现在人气比较火的社区论坛有哪些？
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蜗牛的诗句有哪些
1、《沁园春·再到期思卜筑》宋代：辛弃疾一水西来，千丈晴虹，十里翠屏。喜草堂经岁，重来杜老，斜川好景，不负渊明。老鹤高飞，一枝投宿，长笑蜗牛戴屋行。平章了，待十分佳处，著个茅亭。青山意气峥嵘。似为我归来妩媚生。解频教花鸟，前歌後舞，更催云水，暮送朝迎。酒圣诗豪，可能无势，我乃而今驾驭卿。清溪上，被山灵却笑，白发归耕。译文：一条溪水从西面来，晴空万里映射出千丈长虹，十里的青山像翠绿的屏风，迤逦蜿蜒。叫人喜欢的是：草堂经过一年的修建已经好了。我像杜甫二次来到草堂。这里的风光像斜川那么美丽，总算没有辜负热爱山水的陶渊明。我像老鹤高飞天空，有一条可以栖息的树枝就满足了。我长笑一些人像蜗牛似的戴着屋到处爬行。对期思这个地方的建筑，我都规划和评论过了，待我找一个十分美好的地方盖上小茅草亭子。挺拔险峻的青山，气势磅礴，一片生机，像是为了欢迎我回来，表现出妩媚可爱的姿态。为解除忧愁，调教花鸟在我的前后唱歌跳舞。更能催令云和水暮送朝迎我来这里游玩。我是喝酒的圣人，吟诗的豪杰，但不是官员，我可能已经失去了权势，但我告诉花、鸟、云、水，我仍然可以统率你们。我站在清清的溪水上面，却被山神看见了，它嘲笑我，说我的头发白了，已经是罢职回家种田的人了。2、《蜗牛》腥涎不满壳，聊足以自濡。升高不知回，竟作粘壁枯。译文：腥味唾液装不满壳，湿润自身充其量可。只顾爬高不知回头，黏壁枯槁涎干命绝。3、《卜居》唐代：白居易游宦京都二十春，贫中无处可安贫。长羡蜗牛犹有舍， 不如硕鼠解藏身。且求容立锥头地，免似漂流木偶人。 但道吾庐心便足，敢辞湫隘与嚣尘。译文：在京城当官当了20年，贫困中无处安家。经常羡慕蜗牛有无赦。不如说书有藏身的地方。但且求得出人头地，免得像四处流浪的木偶。有个藏身之地就心满意足了，就敢远离狭隘与喧嚣。4、《春怀示邻里》宋代：陈师道断墙着雨蜗成字，老屋无僧燕作家，剩欲出门追语笑，却嫌归鬓著尘沙。风翻蛛网开三面，雷动蜂窠趁两衙。屡失南邻春事约，只今容有未开花。译文：破败的断墙被春雨淋湿，蜗牛爬行留下歪斜的篆字。失修的老屋没有僧人，只有梁燕作案把它当作家。春光绮丽，真想出门去追随欢声笑语，又嫌归来时鬓发蒙尘脸上扑满了灰沙。春风吹翻蛛网，飞虫尚且可以三面逃生；春雷震动蜂窠，黄蜂有主还能排列成衙。几次爽约，没能赴南邻赏春的约会，只希望现在还能有尚未开放的春花。5、《满庭芳·蜗角虚名》宋代：苏轼蜗角虚名，蝇头微利，算来著甚干忙。事皆前定，谁弱又谁强。且趁闲身未老，尽放我、些子疏狂。百年里，浑教是醉，三万六千场。思量。能几许，忧愁风雨，一半相妨，又何须，抵死说短论长。幸对清风皓月，苔茵展、云幕高张。江南好，千钟美酒，一曲满庭芳。译文：微小的虚名薄利，有什么值得为之忙碌不停呢？名利得失之事自由因缘，得者未必强，失者未必弱。赶紧趁着闲散之身未老之时，抛开束缚，放纵自我，逍遥自在。即使只有一百年的时光，我也愿大醉它三万六千场。沉思算来，一生中有一半日子是被忧愁风雨干扰。又有什么必要一天到晚说长说短呢？不如面对这清风皓月，以苍苔为褥席，以高云为帷帐，宁静地生活。江南的生活多好，一千钟美酒，一曲优雅的《满庭芳》。
有哪些论坛是比较著名的？
