衣卫士

时间:2024-06-13 18:47:25编辑:奇事君

上海衣卫士洗涤科技有限公司怎么样?

简介:衣卫士是上海衣卫士洗涤科技有限公司旗下互联网洗衣品牌,总部位于上海市闵行区上海软件中心。衣卫士用户通过微信、团购、淘宝等线上渠道下单,自有物流人员或顺丰2小时内上门取衣,48小时-96小时内衣服洗好送回。衣卫士一个省市建立一家洗涤中心,以优惠的价格、便捷的服务、及专业的洗涤优势迅速扩展全国市场。公司计划两年内成为网上洗衣O2O第一股。衣卫士以服务广大用户为宗旨,主要业务为网上洗护服务,涵盖普通衣装、皮衣皮草、各种毛毯床上用品四件套、高档皮具及奢侈品等的洗护服务,未来将业务扩展至洗护鞋类、窗帘、沙发、地毯及空调滤网等各种需要清洗护理的日常用品领域。现已开通江浙沪、安徽、湖北、河北、北京、天津、山东、辽宁、广东等11个核心省市服务,2015年底完成布局全国市场。
法定代表人:刘毅
成立时间:2014-12-22
注册资本:400万人民币
工商注册号:310115002531264
企业类型:有限责任公司(自然人投资或控股)
公司地址:上海市闵行区联航路1588号2幢业务楼B401室


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  提问者:xiximai726 - 试用期 一级
  回答 共 2 条
  小白啊,想想都知道不可能有啦……
  就算有也不会这么光明正大吧……
  就算这么光明正大,你信么?
  脚踏实地吧~

  为什么你不问问08高考试题答案呢?
  回答者:54427217 - 助理 二级 3-15 00:11
  2008年广州市普通高中毕业班综合测试(一)
  语文参考答案及评分标准
  1.B 2.D 3.A 4.B 5.D 6.C 7.D 8.C

  9.【断句与翻译】 (9分)
  (1)吕甥之言出于义/左师之计伸于爱/蔡泽之说激于理/若茅焦者真所谓蒯虎牙者矣/范雎
  亲困穰侯而夺其位/何遽不如泽哉/彼此一时也
  〔3分。每错、漏2个断句处扣1分,扣完为止。如断为“吕甥之言/出于义/左师之计/
  伸于爱/蔡泽之说/激于理/若茅焦者/真所谓蒯虎牙者矣/范雎亲困穰侯而夺其位/何遽
  不如泽哉/彼此一时也”不扣分。l

  (2)①把感恩变成怨恨,秦国不会这样吧。
  〔2分。 “为”1分, “秦不其然”大意1分。〕
  ②范雎肃然起敬,没有了原先的恼怒,恭敬地听取(他的)意见,请(他)人府做上宾。
  〔4分。“竦然”l分,“宿”1分,“敬受命”大意1分, “延”1分。〕

