杨志军的阅读《藏獒》
一、《藏獒》三部曲的民族融合2008年1月，杨志军的《藏獒三》终结版问世。历时三年，杨志军沉浸于他的藏獒世界，他的血液和呼吸成为他的藏獒的血液和呼吸，成为那些存在于天地之间的藏獒的流动的生命。不知是杨志军活在藏獒的灵魂里，还是藏獒附着于杨志军的躯体，他关于藏獒的写作，无论是作为童话被评判，还是作为治思考的产物被质疑，甚至作为机会主义的赘生物被批评，似乎都不能无视一点，那就是他与藏獒在灵魂上的不可分割。藏獒，既是荒原大地的自然生物，也是承载杨志军生命意识的终极理想。杨志军以他的藏獒书写，完成了他的生命追问。这也许不是一个终结，他对人类精神和生命价值的终极思考，不会止于此。以他的写作理想而言，他还没有抵达目的地，他正在路上，但以他的写作现实而言，他到达了一个驿站，换乘一匹马，准备再次出发。从环湖开始，他一直在荒原奔跑，沿途所经的白昼与黑夜，都是他作品中光明与黑暗的交汇，人性与野性的纠斗，直到《藏獒》三部曲，他终于弹奏出了荒原安魂曲，而生命和理想的余音，则成为漫漫荒原路上不可复制的挽歌。二、重建信仰与情感的理想阅读《藏獒》三卷本至少解释了这样一个疑问：是什么支撑着一个作家，历时三年为一种动物作传？沿着《藏獒》三卷的脉络走下来，只能确认了这样一个事实，那就是杨志军在恢宏的中国当代历史中，以他独立的思考，描述了我们曾经经历或者正在经历的真实。严丝合缝地还原一种真实几乎是不可能的，杨志军以最大的可能写出了历史的真实，他的道德诉求，人与自然的忧患，生命追问，信仰建树的吁请，都有历史和现实的声音对应，都是对历史的反观，对现实的反映，都沉淀着历史和现实存在的真实基座。一部《藏獒》，他不仅是在写一种动物，亦是在召唤一种情感，一种在我们的历史和现实中业已消失，不再被我们珍视的情感，一种博大、深挚、高贵、朴素的情感。《藏獒》三卷本是这样的三位一体：藏獒、父亲、作者。从这个视点出发，到了《藏獒三》，杨志军已然分不清藏獒、父亲和自己的身影了，他们是读者视野里迷离而温醇的情感抚摸，在黑暗的夜里，他们在大地上的行走，光照了孤旅的人。如果说在《藏獒》、《藏獒二》里只有父亲的情感是喷涌而出的清泉，洗涤了罪，抚慰了藏獒，感动了牧民，那么在《藏獒三》中，生命被情感覆盖，藏獒、父亲和作者成为情感的河流汹涌的大浪，而勒格红卫、桑杰康珠也都令读者怀有了悲伤的情感。抒情是杨志军小说的特色，但在《藏獒》三卷本，他似乎是第一次呈现了节制，小说在一种厚重的内敛中，拥有了丰沛完满的张力。三、《藏獒》的江湖是文化与道德的最高期许杨志军藉着父亲和藏獒表达了他对当下文化现实的态度，在藏獒身上他似乎看到了自然与人弥合的曙光，人类缺失的文化精神和道德准则如此醒目地闪耀在藏獒的生命，通过藏獒，人类收获了沉甸甸的果实：道义、良知、责任、真善、悲悯、仁慈、勇往直前……《藏獒》放大了我们的渴望和需要，人性的光辉烛照着孤独的灵魂，一种灵动优异的动物所携带的感动，在集体的阅读狂欢中打碎了我们铠甲般坚硬的心灵外壳，让我们知道别一种温暖的文化况味。这实际上是关于人的阅读，人心、人性、人的精神文化表达，经由藏獒生命的完成，抵达了各种人群的心灵旱地。