大夏王候中人物的名字
冥冥：幽冥圣人，被情欲圣人设计，与宁辰一夜欢好育有鬼鬼鬼鬼：宁辰之子，圣胎，后被神明吞噬，宁辰为杀神明斩圣胎凡聆月（月灵）：仙尊成名前红颜（为救仙尊而死）记忆碎片转世，为冥王所斩第50大道转世，百世轮回满重回圣境大夏九公主：妻子，凡人，为求陪伴主角20年放弃修炼，药物驻颜阿蛮：红颜，前世是朵小白花，后成圣鬼女：红颜，地府阎君转世，大道之一转世暮成雪：红颜，太上转世，修炼太上忘情，为救宁辰彻底忘情，太上大道转世，百世轮回满重回圣境音儿：徒弟，天语传承者，风源拥有者，后成圣长孙皇后：长辈，凡人，大夏皇后扩展资料：简介：七年前，北蒙王庭一位名为凡聆月的女子横空出世，短短七年，统合朝政，千年无敌的大夏皇朝面临着千年来最大的威胁，就在这时，夏宫里走来了一位腼腆的少年郎……修炼境界：后天九品—先天（五劫—三灾）—踏仙（虚境—实境—真境）—红尘仙（红尘—王者境—皇者境）—天境（闻道境—明道境—灭道境—创世圣人境）宁辰：东仙界之主（仙尊）转世，神州逐冥王，五域破天府，原始魔境促五方伐魔，界内杀坤一魔皇平魔祸，神界锻三身，无欲天大一统，杀无欲天，回人界重建仙域，百世轮回满上天外天，杀圣成圣，与神明一战同归于尽宁辰境界：神州（后天九品-先天）-界内（先天圆满）-天外天（先天圆满-实境-真境、王者巅峰）-原始魔境（真境-王者）-神界（半步皇者-闻道境）-无欲天（闻道境-灭道境）
大夏王候中人物的名字
冥冥：幽冥圣人，被情欲圣人设计，与宁辰一夜欢好育有鬼鬼鬼鬼：宁辰之子，圣胎，后被神明吞噬，宁辰为杀神明斩圣胎凡聆月（月灵）：仙尊成名前红颜（为救仙尊而死）记忆碎片转世，为冥王所斩第50大道转世，百世轮回满重回圣境大夏九公主：妻子，凡人，为求陪伴主角20年放弃修炼，药物驻颜阿蛮：红颜，前世是朵小白花，后成圣鬼女：红颜，地府阎君转世，大道之一转世暮成雪：红颜，太上转世，修炼太上忘情，为救宁辰彻底忘情，太上大道转世，百世轮回满重回圣境音儿：徒弟，天语传承者，风源拥有者，后成圣长孙皇后：长辈，凡人，大夏皇后扩展资料：简介：七年前，北蒙王庭一位名为凡聆月的女子横空出世，短短七年，统合朝政，千年无敌的大夏皇朝面临着千年来最大的威胁，就在这时，夏宫里走来了一位腼腆的少年郎……修炼境界：后天九品—先天（五劫—三灾）—踏仙（虚境—实境—真境）—红尘仙（红尘—王者境—皇者境）—天境（闻道境—明道境—灭道境—创世圣人境）宁辰：东仙界之主（仙尊）转世，神州逐冥王，五域破天府，原始魔境促五方伐魔，界内杀坤一魔皇平魔祸，神界锻三身，无欲天大一统，杀无欲天，回人界重建仙域，百世轮回满上天外天，杀圣成圣，与神明一战同归于尽宁辰境界：神州（后天九品-先天）-界内（先天圆满）-天外天（先天圆满-实境-真境、王者巅峰）-原始魔境（真境-王者）-神界（半步皇者-闻道境）-无欲天（闻道境-灭道境）
霹雳至尊的介绍
