芥川龙之介作品
芥川龙之介作品是《罗生门》。芥川龙之介是日本近代的杰出作家，有“鬼才”之誉。他的文学创作的最高成就在于短篇小说《罗生门》。《罗生门》以风雨不透的布局将人推向生死抉择的极限，从而展示了“恶”的无可回避，第一次传递出作者对人的理解，对人的无奈与绝望。《地狱变》以血淋淋的惨厉的笔墨，写出了奴隶主骄奢淫侈，和奴隶们所遭受的悲惨的命运，更使人有惊心动魄的感受。芥川龙之介简介芥川龙之介早期作品多取历史题材，重艺术构思、审美意趣，显示一定的唯美主义倾向，后转向写实。《罗生门》收录了芥川龙之介的6篇中短篇小说。《罗生门》以风雨不透的布局将人推向生死抉择的极限，从而展示了“恶”的无可回避，第一次传递出作者对人的理解，对人的无奈与绝望。《地狱变》以血淋淋的惨厉的笔墨，写出了奴隶主骄奢淫侈，和奴隶们所遭受的悲惨的命运，更使人有惊心动魄的感受。作品中的明暗片段，光影交错的幻想与疯狂，沉郁而悲凉的波澜起伏，也是他真实人生的写照。他在“学习”与“战斗”中反反复复体悟着生死痛楚。
芥川龙之介有没有死？
漫画《文豪野犬》芥川最后已经牺牲。负责悬赏人虎的任务，任务失败后受重伤，后负伤接受杀死霍桑牧师与米切尔的任务。在与菲茨杰拉德的对决中带走人虎，最后与中岛敦联手击败菲茨杰拉德，最终在得到太宰的夸奖后昏倒。与中岛敦联手突入死屋之鼠临时基地，击败伊万。事件结束时，芥川表示六个月后回来杀敦，敦亦提出条件“六个月内你一个人都不准杀”。在身患肺病命不久矣时和中岛敦与福地樱痴战斗，被福地樱痴割喉，利用在船上切出的洞让中岛敦脱险，后被天人五衰成员布拉姆·斯托克变成吸血鬼，受控制回到港口Mafia将樋口一叶、芥川银等众多港黑成员感染成吸血鬼。芥川龙之介的性格特点：蔑视弱者，认为弱者没有生存的权利，认定人需要有活着的价值，因自己的经历（杀戮中得到了价值）为赋予镜花活着的价值而强迫她杀戮。身体不好，时常咳嗽，似乎很执着于节约用电。喜甜食（如红豆沙，无花果），讨厌橘子。深深嫉恨中岛敦，“组合”事件以后关系有所改善。在该事件中，曾被菲茨杰拉德吐槽和中岛敦很像，和敦狠狠给了前者一拳，依旧讨厌对方。对太宰十分执着，会因为太宰而失去平常的镇静，视其一句话为生存奋斗的意义。
芥川龙之介介绍及作品简表
芥川龙之介
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芥川龙之介（1892～1927）日本小说家。生于东京，本姓新原，父经营牛奶业。生后9个月，母精神失常，乃送舅父芥川家为养子。芥川家为旧式封建家族。龙之介在中小学时代喜读江户文学、《西游记》、《水浒传》等，也喜欢日本近代作家泉镜花、幸田露伴、夏目漱石、森鸥外的作品。1913年进入东京帝国大学英文科。学习期间与久米正雄、菊池宽等先后两次复刊《新思潮》，使文学新潮流进入文坛。其间，芥川发表短篇小说《罗生门》（1915）、《鼻子》（1916）、《芋粥》（1916）、《手巾》（1916），确立起作家新星的地位。1916年大学毕业后，曾在横须贺海军机关学校任教，旋辞职。1919年在大阪每日新闻社任职，但并不上班。1921年以大阪每日新闻视察员身份来中国旅行，先后游览上海、杭州、苏州、南京、芜湖、汉口、洞庭湖、长沙、郑州、洛阳、龙门、北京等地，回国后发表《上海游记》（1921）和《江南游记》（1922）等。自1917年至1923年，龙之介所写短篇小说先后六次结集出版，分别以《罗生门》、《烟草与魔鬼》、《傀儡师》、《影灯笼》、《夜来花》和《春服》6个短篇为书名。
龙之介的小说始于历史题材，如《罗生门》、《鼻子》、《偷盗》等；继而转向明治文明开化题材，如《舞会》、《阿富的贞操》、《偶人》等；后写作现实题材，如《桔子》、《一块地》以及《秋》等。在创作中注重技巧，风格纤细华丽，形式、结构完美，关心社会问题与人生问题。1925年发表自传性质小说《大岛寺信辅的半生》。1927年发表短篇《河童》，对资本主义社会及其制度作了尖锐的嘲讽。同年7月由于健康和思想情绪上的原因，服毒自杀，享年35岁。