  参考译文:
  韩非写了《说难》,自己却死在谏说的艰难上,大概谏说的艰难:自古都是这样的。至于那种知道谏说者想要谏说的内容,接见他却不准备接纳他的意见,但最终还是言听计从的,这又是艰难而又值得欣喜的事了。
  秦穆公俘虏了晋侯,晋国吕甥前往会盟,他替晋侯去游说是毫无疑义的。秦穆公问: “晋国和谐吗?” (吕甥)回答说: “不和谐。小人说一定要报仇,君子说一定要报恩。”秦穆公问: “晋人认为国君命运会怎样?” (吕甥)答: “小人认为他不会被赦免,君子认为他一定会回来。把感恩变成怨恨,秦国不会这样吧!”泰国就放回了晋侯。秦国攻打赵国,赵国向齐国求救,齐国要长安君作为人质。赵太后不肯,说: “(如果有人)再说(这事)的,老妇我一定要向他脸上吐唾沫!”左师触龙希望拜见(太后),太后怒气冲冲地等他进来,知道他一定因这件事而来。左师慢慢坐下后,询问太后身体有无病痛,接着请求让(自己的)小儿子补充宫廷中黑衣卫士的空缺。太后问: “大丈夫也疼爱小儿子吗?” (触龙)答: “比妇人更厉害。”后来谈到太后的女##儿燕后,接着大谈赵玉三代以来没有功劳而被封侯的那些子孙,被灾祸累及自身(的事例)。太后幡然醒悟, (触龙)又说: “长安君凭什么把自己托付给赵国?”于是太后说: “任凭您安排他吧!”长安君就被送出国作人质。范雎在秦国渐受疏远,蔡泽来到秦国,让人散布言论激怒范雎,说: “燕国客卿蔡泽是天下善辩的人。他只要一见到秦王,一定会夺取范雎的相位。”范难说: “诸子百家的学说,我已经通晓了,众人的论辩,我都挫败过他们,这又怎能夺取我的相位呢?” (范雎)派人召来蔡泽,对他说: “您扬言要取代我的相位,有这事吗?” (蔡泽)答道: “有。” (接着)就引用商鞅、吴起、 (越国)大夫文种(被杀)的事例(劝说他)。范雎知道蔡泽想要用这些说法为难自己,就假意说: “牺牲性命,成就名声,为什么不可以?”蔡泽用生命和名声都要保全的道理诱导他,用闳天、周公的忠贞圣明为他树立榜样。 (忠告他)当今秦王在不背弃功臣方面,比不上秦孝公、楚王、越王,范雎的功劳比不上商鞅等三人。规劝他交出相印, (把相位)让给贤者。范雎肃然起敬,没有了原先的恼怒,恭敬地听取(他的)意见,请(他)入府做上宾。后来取代范雎成为秦国相国的就是蔡泽。秦始皇放逐他的母亲,下令: “胆敢用太后的事来劝谏的,就杀他。”被杀的有二十七人了。茅焦请求入谏,秦王让人抬来大锅准备煮死他。茅焦用夏桀、殷纣狂乱悖理的事例来责备(秦王),话还没有说完,秦王母子就和好如初了。
  吕甥的言论出自正义,左师的计谋源自爱心,蔡泽的劝说发于情理,像茅焦这样的,真可以说是虎口拔牙的人了。范雎亲自让穰侯遭受困厄,从而夺取了他的相位,为什么一下子就比不上蔡泽了呢?这就是此一时彼一时啊!

  10.【古诗鉴赏】 (6分)
  ①不同。前诗“客来”二句写诗人梦中醒来,不知身在何方,但见西窗外水天相接,烟波浩渺。 (1分)诗人不被贬谪所困,仍能悠然欣赏自然环境的清静壮美, (1分)表现出一种旷达、洒脱的情怀。 (I分)后诗“溪边”二句写热闹过后,路人稀少,斜阳下诗人只身独处,在方向不明的三叉路口,百无聊赖地数过往行人。 (1分)•蕴蓄着诗人晚年被贬,对不幸身世与不平社会的感叹, (1分)表现出落寞与不平的情怀。 (1分)②相同。前诗“客来”二句写诗人梦中醒来,不知身在何方,但见西窗外水天坦接,烟波浩渺。 (1分)诗人不被贬谪所困,仍能悠然欣赏自然环境的清静壮美, (1分)表现出一种闲逸洒脱的情怀。 (1分)后诗“溪边”二句写诗人悠闲地独自站在溪边的三叉路口,在斜阳余晖下,数着一个个的过路行人。 (1分)表现出诗人摆脱了被贬的痛苦,(1分)心中满是闲逸洒脱的情怀。 (1分)〔6分。本题可有两种答案,每诗各3分。意思答对即可。〕

