草书入门字帖选哪本好
草书入门字帖选《十七帖》好。学草书首先要学草法，应从《十七帖》（十七帖是赵孟董其昌王铎王宠祝允明等打草书基础的刻帖）入手，先慢临，学其结字规律，掌握其“提按转折”的笔法，直至精熟，精熟到字形已经背下来了，提按转折已经自然在笔端显露了，可以换帖尝试了。可以学怀素千字文，可以学书谱等等。不建议直接入手书谱，因为里边运转动作太多，初学者是看不到变化的，所以临下一年的收获不如比较简单的十七帖要多。对用笔有基础之后，可以入手选择《阁帖》《大观帖》《章草》等等，章草是研究草法必不可少的一部分，可以不用多临，但是一定要临一些，多了解。草书书写技巧：1、露起露收：草书的起笔和收笔一般是露锋，但是要切记虚出浮滑。露起露收能使笔势相连，笔画间要有呼应且要紧密。 2、直中有曲：草书要讲究曲线变化，随意跌宕起伏，腾挪使直中有曲，但切忌一味的缠绕油滑，笔画要有力度。3、轻重变化：草书笔画要有一点的变化，但是一味地重会产生板滞少神，一味的轻会产生虚漂浮轻，但是轻重必须有度，否则徒增恶给。4、方圆并重：方以显示方正，圆以增灵动达，方增过极会产生刻板，过圆则以显得油滑。5、宜转宜折：草书的转应多于折，但要转中愚折，折中有转。6、笔画替代：草书是一种符号书法（即绘画中的大写意），可以一个符号代替一字或偏旁（甚至于好几个字旁），以达到简便之效，收到一种抽象的艺术效果。7、以少代多：草书宜尽量简练，可以以少代多。8、墨分五色：草书在书写过程中要讲究墨色的浓度枯润干湿的变化，初学者需要多看名家的真迹，以体会用墨的奥妙。墨色的过程中有—调墨—浓—淡—枯—干全过程。9、牵丝映带：前一笔画雨后一笔画之间轻提适度，但又不断开，前后相连，就会形成前后相连，形成牵丝，字内、字间都可相连，笔画就会形成一定的虚实对比，以增强作品的艺术活力。 10、中侧并用：起笔一般起笔用侧锋，收笔偶尔用侧锋。行笔时常常用中锋，保证字的结构，以增强作品取妍效果。
最好的行楷字帖推荐
个人最推荐王羲之先生的《兰亭序》行楷字帖，这个不仅对练字有所帮助，同时也对欣赏美词美句有所帮助。除此之外，还有颜真卿的《祭侄文稿》、苏东坡的《寒食帖》和米芾的《蜀素帖》。当然，还有一些行书名帖例如王羲之的《圣教序》、《丧礼帖》、《乐毅帖》和《快雪时晴帖》等。这些都是比较好的练字字帖，各种书店都有销售。只要坚持练字，一定会写出很漂亮的字，同时也可以修身养性，培养耐心，在这个浮躁的社会中，真的很需要很好的字帖来帮助大家练字并休闲。
草书书法作品欣赏大全
最有价值的草书书法作品分别是：1、东汉“草圣”张芝《终年帖》。2、王羲之草书《游目帖》。3、王献之草书《中秋帖》。4、孙过庭《书谱》局部。5、张旭狂草《古诗四帖》局部。6、怀素《自叙帖》局部。7、黄庭坚《诸上座草书卷》局部。8、董其昌《草书扇面》。9、王铎 临张芝《冠军帖》。10、傅山《晋公千古一快》四条屏。11、王羲之《丧乱帖》摹本两轴。12、孙过庭《书谱》真迹一卷。13、怀素《小草千字文》真迹一卷。14、《大观帖》卷二张芝名下草书冠军帖等刻帖拓本。15、张旭《断碑千字文》残帖。16、张旭《肚痛帖》。17、怀素《自叙》摹本一卷。18、黄庭坚《李白忆旧游诗》真迹。19、王羲之草书足下家帖（局部）。20、赵孟頫《洛神赋》。
