的这尊雕像解决了雕塑的一个支点的重心问题，为后来的雕塑家创造各种运动姿态动作树立了榜样。米隆的雕塑艺术的最大长处是反映迅速变化的运动感，往往能突破时空的局限，抓住雕像动作的关键瞬间，扩大了形象的时空表现力。
有一个雕塑，象征着体育运动的，叫什么啊？
分类: 体育/运动
解析:
这副《掷铁饼者》就是现存流传最广的艺术杰作之一，也是古希腊著名雕塑家米隆的代表作。
《掷铁饼者》取材于希腊的现实生活中的体育竞技活动，刻画的是一名强健的男子在掷铁饼过程中最具有表现力的瞬间。
其中，雕塑选择的铁饼摆回到最高点、即将抛出的一刹那，有着强烈的“引而不发”的吸引力。虽然是一件静止的雕塑，但艺术家把握住了从一种状态转换到另一种状态的关键环节，达到了使观众心理上获得“运动感”的效果，成为后世艺术创作的典范。
掷铁饼的强烈动感与雕像的稳定感结合得非常好。雕像的重心落在右腿上，因此右腿成了使整个雕像身体自由屈伸和旋转的轴心，同时又保持了雕像的稳定性。掷铁饼者张开的双臂象一张拉满弦的弓，带动了身体的弯曲，呈现出不稳定状态，但高举的铁饼又把人体全部的运动统一了起来，使人们又体会到了暂时的平衡。
整尊雕像充满了连贯的运动感和节奏感，突破了艺术上时间和空间的局限性，传递了运动的意念，把人体的和谐、健美和青春的力量表达得淋漓尽致。体现了古希腊的艺术家们不仅在艺术技巧上，同时也在艺术思想和表现力上有了一个质的飞跃。这尊雕像被认为是“空间中凝固的永恒”，直到今天仍然是代表体育运动的最佳标志。
这个作品是古希腊雕塑艺术的里程碑，显示出希腊雕刻艺术已经完全成熟。雕塑赞美了人体的美和运动所饱含的生命力，表现了作者高超的艺术技巧。虽然原作已经失传，但我们仍能从复制品中感受到那生命力爆发的强烈震撼，也是我们研究古希腊雕刻的重要资料。
被公认为体育运动和健美体魄象征的雕像是：
掷铁饼者掷铁饼者(Discobolos)，大理石雕复制品，高约152厘米，罗马国立博物馆、梵蒂冈博物馆、特尔梅博物馆均有收藏，原作为青铜，希腊雕刻家米隆(Myron)作于约公元前450年。这个作品是古希腊雕塑艺术的里程碑，显示出希腊雕刻艺术已经完全成熟。雕塑刻划的是一名强健的男子在掷铁饼过程中最具有表现力的瞬间，雕像的重心落在右腿上，因此右腿成了使整个雕像身体自由屈伸和旋转的轴心，同时又保持了雕像的稳定性，赞美了人体的美和运动所饱含的生命力，体现了古希腊的艺术家们不仅在艺术技巧上，同时也在艺术思想和表现力上有了一个质的飞跃。这尊雕像被认为是“空间中凝固的永恒”，直到今天仍然是代表体育运动的最佳标志。
描写沙雕的句子有什么
描写沙雕的好词好句号段
..诗海冲浪
积淀千秋谁顾影，奔腾万里海相怜。一滩金色浪推出，四季风光景变迁。
矢志堆高雕百态，存心放下续三缘。古今韵味情安在？中外游兴意欲先。
2.