  11.【名篇名句】 (6分)
  (1)水击三千里 抟扶摇而上者九万里
  (2)问君何能尔 心远地自偏
  (3)转轴拨弦三两声 未成曲调先有情
  (4)无丝竹之乱耳 无案牍之劳形
  [6分。每一横线1分,凡错、漏、多的,该横线不得分。任选3题,多选则按前3题计分。〕

  12.【信息筛选】 (6分)
  A D(A.“在欧洲,钟声所传达的……宗教意味,是自始至终贯穿下来的”,町见西方的钟声最初就是一种宗教信号。而在中国古代,钟声的其中一种就用于“纯粹的宗教祭祀仪式”,可见也是一种宗教信号。D.钟声将人“引人宗教的虚幻精神境界”, “召唤人们皈依……佛家宣扬的空寂的世界本原”,这说的就是“生命的超越”。B。“表达庆典气氛”仅存在于中国文化中。C。中国“钟声”的审美属性不是与宗教属性同时产生的,而是后来逐渐形成的。E。文本仅指出“中国人真正悟出¨…首推唐代诗佛王维”,究竟谁更早真正悟出“沉寂钟声”的意味,文本中并无提及。F.原文只是说钟声“已失去原始宗教内容,也部分失去佛教内容”,并不是说钟声仅存审美属性。)
  〔6分。多选不给分,选对一项给3分。〕

  13.【思路分析】 (3分)
  A(这是用以表示喜庆的钟声,与“精神时间”的内涵无关。其他三项都是表达了一种对生命、对人生的思考或超越,都与“精神时间”内涵有关。)
  〔3分。多选、错选不给分。〕

  14.【内容分析】 (3分)
  在西方, “钟声”自始至终只是传递宗教情感;而在中国,“钟声”除传递宗教情感外,还常用来表达庆典的气氛等。
  〔3分。如果仅答“中国的‘钟声’并不完全是传递宗教情感”, 也可得3分。〕

  15.【内容归纳】 (6分)
  ①表达一种宗教的情感。
  ②表达一种阔大、热烈的喜庆气氛。
  ③是—种特定的审美意象。
  ④是人类反省、忏悔、探视内心和领悟生存的象征。 (或:表达一种要求超越生命的情感。)
  〔6分。答对一点得2分,答对三点得6分。〕

  16.【形象概括】 (4分)
  做上司时(得势时),(对下属)颐指气使(专横跋扈);做下属时(失势时),(对上司)阿谀奉承(奴性十足)。
  〔4分。每点2分。意思答对即可。〕

  17.【语句品味】 (5分)
  在大庭广众之中学小公鸡叫,而且还“快活得涨红了脸”,父子俩这些违反常理的行为与心理,使人感到可笑。作者把奴才的心态描写得淋漓尽致,深刻地讽刺了造成人性扭曲的专制社会。
  〔5分。表述中含“幽默与讽刺”1分;联系句子赏析2分; “刻画奴才心态”或“讥讽人性扭曲的社会”2分。意思答对即可。〕

  18.【意蕴挖掘】 (6分)
  ①“我们这班人”都是小人物,都有改变自己低微身份的强烈欲望, (2分)只有逢迎当权者,才能改变命运。 (2分)柯祖林虽然只是一个退了休的、等级很低下的文官,但在“我们”的眼中他是权势的化身,是能改变“我们”命运的人, (2分)所以对他感到诚惶诚恐。
  ②“我们这班人”代表了社会的大多数,对专制社会都怀有强烈的恐惧感, (2分)在权势面前已习惯畏惧、恭敬, (2分)柯祖林是官员,虽然官职很低微,并且退了休,但他仍是制度的化身, (2分) “我们”在他面前仍感到诚惶诚恐。
  〔6分。从以上两个方面切人均可。观点2分,分析4分。答案分析合理即可。l

