慈禧口中价值8亿的夜明珠，被宋美龄卖给美国富豪拒绝归还，他是谁？
慈禧太后，晚清政府实际掌权者，一个用自身排场向大众展示了什么叫做"没有最奢华，只有更奢华"的女人。关于慈禧太后的事其实一直都比较有争议，有人说她就是一个只知后宫争斗的女人，机缘巧合站到了至高位，结果搅得晚清政府不得安宁；也有人说慈禧太后其实只是皇室宗亲们立出来的一个"靶子"，吸引了所有仇恨，但其实真正进行决策的还是那些宗亲们。不过甭管慈禧太后到底是真临朝称制还是狐假虎威，但她那奢靡的开销总是实打实的。慈禧爱逛园子，所以斥巨资折腾出了个堪称皇家园林巅峰的"万园之园"圆明园；后来圆明园在第二次鸦片战争中被毁，慈禧太后依旧不死心，继续挪用海军军费来修建颐和园。慈禧六十大寿的时候正值甲午中日战争，结果慈禧没钱给海军，却有钱过寿，由于这篇文章不是讲慈禧大寿具体排场的所以就不细说这点了，总而言之花费的钱足以再组一个北洋水师。活着的时候如此奢华，去世后当然也不可能含糊。《荀子.礼论》有云："丧礼者，以生者饰死者也，大象其生，以送其死，事死如生，事亡如存。"中国在死后之事上面一向比较讲究，慈禧那更是讲究中的讲究。慈禧的陵墓号称"金木石三绝"，陵墓内雕刻有2400条金龙，光是叶子金就有4592两，而木头则全都是用的号称"寸木寸金"的梨花木，石材则全都是用的汉白玉。除此之外再看看慈禧的那些陪葬品，她盖着的织金陀罗尼经被由黄金织成，上面镶满珍珠，垫着的金丝织宝珠锦褥更是不得了，至少有2400粒珍珠。其他的那些翡翠白菜、翡翠西瓜、红珊瑚树等更是价值连城，就连枕头都要用玉石莲花。当然，最值钱的还是她口中含着的那颗夜明珠，保守估计也要8亿。1928年，慈禧的定东陵被孙殿英强行炸开，四五十箱宝物全部被孙殿英拖走，就连慈禧口中的那颗夜明珠也没放过。孙殿英这下子赚得是赚得盆钵满盈，但别忘了满清遗老们还养在北京城呢，孙殿英直接炸皇陵，哪个皇室宗亲能忍？且不论清朝皇室怎么想，光是光明正大盗墓这件事的本质，就足以让他受到社会各界的攻击。孙殿英一看事情闹得这么大，赶紧将慈禧陪葬的那些最为珍贵的东西挑出来，挨个送出去，像是九龙宝剑跟金玉西瓜这些都被送出去了，至于慈禧口中含着的那颗夜明珠也辗转送到了宋美龄手上。宋美龄得了这夜明珠喜爱异常，直接给镶嵌在了最喜欢的一双鞋子上。后来宋美龄去到美国定居，并于2003年逝世，这颗夜明珠也因此失去了下落。不过不论如何，慈禧夜明珠可是我国非常珍贵的宝物之一，宋美龄去世后各方也一直在寻找这颗夜明珠的下落，最后发现落到了美国洛克菲勒家族手中，据推测应该是宋美龄卖给洛克菲勒家族的。洛克菲勒家族是美国比较著名的一个富豪家族，已经繁荣了六代，在美国上层社会根深蒂固，且财富巨大。之前被撞毁的世贸大楼就是克洛菲勒家族的，这个家族还特别喜欢珍藏海内外各种文物，因此面对一些希望将慈禧夜明珠索要回国的声音，洛克菲勒家族态度非常强硬，不可能归还。
慈禧嘴里那颗价值8亿的夜明珠，宋美龄也曾拥有过，现在在哪里？
说起慈禧，想必没有人不知道她。她是晚清时期最有权力的女人，也是一个卖国求荣的女人，也是她凭借一举之力花光了大清国所有的积蓄。即便过去了上百年的时间，她的罪行依然被被人们熟知，完全可以说是遗臭万年了。她不但犯有卖国的罪行，在生活上也非常的奢靡。要说起败家的女人，她可以说是名列第一了。她的生活有多么奢侈呢。无论是吃和住他都要最贵和最好的一顿饭，必须要有100碗不同的饭菜，可以说是顿顿都吃的是国宴。另外她身上的佩戴品也非常的奢华。因为她非常的喜爱精气和玉器。在国库那样空虚的时候，还是让人打造了许多的奇珍异宝，比如说翡翠白菜，翡翠西瓜等等。自己的身上每天都要穿金戴银，就连装首饰的盒子都是象牙雕成的。她不止活着奢侈，就连死后也还是那样奢侈，除了有大量的奇珍异宝陪葬之外，嘴里还含着一颗夜明珠，这颗夜明珠的价值非常高，折合成人民币有8亿多。相传这颗夜明珠能够保身体千年不腐。也正是这颗神奇的夜明珠，给她带来了大祸。在慈禧刚死没几年的时候，军法孙殿英就把她的墓洗劫一空了。就连她嘴里那颗夜明珠也被孙殿英盗走了。据孙殿英讲述，当他从慈禧的口中拿出夜明珠的时候，慈禧原本像睡着了一样的尸体，立刻就开始腐败。孙殿英这样的行为受到了全国人民的谴责，甚至有人要求蒋介石击毙孙殿英。孙殿英听到这个消息的时候终于坐不住了，最后想出用夜明珠收买宋美龄来救自己的命。宋看到这颗珠子非常的高兴，并且把这颗夜明珠镶嵌在自己的鞋上，而孙殿英也因此逃过一劫。蒋介石退出大陆后，这颗夜明珠也跟随宋美龄一起到了台湾。蒋死后夜明珠又随着宋美龄到了美国。宋美龄死后这颗夜明珠被美国的超级富豪洛克菲勒购买，陈列在自己的私人博物馆中。