沙雕与灵感
大海 浪花 海鸥啼鸣
沙滩 人影 沙雕浮动
在落日余辉中构成一副浑圆而和谐的画面
洁白浪花似缓似急的从地平线落日处卷来
带着夕阳的余温和颜色
从沙粒表面轻快的滑过
身后撒下一路欢快乐章
一座座沙雕
恬然而静静
或躺或卧或仰或站
呈现在大海和都市
文明和原始接壤的边缘
人类魔术般灵巧的双手
还有戎马纵空灵动思维
把普通得不能再普通的沙粒
由初具规模的胚胎到栩栩如生的艺术作品
给视觉以强烈的震撼力和一种舒心的享受
其实
人们追求的
往往不是矫柔造作的豪华
而是飘逸灵动的自然之美
所向往的
往往也不是高楼大厦车水马龙灯红酒绿
而是一个属自己宁静而恬适的心灵港湾
常
惊叹于人类那双朴实而宽厚的手掌
正因为有她
想象中的世界变为现实
不可能的事情变为可能
人们的双手在改变这个世界的同时
又在不停的丰富着一个鲜活的自我
实现自己的人生价值
不断改变自己的生活
沙雕 矗立着静静望着浩瀚永不停息的大海
人类 生活在人海茫茫的城市永不停的追寻
时光流逝 岁月更迭
海风擦着水面溅着朵朵浪花呼啸而过
海浪永不疲倦的袭上沙滩又迅速退回
沙雕锋利而浑圆的菱角逐渐模糊消失
直到重新和其他沙粒融为一体
人类
也在浩瀚的历史长河中
曾经风华正貌惊涛拍岸
慢慢化为一粒沙子尘埃
最终消逝在茫茫的大海
3.沙雕内容
蓬莱仙境（烟台）
蓬莱阁始建于北宋嘉佑6年（公元1061年），与黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁并称为“中国四大名楼”。蓬莱阁虎踞丹崖山巅，云拥浪托，美不胜收。它由蓬莱阁、天后宫、龙五宫、吕祖殿、三清殿、弥陀寺六大单体及其附属建筑组成规模宏大的古建筑群，面积1.89万平方公里。阁内文人墨宝、楹联石刻，琳琅满目。
蓬莱阁有仙境之称，传说为神仙居住的地方，广为流传的“八仙过海”的神话便源于蓬莱，相传吕洞宾、铁拐李、张果老、汉钟离、曹国舅、荷仙姑、蓝采和、韩湘子八位神仙，在蓬莱阁醉酒后，凭借各自的宝器，凌波踏浪、飘洋渡海而去，留下“八仙过海、各显其能”的美丽传说。
甲午风云（威海）
1894年7月25日，日本不宣而战，中日甲午战争爆发，北洋水师损失惨重。1895年1月20日，日军从后路攻击北洋水师的最后基地——威海卫，击毁击沉了多艘北洋水师战舰，2月17日，走投无路的北洋水师交出全部战舰，向日本联合舰队投降。甲午中日战争以中国失败而告终，并签订了丧权辱国的《马关条约》。
坐落于刘公岛的甲午战争博物馆开馆于1985年，是以北洋海军和甲午战争为主题的纪念遗址性博物馆。目前，馆内藏有历史照片1000多幅，北洋海军与甲午战争文物资料200多件，打捞舰船文物300多件。建馆以来，这里先后被评为“全国优秀社会教育基地”、“全国青少年爱国主义教育基地”“百个爱国主义教育示范基地”。
海阳风采
地雷战是抗日战争时期海阳民兵最重要的作战方法之一，不仅在海阳人民的革命斗争史上写下了光辉的一页，而且在胶东抗战史上涂上了浓重的一笔，为抗日战争的胜利打下了坚实的基础。
海阳秧歌距今已有600多年的历史，它的表演气势恢弘而又庄重严谨，热情奔放而又诙谐风趣。2006年，海阳大秧歌被列入国家首批非物质文化遗产名录；2008年海阳大秧歌在第29届奥林匹克运动会开幕式首次亮相，极大渲染了大会气氛。
嘴子前春秋古墓座落于海阳盘石店镇嘴子前村，出土文物1000余件。2006年5月,“嘴子前古墓”被国务院审批为“全国重点文物保护单位”。
