弗洛伊德认为的梦是什么
弗洛伊德认为的梦是什么 梦是我们每个人都会做的，日常生活中，我们总是对梦怀有好奇：梦，代表了什么？著名心理学家弗洛伊德认为的梦是什么？弗洛伊德认为的梦是有源之水，是对生活的映现。带着对弗洛伊德认为的梦是什么这个问题来看看梦的科学解释吧。 现代专门研究梦境的鼻祖，精神分析学派创始人、心理学家弗洛伊德认为，梦境往往代表着做梦者神秘的无意识状态，它能够映射出做梦者最深层次的想法，也就是所谓的潜意识。 弗洛伊德认为，每个人都有三个”我“：自我、本我、超我。 我们每个人一生都会做很多梦，也许曾经我们并不关注自己的梦，总是在醒来的时候将它渐渐地选择性遗忘。但是在弗洛伊德眼里，梦是一个非常重要的东西。他认为做梦是因为人在睡眠的时候受到了干扰，要是没有任何的干扰我们就会安静的沉睡和快速的苏醒。其实大家也会有这样一种感觉，要是晚上做梦了，第二天起来就会很疲惫，整个人一天都有一种昨晚没怎么睡好的感觉。所以根据现实情况来看，弗洛伊德的推测确实有一定的道理。 弗洛伊德认为梦的产生一定有客观原因，这个客观原因就是外界刺激。 生活中总会有各种各样的信息大量地出现在我们的面前，这些信息之中还有大量的刺激会进入我们的脑海中。比如说一些让我们眼睛睁不开的强光，还有一些能够进入我们耳朵的噪音，一些让人不自觉作呕的强烈的气味。在睡觉的过程中，我们会做很多无意识的动作。那些暴露在外的身体部位总是会无意识的做出一些动作，也许一个晚上你会翻来覆去很多次，可能是因为太冷或者太热，也可能是有些蚊子在你耳边嗡嗡的停不下来，又或是你被蚊虫叮咬后总会不自觉的抓挠这些地方。 因此弗洛伊德在经过发现和观察之后认为，梦的来源一定和刺激有着密不可分的联系。 他认为每一种可以感觉得到的模糊的噪声都可以让我们产生某种梦境，例如雷鸣可能会让人在梦中身处战场，公鸡打鸣也可能变成一个人的尖叫声，嘎吱的门响声也可能会让人做梦自己家被人盗窃了。除此之外弗洛伊德还发现，要是晚上我们的被子不小心滑倒地上，我们可能会梦见自己赤身裸行走在路上或者是掉进了水里。要是我们横着躺在床上但是两个脚伸出了床沿，可能会梦到自己正站在悬崖峭壁的边缘，或者是不小心从悬崖上摔了下去。要是我们的头不小心滑到枕头的下面，我们可能会梦到头上有一块很高很悬的岩石，岌岌可危好像要把我们压在下面。 除此之外弗洛伊德在男性方面也有更深入的研究，尤其是关于性的方面。 他认为要是男性长时间储存精液而不有所释放，就会在梦境中有所预兆和显示。梦中可能会有一些看似少儿不宜的画面，或者是局部的疼痛感，被人袭击或者是被人虐待还有受伤的`感觉很可能在梦中得到深刻的体验。还有的人梦到自己被人袭击了，梦中的人将自己打到地上，在他的两个脚趾之间钉上了一个粗硬的桩子，醒来的时候发现两个脚趾之间真的有东西，但当然不是桩子而是一些别的小物件。还有人梦见自己被吊起来，醒来的时候发现是睡觉的时候让衬衣把自己的脖子给缠紧了。有的人梦见自己正被人拖着穿过一条小溪，醒来的时候发现自己不过是穿了一个比较潮湿的睡衣。诸如此类有很多的研究都表明弗洛伊德关于梦的来源发现的很有科学依据，弗洛伊德也开始更加慎重的开始研究梦的刺激。 弗洛伊德发现，要是能够谨慎小心的给正在睡觉的人一个感觉刺激，只要这个人产生了和这些梦有关的梦的内容，就能够有效的解释外界刺激一定是影响人的梦境。 心理学家弗洛伊德，要是这样做真的有可能，就能够基于梦刺激和梦内容之间存在相似性的论点就有了强有力的证据因此也可以得到证实。后来的实验中弗洛伊德的理论确实得到了很好的印证，其中有几个梦境可以说让人非常深刻。 梦境观察一：给正在睡觉的人用羽毛去挠痒他的嘴巴和鼻子，醒来后的反馈是梦见有人拿沥青制作成的面具给他戴上，然后硬生生的将这个面具扯掉顺带撕掉了他的脸皮。 