急求慈禧口中夜明珠详细资料，谢了
据于善浦《孙殿英东陵盗宝记》载：‘慈德陵建筑豪华，超越了清代所有帝后的陵寝尤其棺中随葬的珠宝更为珍贵。光绪三十四年（公元1908年）十月二十二日慈移死后，太监李莲英参加助殓，曾将随葬珍宝—一入册。'又说‘盗匪们首先收走慈禧尸体周围的大件宝器—翡翠西瓜、蝈蝈白菜、玉石莲花、珊瑚树等等，再把压在慈禧尸下的珠宝—一取尽，随后把慈禧尸体抬上棺盖，抓下龙袍，撕毁内农脱下鞋袜，将周身珠宝搜索精光。慈禧的牙也被撬开，把含在口中的稀世明珠取走。'该文引用孙殿英的话说：“她（慈禧）口里含着一颗夜明珠，分开是两块，合拢就是一个圆球，分开透明无光，合拢时透出一道绿色寒光，夜间百步之内可照见头发。听说这宝贝可使尸体不化，难怪慈禧的棺材劈开后，老佛爷像睡觉一样，只是见了风、脸才发黑，衣服也有些上不得手了。我把夜明珠托雨农代我赠给蒋夫人（宋美龄）。”
材质与命名
夜明珠是世界若干杰出古老文明中同时存在的一个自然、历史和文化之谜。基于王春云在对这一世界性科学难题的首次全面破解方面所取得的一系列研究进展和对现有关于慈禧太后陵墓及其被盗的历史记载资料的科学分析和重新解释，本文研究认为，随葬于慈禧太后嘴中的夜明珠是一块具有近似球形形态、称重约787.28克拉的金刚石原石，其1908年当时1,080万两白银的估价约相当于现在8.1亿元人民币现值。这一结果本身再一次确证关于矿物夜光与磷光无关而夜明珠非大颗粒金刚石原石莫属的学术观点是正确的。由于这一科学发现属于国际科学史上的首次，本文作者王春云博士依照国际科学命名惯例将这颗金刚石命名为“国英(中国之星)”[“Guoying (Star of China)”]。
来源
通过历史学与考古学研究，王春云博士找到一条铁证，足以证明国英(中国之星)金刚石实际上就是由印度莫卧儿王朝沙·贾汗国王命名、迄今已经丢失了将近350年之久的“莫卧儿大帝金刚石”(the Great Mugul)原石，而由法国旅行家Tavernier 于1665年描述的、具有280克拉和玫瑰琢型的优质净水金刚石(该金刚石在过去300多年历史中一直被全世界公认为就是被切割了的“莫卧儿大帝金刚石”)实际上只是“莫卧儿大帝金刚石”的一个替换品。同样，依照国际科学命名惯例，王春云博士将这颗金刚石命名为“痕都斯坦之星金刚石”[“Star of Hindustan”]。而此前世界各国金刚石学者在过去的三百多年时间里围绕“莫卧儿大帝金刚石”是否已经被切割成为“光明之山” (Koh-i-Nur，现由大英帝国王室收藏，镶嵌在伊利莎白女王的王冠上)、“光明之海”(或者“光明之川”、“光明之眼”，Darya-i-Nur，曾由伊朗王室收藏，镶嵌在伊朗国王巴列维的王冠上)、“奥尔洛夫” (Orloff, 曾由俄罗斯沙皇皇室收藏，镶嵌在凯瑟琳女王的权仗上)、“月亮之山”(Moon of the Mountains，曾由俄罗斯沙皇皇室收藏，但现在去向不明)的种种猜测和学术纷争至此便告尘埃落定。王春云博士在论文中还对“莫卧儿大帝金刚石”如何成为“国英(中国之星)金刚石”的历史问题进行了探讨，认为最有可能是阿富汗国王Ahmed Shah Abdali先后八次远征印度莫卧儿王朝抢夺来该宝，然后于1760年或者1762年向清廷派遣使团时将该宝朝贡给了乾隆皇帝，而后该宝一直便流传到了慈禧太后嘴里。
慈禧的夜明珠是怎么形成的
