女娲补天什么意思
女娲补天的意思如下：神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。女娲补天的汉语拼音读作：【女娲补天 nǚ wā bǔ tiān】。女娲补天的造句如下：1、“女娲补天”是从远古时代流传下来的神话。2、那块白玉通体晶莹，雕琢细致，好似是女娲补天用的神石，玲珑剔透；又仿佛是少女羊脂般细腻的皮肤，温润圆滑。3、传说雨花石是女娲补天留下的石头。4、“女娲补天”的故事,虽然是地老天荒时代的神话,但至今仍有强大的艺术魅力。5、昔日女娲补天处,今朝携手铸辉煌。6、首次提出"陨石神话"的分类概念,认为"女娲补天"是一则典型的陨石神话。7、我浪女回头的决心可赛过女娲补天时的毅力。8、据爷爷说,这乾坤戒指是林家的祖先用女娲补天剩下的一块补天石炼化而成,属于鸿蒙时期出世之物,寻常的力量毁不了它。9、其实我们中国有着更为古老的东西,比如女娲补天,精卫填海,还有我们炎黄子孙的老祖宗黄帝和炎帝,不过这都只是传说。10、女娲补天,羲和浴日,夸父逐日而亡,精卫悲填东海,更有上古涿鹿大战,炎黄血战九黎族。11、从盘古开天辟地,到女娲补天,经过了数十年载。12、开天辟地,女娲补天,三皇五帝,精卫填海,夸父逐日,嫦娥奔月,牛郎织女,大禹治水,唐尧虞舜。13、幸得女娲补天于高山之巅,羲和浴日于东海之滨,救得万众生灵。
女娲补天的意思是什么
女娲补天的意思： 女娲补天是一个神话传说，讲的内容是女娲在天下苍生受苦的时候用五色石来补天，救了百姓。这个故事表达了古代人民对天下事件的天真解释，同时也表达了古代人民十分信仰神。 中国上古神话传说之一，创世女神女娲是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。相传女娲抟土造人，并化生万物，使天地不再沉寂。女娲氏，开世造物，因此被称为大地之母，她是一位美丽的女神，身材像蛇一样苗条，以致有些神话学家坚称她根本就是蛇身。 女娲补天的故事和女娲造人的故事一样，都是中国人家喻户晓的。女娲时代，随着人类的繁衍增多，社会开始动荡了。后人以两位英灵人物，水神共工氏和火神祝融氏，在不周山大战，结果共工氏因为大败而怒撞不周山为由，衔接女娲用五彩石补天等一系列轰轰烈烈的动人故事。 上古神话所记录的是华夏民族早期先民的唯心世界观，以纪念族群中做过特别重大贡献的聚落群体和首领。越朴实的神话，所还原的早期先民的生活和思想就越可信，当然那些神仙法术与魔力无边是为了渲染传说，与现实科学无关。 历史背景 女娲补天的传说相关，在上古奇书《列子·汤问》、《淮南子·览冥训》、《山海经》上均有记载。 早期的女娲补天，与共工大战并无交集，不但没有共工、祝融、不周山等关键字，对于天塌地陷、发生灾难的原因，没有明言记载，语焉不详。其中根本没提到因为共工、不周山与女娲炼石补天的事，可见在先秦远古时期女娲炼石补苍天和共工怒触不周山是完全独立的两个故事，是由东汉时王充把共工与女娲补天焊接到一块。 秦汉初期，女娲炼石补天与共工大战是两个独立的神话故事，到了东汉时期，王充在《论衡·谈天篇》利用“共工怒触不周山”为背景原因，完善情节解释了“女娲炼石补苍天”中缘何天塌地陷、发生灭世灾难的理由，至此，女娲与共工，融合成了一则救世神话。 水神共工氏和火神祝融氏在不周山之战的故事，在《山海经·西山经》有记载。而《山海经·海外北经》则有“共工之臣相柳氏”的记载。 根据《史记·补三皇本纪》记载，水神共工造反，与火神祝融交战。共工被祝融打败了，气得用头去撞世界的支柱周山，导致天塌陷，天河之水注入人间。女娲不忍生灵受灾，于是炼出五色石补好天空，折神鳖之足撑四极，平洪水杀猛兽，万灵始得以安居。 《淮南子·天文训》记为共工与颛顼之战;《淮南子·原道》记为共工与高辛氏之战;《雕玉集·壮力》记为共工与神农氏之战;《路史·太吴纪》记为共工与女娲之战。 女娲补天是一个很著名的传说。四大名著之一《红楼梦》的第一回即引用这个故事。在中国民族所有的古代神话传说人物中，有些都是有其原型人物的，都是远古时期为人类做过特别重大贡献的聚落群体和首领。后人为了纪念她们的功绩，而将其编成神话。
女娲补天的起因经过和结果？
女娲补天的起因是：在上古时代，有一天火神祝融和水神共工发生争斗，结果共工大败。战败的共工一气之下用头撞向不周山，撞断了顶天支柱，天空破了一个大洞，一时间洪水肆虐，天昏地暗，人类面临着前所未有的大灾难。 洪水从地下喷涌而出，各种野兽也从山林里跑出来残害人类。人们惊慌失措，四处奔逃，整个世界陷入了一片混乱和恐怖之中。经过：女娲求雨神来灭天火，又造船救出洪水中的人们，然后决定把天补上。她历经千辛万苦找来五彩石用神火冶炼成液体，朝天空的大黑窟窿一泼。寻找彩石、炼石补天、杀龟撑天、杀死黑龙、堵塞洪水，这都是女娲补天所经过的事情。天和地恢复了平静，人类重获新生，人们世世代代怀念着女娲，传颂她的伟大功绩，这是故事的结果。
关于女娲的神话故事有哪些?