文化淄博
淄博历史悠久，文化灿烂，是齐文化的发祥地，而齐文化是中华文化的重要组成部分。
周朝建立，姜尚封齐，姜子牙成为齐国第一位国君。
蒲松龄，字留仙，又字剑臣，号柳泉居士，清代杰出文学家，小说家，山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。出身于一个逐渐败落的地主家庭，19岁应童子试，71岁时才成岁贡生。所著的《聊斋志异》是中国古代文学史上最光辉的短篇小说集。《聊斋志异》中内容，大多源自于民间传闻，其中大部分作品的思想内容表现了对不合理的社会现实的批判（科举弊端、官场黑暗），并通过在幻想的境界中描写狐鬼的形象时，表现对美好人生的向往。但也有少部分作品宣扬陈腐的礼教，也体现为对某些野蛮、阴暗现象的兴趣。
圣人孔子（济宁）
孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。《论语》是儒家的经典著作，由孔子的弟子及再传弟子编纂而成，是一本记录孔子及其弟子言行的书。
孔林：位于曲阜城北，是孔子及其家族的专用墓地，也是目前世界上延时最久，面积最大的氏族墓地。从子贡为孔子庐墓植树起，孔林内古树已达万余株。
孔庙：孔庙占地面积约4.6公顷，东西宽141～153米，南北长637～651米。全庙自南至北有七进院落，前五进是前导部分，大成殿的院落则是全庙的主体。
东岳泰山（泰安）
泰安是中国山东省中部一座著名的文化旅游城市，境内的泰山是国家重点风景名胜区，1982年被国务院列为第一批对外开放旅游城市。泰山，又称东岳，总面积426平方公里，主峰海拔1545米，气势磅礴，拔地通天，素有“五岳之首”、“天下第一山”之誉。在中华文明五千年的历史长河中，由于历代帝王封禅和民众朝拜，给泰山遗留下极为丰富的人文景观，使泰山成为“华夏文化”的缩影。1984年被国务院列为第一批国家重点风景名胜区，1987年被联合国教科文组织列为世界自然与文化遗产。
岱庙坐落于泰山的南麓，俗称“东岳庙”。它是泰山最大、最完整的古建筑群，为道教神府，是历代帝王举行封禅大典和祭祀泰山神的地方。
泉城（济南）
又称“泉城”，是山东省的省会，也是全省政治、文化、经济、金融、教育中心。
趵突泉，又称“天下第一泉”，在趵突泉公园西侧。趵突泉，三窟并发，声如隐雷，“泉源上奋”，“水涌若轮”称“趵突腾空“。主泉四周多小泉，有的像鲤鱼吐泡，有的像绿色丝线。趵突泉水一年四季恒定在摄氏18度左右，严冬，水面上水气袅袅，像一层薄薄的烟雾，水盛时期，泉水喷涌，雄豪绮丽。一边是泉池幽深波光粼粼，一边是楼阁彩绘，雕梁画栋，构成了一幅奇妙的人间仙境，为济南八景之一。
海阳亚沙
2012年第三届亚洲沙滩运动会将在中国海阳举行。
亚洲沙滩运动会与亚洲运动会、亚洲冬季运动会和亚洲室内运动会并列成为亚洲体育四大赛事之一，每两年举办一次，参赛国家和地区有45个以上，共设置沙滩运动、水上运动两大类数十个项目，如沙滩排球、沙滩足球、沙滩手球和滑水等项目。
(以上内容仅供参考）
求赞美体育的话语
胜利的橄榄枝
黎明前黑暗的苍穹
繁星点点
普罗米修斯将体育的圣火点燃
随着一道霞光
运动的火焰升腾在奥林匹亚山
今日的健儿们
英姿勃发
志存高远
精神饱满的将目光凝聚在终点线
努力吧
拼搏吧
奋斗吧
女神将献上胜利的橄榄枝编成的花环。