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作品目录：
·前言 ·代前言 ·鼻子
·山药粥 ·猴子 ·烟草和魔鬼
·戏作三昧 ·袈裟与盛远 ·蜘蛛之丝
·地狱变 ·桔子 ·沼泽地
·魔术 ·舞会 ·罗生门
·老年的素盏鸣尊 ·奉教人之死 ·秋山图
·莽丛中 ·阿富的贞操 ·报恩记
·山鹜 ·六宫公主 ·虱
·手绢 ·龙 ·女性
·大导寺信辅的前半生 ·一块地 ·海市蜃楼
·水虎(中篇) ·侏儒的话(中篇) ·蛙
·火男面具
芥川龙之介
芥川龙之介（1892—1927），日本文学大家，以创作短篇小说闻名，其作品《地狱变》《罗生门》《竹林中》已成为世界性的经典之作。其作品既有浪漫主义特点，又有现实主义倾向，凄绝中带有嘲讽，严肃中不失幽默，擅长用自己独特的写作方式将人性无言地铺展在世人面前。1935年以其名字命名的“芥川龙之介奖”成为日本文坛的重要奖项之一。
生命的最后几年，素来体弱的他被神经衰弱、胃痉挛、肠炎、心悸等多种疾病折磨。1927年 7月 24日，芥川龙之介服安眠药自杀，享年35岁。芥川之死，令日本举国震惊，各大媒体都以整版篇幅报道他弃世的消息。文坛更是不胜痛惜，认为他的死，标志一个文学时代的结束。他代表了从大正到昭和初年，日本知识分子最优秀的一面。
芥川在随笔《澄江堂杂记》“后世”一节曾说过下面一段话。
以他的文学成就，芥川大可不必如此担心自己作品的未来，因为他太优秀了。
这几天读了芥川最经典的几篇文章，《地狱变》、《鼻子》、《罗生门》。
其中最经典的是《罗生门》吧，鲁迅先生在芥川生前就翻译过《罗生门》和《鼻子》。其中《罗生门》描述一个落雨的薄暮时分，罗生门下，一个家奴正在等候着雨停，当他茫然不知所措，仿若于生死未决时，偶遇以拔死人头发为生的一老妪，走投无路的家奴邪恶大发，决心弃苦从恶，剥下老妪的衣服逃离了罗生门。该作情节简单，人物稀少，短短的篇幅，小小的场面。时间、地点、人物、结局全都展现在读者的面前。善、恶、虚、实等所有的一切都被绝对化、孤立化，人与人之间也相互疏远、陌生，看不到任何人性的真诚，丢弃的女尸生前“吃”官兵，老妪“吃”女尸，家奴“吃”老妪，人人都在“吃人”，人人又都在被“吃”，完全如同人与狼、生与死的关系。鲁迅先生的《狂人日记》以及《端午节》里描写的差不多先生，与罗生门中为了生存而无视善恶的家仆一般无二吧！突然觉得芥川是日本的鲁迅，而鲁迅就是中国的芥川吧！
《鼻子》是一则很有趣的故事，描写了一个老和尚因鼻子过长而苦恼不已，想方设法要对身体器官进行矫形。经过一番颇富戏剧性的折腾，老和尚的鼻子终于如愿以偿地缩短了。然而，老和尚还没来得及享受“手术”成功带来的喜悦，就开始心生悔意。导致这心理骤变的原因说来十分简单——鼻子修复后，老和尚遭到了众人更为猛烈的嘲笑。惶惶不安中，一天，奇迹终于发生了。老和尚的鼻子又恢复了原来那副形状。这里面呈现了旁观者的利己主义，芥川真的眼睛太过敏锐，能够透过表层看到人性深层次的东西。而我们普通人，就算能感受到，却不见得能写出来，就算想表达，也很难找到那个典型的事例吧！
《地狱变》描述了日本战国时期，一位服务于封建公侯的画师良秀为了追求艺术至上的理想境界、把握真实的美，在明知堀川大公因霸占自己女儿不成而恼羞成怒设下陷阱，还不惜残酷地牺牲自己的女儿，完成了一幅妖血斑斑的“地狱屏风图”而后自杀的故事。控诉了阶级社会中小人物的悲哀和社会的不公。
优秀的作家，就在于能发出我们心目中无法发出的声音吧，看优秀作家的作品，体会复杂的人性，感受社会大环境下人的无奈。