梦境观察二：给正在睡觉的人听剪子在镊子上来回摩擦的声音，醒来后的反馈是梦中自己回到了革命的日子，身边充斥着响亮的铃声和警钟声。 梦境观察三：给正在睡觉的人闻一些香水的味道，醒来后的反馈是梦见自己到了一个朋友的店内，随后开始了数不清的奇幻又荒唐的冒险旅行。 梦境观察四：给正在睡觉的人轻轻地捏一下肩，醒来后的反馈是梦见有医生正在给自己身上涂抹芥末软膏，这个医生还是曾经小时候给自己看过病的医生。 梦境反馈五：给正在睡觉的人身边翻一个热的铁块，醒来后的反馈是梦见有一个大火炉从自己家门前破门而入，身边的邻居让他把两只脚放到正在燃烧的火炉里，逼着自己要拿出全部家产。 我认为弗洛伊德确实在关于解释梦来源这一方面做了很大的贡献，很多人可能惧怕或者不了解不想深入这样一个看似寻常的生活现象，但是弗洛伊德勇敢的迈出这一步。在他的努力下，梦变成了可以得到有效控制的一个神奇的治疗领域，自从发现机体感知外界的感受会影响自己的梦境之后，弗洛伊德紧接着又开始了进一步更深入的关于梦境的研究，这也为他后来写下世界闻名的梦的解析一书做了坚实的铺垫。
弗洛伊德梦的解析是？
《梦的解析》（德语：Die Traumdeutung 英文：The Interpretation of Dreams），是奥地利心理学家西格蒙德·弗洛伊德创作的心理学理论著作，又译做《解梦》。该书开创了弗洛伊德的“梦的解析”理论，被作者本人描述为“理解潜意识心理过程”的捷径。该书引入了本我概念，描述了弗洛伊德的潜意识理论，是用于解析梦，引申到心理学，解读人们的潜意识在梦中的表象。内容简介：弗洛伊德首先回顾了此前关于分析梦的科学著作，他认为虽然有趣但是不够充分。然后他记述了许多梦，来阐明他的理论。他的方法开始于分析他的梦“伊尔玛打针”，但也有许多来自病人的个案研究，书中引用的许多最重要的梦都来自他人。弗洛伊德进行分析的许多来源来自文学作品，该书更多的是一次文学分析的自觉尝试，超过心理学研究的成分。弗洛伊德在此首次讨论了后来发展的恋母情结理论，也就是俄狄浦斯情结。书中作者声称他发现了三大真理：梦是无意识欲望和儿时欲望的伪装的满足；俄狄浦斯情结是人类普通的心理情绪；儿童是有性爱意识和动机的。
弗洛伊德的《梦的解析》哪个版本比较好？
孙名之翻译的版本最好。《梦的解析》（德语：Die Traumdeutung英文：The Interpretation of Dreams），是奥地利心理学家西格蒙德·弗洛伊德创作的心理学理论著作，又译做《解梦》。该书开创了弗洛伊德的“梦的解析”理论，被作者本人描述为“理解潜意识心理过程”的捷径。该书引入了本我概念，描述了弗洛伊德的潜意识理论，是用于解析梦，引申到心理学，解读人们的潜意识在梦中的表象。主要思想弗洛伊德在《梦的解析》中从心理学角度对梦进行了系统研究，这些研究使梦与疾病的关系渐渐清晰起来。奥地利心理学家阿德勒认为，梦是在潜意识中进行的自我调整和激励，以及对未来目标的设定。美国心理学家弗洛姆认为，梦的功能是探讨做梦者的人际关系，并帮其找到解决这些问题的答案。
心理学书籍之《梦的解析》
心理学书籍推荐之《梦的解析》 作者简介 西格蒙德·弗洛伊德(SigmundFreud，1856-1939)，奥地利精神病医生、精神分析学创始人。1873年进入维也纳大学，1881年获医学博士学位。1885-1886年间就学于J.M.夏尔科，后又赴南锡观察A.A.利博尔和H.伯恩海姆催眠疗法，更深信神经病是可以通过心理治疗而奏效的。1892年左右，他发现催眠的效能不能持久，就改用他所特创的精神分析治疗法，借以挖掘忘记了观念或欲望。1897年提出了恋母情结，即仇父恋母的情绪。1930年被授予歌德奖金。