什么是斯瓦希里语
斯瓦希里语(kiswahili)是非洲语言使用人数最多的语言之一(5500万多人)，属于班图语支，和阿拉伯语及豪萨语并列非洲三大语言。
斯瓦希里语是坦桑尼亚、肯尼亚、乌干达的官方语言，刚果民主共和国的国家语言之一，斯瓦希里语的方言科摩罗语是科摩罗的官方语言之一。在赞比亚、马拉维、布隆迪、卢旺达、索马里、莫桑比克等东非和中非的国家，斯瓦希里语被作为交际语言使用。
瓦西里是哪个国家的
瓦西里 目录[隐藏] 瓦西里·扎伊采夫 简介 战争 影响 瓦西里简介 个人主要经历 软件工程师瓦西里 人物基本信息 比赛历程 列宁的警卫员瓦西里 瓦西里·史特帕诺夫 瓦西里·拉赫玛尼诺夫 瓦西里·扎伊采夫 简介 战争 影响 瓦西里简介 个人主要经历 软件工程师瓦西里 人物基本信息 比赛历程 列宁的警卫员瓦西里 瓦西里·史特帕诺夫 瓦西里·拉赫玛尼诺夫 [编辑本段]瓦西里·扎伊采夫 二战时期前苏联最出名的狙击手 1942年7月，战火烧到了伏尔加河畔。成千上万辆德军坦克轰鸣着向前奔驰。斯大林格勒一夜间变成了前线城市。到9月底，德军已占据了市中心的大部分地区并前出到中心码头的伏尔加河岸。德军凭借着优势兵力，一次次试图把苏军赶下伏尔加河……斯大林格勒守军最艰苦的日子来临了。苏联前沿阵地的第62集团军为了扭转战局、打击入侵德军，把兵力分成了“战斗小组”和“突击组”，与敌军展开了周旋。我们这里要讲的就是第62集团军狙击手运动的发起人瓦西里·扎伊采夫和他的狙击手小组，也就是美国电影《兵临城下》的男主角瓦西里·扎伊采夫的原型。 [编辑本段]简介 瓦西里·扎伊采夫 (1915年3月23日- 1991年12月15日)出生于普里乌拉利耶乌拉尔山脉，经常跟随父亲和哥哥一起进山打猎，12岁时便练就了一手好枪法。1942年，已成年的他跟随部队来到了伏尔加河畔。 [编辑本段]战争 1942年10月为止，德军已经占领了9/10的城市，这时的城市已几乎被炮火轰击成了碎片，就连第三帝国疲惫的士兵们都称之为“老鼠的战争”。双方的战斗人员都在隧道间不停地穿梭，隐蔽于巨大的工业设备和倒塌的公寓建筑的废墟楼板中。狙击手们就活跃在其间，在斯大林格勒战役中苏军的首席狙击手是瓦西里.扎伊采夫。在他头10天的战斗中，扎伊采夫就已经射杀了40名德军。1942年10月，马马耶夫岗被切割成两半，苏军占领着东部的斜坡，西部则被德军占据。德军控制着一个被称作“鬼领”的高地，上面有一水塔。德军在那里安置了一个观察所，指挥炮兵向苏军射击。可以说，水塔至关重要。谁控制了水塔，谁就掌握了马马耶夫岗。 有一天，德军一名通信兵出现在水塔附近。扎伊采夫发现后，端起步枪就把他撂倒了。接着水塔里钻出来一个德国人。他猫着腰一溜儿小跑，向他倒下的同伙奔去。扎伊采夫毫不犹豫又把他击倒了。第3名德军吓得赶紧趴在地上，等了有半个小时，见没有动静，探头瞧瞧又马上缩了回去。扎伊采夫非常沉着，一直没有动作。又过了一会，那家伙再次探出头，慢慢地朝两具尸体爬去。等到那家伙一不留神，上半身稍微露了一下，只一刹那，扎伊采夫的枪响了。那个德国人也瘫倒在地。 扎伊采夫弹无虚发的射击绝活引起了团长梅捷廖夫中校的注意。他亲自授予扎伊采夫一枝带瞄准镜的狙击手步枪，并要他挑选10来个战士组成狙击手小组，专门负责射杀单独或零星出没的德军。他们经常在德军的伙房、厕所附近打埋伏，有时也潜伏到德军阵地前，专打德军炮兵的观察仪、坦克的瞭望镜和德军军官，有时一天竟能消灭几十名敌人。 当他的记录接近100时，他作为苏联军队中的典范事迹而成为苏联宣传部门的重点。这就不可避免的被柏林方面予以反击。德国“措森狙击学校”的校长，埃尔温.柯尼格少校被派到斯大林格勒来消灭瓦西里。瓦西里也得到了这个警告。于是他在自己的行动区域内沿着狭窄的战线重点搜索。第二天，在“红十月工厂”地区，他和他的观察员助手尼科莱·库里科夫（就是在电影中那个被柯尼格少校凌空击毙的老头的原型）最后观察到一顶露出顶部的德军钢盔在沿着战壕爬行。