霹雳布袋戏，是台湾在1980年代开始新发展出的一种电视布袋戏，隶属霹雳国际多媒体股份有限公司，由董事长黄强华及总经理黄文择所领导制作，采长篇单元剧方式演出。由于每出剧集名称前皆冠以“霹雳”两字而得名。霹雳系列乃因每出剧名皆有「霹雳」二字得称，以1984年「霹雳城」为最初创 始，然而现为大家所熟悉认知的霹雳布袋戏，是指1988年「霹雳金光」以降，以素还真一角作为主线衍生发展的天下武林故事。霹雳系列由「十车书」黄强华职司编剧、「八音才子」黄文择统筹口白，从「霹雳金光」、「霹雳眼」、「霹雳至尊」一路铺陈而下，至2013年「霹雳侠影之轰定干戈」计已播出两千余集1，是霹雳国际多媒体为主得干布袋戏。
霹雳至尊的霹雳系列
1985～1990 1991～1995 1996～2000 . 霹雳金光. 霹雳眼. 霹雳至尊. 霹雳孔雀令. 霹雳剑魂. 霹雳异数. 霹雳劫. 霹雳天阙 . 霹雳紫脉线. 霹雳烽云. 霹雳天命. 霹雳狂刀. 霹雳王朝. 霹雳幽灵箭第一部 . 霹雳外传之叶小钗传奇. 霹雳幽灵箭第二部. 霹雳英雄榜. 霹雳烽火录. 霹雳风暴. 霹雳狂刀之创世狂人. 霹雳雷霆. 霹雳英雄榜之江湖血路. 霹雳英雄榜之风起云涌一. 霹雳英雄榜之风起云涌二 2001～2005 2006～2010 2 0 1 1至今 . 霹雳英雄榜之争王记. 霹雳图腾. 霹雳异数之龙图霸业. 霹雳封灵岛. 霹雳兵燹. 霹雳刀锋. 霹雳异数之万里征途. 霹雳九皇座. 霹雳劫之阇城血印. 霹雳劫之末世录. 霹雳皇朝之龙城圣影. 霹雳剑踪. 霹雳兵燹之刀戟戡魔录. 霹雳兵燹之刀戟戡魔录II . 霹雳奇象. 霹雳谜城. 霹雳皇龙纪. 霹雳皇朝之铡龑史. 霹雳开疆纪. 霹雳神州. 霹雳神州II之苍玄泣. 霹雳神州III之天罪. 霹雳天启. 霹雳震寰宇之刀龙传说. 霹雳震寰宇之龙战八荒. 霹雳震寰宇之兵甲龙痕. 霹雳经武纪之枭皇论战 霹雳兵燹之圣魔战印霹雳兵燹之问鼎天下霹雳战元史之天竞鏖锋霹雳战元史之动机风云霹雳惊鸿之刀剑春秋霹雳侠影之轰动武林霹雳侠影之轰掣天下霹雳侠影之轰霆剑海录霹雳开天记之创神篇霹雳开天记之创神篇下阕霹雳迷城之九轮异谱
玄天大帝是谁？
玄天大帝又叫真武大帝，是中国神话传说中的北方之神，他也是一位掌管三界妖魔的神，所以还有一个名字叫真武荡魔大帝。在天庭负责掌管北天门，正因为他法力强大，就连当年大闹天宫的孙猴子都不敢去闯北天门。真武大帝，是道教的北极四圣之一，在道教中地位很高，如今湖北省的武当山供奉的主神就是真武大帝。据说他的身体是龙身，是中华民族的祖神，传说炎黄二帝是他的儿子。真武大帝的父亲是盘古，也就是说父亲负责开天辟地，儿子负责降妖除魔。他也是玉帝下台之后的下一位玉帝。传说真武大帝还是太上老君的第八十二次幻化来的，真武大帝曾经还去过人间，人间名字叫作伏羲，身体是龙。扩展资料：真武大帝在古代的地位明代是真武大帝声势显赫、民间信仰最为普遍的时期。明朝初期，朱元璋的儿子燕王朱棣发动“靖难之变”，夺取了皇位。传说在燕王的整个行动中，真武大帝都曾显灵相助，因此朱棣登基后，即下诏特封真武为“北极镇天真武玄天上帝”，并大规模地修建武当山的宫观庙堂，建成八宫二观、三十六庵堂、七十二岩庙、三十九桥、十二亭的庞大道教建筑群。这使武当山成为举世闻名的道教圣地，并在天柱峰顶修建“金殿”，奉祀真武大帝神像。因帝王的大力提倡，真武大帝的信仰在明代达到了鼎盛阶段，宫廷内和民间普遍修建了大量的真武庙。参考资料来源：百度百科-真武大帝