藏獒世界的生命规则与彼此间的仇恨无关，它们的愤怒和仇恨都来自于人类的意念，所遵行的也是人类的意志，天赋的忠诚和信诺让它们懂得爱与善，后天磨砺的勇敢和坚韧让它们实现侠义的本能，但在和人类的共处中，它们最为本真自然的生命状态却被剥蚀，被掠夺，被扭曲和粉碎。它们是自然的精灵，带着雪山圣水全部的精华出没于荒原深处，它们的存在，是自然雄壮的声音，是草原强悍的力量，也是人类最忠实的朋友，却被沦落的人性打入了黑暗的炼狱。藏獒们之间的打斗无不带有人类的烙印，它们的忠于职守是天然的本分，却被人类滥用而浸染着血腥暴戾。藏獒则更多地被寄寓了人类的道德幻想和生命幻想。幻想在小说中生长、实现、破碎，其实正是现实社会的经验和反射。这是一种更为成熟深刻的文化思考，他关注的不仅是生命本身，还有人和自然危机前景的宏大命题。野性和人性都是藏獒最美好的品格，野性让藏獒生发出蓬勃的生命活力，无论在荒原还是在人的领地它们一样秉持天赋为职守而战，人性则使它们拥有高尚高贵的道德品行，并且在荒原保持了单纯自然的生存态度。因此藏獒是和谐完满的文化尺度，也是杨志军对人类社会的最高期许。
杨志军的《藏獒》故事梗概300字
藏獒忠诚的象征 、、它的一生在为别人而战、忠于主人。
本书讲的是雪山狮子刚日森格的化身，为保护七个主人，和自己的恩人汉扎西。英勇杀敌咬死了上阿妈草原的獒王，自己占据王位并且和美丽的大黑獒那日结为夫妻。
本书的主人公汉扎西是一位善良的汉人，他不仅拯救了刚日森格还感化了多吉来吧、并且多吉来吧和大黑獒果日也就是那日的姐姐结合了、、
在一个严寒的冬季的冬季里、、上阿妈草原的狼群异常的多、、身为獒王的刚日森格，，为打退狼群、、不得不东奔西走，，在这期间那日为了救居民牺牲了自己离开了自己的孩子离开了自己最爱的汉扎西和刚日森格、、这也许是每个藏獒的宿命。
本书的结局是悲剧的、是令人感到心痛的、、看到最后我落泪了、、刚日森格雪山狮子的化身最终死在了人类无情的枪口下、、发生在文革时期。
如果有时间看看 这本书我看两遍了 总共三部 除了感动感动就是震撼和佩服
最后的獒王的作者简介
杨志军，种过地，当过兵，上过大学，干过记者。出生在青海，成长在高原，四十年的高原生活让作者有说不完的“藏地”和“藏獒”。2005年一本《藏獒》横空出世，可谓石破天惊，不仅收获了数以百万册的销售记录，还一举获得了中共中央宣传部颁发的“五个一工程”奖。随后三年中，《远去的藏獒》、《藏獒2》、《藏獒3》等相继问世，进一步将“藏獒热”推向了高潮。作者用灵动而遒劲的笔触描画出了一张独特的西藏文化版图。
《藏獒》这本书的简介
《藏獒》是杨志军编著的小说，2005年人民文学出版社出版。讲述了在新中国成立初期一只上阿妈藏獒如何成为西结古草原的獒王并消除两个草原部落之间的矛盾的故事，宣扬了和平、忠义又不失勇猛的精神。藏獒是产于青藏高原的一种大型猎犬，被誉为“中华神犬”。当人们总想把自己变成狼时，人性莫非只好让狗替我们珍惜？这群比人类更珍惜人性的藏獒的快乐和悲伤、尊严和耻辱、责任和忠诚，凝聚青藏高原的情怀、藏传佛教的神秘、人道作家的悲悯，和武侠名篇的酣畅，终成就2005年度长篇小说沉郁的阅读中，石破天惊泊痛快淋淳之作。