瓦西里认出这是一个骗局，因为这顶钢盔运动得很不平均。 第三天，他们在拂晓之前又回到了这个区域，这次还有一位政治委员军官同行，因为他想作为这个历史性对战的见证人（这应该是电影中政委丹尼洛夫的原型吧）。在对峙期间，那个政委忽然兴奋地宣称他看到了那个德国人并站了起来。一颗子弹击中了他。虽然他倒在地上痛苦地来回翻滚，但其实他的伤并不严重。扎伊采夫琢磨着这个德军狙击手的战术，并继续通过望远镜观察，他想这个德军狙击手故意击伤而不杀死政委，是为了使他因为救治政委而暴露自己。为了验证这个想法，扎伊采夫把一只手套粘在一块木版上，并慢慢地暴露它。一颗子弹呼啸着击穿了手套。扎伊采夫发现子弹是从一个有点特别的碎石堆的某个位置射出的。但这一天，已经来不及做更多的事情了。第四天，他们一直等到太阳转到他们后背以后，才又回到这个地方，因为这样狙击镜才不会有反光。扎伊采夫和他的观察员助手举起一个戴着钢盔的假人头。他突然发现在一块钢板之下有一道镜片的耀眼的反光。砰！德国狙击手击碎了假人的头。与此同时，瓦西里的助手发出了惨叫声，德军少校以为自己击中了对手，大意的露出了半个头，这个时候，扎伊采夫的枪也响了，但是他击中的却不是假人。对决就这样结束了，第三帝国的超级狙击手--柯尼格少校，倒地而亡。” [编辑本段]影响 在整个斯大林格勒战役期间，他取得了击毙149名德军的战绩。至二战结束时，他总共消灭了400名德军。 斯大林格勒战役期间，狙击手运动在苏军蓬勃开展起来。据统计，仅第62集团军就涌现出340名狙击手，至11月底，共消灭德军6250人。苏军狙击手准确歼敌，袭扰德军，为苏军完成部署调整并最终战胜德军创造了有利条件。 [编辑本段]瓦西里简介 俄罗斯族，1915年3月23日生于车里雅宾斯克州叶利诺村一个农民家庭。曾就读于马格尼 托哥尔斯克（注：苏联社会主义工业化初期最大的钢铁联合企业所在地）建筑技术学校。 [编辑本段]个人主要经历 1936年加入海军，后进入军事经济学校学习。卫国战争爆发时扎依采夫在太平洋舰队服役，担任普列奥布拉仁尼耶湾（Преображенье）驻军某财务部门基层负责人（竟然是个会计！）。 1942年9月瓦西里.扎依采夫来到前线，从斯大林格勒方面军62集团军284步兵师1047步兵团指挥员梅捷列夫手中接过步枪。一个月后，少尉扎依采夫从梅捷列夫手中领到了“勇敢”奖章——此前他单凭一支普通的7.62毫米口径步枪击毙了32名德国法西斯份子。 从1942年11月10日到12月17日，瓦西里.扎依采夫射杀德军官兵共计225人（平均每天杀6人！）——必须指出的是，这个数字里面有11个是德军狙击手，其中包括海因茨.霍尔瓦利德（注：ХейнцХорвальд ，海因茨.霍华德？何许人？是不是那位“校长”？会德文的同志不妨研究研究。 瓦西里之所以出名不仅是因为他的狙杀神技，还因为他是个出色的教官：他受命组建狙击手训练组，为红军培养出了28名优秀狙击手。“徒弟”们不光要听他讲课，更需要经过他在火线上手把手的调教。 1943年1月扎依采夫受了极严重的重伤，所幸的是，莫斯科医院的菲拉托夫教授挽救了他的眼睛。（注：以前我看到中文网上有资料说扎依采夫双目失明、到军校做了教员。大概是错的。） 1943年2月22日瓦西里.格利高里耶维奇.扎依采夫被授予苏联英雄称号、列宁勋章、金星奖章，他在克里姆林宫领取了“金星”。同年加入共产党。 伤愈后扎依采夫返回前线。战争结束时他的军衔是大尉，所在部队位于德涅斯特河（乌克兰、摩尔多瓦）一线。战争期间扎依采夫写了两本狙击教科书，创造性地提出了至今仍被采用的“六人猎杀小队”狙击作战方案——用三个狙击二人小组（射手和观测手）的火力来封锁目标地域。 战后瓦西里·扎依采夫复员，后来担任基辅汽车制造厂的厂长。 1991年12月15日去世。 [编辑本段]软件工程师瓦西里人物基本信息 1973年生 生肖为牛 真实姓名庄海燕 软件工程师 中国魔方盲拧纪录的保持者，世界魔方盲拧第一人（2010年2月7日上海冬季公开赛），记录为32.27秒。 