汉代服饰

时间:2024-06-15 05:23:59编辑:奇事君

汉朝服饰种类

汉朝的冠服制度,大都承袭秦制。直至东汉明帝永平二年,才算有正式完备的规定。
  汉朝的衣服,主要的有袍、襜褕﹝直身的单衣﹞、襦﹝短衣﹞、裙。汉代因为织绣工业很发达,所以有钱人家就可以穿绫罗绸缎漂亮的衣服。一般人家穿的是短衣长裤,贫穷人家穿的是短褐﹝粗布做的短衣﹞。汉朝的妇女穿着有衣裙两件式,也有长袍,裙子的样式也多了,最有名的是“留仙裙”。汉代服饰的职别等级,主要是通过冠帽及佩绶来体现的。不同的官职有不同的冠帽。因此,冠制特别复杂,有16种之多。汉代的鞋履也有严格的制度:凡祭服穿舄、朝服穿率、出门穿屐。妇女出嫁,应穿木屐,还需在屐上画上彩画,系上五彩的带子。
  历经秦朝的严苟政治,刘邦以平民得天下,力求予民休息,一般制度多无太大改变,冠服制度,也大都承袭秦制。直至东汉明帝永平二年,才算有正式完备的规定。
  汉朝的衣服,主要的有袍、襜褕﹝直身的单衣﹞、襦﹝短衣﹞、裙。汉代因为织绣工业很发达,所以有钱人家就可以穿绫罗绸缎漂亮的衣服。一般人家穿的是短衣长裤,贫穷人家穿的是短褐﹝粗布做的短衣﹞。汉朝的妇女穿着有衣裙两件式,也有长袍,裙子的样式也多了,最有名的是“留仙裙”。

  男服服饰:

  礼服:汉朝的祭祀礼服,承袭了秦代的废除「六冕」,以一种冕服为祭天地明堂之礼服的办法。
  冕冠服:为最尊贵的祭祀礼服,是天子及三公诸侯、卿大夫祭天地明堂之时穿着。
  长冠服:为夫子和执事百官,用在祭宗庙及各种小祀,如五岳、四渎、山川、社稷等典礼穿者。
  委貌冠服:相当于周代的冠弁服。为公卿诸侯大夫行大射礼于辟雍的时候穿着。
  皮弁冠服:此种冠服为大射礼时,执事者穿着,衣裳为缁麻衣,皂领袖、素裳。
  朝服:自秦开始以袍作为朝服,汉代从皇帝至贱更小吏亦以袍作为朝服,也是主要常服。亦即是深衣制的袍服,不过因不同身份的人戴的冠不同而有不同之名称。汉代的朝服,服色是随着五时色,即春青、夏朱、季夏黄、秋白、冬黑。朝服均是衬以告缘领袖的中衣。

  女服服饰:

  庙服:相当于周代的禕衣,是女子礼服中,地位最尊贵的一种。太皇太后、皇太后之入庙服,皇后之谒庙服,其服色是皂下。
  蚕服:相当于周代约鞠衣。每年三月,皇后帅领公卿诸侯夫人亲蚕礼时穿着。
  朝服:自二千石夫人以上至皇后,皆以蚕衣为朝服。



春秋战国时期服饰
春秋战国时期的服装款式
考古发现的服装实物是最直接的材料,但服装是很难长期保存到今天的,因此研究春秋战国时期的服装款式,除出土服装实物外,还要依靠出土的人物雕塑、绘画等间接资料作为补充。

1.湖北江陵马山战国楚墓出土的服装实物:

(1)袍类裁法有正裁、斜裁两种。

正裁法:袍分上衣下裳两部分,上衣正裁共8片,正身2片宽各32厘米,双袖各3片,宽42厘米、43厘米、45厘米。以上8片拼合之后,再从下边缝合。在双袖与正身相接的腋下,另拼一块长37厘米、宽24厘米的长方形,便于手臂上下活动。领缘用纬起花的绦带做成,正裁,至大襟部分向下延伸44厘米。下裳正裁共5片,大、小襟正面两片各宽45厘米,其他三片各宽41厘米。裾缘下摆缘直裁另拼缝。

