《唐史并不如烟》
利用周末两天读完了从附近图书馆借来的《唐史并不如烟》，不得不说，感慨颇多。
历史有多面性，人有两面性。有人是个好人却不是好官，有人是个好官却不是好人。似乎唯有狄仁杰，既是好官又是好人。一代女皇武则天，在上阳宫去世，享年八十一岁。关于她诏令自己身后立的无字碑，有人说她是因为狂妄，有人说她是认为自己的功绩已经无法用文字书写。也有人说她是因为纠结，因为不知道自己一生该如何总结。更有人说她是故意留下的，为了千古风流任后人评说。这种种无非是后世人的诸多猜测，本意初心大概只有她自己知道了。所谓千人千面，一千人心中就有一千个武则天。
不由得想起电视剧《神探狄仁杰》中狄仁杰对皇帝的评价，大约是功过相抵吧。人无完人，终究是斯人已逝，留下后世评说罢了。
书中有一段关于唐太宗和许敬宗的对话：唐太宗问许敬宗：“朕观群臣之中，你算很贤能的一个，但是有很多人说你的不是，这是为什么？”许敬宗回答说：“春雨如膏脂，农夫喜欢它的润泽，行人却厌恶它使道路变得泥泞；秋月明亮如镜，佳人喜欢赏月观赏，而盗贼却嫌它太亮。天地之大还有人抱怨她们的缺憾，何况为臣？我没有肥羊美酒来调和众人口中的是非……”不得不说，许敬宗的口才真的是厉害，对答如流，滴水不漏，有理有据，甚至可以说巧舌如簧。
抛开他的人品，返回再看这段话，就好比我不是人民币，不可能做到人人喜欢。这世上人都不是十全十美的，即使八面玲珑，也有疏漏的时候。
如何评价《唐史并不如烟》和《唐朝那些事儿》?
《唐史并不如烟》：风趣中不失深度，幽默中更显深沉，笔者用淡淡的笔触将盛世唐朝娓娓道来，既呈现出恢弘大气的大历史观，又在不经意间勾勒出大历史中的历史细节，独具慧眼地把唐朝的纵横面一并展现在我们面前，将唐朝最真实的人和事还原到我们面前。《唐朝那些事儿》：冬雪历史，精彩纷呈。从唐朝开国皇帝李渊出生写起，到李世民登基为止，详细叙述了唐朝开国这一艰难的创业历程。晋阳起兵、平定秦凉、进剿山西、鏖战洛阳、决战虎牢关、东征刘黑闼、马踏江淮，李唐王朝打遍天下无敌手；薛举、李轨、李密、窦建德、王世充、杜伏威等各路英雄你方唱罢我登场；更有唐朝初年刘文静谋反和兄弟相残的玄武门之变两大疑案。《唐史并不如烟》作者简介 曲昌春，媒体记者，现居北京，2002年毕业于浙江大学，硕士，同年进入中央电视台。长期关注中国彩票业，被业内誉为“彩票评论第一人”。自幼酷爱历史、文学，致力于通俗历史的写作，对唐代历史很感兴趣，造诣颇深。主张人性化写史方式，以现代视角审视解读历史。出版有《水浒原来很有趣》等书。
这个唐朝太有意思了与唐史并不如烟哪个好看？
从开卷的大数据销量来看：这个唐朝太有意思了的出版累计销量和唐史并不如烟差不多都是1万出头，但前者是2018年出版的，而后者是2009年，也就是说一个卖了两年，一个卖了11年，销量差不多。从豆瓣读书的评分来看，这个唐朝太有意思了的评分目前没有低于8分的，唐史并不如烟仅有第五部的修订版是8.0分（是的，这套书合同到期后，又出了修订版），两书（唐史并不如烟以修订版为准）除第一部的评论量相差较大，其他的评论人数差不太多；从微信读书的阅读量和评分来看，两部书都是7.8分上下，但这个唐朝太有意思了的阅读数及评分人数多于唐史并不如烟。以上可作为参考，希望对你有用
如何评价历史小说《唐史并不如烟》？
第一次是从道长那儿听说这本书，後来一个朋友给了我一段话，她看完这本书的感悟。我看完她的话哭了，她说她看完这本书哭了。所以我想，我一定得读读这本书。
「小说里对自我的审视和剖析让我自省，对生活的挣扎和努力让我感动。每个人都有阴暗面，甚至是自己都嫌弃宁愿自我堕落的时候，每个人都试图寻找想像中的自由，那似乎是可以拯救自己的所在，这自由可能是一种生活，一个梦想，或者仅仅是一种可能。但有时候生活像是陷入了泥潭，张惶失措，无可逃脱，似乎越用力陷得越深，意愿总是好的，结果却往往让人无奈。但生活继续，活著便要用力，哪怕只是做那个揪著头发想离开地面的人，哪怕是如此心酸的努力。
从我拿到这本书，到看完。我觉得我在不到一周的时间里，迅速苍老。我花去整天整夜的时间去阅读，然後疲倦地入睡，醒来继续读。我想我要努力变成一个更好的自己，这欲望如此迫切，甚至让我觉得全身流动著一股暖流。我不想被下一秒的自己讨厌，我要变得好一点，岑仲勉先生现在已经很少被人提及了，大概与先生未及文革便早离人世，又以毛为师，难以让后辈学人通过歌咏他的精神来升华自己的境界。作为与陈寅恪先生的唐史两稿打擂台的书，中间观点处处争锋相对，往往失讳直点陈先生，陈先生不以为忤，深服其功力之深，晚年寓居中大，两人还共事数年。本书极大限度的榨取了两唐书、通鉴以及少量新译的中心交通史料，其中牛李党争一段写的尤为精彩，行文撷史之间，如一将军于千骑万卒中恣意搏杀，快意。
