练习气功可否过性生活
但在性生活方面，我却有些无所适从。有的老师告诉我，练气功功法就要戒绝淫欲，保持精元。我相信这话，很长时间没有和妻子同房，闹得夫妻关系很紧张，我却没觉得有什么效果。还有的老师偷着告诉我，采阴补阳，以人补人，可以增加功力，还可以做到还精补脑，对人大有益处。我照着老师说的做了，但心里很不安，恐怕这样做对自己和妻子的身体有害处。我不想放弃气功，但也想像正常人那样过性生活，这能办到吗？”练气功与性生活不应该有矛盾，如果有一种气功必须以舍弃正常的性生活为前提的话，那么它的可取之处必然极小。反过来，对当事人来说，付出也太大了。 我国的房室养生之术由来已久，早在周秦时期就产生了。当时最有代表性的观点是老子提出来的。他认为：贪图性欲就会导致灾祸，性欲消耗精气就是硬性消精亡阴，人成长到壮大就会衰老。聚守精气，平和无欲，才合养生之道。老子提出的观点为后世房中养生家所接受，形成了节欲保精的宗旨观念。比如在马王堆出土的房中医书中，作者假借舜之口指出：“要使阴茎保持坚壮强硬，就要缓减房事，节制两性生活，一定要使性交次数稀少，不要轻率地予以交合。”《黄庭内景经》中说：“急守精室勿妄泄，闭而保之可长话。”“长生至慎房中急，弃捐淫欲专字精”。据说以下两句诗是出于吕纯阳之手：“二八佳人体如酥，腰间伏剑斩愚夫。” 这些观念，我们现在听起来简直就是无稽之谈。 有点。这里值得注意的是，古人提倡节欲保精，固然有其不科学之处，但不是提倡完全禁欲，后世有人把养生和泄欲完全对立起来，比如像刚才我们提到的为练气功而禁欲，完全是自己走上了极端。 如果我们有机会看一下有关的医学史就会发现，从汉魏以后，房室养生之术迅速兴旺起来，房中术的观点也发生了截然不同的变化，从节欲保精转为闭精纵欲。我们这里所说的闭精纵欲，就是一方面在性交中尽量不射精，另一方面尽量增多性交次数，频繁更换性交对象。根据史书记载，曹操曾向甘始、左慈等人学习房中之术，一夜曾御七十女。据房中术士们宣称，要掌握闭精之道，御女多多益善。孙思邈在《千金方》中说：“但能御十二女而不复施泻者，令人不老，有买色。若御九十三女而能自固者，年万岁矣”。他还说：“昔黄帝御一千二百女而登仙”。 闭精纵欲与节欲保精有一脉相承之处，那就是重视精液的作用，只不过闭精是从消极的避免过性生活，过渡到既过性生活，又不让精液外泻。比如孙思邈在宣扬了闭精纵欲之后，又千叮咛万嘱咐道：“凡精少则病，精尽则死，不可不思，不可不慎。” 既想纵欲又想闭精，这是不容易做到的。为了做到这一点，古人总结了许多办法。比如有人提出“采气”之道，即在性交过程中深接勿动，使女性气上面热，然后以口取女气，其要诀是意动便止。还有人提出了“采战”之术，既采阴补阳，它要男方先充分引起女性性兴奋，“情动兴浓，户内滑盈溢。”然后自己“闭口咬牙，驰心物外，思念别端”，“交合之间，缓进迟退，不可躁急，勿令气喘。” 如果仅从技术的角度来看，以上方法还是有效的，少动就会减少摩擦，降低对阴茎的刺激，“心念别端”就会降低或转移性中枢的兴奋，这样不射精或延长射精就可以做到了。但采气或采战之说，却实在是荒诞无稽。根据现代性医学的研究，无论是男性的精液，还是女性阴道里的分泌物，里边所含的营养物质都是很有限的，如果说通过闭精的方法来强身健体，甚至修练道行的话，分明是不明事理。 在讲述采战术时，这里还有一个细节，那就是“采”的具体技术。明人洪基在《摄生总要》一书中对此有记载：“玉茎变能吸其阴精入宫，如水逆流直上。”这话听起来好象不可思议，但实际上却有可能做到。30年代时，有人曾做过公开表演，将阴茎插入一个装满水的碗里，过一段时间碗中的水就会不见了，全被他吸入了阴茎。
夫妻双修功：气功房事养生的内容简介
对于这本书的介绍，我没有增加一个字的个人观点——道家性功夫秘籍——《夫妻双修功》夫妻做爱一次可以长达一小时以上，且男方又不射精——这听起来仿佛是天方夜谭，但只要你学习并掌握了这种神秘的道家秘传瑜珈术——《双修功》以后，不可能就变成了可能。“男人不能没有女人，女人不能没有男人。如果你认为性交只是一种孤立或单独的行为，那么，长寿就会受到威胁，各种疾病就会产生。”古代道家的智者们曾为我国在医药、化学、生物、航海等领域取得惊人的科学成就奠定了基础。而在人类的性学研究方面也积累了大量的宝贵绿验，并经历了几千年的实践验证。本书以气功房事养生为主脉，通过精、气、神的转换，内、外部固情法，小周天的循环等训练，加强了男性性能力的培植。夫妻之间的男女之欢，可进行大量的阴阳能量交换，不同的做爱姿势，又可以治愈夫妻之间一些不同的疾病。而正确的“性功夫”又是使你延年益寿的一剂良药。本书以图文并茂的形式，详细地阐述了“性功夫”的正确方法。只要你掌握了这些方法，就会使你的性能力提高到更高一级的阶段，由峡谷型性高潮转变成山谷型性高潮，变性能力为精神恋爱。在我国改革开放的今天，对有益的实践保密正式被禁止，一个人必须贡献所有聪明才智来促进全民的幸福安宁。因此，泄露道家性爱的秘密是对人类文明的一大贡献。愿本书能够给你帮助，使你充分享受在道家性爱艺术的欢乐之中。
怎么练习轻功心法口诀？怎么提气往上提，然后练习轻功?
