求故宫清朝是各个宫殿用途的详细地图（就是原版故宫地图）！
东六宫在故宫中轴线东侧,分别为：景仁宫、钟粹宫、承乾宫、景阳宫、永和宫、延禧宫 西六宫分别为：储秀宫、翊坤宫、永寿宫、咸福宫、长春宫、太极殿 *东西十二宫多为妃嫔住所，也有太后级别的住过西六宫 太和殿是用来举行各种典礼的场所、 中和殿是皇帝去太和殿大典之前休息的地方、 保和殿是宴客和殿试的地方（乾隆五十四年殿试地点由太和殿移到保和殿） 文华殿前有文华门，后有主敬殿，东西向有配殿。东侧还有跨院称传心殿。是“经筵”前祭祀孔子的地方；文渊阁是清宫藏书楼。武英殿与位于外朝之东的文华殿相对应，即一文一武。清兵入关之初，摄政王多尔衮先行抵京，以武英殿作为理事之所。清初武英殿用作皇帝便殿，举行小型朝贺、赏赐、祭祀等仪典。康熙八年（1669年）因太和殿、乾清宫等处维修，康熙皇帝曾一度移居武英殿。 同治八年（1869年）武英殿被火焚。此后敬思殿作为存储版片之处。乾清宫是后三宫之首，它是皇帝处理日常政务，批阅各种奏章的地方，后来还在这里接见外国使节。养心殿，位于内廷乾清宫西侧。清初顺治皇帝病逝于此地。康熙年间，这里曾经作为宫中造办处的作坊，专门制作宫廷御用物品。自雍正皇帝居住养心殿后，造办处的各作坊遂逐渐迁出内廷，这里就一直作为清代皇帝的寝宫，至乾隆年加以改造、添建，成为一组集召见群臣、处理政务、皇帝读书、学习及居住为一体的多功能建筑群。一直到溥仪出宫，清代有八位皇帝先后居住在养心殿。 坤宁宫，皇后举行祭祀的地方；它还有另外一个功用，就是皇帝大婚的新房。清朝皇帝大婚时要在这里住两天，之后再另住其他宫殿南三所，,也称“阿哥所”或“所儿”,清代的皇子们,只有在幼年时候可以居住在东西六宫享受父母之爱,十岁迁出后宫,暂居毓庆宫或更为偏远的“南三所”,受封亲王后便彻底迁出紫禁城,到父皇赏赐的王府居住。毓庆宫是康熙年间特为皇太子允礽所建，后作为皇子居所。乾隆皇帝12岁到17岁间一直居于此宫。嘉庆皇帝5岁时曾与兄弟子侄等人居于此宫，后迁往撷芳殿，乾隆六十年（1795年）退位后又迁回毓庆宫。同治、光绪两朝，此宫均作为皇帝读书处，光绪皇帝曾在此居住。 弘义阁与体仁阁作为太和殿的陪衬建筑左右对称，清代为内务府银库，收存金、银、制钱、珠宝、玉器、金银器皿等。慈宁宫和寿康宫是太后老佛爷住的地方。慈宁宫主要是为太后举行重大典礼的殿堂，凡遇皇太后圣寿节、上徽号、进册宝、公主下嫁，均在此处举行庆贺仪式。特别是太后寿辰时，皇帝亲自率众行礼，并与近支皇戚一同彩衣起舞，礼节十分隆重。皇极殿，初名宁寿宫。乾隆三十七年(1772年)至四十一年(1776年)改建宁寿宫一区建筑时，将宁寿宫改称为皇极殿，作为乾隆皇帝归政后临朝受贺之所。 英华殿是明清两代皇太后及太妃、太嫔礼佛之地。 寿安宫，初名咸熙宫，嘉靖四年（1525年）改称咸安宫。清初沿明制，雍正年间在此兴办咸安宫官学，乾隆十六年（1751年）咸安宫官学移出。同年，乾隆皇帝为庆贺皇太后六十寿诞，将此宫修葺一新后改称寿安宫。 寿安宫是皇太后及太妃、嫔等人的居所，乾隆二十五年（1760年），为皇太后七十圣寿庆典，在院中添建一座3层大戏台。嘉庆四年（1799年）将戏台拆除，扮戏楼改建为春禧殿后卷殿。北五所：早期也为皇子住处，后期为如意馆、敬事房等机构 钦安殿内供奉道教中的北方神玄天上帝，又称真武大帝。是道教场所。