扩展资料藏獒的寓意“藏獒”中蕴含着很浓的精神。作品中，主人公“父亲”在与藏獒的接触中看到了这种高原动物身上所具有的人类传统的尊严、责任和忠诚等美好品德。藏獒代表着一种自我反省、自我约束、独善其身的精神。在那个利益纷争的社会，他是干净的。比如说，藏獒从不乱咬人，从不争抢别人家的食物，但是当外人侵犯到他的主人时，他会毫不犹豫地扑上去。虽然比较凶猛，但却是有规则、有秩序的。作者以人性化的手法描写“獒性”，其实也是用“獒性”呼唤人性。獒性是对狼性的反动，也是人性指标的另类显示，是我们极端缺乏的道德良心的体现。作者写藏獒，也有一种用动物启蒙人类的冲动。藏獒是一种高素质的存在，在他身上，体现了青藏高原壮猛风土的塑造，集中了草原的生灵应该具备的最好品质：孤独、冷傲、威猛和忠诚、勇敢、献身以及耐饥、耐寒、耐一切磨砺。他们伟岸健壮、凛凛逼人、疾恶如仇、舍己为人，是牧家的保护神。说得绝对一点，在草原上，在牧民们那里，道德的标准就是藏獒的标准。很显然，作者书写的“獒性”在一定程度上正是当代人类所日益缺乏的美好品德。可以说，《藏獒》的问世无意中承担了特定的文化责任。参考资料来源 百度百科-藏獒（杨志军著小说）
杨志军<藏獒>读后感
很高兴这不是一本一看就会忘的书，至少我现在对书中的情节发展还是有一定印象的。杨志军笔下的《藏獒》可以说是非主流的，但又是十分成功的，该书出版的时候正逢狼崇拜盛行的05年，却在短短的一个月内售出了10万本。个人觉得该书的成功之处在于很好地推销了一种价值观念：藏獒即狗是忠诚的，无私的，而狼则代表着狡猾奸诈，私利。 《藏獒》讲的是一个来自草原的故事：主人公即作者的父亲（汉扎西），是一个工作在草原的汉族人，他误打误撞地把来自一个草原的一只藏獒和七个小孩带到了与他们为敌的另一个草原，事情就在仇恨与斗争中展开，最终经过汉扎西（主人公）的不懈努力，事情以一个较为圆满的结局收场，其间，有许多关于藏獒之间的撕咬，有许多关于各个种族之间的纠纷，还有许多关于人与藏獒之间的矛盾，很多人与藏獒都为草原的和平作出了牺牲，整个故事的发展都贯穿着豪迈与悲凉，那是草原故事特有的基调。 书中的主人公是令我印象深刻的，他是个充满爱心和善良的汉人，凭借着过人的胆识和智慧化解了很多不可思议的矛盾，包括藏獒与藏獒之间的，人与人之间的，部落与部落之间的。他的生命因此充满了传奇的色彩，他不是藏獒，却又神似藏獒，因为他是利人的，而非利己的；他是勇敢的，而非胆小的；他是顽强的，而非脆弱的；这些品质都是藏獒特有的，却神奇而生动地在人的身上展现出来了。 关于纯种藏獒，有很多关于它们的民间说法，个人觉得，它们就是一个传奇，它们的身上特有的品质是狗类乃至其它动物所无法企及的。只是现在这个传奇被定格在了历史，定格在了草原。因为我们发现如今很多的藏獒都不是纯种的了，如今的藏獒都成了宠物了，它们不用看管羊群，不用保护人类，他们只是体格较大的狗了。 一切都在 变，包括藏獒，还有 人。
藏獒2杨志军上卷概括