所使用魔方盲拧高级玩法为二步法，也就是彳亍法，全称三循环二步盲拧法，国外人士命名为Freestyle BLD。 目前日常训练平均速度为40余秒，魔方天堂首页的视频更是快到飞的36-39秒。最快成绩为28秒。 同时，瓦西里于2008年12月创建“魔方天堂”论坛，成为即魔方吧、魔方小站、魔方乐园之后又一魔方爱好者的交流平台。论坛以魔方盲拧为主打，探索所有魔方的解法教程。 比赛历程 2007年初开始学习魔方盲拧。 2008年，在中央电视台“想挑战吗”节目中成功地挑战魔方盲拧，时间为 1分13秒47 。 2009年3月15日，在石家庄公开赛中以 48.16秒 打破亚洲记录。 2009年5月2日，在圣恩杯北京首都魔方公开赛中，以 47.22秒 打破世界纪录，（在他之前原记录为 48.05秒 Ville Seppänen-芬兰），成为当时中国大陆选手在魔方领域中的唯一世界第一！ 2009年7月19日，在香港公开赛，庄海燕以盲拧 45.55秒 的成绩再次刷新世界纪录。 2009年8月3日，在中央电视台“想挑战吗”节目中，庄海燕以 43.47秒 超越世界纪录的成绩实现成功挑战，但此成绩并不被计入WCA承认的世界纪录中。 2009年8月16日，在北京夏季公开赛，庄海燕以盲拧 35.96秒 的成绩刷新自己保持的世界纪录。 2010年1月9日，在中央电视台“想挑战吗”节目中，庄海燕以 35.66秒 超越世界纪录的成绩实现成功挑战。 2010年2月7日，在上海冬季公开赛，庄海燕以 32.27秒 的成绩刷新自己保持的世界纪录。 2010年4月4日，在西安公开赛，庄海燕两次刷新世界纪录，分别为 31.81秒 和 30.94秒 ，最终以盲拧 30.94秒 的成绩刷新自己保持的世界纪录。 [编辑本段]列宁的警卫员瓦西里 《列宁在1918》《列宁在1919》《列宁在十月》中列宁同志身边有位智勇双全的警卫员瓦西里，与他形影不离。片中瓦西里的妻子名叫娜塔莎，“面包会有的，牛奶会有的，一切都会有的”这句经典的台词就是他对饥饿的妻子说的。这个人物在生活中的原型并不是俄国人，也没有叫娜塔莎的妻子，而是一位芬兰革命者，是个中年人。他虽然身手没有电影中的瓦西里那么矫健，但确实是列宁的贴身警卫。 [编辑本段]瓦西里·史特帕诺夫 中文译名：瓦西里·史特帕诺夫 英文名字：Vasiliy Stepanov 性别：男 家乡：俄罗斯 参演作品：人烟之岛/Obitaemyy ostrov(2008) Maxim
狮子王的主题曲 生生不息 要中文版的哦
《狮子王》原声电影歌曲专辑
The Lion King Original Motion Picture Soundtrack
--------------------------------------------------------------------------------
Circle of Life
《生生不息》（普通话[国语]版）
《旋转的世界》（粤语版）
--------------------------------------------------------------------------------
英文版作词：
Tim Rice (提姆·赖斯) 作曲：
Elton John (艾尔顿·约翰) 演 唱：
Carmen Twillie （卡门·特威利）
普通话版填词：
楼恩奇 谢文德 普 通 话 版 演 唱：
陈世娟
粤语版填词：
潘伟源 粤 语 版 演 唱：
钱丽倩
--------------------------------------------------------------------------------
歌曲下载：
英文版 普通话(国语)版 粤语版 MIDI 手机铃声
--------------------------------------------------------------------------------