关于女娲的神话故事：1、女娲补天相传远古时代，天塌地陷，世界陷入巨大灾难。女娲不忍生灵受灾，于是炼五色石补好天空，折神鳖之足撑四极，平洪水杀猛兽，通阴阳除逆气，万灵始得以安居。2、女娲造人相传女娲以泥土仿照自己抟土造人，创造并构建人类社会；又替人类立下了婚姻制度，使青年两性相互婚配，繁衍后代，因此也被传为主职姻缘与情爱的皋禖古神。3、女娲赐酒传说女娲用泥土仿照自己创造了人。在人类生活的最早的一段时期，人们为了填饱肚子，日出而作，日落而息，没有时间娱乐，也没有娱乐项目。看到自己造的人如此劳苦，女娲起了悲悯之心，将藐姑射山上的甘露，化成美酒，赐给凡间的人类。女娲造人的神话反映出的情况女娲造人的神话，反映出早期人类社会的生活状况。人类历史上存在母系氏族社会时期，当代民族学和民俗学的资料表明，母系社会的原始宗教神话早已不存在，但其残余形态却大量广为流传。女娲造人的神话正是含有母系社会的影子，并非纯粹杜撰，是早期血缘时代之母系社会中女性占据人口生产主导地位的反映。
女娲的故事有哪些
中国的神话传说中，几乎都离不开一画开天的伏羲圣人和炼集五彩神石补天和抟土造人的女娲娘娘。天地混沌初开，人类婴幼初期，九河神女华胥氏沿着一条神秘的河岸，行走在雷泽之中的沙滩上，好奇地踩到了一个巨大无比的脚印。华胥氏瞬间被一条五彩霓虹缠绕其中。结果，华胥氏就这样传奇的“履大人迹，12年而孕两位圣人”。据史料记载，华胥氏生育伏羲和女娲在地方，在如今的甘肃天水。伏羲圣人和女娲娘娘出生后，开创人类世界，成为中华民族的人文始祖，也是古代传说中的帝王。《山海经-大荒西经》中也记载了几个生动的故事传说：一、女娲娘娘造人天地混沌初开时，世间还没有人类，女娲娘娘觉得世界荒凉没有生机，就捧着泥土，根据自己的形象，捏出了一个个孩子。捏的时间长了，女娲娘娘感到疲倦之余，用一根绳草蘸着泥土在空中挥洒，泥点落到了地上，就变成了活泼可爱的一个个小人。之所以后来有了尊贵贫富之别，主要在于女娲娘娘造人的方法不同。她亲生捏出的人聪明富贵，绳草甩出的泥点变出的人，就是普通人或贫贱之人。二、女娲娘娘炼石斩巨鳌补天女娲娘娘在不周山倒塌后，看到天空中的洪水倾泻而下，大地变成了一片汪洋，百姓生活在水深火热之中。看到自己的孩子遭受着如此大的灾难，女娲娘娘伤心极了，并决定亲自动手，修补残破的苍天。女娲娘娘先是从五湖四海挑选了五彩神石，用火熔炼后，再飞到天上将破损的窟窿一个个填补好。为了防止苍天，再次避免坍塌，女娲娘娘还杀了一只巨鳌，并斩下他的四足，竖立在大地的四方作“顶天之柱”。女娲娘娘炼石补天，使得人间恢复了平静的生活，大地上又重新呈现了一番生机景象。相传，女娲娘娘做完这些后，也被累倒了，她的身体经过分化孕育。其中的一根肠子，被称为“女娲之肠”，化成了淑士国的10位神人。三、女娲娘娘开创婚姻制度，成为“媒神”关于女娲娘娘和伏羲圣人结为夫妇，这里也流传有两个神奇的传说：一是说女娲娘娘和伏羲圣人为了延续后代，想到了联姻结为夫妻，可都不好意思。就在山顶上，将两个磨盘石抛向不同的方向，并向上天祈祷，如果磨盘重合，就是天意成全，两人就结为夫妻。二是说兄妹二人曾一起登上了昆仑山，发下誓言，如果上天有意让兄妹俩结为夫妻，就让山顶上的烟雾聚合在一起。谁知，两人对天祈祷不久，烟雾真的神奇地聚合在一起。两人顺天应命，为了人类的生命得以延续传承，于是结合为夫妻。女娲娘娘和伏羲圣人，由兄妹向夫妻的转变，开启了人类原始社会早期婚姻婚配制度。开卷有益，原创不易。每一篇文章都是作者用心写成，感谢大家订阅专栏（付费文章更精彩），阅读完整内容。如果喜欢，欢迎转发和评论，留言或私信互动。参考资文献：《封神榜》、《中国传统文化》、《中国神话民间传说》等；
女娲补天的传说