斜裁法:上衣部分正身和双袖均斜裁,共8片,宽度23厘米、26厘米、17厘米,袖缘、领缘也斜裁。下裳正裁共8片,每片宽20厘米至37厘米不等。

袍的款式有三种类型。

第一型后领下凹,前领为三角形交领。两袖下斜向外收杀,袖筒最宽处在腋下,小袖口。此型尺寸较小,比较实用。

第二型两袖平直,宽袖口,短袖筒。后领直起,前领为交领(三角形)。衣身较宽松,为罩于表面的袍服。

第三型长袖,袖下部呈弧状(袖下面的弧线称为“胡”,据《后汉书·舆服志》说它是仿效牛的颈项下有垂胡之形而设计的)。衣身宽松,有华贵的风度。此种款式至西汉仍继续流行。

以上三种类型,均为交领、右衽、直裾式,上衣与下裳连为一体。另外观察长沙战国楚墓出土帛画人物与木俑,尚有衣襟右侧向后身呈三角形延伸的曲裾袍式,实物于湖南长沙马王堆一号西汉墓有所发现。

(2)禅衣交领、右衽、直裾,上衣与下裳相连,双袖呈胡状。

(3)夹衣衣长及膝,交领、右衽、直裾,上衣与下裳相连。

(4)〓(qiū音秋)衣是一种短袖式对襟衣,〓字可与裯字相通。用整块衣料上部左右剪开,叠成双袖,下部左右内折成两襟,再用绣绢镶领,两襟、下摆、袖口等缘而成。两襟对中(对襟式),腰与下摆等宽,凹后领。原件尺寸很小,是为殉葬所特制,置于小竹笥中,外系竹签自名〓衣。

(5)单裙下摆稍大于裙腰,裙面用8片缝拼,宽分别为27厘米、27厘米、27.5厘米、26厘米、27厘米、24厘米、27厘米、26厘米,下摆缘宽12.5厘米。

(6)绵袴由袴腰和袴脚两部分组成,袴腰4片,每只袴脚连上2片,每片宽30.5厘米,长45厘米。袴脚左右各2片,其中1片用整幅绢,宽50厘米,长61厘米。另1片用半幅绢,宽25厘米,长59厘米。袴脚上部一侧拼入1块长12厘米,宽20厘米的长方形袴裆,1条宽边与袴腰相接。1条边缝在袴脚上,折叠成三角形,展开呈漏斗状。袴脚下部拼有1块长32厘米,宽9厘米的条纹袴边,做成小袴口,袴脚的各拼缝处均镶嵌丝绦。绣绢作面料,深黄绢里。袴脚上部与袴腰相连。但两裆不相连。后腰敞开形成开裆。袴腰宽0.5厘米,袴长116厘米。

(7)帽展开呈不规则圆台形,折叠时呈前高后低,顶部外凸,上有圆孔。帽后里侧装有组带两束,应是帽系。幅高18.5厘米,前边长25厘米,后边长40厘米。面料红棕色绢,里料深黄色绢;大菱形纹锦镶边。

(8)麻鞋前端尖头半圆形,侧视呈缓坡状,里层用草编,表层用麻布髹黑漆;再在外包锦面。鞋底用麻线编结,从中向外逐圈编绕27圈。底下编成许多乳钉状线结。长23厘米,高5厘米。

2.各地出土有关春秋战国时期服饰的间接材料。

有关春秋战国时期服饰的间接资料很多,现在选择一些服装结构比较清晰的人物雕刻、绘画形象,供读者参考。

湖南长沙战国楚墓出土的漆奁装饰人物纹,所绘人物虽极简练,但作风非常写实。其在中间坐者在室内,为观舞的主人。立者在室外作舞蹈表演,所穿大袖、宽下摆、V字形交领长袍,腰间紧束腰带,体态秀美。《尸子》:“楚灵王好细腰,而国中多饿人。”此漆奁人物画所表现的,也正是细腰的装束。此外,所有人物衣着领口、袖口、下摆及腰带均为白色,可能是在深色袍子之内衬穿白色衬衣。头冠虽不清楚,但都有缨带下垂,系于颌下。


真实的中国汉朝时期的人们,穿的衣服和古装剧中有何不同?