颜色说明：
背景合声
女声领唱
--------------------------------------------------------------------------------
英文版歌词：
Nants ingonyama bagithi Baba [Here comes a lion, Father]
Sithi uhm ingonyama [Oh yes, it's a lion]
Nants ingonyama bagithi baba [Here comes a lion, Father]
Sithi uhhmm ingonyama [Oh yes, it's a lion]
Ingonyama [A lion]
Siyo Nqoba [We're going to worship]
Ingonyama [A lion]
Ingonyama nengw' enamabala [A lion and a leopard come to this open place]
[Chant repeats]
From the day we arrive on the planet
And blinking, step into the sun
There's more to see than can ever be seen
More to do than can ever be done
There's far too much to take in here
More to find than can ever be found
But the sun rolling high
Through the sapphire sky
Keeps great and small on the endless round
It's the Circle of Life
And it moves us all
Through despair and hope
Through faith and love
Till we find our place
On the path unwinding
In the Circle
The Circle of Life
It's the Circle of Life
And it moves us all
Through despair and hope
Through faith and love
Till we find our place
On the path unwinding
In the Circle
The Circle of Life
--------------------------------------------------------------------------------
英文版歌词翻译：
Nants ingonyama bagithi Baba [爸爸，有头狮子出生了]
Sithi uhm ingonyama [噢，是啊，一头狮子]
Nants ingonyama bagithi baba [爸爸，有头狮子出生了]
Sithi uhhmm ingonyama [噢，是啊，一头狮子]
Ingonyama [一头狮子]
Siyo Nqoba [我们去朝拜]
Ingonyama [一头狮子]
Ingonyama nengw' enamabala [一头狮子和一头豹子来到了这片开阔地]
[反复吟唱]
从这天起我们 来到这星球
眨眨眼 步入明媚阳光
这儿的 一切 看之不尽
一切 做不完
太多东西 等你去发掘
新的发现 应接不暇
但当太阳升起
在这湛蓝的天空
伟大与渺小 不停转变
这就是生生不息
感动我和你
失望和希望
忠贞与爱意
找准自己位置
在这漫漫长路
在这生命圈中
生生不息
这就是生生不息
感动我和你
失望和希望
忠贞与爱意