慈禧夜明珠被慈禧太后死后葬于清东陵定东陵，随葬有大量的珍宝，包括闻名中外的夜明珠在内。慈禧死后，夜明珠含于其口中，民国十七年（公元1928年），寝陵被军阀孙殿英指挥的军队所盗。后辗转流落到宋美龄手中，被当做鞋饰，随即不知去向。传奇故事皇陵被盗，宝器尽失据于善浦《孙殿英东陵盗宝记》载：‘ 慈禧陵建筑豪华，超越了清代所有帝后的陵寝尤其棺中随葬的珠宝更为珍贵。光绪三十四年（公元1908年）十月二十二日慈禧死后，太监李莲英参加助殓，曾将随葬珍宝一一入册。'又说：‘盗匪们首先收走慈禧尸体周围的大件宝器—翡翠西瓜、蝈蝈白菜、玉石莲花、珊瑚树等等，再把压在慈禧尸下的珠宝—一取尽，随后把慈禧尸体抬上棺盖，抓下龙袍，撕毁内衣脱下鞋袜，将周身珠宝搜索精光。慈禧的牙也被撬开，把含在口中的稀世明珠取走。'该文引用孙殿英的话说：“她（慈禧）口里含着一颗夜明珠，分开是两块，合拢就是一个圆球，分开透明无光，合拢时透出一道绿色寒光，夜间百步之内可照见头发。听说这宝贝可使尸体不化，难怪慈禧的棺材劈开后，老佛爷像睡觉一样，只是见了风、脸才发黑，衣服也有些上不得手了。我把夜明珠托雨农代我赠给蒋夫人（宋美龄）。”不见其物，难知根底慈禧太后口中的夜明珠，似毋庸置疑，但不知是何质料所制，有人以为是萤石，但不见其物，难下结论。1997年间月，笔者在台北参加“海峡两岸土文化交流会'时，曾就有关这颗夜明珠的情况多方询问，皆因宋美龄年事已高，又侨居美国，很难知其根底。此事，也问过台湾故宫博物院考古专家那志良老先生（时年92岁，1998年因病去世），他也摇头不知细况。
印度的历史的资料（长一点）
在19世纪以前，由于史料的匮乏，人们对于印度的史前史几乎一无所知。20世纪的一些重大考古发现
比莫贝卡特石窟
改变了这种情况。过去对于印度的历史即为雅利安人之历史的误解，随着印度河流域文明的发现已被完全否定；雅利安人的到来，已不再被认为是印度文明的开端。考古研究表明，印度在旧石器时代即已成为人类的定居之所。到雅利安人入侵时，已有许多民族定居于印度，这些居民的成分复杂；他们之中的一些人拥有高度发达的文化。关于这些古代居民，只有吠陀文献和早期的泰米尔文献保留了一些模糊的记载，其它情况完全依赖于考古学。
时代
在讷尔默达河谷地区发现的一些零散的早期人类化石（后定名为讷尔默达人）表明至少在旧石器时代中期印度已有人类居住。讷尔默达人的系属分类未定（直立人或智人）；对于其生存年代，考古学家的估计从距今20万年到50万年不等。讷尔默达人化石是南亚地区现存最古老的人类化石。次大陆最早的人工制品的年代早于讷尔默达人，该石器遗址发现于巴基斯坦北部的希瓦利克山，其时代大约为200万年前。希瓦利克遗址中包含大量兽骨化石，但没有人类化石伴随出土。在晚于希瓦利克遗址的地质年代发现的人类活动痕迹明显增多。按照印度考古学界的意见，印度的旧石器文化从喜马拉雅冰期序列的第二冰期开始，可以分为早期、中期和晚期三个阶段。
文化
有两个旧石器时代遗址经过广泛研究被作为印度早期旧石器文化的典型，即北方的梭安文化和南方的马德拉斯文化。梭安文化分布于印度河河谷及其支流梭安河，中心位于拉瓦尔品第（现属巴基斯坦）一
拉瓦尔品第
带，但实际在杰卢姆河流域以至南印的安得拉邦也有发现。该文化最早的旧石器发现于第二冰河期的台地上，称为前梭安石器。在第二间冰期台地上发现的较前梭安石器为进步的石器称为早期梭安石器。在第三冰河期第二层台地上发现了晚期梭安石器，其中首次出现了用勒瓦娄哇技术处理的工具。梭安文化的遗迹亦发现于第三间冰期和第四冰河期的台地。梭安文化的主要特征，是单面的砾石工具，以砍砸器为代表性器物，以后逐渐出现刮削器和石片工具等。马德拉斯文化广泛分布于印度中部和南部某些特定区域，以马德拉斯附近发现的手斧为典型。马德拉斯文化的遗址，按照雨期和间雨期分为若干层次；前期的石器主要用石核加工，后期开始利用石片，原料也从石英石转为玄武岩。马德拉斯文化似乎比梭安文化更为先进，该文化的代表性器物是双面手斧和砍劈器。
中石器时代
按照印度学者的意见，次大陆没有经历过中石器时代，旧石器时代以后接着就是新石器时代。但根据石器工具发展的特征，一般仍从新石器时代中分出中石器时代阶段，其年代大约始自公元前30000年，并经过2.5万年的时间跨度。
中石器时代对应地质学上的全新世。中石器文化广泛分布于次大陆各地及斯里兰卡；在斯里兰卡发现
拉贾斯坦邦