玄天上帝是谁？
无量祖师：
即真武大帝，又称玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君玄天上帝、荡魔天尊、九天荡魔祖师、无量祖师，全称真武荡魔大帝，是汉族神话传说中的北方之神，为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。现在湖北武当山供奉的主神就是真武大帝，道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”，简称“真武帝君”。汉族民间称荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师。明朝以后，在全国影响极大，中国近代汉族民间信仰尤为普遍。
真武大帝的形象非常威武，其身长百尺，披散着头发，金锁甲胄，脚下踏着五色灵龟，按剑而立，眼如电光，身边侍立着龟蛇二将及记录着三界功过善恶的金童玉女。
道经如是说：真武大帝是太上老君第八十二次变化之身，托生于大罗境上无欲天宫之净乐国，乃国王之子。净乐国善胜王后梦见自己吞日而孕，怀胎十四个月之后，生 下一王子，国王和王后喜爱至极，并将他命名为“太玄”。太玄很小就显露出聪颖的天资，十岁时，便可读各种书籍至过目不忘。国王和王后将其视为掌上明珠，然而，太玄只想修行，且一心向道，并发誓要扫尽妖魔。
介绍
其一，为北方之神
《楚辞·远游》注云：“玄武，北方神名。”《史记·天官书》曰：“北宫玄武，虚危，危为盖屋。”《重修纬书集成》卷六《河图》：“北方黑帝，神名叶光纪，精为玄武。”而汉代人认为北方之神不只一位，而有三位，《淮南子·天文训》称其为颛顼、辰星、玄武。因较为复杂，民众不易把握，故仍以玄武为北方之神。
其二，为水神
根据阴阳五行来说，北方属水，故北方之神即为水神。王逸《九章怀句》云：“天龟水神。”《后汉书·王梁传》曰：“玄武，水神之名，司空水土之官也。”《重修纬书集成》卷六《河图》：“北方七神之宿，实始于斗，镇北方，主风雨。”因雨水为万物生存所必需，故玄武的水神属性，深受人们的信奉。
其三，为阴阳交感演化万物的象征
东汉魏伯阳《周易参同契》曰：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。雄不独处，雌不孤居。玄武龟蛇，纠盘相扶。以明牝牡，毕竟相胥。”就是利用龟蛇纠盘的例子来说明阴阳必须相合的观点。
其四，为戈之事的主持者
勾陈大帝之重要支持，剑仙之道守护神，武学之人的护法者。灵龟为盾、玄蛇为剑，兵天剑修真的看守护者。武当山道教最高尊神。因北方七宿（斗、牛、女、虚、危、室、壁）组成龟形，其下有腾蛇星，故龟蛇合体；位于北方，属水，其色玄，故称玄武。