《藏獒2》主要内容：百年不遇的大雪灾降临了，百年不遇的狼灾来临了。四面八方的狼群聚集到了多吉古草原，向人类进行疯狂的报复。势单力薄的藏獒挺身而出，用自己的忠勇和生命保卫牛羊、保卫人类……还是《藏獒》那般惊心动魄，甚至更惨烈、更英勇无畏，而天地见善良依旧。 藏獒是产于青藏高原的一种大型猎犬，被誉为“中华神犬”。《藏獒》讲述了在新中国成立初期一只獒王如何消除两个草原部落之间的矛盾的故事，宣扬了和平、忠义又不失勇猛的精神。
上卷
第一章 狼来了
第二章 小母獒卓嘎
第三章 护人魔怪多吉来吧
第四章 命主敌鬼、断尾头狼与黑耳朵头狼
第五章 大火中涅槃的忿怒明王
第六章 獒王大战屋脊宝瓶沟
第七章 瘌痢头公狼与瘌痢头母狼
第八章 “千恶一义”的尖嘴母狼
第九章 雪豹·猞猁·燃烧的喇嘛
第十章 当神鸟从远方飞来
第十一章 大灰獒江秋帮穷
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藏獒的内容简介
藏獒是产于青藏高原的一种大型猎犬，被誉为“中华神犬”。《藏獒》讲述了在新中国成立初期一只上阿妈藏獒如何成为西结古草原的獒王并消除两个草原部落之间的矛盾的故事，宣扬了和平、忠义又不失勇猛的精神。当人们总想把自己变成狼时，人性莫非只好让狗替我们珍惜？这群比人类更珍惜人性的藏獒的快乐和悲伤、尊严和耻辱、责任和忠诚，凝聚青藏高原的情怀、藏传佛教的神秘、人道作家的悲悯，和武侠名篇的酣畅，终成就2005年度长篇小说沉郁的阅读中，石破天惊泊痛快淋淳之作。目前这部小说已经被拍成了一部动画片《藏獒多吉》。
《藏獒》读后感
“藏獒”中蕴含着很浓的精神, 它们代表着一种自我反省、自我约束、独善其身的精神。作品中，主人公"父亲"在与藏獒的接触中看到了这种高原动物身上所具有的人类传统的尊严、责任和忠诚.正像书中所说的一只灰色老公獒面对着他所憎恨白主任被一只藏马熊袭击的时候,他仍旧不顾性命的扑向了那只藏马熊, 搏斗到死,即使是面对仇人,它也不会帮助野兽,只能帮助人,因为它永远铭记着一只藏獒的责任和忠诚.
“獒性”是指“文化獒性”， 獒文化是平民文化，是弱者的文化，是公正道义、舍己为人的代表。人们喜欢藏獒其实就是喜欢它们那种沉稳刚猛而又宽宏仁爱的精神，喜欢它们那种生来如此的藏獒之德：放牧骏马牛羊，奔走万里雪山，驱逐豺狼虎豹，守护家国家园，感知凶吉祸福，不避苦难艰险。獒性也是人性指标的另类显示，是我们极端缺乏的道德良心的体现。
在藏獒精神和藏獒文化中我深刻领悟到, 作者以人性化的手法描写"獒性"，其实也是用"獒性"呼唤人性，在《藏獒》一书中多次提到了藏獒的优秀品德，实际上是我们人类的优秀分子自古以来就孜孜以求的，也是人类很容易丢失的精神财富.
一是爱岗敬业,安守本分.
藏獒是一种既爱岗敬业又安守本分的动物。它们爱岗敬业，扶助主人渡过难关，帮助牛羊抗击野兽；它们安守本分，恪尽职守，努力做好自己分内的工作。藏獒精神补充人类精神,这不禁让我想到,爱岗敬业是一种职业精神，安守本分是一种职业态度。一个人只有爱岗敬业，才能在职场中取得成功；一个人只有安守本分，才能在工作中取得成绩。对作为教师的我来说,不但要热爱这一岗位，更要对每一个学生和家长负责，,对学校和每一位团队伙伴尽职,带着獒精神和獒文化安守在岗位上，踏踏实实的奉献。
二是高尚无私, 舍己为人.