了最早的中石器时代遗址，而最北的遗址发现于兴都库什山脉，那里的文化看起来是同一地区旧石器文化的直接发展。在西孟加拉和印度南部等地，发现许多中石器时代的小型石器和燧石；古吉拉特邦的朗格拉杰发现一制造工具的场所，此地并发现粗制陶器、人类骨骸和兽骨。拉贾斯坦邦的巴戈尔也是一处重要遗址。
印度中石器文化的特征是使用所谓细石器。细石器较旧石器时代的石器制品小，加工也更加细致，有刮削器、切肉刀、手斧、钻头等多种类型。中石器时代的居民仍然以渔猎和采集为生，虽然也发现了一些可能表明此时已有人从事驯养动物和小规模农业活动的证据。无论如何农业和畜牧不是这一时期的主要生活方式。印度最古老的岩洞壁画发现于旧石器时代的遗址中；在中石器时代人生活的山洞里，岩画更加频繁地出现，它们表现了狩猎等人类活动的生动场景。一些遗址可能保存了最早的宗教活动的痕迹。
据估计印度的中石器时代最晚结束于距今5000年前。现代人类（智人）在这一时期进入次大陆，其时间大约是在1.2万年前最后一个冰河时期的末期。
新石器时代
大约自公元前6000年以后起印度各地进入新石器时代。新石器文化的分布范围更加广泛。俾路支斯坦和信德地区的新石器文化出现较早；印度河以东地区的已发现遗址则属于较晚的年代。不同地区的新石器文化延续时间不尽相同：在俾路支，新石器文化很快进化为金石并用阶段；而在克什米尔和中印度森林地区，新石器文化出现较晚，结束也较晚。在迈索尔和阿萨姆邦也发现了重要的新石器时代遗址。从俾路支的遗址推断，该地区的文化与邻近的伊朗文化和阿富汗文化有密切关系。
印度新石器文化总体来说晚于两河流域文化。这时虽然还没有完全放弃粗石器的使用，不过新石器时
阿富汗文化
代的人使用的石器大多数已是经过打磨加工的适于更多不同用途的工具。在极个别的地区发现了铜器。这一时期的居民留下了一些墓葬，在克什米尔和南部印度的婆罗门吉里、皮克利哈尔等地都发现了属于新石器时代的墓穴。他们耕种土地，饲养动物并掌握了取火方法。在克什米尔的布尔扎霍姆岩洞内发现的遗址表明此时已制造陶器。他们能造船和织布。但是，此时是否已经从游牧和狩猎的生活方式转为定居务农，还没有确定。迈索尔地区高原上的新石器时代人显然是游牧的。新石器时代的印度居民与旧石器时代的居住者是否属于同一种族，这是很难说的。
金石并用时代
印度的金石并用时代，或称为红铜时代，是部分学者提出的介于新石器时代和哈拉帕文明之间的一个时代。其具体时间大约在公元前第4千纪中叶至第3千纪中叶。这一时代的人们所用工具仍以石器和骨器为主，但金属也已经进入人类生活。黄金可能是印度原始居民最早利用的金属，不过他们只把黄金用来做饰品。最早作为实用工具的金属也许是红铜，在金石并用时代的遗迹中常有发现。红铜器的形式有斧子、凿子、铜环和铜条等。这一时期的文化大抵建立在畜牧和种植业基础上，人们饲养牛羊，种植大麦、小麦和豆类。
金石并用时代的文化主要发现于恒河与亚穆纳河河间地，以及拉贾斯坦、旁遮普和古吉拉特。
2古代时期编辑
吠陀文化
（公元前3000年 到 前600年）
已知的最古老的印度文明是公元前第三千纪的印度河流域文明，通常以其代表遗址所在
祭司国王像
地哈拉帕（在西旁遮普）命名，称为哈拉帕文化。哈拉帕文化是一个分布范围非常广大的文明，在时间上大致与古代两河流域文化及古埃及文化同时。这一文化在达到相当发达和成熟的情况下，由于至今不明的原因而衰落以至最终彻底消失。取代哈拉帕文化的是由西北方进入印度的雅利安人带来的新文化体系，这一文化（有时以其圣典的名字称为吠陀文化）是古典印度文化的起源。吠陀一词的意思是知识，是神圣的或宗教的知识，中国古代曾将这个词译为“明”或“圣明”。吠陀是包括有大量的各种知识的宗教文献，是在很长的时期中由多人口头编撰并且世代口传下来的。早期吠陀时代的历史几乎完全无从考查；梨俱吠陀描述这一时期。雅利安人的主要活动是祭祀、迁徙和对土著居民（可能是达罗毗荼人）进行征服。雅利安人在这时的主要祭祀对象是代表自然力量的因陀罗、阿耆尼诸神。《沙摩吠陀》，《耶柔吠陀》，《阿闼婆吠陀》产生较晚，被称为“后期吠陀”。在后期吠陀产生的时代，雅利安人的文化相较以前有了很大发展；他们从早期主要居住的旁遮普移入恒河流域地区。种姓制度在这时大概已经出现。崇拜梵天、毗湿奴、湿婆三大神的婆罗门教代替了敬奉自然神灵的早期吠陀信仰，这种宗教的一个显著特点是抬高祭司阶层（婆罗门）的地位。往世书和印度大史诗描述这一时期雅利安人分成不同的部落集团，而且