玄武的这些特性，不但赢得了汉族社会各阶层的普遍信仰，而且还为唐宋以后玄武演变成道教大神奠定了基础。
其五，荡魔统摄三界群邪之神
玄天上帝位列北极四圣，属中天北极紫微大帝直隶。受玉皇大天尊敕封位镇北方，后受元始天尊符召敕令 。而北极四圣的职责上统伏三界群魔诸妖邪，下摄酆都幽冥鬼魅，令三界逆魔邪首不敢残害生灵。玄天真武有号玉虚师相而济度群迷。又号终劫济苦天尊，在五劫中的终劫救度众生，破诸魔法邪宗。皈命玄天不堕邪见。
玄天上帝是谁化身的
玄天上帝是盘古之子化身的。玄天上帝，即真武大帝，或真武、北极真君、元天上帝。真武是古代汉族神话传说中的北方之神玄武，宋时避讳改玄为真，称真武帝，宋朝道教的北方上帝，明朝天子的保护神。据传，他是盘古之子，于玉帝退位后任第三任天帝，生有炎黄二帝。曾降世为伏羲，为龙身，中华之祖龙。玄天上帝在汉族民间信仰中占有重要地位。元始天尊说法于玉清，下见恶风弥塞，乃命周武伐纣以治阳，玄帝收魔以治阴。因此玄天上帝又为主持兵事的剑仙之主，地位仅次于剑仙之祖广成剑仙。真武兴盛于宋代，至元代又被晋升为元圣仁威玄天上帝，明成祖时地位更加显赫。有关真武的传说中，又皆称龟蛇乃六天魔王以坎离二气所化，然被真武神力蹑于足下，成为其部将。后世称之为龟蛇二将。玄天上帝每每斩妖锄魔都御剑出行。武当山为玄天上帝的圣地。
玄天上帝是什么神
玄天大帝是真武大帝神。玄天上帝，即真武大帝，或真武、北极真君。真武即北方之神玄武，宋时避讳改玄为真，称真武帝。宋朝道教的北方上帝，明朝天子的保护神。元始天尊说法于玉清，下见恶风弥塞，乃命周武伐纣以治阳，玄帝收魔以治阴。因此玄天上帝又为主持兵事的剑仙之主，地位仅次于剑仙之祖广成剑仙。真武兴盛于宋代，至元代又被晋升为元圣仁威玄天上帝，明成祖时地位更加显赫。有关真武的传说中，又皆称龟蛇乃六天魔王以坎离二气所化，然被真武神力蹑于足下，成为其部将。后世称之为龟蛇二将。玄天上帝每每斩妖锄魔都御剑出行。武当山为玄天上帝的圣地。
北帝庙里供的北帝是谁
北帝，全称北方真武玄天上帝，其又有玄天、玄天上帝、武大帝、真武大帝、北极大帝、北极佑圣真君、开天大帝、元武神等称；俗称上帝公、上帝爷或帝爷公。其为统理北方、统领所有水族（故兼水神）之道教民间神祇，又称黑帝。
北帝庙为崇拜北帝的庙宇，亦常作真武庙、玉虚宫、玄天宫、北极殿等众多名称，当中又以武当山上的真武庙最为著名，而又多数散布于珠江三角洲一带各地，台湾地区亦有建庙。北帝据说拥有消灾解困，治水御火及延年益寿的神力，故颇受拥戴。
据《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》说，北帝是太上老君第八十二次变化之身，托生于大罗境上无欲天宫，为净乐国王及善胜皇后之子。皇后梦而吞日，觉而怀孕，经一十四月及四百余辰，降诞于王宫。后既长成，遂舍家辞父母，入武当山修道，历42年功成果满，白日升天。玉皇大帝有诏，封为太玄，镇于北方。