运动之歌
风对我耳语：“运动是我这样的轻盈岁月！”
雨对我耳语：“运动是我这样的淋漓尽致！”
雷对我耳语：“运动是我这样的铿锵有力！”
电对我耳语：“运动是我这样的亮丽透明！”
运动吧！在运动中接受风雨的洗礼，在运动中感受雷电的闪光
阳光不锈
秋阳普照大地，那攒动的人群
在呐喊声与歌声中意气风发
那奔跑的身影
融入秋日的阳光
阳光不锈
青春的阳光在悄悄地流淌
流淌在那鼓声里
流淌在那奔跑的脚步里
流淌在那发令枪的声响里
生命浸润在阳光中
阳光不锈
运动生命在阳光里展现风采
生命的凯歌在阳光中走向辉煌
运动的序幕已经拉开
让我们用运动的火光来点燃生命的激情
生命阳光永不锈
致大会
晨风轻轻地唤醒骄阳
校园的操场传来发令枪的声响
彩旗与呐喊声一起在飘荡着
心和起点紧紧的相连
用青春和热血来铺洒白色的跑道
用激情点燃胜利的曙光
运动员之歌
我知道，该来一定会来的。
你只要，全身心准备好。
梦想在前方我们向前奔跑，
生命中谁都要有个目标。
谁在风中，风中燃烧。
谁在雨中，雨中舞蹈。
梦想前方，就在今朝。
让世界把我们知道！
赛场上的旋律
你听那激烈奔跑的脚步声，
震撼大地。
你听那欢呼加油的呐喊声，
催人奋进。
赛场上的旋律，
如旋风般急速，
如号角般激扬，
如激流般奔腾不息。
创新！突破！超越！
永远是赛场上最激动人心的旋律。
致运动会
秋季气爽彩旗飘，
运动健儿逞英豪。
千呼万喊齐加油，
场上场下都骄傲。
今日练出好身体，
志为四化立功劳。
德智体美齐发展，
祖国明日更美好。
掌声响起来
这里需要激情，
这里需要呐喊，
这里同样需要掌声。
当你乘胜而归，
我们为你鼓掌，为你祝贺，
当你失败而来，
我们同样为你鼓掌，为你骄傲。
当掌声再一次想起的时候，
你已经站在了起跑线上，
朋友，向前冲！
我们在为你鼓掌。
《体育颂》
啊,体育,
天神的欢娱,生命的动力。
你猝然降临在灰蒙蒙的林间空地,
受难者激动不已。
你像是容光焕发的使者,
向暮年人微笑致意。
你像高山之巅出现的晨曦。
照亮了昏暗的大地。
啊,体育,你就是美丽!
你塑造的人体变得高尚还是卑鄙,
要看它是被可耻的欲望引向堕落;
还是由健康的力量悉心培育。
没有匀称协调,便谈不上什么美丽。
你的作用无与伦比,
可使二者和谐统一;
可使人体运动富有节律;
使动作变得优美,
柔中会有刚毅。
啊,体育,你就是正义!
你体现了社会生活中追求不到的公平合理。
任何人要想更快一分一秒,
更高一分一厘。
取得成功的关键,
只能是体力与精神融为一体。
啊,体育,你就是勇气!
肌肉用力的全部含义是敢于搏击。
若不为此,敏捷、强健有何用?
肌肉发达有何益?
我们所说的勇气,
不是冒险家押上全部赌注似的蛮干,
而是经过慎重的深思熟虑。
啊,体育,你就是荣誉!
荣誉的赢得要公正无私,
反之便毫无意义。
有人耍弄见不得人的诡计,
以此达到欺骗同伴的目的。
他内心深处却受着耻辱的绞缢。
有朝一日被人识破,就会落得名声扫地。
啊,体育,你就是乐趣!
想起你,内心充满欢喜,
血液循环加剧,思路更加开阔,
条理愈加清晰。
你可使忧伤的人散心解闷,
你可使欢乐的人生活更加甜蜜。
啊,体育,你就是培育人类的沃地！
你通过最直接的途径,
增强民族体质矫正畸形躯体,
防病患于未然
使运动员得到启迪:
希望后代长得茁壮有力,
继往开来,夺取桂冠的荣誉。
啊,体育,你就是进步!