1936年寿辰时荣任英国皇家学会通讯会员。 弗洛伊德的主要著作有《梦的释义》、《日常生活的心理病理学》、《精神分析引论》、《精神分析引论新编》、《弗洛伊德自传》、《图腾与禁忌》、《摩西与神一教》等。 内容简介 综述 根据弗洛伊德的观点梦都是“愿望的满足”，他尝试用潜意识来解决各部分的冲突。不过，由于潜意识中的信息不受拘束，通常让人难堪，潜意识中的“稽察者”不允许它未经改变就进入意识。在梦中，潜意识比清醒时放松了此项职责，但是仍然在关注，于是潜意识被扭曲其意义，以通过审查。梦中的形象通常并非它们显现的样子，按照弗洛伊德所说，需要用潜意识的结构进行更为深刻的解释。 弗洛伊德首先回顾了此前关于分析梦的科学著作，他认为虽然有趣但是不够充分。然后他记述了许多梦，来阐明他的理论。他在书中引用的许多最重要的梦是他人的， 他的方法开始于分析他的梦“Irma's injection” —但是也有许多来自病人的个案研究。弗洛伊德进行分析的许多来源来自文学作品，该书更多的是一次文学分析的自觉尝试，超过心理学研究的成分。弗洛伊德在此首次讨论了后来发展的恋母情结理论。 作者声称他发现了三大真理;梦是无意识欲望和儿时欲望的伪装的满足;俄狄浦斯情结是人类普通的心理情绪;儿童是有性爱意识和动机的。 第1章 梦理论 第1章为1900年以前有关梦的研究。着重介绍了关于梦的问题的科学文献，详尽地叙述了前人和同时代人的有关梦的理论。 科学问世以前对梦的观念，当然是由古人对宇宙整体的观念所酝酿而成的，他们惯于将其精神生活投射于假想的外在现实。而且，他们所看的梦端是白天醒来后所残留的梦相，而这方面的记忆较之其他精神内容，当然显得陌生，且不寻常，仿佛是来自另外一个世界。但我们也千万不要以为这种视梦为超自然力的理论今日已不再存在。事实上，今日不只是那些深信怪力乱神的神话、小说者，仍执着于被这种飓风横扫过所残存的鬼神之说，就是一些社会中佼佼者，尽管他们在某些方面嫌弃过分的感情用事，但他们的宗教信仰却仍使他们深信神灵之力确实是这种无法解释的梦现象的原因，某些哲学学派也深信古来相传的神力对梦的影响，而对某些思想家而言，梦的预卜力量也仍无法完全抹煞。尽管科学家们已清楚地意识到这类迷信的不可信，但所有这些纷纭不一的歧见之所以仍会存在，主要还是因为迄今心理学方面的解释仍不足以解决积存盈库的梦之材料，要想将有关梦的科学研究历史作一整理实在是一大难事，因为有些研究在某段时期确实十分有价值，但到目前为止却仍不能在一特定的方向有真正的进展，俾能使此后的学者按已证实的成就而继续发展下去，每位学者总得对同一问题从头开始重新整理而仍无法突破这解不开的结。 名叫伊玛的人关于打针的梦。弗洛伊德认为，一个人无法把整个梦作为集中注意的对象;只能够就每小部分逐—检释。并认为同样的一个梦对不同的人、不同的关联将有不同的意义。在弗洛伊德看来，梦不外乎是一大堆心理元素的堆砌物。有关释梦的技巧，他在给伊玛治疗“歇斯底里症’’的过程中有了明晰的运用，难怪弗洛伊德会相当自信地说：“我相当满意于这一个刚刚分析所得的发现——如果遵循上述这种梦的分析方法，我们将发现梦是具有意义的，而且绝不是一般作者对梦所说的：‘梦只是脑细胞不完整的活动产品。’相反地，一旦释梦的工作能完全做到，可以发现梦是代表着一种‘愿望的达成’。”(第53页)所以，他说“梦的'内容是在于愿望的达成，其动机在于某种愿望”(第51页)。 第2章 梦例分析 梦的解析方法：一个梦例的分析。本书的开场白即已标出我在梦的观念所受传统看法之影响。我主要想让人们理解“梦是可以解释的”，而已经讨论过的那些对梦的解释所作的贡献，其实不过是我这份工作的附加物。