2022年燃灯节是哪一天
十月二十五日。燃灯节是为了纪念佛教改革家，格鲁派创始人，宗喀巴大师的逝世而举行的活动。这天凡属该教派的各大小寺庙、各村寨牧民，都要在寺院内外的神坛上，家中的经堂里，点酥油灯，昼夜不灭。每年藏历十月二十五日，待夜幕降临，家家点燃酥油灯以示欢庆。今和布克赛尔蒙古自治县、额敏县多数蒙古族已不过燃灯节；乌苏市蒙古族在燃灯节的一天多不燃灯，代之以各种娱乐形式。习俗：1、这天晚上的拉萨，寺院和俗家屋顶均要点亮无数盏灯，纪念宗喀巴大师。特别是大昭寺，人们聚集在大昭寺，转经队仁川流不息。2、康定城区燃灯节，别有情趣的是，满街的小孩子手提元根灯笼（把元根掏空、内点一枝短蜡烛）互相追逐嬉玩。为此当地人又称"元根会"。
上灯节是什么节日？
上灯节是中国传统民俗节日。“上灯”的风俗始于汉朝，曾在两广地区非常流行，如今在广西壮族自治区的岑溪、藤县、容县、富川、桂平等桂东地区及广东省部分地区延续了这种风俗，尤以广西岑溪市举办的“上灯节”最为隆重。通常上灯节为期五天，分三个步骤，在正月初十零时开始“上灯”，正月初十到十六“暖灯”，正月十六“落灯”。某些地区在正月初九或十一或十二或十三“上灯”，正月十五或十六“落灯”。上灯节的由来粤语中“上”是“挂起”之意，“灯”通“丁”，为延续香火之意。故生男孩亦称为添丁，谐音“添灯”，俗谓“上灯”。“上灯”相当于告知他人或祖宗自家已添男丁，延续香火，添丁发财。“上灯”又叫状元灯，在岑溪有云遮中秋月，雨洒状元灯一说。中国在清朝以前，只有男儿才可以考科举取功名、中状元，女孩只能待在深闺中。所以这千百年来，男孩出生后的第二年正月初十，家里人都要为其举行“上灯”仪式，祈祷男孩一生幸福，考个功名回来光宗耀祖。若是正月初十前出生未满月的男孩，要到下一年的正月初十才挂灯，这就叫“上老灯”。
燃灯节是什么意思
燃灯节又称“五公节”，藏语叫“葛登阿曲”，是西藏、青海、四川、甘肃等省、区藏族人民的宗教节日，每年藏年十月二十五日举行，为期一天。燃灯节是为了纪念佛教改革家，格鲁派创始人，宗喀巴大师的逝世而举行的活动。这天凡属该教派的各大小寺庙、各村寨牧民，都要在寺院内外的神坛上，家中的经堂里，点酥油灯，昼夜不灭。扩展资料：燃灯节是为了纪念佛教改革家，格鲁派创始人，宗喀巴大师的逝世而举行的活动，于每年藏历十月二十五日举行。这天凡属该教派的各大小寺庙、各村寨牧民，都要在寺院内外的神坛上，家中的经堂里，点酥油灯，昼夜不灭。人们穿上节目的盛装，群聚在为佛教大师而诵祈愿经的寺院前，高诵“六字真经”，向怫的神灵祈愿、磕头，各村寨的男人们骑上马，带上早已备好的柏香树枝，到村旁的神塔前，高诵祷词，举行盛大的煨桑仪式。并向天空抛撒印有狮、虎、龙、鹏的“龙达”（风马），继而，骑手们为寺院的僧人们和全村寨的人们，表演马术；男女青年跳起“锅庄”，老人们坐在看台上边喝酒、聊天，由歌手唱祝愿歌，由能说善唱的艺人说唱藏族民间长诗、格萨尔王传等，直至圆月升起，人们才扶老携幼，高唱诵念“六字真经”愉快地回家。
燃灯节的介绍