在传统武功中，轻功占着极其重要的地位。古时练武之人，不论习哪家哪派的功夫，都极重视身法的轻灵，若动作呆滞，则不仅难以制人反易为人所制。故习武者，多兼习轻功。
轻功的原理
轻功与现代体育运动中的跳高、跳远形式相近而实质不同。现代的跳高、跳远，在起跳之前，一定要先奔跑鼓势，奋力而跳跃，猛起猛落，落地沉重，如石下坠。而轻功则不需要奔跑鼓势，只须两足一蹬，即可起高和跃远，其起如飞燕掠空，其落如晴蜒点水，着瓦不响，落地无声。轻功与现代体育运动中跳高、跳远的不同，就在它轻;和稳;的特点。能轻;和稳;，全赖浮劲在身。《北史》曾记载，禅定寺旗幡竿上绳索断了，有沈光者口里衔着绳索，拍竿而上，直至龙头。事毕又透空而下，以掌拓地，倒行十余步，时人称为肉飞仙。沈光的绝顶功夫乃是苦练而得，即经过若练轻功，体内充满浮劲，故透空而下则如鸟之翼。现代物理学告诉我们，地球上一切物体下坠，都是由于地心的吸引力。排除地心的吸引力，则可自由地上升下降。飞机体质不知比空气多少倍，但由于有发动机所产生的冲力而可在天空自由翱翔。人体也大大地重于空气，以一般人的体质，难升墙上屋，就是从屋顶下坠，也难免折骨断筋。故人要排除地心吸力，必须有一种浮劲。古传内家轻功，以跌坐炼气，或早或晚行功，能将气自由提起与沉着，数年之后能起数丈之高，身轻如羽，墙壁可走，水面可行。
实验证明，生活在有静电场和磁场的地球表面的人，体内存在着生物电流。不过一般人带电都很弱，幅射量也很小。而当人体中某一组织兴奋的时候都可以产生电的变化。即兴奋部位比安静部位的电动势或电位低。
许多气功功法都注重意守丹田，气功名家蒋维乔先生在冈田静坐中说：丹田是人生精神精力之库。;意守丹田，使丹田部位的神经受到刺激而兴历，由兴奋而产生电的变化，当练功达到高深境界时，人体内的生物电现象会很强烈，静电富集也相当明显。当意守上丹田时，百会穴区域正电荷大量富集，整个头部有向外膨胀的感觉，脸面变红；与此同时，脚底涌泉穴区域（坐着时是会阴穴区域）的负电荷与地球表面的负电荷相排斥，人体就获得了向上的浮力。随着功夫的由浅入深，其程度将由感觉到真实，浮力也越来越大。
内家轻功以吐纳打坐，炼气行功，其理玄妙，除有恒心苦练外，尚需有较高的悟性。除内家轻功外，古时习武之人练的轻功虽方法各异量归结起来，不外乎顶功和铁锡碑两种。所谓顶功，即垂手直立，用脚前掌向上跳，此练弹劲，不可屈膝，不可用拙力，多练则可增身体的汲取功，把体重提向顶部，不使下沉。这与一般飞机的发动机安装于机首，恐属同一原理。但人无羽翼，若无强劲的内气与地心引力相抵斥，则难以在空中作片刻停留，更谈上不凌空飞行。此为顶功练法不如内家轻功之处，所谓铁锡碑，即用锡瓦铁衣附于身上，按一整套的程序练功。本来人身重于空气不知有多少倍，为何反加上许多重物而求身法的轻灵呢？这是因为，如果仅以自身的重量练功，开始固然不觉得沉重，但练久也不会觉得轻松。正如现代体育中的跳高、跳远运动，经过刻苦锻炼，成绩虽能逐渐提高，但却达不到轻的境界。所以轻功练法，必须先在体重之外又加上各种重往返，这样一开始就感到很沉重，但经过艰苦锻炼，就会逐渐适应而不觉沉重。一旦去旧附加的身外重物，自然就顿感十分轻，行走奔跳也会非常的舒适和迅疾。轻功练成之后，窜上纵下如飞菩落叶，在平地行走，则步履轻疾，不扬微尘。只要脚下有一点凭借之物，借得些微承受力，就可履其上如平地。古时相传的草上飞、雪上飘、水面飞行等，皆是仅凭微小的借力。若脚下全无凭借，铁锡碑功功夫练得再高深，也难凌空而行。
练顶功和铁锡碑者，在运用轻功之时，一方面须将内气运至头顶，使全身重量都提到上部，这样只要脚下稍有凭借也可行于其上。另上方面行动又要求迅疾，使其势连绵不断，若稍一迟缓，则气不吸力，力自下沉，力下沉则身体复重如常了。