故宫夜景晚上几点开灯
故宫角楼灯光打开时间：每周星期五、星期六，每年元旦、“六一”、“七一”、12月31日开放。开灯时间为随路灯开启。闭灯时间在每年5月1日至9月30日期间，为每日22时30分；在每年10月1日至次年4月30日期间，为每日22时。
故宫角楼：是一座四面凸字形平面组合的多角建筑，屋顶有三层，上层是纵横搭交的歇山顶，由两坡流水的悬山顶与四面坡的庑殿组合而成，因这种屋顶上有九条主要屋脊，所以称做九脊殿。
清朝故宫各个宫殿用途是干什么的，它们地理上的位置又有何讲究的地方？
东六宫在故宫中轴线东侧,分别为：景仁宫、钟粹宫、承乾宫、景阳宫、永和宫、延禧宫 西六宫分别为：储秀宫、翊坤宫、永寿宫、咸福宫、长春宫、太极殿。*东西十二宫多为妃嫔住所，也有太后级别的住过西六宫太和殿是用来举行各种典礼的场所、 中和殿是皇帝去太和殿大典之前休息的地方、 保和殿是宴客和殿试的地方（乾隆五十四年殿试地点由太和殿移到保和殿） 文华殿前有文华门，后有主敬殿，东西向有配殿。东侧还有跨院称传心殿。是“经筵”前祭祀孔子的地方；文渊阁是清宫藏书楼。武英殿与位于外朝之东的文华殿相对应，即一文一武。清兵入关之初，摄政王多尔衮先行抵京，以武英殿作为理事之所。清初武英殿用作皇帝便殿，举行小型朝贺、赏赐、祭祀等仪典。康熙八年（1669年）因太和殿、乾清宫等处维修，康熙皇帝曾一度移居武英殿。 同治八年（1869年）武英殿被火焚。此后敬思殿作为存储版片之处。乾清宫是后三宫之首，它是皇帝处理日常政务，批阅各种奏章的地方，后来还在这里接见外国使节。养心殿，位于内廷乾清宫西侧。清初顺治皇帝病逝于此地。康熙年间，这里曾经作为宫中造办处的作坊，专门制作宫廷御用物品。自雍正皇帝居住养心殿后，造办处的各作坊遂逐渐迁出内廷，这里就一直作为清代皇帝的寝宫，至乾隆年加以改造、添建，成为一组集召见群臣、处理政务、皇帝读书、学习及居住为一体的多功能建筑群。一直到溥仪出宫，清代有八位皇帝先后居住在养心殿。 坤宁宫，皇后举行祭祀的地方；它还有另外一个功用，就是皇帝大婚的新房。清朝皇帝大婚时要在这里住两天，之后再另住其他宫殿南三所，,也称“阿哥所”或“所儿”,清代的皇子们,只有在幼年时候可以居住在东西六宫享受父母之爱,十岁迁出后宫,暂居毓庆宫或更为偏远的“南三所”,受封亲王后便彻底迁出紫禁城,到父皇赏赐的王府居住。毓庆宫是康熙年间特为皇太子允礽所建，后作为皇子居所。乾隆皇帝12岁到17岁间一直居于此宫。嘉庆皇帝5岁时曾与兄弟子侄等人居于此宫，后迁往撷芳殿，乾隆六十年（1795年）退位后又迁回毓庆宫。同治、光绪两朝，此宫均作为皇帝读书处，光绪皇帝曾在此居住。弘义阁与体仁阁作为太和殿的陪衬建筑左右对称，清代为内务府银库，收存金、银、制钱、珠宝、玉器、金银器皿等。慈宁宫和寿康宫是太后老佛爷住的地方。慈宁宫主要是为太后举行重大典礼的殿堂，凡遇皇太后圣寿节、上徽号、进册宝、公主下嫁，均在此处举行庆贺仪式。特别是太后寿辰时，皇帝亲自率众行礼，并与近支皇戚一同彩衣起舞，礼节十分隆重。皇极殿，初名宁寿宫。乾隆三十七年(1772年)至四十一年(1776年)改建宁寿宫一区建筑时，将宁寿宫改称为皇极殿，作为乾隆皇帝归政后临朝受贺之所。