每年藏年十月二十五日举行，为期一天。燃灯节是为了纪念佛教改革家，格鲁派创始人，宗喀巴大师的逝世而举行的活动。这天凡属该教派的各大小寺庙、各村寨牧民，都要在寺院内外的神坛上，家中的经堂里，点酥油灯，昼夜不灭。关于燃灯节的特殊含义，从书里看到这样一则说法。克珠杰虽然是仅次于“贾曹杰”的宗喀巴第二大弟子，但大部分时间是在后藏（日喀则）传教。1418年（宗喀巴去世前一年）他还应“江孜千户”的邀请，去帮助建设“白居寺”。宗喀巴去世时，将衣钵传给了贾曹杰，克珠杰好像没怎么露面，估计当时不在宗喀巴身边。消息传到日喀则时，很可能听说甘丹寺正在举行数目惊人的“燃灯供”，克珠杰一时凑不到那么多灯碗和酥油。便以牛蹄和脂肪油暂代，后来才衍生出了让畜牲超生的说法，变成了超度亡灵的“善举”。——克珠杰后来继任甘丹寺“赤巴”（住持），成为宗喀巴、贾曹杰之后第三任格鲁派头领。他还撰写了《宗喀巴传》，为老师树碑立传，扬名立万，立下了巨功。不光克珠杰没有及时得到消息，由于交通不便，信息传递困难，宗喀巴去世的讯息，传到各地的时间也不一样，所以各地过“燃灯节”的具体日期，也有差异。比如遥远的藏东康区（昌都和四川甘孜、阿坝一带），就是在藏历的10月25日过燃灯节，比拉萨晚了5天。内蒙及内地一些信黄教的地方，因为不通晓藏历，一般把汉地农历的10月25日定为“燃灯节”。这种按农历过“燃灯节”的做法，有时与藏地是同一天，有时相差一个月，与农历春节与藏历新年的关系一样。因为格鲁派后来成了藏地的宗教“老大”，所以藏传佛教的其他派别，如宁玛派、噶举派、萨迦派等，尤其是这些派别的信教群众，也都要过“燃灯节”。
西藏酥油花灯节
酥油花灯节是藏族传统盛会。藏语称“美多却杰”，流行藏区。于藏历正月十五（农历三月）举行。亦称“正月十五花灯会”。
相传黄教始祖宗喀巴曾向拉萨大昭寺内的释迦牟尼像献酥油花及大量供灯、酥油灯等，此即后世酥油灯会的由来，在灯节期间，寺院有“跳神”等文艺活动，演员二三十人戴面具，身穿绣袍，在大喇叭、唢呐、牛皮鼓、锣、鼓等器乐伴奏下边歌边舞。
夜晚各寺院张灯结彩，悬挂各式花灯，主要街道搭起陈列酥油花的架子。酥油花用酥油配以各种鲜艳颜色捏制而成，有花果鸟兽、牛马牲畜、楼台殿阁，极为精巧。云南迪庆归化寺、东竹林寺等，均同藏区各大寺一样悬挂灯花，规模可观，十分热闹。
西藏酥油花灯节
酥油花灯节是藏族传统盛会。藏语称“美多却杰”，流行藏区。于藏历正月十五（农历三月）举行。亦称“正月十五花灯会”。
相传黄教始祖宗喀巴曾向拉萨大昭寺内的释迦牟尼像献酥油花及大量供灯、酥油灯等，此即后世酥油灯会的由来，在灯节期间，寺院有“跳神”等文艺活动，演员二三十人戴面具，身穿绣袍，在大喇叭、唢呐、牛皮鼓、锣、鼓等器乐伴奏下边歌边舞。
夜晚各寺院张灯结彩，悬挂各式花灯，主要街道搭起陈列酥油花的架子。酥油花用酥油配以各种鲜艳颜色捏制而成，有花果鸟兽、牛马牲畜、楼台殿阁，极为精巧。云南迪庆归化寺、东竹林寺等，均同藏区各大寺一样悬挂灯花，规模可观，十分热闹。
藏族的传统节日是什么?