女娲泣血补苍天远古时代，女娲为了补天，不辞辛劳炼五彩石，甚至牺牲了自己的生命。[16] 传说女娲在西蜀之地耗尽气血，力竭而亡。[17-18] 在一些补天神话中，她或劳累而死，或以身补天，或化为日、月、万物。[19天上的大神女娲，用泥土做成泥娃娃，再赋予它们生命。从此女娲创造了人，人们世世代代繁衍生息，过着幸福的生活。然而，好景不长。有一年，火神祝融和水神共工打起仗来。共工把撑天的柱子不周山撞倒了，天塌下半边来，砸了很多窟窿，把地也砸裂了，地上的洪水及天河的水不停的漏下来，造成大地上水患。天破之后，不断的有陨石和天火从破开的天洞中落下，大地上的人类不是被陨石砸死就是被大火烧，面临着巨大的生存危机。女娲看到人类左躲西藏，无处容身的惨象，心中十分痛惜。她便遍历乾坤，为了解救生灵，决定采石补天，用五色石把天补起来，再用东海神龟的四只脚顶住苍天。女娲找来五色石块炼出五彩晶石，把已碎的象渔网似的天一点点的补了起来，眼看着补天的大功就要告成，但想不到五色晶石用完时，却发现五色石不够用，破碎的苍天还没补好。天上还有一个大大的窟窿存在着，只要还有破洞，天就随时会继续崩裂，那样的话，过去的工作就白做了，而万物亦从此永远的生活在这已如同炼狱的大地之上，女娲痛苦的思考了很久之后，只好牺牲自己的生命，所有的泥娃娃们都哭红了眼睛。经过几次努力，女娲用自己的身体，填补好了天上最后的大洞……终于补好了天，天地间恢复了宁静，还出现了五彩的云霞和彩虹。一切生物又都生机勃勃地活在大地上。
女娲补天的传说是什么？
相传远古时期，水神共工与火神祝融因争夺权力而发生战争，结果是水神输了。战败的共工没处撒气，就一头把支撑天地的大柱子——不周山给撞倒了于是乎，天哗啦啦塌了一个大洞，大地上洪水泛滥，到处是熊熊的大火，六种凶猛怪兽钻了出来，残害着人类。善良的女娲神看见她的子民们在洪水和大火中四处逃生，心里十分难过，只好辛辛苦苦地去熔炼五色石来修补破损的天空。因为当时的天空已经倾斜了，于是女娲又亲自将一只巨大的海龟捉来，砍下了它的四条腿，支撑在天的四面，把倾斜的天给扶正了。
这句话是形容女娲娘娘补天的意思，全意是：
女娲熔炼五色石以补青天，折断鳌（海里的一种大龟）的四肢来把擎天的四根柱子支立起来，杀黑龙来拯救翼州（古九州之一，古代中原地带），累积芦苇的灰烬以抵御洪水。苍天得以修补，四柱得以直立，洪水干枯（这里指洪水消退了），翼州太平，强壮凶猛的鸟兽死去，普天下善良的百姓得以生存下来。
女娲补天概括 女娲补天的概括
1、女娲补天概括 ：有一年，火神祝融和水神共工打起仗来。共工把撑天的柱子不周山撞倒了，天塌下半边来，砸了很多窟窿，把地也砸裂了，地上的洪水及天河的水不停的漏下来，造成大地上水患、火海。
2、女娲为了解救人类，决定采石补天，用五色石把天补起来，就再用东海神龟的四只脚顶住苍天。 眼看着补天的大功就要告成，却发现五色石不够用，大洞还没补好，女娲只好牺牲自己的生命，用身体来补天上的大洞，女娲终于补好了天，天地间恢复了宁静，还出现了五彩云霞。
简短女娲补天的起因经过结果
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女娲补天简短介绍如下
远古时期，公共将天柱撞断，洪水泛滥，百姓处于水深火热之中。女娲不忍心她的子民陷入巨大灾难之中，便决心炼石补天。于是女娲周游四海，遍涉群山，最终选择了东海之外的海上仙山—天台山。女娲在天台山顶将巨石堆起来当做炉子，取五色土作为原料，又借来太阳神火，用了九天九夜，才炼就了五色巨石36501块。之后又历时九天九夜，用36500块五彩石将天补好。百姓们在天台山载歌载舞，庆祝补天成功，并且在人间建立了许多的女娲庙。让人们前往朝拜，香火十分旺盛。【摘要】
简短女娲补天的起因经过结果【提问】
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女娲补天简短介绍如下