英华殿是明清两代皇太后及太妃、太嫔礼佛之地。 寿安宫，初名咸熙宫，嘉靖四年（1525年）改称咸安宫。清初沿明制，雍正年间在此兴办咸安宫官学，乾隆十六年（1751年）咸安宫官学移出。同年，乾隆皇帝为庆贺皇太后六十寿诞，将此宫修葺一新后改称寿安宫。寿安宫是皇太后及太妃、嫔等人的居所，乾隆二十五年（1760年），为皇太后七十圣寿庆典，在院中添建一座3层大戏台。嘉庆四年（1799年）将戏台拆除，扮戏楼改建为春禧殿后卷殿。北五所：早期也为皇子住处，后期为如意馆、敬事房等机构 钦安殿内供奉道教中的北方神玄天上帝，又称真武大帝。是道教场所。
文学和生活的区别与关系是什么
区别：1、文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式，是对美的体现。文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品，离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。文学代表一个民族的艺术和智慧。文学，是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科，属社会意识形态范畴。2、生活广义上指人的各种活动，包括日常生活行为、学习、工作、休闲、社交、娱乐等。动物的生活是指以生存、延续后代等本能性的，活动，人类社会则在动物的基础上还有人是社会性本质实现的活动。关系：1、没有生活原形或者现象就没有文学艺术创作的源头和灵感。也就是说生活中的所有点滴小事都可以是文学艺术的素材。作家通过艺术手段的加工，使文学作品更加生动、耐人寻味。所以说，文学艺术来源于生活而又高于生活。2、没有生活便没有文学，但如果只有生活而没有文学，那生活就缺了一个有趣的伴，生活就会单调和枯燥。所以文学与生活紧密相伴。扩展资料：“文学与生活”是一个经典命题，也是具有时代特色的话题。在20世纪剧烈变动的历史中，“文学与生活”始终处于紧张关系，一方面发轫于五四新文化运动的新文学需要表现具有现代启蒙价值的新生活，另一方面长期被封建、贵族、精英文学所遮蔽的广大的普通人民的“新生活”又给文学提供了新天地。也就是说，这里的文学是一种表达世界观、价值观的新文学，而生活也是一种朝向人民和基层的新生活。这种“深入生活，扎根人民”的创作理念是毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》精神的体现，也是新文学所承担的现代使命和历史责任，即让普罗大众也接受现代精神，并成为中国现代化转型的历史主体。参考资料来源：百度百科-文学 参考资料来源：百度百科-生活 参考资料来源：人民网-想到了生活与文学
文学对生活的影响有哪些
文学经典本是内涵和外延相对稳定的一个指称，但在消费社会和后现代意识及外来理论的冲击下，文学界对它的态度和理解已十分多样。我们应通过对以往被认可的文学经典的最高构成要素进行总结，找到文学经典最内在的一致性。历史性、审美性和超越性是文学经典的最高品格，缺乏历史深度、精神审美和超越情怀，正是文学经典所不屑和拒绝的低劣形态。这对于当下的文学状况具有丰富而深远的启示。