  19.【信息整合】 (4分)
  ①非凡的艺术天赋(有非凡的舞蹈创作天才)
  ②率真、自然的个性(对自由、本真的追求)
  ③叛逆的性格(敢于冲击传统的精神)
  ④对理想不屈不挠的追求(为创造新型舞蹈艺术的理想追求)
  ⑤坚定不移的信念(极强的自信心)
  ⑥对舞蹈艺术的热爱(兴趣)
  〔4分。答对两点l分,三点2分,四点3分,五点4分。〕

  20.【倾向评价】 (5分)
  这个夏季,她要为解决饥饿四处奔波, (1分)她所追求的理想(舞蹈形式)遭到了社会偏狭观念的冷遇与抵制。 (2分)她宁愿忍受饥饿的痛苦,也不放弃对理想的追求。(2分)
  〔5分。其中“为解决饥饿奔波”1分, “理想遭到冷遇与抵制”2分,“忍受饥饿”1分,
  “不放弃理想”l分。意思答对即可。]

  21.【意蕴发掘】 (6分)
  一个人事业的成功,天赋和后天的影响都十分重要。 (1分)邓肯之所以能成为“现代舞之母”,不仅因为她具有非凡的舞蹈天赋——6岁自创舞蹈,开办舞蹈学校,且大受欢迎, (2分)而且环境对她的影响也十分重要——自由、不受拘束的家庭,培养了她追求本真、自由的个性(或“受母亲叛逆性格的影响,使她敢于挑战传统的舞蹈形式”;或“从小受母亲的艺术熏陶”),促使她不断追求,不断创新。 (3分)
  〔6分。观点1分,即肯定“天赋”、“后天的影响”或“天赋和后天的影响同等重要”得1分;分析5分,其中“天赋”2分,“后天的影响”3分。答案分析合理即可。〕

  22.【压缩、得体】 (6分)
  围棋是亚洲历史悠久的一种棋戏, (2分)它蕴涵着深刻的文化内涵, (1分)融科学、艺术和竞技于一体, (1分)已成为一种国际性的文化竞技活动。 (2分)
  〔6分。 “亚洲历史悠久”2分, “文化内涵”1分, “特点”1分, “影响力”2分。超字扣1分。〕

  23.【鲜明、生动】 (6分)
  示例:心愿是风,快乐是帆,祝福是船。让心愿的风吹着快乐的帆,送着祝福的船,飘向永远幸福的你。轻轻地问候一声:生日快乐!
  〔6分。三物联系恰当3分,修辞运用正确2分,得体1分。超字扣I分。〕


  24,【写作】 (60分)
  本题属材料作文,它选取现实生活中的一段文字材料来引发考生的思考,引导考生写思想、写社会、写人生。考生可从陈小姐、司机、警察、车上数十人或事件造成的影响等角度切人来谈自己的认识。

  说明:
  一、基础等级评分, “题意”项以符合材料内容及含意涉及的范围为准,可以不引用原材料的文字。
  二、发展等级评分,不求全面,可根据“特征”4项16点中若干突出点按等评分。 ‘
  1.深刻:①透过现象深人本质②揭示事物内在的因果关系⑤观点具有启发作用
  2.丰富:④材料丰富 ⑤论据充足 ⑥形象丰满 ⑦意境深远
  3.有文采:⑧用词贴切 ⑨句式灵活 ⑩善于运用修辞手法 ①文句有表现力
  4.有创意:@见解新颖 ⑩材料新鲜 ⑩构思新巧 ⑩推理想象有独到之处 ⑩有个性特征
  三、缺标题扣2分;不足字数,每少50个字扣1分;每1个错别字扣1分,重复的不计;标点错误多,可酌情扣1~2分。
  四、套作、文体不明确的适当扣分。抄袭的, “基础等级”在四等之内评分, “发展等级”不给分。(GZFC)


  英语答案 1. 听力 ACA CBB BCC CAA BCA
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  2008l广州一模理综答案
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秦穆公执晋侯,晋吕甥往会盟,其为晋游说无可疑者,句子原文及翻译