1、天涯社区2、猫扑大杂烩3、新浪论坛4、搜狐社区5、水木社区6、西祠胡同7、凤凰论坛8、西陆社区9、网易论坛10、猫扑贴贴1、论坛(Forums) 是在线商业服务中的团体组织。论坛可能运作着一个图书馆、一个聊天室，让人们进行实时的信息交流，甚至它还有一个分类的广告目录。公司可以决策参加或者资助因特网上的论坛，它将会吸引一些带有特殊兴趣的群体。2、论坛大全，创建于2013年7月1日，是以网络为媒介的交流平台。3、"论坛"作为是以网络为媒介的交流平台，更多的人广泛参与各地论坛，了解各地资讯、热门话题讨论提供一个良好的各地论坛导航。4、全国知名网站论坛由中国知名网站发起，得到了政府部门的大力支持。2010年11月2日上午9时，由中共河南省委宣传部主办，中共洛阳市委宣传部、大河网共同承办的第二届全国知名网站论坛龙门会在洛阳隆重开幕。
为什么我在西陆搜不到<诱瞳>
http://club.xilu.com/snow007/msgview-196606-903.html
只看到这个。。又两部？？？不清楚。。嘿嘿
------------------OMG。。。。竟然米分吖。。。。很想挣分哪！！
另外找到了哈。。。http://club.xilu.com/dzchangbai/replyview-129650-7759.html在消息里已经回了你的。。·~
有谁知道“我以为用心写一首歌走路就会抬起头”这句歌词是哪首歌里面的啊？急切！
香格里拉 ---- 娃娃 词:黄玠 我以为认真去做 就能实现我的梦 以为写首好歌 走路就能抬起头 以为骑摩托车旅行 就能变英雄 现在的我 失去了冲动 有才华的人 唾弃金光闪闪的奖座 亲爱的Cobain 是否也曾爱慕虚荣 多希望有人冲破疑惑 带我向前走 现在的我 变得好懦弱 雨会下雨会停 这是不变的道理 夜空中北极星 迷路的人不恐惧 我唱歌你在听 一切风平又浪静 曲和弦的根音 抚平脆弱的心灵 我只想牵著你 走到很远的梦里 小木屋红屋顶 地址是一个秘密 你抱著小猫咪 蓝眼睛不再忧郁 香格里拉在那里 让我们去找寻 香格里拉「Shangri-La」 （苍穹之法芙娜片头曲） 作词 atsuko 作曲 KATSU?atsuko 编曲 KATSU 歌 angela 我可以之懵懂无知吧 眺望著梦想的痕迹 再见了 湛蓝的岁月 随波逐流 我们终将长大 也代表我的将会逐渐污秽吗？ 只选出已经成熟的果实 在以刀刃切开吞噬之前 我们所向往的香格里拉 无法压抑己身的欲望 沉浸於幻想 不断追求「自由」 现在就敢如此断言吧 这里便是乐园 再见了 湛蓝的岁月 即使将珍贵的事物当成跳板 也想摘下最高处的苹果 失去了才察觉到 职得尊祟的事物 年幼的我们总是不得要领 充盈於每一天的镇压 使得情绪变得不安定 即使受伤 也祈祷能拍动羽翼 我可以懵懂无知吧 眺望著梦想的痕迹 再见了 湛蓝的岁月 闪耀的天空假装天真无邪 不过却知道一切．．． 我们所向往的香格里拉 无法压抑己身的欲望 沉浸於幻想 不断追求「自由」 正因为保持距离 才能得知自由的份量 未成熟的心 甚至无法理解这一点 现在就敢如此断言吧 这里便是乐园 再见了 湛蓝的岁月
想知道这是那首诗的最后两句，诗名是什么，"我不是归人，我是过客”，急切，急切，拜托了
我打江南走过
那等在季节里的容颜如莲花的开落
东风不来，三月的柳絮不飞
你的心如小小的寂寞的城
恰若青石的街道向晚
跫音不项，三月的春帷不揭
你底心是小小的窗扉紧掩
我达达的马蹄声是美丽的错误
我不是归人，是个过客……
《错误》赏析
郑愁予的《错误》这首小诗，轻巧清隽，是一首至今仍脍炙人
口的佳作。如果说，郑愁予的作品最能引起共鸣、最能打动人心灵
深处的地方，莫过于美与情，那么《错误》这首诗可谓其中的佼佼
者，为诗人奠定了他在台湾诗坛上不可忽视的地位和影响。
初看这首诗时，最先感受到的便是它的中国性。这是一首绝对
的中国诗，是一首属于中国人的诗，讲着一个永恒、美丽的中国的
故事。因此，这首诗的外壳虽标榜着学习西方技巧的现代派，但它
所传达出的更深一层的中国传统意识是不可置疑的。
《错误》一诗，承受的可说是中国古代宫怨和闺怨一类诗歌的
传统。诗中主人公"我"骑着马周游江南，留下了独守空闺的女子，日