服饰,不仅拥有御寒和遮羞的功能,还具有美观的功能。在进入了等级社会后,服饰还是人们社会地位的象征。在夏商周三代,服饰是礼仪文化的一部分,不同等级的人穿着不同的服饰。到了秦汉时代,虽然传统的周朝礼仪制度已经崩溃了,但是新的社会等级又形成,因而汉代的上层人和下层人穿着有很大的区别。不过由于汉代纺织业得到了发展,因此一般 人的穿着也比较丰富了。一,服饰和礼仪秩序社会发展到了阶级社会之后,人便分为了许多等级。为了维护贵族的统治秩序,统治者制定了礼仪来彰显人的行为,即所谓的“城郭沟池以为固,礼义以为纪”。到了西周时期,礼仪制度走向完善,而人们的服饰也显得了井然有序。根据周礼的要求,祭祀有吉服,朝拜有朝服,丧葬有凶服,由于其地位高低不同,因此服饰的装饰纹样和颜色也不同。“贵贱有等、衣服有别”成为了中国古代服饰的基本特征。西周服装 秦汉时期,周礼制度瓦解,但是新的礼仪制度得到了建立。秦汉时期,人们服饰依然受到严格的礼制规范。汉代的贵族和地主一般“峨冠博带”,“绣衣丝屡”,穿宽衣大袖。他们的礼服都有十分明显的标志,以彰显其豪华和尊严。其服饰上的花纹多样,有日月星辰、花鸟鱼虫、龙凤龟蛇等。皇帝的礼服花纹用全份十二章,而诸侯和大臣可以用八章、六章等。为了彰显皇帝和文武百官的社会地位,秦朝在战国服饰的基础之上创造了冠服制度。西汉继承了秦朝冠服制度,东汉走向了完善。冠服也就是在正式场合的礼服,包括祭服、朝服等,实行深衣制,其主要的组成有冠冕、衣裳、鞋履、佩绶等,各有等序,其中冠冕和佩绶是其中的最重要的等级象征。秦朝皇帝的冠服有通天冠,皇帝的祭祀礼服有玄衣绛裳。刘邦又创造刘氏冠作为祭祀礼服。百官的冠冕更加丰富多样,汉代的冠冕有冕冠、长冠、委貌冠、爵弁、通天冠、远游冠、高山冠、进贤冠、法冠、武冠、建华冠、方山冠、术士冠、却非冠、却敌冠、樊哙冠等16种。汉代龙袍冠服的颜色也是等级制度的重要体现。秦朝规定“衣服旄旌节旗皆上黑”。汉承秦制,颜色尚黑。到了东汉时期,改土德为火德,颜色尚红,于是皇帝的冠服改为红色为主。汉朝规定皇帝、太后、皇后的佩绶是赤黄色,诸侯王的佩绶是深红色,诸国贵人、丞相的佩绶是绿色,公、侯、将军的佩绶是紫色,紫色以下分别是青色、黑色、黄色。东汉时期还规定百官的冠服颜色分为青、红、黄、白、绛红五种,按照季节的变化而变化。秦始皇服装像汉代规定平民只能穿本色麻布衣,不许穿彩色,“散民不敢服杂彩”(《春秋繁露》)。到了西汉后期开始,才允许平民身穿青色、绿色服装。由于汉朝实行了重农抑商的政策,商人的社会地位低下,因而不准穿丝绸等华丽的服装。但是由于商人经济实力较强,他们往往会突破政府政策的限制,以至于“服文组彩牒,锦绣绮纨”。这说明官方的规定和现实生活尚有一定的差距。二,汉代的常服常服就是一般人日常所穿的服装。汉代的常服式样繁多,大体可分为两大类:一是袍服,一为短衣。袍服起源于先秦的深衣。所谓深衣,也就是将衣(上身穿)和裳(裙)缝在一起的服装。汉代的袍服的主要样式有禅衣(单衣)、诸于、袍、短衣等。 禅衣是是一种单薄的长袍,是汉代一般地主和贵族的常服,也可以用作官员朝服,但只能作为衬衣,穿在袍服里面。禅衣又有曲裾直裾之别。先秦时期,中国服饰还未出现连裆罩裤,因而“续衽钩边”的曲裾深衣较为流行。曲裾禅衣男女皆适合,通身紧窄,长可曳地,下摆大多是喇叭状,行不露足。马王堆出土的曲裾深衣由于内衣的改进,先秦的曲裾的“续衽钩边”已经显得多余,因此又出现了下摆垂直的直裾,又被称为襜褕。直裾在东汉时期十分流行,在民间逐渐取代了曲裾深衣。但穿直裾会露出裤管,在汉代会被认为是无礼的行为,因此不能作为正式礼服。