古时传下的轻功，以顶功和铁锡碑的习练较为普遍，有章可循，稳实可学。身体健康的青年人，若掌握其功法，加上自己的刻苦练习，都可成功。除了武林中普通习练的轻功功法之外，历史上各家各派尚有多种更为隐秘的轻身功夫。其练法不一，其功境也深不可测，我们将在最后选几种介绍给大家。从这几种功法，我们或可窥见各大门派神奇轻功之一斑，有志者若更能依法苦练，证悟玄境，将乃光大中华武功的莫大幸事！
练习轻功必具的条件
习练轻功，必先看有无条件，就顶功和铁锡碑而言非常重视年龄、体质和毅力（内家轻功在年龄和体质上要求较宽，但重毅力和悟性）。练功习武最好从孩童之时就开始，往昔习武世家，小孩在几岁时，父兄即督促其练功，更有甚者，婴儿在襁褓之中，父母即为其按摩槌捏，即所谓胎骨功。五六岁的儿童心无杂念，意志专一，心境尤如碧空清澄朗澈，此时教之练功，心专而易成。又因儿童筋骨柔软，动作灵活，对各种架式模仿能力强，入手快，见功迅速。学习轻功，特别是习练顶和铁锡碑，年龄非常关键，俗谚童体练轻功，一直往上冲；成人练轻功，总是不是不成功。;一般轻功从10周岁左右开始最合适，过早则筋骨未固，易致伤损，影响身体的正常发育；过迟则筋胃老化;，不仅练功太过艰难，用铁锡碑更易损伤。
在身体素质方面，要求健康，无疾病，还要求身体动作轻灵，因起高跃远，无不以轻为功，而身躯肥硕的人，由于体质条件所限，纵使苦练，也难望大成，当然，内家轻功也有些殊胜的练法，身躯壮大亦可成功
在毅力上，习练轻功要有超出常人的吃苦耐劳的精神，因为练习轻功（特别是顶功和铁锡碑练法），自始自终，至少要10年左右的时间，其中之艰难困苦，非常人所能忍受，如果没有坚强的意志和毅力，是不可能练成功的。正因为条件之严，练功之苦，故轻功习之者少而成之者更少。
传统轻功练习必备设施
练习轻功需要很多用具、设施。如木桩、弓房、跳台、铁衣、铅瓦、铁鞋、跑板、护踝等等。
1、木桩 选用坚实的圆木制成，其规格一般直径2寸，长2尺，一半削尖埋入土中固定，另一半露出地面之上，各桩距离以练功者步子的距离为度。
2、跳台 用砖砌成长方形的台身，其规格一般为长5尺，宽3尺，又用同样大小的木板制成台面，盖于砖上，板下四周有约1尺长的边，刚好套在砖台之上，使练功者跳上时不致动摇。初练时高3尺，以后逐渐加高。跳台的另一种制法是做一木架，四脚埋入土中使其牢固，架上铺以木板。台前可挖一沙潭作为起跳点。
3、沙坑 在泥地上挖一深3尺，直径3尺的圆潭，底下铺一层厚沙。随着功夫增加，坑亦逐渐挖深，直至超过头部一尺深为止。
4、铅瓦 用铅制成瓦的形状，内一面略为凹进，如半圆形，与腿形相吻合。一般从4两（16两制）起，逐渐增为半斤、一斤、二斤半、到三斤半为止。也可用铁块来代替。铅瓦要用死铅，方法：将铅放入火中烧红，再放入猪血中粹之，并浸泡三天。如此再烧、再浸泡，总七次，再埋入土中七七四十九天，即可除其火毒;，然后按练功者小腿外形制成轻重不等铅瓦备用。
限于篇幅及个人精力，且真正练者并不多，这里我姑且偷懒一下，其如弓房、铁衣、铁鞋、跑板、护踝、布架、腿带、竹箕等具体要求及制法，不再介绍，如有需者可与我们联系，为您邮寄。
基础功
学习轻功之前，宜先练基础功——丹田内功。现在的人，身体虽强弱各异，但若未经过气功锻炼，大多上焦满蚀，下焦虚陷，气机紊乱，意气不和。丹田内功就是以特定的方法锻炼人身三宝精、气、神，使百脉通畅，丹田之气充盈。晋代许逊在《灵剑子》中云：气若功成，筋骨和柔，百关调畅。;丹田内功性命双修，这里为轻功基础，修好命功阶段即可。
<<神雕侠侣>>里“全真教”的武功心法口诀是什么？
《神雕侠侣》里“全真教”的武功心法口诀是“全真大道歌 ”。
原文：
大道初修通九窍，九窍原在尾闾穴 。
先从涌泉脚底冲，涌泉冲过渐至膝 。
膝过徐徐至尾闾，泥丸顶上回旋急 。
秘语师传悟本初，来时无余去无踪。
历年尘垢揩磨净，遍体灵明耀太虚。
修真活记有何凭，心死群情今不生。
精气充盈功行具，灵光照耀满神京。
金锁关穿下鹊桥，重楼十二降宫室。