藏族的传统节日有雪顿节、大佛瞻仰节、祈祷节、望果节、展佛节、失勤节、藏历新年、朝山节、燃灯节、烧香节等。在中国境内主要分布在西藏自治区、青海省和四川省西部，云南迪庆、甘肃甘南等地区。简介农历正月为藏族的年节。而九寨沟最隆重的节日当数农历三月十五的“麻孜会”。这天男女老少都身着盛装去扎如寺参加庙会， 烧香敬神，朝佛转山，向师长亲友、和尚喇嘛敬献哈达，表达美好的祝愿。庙会上也有唱歌跳舞、演藏戏等庆典活动。青年男女也常在这天寻觅知音，交结朋友。
藏族有什么传统节日
藏族的传统节日有：藏历新年、雪顿节、望果节、沐浴节、仙女节等。
1、藏历新年
藏历新年是藏族人民传统新年，西藏最隆重的节日之一，寺庙僧侣与俗人共同欢庆的节日。
2、雪顿节
雪顿节是西藏最隆重、规模最大的节日。雪顿节即为吃酸奶的节日，人民会给僧人们献酸奶，请求摸顶祝福，现在逐渐演变成集传统展佛、文艺汇演、体育竞技、招商引资、经贸洽谈、商品展销、旅游休闲为一体的节日。
3、望果节
流行于西藏自治区的拉萨、日喀则、山南等地。“望果”就是绕着丰收在望的田地转圈，以此表达对丰收的祈求和祝福。节日时间随各地农事的变化而变化，一般在青稞黄熟以后、开镰收割的前两三天举行。
4、沐浴节
沐浴节在西藏至少有七八百年的历史。在这七天中，从孩童到老人，都要下河洗澡，据说这七天的河水具有八大优点，即一甘、二凉、三软、四轻、五清、六不臭，七饮不损喉，八喝不伤腹。
5、仙女节
仙女节是拉萨女性最盛大的节日，早早起床梳妆打扮，然后去到拉萨的八廓街煨桑祈祷，前往大昭寺为女神敬献哈达许心愿。
蒙古族的传统节日有哪些
蒙古族的传统节日有：成吉思汗纪念节、那达慕大会、敖包节、马奶节、白节等。
1、成吉思汗纪念节
按照蒙古族习俗，农历三月十七日是纪念成吉思汗显示卓越的军事才华，建立赫赫战功的日子。成吉思汗遗物苏鲁锭”（长矛）的祭奠仪式就在这天举行。成吉思汗纪念节也叫祭祖节，每年农历六月二十日举行，是纪念蒙古族祖先成吉思汗的节日。
2、那达慕大会
那达慕大会是中国蒙古族人民具有鲜明民族特色的传统活动，也是蒙古族人民喜爱的一种传统体育活动形式。“那达慕”是蒙古语的译音，不但译为“娱乐、游戏”，还可以以表示丰收的喜悦之情。每年农历六月初四（多在草绿花红、羊肥马壮的阳历七、八月）开始的那达慕，是草原上一年一度的传统盛会。
3、敖包节
敖包节是蒙古族的一个具有悠久历史的节日，每年七八月份，蒙古人常常欢聚一起，欢度此节日。喀纳斯湖畔的敖包节图瓦人，虽然是蒙古族的一个分支，但庆祝节日与蒙古族有所不同，当山花烂漫、青草覆盖时，图瓦人以家为单位，自备酿造的奶酒和烤肉聚集在一起，举行赛马、摔跤、射箭等体育活动之后，全村男女各分一堆，围坐在一起，享用奶酒、烤肉等食品，欢度节日。
4、马奶节
马奶节是蒙古族的传统节日，主要以喝马奶酒为主。流行于内蒙古锡林郭勒盟和鄂尔多斯的部分牧区。通常在农历八月下旬举行，日期不固定，为期一天。
5、白节
白节又称又称“白月”、查干萨日，是蒙古族的“春节”。白节是蒙古族一年之中最大的节日，相当于汉族春节的年节，传说与奶食的洁白有关，含有祝福吉祥如意的意思。
蒙古族的传统节日是什么？
蒙古族的传统节日有蒙古族春节、那达慕大会、马奶节、敖包节、祭祖节、燃灯节等 。蒙古族春节与传统春节时间一致，在除夕之夜一般都要吃手扒肉、点篝火，以示合家团圆，辞旧迎新 。那达慕大会在每年七、八月牲畜肥壮的季节举行，以表示丰收的喜悦之情 。马奶节以赞颂骏马和喝马奶酒为主，通常在农历八月下旬举行 。祭祖节在每年农历六月二十日举行，是纪念蒙古族祖先成吉思汗的节日 。燃灯节是每年农历十月二十五日，待夜幕降临，家家户户点燃酥油灯，以示欢庆 。扩展资料：过春节，蒙古族人民叫做“大年”。古时候，将春节称为“白节”。如今，人们将农历正月叫做“白月”。原来，蒙古族人以“白”为吉祥。据说与日常饮用洁白的奶食有关，包含着恭贺新春、祥如意之意。“白月”也是人们相互交往聚会的时节。节前，人们要做件好看的蒙古袍，备下羊肉和各种奶制品，加上几坛上好的美酒，然后开始“调马”。除夕，合家席地坐在蒙古包中央，午夜，开饮酒进餐，按常规要多吃多喝一些。除夕人们还纷纷地向长辈人敬“辞岁酒”，围坐吃饺子，俗称“黄馍馍”或“扁食”，耍“嘎拉卡”（下棋），还要听艺人说书，通宵不眠，沉醉在欢乐之中。