远古时期，公共将天柱撞断，洪水泛滥，百姓处于水深火热之中。女娲不忍心她的子民陷入巨大灾难之中，便决心炼石补天。于是女娲周游四海，遍涉群山，最终选择了东海之外的海上仙山—天台山。女娲在天台山顶将巨石堆起来当做炉子，取五色土作为原料，又借来太阳神火，用了九天九夜，才炼就了五色巨石36501块。之后又历时九天九夜，用36500块五彩石将天补好。百姓们在天台山载歌载舞，庆祝补天成功，并且在人间建立了许多的女娲庙。让人们前往朝拜，香火十分旺盛。【回答】
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女娲补天的神话故事
亲，您好，关于女娲补天的神话故事，女娲补天是中国古代神话中的一个故事，讲述了女娲用自己的智慧和力量，修补了天空和大地，使得人类得以生存和繁衍。相传在很久很久以前，天空和大地还没有分开，一片混沌。后来，盘古开天辟地，天空和大地分开了，但是天空和大地之间没有支撑，天空就压在了大地上，大地也被压得变形了。于是，女娲便决定修补这个世界。女娲先用五彩石炼制出五彩神石，然后将神石放在天空四个角上，支撑起了天空。接着，女娲又用鳌的脚来支撑大地四个角，使得大地恢复了原状。但是，女娲发现大地上有很多洞穴和深渊，水流不畅，于是她又用黑龙的身体来填平深渊，用芦灰来填平洞穴，使得水流顺畅。女娲的劳动和智慧最终修补了这个世界，使得人类得以生存和繁衍。因此，女娲补天是中国神话中的一个著名故事。【摘要】
女娲补天的神话故事【提问】
亲，您好，关于女娲补天的神话故事，女娲补天是中国古代神话中的一个故事，讲述了女娲用自己的智慧和力量，修补了天空和大地，使得人类得以生存和繁衍。相传在很久很久以前，天空和大地还没有分开，一片混沌。后来，盘古开天辟地，天空和大地分开了，但是天空和大地之间没有支撑，天空就压在了大地上，大地也被压得变形了。于是，女娲便决定修补这个世界。女娲先用五彩石炼制出五彩神石，然后将神石放在天空四个角上，支撑起了天空。接着，女娲又用鳌的脚来支撑大地四个角，使得大地恢复了原状。但是，女娲发现大地上有很多洞穴和深渊，水流不畅，于是她又用黑龙的身体来填平深渊，用芦灰来填平洞穴，使得水流顺畅。女娲的劳动和智慧最终修补了这个世界，使得人类得以生存和繁衍。因此，女娲补天是中国神话中的一个著名故事。【回答】
女娲补天的神话故事
如下：1.断大龟的四脚来把竖立天的四根梁柱。2.杀死水怪黑龙来拯救冀州。3.累积芦苇的灰烬来制止抵御过量的洪水。女娲补天，是中国上古神话传说之一。女娲是中华民族的母亲，华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。她抟土造人，并化生万物，使天地不再沉寂，是古老相传的大母神。女娲泣血补苍天远古时代，女娲为了补天，不辞辛劳炼五彩石，甚至牺牲了自己的生命。传说女娲在西蜀之地耗尽气血，力竭而亡。在一些补天神话中，她或劳累而死，或以身补天，或化为日、月、万物。天上的大神女娲，用泥土做成泥娃娃，再赋予它们生命。从此女娲创造了人，人们世世代代繁衍生息，过着幸福的生活。然而，好景不长。有一年，火神祝融和水神共工打起仗来。共工把撑天的柱子不周山撞倒了，天塌下半边来，砸了很多窟窿。把地也砸裂了，地上的洪水及天河的水不停的漏下来，造成大地上水患。天破之后，不断的有陨石和天火从破开的天洞中落下，大地上的人类不是被陨石砸死就是被大火烧，面临着巨大的生存危机。女娲看到人类左躲西藏，无处容身的惨象，心中十分痛惜。她便遍历乾坤，为了解救生灵，决定采石补天，用五色石把天补起来，再用东海神龟的四只脚顶住苍天。女娲找来五色石块炼出五彩晶石，把已碎的象渔网似的天一点点的补了起来，眼看着补天的大功就要告成。但想不到五色晶石用完时，却发现五色石不够用，破碎的苍天还没补好。天上还有一个大大的窟窿存在着，只要还有破洞，天就随时会继续崩裂，那样的话，过去的工作就白做了，而万物亦从此永远的生活在这已如同炼狱的大地之上，女娲痛苦的思考了很久之后，只好牺牲自己的生命，所有的泥娃娃们都哭红了眼睛。经过几次努力，女娲用自己的身体，填补好了天上最后的大洞……终于补好了天，天地间恢复了宁静，还出现了五彩的云霞和彩虹。一切生物又都生机勃勃地活在大地上。