全真教，全球道教主流教派，嗣老君遗教、秉东华演教、承钟吕传教，开宗于辅极帝君王重阳 。以“三教合一”、“全黄老之真”和“苦己利人”为宗旨，去鬼道而归老庄，并逐渐包容合并了太一道、真大道和金丹南宗，开启了道教浓墨重彩的新篇章。开宗者王嚞，道号重阳子，陕西咸阳人。早年曾应武举为状元，入仕，后辞官归隐。正隆四年(1159)，在甘河镇遇仙，为汉钟离和吕洞宾，得授金丹口诀。遂隐居终南山，修道三年。大定年间出关赴山东传教。招收马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二等七大弟子，世称全真七子。
其中全真龙门派祖师丘处机真人以74岁高龄，自山东昆嵛山西游35000里，在中亚机遇成吉思汗，成就了“一言止杀”的历史性创举与汉蒙佳话，获得崇奉而呼之为“神仙”，拜之为“国师”，掌管天下宗教，为全真道的大发展奠定了基础。
明末著名道士王常月，提出“戒行精严”，整顿教门，开创“龙门中兴”，促进全真道复兴。全真道在阐发内丹学方面最是成绩斐然。在明清道教衰落时期，只有全真龙门派一度“中兴”，其他道教派别，例如正一派，则大都衰落不振。全真教全面而深刻的继承了传统道家思想以外，更将科仪、戒律、符箓、丹药等道家文化瑰宝重新整理。为今时今日的道教奠定了根基。明清两代在全国各地，乃至东北、西南、西北等边远地区广泛传播。成为几乎所有道家洞天福地的主人。
夫妻双修功的内容简介
对于这本书的介绍，我没有增加一个字的个人观点——道家性功夫秘籍——《夫妻双修功》 夫妻做爱一次可以长达一小时以上，且男方又不射精——这听起来仿佛是天方夜谭，但只要你学习并掌握了这种神秘的道家秘传瑜珈术——《双修功》以后，不可能就变成了可能。 “男人不能没有女人，女人不能 没有男人。如果你认为性交只是一种孤立或单独的行为，那么，长寿就会受到威胁，各种疾病就会产生。” 古代道家的智者们曾为我国在医药、化学、生物、航海等领域取得惊人的科学成就奠定了基础。而在人类的性学研究方面也积累了大量的宝贵经验，并经历了几千年的实践验证。本书以气功房事养生为主脉，通过精、气、神的转换，内、外部固情法，小周天的循环等训练，加强了男性性能力的培植。夫妻之间的男女之欢，可进行大量的阴阳能量交换，不同的做爱姿势，又可以治愈夫妻之间一些不同的疾病。而正确的“性功夫”又是使你延年益寿的一剂良药。本书以图文并茂的形式，详细地阐述了“性功夫”的正确方法。只要你掌握了这些方法，就会使你的性能力提高到更高一级的阶段，由峡谷型性高潮转变成山谷型性高潮，变性能力为精神恋爱。 在我国改革开放的今天，对有益的实践保密正式被禁止，一个人必须贡献所有聪明才智来促进全民的幸福安宁。因此，泄露道家性爱的秘密是对人类文明的一大贡献。愿本书能够给你帮助，使你充分享受在道家性爱艺术的欢乐之中。
剑圣风清扬的作品目录
第一章 屠龙重现天下惊 一怪人持屠龙刀现身紫金门，为保一个二十年前的一个秘密（其实是关于柯叔的），不想令紫金门主司马云龙及其二师弟自杀身亡。同样是寻访柯叔秘密的风清扬赶至，拔刀相助之下，对持刀怪人的功夫却不禁感佩。两人相斗时均使出“凌波微波”，风清扬惊奇，看到怪人的眼睛，仿佛想到了什么，但仿佛又没什么…… 第二章道是无情却有情 风清扬在酒楼偶遇葛氏五雄，随他们回华山，相见良久等待的秋梦。路上，遇到嵩山派正与魔教械斗。其时，向问天放言，“能在向某这双肉掌下走出一百招，我等即算告负… …”嵩山章门左思慈之子左冷禅上场，其拔剑的声势之盛，内功、剑法俱佳，功力似教其父犹有过之，向问天情知托大，甘愿认输。风清扬也了解到，魔尊突然死去，现在，魔教由任我行执掌。魔教教众离开后，得悉双方打斗原因，竟是左思慈四师弟曲洋“亲手杀死其父其姐，反出师门，投奔魔教。”风清扬愤怒，誓要替正道“除恶”。 华山，见到秋梦，相思之情自不待言说。终是心悬慕容雪，风清扬决定拜会姑苏慕容“参合庄”。临下山时，五师兄许清阳在送行时提到华山“剑宗、气宗”之争恐将闹大，两人慨叹。