原版《白蛇传》的故事梗概是什么？法海到底是怎样一个人？
故事梗概：传说发生在宋朝时的杭州、苏州及镇江等地。白素贞是千年修炼的蛇妖，为了报答书生许仙前世的救命之恩，化为人形欲报恩，后遇到青蛇精小青，两人结伴。白素贞施展法力，巧施妙计与许仙相识，并嫁与他。婚后金山寺和尚法海对许仙讲白素贞乃蛇妖，许仙将信将疑。后来许仙按法海的办法在端午节让白素贞喝下带有雄黄的酒，白素贞不得不显出原形，却将许仙吓死。白素贞上天庭盗取仙草灵芝将许仙救活。法海将许仙骗至金山寺并软禁，白素贞同小青一起与法海斗法，水漫金山寺，却因此伤害了其他生灵。白素贞因为触犯天条，在生下孩子后被法海收入钵内，镇压于雷峰塔下。后白素贞的儿子长大得中状元，到塔前祭母，将母亲救出，全家团聚。法海其实是封建专制势力的代表，他阻碍自由恋爱，是封建传统道德的坚强捍卫者。扩展资料白蛇传在清代成熟盛行，是中国民间集体创作的典范。描述的是一个修炼成人形的蛇精与人的曲折爱情故事。故事包括篷船借伞，白娘子盗灵芝仙草，水漫金山，断桥，雷峰塔，许仙之子仕林祭塔，法海遂遁身蟹腹以逃死等情节。表达了人民对男女自由恋爱的赞美向往和对封建势力无理束缚的憎恨。《白蛇传》是中国戏曲名剧，故事初见明·冯梦龙著《警世通言》(卷二十八)《白娘子永镇雷峰塔》。明人陈六龙编《雷峰塔传奇》。清人著有《义妖传》弹词。全国几乎所有的剧种，甚至包括木偶戏、皮影戏都有《白蛇传》的演出。其中以文武开打、唱做并重的京剧《白蛇传》最有特色。最早的《白蛇传》，第一折戏叫《双蛇斗》，是用京剧、昆曲同台合演的“风搅雪”演法。青雄白雌。青蛇要与白蛇成婚，白蛇不允，双蛇斗法，最后白蛇战胜青蛇，青蛇甘愿化为侍女，姐妹相称，而后下山。该剧是清末名演员余玉琴（饰白蛇）、李顺德（饰青蛇）的拿手好戏。戏中有对双剑、走旋子、大开打等技艺，还置有砌末，并配火彩，此剧今已失传。参考资料来源：百度百科-白蛇传
小说《白蛇疾闻录》里有哪些主要角色？
许仙医者仁心，医术精湛，没什么野心，只想过安稳日子。他认为世间人、妖平等，一视同仁。他从学徒开始做起，吃了很多苦，终于开了一间自己的医馆-保安堂。不过，他最得意的一件事，是娶了貌美善良的蛇精白素贞为妻，他最喜欢做的事儿是夏天与妻子同饮雄黄酒，抱着现出原形的妻子，乘凉避暑。不过也有糟心事，就是时常会遭到极端种族组织三才会的百般刁难。一场突然起来的瘟疫悄然在临安城蔓延开来，许仙为了根除瘟疫，被卷入了一场巨大的阴谋之中，事情总是朝着他想象中的坏的一面发展，毒化人的出现，导致人与妖的关系出现裂痕，许仙与白素贞的爱情也遭受重重考验，这场古代版的“生化危机”中，许仙在济颠的帮助下，取得了最终的胜利，避免临安城被佛门的“核弹”净化。白素贞上古相传有两条白蛇，应气运而生，一雄一雌。雄蛇为刘邦所斩，有了大汉四百年天下，蛇尸被天子镇压在临安城下，以免复活荼毒生灵。而雌蛇经过千年修炼，终于化为人形，自名白素贞，经过诸多波折，与人间男子许仙成婚，在临安城中过着普通的生活。她法术高强，善良贤惠，不愿在普通人面前显露法术，通过自己的努力消解了身边人对妖怪的异样眼光。因为，毒化人的出现，使得人与妖之间再次形成对立，她作为妖精中的一员，不得不做出自己的选择。又因法海的逼迫，导致她在“生化危机”中与许仙失散，为了平息劫难，化解人与妖的隔阂，她做出了巨大牺牲。一切平息后，又是一个细雨天，她与撑着油纸伞的许仙，在青石板的拱桥上相逢，人生就如初相见。法海青年英俊和尚，人妖之子，俗名，江流儿。性情刚烈，嫉恶如仇，对妖怪有很强的偏见，认为世无好妖。法海因为是妖怪和人的孩子，从小在寺中受尽讥笑，师兄们都说他是妖怪，说别人要成证果修行一百年就够，他要先修行一千年修成人形，再修行一百年才能成证果。