《佑圣咒》称北帝是「太阴化生，水位之精。虚危上应，龟蛇合形。周行六合，威慑万灵」。因此，北帝属水，当能治水降火，解除水火之患。明代宫内多建真武庙就为祈免水火之灾。北帝消灭龟精蟒妖于脚下的功劳又被元始天尊封其为玄天上帝。而北帝不仅仅统率所有水域的安全，他还是北极星的化身，可指引船只航行于正确方向，不会迷失于海上。
北帝肖像图至于玄武一词，原是二十八宿中北方七宿的总称。屈原《楚辞》之《远游》篇有句称：「召玄武而奔属」。玄武七宿之形如龟蛇，故注称，「玄武谓龟蛇，位在北方，故曰玄，身有鳞甲，故曰武」。北宋开宝年间，玄武神降于终南山。太平兴国六年（981年）封为翌盛将军。宋真宗大中祥符七年（1014年）加封为翌圣保德真君，后为避圣祖赵玄朗之讳，改玄武为真武。北宋宋真宗、宋徽宗、南宋宋钦宗等屡有加封。
玄武七宿之中有斗宿。道教重视斗星崇拜，称「南斗注生，北斗注死」，凡是人从投胎之日起，就从南斗过渡到北斗。人之生命寿夭均由北斗主其事。因此，人祈延生长寿，都要奉祀真武大帝。
北帝诞
北帝诞于农历专门用来消灾解厄的上巳节三月初三，一如其他神明的诞辰，善信均带备香烛元宝祭拜，以祈消灾解难，平平安安。其中以武当山进香朝拜为最盛，其他各地的贺诞活动亦壮观非常。
台湾的北帝小传说
台湾的北帝，一般被称为玄天上帝，简称上帝公。在台湾的传说中，玄天上帝并非一个王子，而是一个屠夫。一日，屠夫忽得神明指点，决定放下屠刀，潜心向道。为示修道决心，他开肠剖肚丢入河中（一说是屠宰所得的猪肠、猪肚），因而得道。 但得道之后，肠肚变作龟蛇两仙，四处作祟。于是玄天上帝就向医疗之神保生大帝借宝剑镇压两仙（一说是向吕洞宾借），并以他的属官，三十六官将给保生大帝作为抵押，终於收服龟蛇。
事毕，为了怕龟蛇两仙不受控制，玄天上帝日夜持剑，再也不肯还保生大帝。这就是台湾民间塑像中，玄天上帝总是赤脚踏著龟蛇，手紧握著无鞘剑之原因。假如他一放下剑，剑就会自动飞回保生大帝的剑鞘。而保生大帝庙，则配祀三十六神将。
也因为这个传说非常风行，在台湾，肉品业者、屠宰业者皆奉玄天上帝为其职业的保护之神，
北方北帝庙
中国北方在宋、元开始陆续修建真武庙，当中武当山、宋代的建康（今南京）、临安（今杭州）以及明代的南京、北京等地区大量、大规模地修筑真武庙，寓意深刻，终成为祭拜北帝的三大中心之一。
明成祖朱棣崇奉真武，更自诩为真武化身，御用的监、司、局、厂、库等衙门中，都建有真武庙，供奉真武大帝像。永乐十年（1412年）又命隆平侯张信率军夫二十馀万人大建武当山宫观群，从而使武当山获得了极大的发展，亦使武当山真武庙的香火达到了鼎盛。武当山同时是道教洞天福地中的众多名山之一。山上的建筑群目前被列为世界遗产，富文化和历史价值。
台湾北帝庙
北极殿，位于台南市中西区，为台湾最早的玄天上帝庙。创建于明郑1665年，名列二级古迹。
真武殿，位于台北市西昌街。该建物兴建于1912年，今为位于台北万华区之仿古庙宇建筑。
玄天宫，全名财团法人台北市玄天宫，位于台北市民权西路。该建物兴建于1959年，今为位于台北大同区之仿古庙宇建筑。
受天宫，位于南投县名间乡，创建于清宣宗道光二十六年，是全台知名的玄天上帝庙。
澳门北帝庙