到达姑苏城。几番探查，均无果而终，正在“奎元阁”喝闷酒，突然见到小二正驱赶一衣衫褴褛的老者，将老者请来，共饮酒。几番交谈后老者离开，突然看到椅上留有字条，指示“参合庄”所在，而凭字条右下角的署名，风清扬猜出那老者居然就是杨逍！ 第三章 老去书剑更飘零 按指示寻到参合庄，见到慕容绝。当慕容绝助其复兴燕国的条件被风清扬坚决拒绝后，愤怒出手，风清扬终是不敌，被囚禁进一间石室。正自无措，杨逍突然从地洞中现身，要救风清扬出去，毕竟风清扬师傅段子羽杀死过杨逍好友范遥，风清扬疑惑，杨逍说经历了那么多，早已看透，风清扬谢罪。随杨逍爬出地洞，到得一处地方，大吃一惊。 第四章 北溟奇功九转成 原来所到之地正是姑苏慕容收藏天下各门各派武功秘籍之地，“还施水阁”以及“琅环福地”！随后一起翻阅典籍。无意间，风清扬拿到了北溟神功的手册，照此修炼。这天，风清扬还有一条经脉未通，不过过完当晚，就该完事。突然，有外人闯入，风清扬练功正处于紧要关头，却想帮杨逍对付不好对付的众人，不料竟此走火入魔，杨逍见此，一手为风清扬输功，另一手对抗众人。终是力单，被一人所施“玄冥神掌”击中，眼看着另一掌就要往杨逍头顶拍落。 第五章 为谁心苦窍玲珑 间不容发之际，风清扬大功已成，怒而与几人搏斗，但对方也都是高手，虽然相继杀伤三人，自己也中了几掌，施放“玄冥神掌”的那人见落不到好，将自己的手下踢给风清扬，自己趁机逃跑。一场大火兴起，风清扬带杨逍逃出，因为不忍，随带着又救了一个受伤的袭击之人。杨逍终于因为伤重而撒手人寰，但他却很欢喜，因为终于可以见到他的晓芙了。 风清扬悲痛，怒审救上岸之人，他说他们几人均是各门派弃徒，在那名刚才释放“玄冥神掌”的骆飞鸿的带领下，图谋劫夺参合庄秘籍。大火终是引起注意，柯叔及桑二姐赶来救火，碰到风清扬，风清扬据实以告，却因伤重而昏迷。醒来后，终是见到了心念的慕容雪。虽然慕容雪误会已深，对待风清扬的只是冷漠。风清扬将自己的遭遇将给慕容雪听，得到的仍是冷淡回应。但慕容雪毕竟爱他至深，爱人当下又受了伤，她怎能不心疼？终于迫使自己原谅风郎，回身扑入其怀。风清扬伤势痊愈后，要慕容雪跟他一起回华山，慕容雪答应，两人正策马奔驰，不想遇到了慕容绝，慕容绝一掌劈向风清扬。 第六章 破空一啸起松风 又是一场比斗，因为已经练成“北溟神功”，慕容绝已经伤风清扬不得，但坚持“若想带走我这宝贝孙女。嘿嘿，等慕容绝死了以后罢。”慕容雪终不忍爷爷伤心，含泪留了下来，风清扬落寞离开。在一家店，因一时好奇欣赏一乞丐表演的“蛤蟆教书”及“蚂蚁布阵”的技艺，邀其同饮，不想竟遭其暗算。醒来，再见骆飞鸿，全身被绑，才知道那乞丐是骆飞鸿手下，用计激骆飞鸿单打独斗，骆飞鸿不敌，要众人一齐上，欲取风清扬性命。因为失去内力，风清扬眼看就要被乱刀砍中。这时，突然飞来暗器，惊吓住众人。 第七章 苦掷浮生为逃名 原来竟是持屠龙刀的怪人来到，骆飞鸿一伙情知不敌，一溜烟四散逃走。再见怪客，联想到种种，风清扬猜测他就是慕容绝在祖籍簿上勾去名字的其亲生子——慕容恪。不想，果真猜对。既然被识破，慕容恪也不再隐瞒，将自己的大致经历全部讲了出来，包括，如何被生父赶出家门，如何被张无忌赠予屠龙刀，如何一直追踪风清扬，暗中对其考察。分手之际，慕容恪嘱托风清扬以后好好对待慕容雪。偶然间，风清扬撞到赵鹤正对两位旗主曲洋及贺子路行赏罚，贺子自知罪重，耍奸计，眼看就要逃走。 第八章 弹铗原来不识丁 要逃走的贺子路被风清扬所截，由赵鹤将之击毙。再见曲洋，风清扬怒而出手，曲洋自是不敌，叫一声“爹！妹妹！你们沉冤难雪。洋儿又要随你们来了！”就要自尽。风清扬听到“沉冤难雪”，觉得事有蹊跷，阻住曲洋，终于问明原委，原来曲洋真的是积冤极深，而貌似正派的左思慈和丁逊则是小人无疑。误会消除，三人同桌而饮，在风清扬要告辞之际，任我行和向问天忽然来到。 