耻辱深埋在他心中，他恨透了自己妖怪的血统。如果他是人的孩子，别人便不会看不起他。于是，江流儿拼命的降妖除魔，嫉恶如仇，就是为了证明自己与常人无异。多年来，他除的妖魔比任何师兄都要多，他迷茫、彷徨在人妖之间，只有降妖的快感才能令他忘记身为妖怪的痛苦。但是因为白素贞与小青，以及许仙对待妖怪的态度，让他明白想要证果，人与妖，只要向善，都可成佛，于是现出原形，变成缺失右后腿的青壳大螃蟹，保护许仙进入雄蛇镇压所在位置。济颠是世人眼中疯疯癫癫的和尚，其行事虽然不羁，但总有深意。慈悲为怀，心系天下苍生。他本降龙罗汉转世，这世能重回修为，他却不惜损害自身修为，为许仙争取时间。小青青蛇精，性格泼辣，敢作敢为。最听白素贞的话，与法海相遇，因其刚烈性格与法海屡屡作对，也渐渐对法海产生了若有若无的情愫。钱不二三才会会首，极端种族主义者。自从许仙娶了白素贞开始，就与其作对，他一直想搞一个大事情，机缘巧合，他打开了临安城湖底下的封印，导致人与妖对立，毒化人肆虐，雄白蛇为祸人间。镇抚军直属临安府，专门处置与妖怪相关的特殊状况的军人。统一穿着黑色袍衫，头盔、护身皮甲、手套和快靴皆是黑色。脸上戴着黑色布制面罩，只露出一对眸子。他们个个虎背熊腰，精悍异常，手里端着三尺多长的突火枪，枪口朝下。
站在佛教角度来看,白蛇传中的"法海""白娘子"他们是怎样的人?
《白蛇传》是一个在民间传说基础上虚构的故事。之所以故事中使用了“法海”的名字，是因为法海和尚在唐代是一位南方的著名高僧，名气比较大，当时南方老百姓并不了解他的也听过他的名，所以其名誉就被滥用了。 法海是谁呢？你听说过禅宗六祖惠能大师吧？法海就是六祖的入室弟子之一。特别是，传承六祖禅宗思想的《六祖大师法宝坛经》--即《六祖坛经》最初就是由法海主持编修的。 勿论传说，站在佛教角度看，一切胎、卵、湿、化形态的众生都属于可悲的轮回和救度的目标，当然无论是人还是妖，在佛、法、僧三宝面前平等，根本没有所谓对“妖”的歧视。只要所谓的“妖”不危害众生，消灭它们也算杀生害命，所以在佛教根本没有“降妖除怪”的理论和主张--那完全是民间的误会和歪曲。
要全面了解中国古代神话体系要读哪些书？
原中国神话学会会长袁珂先生著《中国神话传说--从盘古到秦始皇》，是《中国古代神话》的最新修改版，是中国神话学专家袁珂先生一生研究成果的集大成之作。其因专业系统且通俗易懂，出版三十年来，受到了国内外读者的广泛欢迎，并且被翻译成俄、日、朝等多种语言，并且对亚洲地区中国周边国度自编神话具有主要的影响，它们都是根据中国的神话来编造本民族的神话，中国神话是亚洲国家神话的宗主国，其影响力是非常深远的。作者对浩瀚的古文献资料，考辨真伪，订正讹误，加以排比综合，从盘古开天辟地叙述到秦始皇统一六国，把散落在群藉中的吉光片羽遴选出来，熔铸成一个庞大而有机的古神话体系，为读者呈现了一个包罗万象的神奇瑰丽世界，生动地描述了古代中国人的生活图系。《中国神话传说--从盘古到秦始皇》全书用白话文写作，每章节后有古籍原文及注释，适合于初学者作敲门砖，入门后可根据其书内注释所引《山海经》等等众多古籍进行深一步的研究。如喜欢文言文的可看袁珂著《古神话选释》，这两本书均由人民文学出版社出版发行，是学习中国神话的权威首选之作！！另外，由于《山海经》、《楚词》、《尚书》、《淮南子》、《搜神记》等古籍所含神话比较分散零碎，没有一定基础比较难看懂。初学者还是比较适宜首先学习好袁珂先生著《中国神话传说》，系统掌握中国神话知识及文言文基础知识后，再对相关古籍作深入研究，这样才容易得心应手，有所成就。初学者除了学习好袁珂先生著《中国神话传说--从盘古到秦始皇》外，还适宜寻找阅读本吧内如下精品贴子文章：1）.《玉皇信仰考》；作者---尹志华2）.《黄帝与混沌》；作者---庞朴3）.《“黄帝”考源》；作者---王 宁4).《史林杂识--黄帝》作者---顾颉刚5）《太一考》6).《皇天上帝开天辟地创造万物--中国创世神话》，作者---日剑