清明节有燃灯的说法吗 清明节的节令食物有哪些
清明节没有燃灯的说法。燃灯是元宵节的习俗，燃灯的习俗起源于汉朝，相传与佛教的传播有关，而清明节是没有这一习俗的，清明节的主要习俗有：扫墓、踏青、插柳、放风筝等等。关于“清明节有燃灯的说法吗”的具体介绍，如果大家感兴趣的话，可以继续往下阅读和了解。
关于清明节习俗的介绍
1、扫墓
扫墓祭祖是清明节的主要习俗之一，在这一天人们对先人的坟墓进行修整，然后供奉祭品、祭拜、烧纸钱，以此来表达对先人的敬意和怀念之情。
2、踏青
清明节正值春季，在节日期间或者趁扫墓之余，人们也会到山上踏青或在山间游玩，在唐宋时期，踏青这一习俗就已经在民间盛行。
3、插柳
为了纪念农事祖师神农氏，人们在清明节这天也会将柳条插在屋檐下或者家门口，俗称“插柳”，因“柳”与“留”谐音，将柳条赠与亲朋好友，也可以表达挽留之意。
4、放风筝
清明时期气候凉爽、微风习习是放风筝的好时机，在清明节这天放风筝，也有让思绪和烦恼随风而去的寓意。
清明节的节令食物有哪些
清明节的节令食物有清明饼、棉菜馍糍、清明团子、鸡蛋、艾粄、清明果等等，部分食物可作为上坟的祭品，也可以作为节令食品食用。
元宵燃灯，有“清明燃灯”这一说法么？ 清明节有哪些节令食物
并没有“清明燃灯”这一说法。燃灯是元宵节的习俗之一，起源于汉朝，相传与佛教的传播有关，而清明节并没有燃灯的习俗，清明节的主要习俗有：扫墓、踏青、放风筝、植树等等。关于“元宵燃灯，有“清明燃灯”这一说法么？”的具体回答，如果大家感兴趣的话，可以继续往下阅读和了解。 清明节的主要习俗有哪些 1、扫墓 扫墓是清明节的重要习俗之一，清明节也是我国最隆重盛大的祭祖大节，人们会在这一天到墓地对先人的坟墓进行修整，然后供奉祭品、进行祭拜，表达对先人的怀念和敬意。 2、踏青 清明节前后天气回暖，正值初春，在节日期间或者趁扫墓之余，人们也会到山上踏青游玩，清明节踏青的习俗在唐宋时期就已经盛行。 3、放风筝 放风筝是我国古代的一种清明节民间习俗，清明期间晴空万里、微风习习，正是享受春天的一个好时机，在清明节放风筝也寓意着让不愉快的事情随风消散。 4、植树 自古以来就有清明节植树的习俗，在最开始的时候，我国的植树节和清明节是同一天，并且清明期间温度升高、雨季频繁，是一个种树栽培的好时期。 清明节有哪些节令食物 清明节的节令食物有清明饼、棉菜馍糍、清明团子、鸡蛋、艾粄、清明果等等，部分食物可作为上坟的祭品，也可以作为节令食品食用。
燃灯节是什么时候
燃灯节又称“五公节”，藏语叫“葛登阿曲”，是西藏、青海、四川、甘肃等省、区藏族人民的宗教节日，每年藏年十月二十五日举行，为期一天。燃灯节是为了纪念佛教改革家，格鲁派创始人，宗喀巴大师的逝世而举行的活动。这天凡属该教派的各大小寺庙、各村寨牧民，都要在寺院内外的神坛上，家中的经堂里，点酥油灯，昼夜不灭。扩展资料：节日活动每年藏历十月二十五日，待夜幕降临，家家点燃酥油灯以示欢庆。今和布克赛尔蒙古自治县、额敏县多数蒙古族已不过燃灯节；乌苏市蒙古族在燃灯节的一天多不燃灯，代之以各种娱乐形式。娱乐活动蒙古族传统的娱乐活动有赛马、赛骆驼、摔跤、射箭射击、拔河、民间歌手弹唱，马头琴演奏《江格尔》演唱、民间舞蹈。土尔扈特蒙古族舞蹈有群舞、独舞、男女对舞，还有随歌伴舞，舞姿飘逸豪放，显示出草原民族独有的特色。人们穿上节目的盛装，群聚在为佛教大师而诵祈愿经的寺院前，高诵“六字真经”，向佛的神灵祈愿、磕头，各村寨的男人们骑上马，带上早已备好的柏香树枝，到村旁的神塔前，高诵祷词，举行盛大的煨桑仪式。并向天空抛撒印有狮、虎、龙、鹏的“龙达”（风马），继而，骑手们为寺院的僧人们和全村寨的人们，表演马术；男女青年跳起“锅庄”，老人们坐在看台上边喝酒、聊天，由歌手唱祝愿歌，由能说善唱的艺人说唱藏族民间长诗、格萨尔王传等，直至圆月升起，人们才扶老携幼，高唱诵念“六字真经”愉快地回家。