第九章 情深能死死能生 重归宴席，本来喜笑晏晏，甚至称兄道弟，后来，任我行也借此机会请风清扬任副教主，协助其处理教务，遭风清扬委婉拒绝，突然变脸，要杀掉风清扬。风清扬无奈，先与向问天交手，两人算是战成平局，而虽是短暂交手，向问天已禁不住佩服起风清扬来。接下来，任我行出手。相斗百余招后，分别使出“吸星大法”和“北溟神功”，因为算是同一路功夫，都是很震惊，这样，任我行也不禁佩服起来，放走了风清扬。回华山途中，不经意碰到一女子正被一伙人追杀，出手救下，看到那女子，惊喜交加，竟是以为已经故去的桑小娥！ 第十章 梅花帐底唤卿卿 一众人功夫毕竟差风清扬太远，虽怒，却只能悻悻离去。两人互诉衷肠，自是一番温存，原来桑小娥是被风清扬师傅段子羽及众位师娘所救，而风清扬更是明白师傅说到不见自己的原因“扬儿也不小了，在江湖上闯荡磨难，经难阅险，那是多高明的师傅也教不来的。我只悄悄地替他收拾残局便是… …”的良苦用心。第十一章 同室操戈气难平 两人同行，途中，遇到丁逊正在打杀方证和方生两个小和尚，原来丁逊欲行淫，被两个小和尚撞到，怕其泄密，因此要将两个小家伙置于死地。风清扬及时出手搭救并暗中打通两个小和尚经脉，助其战胜丁逊，而两个小和尚也由衷感激风清扬相助之情：多年后，已为高僧的方生和方证不仅宽恕风清扬传人令狐冲杀伤徒众之仇，更要传授其少林寺绝学“易筋经”，助其化解体内的异种真气，也可谓今次此行所结的善果了。 回得华山。在酒宴上，掌门大师兄剑宗领头成清铭委婉询问风清扬，日后若与气宗不合，风清扬的态度，风清扬答应“绝不会袖手旁观”。之后，气宗领头二师兄宁清宇也欲拉拢风清扬，但被风清扬识破，差点不欢而散。突然接到急讯，众门派欲联手攻上魔教黑木崖。 第十二章 金鸡岭头月初升 就在众议达成时，嵩山派乐震突然揭出风清扬曾与任我行称兄道弟等细节，欲使其身败名裂，风清扬巧妙坦承认过往种种细节，若非留情，最后还差点令乐震下不了台。 浩浩荡荡的队伍就此开往黑木崖。途中，竟遇到了老顽童周伯通的孙子周四手，周四手的性格跟他祖父可也真像，年纪已经很大，却依旧天真浪漫，喜欢四处跑着玩乐，打架。见到这么多人非要缠着一起去凑“热闹”，风清扬答诺。 第十三章 鼓勇五战孰输赢 双方在任我行“双方各遣五人，三胜者为胜。我教若是输了，退出黑木崖，自谪西域，永不踏入中原寸土；众位英雄若是承让一场，十年之内不得再犯我教。”的提议下开始比试。 第一局，任我行用计，胜过少林方丈圆智大师；第二局，武当掌门殷融阳战胜向问天，但向问天敢于像几十年后的令狐冲那样挺剑刺向太极剑法的圆心，可赞； 第十四章 曼舞骊歌独娉婷 第三局，风清扬出战东方柏（东方不败的原名），险胜；第四局，峨眉掌门净思对战任我行夫人安静，因为其对段子羽始终不能忘情，在安静琴音、歌声迷惑下，为安静所伤，此局战败。但净思不甘心，要安静再来一曲，眼看着琴音的魅惑重来，净思终于克服危难，使出“伏魔无极大法”，破了安静的琴音，这一局，峨眉可也虽败犹荣。 第十五章 此心可与白欧盟 第五局——这至关重要的一局，由周四手对阵赵鹤。双方比拼激烈，最后，终因赵鹤钻了漏洞，取胜。由此，魔教先胜三局，各派信守承诺，率众撤回。 第十六章 赤毛为体火为名 回至华山，终因惦记慕容雪，风清扬说服两女同行参合庄。路上得遇奇兽“赤火鸟”，驯服，取名“灵灵”。到得参合庄，却一片冷清，仿佛人已搬走。拜祭完杨逍，不意行往“还施水阁”，却遭遇柯叔和桑二娘，矛盾本来又要激发，但在风清扬说出“慕容恪”三个字并讲了与其交往种种的情况后，柯叔和桑二娘的态度立马转变，并道出两人二十年前的故事，原来，慕容恪当初现身金刀门正是为了柯叔的事！ 第十七章 剑作流花霜雪明 误会既解，但顾及下人尽忠的职责，柯叔和桑二娘不便透露慕容雪的所在，不过桑二娘还是给了个暗示，按照提示，引得慕容绝现身。又是一场打斗，慕容绝使出自创的“流花剑法”，风清扬接招。最终，风清扬寻得破绽，一击功成，慕容绝长叹而去。见到慕容雪，三女初相会，却也融洽，温存自不待言。