马王堆出土的裾素纱褝衣袍是一种类似于襜褕的服装,不同的是袍有里(复衣),类似于后世的夹袍。袍里多用素纱。中间可以填之棉絮以加强保暖作用。袍也有许多的样式,不同的阶级穿不同的袍。皇帝穿的为龙袍,其特点是盘领、右衽、黄色;文武官员用作公服、朝服的袍叫做官袍;民间用于日常生活的袍叫做民袍。一般富人所穿的袍是纩袍,用上等棉絮填充;平民穿的袍粗糙低劣,被称为“缊袍”。在汉代,官僚地主穿缊袍会被当做清贫乐道的表现。汉代官吏袍服汉时短衣类服装可分为内衣和外衣二种。内衣类服装的代表是杉和尃(原字是衤尃)。杉即单内衣,又称为单衣、汗襦、类似于今天的背心。其作用在吸汗,《释名》曰:“身受汗垢之衣也”。外短衣的代表则是襦和袭。襦是一种及于膝上的绵夹衣,比长袍短,“襦自膝以上。”则襦之下摆刚及于膝盖。汉代宫廷中崇尚短衣,襦成为贵族子弟中最受欢迎的便服之一。襦短仅至膝,所以一定要穿绔(裤子),绔以珍贵的纨来做,因此称纨绔。后来纨绔弟子成为了浪荡公子的代名词。马王堆出土木俑汉代男子之裤有裆, 女子则无。因此女子经常穿着为上襦下裙。上襦较长,下裙只到膝盖位置,直到汉末才出现了上襦甚短而下曳长裙的风俗。没有著绵絮的短上衣,则称作袭,或作褶。袭的其形制当出自左衽之袍的胡服。从赵武灵王“胡服骑射”开始,北方游牧民族的服装就开始被引入中原。由于其多着短 衣小袖,十分便利于骑射和作战,因此在边疆地区流行。为了在适合边疆严寒的气候,边疆的袭也开始填充棉絮了。三,特种服制由于其身份和职业的不同因此出现各种的职业服装,由于其场合的不同的,人们所穿的服装也不同。我们将这些服装统称之为特种服装,这些服装并非平时所穿,主要有军服、囚服、丧服、祭服等。秦朝的车、骑、卒均有不同的服装,士兵、将军、御手等不同身份的军人也有不同的装备。其主要的装束有卷尾饰、组缨、长袍、甲胄、护胸、护腿、方扣翘尖鞋、皮靴等。汉承秦制并略有发展。汉朝时期铁铠甲已经基本取代了皮甲的地位,成为了主要的装备之一。秦朝到西汉的军服多为黑色,而东汉则改为了红色,《论衡·谢短篇》载:“吏衣黑衣,宫阙赤単”,表明东汉的宫廷卫士也开始身穿红衣。汉代的士兵肩膀上还出现了标志等级符号的肩章。汉代兵俑 秦汉时期的囚犯也有不同的服装。秦汉时期的囚犯的秋衣被称为“赭衣”,因以赤土染成赭色,故称。《汉书·刑法志》所言的“赭衣塞路”也就是囚犯众多的意思,司马迁也在《报任安书》中说“衣赭衣,关三木”,说明当时人们将穿赭衣作为囚犯的代称。西汉时期会将囚犯的罪名书写在其衣背,“怜其衣赭,书其背”。但是发配边疆的刑徒的服装较为自由,《居延汉简》中记载刑徒冯宣被发配边疆时,并没有穿赭衣而是黑袍、白布裤、白皮制鞋。大奴冯宣,年廿七八岁,中壮,发五六寸,青黑色,毋头衣,皂袍,白布袴,履白革舃,持剑亡。——《居延汉简》中国古代的丧服为白色,秦汉也如此。《汉书·高祖本纪》曰:“寡人亲发丧,兵皆缟素”。但是穿白衣的并非都是丧服,汉时官吏被免为民则穿白色服装,称为“白巾”“白衣”。久而久之,人们将诸司亭长之属等比较低级的官吏称为“白衣”,最后一般平民亦称作“白衣”。另外平民也可穿青绿色,“青绿民所常服,且勿止。”。 但丧服必须是白色,直到今天也依然如此。丧服当然,在汉朝的边界还生活着大量的少数民族,他们的服装没有中原地区如此的严格限制,而是眼花缭乱,绚丽多姿。北方的游牧民族多穿着小袖袍、小口裤这种典型的胡装,一般圆领翻领,左衽。南方少数民族的服饰则更加绚丽,南方少数民族擅长刺绣,绣工细致精湛,极具观光价值和艺术价值。现在的西南云贵地区的少数民族依然保留有蜡染、刺绣等传统的手工技术。蜡染