找准自己位置
在这漫漫长路
在这生命圈中
生生不息
--------------------------------------------------------------------------------
普通话（国语）版歌词：
Nants ingonyama bagithi Baba [爸爸，有头狮子出生了]
Sithi uhm ingonyama [噢，是啊，一头狮子]
Nants ingonyama bagithi baba [爸爸，有头狮子出生了]
Sithi uhhmm ingonyama [噢，是啊，一头狮子]
Ingonyama [一头狮子]
Siyo Nqoba [我们去朝拜]
Ingonyama [一头狮子]
Ingonyama nengw' enamabala [一头狮子和一头豹子来到了这片开阔地]
[反复吟唱]
张开你的眼睛看这世界
你会发觉充满神奇
天上星星好象近在天边
想要抓总是遥不可及
人生旅程坎坷不平
你要去体会它的真谛
尝尝人情冷暖
或是体会世间的风险
没有办法逃避
看这世界在转
永远不停息
尽管向前走
是对是错
希望和失望
世事没有绝对
看这世界
是生生不息
世界正在转动
永远不停息
黑夜与白昼
不停转动
朝着阳光走
慢慢你会知道
看这世界
是生生不息
--------------------------------------------------------------------------------
歌曲点评：
这首歌曲是《狮子王》的开场曲，也是《狮子王》的主题曲，曾经获得“奥斯卡金像奖最佳电影歌曲”的提名。
第一声宏亮的非洲男声划破寂静，震撼着您的心灵，随即而来的缓和而又富有节奏感的旋律是动物们前进的步伐，接踵而来的是 Carmen Twillie 那浑厚的歌声。当镜头移到荣耀石时，是这首歌的第一个高潮。当 拉飞奇 将辛巴 高高举起的时候是第二个高潮，这时震撼人心的旋律再度响起。随着歌曲逐渐步入尾声，镜头逐渐拉远，一声鼓响之后，一切又再度归于平静。
如果您仔细地聆听歌词，您会发现歌词的内容是《狮子王》故事的概括。在《狮子王》的最后一段配乐中，《生生不息》的旋律再度响起，不仅使开头与结尾相互照应，而且还升华了主题，让您更加感动！
--------------------------------------------------------------------------------
狮子王《生生不息》的歌词（中文的）
《生生不息》歌曲原唱：Carmen Twillie、LeboM填词：Tim Rice谱曲：Elton John歌词爸爸，有头狮子出生了噢是啊，一头狮子爸爸，有头狮子出生了噢是啊，一头狮子一头狮子，我们去朝拜一头狮子，一头狮子和一头豹子来到了这片开地张开你的眼睛，看这世界你会发觉充满神奇，天上星星好象近在天边想要抓总是遥不可及，人生旅程坎坷不平你要去体会它的真谛，尝尝人情冷暖或是体会世间的风险，没有办法逃避看这世界在转，永远不停息尽管向前走，是对是错希望和失望，世事没有绝对看这世界，是生生不息世界正在转动，永远不停息黑夜与白昼，不停转动朝着阳光走，慢慢你会知道看这世界，是生生不息扩展资料：《生生不息》是经典动画片《狮子王》的开场曲，也是《狮子王》的主题曲。歌曲曾经获得过“奥斯卡金像奖最佳电影歌曲”的提名。《生生不息》其他版本《生生不息》作词：王平久作曲：舒楠演唱：成龙歌词那段旋律一生记忆，那些故事感天动地生命与爱生死不离，我们一直惦念在心里那片天空下爱的鼓励，那些手搭手铺成的路基我们更懂了血脉的意义，心心相连创造的奇迹无论你在哪里我都要找到你，我要告诉全世界这里的消息把今天的美丽都分享给你，生生不息重新站起那段旋律一生记忆，那些故事感天动地生命与爱生死不离，我们一直惦念在心里那片天空下爱的鼓励，那些手搭手铺成的路基我们更懂了血脉的意义，心心相连创造的奇迹无论你在哪里我都要找到你，我要告诉全世界这里的消息把今天的美丽都分享给你，生生不息重新站起无论你在哪里我都要谢谢你，你曾给予我的爱我从没忘记下一个梦的未来会加倍努力，生生不息新的天地生生不息新的天地