为人类的日新月异,
身体和精神的改变要同时抓起，
你规定良好的生活习惯,
要求人们对过度行为引起警惕。
你告诫人们遵守规则,
发挥人类最大的能力.
而又无损健康的肌体。
啊，体育，你就是和平！
你在各民族间建立愉快的联系。
你在有节制、有组织、有技艺的体力较量中产生,
使全世界的青年学会相互尊重和学习,
使不同民族特质成为高尚而和平竞赛的动力。 啊，体育，天神的欢娱，生命的动力。你猝然降临在灰蒙蒙的林间空地，受难者，激动不已。你像是容光焕发的使者，向暮年人微笑致意。你像高山之巅出现的晨曦，照亮了昏暗的大地。
啊，体育，你就是美丽！你塑造的人体，变得高尚还是卑鄙，要看它是被可耻的欲望引向堕落，还是由健康的力量悉心培育。没有匀称协调，便谈不上什么美丽。你的作用无与伦比，可使二者和谐统一；可使人体运动富有节律；使动作变得优美，柔中含有刚毅。
啊，体育，你就是正义！你体现了社会生活中追求不到的公平合理。任何人不可超过速度一分一秒，逾越高度一分一厘。取得成功的关键，只能是体力与精神融为一体。
啊，体育，你就是空气！肌肉用力的全部含义是敢于搏击。若不为此，敏捷、强健有何用？肌肉发达有何益？我们所说的勇敢，不是冒险家押上全部赌注似的蛮干，而是经过慎重的深思熟虑。
啊，体育，你就是荣誉！荣誉的赢得要公正无私，反之便毫无意义。有人要弄见不得人的诡计，以此达到欺骗同伴的目的。他内心深处却受着耻辱的纹缢。有朝一日被人识破，就会落得名声扫地。
啊，体育，你就是乐趣！想起你，内心充满欢喜，血液循环加剧，思路更加开阔，条理愈加清晰。你可使忧伤的人散心解闷，你可使快乐的人生活更加甜蜜。
啊，体育，你就是培育人类的沃地！你通过最直接的途径，增强民族体质，矫正畸形躯体；防病患于未然，使运动员得到启迪；希望后代长得茁壮有力，继往开来，夺取桂冠的胜利。
啊，体育，你就是进步！为人类的日新月异，身体和精神的改善要同时抓起。你规定良好的生活习惯，要求人们对过度行为引起警惕。你告诫人们遵守规则，发挥人类最大能力而又无损健康的肌体。
啊，体育，你就是和平！你在各民族间建立愉快的联系。你在有节制、有组织、有技艺的体力较量中产生，使全世界的青年学会相互尊重和学习，使不同民族特质成为高尚而和平竞争的动力 啊，体育，天神的欢娱，生命的动力。你猝然降临在灰蒙蒙的林间空地，受难者，激动不已。你像是容光焕发的使者，向暮年人微笑致意。你像高山之巅出现的晨曦，照亮了昏暗的大地。
啊，体育，你就是美丽！你塑造的人体，变得高尚还是卑鄙，要看它是被可耻的欲望引向堕落，还是由健康的力量悉心培育。没有匀称协调，便谈不上什么美丽。你的作用无与伦比，可使二者和谐统一；可使人体运动富有节律；使动作变得优美，柔中含有刚毅。
啊，体育，你就是正义！你体现了社会生活中追求不到的公平合理。任何人不可超过速度一分一秒，逾越高度一分一厘。取得成功的关键，只能是体力与精神融为一体。
啊，体育，你就是空气！肌肉用力的全部含义是敢于搏击。若不为此，敏捷、强健有何用？肌肉发达有何益？我们所说的勇敢，不是冒险家押上全部赌注似的蛮干，而是经过慎重的深思熟虑。
啊，体育，你就是荣誉！荣誉的赢得要公正无私，反之便毫无意义。有人要弄见不得人的诡计，以此达到欺骗同伴的目的。他内心深处却受着耻辱的纹缢。有朝一日被人识破，就会落得名声扫地。