摩亨佐·达罗谷仓遗址
人民中已经有被称为“罗阇”的领导者出现（王）。敌对的部落集团之间进行频繁的战争，最终形成了为数众多的早期印度国家。在前600年时，印度有不少于20个这样的国家，吠陀时代到这时通常认为已经结束。这一历史时期是所谓的列国时期，因为佛教产生于这一时期，也常称为佛陀时期。列国时代的印度精神生活十分活跃，出现了许多哲学或宗教流派，其中影响最为久远的即是佛教和耆那教。通常称这次思想爆发为“沙门思潮”，新涌现的许多思想潮流的一个共同点是，它们都反对婆罗门在印度社会中的特权地位。
印度十六雄国时期
（前600年前后）
印度十六雄国（Mahajanapadas）是十六个强盛的王国或共和国，其范围涵盖肥沃的印度河-恒河平原，其
印度十六雄国分布图
实也有其他较小的国家，散布在这个范围上。通常所指的十六雄国是：迦尸、憍萨罗、鸯伽、摩揭陀、弗栗恃（跋耆）、末罗、支提、跋蹉、俱卢、般遮罗、摩差耶、修罗色那、阿湿波、阿盘底、犍陀罗和甘菩遮（剑洴沙）。在许多印度邦国之中，位于今比哈尔邦的摩揭陀国逐渐居于优势地位。印度可信的政治史开始于频毗娑罗（瓶沙王）统治摩揭陀的时期。往世书和各教派的典籍证明了这位君主的存在，以及他积极的政治活动导致摩揭陀的实力大大增强。频毗娑罗之子阿阇世（未生怨王）执行扩张政策，大概在北印度确立了某种盟主地位；他并且支持佛教的发展，使佛教在王舍城举行第一次结集。大约从前4世纪开始，难陀王朝统治了摩揭陀；这个王朝的建立人摩诃坡德摩·难陀是一个比阿阇世还要强大得多的统治者，甚至德干高原的某些地区也服从他的王权。
波斯人与希腊人的入侵（前600年 到 前200年） 公元前6世纪末期，波斯国王大流士一世征服了印度西北部地区。这是有记载的印度雅利安人社会与其它发
亚历山大帝国
达文明的第一次政治接触。大流士一世将他的印度属地建为一个省，并且可能是波斯帝国人口最多、最富裕的一个省。在大流士之后侵入印度的是古代欧洲最伟大的征服者马其顿国王亚历山大大帝，波斯帝国的衰弱导致他可以长驱直入亚洲，其兵锋所及最远之处就是印度。亚历山大对印度西北部地区的侵略在印度文献中没有留下任何记载，然而它可能对孔雀王朝的兴起起了助推作用。
孔雀王朝
（前322年 到 前185年）
阿育王孔雀王朝时期地图
亚历山大撤出印度之后不久，被称为月护王的旃陀罗笈多推翻了摩揭陀的难陀王室。旃陀罗笈多建立起印度历史上的第一个帝国式政权孔雀王朝。他赶走了希腊人在旁遮普的残余力量，逐渐征服北印度的大部分地区。月护王在位后期击退了亚洲最强有力的希腊统治者塞琉古一世的入侵，并获得对阿富汗的统治权。孔雀王朝终于在阿育王时期到达颠峰，这位伟大的君主完成了对南方羯陵伽的征服，这样除了极南端的一些国家以外整个印度都在形式上统一于帝国政权之下了。阿育王大力支持佛教，广泛进行传教活动。但是，孔雀王朝的强盛在阿育王去世之后即告终止。摩揭陀的力量退缩回它本来居有的地区，印度恢复列国时代的那种分裂状态。
外族入侵时期
(公元前200～公元200年)
从前2世纪初开始，大夏希腊人、塞人和安息人先后侵入印度；塞人的侵略尤其广泛，他们在整个西印度建立了许多公国。大月氏人成为最成功的侵入者，他们在北印度建立了强大的贵霜帝国，这个国家被列举为古典世界的四大帝国（罗马帝国、安息、贵霜帝国和汉朝）之一。贵霜时代的宝贵产物是大乘佛教和犍陀罗艺术。
笈多王朝
（公元320年～540年）
贵霜帝国在强盛了若干世纪之后分裂为一些小的政治力量。取代他们在北
笈多王朝的领土范围
印度的优势地位的是旃陀罗笈多一世建立的笈多王朝。笈多王朝是孔雀王朝之后印度的第一个强大王朝，也是由印度人建立的最后一个帝国政权，常常被认为是印度古典文化的黄金时期。与孔雀王朝一样，笈多王朝的发源地是在摩揭陀；这个王朝的头几位君主都是征服者，他们确实统一了北印度，但在南方则并没有扩张得太远。旃陀罗笈多二世取得了一次对塞人的辉煌胜利，常常被认为是印度传说中的伟大英雄超日王。中国僧人法显在旃陀罗笈多二世在位时访问了印度，他描写这位国王的贤明统治使印度人民安居乐业。笈多王朝的文化非常繁荣。婆罗门教再度兴起，不过此时它已经开始向现代印度教转变；佛教和耆那教继续拥有广泛信徒。笈多君主的宗教政策总体上来说是容许所有教派传播。在文学上，出现了古代印度最伟大的诗人迦梨陀娑。