收拾东西，慕容雪准备随风清扬同归华山。 第十八章 无双艳福三人行 慕容绝突然出现，自知不能胜过风清扬，谨守之前“除非我死，你才能带走我宝贝孙女”的理念，在答应孙女随风清扬的同时，回掌就要自尽，幸亏风清扬出手更快一步，被救下来，但还是被自己掌劲所伤，昏死过去。被桑小娥救回性命，经此事件，复原中的慕容绝性子平和多了。一日，从灵灵无意截得的飞鸽信文中得知，五大门派欲与“十大神魔”对战，因为担心，风清扬决定即刻动身返回华山。秋梦留下来，桑小娥陪其前往。 两人行至小商桥，遭骆飞鸿及其手下共二十余人伏击。一场恶斗，桑小娥被骆飞鸿抓走。 第十九章 缑岭仙人夜吹箫 不期竟被任我行救下，风清扬感激，但也觉得蹊跷，分手后，安顿好桑小娥，独身前去刺探，果然寻到任我行营地所在，偷听到机密，却因一个小失误，被任我行发现了踪迹。 第二十章 琴音似水剑无形 知道任我行不会放过自己，风清扬大胆与之赌一个月后在十招内击落他的金剑。任我行应赌，风清扬脱身。回到华山，风清扬说出与任我行的约定时间，才知竟和五大门派与“十大神魔”的比试时间重合，终是要信守誓言，风清扬准备动身赶往与我行约定地点。 此时，“十大神魔”与曲洋也应约前来。第二十一章 恩仇了却一剑轻 讲定条件，十场，先胜六场者获胜。双方比斗开始。第一场，同晓音律的衡山掌门陈方志遭遇沈竹楼，沈竹楼技高一筹，获胜；第二、三、四、五、六场已过，五大门派四败两胜，如果再败两场，就彻底败了。第七场，左冷禅与“碧血神魔”俺巴达比拼，凭借机智，左冷禅赢得一场；之后，曲洋指明与丁逊比试，丁逊终是不敌，被斩下脑袋，曲洋得报大仇，先行下山而去。 第二十二章 二十年前旧知名 第八场，恒山掌门梵修师太与“千手神魔”司空展拆招，眼见司空展就将不敌，却突出奇招，击败师太，再胜一场。这样，魔教已经胜了五场，只需再胜一场，就大获全胜了。第九场，成清铭对新魔— —“万劫神魔”髙季迪。双方比斗甫始，成清铭自知不敌，正自为难，师弟宁清宇调解，此场按平局算。这样，魔教最终获胜。 再说风清扬与任我行的比试。风清扬情知十招之内不能击落任我行手中金剑，最后一招，欲以一死报答任我行的种种宽宥。任我行察觉异样，及时收手，同时被风清扬的侠义触动，与风清扬一笑泯恩仇。周四手突然冒出来，硬要风、任两人再比试，由他做裁判，定胜负。于是风、任再交手，欲分出高低。但因两人功力、剑法相当，迟迟见不出高低。周四手打断比试，给风清扬看一灯大师与周伯通临终所创的武学秘籍，风清扬大为受益，悟出“圆圆剑法”。再比试，风清扬使用“圆圆剑法”，任我行在第一千招上落败。“剑圣”诞生！ 第二十三章 名为神兮方为行 话说，五大门派已败，却设计将“十大神魔”囚于华山后山洞。“十大神魔”愤怒五大门派可鄙行径，分别将各门派剑法的破解招式尽数刺到壁崖之上，而随着洞里空气的不断稀少，“十大神魔”或自尽，或喘不过气，接连归西。 第二十四章 圣贤纵死如灭灯 回到华山，风清扬了解到“十大神魔”被陷害的经过，再次感于江湖复杂，萌生隐居之念。 第二十五章 君子面目亦狰狞 风清扬留下书信，严明隐退之意。正待下山，一人送信，告说慕容恪有危险。送信人被桑小娥识破，擒获之，那人誓死为指使之人保密，饮毒自尽。想到参合庄可能有危险，两人加急赶往。貌似“君子”的宁清宇居然是个大阴谋家，其利用与风清扬的关系，设计擒获了慕容恪。参合庄，骆飞鸿带手下攻来，擒住慕容雪和秋梦两人，令慕容绝受制。双方约定，只要慕容绝能挨得了三掌不死，骆飞鸿就放人。慕容绝前两掌虽受伤，但并不算重，第三掌，骆飞鸿耍了手段，慕容绝受重伤，但还是站了起来，骆飞鸿输了赌约，却赖账，慕容绝怒而晕倒。骆飞鸿待要大发淫威，风清扬及时赶到。 第二十六章 饮血长剑化为龙 自从悟得“圆圆剑法”，风清扬的剑法自是非同一般，不几个回合就将骆飞鸿斩落剑下，最后，由之前备受凌辱的慕容绝补上一掌。