在“梦是可以解释的”这前提之下，我立即发现我完全不同于时下一般对梦的看法——(事实上几乎所有梦的理论，仅除了休奈尔的以外)，因为要“解释梦”即是要给予梦有个“意义”，用某些具有确实性的，有价值的内容来作“梦”的解释。但，就我们看得出的、梦的科学理论一点也帮不了梦的解释。因为，第一：根据这些理论，梦根本就不是一种心理活动，只是一种肉体的运作，透过符号以呈现于感官的成品。外行的意见一直是与此相反的。它们强调梦的动作是完全不合逻辑的。可是它们虽认为梦是不可理解的，是荒谬的，但却仍无法鼓足勇气地否认梦是有任何意义的。由本能的推断，我们可以说，梦一定有某种意义的，即使那是一种晦涩的“隐意”用以取代某种思想的过程。因此我们只要能正确地找出此“取代物”，即可正确地找出梦的“隐意”。 第3章 欲望与满足 梦是愿望的达成：也有人译作“梦是欲望的满足”。在这一章里，弗洛伊德提出了他关于梦是欲望的满足的学说。梦在一定程度上满足了能欲望，缓和了冲动;又不致于唤起检查机制的警觉，从而保护了睡眠。从这个意义上讲，梦是愿望的达成。但在梦的状态下心理检查机制仍发挥相当作用，使能欲望不能赤裸裸地表现自己。因此能欲望只能采取象征的、曲折隐晦的手法来求得自我表现，以逃避检查。 弗洛伊德从梦是主观心灵的动作这一前提出发，肯定所有的梦都是以自我为中心并都与自我有关，即使自我不在梦中出现，那也只是利用“自居作用”隐藏在他人的背后。他强调说，从每一个梦中，都可以找到梦者所爱的自我，并且都表现着自我的愿望。例如，囚犯的梦“没有比脱逃更好的主题了”。 第4章 梦的改装 梦的改装：也有人译作“梦的伪装”。弗洛伊德认为，潜意识中的能冲动(从质上说是性欲冲动)趁人睡眠时以伪装的形式骗过有所松懈的心理检查机制而得以表现，就构成了梦境。如果说愉快的、欢乐的、幸福的梦是愿望的达成，那么怎样理解不愉快的甚至痛苦的、悲惨的梦呢?弗洛伊德的回答是，无论怎么不愉快的梦，都不外乎是愿望满足的一种“变相的改装”。他认为：“一个愿望的未能满足，其实象征着另一愿望的满足。”因为做梦的人对此愿望有所顾忌，从而使这一愿望只得以另一种改装的形式来表达。“梦是一种(被压抑的、被抑制的)愿望的(经过改装的)满足。”这就是弗洛伊德叙述梦的完整的公式有了这么一个公式，不管什么样的梦，便都可以纳入“愿望的满足”这个范畴了。 弗洛伊德进一步分析说：“就像第3章我们所提出的梦，有些是非常显而易见的愿望达成。而一旦愿望之达成，有所‘伪装’(disguis)或‘难以认出’(unrecognizable)，必表示梦者身对此愿望有所顾忌，而因此使这愿望只得以另一种改装的形式表达之。”(第74页)为了说明这种“变相的改装”理论，弗洛伊德提出了两种科学假设：“我们须假设每个人在其心灵内，均有两种心理步骤(psychicinstance)或谓倾向(tendency)、系统(system)、心理力量(psychical forces)，第一个是在梦中表现出愿望的内容;而第二个却扮演着检查者的角色，而形成了梦的‘改装’。”同时，再作“一个合理的假设：‘凡能为我们所意识到的，必得经过第二个心理步骤所认可;而那些第一个心理步骤的材料，一旦无法通过第二关，则无从为意识所接受，而必须任由第二关加以各种变形到它满意的地步，才得以进入意识的境界。”’(第75页)然而，每一个梦，要想证明出其中之秘密意义确乎在于愿望的达成，或要指出其改装情形等，的确是需要一番努力的分析工作。 第5章 材料来源 弗洛伊德把梦中所叙述的事物称作“梦的外显内容”;而把那他认为体现着愿望，而只能通过意念的分析才能达到的隐藏着的东西，称为“梦的内隐思想”。他说，梦不能公然代表身就是禁忌的愿望、特别是那些同性欲有关的愿望。因此，便通过“梦的工作”，变梦的内隐思想为外显内容;而“释梦”，则是要将“梦的工作”毁坏。