后笈多王朝
(公元700年前后)
从中亚侵入印度的嚈哒人（白匈奴）严重地损害了笈多王朝。嚈哒人后来被印度社会所同化，但他们在5~6世纪的活动促成了帝国的解体。许多地方王公和民族反对笈多王朝的中央权力，于是这个帝国迅速瓦解了。所谓后笈多王朝（实际上与真正的笈多王室没有关系）的统治权力再次退回摩揭陀。7世纪的印度是分裂和混乱的，除了卡瑙季（曲女城）的统治者戒日王在北印度建立过短暂的霸权之外，没有一个王公拥有广大的权力。不过，在南印度则兴起了几个强盛的政权，如遮娄其人（其统治者打败了戒日王的进攻）、罗湿陀罗拘陀王朝和帕拉瓦人。
慈禧死后，含嘴里一颗价值8个亿的夜明珠，如今在哪里？
据说现在这颗夜明珠还是收藏在这个美国石油大亨家族当中。具体如下细说：1926年孙殿英以军事演习的理由封锁清东陵，把守墓的满清遗老都驱赶出去，随后孙殿英把部队开进去，为了扩充军饷，孙殿英把清东陵给盗了，当时孙殿英只是一个小军阀，完全势力并不是太强大，在盗挖慈禧墓时，里面金银珠宝无数，整整装了好几车。孙殿英打开慈禧棺椁，撬开慈禧太后的嘴，把嘴巴里面的一颗价值连城的夜明珠挖出来，这颗也没夜明珠产子印度北部地区，康熙年间流落到阿富汗手中，在乾隆年间阿富汗像满清称臣，每一年都向满清进贡，很多金银珠宝就是那个时候进来的，其中慈禧口中的夜明珠就是那个时候得到的。乾隆喜欢名人字画，他自己又是好大喜功之人，一辈子写了数万首诗，虽然乾隆败家，但是对于金银珠宝乾隆不感兴趣，所以进贡来的一些珠宝被收藏在宫里，直到慈禧掌权，慈禧是女人，女人对珠宝翡翠这些非常喜欢，这颗夜明珠被翻了出来。慈禧对这颗夜明珠非常喜欢，几乎不让离身，慈禧病重时交代，自己死后要把这颗夜明珠一起下葬，后来办理慈禧丧事时把夜明珠含在慈禧口中下葬，直到孙殿英打开慈禧大墓，发现慈禧尸身不腐，孙殿英挖走夜明珠后慈禧的尸体很快腐烂。盗挖后孙殿英命令自己心腹偷偷联系古董商打算把这些文物贩卖到法国，但是被发现拦下盗墓被发现，孙殿英盗取清东陵后引起轰动，各界纷纷谴责讨伐孙殿英，孙殿英入过街老鼠，末代皇帝溥仪甚至亲自找到老头子，抗议要求处罚孙殿英，老头子面对各界压力打算把孙殿英送上军事法庭。孙殿英害怕被处罚，于是花大力气疏通关系，甚至把一些盗出来的贵重物品当做礼物贿赂一些人，最终处罚的事情不了了之，其中这颗夜明珠就是被他用来当做疏通关系的礼品送到一个姓宋的人手中，而这个人后来移居美国，在美国生活落魄后把这颗夜明珠卖给一位美国石油大亨，据说现在这颗夜明珠还是收藏在这个美国石油大亨家族当中。
慈禧死后口中是不是真的含个珠子？
是真的。1928年，军阀孙殿英藉演习之名，率其部下盗掘了金碧辉煌，极尽奢华的慈禧定东陵，并盗挖慈禧临终时口含大如鸡蛋的一粒夜明珠。盗陵案被报道后，举世震惊，各界满洲权贵纷纷通电谴责，要求严惩凶首孙殿英，追回珍宝。蒋介石下令阎锡山查办盗陵案。孙殿英将乾隆颈项朝珠中最大的两颗朱红朝珠送给戴笠，再托戴笠将一柄九龙宝剑送给国民政府领袖蒋介石；又将翡翠西瓜送给宋子文；将慈禧口中的夜明珠送给宋美龄，宋美龄将夜明珠缀在了绣花鞋上。扩展资料：1928年6月，外号孙大麻子的河南军阀孙殿英以剿匪为名，深夜时直奔清东陵。工兵爆破墓室，炸开慈禧太后明楼下洞门里的金刚墙，打通了进入地宫的通道，撞开石门后进入墓室，从金椁内棺盗窃了大量稀世珍宝。慈禧生前酷爱珍珠、玛瑙、宝石、玉器、金银器皿，死后棺内陪葬的珍宝价值白银高达亿两。慈禧棺内底部铺金丝织宝珠锦褥，厚7寸，下面缀大小珍珠一万多粒，红光宝石85块，白玉200多块，锦褥上有一层绣满荷花的丝褥，上铺五分重的珍珠2400粒。慈禧尸体上盖一条织金的陀尼经被，明黄缎底，捻金织成，织有汉字陀罗尼经文25,000千字，缀有800多粒珍珠。头上的凤冠由无数珍珠宝石嵌成，其中仅一颗珍珠就价值白银约1000万至2000万两。参考资料来源：百度百科—慈禧
慈禧太后嘴里那颗是不是夜明珠?