澳门北帝古庙澳门只有一间北帝古庙，位于氹仔旧城区，是澳门最早出现的庙宇，据说有百年历史，真确年期却无法查证，而据庙内的碑牌记载则估计至少拥有160年历史，即约清代道光二十四年（公元1844年）时，当时曾作修建。从前的氹仔岛以渔民为主，故对渔获最为关心，因此经常祭祀北帝并在当地建立北帝庙。
北帝古庙供奉北帝外，同时祭拜华光、金花、关帝、财帛星君及鲁班等神祀。每年的北帝诞，在庙外的空地都会搭上戏棚演神功戏，又有烧香酬神等贺诞活动一连数晚在举行，热闹非常。
北极四圣的简介
四圣真君，即天蓬、天猷、翊圣（黑煞）、佑圣（真武）四位神将，是北帝的部下，又称北极四圣真君。北帝可以指北极紫微大帝，也可说是北阴酆都大帝。此二尊北阴酆都大帝为北极紫微大帝与幽冥的化身，为幽冥酆都界中最高总领。北帝领北极四圣众部将帅及众多阴兵安镇酆都罗山（此即是人曰酆都。处极北而广大茫茫又称北罗酆）镇守，制约幽冥。道教说因众生造作恶业，不修道德，至感妖魔邪鬼，枉害生人。元始天尊哀悯众生，故大兴慈悲，特遣九天延祥涤厄四圣真君，下降世间，扫除邪鬼，救护群生，彰显大道。四圣真君永镇玉皇大帝殿前，是道教的最高护法尊神。
北极四圣的介绍
北极四圣又称北极四圣真君、北方四元帅，称其为：天蓬大元帅真君、天猷副元帅真君、翊圣保德储庆真君、真武灵应佑圣真君。汉族民间信仰的四位神仙，道教护法神将四圣真君的崇奉，起于隋唐以后，宋代神霄派则将“四圣”与“雷部”归结为道派重要神真之一。《太上三洞咒经》称其为：天蓬紫微大帅万神祖宗、天猷副元帅游行太空、黑煞将军尧火斩凶、真武角将乞水玄酆。宋代以后，黑煞将军为“翊圣保德将军”所取代或合而为一，从宋真宗起，特别崇奉北极紫微大帝的四位护卫，即道教所说的天圣．天蓬．天罡．天猷四大元帅，北极帝星的地位稳定，全赖四大元帅护卫，故四帅亦称四圣是护佑天际的大神将军,常在道教天神玉皇上帝或紫微大帝的庙宇作镇殿都卫。
玄天上帝是什么神
玄天上帝是北方之神。真武大帝，又称玄天上帝、佑圣真君、玄武大帝等，是道教北极四圣之一，是中国神话传说中的北方之神，为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。真武大帝本为颛顼的辅佐之神玄武，后来真武大帝接替北方天帝颛顼成为镇守北方的天帝，颛顼则成为统治阴间的酆都大帝。真武大帝的形象非常威武，其身长百尺，披散着头发，金锁甲胄，脚下踏着五色灵龟，按剑而立。眼如电光，身边侍立着龟蛇二将及记录着三界功过善恶的金童玉女。道经记载真武大帝是太上老君第八十二化身，托生于大罗境上无欲天宫，净乐国王善胜皇后之子。真武的神性1、为北方之神：《楚辞·远游》注云：玄武，北方神名。《史记·天官书》曰：北宫玄武，虚危，危为盖屋。《重修纬书集成》卷六《河图》：北方黑帝，神名叶光纪，精为玄武。2、为水神：根据阴阳五行来说，北方属水，故北方之神即为水神。五逸《九章怀句》云：天龟水神。《后汉书·王梁传》曰：玄武，水神之名，司空水土之官也。以上内容参考：百度百科—真武大帝
霹雳人物 介绍
慕少艾?