他说：梦的思想和梦的内容乃是有如两种语言对于同一内容的两种描述;或者说得更清楚一点，梦的内容对我们来说，像是把梦的思想译成了另一种表现形式，我们必须通过原文和译文的比较来弄清这种表现形式的符号和构成规律。这样可以使梦的内隐思想不再是一个如此难以了解的秘密，使外显内容返回到其内隐思想。 弗洛伊德认为，释梦就意味着寻求一种隐匿的意义。对于梦的来源，他认为有三种可能：一是它也许在白天即受到激动，不过却因为外在的理由无法满足，因此把一个被承认但却未满足的意愿留给晚上入梦。二是它也许源于白天，但却遭受排斥，因此留给夜间的是一个不满足而且被潜抑的愿望。三是也许和白天全然无关，它是一些受到潜抑，并且只有在夜间才活动的愿望……第一种愿望起于前意识;第二种愿望从意识中被赶到潜意识去;第三种愿望冲动无法突破潜意识的系统。在这三种来源之外，他强调“要加上第四个愿望的起源，就是晚间随时产生的愿望冲动(比如口渴或性的需求等)”。 第6章 梦的运作 梦的运作：也有人译作“梦的工作”。我们已经知道，梦境分为显梦和隐梦两个层次。显梦是梦的表面情节，其内容可以回忆起来;隐梦则是要通过显梦表现的能欲望。隐梦转换成显梦有赖于梦的运作机制。这一章篇幅最长，着重介绍了梦的凝缩作用，梦的转移(移置)作用，梦的表现方法，梦材料的表现力，梦的象征，梦中的感情和梦中的理智活动，以及一些荒谬的梦、算术及演说的梦等等。 弗洛伊德说，梦的外显内容，就像是经过“删略”的梦的内隐思想可以说，它是后者的一种节译。如有一个混合的人，模样像A，穿着像B，做的事又类似于C，但是不管怎样，人们总觉得，他实际上是D。这种混合的组成，就使这几个人所共同的东西特别地得到强调。像这样在梦中找出那些一再复现的元素，而构成新的联合以及产生一些共同代号的工作，叫做梦的凝缩作用。梦的转移作用，则是将梦的内隐思想中的因素，以某种比较疏远、不重要的东西，如引喻、暗示来代替，而将梦的精神重点或中心转移开去，使得在表面上不能以梦的外显内容看出其内隐思想。而实际上，这梦正是以这改装的面目，在复现其潜意识中的愿望。如一位客人已经离开后又转回来，说是自己忘了带手杖，实际上这不过是借口，他的潜意识中的愿望是要再见主妇一面。 梦的表现形式与运作机制主要就反映在以下4个方面：一是凝缩，即几种隐义以一种象征出现。它的作用是在梦中进行的，目的是为逃避“梦的检查”。弗洛伊德认为，个人梦中情境为其潜意识内资料的象征性显现，通过对梦的分析，即获得其潜意识内所抑制的问题或线索。二是移置，或称换位，即指把被压抑的欲望调换成不重要的观念。它也是在梦中进行的，目的也是为逃避“梦的检查”。但是醒后回想梦中的经历时，仍会受到“检查”，那就是梦者将梦中颠倒错乱的材料再加一番整理。这种“整理”过程包括戏剧化和润饰。戏剧化就是将欲望表现为具体形象。润饰就是指醒后把颠倒错乱的梦境加以条理化，使之更能掩饰 真相。一般认为，这种整理使梦成为一种统一的、某种近乎首尾连贯的东西，这是“梦的工作”的最后一个过程，即“二重加工作用”。 精神分析家释梦时则要透过梦的运作机制，由显梦寻出隐梦，发现梦者潜意识中被压抑的欲望。为便于揭示潜意识的欲望，释梦可与分析自由联想的内容有机地结合起来。在精神分析治疗中，释梦和自由联想分析构成了治疗神经症患者方法的核心部分。 第7章 梦程序的心理 梦程序的心理：也有译作“梦的过程心理学”。这一章为总结性理论部分，也是书最晦涩、最抽象的一部分。它依次分析了梦的遗忘、退化(后退)现象、愿望达成，由梦中惊醒到梦的功能和焦虑的梦，原的与续发的步骤——潜抑、潜意识与意识的现实等现象与理论。弗洛伊德在此发挥了其早年著作《科学心理学设计》(1895)中的科学思想，将所设想的精神机构分为原发性和继发性两种心理过程，再就潜意识、前意识和意识之间的交互关系加以分析，以求对梦的心理过程获得科学的理解。