有哪些书能系统的讲述远古的神话？
山海经，《中国古代神话》
中国的神话体系已经有一位著名学者整理出来了，袁珂先生，(1916.7.12—2001.7.14)，当代中国神话学大师《中国古代神话》是中国神话学专家袁珂先生撰写的一部全面叙述中国古代神话体系的专著。全书从世界是怎样开始的，黄帝和蚩尤的战争，帝俊、帝喾和舜，羿和嫦娥的故事，鲧和禹治理洪水，远国异人，夏以后的传说等几个方面对支离破碎中国神话作了最全面、完整、通俗的讲述。这本书选配了近一百五十幅与内容有关的图画，全部为古图古画。 你在所有小说上看过的神话只要不是作者瞎编的都可以在这本书上找到真正的原始版本，中国过去五千年的神话精华，特别是最古老的那部分，这本书上有详细记载。 求采纳，手打累死了。
马伯庸的小说《长安十二时辰》怎么样？
马伯庸的小说《长安十二时辰》怎么样？我的回答是，很棒！个人非常欣赏。马伯庸是《长安十二时辰》的原著作者，他是窦文涛口中脑洞大开的牛人；他是大IP的代名词；他是高晓松微博仅关注的3个好友的其中之一。仅凭这些，就可以知道，他有多牛。随着电视剧的热播，“文字鬼才”马伯庸又收割了一大批粉丝。有媒体独家专访马伯庸，揭秘《长安十二时辰》中作者最爱的角色、爆红的原因以及故事的灵感等问题。马伯庸表示，他最喜欢的人物是徐宾。因为徐宾这个角色，有一点他自己的影子在。他本人就是喜欢去挖掘资料，然后从很多浩如烟海的资料中，寻找出关键线索，这个其实也是他的爱好。 最下功夫刻画的人物，是主角张小敬。因为张小敬这个角色他很难写，作者要把他的复杂性写出来，真不容易。张小敬是那种最残忍、最凶暴的男人，同时他也是最温柔、最细腻的一个人。《长安十二时辰》描写的盛唐，是中国的一个盛世。在作者心中，盛唐是一个海纳百川、容纳多元文化要素的一个国际化大都市。盛唐的长安城正是这样的一种形象。处在那座城市，人们能看到全世界的各个种族的人、各种信仰、各种不同的文明和习俗，都在长安城里，完美地融合在一起。 把各种不同的理念和价值观都放在同样一个舞台上，彼此之间很融洽，长安城的气质，非常符合现代都市。我们在看这部剧时，就能强烈的感觉到，长安在人们心目中，有着怎样的巨大影响。喜欢这部剧，和编剧真的大有关系。
《长安十二时辰》作者马伯庸为什么人称“马王爷”？
马伯庸自《长安十二时辰》大火后一夜成名，被更多的人熟知，获得了一批非常高质量的粉丝，并且粉丝们戏称他为“马亲王”（马王爷），很多人对于这个称呼很疑惑，那么，为什么大家都叫马伯庸马亲王呢？其实在马伯庸的《长安十二时辰》火之前，就凭借《古董局中局》火过一次。他的作品十分细腻有嚼头，一下子成为了很多导演追捧的对象。而他由于凭借自己的文学天赋，获得过很多奖项，被大家称为“文学鬼才”。他最擅长的就是对真实史料推理和猜想，写了很多具有“历史可能性”的小说，深受大家喜爱。而据悉在生活中，和他接触的人大多会非常倒霉，但是每次发生什么事情的时候他却总是格外的幸运，别人受伤，他却一点事情都没有，所以大家也称他为“祥瑞亲王”，意思就是非常非常的幸运。而且在此之前，马伯庸他们一席写作的人自己弄了个后清帝国，自封为西肃慎代天启运后清诸上神圣千年上等开明大帝国太祖威武文圣德仁昭明高贤景匡弘皇帝。但是朋友们不承认他是皇帝，所以就叫他亲王以此调侃。本来他们也只是将这件事当做娱乐玩玩，但是久而久之，这件事情竟然被传开了，并且一发不可收拾，大家觉得这个名字挺好的，就都开始这么叫了。所以说，马伯庸被称为马亲王（马王爷），其实是朋友间互相打闹无意间形成的。