行草书法作品欣赏
详细解释 介于行书和草书之间的一种书法字体。 宋 苏轼 《郭熙画秋山平远》诗：“为君纸尾作行草，烱如 嵩洛 浮秋光。” 明 赵宧光《金石林绪论》：“行草，如二 王 帖中稍纵体， 孙过庭 《书谱》之类皆是也。” 陈衍 《元诗纪事·沉贵》：“﹝ 温日观 ﹞酒酣兴发，以手泼墨，然后挥笔，迅于行草，收拾散落，顷刻而就。” 行书与草书的并称。 唐 张怀瓘 《六体书论》：“ 子敬 不能纯一，或行草杂糅，便者则为神会之间，其锋不可当也。” 宋 陆游 《作字》诗：“整整复斜斜，翩如风际鸦。书成半行草，眼倦正昏花。” 康有为 《广艺舟双楫·原书》：“由 秦 分而变 汉 分，自 汉 分而变真书，变行草，皆人灵不能自已也。”
米芾行书字帖最出名的
米芾的行书字帖最出名的是《天衣怀禅师碑》，也被称为《神先告梦帖》。米芾在书法入门的时候，表现出了屈原的求知精神，他最初跟随褚遂良、欧阳询等唐朝名家，在苏东坡的授意下，他开始以“二王”为基础，经过漫长的“集古字”，终于有了自己的风格。努力当然很重要，但有些创意在艺术创造中常常很难得到。米芾四十五岁那年，米芾在一次梦游中，得到了一位仙人的指点，在梦中书写了一幅字，醒来之后，便再也无法书写，这幅画，便是米芾所著的《天衣怀禅师碑》，也称《神先告梦帖》。米芾为禅宗义怀所作的碑文《天衣怀禅师碑》，是米芾一生仅存的一部碑文。米芾能得到仙人的指点，肯定是有原因的。米芾曾经说过，他的书法水平，最多也就是偶尔能写出一两个好字，但《天衣怀禅师碑》的笔法和章法，却是将阴阳的变化，表现得极为自然。米芾的书法作品，是历代文人墨客追寻书法变化，最终进入魏晋时期的一个重要典范。而《天衣怀禅师碑》则是一幅极为自然、灵动的作品，是“不求工巧，求精”的好作品，被誉为“米书之首”。
米芾行书作品
米芾行书作品有：《研山铭》、《蜀素帖》、《虹县诗卷》、《将之苕溪戏作呈诸友诗卷》、《多景楼诗册》等。1、《研山铭》是北宋米芾创作的澄心堂纸本手行书卷，现藏于北京故宫博物院。研山铭分三段：第一段为米芾用南唐澄心堂纸书写的三十九个行书大字；第二段为绘制的研山图；第三段为米芾之子米友仁、米芾外甥金代王庭筠和清代书画家陈浩的题跋。研山铭沉顿雄快，跌宕多姿，结字自由放达，不受前人法则的制约，抒发天趣。研山铭 是米芾书法精品中的代表作，也是米芾大字作品中罕见珍品。2、《蜀素帖》是北宋书法家米芾于元祐三年（1088年）创作的行书绢本墨迹书法作品，现收藏于台北故宫博物院。蜀素帖为作者在蜀素上书其所作各体诗八首而成，其作品内容即为当时的游记和送行之作。其艺术风格则以和谐变化为准则，天真自然为旨归，通体笔法跳荡精致、结体变化多端、笔势沉着痛快。蜀素帖被后人誉为“中华第一美帖”，是“中华十大传世名帖”之一。人称“天下第八行书”。3、《虹县诗卷》系米芾撰、书的两首七言诗的大字行书法帖。纸本墨迹卷，共37行，每行2、3字不等。米芾传世作品中，大字书法很少，大字也非米芾所长，米芾尝自称其书为“刷字”，这一点在他的大字中表现得比较明显。该帖轻重缓急，用墨则干湿浓淡，浑然一体，得天成之趣。