它把潜意识、抵抗和压抑及性的重要性视为精神分析的三大基石，把做梦、失误、神经症症状视为潜意识支配的行为的三种主要形式。 弗洛伊德的精神分析是以潜意识的理论和性欲的理论为基础的。他的潜意识理论坚信，活动于某一时间而又不为人所知觉的潜意识心理过程，不但是一确定的事实，还是人的精神生活的一般性基础。这一理论已被人们广泛接受。弗洛伊德对于梦的解释是与他对人类行为动机所持的两种独特见解分不开的(这两种动机观一是人类的一切行为均导源于“性”与“攻击”两大能的冲动;二是以潜意识动机来解释人的行为)。他对梦的解释并不停留于梦的表面现象，而是企图挖掘人的深层动机的思想，也为我们深入研究梦在心理学上的意义开辟了道路。 最后应该提到的是，在《梦的解析》中，弗洛伊德以他的潜意识理论对希腊悲剧作家索福克勒斯的《俄狄浦斯王》和莎士比亚的《哈姆莱特》等作品进行了心理分析。象征也被赋予广阔的内容，弗洛伊德说，象征并非梦所特有，而是潜意识意念的特征，在民歌民谣中、神话和传奇故事中，都可以发现象征的应用，而梦则“利用象征来表现其伪装的隐匿思想”。他的性欲理论认为，性能的冲动，不但在神经症的成因中起着重要的作用，甚至认为正是这种动物性能的冲动转化为社会可以接受的创造行为的升华作用，从而带来了文学、艺术、科学以至整个文明的最高创造。的确，《梦的解析》一书在西方影响十分深远，它不仅大大推动了精神分析学说的发展，并且渗透到社会科学领域中的许多学科中去了，诸如文学和美学、宗教史和史前史、神话学、民俗学、教育学科等。因此，西方有些学者认为，大概没有人比弗洛伊德对20世纪的观念、文学和艺术发挥过更大的影响了。 ;
佛洛依德著作《梦的解析》的主要观点有哪些？
梦的解析（德语：Die Traumdeutung）是西格蒙德·弗洛伊德的一本著作，第一版出版于1899年11月。该书开创了弗洛伊德的“梦的解析”理论，被作者本人描述为“理解潜意识心理过程的捷径。”
该书引入了本我概念，描述了弗洛伊德的潜意识理论，用于解释梦。根据弗洛伊德的观点，梦都是“愿望的满足”—尝试用潜意识来解决各部分的冲突（在后来的《超越快乐原则》中，弗洛伊德认为梦并不是显示愿望满足。)。不过，由于潜意识中的信息不受拘束，通常让人难堪，潜意识中的“稽察者”不允许它未经改变就进入意识。在梦中，前意识比清醒时放松了此项职责，但是仍然在关注，于是潜意识被扭曲其意义，以通过审查。同样，梦中的形象通常并非它们显现的样子，按照弗洛伊德所说，需要用潜意识的结构进行更深的解释。
弗洛伊德首先回顾了此前关于分析梦的科学著作，他认为虽然有趣但是不够充分。然后他记述了许多梦，来阐明他的理论。他许多最重要的梦是他本人的— 他的方法开始于分析他的梦“Irma's injection” —但是也有许多来自病人的个案研究。弗洛伊德进行分析的许多来源来自文学作品，该书本身更多的是一次文学分析的自觉尝试，超过心理学研究的成分。弗洛伊德在此首次讨论了后来发展的恋母情结理论。
起初该书的销量极低 —经过许多年才卖出600册。弗洛伊德对该书的修订至少有8次，在第3版中增加了很大的篇幅，鼓励梦的解析就是直接搜寻阴茎等性的标志的想法（如.（例如：“陡坡、阶梯和楼梯，上去和下来，是性行为的象征符号。”体现了威赫姆·斯特科的影响。后来心理分析学者表示这一部分受到了挫折，这些方法在很大程度上已被放弃，转而使用更全面的方法。
普遍认为，该书是他对心理学最重要的贡献，弗洛伊德这样说到他的作品，“Insight such as this falls to one's lot but once in a lifetime.”