《唐史并不如烟》是一本怎样的书？
第一次是从道长那儿听说这本书，後来一个朋友给了我一段话，她看完这本书的感悟。我看完她的话哭了，她说她看完这本书哭了。所以我想，我一定得读读这本书。
「小说里对自我的审视和剖析让我自省，对生活的挣扎和努力让我感动。每个人都有阴暗面，甚至是自己都嫌弃宁愿自我堕落的时候，每个人都试图寻找想像中的自由，那似乎是可以拯救自己的所在，这自由可能是一种生活，一个梦想，或者仅仅是一种可能。但有时候生活像是陷入了泥潭，张惶失措，无可逃脱，似乎越用力陷得越深，意愿总是好的，结果却往往让人无奈。但生活继续，活著便要用力，哪怕只是做那个揪著头发想离开地面的人，哪怕是如此心酸的努力。
从我拿到这本书，到看完。我觉得我在不到一周的时间里，迅速苍老。我花去整天整夜的时间去阅读，然後疲倦地入睡，醒来继续读。我想我要努力变成一个更好的自己，这欲望如此迫切，甚至让我觉得全身流动著一股暖流。我不想被下一秒的自己讨厌，我要变得好一点，岑仲勉先生现在已经很少被人提及了，大概与先生未及文革便早离人世，又以毛为师，难以让后辈学人通过歌咏他的精神来升华自己的境界。作为与陈寅恪先生的唐史两稿打擂台的书，中间观点处处争锋相对，往往失讳直点陈先生，陈先生不以为忤，深服其功力之深，晚年寓居中大，两人还共事数年。本书极大限度的榨取了两唐书、通鉴以及少量新译的中心交通史料，其中牛李党争一段写的尤为精彩，行文撷史之间，如一将军于千骑万卒中恣意搏杀，快意。
历史与文学的区别与联系
历史与文学的区别与联系如下：一、区别1、定义不同文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等，是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。历史，是客观存在的事实，真相只有一个。历史，或简称史，指对人类社会过去的事件和行动，以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。历史可提供今人理解过去，作为未来行事的参考依据，与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。2、表现形式不同文学起源于人类的生产劳动，最早出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。 文学, 是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科。其属于社会意识形态之艺术的范畴。 文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式。 历史是对过去事件的记录和研究，又称为“历史学”，或简称“史学”。隶属于历史学或与其密切相关的学科有年代学、编纂学、家谱学、古文字学、计量历史学、考古学、社会学和新闻学等，参见历史学。记录和研究历史的人称为历史学家，简称“史学家”，中国古代称为史官。记录历史的书籍称为史书，如《史记》《汉书》等，粗分为“官修”与“民载”两类。广义上，“历史”可以指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。在哲学上，这种含义下的历史称为历史本体，例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。狭义的历史则必须以文字记录为基础，即文字出现之后的历史才算历史，在此之前的历史被称为史前史。与人类社会相关的历史，又可以称为人类史或社会史，而脱离人类社会的过去事件称为自然史。二、联系历史是真实发生的历史事件，文学不同于历史，文学源于历史，同时又虚构部分，同时加入作者的自己的感情因素和作者的价值观的影响，会对历史作出不同程度的改变，使得文学又更多的感情色彩。经过文学的加工，历史得到更广泛的传播，同时历史又给了文学创作更多的源泉的灵感。扩展资料历史本身就有很好的文学性，因为历史中隐藏着许多文学性的奥秘。历史是一种天工，其中包含的因果和哲学奥秘，绝不会因为作家个人的情绪和价值观而发生变化。人们常说：“生活比小说更精彩。”生活就是正在发生的历史。文学有两个作用：第一个作用就是做梦，就是作家通过虚构来营造一种梦境。另一个作用则恰好相反，不做梦，而是在细致地观察和了解事实之后，用文学更深刻、更形象地表现这些事实。巴尔扎克说：“小说是一个民族的秘史。”说的就是文学与历史的关系。这恰好也是《三国演义》与《三国志》的关系，《三国演义》与《三国志》之间其实是一脉相承的，并不存在价值观的彼此对立和历史事实的全然不同它们之间最大的不同，是《三国演义》使用了很多有意思的文学手法，来表现《三国志》里面所记载的历史事实。从这个意义上讲，《三国演义》其实就是一部历史书，它的历史学价值可以与《三国志》相得益彰。参考资料来源：百度百科-历史参考资料来源：百度百科-文学