斯瓦希里文明是谁创造的？
“斯瓦希里”一词既是语言和民族的名称，也可表示东非海岸中世纪形成的一种文明。这种文明形成的历史包括斯瓦希里语的产生和演变；奴隶制城邦制国家的形成；与印度洋北缘贸易的兴起和繁盛；东非海岸本土文明与东亚、东南亚、印度、波斯以及阿拉伯文化的交流与融合。在伊斯兰教未传入东非沿海地带的7世纪以前，东非沿岸文明是由班图等族创造的以农耕为主，辅之采集、狩猎和商业的文明。7世纪后，随着伊斯兰教的传入和阿拉伯人等外族的移民，逐渐形成斯瓦希里人的文明。这种以商业城邦为特色的文明在13~15世纪到达极盛；至15世纪，沿肯尼亚至莫桑比克海岸兴起的比较大的商业奴隶制城邦即达37个，如一串明珠散布于东非海域。这些城市与阿拉伯、印度、波斯和中国进行贸易。从东非出口的商品有黄金、象牙、肉桂、乳香、玳瑁、琥珀和奴隶，进口的有来自中国的青瓷、丝绸、漆器，中东的织品、铁器，印度的宝石。商业十分繁荣。城市建筑也很壮丽。14世纪的著名旅行家俨本?巴图塔称赞基尔瓦是世界上建筑得最好的城市。郑和船队下西洋时记载其城市：“濒海而居，堆石为屋，四五层高。”它的农业与园艺业也达到相当高水平。16世纪还有人称赞：桑给巴尔、奔巴等地区，土地富庶，食物充足，种植稻米、小米、小麦，栽培桔子、柠檬、石榴、蜜果等等。其语言文学、宗教信仰和政治制度也达到相当高的水平。16世纪随着葡萄牙人的闯入和浩劫，其文明发展才戛然而止。斯瓦希里文明的创造者是谁呢?这一直是学者们争论不休的一个谜。一些学者认为，斯瓦希里人的祖先来自伊朗的设拉子地区，东非海岸是“伊斯兰教的前哨站”，斯瓦希里文化受外来影响而成，到14世纪达到顶峰。此论认为：来自波斯的哈桑?阿里及其六子和一些跟从者在10世纪率领七艘船离开伊朗，远航至东非海岸。每艘船的人到东非后都建立了一个居留地。其中为人所熟知的4个居留地是蒙巴萨、奔巴岛、科摩罗群岛中的约翰纳，以及基尔瓦。哈桑本人就定居在基尔瓦。由于这些移民加之阿拉伯人的到来，这些居留地经过一定的时期逐渐形成为城市并演变成为城邦，斯瓦希里文明由此产生。另一些学者则认为，阿拉伯人是斯瓦希里文化的创造者。英国东非史学者科普兰把东非城邦叫做“阿拉伯的殖民地”。他劝告读者“把沿海的一系列殖民地和其文明当作是阿拉伯式的。”他承认有一些受波斯文化影响，但认为非洲本地人所作的贡献很小，甚至根本不存在。上述两种观点20世纪60年代后都受怀疑，一些学者认为斯瓦希里文明的创造者应为东班图人。根据《斯瓦希里语的发展和演变》一文对此派研究的介绍，斯瓦希里语带有明显的班图语特征。如班图语的特征之一是名词有单、复数之分，而无阴阳性之别。并按性质分为若干类，斯瓦希里语也是如此。又如斯瓦希里语与其他班图语一样，每个单词通常是由词根和词缀组成的。当形容词或数词修饰名词时，必须根据名词的类别及单、复数，分别在形容词(或数词)词根前加上相应的前缀，以保持语法关系的一致。斯瓦希里语也是非洲最古老的语言之一。记载东非沿海最早的文献是《红海回航记》。该书记载，在任何外来者未曾达到东非沿岸前，班图人已在那里定居。当地居民已有自己的语言，用于经商及日常交往，只是未形成书面文字。据说这就是最早的斯瓦希里语。坦桑尼亚学者马希阿斯?姆尼亚帕拉在《斯瓦希里语史》中即认为：这种原始的斯语很可能就是班图语中古老的恩戈兹语。当时恩戈兹语曾通行于肯尼亚北部沿海的拉木地区，包括发扎和帕特直至塔纳河流域。另据大不列颠百科全书介绍，期瓦希里语属于尼日尔—刚果语系中贝努埃—刚果语族的班图语支系。也有些语言学家认为，班图语本身可自成体系。斯语应属于班图语系中的东班图语族。各种关于斯瓦希里人的口头传说也表明：“设拉子人”来自波斯的说法缺乏根据。一是在11~12世纪，印度洋贸易重点已转移到阿拉伯南部和红海地区；设拉子对东非海岸贸易无足轻重；二是斯瓦希里语中缺乏波斯语词汇，而早期清真寺或墓葬中亦无波斯语铭文。