“夜明珠”是在黑暗中，人眼能明视的，天然的、能自行发光的珠宝。在古代“夜明珠”又称“夜光璧”，“明月珠”等。著名“夜明珠”有“随珠”、“悬黎”、“重棘之璧”、“石磷之玉”等。
我国民间流传的“夜明珠”，都有着奇异的发光性能，能在无光的环境中发出各种色泽的晶莹光辉。“夜明珠”在中国５０００年文明史中是最具神秘色彩，最为稀有，最为珍贵的珍宝，并为皇权私有。“夜明珠”有着很深厚的历史底蕴和文化内涵。
2、历朝历代典故中的夜明珠
据史籍记，早在史前炎帝神家时就已出现过夜明珠，如神农氏有石球之王号称“夜矿”。春秋战国时代，如“悬黎”和“垂棘之壁”，价值连城，可比和氏璧。当时只有大官家陶来公（范合）和价顿（战国时大商人）二人买得起。晋国曾以“垂棘之壁”为诱饵“假首与虞以代编”。楚、秦、魏等国的大夫曾借夜明珠寓意哲理，讨论国家大事。秦始皇殉葬夜明珠，在陵墓中“以代膏烛”。汉光武皇后的弟弟郭况“悬明珠与四垂，昼视之如星，夜望之如月”以炫耀其富有。武则天赐与玄宗玉龙于夜明珠，玄宗又回子（世宗）一清珠，光照一室。唐有车时，一颗名为“水珠”的夜明珠，售价亿万。宋元明时，皇室尤喜夜明珠，其中成吉思汗夜明珠，在台湾曾被偷盗，后被破案，物归原主。元明曾派官员到斯里兰卡买到红宝石夜明珠和石榴石夜明珠。明代内阁曾有数块祖母绿夜明珠，夜色有光明如烛。
有人视为珍宝，有人弃之如履。古代有人不识宝，曾将悬黎夜色明弃之湾泞。魏国一老农得到径尺大的明珠，见夜色光大怖，于是丢至远野。也有人把夜明珠当成“祸水”而“打之沙石间”。虽然有些只是传说，但夜明珠凭借其美丽、高贵及神秘在我国历史上已自成一种文化。
3、夜明珠为什么能发光
夜明珠是什么物质，又何以能发光呢？夜明珠是一种萤石矿物，发光原因是与它含有稀土元素有关，是矿物内有关的电子移动所致。当矿物内的电子在外界能量的刺激下，由低能状态进入高能状态，当外界能量刺激停止时，电子又由高能状态转入低能状态，这个过程就会发光。稀土元素进入到萤石晶格，在日光灯照射后可发光几十小时，白天罩上都在发光，白天看不见，晚上就看到了。萤石雕琢成珍珠者即叫夜明珠，雕成玉板者叫夜交璧。因此，能发光的夜明珠不是珠贝蚌所产的珍珠。
茫茫宇宙，无奇不有，夜明珠之谜，也是一桩千古疑案。自古至今，历代人们常以爱慕、惊异、迷惑不解的心情，对夜明珠津津乐道。古代一些文学作品和民间的一些传说，往往给夜明珠涂抹上一层又一层神秘色彩，编造出一个又一个扣人心弦的神话故事。例如，有个神话，传说夜明珠能把“龙官照得如同白昼……”
夜明珠在我国古代民间又名叫“夜光壁”、夜光石”、“放光石”，相传是世界上极为罕见的夜间能发出强烈光芒的奇宝。英国著名学者李约瑟在其巨著《中国科学技术史》中记载，古代中国人喜爱叙利亚产的夜明珠，它别名为“孔雀暖玉”。据说，印度一些人把夜明珠称为“蛇眼石”。据日本宝石学家玲木敏于1916年在他编纂的《宝石志》中记载，日本的夜明珠是一种特殊的红色水晶，被誉为“神圣的宝石”。
夜明珠本从矿石中采集而得，但它在地球上的分布是极为稀少的，开采也很困难，故此这显得格外珍贵。一些古描写它具有“侧而视之色碧；正面视之色白”的奇异闪光。据说，在古代希腊罗马，个别帝王把它镶嵌在宫殿上或者戴在皇冠上，有的皇后、公主把它装饰在首饰上或者放在卧室里，以它作为国宝加以宣扬和赞美。
夜明珠究竟是一种什么样性质的奇宝？古今中外的说法颇不一致。据一些专家考证，夜明珠并不是象某些人所吹嘘的那样神秘，而是几种特殊的矿物或岩石，经过人们加工后才变成圆珠形。夜明珠发出的光，并不象神话中传说的那样能把“龙宫照得如同白昼”。发光强度较大的夜明珠，在黑暗中，人们在距离它半英尺的地方，能清清楚楚地观看印刷品。
4、夜明珠的本质
世界上，自然界的矿物种类数以千计，其中有二十多种矿物，它们在外来能量的激发下，能发出可见光，这就是矿物的发光性。例如：萤石、金刚石、锂辉石、祖母绿等稀有矿物。这些发光的矿物，发光时间有长有短，有强有弱之别。最有代表性的是一种具有磷光现象的萤石。它含有各种稀有元素而呈紫红、粉绿、翠绿、墨绿和斑烂状的云雾白色。萤石矿物在结晶过程中，有一种特有的稀土元素进入晶格时形成自身光源的“发光中心”。它的摩氏硬度为4～4.5。其石貌绚丽多姿、五彩斑斓。经过工艺加工成小则珠形，大则球状。在浓浓的夜幕下，珠形如星光闪烁，球状似皓月吐银。而且有的优质萤石磷光珠，强光熠熠，恒光不衰，这就是世人传说的“夜明珠”。