韩非作《说难》,而死于说难,盖谏说之难,自古以然。至于知其所欲说,迎而拒之,然卒至于言听而计行者,又为难而可喜者也。

秦穆公执晋侯,晋吕甥①往会盟,其为晋游说无可疑者。秦伯曰:“晋国和乎?”对曰:“不和。小人曰必报仇,君子曰必报德。”秦伯曰:“国谓君何?”曰:“小人谓之不免,君子以为必归。以德为怨,秦不其然。”秦遂归晋侯。秦伐赵,赵求救于齐,齐欲长安君为质。太后不肯,曰:“复言者老妇必唾其面。”左师触龙愿见,后盛气而胥之入,知其必用此事来也。左师徐坐,问后体所苦,继乞以少子补黑衣②之缺。后曰:“丈夫亦爱怜少子乎?”曰:“甚于妇人。”然后及其女燕后,乃极论赵王三世之子孙无功而为侯者,祸及其身。后既寤,则言:“长安君何以自托于赵?”于是后曰:“恣君之所使。”长安遂出质。范雎见疏于秦,蔡泽入秦,使人宣言感怒雎,曰:“燕客蔡泽,天下辩士也。彼一见秦王,必夺君位。”雎曰:“百家之说,吾既知之,众口之辩,吾皆摧之,是恶能夺我位乎?”使人召泽,谓之曰:“子宣言欲代我相,有之乎?”对曰:“然。”即引商君、吴起、大夫种之事。雎知泽欲困己以说,谬曰:“杀身成名,何为不可?”泽以身名俱全之说诱之,极之以闳夭、周公之忠圣。今秦王不倍功臣,不若秦孝公、楚越王,雎之功不若三子,劝其归相印以让贤。雎竦然失其宿怒,敬受命,延入为上客。卒之代为秦相者,泽也。秦始皇迁其母,下令曰:“敢以太后事谏者杀之。”死者二十七人矣。茅焦③请谏,王召镬将烹之,焦数以桀、纣狂悖之行,言未绝口,王母子如初。

吕甥之言出于义左师之计伸于爱蔡泽之说激于理若茅焦者真所谓劘④虎牙者矣范雎亲困穰侯而夺其位何遽不如泽哉彼此一时也

(选自《容斋随笔·谏说之难》


译文:

韩非写了《说难》,自己却死在谏说的艰难上,大概谏说的艰难:自古都是这样的。至于那种知道谏说者想要谏说的内容,接见他却不准备接纳他的意见,但最终还是言听计从的,这又是艰难而又值得欣喜的事了。
秦穆公俘虏了晋侯,晋国吕甥前往会盟,他替晋侯去游说是毫无疑义的。秦穆公问: “晋国和谐吗?” (吕甥)回答说: “不和谐。小人说一定要报仇,君子说一定要报恩。”秦穆公问: “晋人认为国君命运会怎样?” (吕甥)答: “小人认为他不会被赦免,君子认为他一定会回来。把感恩变成怨恨,秦国不会这样吧!”泰国就放回了晋侯。秦国攻打赵国,赵国向齐国求救,齐国要长安君作为人质。赵太后不肯,说: “(如果有人)再说(这事)的,老妇我一定要向他脸上吐唾沫!”左师触龙希望拜见(太后),太后怒气冲冲地等他进来,知道他一定因这件事而来。左师慢慢坐下后,询问太后身体有无病痛,接着请求让(自己的)小儿子补充宫廷中黑衣卫士的空缺。太后问: “大丈夫也疼爱小儿子吗?” (触龙)答: “比妇人更厉害。”后来谈到太后的女##儿燕后,接着大谈赵玉三代以来没有功劳而被封侯的那些子孙,被灾祸累及自身(的事例)。太后幡然醒悟, (触龙)又说: “长安君凭什么把自己托付给赵国?”于是太后说: “任凭您安排他吧!”长安君就被送出国作人质。范雎在秦国渐受疏远,蔡泽来到秦国,让人散布言论激怒范雎,说: “燕国客卿蔡泽是天下善辩的人。他只要一见到秦王,一定会夺取范雎的相位。”范难说: “诸子百家的学说,我已经通晓了,众人的论辩,我都挫败过他们,这又怎能夺取我的相位呢?” (范雎)派人召来蔡泽,对他说: “您扬言要取代我的相位,有这事吗?” (蔡泽)答道: “有。” (接着)就引用商鞅、吴起、 (越国)大夫文种(被杀)的事例(劝说他)。范雎知道蔡泽想要用这些说法为难自己,就假意说: “牺牲性命,成就名声,为什么不可以?”蔡泽用生命和名声都要保全的道理诱导他,用闳天、周公的忠贞圣明为他树立榜样。 (忠告他)当今秦王在不背弃功臣方面,比不上秦孝公、楚王、越王,范雎的功劳比不上商鞅等三人。规劝他交出相印, (把相位)让给贤者。范雎肃然起敬,没有了原先的恼怒,恭敬地听取(他的)意见,请(他)入府做上宾。后来取代范雎成为秦国相国的就是蔡泽。秦始皇放逐他的母亲,下令: “胆敢用太后的事来劝谏的,就杀他。”被杀的有二十七人了。茅焦请求入谏,秦王让人抬来大锅准备煮死他。茅焦用夏桀、殷纣狂乱悖理的事例来责备(秦王),话还没有说完,秦王母子就和好如初了。
吕甥的言论出自正义,左师的计谋源自爱心,蔡泽的劝说发于情理,像茅焦这样的,真可以说是虎口拔牙的人了。范雎亲自让穰侯遭受困厄,从而夺取了他的相位,为什么一下子就比不上蔡泽了呢?这就是此一时彼一时啊!


秦穆公执晋侯,晋吕甥往会盟,其为晋游说无可疑者,句子原文及翻译

原文
韩非作《说难》,而死于说难,盖谏说之难,自古以然。至于知其所欲说,迎而拒之,然卒至于言听而计行者,又为难而可喜者也。
秦穆公执晋侯,晋吕甥①往会盟,其为晋游说无可疑者。秦伯日:"晋国和乎?"对曰:"不和。小人日必报仇,君子日必报德。"秦伯曰:"国谓君何?"曰:"小人谓之不免,君子以为必归。以德为怨,秦丕其然."秦遂归晋侯。秦伐赵,赵求救于齐,齐欲长安君为质。太后不肯,曰:"复言者老妇必唾其面。"左师触龙愿见,后盛气而胥之入,知其必用此事来也。左师徐坐,问后体所苦,继乞以少子补黑衣②之缺。后曰:"丈夫亦爱怜少子乎?"曰:"甚于妇人。"然后及其女燕后,乃极论赵王三世之子孙无功而为侯者,祸及其身。后既寤,则言:"长安君何以自托于赵?"于是后曰:"恣君之所使。"长安遂出质。范雎见疏于秦,蔡泽入秦,使人宣言感怒雎,曰:"燕客蔡泽,天下辩士也。彼一见秦王,必夺君位。"雎曰:"百家之说,吾既知之,众口之辩,吾皆摧之,是恶能夺我位乎?"使人召泽,谓之曰:"子宣言欲代我相,有之乎?"对曰:"然。"即引商君、吴起、大夫种之事。雎知泽欲困己以说,谬曰:"杀身成名,何为不可?"泽以身名俱全之说诱之,极之以闳夭、周公之忠圣。今秦王不倍功臣,不若秦孝公、楚越王,雎之功不若三子,劝其归相印以让贤。雎竦然失其宿怒,敬受命。延入为上客。卒之代为秦相者,泽也。秦始皇迁其母,下令曰:"敢以太后事谏者杀之。"死者二十七人矣。茅焦③请谏,王召镬将烹之,焦数以桀、纣狂悖之行,言未绝口,王母子如初。
吕甥之言出于义左师之计伸于爱蔡泽之说激于理若茅焦者真所谓縻④虎牙者矣范雎亲困穰侯而夺其位何遽不如泽哉彼此一时也
(选自《容斋随笔·谏说之难》,有删改)