关于佛洛依德的梦的解析里边的梦代表什么
我的精神分析导师曾经说过一句话，我深以为然。她说：不论你采用任何方法去解梦，都是可以的。但是弗洛伊德的梦的解析是有治疗意义的。就是说如果你单纯的想解决一下对梦的疑虑，周公解梦就可以做到。但是如果你存在心理问题或者某些神经症，那么是可以通过梦所表现出来的潜意识，分析童年经历中的创伤，再结合精神分析流派其他的心理咨询技术来进行治疗。至于周公解梦，个人赞同采用荣格的集体无意识解答这本书出现的原因。但是《周公解梦》强调了梦的预测作用，个人不认同，至于是否有科学道理，这我不敢断言。而弗洛伊德的《梦的解析》是将梦的内容追溯到了童年经历，认为成年人日后所有的心理问题都来源于童年阴影。但是过分强调了力比多的驱动力，未免过于偏颇。但是后人对于这本著作的解释和理论空白的填补，逐渐完善了解梦的理论，丰富了解梦方法。还是那句话，不论你用什么方法解梦都是可以的，但是精神分析师的梦的解析是有治疗作用的心理学普遍认为，一个人是由两部分构成：意识+潜意识。我们之所以感到矛盾、冲突、纠结、失控，是因为意识与潜意识背道而驰（分离），要想缓解内心冲突、获得心灵的成长，必须引导意识和潜意识，让两者由分离、冲突趋向于整合、统一，但潜意识是不能被意识到的，只能通过对行为、情绪的事后分析得出其端倪，这需要高超的内省能力，另外还有一种最便捷的了解梦的渠道：梦。弗洛伊德认为，梦是正常的心理活动，梦是心理刺激的夜间表达（更进一步推导出刺激背后某种能量积累，或称为愿望，即梦是“愿望的满足”），梦为我们提供对过去的认识。梦是通往潜意识的“幽径”，梦是自我了解的捷径，通过梦的解析，可以了解潜意识的活动，了解“潜意识自我”的欲望，可以将隐藏的性格、内心真实的声音和追求揭示出来，再现更加真实的、全面的自我，这也是析梦的最终目的。认识自己后如何改变自己，如何实现心灵的整合、成长，这是精神分析心理学、个人心理学、人本心理学、认知心理学、存在心理学、科学心理学等研究的目标，但挖掘、了解潜意识自我是它们的前提和基础。二、传统对梦的看法1、认为梦具备预卜未来能力古人将梦分为两类，一种是真正有价值的梦，它能给梦者警告或预卜未来启示，而另一种则使无价值的、空洞的梦，只会带来困惑，消耗梦者的精力。古人认为梦具有神话色彩，是神灵对个体的启示，梦具有神秘的预卜未来的力量。迄今为止，远古时代遗留下来的对梦的看法仍然深深影响普通人对梦的评价，迷信梦与“超自然的存在”有着密切的联系，认为梦是鬼神发出的启示，也就是说梦能够预卜未来、吉凶。
用弗洛依德的梦的解析帮我释梦
这个梦可能是你情感经历的反映，两天做同样的梦说明这个梦反映的问题对你来说很重要。在精神分析的释梦经验中，房屋常常代表人的心灵，窗应该就是心灵之窗，它既是人内心与外界沟通的渠道，也是人内心的一道防御（人们可以通过窗看世界，同时窗或窗帘也可以阻挡外物，文学作品里的男主人公常常越窗与情人幽会，其实是女主人公对情人敞开心扉的一种表现，因此男主人公才能够“偷走”她的心）。这个梦说明你可能是个条件比较好，或者是富于才智、对爱情要求比较高的人（住二楼），你可能刚经历一次情感波澜，对方已经离你而去（小偷早逃跑），他对你还是造成了伤害（窗户被拆），并且你感到你的感情遭到了轻视（东西被扔在楼下），改变了你对世界或感情的看法（“那我岂不是不能结婚了？反正结了婚还是会离婚”）。你努力淡化这次经历的影响（丢的东子不多，没在意），但是内心深处还是很在意这件事，因此会反复做同样的梦。
人在感情的道路上经历一些波澜是难免的，不要因此就怀疑或惧怕感情。窗户被拆了，房子受损了我们还可以重建，并且建得更坚固更美丽。那个小偷仅仅是偷走了不多的东西，并没有摧毁你的房子，以后你可以把自己的新窗子擦得更亮一些，更有力地决定自己要不要开窗，何时开窗，对谁开窗，对吗？