以继夜地等待着、盼望着情人"我"的归来。然而女子痴痴的深情却换
来了漫长又百般无聊的等待。所以，她的心"如小小的寂寞的城"，没
有"东风"为她传递消息，没有满天飞舞的春天的"柳絮"；所以她的
心是"小小的窗扉紧掩"，时刻留意着青石道上的"跫音"，甚至连帷幕
也不揭开，去看看窗外花团锦簇的春景。刘禹锡《春词》中"新妆宜面
下朱楼，深锁春光一院愁"与上述所咏的怨情似有异曲同工之妙，含蓄
不露，又悠长深远。终于"我"回来了，达达的马蹄声对她而言是美丽
的，因为日盼夜 盼的心上人归来了，但转瞬间，这无限的喜悦变成了
无限的失望。因为"我"只不过是过路罢了，而不是"归人"。这"美
丽的错误"捉弄了她，就好像上天捉弄了她一样。
或许，有些人会把诗中的"我"理解为浪子无家可归的悲哀，
而这种理解是未尝不可的。处在那个动荡时代的台湾人的心态是一
种漂泊，等待着一天能够有个定位，他们在台湾岛上仅是一个过
客，想着有一天能回到故乡，与亲人团聚。然而，由于政治缘故，
他们的愿望不能实现，因而产生出失落惆怅之感。不过，如果尝试
把郑愁予的其他诗作与《错误》相对比的话，不难找出有力的旁
证。如郑愁予《情妇》中"我想，寂寥与等待，对妇人是好的"和
"因我不是常常回家大那种人"两行，皆表现出女子深守闺中，等
待主人公归来的主题。另一首诗《窗外的女奴》中"我是南面的神，
裸着的臂用纱样的黑夜缠绕。于是，垂在腕上的星星是我的女奴"
亦透露了女子在冷清寂寞的悠长岁月中，空等着男子归来的凄凉心
境。
《错误》这首诗共九行，九十四个字，全篇幅不长，但所表现
的艺术技巧不仅被人称道，更被人在口头上传诵。从结构上看，隐
含着纵横两条线索。明显可见的纵线是自大景到小景，层次分明。
开头两句先以广阔的江南为背景，再将镜头推移到小城，然后到街
道、帷幕、窗扉，最后落在马蹄上及打破前面一片寂静的马蹄声。
这种写法与柳宗元《江雪》中从"千山鸟飞绝"的大景，最后落墨
在渔翁独钓江心的小景上的空间处理，颇有相似之处，将诗情层层
推向高潮。从横线来看，开头两句应该是结尾，正是因为"我"从
江南走至女子的处所也不进去，女子期盼的"容颜如莲花开落"，
等待的炽情变成了心灰意冷。最后两句本应该是"我不是归人，是
个过客"，所以"我达达的马蹄是美丽的错误"，在这里诗人用了
一个小倒装句。这样的安排，造成了结构上的参差错落，因而更显
得诗意盎然，在不协调中闪发出光彩。
这首诗另一动人之处是其语言之美，特别是"美丽的错误"数
字。这句话原本就是矛盾的，"达达的马蹄"敲响了女子希望重逢
的心灵深处，因而美丽。不过，这马蹄声仅仅从前面路过，并不为
她的企盼而停驻，因而是个错误。这一起一伏，前后情景的逆转，
产生了高度的戏剧性，更形成了清劲跌宕之势。若与此诗的中国性
联想，又似王翰的"葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催"所表现的
意境。 同时，郑愁予在诗中还运用了中国传统古典诗歌的意象，如
"莲花"、"柳絮"、"马蹄"、"春帏"，特别是"东风"这一
意象取李商隐《无题》中"相见时难别亦难。东风无力百花残"之
意，再再表现了郑愁予中国性的最根本的所在。杨牧在《郑愁予传
奇》的长篇文章说："郑愁予是中国的中国诗人，用良好的中国文
字写作，形象准确，声籁华美，而且绝对地现代的"，强调了郑愁
予诗歌语言的中国化，从而体现了中国的思想与情感。
文字纯净是这首诗的另一个优点。郑愁予在谈论写诗技巧时，
说："写诗要忠诚，对自己诚，而不是唬唬人的，如果写的东西连
自己都不确定，那就是不忠实。"因而郑愁予的《错误》强调纯净
利落，清新轻灵，不在文字上玩弄游戏，或堆砌词藻，竭力以最忠
实的文字展示诗人最忠实的感情。这是一首真实、真情的诗。