“设拉子人”来自阿拉伯的论点也站不住脚，主要是因为在12世纪以前斯语中的阿拉伯语成分极少，而当时的海岸居民亦非穆斯林。一些人认为，所谓“设拉子人”的故乡实际上是指索马里南部，即斯瓦希里语的发源地。考古学文献资料也表明非洲东海岸公元前1000年后就受到阿拉伯人影响，他们来此经商并与当地人通婚。这些经营贸易的阿拉伯人，不断为住在他们周围的非洲人所吸收。同时他们也不断从阿拉伯和波斯湾得到补充。由于他们的参与产生了斯瓦希里文化。这种文化是吸收了非洲以外文明的真正非洲综合体。巴兹尔?戴维逊认为：从根本上讲，它主要还是班图非洲文化。非洲东海岸这种早期的文化是一种混合物。它起源于许多方面，但组成了一个特殊的，显然是非洲式的整体。斯瓦希里文化中的外来因素还受到来自印度、波斯、印度尼西亚、马来西亚、中国等地区的影响。公元7世纪后，阿拉伯以更大规模在东非海岸扩张，从北向南兴起了一批商业城邦，但随着时间的推移，他们与当地非洲人通婚融合，这些小城邦的后裔越来越非洲化了。当时的一些旅行家的历史记载也表明这种文明的主体者是非洲人。马斯乌迪、埃德里亚以及10~12世纪阿拉伯作者，一致认为东非海岸占压倒优势的是僧祗人、尼格罗人。约1300年，迪马斯基说东非海岸的人民是尼格罗人和异教徒。16世纪初的马尔博萨也说马林迪和布腊伐城的居民是“摩尔人”。考古学家马修在发掘东非一些建筑遗址后也认为，如果从它作为一种逐渐伊斯兰化的非洲文化的历史这一角度来看，要比它单纯看作是来自波斯湾的伊斯兰教殖民地的历史来看更容易使人理解些。因此，根据上述各学科的材料，一些学者如艾伦、霍顿、鲁尔斯、斯比尔、马修，特认为，斯瓦希里文明不是阿拉伯式的，也不是波斯式或印度式的，它们是非洲式的，而且主要是尼格罗非洲式的。谁是谁非，实难定论，只有寄希望于调查和研究的进一步深入。
非洲创造了哪些文明?
非洲文明可以分为三大片区，而下面又可以分离出很多小的片区。一、北部地中海文明区位于地中海南岸，非洲北部的文明，不过整体来说他们的文明构成和形态都很复杂，不好概括。这些文明主要是外来的白种人或者混血民族（如古埃及）创立的，但并不绝对，例如库施帝国是收到古埃及直接文化传播影响形成的文明，但他们实际上它们的建造者是纯粹的黑人（即今天苏丹人祖先）尼罗河流域农耕文明：包括古埃及和受他们直接影响的库施（即努比亚文明）腓尼基文明：包括腓尼基殖民地迦太基和受他们影响的毛里塔尼亚王国、努米底亚王国阿拉伯文明：7世纪随阿拉伯帝国扩张传入，取代这里原有文明，形成了现代的北非格局二、中部贸易文明区因为撒哈拉南北贸易和东非红海-印度洋贸易而繁荣的文明，这些文明主要是因为贸易活动和文明传播，使这一地区的商人、市民等精英阶层崛起而形成的文明区域，不过这一地区普遍存在市民和农民阶层割裂的情况，城市文明高度发达，乡村地区则贫穷落后，导致文明传播受限。草原商路文明：包括加纳、马里、桑海帝国，南方的豪萨城邦、贝宁王国，乍得湖周边的国家红海及印度洋商路文明：包括阿克苏姆文明，也就是今天的埃塞俄比亚，以及阿达尔苏丹国、阿居乌壤苏丹国等为代表的非洲之角诸苏丹国、东非沿海地区的斯瓦希里城邦等三、南部班图文明区由于地里的阻绝，这一地区相对于北部来说独立性更高，因此产生了比较纯正的黑人文明，但同时也导致了文明发展得迟缓。这一地区的文明津巴布韦地区的文明因为直接与印度洋贸易连接而发展程度较高，其他的文明片区则相对落后闭塞一些，很多所谓的王国都处在部落像国家过度的阶段，并不一定就算严格意义的国家。津巴布韦文明：以今天大津巴布韦地区为中心出现的马蓬古布韦王国、津巴布韦王国、穆塔帕王国等国家，以及受到他们影响的一些南部的祖鲁人大湖地区部落国家：今天维多利亚湖、马拉维湖周边出现的国家出行的部落，如基塔拉王国、马拉维联邦等刚果河流域部落国家：在今天刚果河流域为中心的区域内出现的一些部落国家，如刚果王国、卢巴王国、隆达王国