“历史”与“文学”的区别与联系是什么？
历史是文学的一个侧面面，文学记录历史。就像鱼儿和水的关系，历史就是水，文学就是鱼。没有文学历史照样存在，但缺少思考；没有历史文学根本无从谈起。文学：文学是语言文字的艺术(文学是由语言文字组构而成的，开拓无言之境)，往往是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心和再现一定时期，一定地域的社会生活.由于出版和教育的进步以及社会的全面发展，已经失去其垄断地位成为大众文化的一支。产生了所谓的严肃文学和通俗文学或大众文学之分。历史：历史，是客观存在的事实，真相只有一个。然而记载历史、研究历史的学问却往往随着人类的主观意识而变化、发展完善，甚至也有歪曲、捏造。正因为如此，当年胡适才说：“历史就像一个小姑娘，你爱怎么打扮就怎么打扮。”这里的“历史”一词，严格说来，应该是狭义历史学的含义。也因此，我国古代优秀的史学家们特别重视“史德”——“善恶必书”、“析理居正”，通俗地说，就是实事求是地记录、公正客观地分析论断。
《那时汉朝》。《汉朝那些事》《唐朝那些事》《唐史并不如烟》《唐朝到底怎么回事》
我是过来人，我先看了明朝那些事，从此迷上草根历史。给你介绍介绍我的经验吧。《明朝那些事儿》不用我在多说什么了。《流血的仕途》确切的说这才是草根历史的鼻祖，作者曹三，真名叫什么忘了，写的是李斯的传记，但是在写李斯的同时，把秦始皇一统七国到秦朝灭亡的故事都详细的讲了，语言非常幽默，情节很紧凑，中间有极少数的地方是因为历史记录太少所以曹三自己杜撰的（这些地方作者都做了说明），把李斯、韩非、嬴政、吕不韦、嫪毐、赵高、胡亥等人之间的是非恩怨写的入骨三分。这本书不可不读。《如果这是宋史》高田流云大作，现在还在创作中，写到了南宋初期秦桧晚年了，我看完《明朝那些事》之后看的就是这本，笔风和当年明月及其相似，要不是作者在其新浪博客上放了照片，我还真以为这是明月的又一新作呢！这本书在介绍宋史的同时，把辽夏金的历史也给介绍了，非常有可看性！！！我看完北宋之后，因为南宋还在创作中，就没有继续看，期待流云大哥把南宋写完之后一口气读完！《唐史并不如烟》作者是谁忘了，写的也挺不错的，也很值得一看，但是这个作者比较抠门，第一部写到最后留了几章没有在网上公开，第二部虽然下载了，但是少了那几章还真没法继续看下去，第三部第四部在网上直接找不到电子版，我去年第一部看到最后才发现的这个操蛋的问题，搞的很是郁闷。你说换一本看吧，写唐朝的还真没找到比这个更好看的，不换吧，就得花钱去买书，老子上着学没有闲钱去买，只能等到之后手头宽裕了再去买。至于你说的《唐朝那些事》《唐朝到底怎么回事》都没看过，不敢下结论，有空看看去。如果楼主money多，建议买《唐史并不如烟》看看。《那时汉朝》正在看，看了80%了吧，写的很不错，特别喜欢，非常非常值得看！但是前两天我有发现一个问题，这套书最后一本的最后一两个章节（大概是）网上也没有，反正我是找了半天没找到，不过不要紧，中间没断过就行。强烈建议楼主看看。在看这些书的同时，我没忘记继续搜罗草根历史书籍，还看过《清朝那些事》《清朝其实很有趣》等，因为太烂，看了一两章果断删除，关于记载清朝历史的书籍我一直再找，可一直没找到比较好的。最近看到一本书叫《欲望挣扎-太平天国那些人那些事》，大体看了下感觉还行，可以在了解太平天国的同时了解一下晚清的历史。还有一本《戏说两晋南北朝》，看着也很不错，但是这本书和另一本是同名的，其中一本第一章好像叫做不及格的开国君臣，那本不好看，剩下的那本好看，楼主搜的时候注意一下，肯定能区分出来的。最后，给楼主提个建议，在看书的同时看看历史电视剧，像《康熙王朝》《孝庄秘史》《朱元璋（胡军版）》《楚汉风流（胡军演的项羽）》《汉武大帝》，这几个我都看过，都很好看，而且非常符合真是历史（康熙王朝有些情节不是太符合，其余的基本完全一致），另外百家讲坛上的历史板块也有很不错的，比如袁腾飞老师的《两宋风云》《塞北三朝之辽》结合这《如果这是宋史》感觉很爽！可惜可能袁腾飞老师的某些言论说到了操蛋的有关部门的软肋上，袁老师被噤声了，不然，《塞北三朝之夏、金》肯定也非常精彩！！辛辛苦苦打了这么多字，就因为你是草根历史爱好者！至于采不采纳，你摸着良心看着办！