5、最大的夜明珠
陕西素有“天然历史博物馆”之称。国庆期间，西安展出一颗夜明珠。这颗夜明珠直径1.6米，重6.2吨，通体为绿色，圆滑而光润，仿佛大翡翠一般可爱。在白天还看不到它的光芒，但是到夜晚的时候，在黑暗中自然发出由绿到白的荧光，犹如一轮明月。这颗夜明珠已被评为上海大世界吉尼斯之最。据悉，这颗夜明珠是由一个矿工在云南发现的，当时是不规则的形状，重量有7吨多，后来经过打磨之后才变成圆形。
6、夜明珠的分类
“夜明珠”按照基体材质的不同可分两大类。
１．动植物性“夜明珠”：动物界有夜光者如著名的萤火虫，人人皆知。唐代苏颚《杜阳杂编》记唐代宗宝历元年，南昌国献“夜明犀”。植物界有夜光者很多，如《本草纲目》记载灵芝中的“木威喜芝”、“参成芝”、“七明九光芝”都发荧光。
２．矿物宝石类夜明珠：从固体物理学角度矿物性“夜明珠”的基体材料都是无机盐类晶体中的激活晶态磷光体。
所谓激活晶态磷光体是指由于晶体晶格点阵畸变而获得“发光”本领的晶体，而这种畸变，又多半是由于基质内含某些重金属杂质（激活剂）所引起的。例如ＺｎＳ中含少量的Ｃｕ就能发出黄绿色磷光，此ＺｎＳ称为基质，Ｃｕ称为激活剂。
由于激活晶态磷光体中激活剂的不同可将激活晶态磷光体也就是“夜明珠”分两类：
①永久发光的夜明珠：不需要借助任何外界能量进行激发，而是靠自身含有激活剂，如１４Ｃ． ３Ｈ． １４７Ｐｍ． ２２６Ｒａ．２３２Ｔｈ．等放射性同位素，能自身激发而发光的。
②长余辉蓄光型夜明珠：磷光体中的激活剂没有放射性，必须靠外界的日光、紫外线等光源激发后才能发光的。
目前常用的磷光体不下百种，它们的化学成分除了碱金属卤化物外，都是二价金属（Ca、Sr、Ba、Cd、Mg、Zn）的化合物——硫化物，硒化物，碲化物，硅酸盐，铝酸盐，钨酸盐，磷酸盐和卤素磷酸盐类。夜明珠”——这一稀世珍宝，古往今来有很多神奇和美丽的传说，尤其反映在古典戏剧、电影、小说及宫廷中，涉及夜明珠的体裁颇多。自古历代皇帝登基、太子还朝，夜明珠便作为“镇国之宝”陪伴皇帝及龙子龙孙入宫。因此，古时候，夜明珠成为一个国家至高、至上、至尊、至崇的权利和富贵的象征。披着浓浓神秘色彩的夜明珠在人们传统的意识中，既同帝王将相权威同位人格化；又同天地日月星辰般的圣洁而神灵化。
慈禧口中的夜明珠到底去了哪里，现在在什么地方？
清王朝是我国最后的一个封建王朝，而慈禧太后可以说是清朝末年最有实权的掌控者了。但是在史学中对慈禧太后的评价基本都不太高。因为她没有武则天的深谋远虑，却像武则天一样善用权术。甚至还有人说是她断送了整个清王朝，中国近代屈辱史的开端与她也有关系。慈禧太后辅佐了三个皇帝，她垂帘听政是清朝末年重要的实权掌控者。所以在她死后她的陪葬品也是非常丰厚的。她在1902年的11月25日去世，也就是在光绪帝死后的一天去世。所以有传言说光绪帝是被慈禧太后用砒霜给毒死的，但是具体历史真相如何，就不得而知了。据历史记载慈禧太后的尸体放在有金丝楠木所做的棺材里面，金丝楠木的价格非常高，以现在的市价来看大约180000一吨。再加上她棺材里的陪葬品有珍珠、玛瑙、宝石、玉器等。传说慈禧太后死后身上盖的被子，上面就有6000多颗珍珠，800多颗宝石。有这么丰厚的葬品，自然会引起别人的觊觎。在国民军孙殿英知道这个消息后，就用炸弹将墓穴炸开，打开棺材的时候，慈禧太后还满面霞光栩栩如生。据说是因为她口中的夜明珠可以保尸体不腐。据说孙殿英为了得到那颗夜明珠，甚至将慈禧太后的嘴划开。但不幸珠子掉进了肚子里，于是孙殿英又将她的肚子剖开。之后孙殿英把这颗夜明珠上交给了蒋介石的夫人，也就是宋美龄，被宋美龄当做饰品佩戴起来，后来就不知所踪了。也有传说夜明珠被分为两部分，一部分镶在了英国女王的皇冠上，另一部分在俄国女王的权杖上。不管怎么说，这些珠宝都无奈流落于海外，如果能找回这些东西，当然是最好的。