古代女人服饰有哪些名称

1、春秋战国——深衣袍服春秋战国之交,“百家争鸣”的社会环境对服饰也有不同程度的影响。这时出现了一种上衣下裳相连的服装 ——深衣。在春秋一直到汉代,曲裾深衣,直裾深衣是深衣的主要款式。深衣承接上衣下裳,是一种根据礼制而制定的衣服,所以一直以来都深受士大夫阶层的喜爱。圆袖方领,以示规矩,意为行事要合乎准则;垂直背线以示做人要正直;水平的下摆线以示处要公平。2、汉服——褒衣广袖汉服自古礼服褒衣博带、常服短衣宽袖。当西方人用胸甲和裙撑束缚女性身体发展时,宽大的汉服已经实现了放任身体随意舒展的特性。汉服的袖子又称“袂”,其造型在整个世界民族服装史中都是比较独特的。袖子,都是圆袂,代表天圆地方中的天圆。袖宽且长是汉服中礼服袖型的一个显著特点,汉服的礼服一般是宽袖,显示出雍容大度、典雅、庄重、飘逸灵动的风采。汉服包括衣裳、首服、发式、面饰、鞋履、配饰等共同组合的整体衣冠系统,浓缩了华夏文化的纺织、蜡染、夹缬、锦绣等杰出工艺和美学。3、南北朝——华袿飞髾魏晋时期衣冠一秉东汉追求繁华、奢丽的风格,敝屣旁边加以垂饰飘带。服装看起来一场飘逸,这便是彼时辞赋中的“华袿飞髾”。女子服饰则长裙曳地,大袖翩翩,饰带层层叠叠,表现出优雅和飘逸的风格。款式多为上俭下丰,衣身部分紧身合体,袖口肥大,裙为多折裥裙,下摆宽松,俊俏潇洒。加上丰盛首饰,反映出奢华糜丽之风。4、唐——惯束罗衫半露胸唐代服饰制裙面料多为丝织品,但用料有多少之别,裙腰上提高度,有些可以掩胸,下身仅着抹胸,外披纱罗衫,致使上身肌肤隐隐显露。齐胸襦裙。这种款式无论身材丰腴还是瘦削都能达到别样的飘逸效果。大袖衫,大气飘逸。充分反映了唐代繁华、恢弘、大气的文化特征,呈现出当时华丽开放的审美风尚。5、宋——襦裙外穿宋代的服装,其服色、服式多承袭唐代。但与唐朝服装相比,宋朝服装与传统的融合做得更好、更自然,给人的感觉是恢复中国的风格。

汉朝服饰的特点~

  大汉天朝的服装样式及特点

  春秋时期各国衣冠服饰面目不一的状况,在秦汉时期有了改观。公元前221年秦始皇建国后,为巩固统一,相继建立了各项制度,包括衣冠服制。秦始皇常服通天冠,废周代六冕之制,只着“玄衣纁裳”,百官戴高山冠、法冠和武冠,穿袍服,佩绶。不过,由于秦始皇当政时间短,服饰制度仅属初创,尚不及详尽完备,只在服装旗帜的颜色上做了统一。秦始皇深受阴阳五行学说影响,相信秦克周,应当是水克火,因为周朝是“火气胜金,色尚赤”,那么,秦胜周,就应该是水德,色尚黑,这样,在秦朝,黑色为尊贵之色,衣饰也以黑色为时尚颜色。

  而完整的服饰制度则在汉朝得到了确立。汉取代秦朝(公元前206年)之后,对秦朝的各项制度多所承袭。随着社会经济的发展和文化的进步,汉初出现了繁荣昌盛的局面。地主阶级统治地位业已巩固,追求奢靡生活的欲望日益强烈;加上与邻国在经济上和文化上交流的增强(如以丝绸为主的贸易商队曾两次出使西域),以及国内各民族间来往的加多,汉代的服饰也更为丰富多彩起来。到了东汉明帝永平二年(公元59年),揉合秦制与三代古制,重新制定了祭祀服制与朝服制度,冕冠、衣裳、鞋履、佩绶等各有严格的等级差别,从此汉代服制得到了确立。