《错误》至今仍能打动无数读者的心弦，我想最重要的因素不
在于以词藻取胜，而是以它内在的情感感动人。这种情感不伪装、
不雕饰，在诗中使情景和谐一致，产生了意味不尽的艺术感染力。
李清照是否裹了脚？
宋代诗人苏东坡曾专门做《菩萨蛮》一词，咏叹缠足。“涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去；只见舞回风，都无行处踪。偷立宫样稳，并立双跌困；纤妙说应难，须从掌上看。”这也可称之为中国诗词史上专咏缠足的第一首词。应该看到，缠足诗的写作是以缠足习俗的出现为依存条件的，这说明，宋代确已出现缠足习俗。到南宋时，妇女缠足已比较多见，甚至南宋末年时，“小脚”已成为妇女的通称。但在南宋时代，妇女缠足还并不普及，缠足者主要限于上层社会，在社会观念上缠足尚未达到人人接受的地步。同时，缠足的风俗是由北方传到南方的，大约是在宋室南迁之时。李清照就是南迁的北方人之一，裹脚的概率很大
李清照以前有没有裹脚拜托各位了 3Q
元代《辍耕录》说，南唐后主李煜是发明裹脚的祸首。北宋中晚期，在贵族妇女中已较普遍。出土女尸中，最早的缠足女尸是南宋的。 北宋末年的李清照应属例外。她的《点绛唇》：“……见客人来，袜刬金钗溜。和羞走。倚门回首，却把青梅嗅。”少女李清照，荡罢秋千，花园里闯进陌生人，穿着袜子走到梅后偷窥，脚上决不能有“裹脚布”。说明李清照的母亲不是随波逐流的人。我真替李清照高兴，有个好母亲，她凭空少了多少痛苦！
冯妇之死的翻译
火虎不分 至死不司
东瓯①之人谓火为虎，其称火与虎无别也。其国无陶冶②，而覆屋以茅，故多火灾，国人咸苦之。海隅③之贾人适晋，闻晋国④有冯妇⑤善搏虎，冯妇所在则其邑无虎，归以语东瓯君。东瓯君大喜，以马十驷⑥、玉二珏⑦、文锦十纯⑧，命贾人为行人⑨，求冯妇于晋。冯妇至，东瓯君命驾⑩，虚左⑾，迎之于国门外，共载而入馆⑿，于国中为上客。明日，市有火，国人奔告冯妇，冯妇攘臂⒀从国人出，求虎弗得。火迫于宫肆⒁，国人拥冯妇以趋火，灼而死。于是贾人以妄得罪，而冯妇死弗悟。
【注解】
① 东瓯（ou）：瓯，浙江温州的别称。
② 陶冶：烧制陶器（和冶炼金属），引申指砖瓦。
③ 海隅：海边，靠边沿的地方。
④ 晋：周代国名，在今山西及河北南部一带。
⑤ 冯妇：会说为晋国人，善搏虎。
⑥ 驷（si）：计数马匹的单位。
⑦ 珏（jue）：本作“珏”，指合在一起的两块玉。即白玉一双。
⑧ 纯（tun）：匹、段，指绸帛。
⑨ 行人：使者的通称。
⑩ 驾：古时帝王车乘的总称。
? 虚左：古时以左为尊，空着左边的位置以待兵客叫“虚左”。
? 馆：寓居。
? 攘（rang）臂：捋起袖子，伸出臂，形容准备搏斗的姿态。
? 官肆：宫，帝王的住所；肆，手工业作坊。
【译文】
东瓯的人把“火”叫作“虎”，他们发“火”和“虎”的字音没有区别。他们的国家没有砖瓦，而盖屋顶子全用茅草，所以多火灾，国人都吃过它的苦头。靠海边的地方，有一个商人到了晋国，听说晋国有个叫冯妇的人善于同虎搏斗，冯妇所到的地方就没有老虎。商人回来把这件事告诉了东瓯国君。东瓯国君听了高兴，用马四十匹、白玉两双、文锦十匹作礼物，命令商人做使者，到晋国聘请冯妇。冯妇应邀到来，东瓯君命驾车，虚左，亲自在国门外迎接他，又一起乘车进入宾馆，把他当做国中的上宾款待。第二天，市中起火，国人奔告冯妇，冯妇捋袖伸臂跟随国人跑出来，找老虎搏斗，却没有找到。这时大火迫向宫殿店铺，国人簇拥着冯妇就奔向大火，冯妇被烧灼而死。于是那个商人因为说假话获罪，但冯妇却至死也没搞清是怎么回事。
【评语】
由于言语不通，火虎不分，一字之差酿成房毁人亡的悲剧，令人啼笑皆非。因此，办事应严肃认真，一丝不苟；马虎从事，似是而非，必然闹出笑话，甚至酿成大祸。