但骆飞鸿在临死前突然向慕容绝发射毒针，本已虚弱的慕容绝躲避不及，终于倒下，临终前告诉慕容雪她的亲生父亲慕容恪其实仍健在，要孙女下次见到其父时转告他，自己也已经原谅他了。杀了骆飞鸿，为杨逍报了仇。待慕容雪从悲痛中恢复，四人动身准备寻找慕容恪。途径少林寺，风清扬带三女拜访。 第二十七章 萁豆相煎何时穷 听到掌门师兄及五师兄突然暴毙的消息，风清扬晕倒。待醒转，即刻离开少林返回华山。在华山脚下把秋梦和桑小娥两女安顿好后，带慕容雪夜探华山，寻找线索。掘开两位师兄的棺材，检验尸身，发现，两位师兄竟都被一刀劈成了两半，沉痛之时，二师兄宁清宇突然带弓箭手包围了墓地。接下来就是其斩杀掌门，夺位的回忆。 第二十八章 名思利想销难空 原来，当天，宁清宇一开始就表明了自己夺取掌门的意图，提议比武决胜负，不料竟输给了掌门师兄，但箭在弦上不得不发，早已埋伏在四周的手下人数众多的气宗子弟在岳不群的指挥下一涌而出，将50多名以掌门为首的剑宗弟子团团包围。 一番恶战，掌门求师弟放过剑宗众人，自己甘愿自尽，剑宗众人无奈，忍痛离开。 第二十九章 善恶有报竟可凭 掌门正待自尽，不想却被宁清宇的同谋四师弟阻拦，宁清宇气恼，用屠龙刀将之劈为两段，然后同样将掌门砍为两段……回忆过后，宁清宇就要放箭，谁知竟然被自己女儿宁中则拦住。宁中则求爹爹放过风清扬，但宁清宇哪里能肯。风清扬不愿连累小女孩，将已经跑下来的小宁中则抛给宁清宇，也就是利用这个瞬间，施展功夫，将四周的弓箭手刺伤，弓箭手四散逃命。几回合制服宁清宇，欲待动手砍下其头时，岳不群突然出现，带来之前设计囚禁的慕容恪做人质。风清扬无奈，放回宁清宇。宁清宇提出苛刻条件，慕容恪准备自尽以不让宁清宇得逞，风清扬趁机出手，再次将宁清宇制服，慕容雪则同时制服了岳不群。终于要替掌门师兄及五师兄报仇了，此时，宁中则却突然求情，顾念其孝心，风清扬终于没有忍心下手… … 第三十章 曲终山外数峰青 华山剑气堂，宁清宇热热闹闹地忙活着自己的登基典礼，各门派也纷纷前来道贺。这时，少林寺罗汉堂首座圆音禅师带来消息说在路上碰到魔教大批人马正赶赴华山，不久，果然有门派人报，魔教一干人马已逼近华山。众门派正商量对策，却惊闻魔教已撤退，不明原因，却也欢喜，登基典礼照常进行… …原来，魔教的撤退全是因了风清扬的“一跪”，由此，风清扬可谓再次为武林免去了一场浩劫。 三个月后，叠彩山，风清扬手持钢叉，在小溪中捉鱼，陪伴他的，自是三位历经生死的佳丽… …
大侠风清扬的作者简介
杨明刚，笔名“阳朔”，又名“金庸新”。1964年出生于吉林，毕业于吉林大学中文系。活跃于90年代初期的大陆，与令狐庸、龙骧子合称“三剑客”。代表作《九阴九阳》、《大侠风清扬》，近作《十万雄狮斩阎罗》刊于《今古传奇·武侠版》2004年第3期。 1994年，创作发表的《九阴九阳》曾风靡全国，推动了后金庸时代的大陆武侠小说的发展，发行量超过四百万册（其笔名就是金庸新）。1997年，时代出版社出版发行了《剑圣风清扬》、《大侠风清扬》、《射月英雄传》、《血煞魔君》。《大侠风清扬》和《剑圣风清扬》均创当时武侠小说销售之最，发行量超30万。其模仿金庸之作的时间顺序依次是：上承《倚天屠龙记》的《九阴九阳》，《大侠风清扬》，《剑圣风清扬》下接《笑傲江湖》。
大侠风清扬的正文目录
第一章 邂逅获宝起祸端第二章 煞星为友惩凶顽第三章 慕容名雪颜如玉第四章 群豪震摄脑神丸第五章 赫然一剑群魔走第六章 云雨阳台迷巫山第七章 一人挑动天下乱第八章 天师救驾真武观第九章 一阳指功显神通第十章 天师戏传双修功第十一章 五岳聚首议结盟第十二章 魔尊神功慑群雄第十三章 多情却榷无情劫第十四章 拼将一死酬知巳第十五章 异军突起勤王师第十六章 美人柔情浑如梦第十七章 手足相残无义战第十八章 结怨武林只关情第十九章 神游太虚双修功第二十章 五岳结盟华山巅第二十一章 十大神魔攻华山第二十二章 大风起兮名清杨第二十三章 虽死犹生生犹死第二十四章 情痴魔痴总是痴第二十五章 禅语心籁共天鸣