  在汉代初年,基本上沿用秦朝的旧有服制,即用“袀玄,长冠”。汉书《王莽传》中记载“时莽绀袀服,紫玺绶”。意思是说,王莽时着黑色衣服必配紫色丝织装印的装饰物。当时的长冠是指汉高祖采用楚制之冠,名为刘氏冠或长冠,后汉书《舆服志》中说‘此冠高祖所造,故以为祭服”,定为祭祀大典上通用的冠服。一般官员还要穿禅衣,又名“祗服”。在西汉时期二百年之中,服饰实行“深衣制”。其特点是蝉冠、朱衣、方心、田领、玉照、朱履。所服总称“禅衣”。禅衣是单层的外衣,汉书《汇充传》中说“充衣纱觳禅衣”。朝服用黑色,做为祭服,限用红色镶边。从形式上官民服用无差别,但从原料和颜色上,却可明显显示等级的不同。以衣襟分类,可以划分两种:一为曲裾禅衣,即开襟是从领曲斜至腋下;一为直裾禅衣,是开襟从领向下垂直,此种禅衣又称“襜褕”。这种服式由于既长且宽男子服用较为普遍。汉文帝当政时,比较俭朴,自穿“弋绨(黑色丝织衣)革履”。百官在朝会时均着黑色禅衣。

  一般朝服的服色均有具体规定,一年四季按五时色朝服,即春季用青色;夏季用朱色;季夏用黄色;秋季用白色;冬季用黑色。皇后的祭祀服,上衣用绀色,下裳用皂色。皇后蚕服,上衣用青色,下裳用缥色(浅黄色)。

  深衣形制是上衣下裳相连接的形式,当时男女服用极为普遍。禅衣内有中衣、深衣,其形无大区别,只是袖形有变化,都属于单层布帛衣裳。区别在于内穿和外用。

  汉代的男子的服装样式,大致分为曲裾、直裾两种。曲裾,即为战国时期流行的深衣。汉代仍然沿用,但多见于西汉早期。到东汉,男子穿深衣者已经少见,一般多为直裾之衣,但并不能作为正式礼服。而汉代妇女的礼服,以深衣为主。只是这时的深衣已与战国流行的款式有所不同。显著的特点是,衣襟绕转层数加多,衣服的下摆增大。

  总体来看,汉代着衣有以下一些特点:着外衣时,由于领大且弯曲,有人称这种交垂的领型为“古者文领”;着衣时必需暴露中衣的领型;着衣必用白色面料做里;袖宽为一尺二寸;衫无袖;着裘毛朝外;腰带极为考究等。我们从一些出土文物中,常见到汉代陶俑,有女奴仆,也有男扫地夫和牧羊人。以长衣覆地不露足为多,服装宽大,袖子端立或双手摊开或作握物姿势,也有的微露双足。女人一般在头后挽髻,形象端庄持重,敦厚朴实。最后值得一提的是,汉代织绣技术相当高明,华美的纺织物成为西域诸国的最爱。刺绣在汉代是民间妇女普遍掌握的手工艺术,在服饰文化中不仅是装饰美化的手段,更是妇女们表达爱心和情感的最佳方式之一,在生活用品如香囊、手套,甚至靴底、袜子上都能够发现。

汉代服饰的特点?

汉衣款式以衣襟分类,可以划分两种:1,一为"曲裾禅衣",即开襟是从领曲斜至腋下;2,一为直裾禅衣,是开襟从领向下垂直,此种禅衣又称" "。曲裾,即为战国时期流行的深衣。汉代仍然沿用,到东汉,男子穿深衣的已经不多了,一般为直裾衣,但并不能作为正式礼服。这种服式既长又宽,从款式上官民服用基本没有差别,但从原料和颜色上,却可明显显示等级的不同。 汉代着衣有七个特点: 1、穿外衣时,由于领大而且弯曲,穿衣时必需暴露中衣的领型; 2、穿衣必用白色面料做里; 3、袖宽为一尺二寸; 4、衫无袖; 5、穿皮毛服装时裘毛朝外; 6、腰带极为考究,所用带钩以金制成各种兽形,如螳螂形或琵琶形。形象十分生动有趣。一般长度在一寸半至六寸之间,是衣裳中间显要的装饰物。汉带钩从形、色和工艺上都达到了极高的水平,较比西周和战国时期,在设计和制作方面都要精美得多。因此颇受男人们的喜爱,佩戴者很多; 7、男子保持佩刀习俗,但所佩之刀有形无刃,因此失去了实际价值,主要是显示仪容。


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