啊，体育，你就是乐趣！想起你，内心充满欢喜，血液循环加剧，思路更加开阔，条理愈加清晰。你可使忧伤的人散心解闷，你可使快乐的人生活更加甜蜜。
啊，体育，你就是培育人类的沃地！你通过最直接的途径，增强民族体质，矫正畸形躯体；防病患于未然，使运动员得到启迪；希望后代长得茁壮有力，继往开来，夺取桂冠的胜利。
啊，体育，你就是进步！为人类的日新月异，身体和精神的改善要同时抓起。你规定良好的生活习惯，要求人们对过度行为引起警惕。你告诫人们遵守规则，发挥人类最大能力而又无损健康的肌体。
啊，体育，你就是和平！你在各民族间建立愉快的联系。你在有节制、有组织、有技艺的体力较量中产生，使全世界的青年学会相互尊重和学习，使不同民族特质成为高尚而和平竞争的动力
米隆的《掷铁饼者》讲述了什么？
《掷铁饼者》就是现存流传最广的艺术杰作之一，是古希腊著名雕塑家米隆（约公元前480～前440年）的代表作。原作为青铜，作于约公元前450年的作品，正处于希腊雕塑艺术的全盛时期（公元前449年~前334年），艺术史上称为“古典时期”，大量优秀的雕塑作品出自这个时期。《掷铁饼者》原作已佚，现复制品高约152厘米，现在的罗马国立博物馆、梵蒂冈博物馆、特尔梅博物馆均有收藏。《掷铁饼者》《掷铁饼者》被誉为“体育运动之神”的雕像，它取材于希腊的现实生活中的体育竞技活动，刻画的是一名强健的男子在掷铁饼过程中最具有表现力的瞬间：人体动势弯腰屈臂成S型。这使单个的人体富于运动变化，但这种变化常常造成不稳定感，所以作者将人物的重心移至右足，让左足尖点地以支撑辅助，以头为中心两臂伸展成上下对称，从而使不稳定的躯体获得稳定感。身体的正侧转动，下肢的前后分列，既符合掷铁饼的运动规律，又造成单纯中见多样变化的形式美感。整个形体有产生一种紧张的爆发力和弹力的感觉。形体造型是紧张的，然而在整体结构处理上，以及头部的表情上，却给人以沉着平稳的印象，这正是古典主义风格所追求的。米隆是位大胆进行艺术革新的雕刻家，他勇于探索和表现新而又难的雕刻技法，力图使和谐壮丽与逼真生动合二为一，他善于运用超群的雕刻技巧表现运动中的人体，尤其是对激烈动势中的竞技者的人体均衡与静止的处理有独到之处，这充分表现在他的《掷铁饼者》中。虽然原作已经失传，但我们仍能从复制品中感受到那生命力爆发的强烈震撼。这个作品是古希腊雕塑艺术的里程碑，显示出希腊雕刻艺术已经完全成熟。雕塑赞美了人体的美和运动所饱含的生命力，表现了作者高超的艺术技巧，同时也在艺术思想和表现力上有了一个质的飞跃。这尊雕像被认为是“空间中凝固的永恒”，直到今天仍然是代表体育运动的最佳标志。
《掷铁饼者》是什么时期的作品
古典时期。公元前449年到公元前334年是希腊雕塑艺术的全盛时期，艺术史上称为“古典时期”，大量优秀的雕塑作品出自这个时期，《掷铁饼者》就是现存流传最广的艺术杰作之一，也是古希腊著名雕塑家米隆的代表作。原作为青铜，作于约公元前450年。这个作品是古希腊雕塑艺术的里程碑，显示出希腊雕刻艺术已经完全成熟。雕塑刻画的是一名强健的男子在掷铁饼过程中最具有表现力的瞬间，赞美了人体的美和运动所饱含的生命力，体现了古希腊的艺术家们不仅在艺术技巧上，同时也在艺术思想和表现力上有了一个质的飞跃。这尊雕像被认为是“空间中凝固的永恒”，直到今天仍然是代表体育运动的最佳标志。