书中尾声处一段普通文字的描写,着实深深地触动了我的心，“1957年冬天,西结古草原遇到特大雪灾,寒冷和饥饿夺取了大部分人的生命，许多牧民困在大雪里不知死活。獒王冈日森格带领着狗群迅速的离开了那里，去寻找救援的东西,处在第五胎哺乳期的大黑獒那日留在了一个牧民家。它在自己无吃无喝的情况下，用它的奶汁给牧民一家四口和四只狗以及它自己的两个孩子提供了五天的救命饮食，直到冈日森格代领狗群踩开雪道，给他们叼来了政府的空投物资。那时候大黑獒那日已经站不起来了，但它的奶汁还在朝人和狗的嘴里流着，尽管已经非常稀薄，尽管是奶中掺血的。它似乎把它的血肉全部变成了奶汁,就从那皮包骨的孱弱的身体里,源源不断地被人和狗的求生欲望吮吸而去了。雪灾结束后, 大黑獒那日再也没有恢复过来,它元气大伤, 身体似乎缩小了一半。又过了一年,它就死了。牧民一家抱着死去的大黑獒那日哭晕了过去，全家都给它跪下了。西结古草原上，超度獒魂的经声像烟雾一样弥漫了一个冬天还在弥漫。”多么崇高的品质，它们让我肃然起敬。
高尚无私的奉献精神也正是我们作为教师的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的崇高精神.过去，我们用“大公无私”、“舍己为人”等思想教育人、武装人，培育了许许多多德行高尚的国民。如今，我们仍然应以“无私奉献”的观念来诠释传统美德精髓，武装人们特别是青少年头脑。试想，如果人人都打牢了“无私奉献”的思想根底，那还有什么美德不能发扬光大呢？
三是勇往直前，毫不畏惧
藏獒是顽强的，能够适应自然环境极端严酷艰苦的高原生活，是真正的高原主人；藏獒是坚忍不拔的，可以忍受千般苦难；藏獒是英勇无敌的，可以迅速击败野兽。而这一切都基于藏獒的坚定信念和巨大勇气：勇于挑战自我，无所畏惧、永不退缩地去行动。同时又是一种为了抗争邪恶而不屈不挠、坚持不懈的精神象征；它们是一座座兽性的丰碑，同时又是一座座人性的丰碑.
懦弱是人生的大敌，藏獒从不懦弱。相反，藏獒具有勇往直前、毫不畏惧的优秀品格。一个人如果懦弱，那么他应该有所改变，必须培养和树立信心，才有可能勇敢地去做自己想做的事，否则会畏首畏尾，永远走不出黑暗。不论遇到什么问题，哪怕是面临失败，我们都不应该灰心丧气，要勇敢地正视它，以积极的态度寻找解决的办法。一旦问题解决了，我们的自信心也会为之大增。
四是遵守规则，服从命令
在那个利益纷争的社会，藏獒是干净的。比如说，它们从不乱咬人，从不争抢别人家的食物，但是当外人侵犯到他的主人时，他会毫不犹豫地扑上去。虽然比较凶猛，但却是有规则、有秩序的. 藏獒是一种依赖群居才能发挥作用的动物，群居的生活会让它们具有健全的心智，会在潜移默化中教会它们许多必须遵守的规则，从而使它们的行为方式符合某种代代相传的习惯。这种规则和习惯既体现着藏獒自身的生存需要，也体现着人类的需要。服从命令是天职，条规法令要牢记，一切行动听指挥，步调一致得胜利。任何环境中，只有遵守规则、服从命令，才能取信于人，才能被人尊重；只有遵守规则、服从命令，才能保质保量地完成工作任务；只有遵守规则、服从命令，才能凝聚成工作的集体，成长为能打胜仗的团队。
五是冷静沉稳，自信坚定
藏獒身形伟岸，姿态优雅，一脸的王者之气，顾盼之间八面威风冉冉而来。它一只眼睛含着王者必有的自信和豪迈，一只眼睛含着斗士必有的威严和杀气，但行动却是傲慢和迟缓的，充满着对来犯者发自内心的蔑视。
我们要追求成功，就一定要有藏獒的这种强者心态。如果你觉得自己活得太窝囊，如果你不想苟且偷生，如果你不愿随遇而安，如果你不想在激烈的生存竞争中被淘汰，你不妨以强者心态去面对世界。
<<藏獒>>心得或读后感