官方资料
幽默风趣、风雅隽逸的药师神医，拥有相当高超的医术与修为，早前曾与素还真较劲失利，而潜沉於琉璃仙境之下；后赢得麒麟穴而步入红尘，担起对抗异度魔界之重责，即使遇上艰难逆境也会以轻松态度面对、自我调侃，是正道不可多得的好帮手。
慕少艾
药师
认萍生
男
武林三大神医之一
少年无端爱风流，老来闲赋万事休。
万丈勋名孤身外，百世经纬一樽中。
呼呼
霹雳剑踪 第22集
霹雳兵燹之刀戟戡魔录II 第16集
岘匿迷谷、琉璃仙境
阿九 (义子)
素还真、羽人非獍、蠹鱼孙、惠比寿、无悼一人庸、天险刀藏、剑子仙迹、谈无欲、金八珍、朱痕染迹、泊寒波、残林之主
医术
平川定海、鸿飞冥冥、赋雅风流、神引流针、云影飘渺、十字剑流
黄石阵
烟斗、追影
神醉梦迷
查询相关桌布！
查询相关商品、 查询相关海报
查询相关影音
抚琴闲吟「笑梦风尘」：
山渺渺，云渺渺，八方风雨止今宵；
情渺渺，仇渺渺，风尘一梦任逍遥。
江波啸，烽烟招，兴来病酒罢琴箫；
世情笑，人寂寥，壮怀谁留向晚照。
诀别之感慨：
少时听琴楼台上，引觞歌啸眷疏狂；
不信江湖催人老，皇图笑谈逐尘浪。
玄天上帝的解释
玄天上帝的解释指北方之神。 明 沉鲸 《双珠记·真武灵应》：“吾乃玉虚师相、玄天上帝是也。” 词语分解 玄天的解释 .北方之天。《吕氏春秋·有始》：“北方曰玄天。” 高诱 注：“北方十一月建子，水之中也。水色黑，故曰玄天也。” 三国 魏 曹植 《游仙》诗：“北极玄天渚，南翔陟 丹丘 。”.泛指天。《庄子·在宥》 上帝的解释 天帝。古时指天上 主宰 一切的神上帝以 寡人 有薄德于古今,遂宽其同气之罪。;;唐; 李朝威《柳毅传》 基督 教所崇奉的神,认为是宇宙万物的 创造 者和主宰者,拥有至上 权力 ,英明, 仁慈 ,使人们 崇拜 并向他 祈祷 上帝
玄天上帝
真武大帝又称玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君玄天上帝、荡魔天尊、九天荡魔祖师、无量祖师，全称真武荡魔大帝，是汉族神话传说中的北方之神，为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。现在湖北武当山供奉的主神就是真武大帝，道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”，简称“真武帝君”。汉族民间称荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师。明朝以后，在全国影响极大，据传，他是盘古之子，于玉帝退位后任第三任天帝，生有炎黄二帝。曾降世为伏羲，为龙身，中华之祖龙。中国近代汉族民间信仰尤为普遍。
据《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》，真武大帝是太上老君第八十二次变化之身，托生于大罗境上无欲天宫，净乐国王善胜皇后之子。皇后梦而吞日，觉而怀孕，经一十四月及四百余辰，降诞于王宫。后既长成，遂舍家辞父母，入武当山修道，历四十二年功成果满，白日升天。玉皇有诏，封为太玄，镇于北方。
玄武一词，原是二十八宿中北方七宿的总称。屈原《楚辞》之《远游》篇有句称，“召玄武而奔属”。玄武七宿之形如龟蛇，故注称，“玄武谓龟蛇，位在北方，故曰玄，身有鳞甲，故曰武”。北宋开宝年间，玄武神降于终南山。太平兴国六年（981年）封为翊圣将军。
宋真宗大中祥符七年（1014年）加封为翊圣保德真君。[此处或有误，后人多将“翊圣将军”附会为真武，其实壬戌所封的“翊圣将军”，所指的神仙是“黑杀（煞）将军”，此封号是受太平宫道士张守真所请。后为避圣祖赵玄朗之讳，改玄武为真武。宋真宗、宋徽宗、南宋钦宗等屡有加封。
元代大德七年（1303年）加封真武为元圣仁威玄天上帝。
明成祖崇奉真武，御用的监、局、司、厂、库等衙门中，都建有真武庙，供奉真武大帝像。永乐十年（1412年）又命隆平侯张信率军夫二十余万人大建武当山宫观群，使武当山真武大帝的香火达到了鼎盛。七宿之中有斗宿。道教重视斗星崇拜，称“南斗注生，北斗注死”，凡是人从投胎之日起，就从南斗过渡到北斗。人之生命寿夭均由北斗主其事。因此，人祈求延生长寿，都要奉祀真武大帝。
《佑圣咒》称真武大帝是“太阴化生，水位之精。虚危上应，龟蛇合形。周行六合，威慑万灵”。因此，真武大帝属水，当能治水降火，解除水火之患。明代宫内多建真武庙就为祈免水火之灾。