文言文参考译文:
韩非写了《说难》,却死于因劝谏所招致的灾难,大概劝谏之难,自古以来就如此。至于为国君的知道了臣下所要劝谏的内容。虽然接见了来劝谏的臣子,而又拒绝接受他的意见,然而最终到了言听计从的地步,这又是很困难且可喜可贺的事了,
秦穆公俘获了晋惠公,晋国的阴饴甥前往秦国参加会盟,他将替晋国游说是毫无疑问的。秦穆公问道:“晋国和睦吗?”阴饴甥回答说:“不和睦。小人说一定要报仇,君子说一定报答恩德。”秦穆公又说:“你们国家认为你们君主(指晋惠公)的命运如何?”阴饴甥回答说:“小人认为他不会被免除刑罚,君子则认为一定会止晋惠公回晋国去,以德报怨,秦国一定不会这样做的。”泰国终于让晋惠公回了国。
秦国攻打赵国,赵国向齐国求救,齐国提山要以赵太后的小儿子长安君作为人质,赵太后不肯,说:“谁敢再说以长安君作人质的事,我老妇—定要向他脸上吐唾沫。”左师触龙想拜见太后,太后气呼呼地请他进来,知道他必定是为长安君作人质的事而来的。左师慢慢坐下,先问太后身体如何,接着请求太后恩准让他的小儿子当个宫廷的黑衣卫十。太后说:“男子汉也爱怜自己的小儿子吗?”左师问答说:“比女人更厉害。”于是就言及太后之女燕后,接着深入探讨赵王三代以来没有功绩而封侯的子子孙孙,灾祸涉及他们自身的情况。太后醒悟,左师随即问道:“长安君凭什么在赵国立身处世?”太后说:“任凭您安排长安君吧。”于是遂将长安君送到齐国作人质。
范雎在秦国逐渐受到疏远,蔡泽到了秦国,派人传话激怒范雎,说:“燕国来的客卿蔡泽是天下的能言善辩之士,他只要—见到秦王,必然要夺去范雎的相位、”范雎说:“百家之学说,我都了解,众人的雄辩,我都挫败过他们,这人又怎么能夺去找的相位呢?”于是派人找来蔡泽,对他说:“您扬言说要取代我为相,有这事吗;”蔡泽问答说:“是这洋,”随即引用商鞅、吴起、大夫种的例子。范雌知道蔡泽要以游说之词难住白己,就故意说:“杀身成名,为什么不可以?”蔡泽以身命、名声都能保全的道理诱导他,以闳夭、周公之忠正圣明为他树立榜样。说观今的秦王不加倍封赏功臣,比不上秦孝公、楚越王,而范雎的功绩也比不上闳夭等人,规劝他把相印归还秦王,把相位让给更为贤明的人。范雎肃然起敬,没有了原先的恼怒,失去子自己昔日的雄辩,恭敬地接受了他的意见,并请蔡泽入室(把他)当作上等宾客。最后取代范雎作宰相的就是蔡泽。
秦始皇曾将生母放逐出秦都,下令说:”有敢来以太后之事为谏的不赦”。已杀了二十七人。茅焦请求入宫劝谏,秦王让人抬来大锅准备烹杀他。茅焦借夏桀、殷纣狂悖背理这行为来责备秦工,话还没说完,秦王母子就和好如初了。
吕甥(阴饴甥)之言出于义,左师之言山于爱,蔡泽之说激发于理.至于茅焦真是所谓老虎嘴里拔牙了。范雎亲自使穰侯遭受(免职的)困境,而夺取了他的相位,为什么突然就不如蔡泽了呢?这就叫此一时彼一时呀!


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