近日拜读了作家杨志军的《藏獒》一书，不禁为书中雪山狮子冈日森格、獒王虎头雪獒、白狮子嘎森格、饮血王党项刹、大黑獒果日和那日等几只藏獒的动人故事所感动，这些被称为犬类世界唯一没有被时间和环境所改变的古老的活化石的藏獒集勇毅、果敢、深情、忠贞于一身，集一切真善美于一身，它们是青藏高原的守护精灵，它们所具有的坚韧、负重、仗义、嫉恶如仇、捍卫目标、忠心耿耿等优秀品质正是现在这个功利至上社会所极为缺乏的。 通过阅读这本书，联系现在的社会，我觉得我们应学习藏獒所具有的优秀品质： 一、爱岗敬业，安守本分 藏獒是一种既爱岗敬业又安守本分的动物。它们爱岗敬业，扶助主人渡过难关，帮助牛羊抗击野兽；它们安守本分，恪尽职守，努力做好自己分内的工作。藏獒精神补充人类精神，这不禁让我想到，爱岗敬业是一种职业精神，安守本分是一种职业态度。一个人只有爱岗敬业，才能在职场中取得成功；一个人只有安守本分，才能在工作中取得成绩。对作为集团公司审计部一员的我来说，不但要热爱这一岗位，更要对领导和集团公司负责，对上级主管和每一位团队伙伴尽职，带着獒精神和獒文化安守在岗位上，踏踏实实的奉献。 二、勇往直前，毫不畏惧 藏獒是顽强的，能够适应自然环境极端严酷艰苦的高原生活，是真正的高原主人；藏獒是坚忍不拔的，可以忍受千般苦难，甚至不需要一个屋顶；藏獒是英勇无敌的，可以迅速击败野兽。而这一切都基于藏獒的坚定信念和巨大勇气；勇于挑战自我，无所畏惧、永不退缩地去行动。同时又是一种为了抗争邪恶而不屈不挠、坚持不懈的精神象征；它们是一座座兽性的丰碑，同时又是一座座人性的丰碑。 懦弱是人生的大敌，藏獒从不懦弱。相反，藏獒具有勇往直前、毫不畏惧的优秀品格。一个人如果懦弱，那么他应该有所改变，必须培养和树立信心，才有可能勇敢地去做自己想做的事，否则会畏首畏尾，永远走不出黑暗。不论遇到什么问题，哪怕是面临失败，我们都不应该灰心丧气，要勇敢地正视它，以积极的态度寻找解决的办法。一旦问题解决了，我们的自信心也会为之大增。 三、遵守规则，服从命令 在那个利益纷争的社会，藏獒是干净的。比如说，它们从不乱咬人，从不争抢人家的食物，但是当外人侵犯到他的主人时，它会毫不犹豫地扑上去。虽然比较凶猛，但却是有规则、有秩序的、藏獒是一种依赖群体才能发挥作用的动物，群居的生活会让它们具有健全的心智，会在潜移默化中教会它们许多必须遵守的规则，从而使它们的行为方式符合某种代代相传的习惯。这种规则和习惯既体现着藏獒自身的生存需要，也体现着人类的需要。 服从命令是天职，法规条令要牢记，一切行动听指挥，步调一致得胜利。任何环境中，只有遵守规则、服从命令，才能取信于人，才能被人尊重；只有遵守规则、服从命令，才能保质保量地完成工作任务；只有遵守规则、服从命令，才能凝聚成工作的集体，成长为能打胜仗的团队。 四、冷静沉稳，自信坚定 藏獒身形伟岸，姿态优雅，一脸的王者之气，顾盼之间八面威风冉冉而来。它一只眼睛含着王者必有的自信和豪迈，另一只眼睛含着斗士必有的威严和杀气，但行动却是傲慢和迟缓的，充满着对来犯者发自内心的蔑视。 我们要追求成功，就一定要有藏獒的这种强者心态。如果你觉得自己活得太窝囊，如果你不想苟且偷生，如果你不愿随遇而安，如果你不想在激烈的生存竞争中被淘汰，你不妨以强者心态去面对世界。 前两年，社会上也流行一本书叫《狼图腾》，讲述的是内蒙古草原的故事。就我来看，我不喜欢狼性，因为狼是自私利已的，也就是经常人们所说的“人不为已，天诛地灭”，而藏獒的獒性却是利他的，无私奉献的，我希望自己也能像藏獒一样，为公司、为社会作出自己的一番贡献
杨志军小说藏獒讲的什么?
《藏獒》讲述了在新中国成立初期一只上阿妈藏獒如何成为西结古草原的獒王并消除两个草原部落之间的矛盾的故事，宣扬了和平、忠义又不失勇猛的精神。当人们总想把自己变成狼时，人性莫非只好让狗管我们珍惜？这群比人类更珍惜人性的藏獒的快乐和悲伤、尊严和耻辱、责任和忠诚，凝聚青藏高原的情怀、藏传佛教的神秘、人道作家的悲悯