读了女娲补天,女娲是一个什么样的人
1、女娲是一个善良、勇敢、甘于奉献的人，为了拯救处于水深火热中的人们冒着生命危险补天。女娲补天，显示出她作为宇宙大神的重要地位。2、女娲经过辛勤的劳动和奋力的拼搏，重整宇宙，为万物的生存创造了必要的自然条件。3、女娲又称娲皇、女阴，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。扩展资料：一、人物简介：女娲又称娲皇、女阴娘娘，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。她开世造物，因此被称为大地之母。二、传说：女娲补天是中国上古神话传说之一，创世女神 女娲是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。相传女娲抟土造人，并化生万物，使天地不再沉寂。女娲氏，开世造物，因此被称为大地之母，她是一位美丽的女神，身材像蛇一样苗条，以致有些神话学家坚称她根本就是蛇身。
女娲补天是一个怎样的故事？
女娲补天的起因是：在上古时代，有一天火神祝融和水神共工发生争斗，结果共工大败。战败的共工一气之下用头撞向不周山，撞断了顶天支柱，天空破了一个大洞，一时间洪水肆虐，天昏地暗，人类面临着前所未有的大灾难。 洪水从地下喷涌而出，各种野兽也从山林里跑出来残害人类。人们惊慌失措，四处奔逃，整个世界陷入了一片混乱和恐怖之中。经过：女娲求雨神来灭天火，又造船救出洪水中的人们，然后决定把天补上。她历经千辛万苦找来五彩石用神火冶炼成液体，朝天空的大黑窟窿一泼。寻找彩石、炼石补天、杀龟撑天、杀死黑龙、堵塞洪水，这都是女娲补天所经过的事情。天和地恢复了平静，人类重获新生，人们世世代代怀念着女娲，传颂她的伟大功绩，这是故事的结果。
民间传说的四字成语有哪些
1. 有关神话故事的四字词语有哪些 有关神话故事的四字词语：夸父逐日、精卫填海、女娲补天、牛郎织女、叶公好龙。 一、夸父逐日 【解释】：夸父：古传说中的人名。夸父拼命追赶太阳。比喻人有大志，也比喻不自量力。 【出自】：战国列子《列子·汤问》：“夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲 得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。” 夸父自不量力，打算要追赶太阳。他追到太阳降落的隅谷的时候，感到口渴要喝水，于是他就赶往黄河、渭水喝水，黄河、渭水的水不够，他又准备到北方的大湖喝水，还没有赶到大湖，他就因为口渴死去了。 【语法】：主谓式；作定语；形容自不量力 【近义词】自不量力、夸父追日 二、精卫填海 【解释】：精卫：古代神话中的鸟名。精卫衔来木石，决心填平大海。旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。 【出自】：战国作者不详《山海经·北山经》：“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。” 炎帝的小女儿名叫女娃，女娃在东海游泳，被淹没无法回归（回家），于是化为精卫，时不时衔西山的木、石，来堵塞东海。 【语法】：主谓式；作谓语、定语；比喻意志坚决，不畏艰难 【近义词】矢志不移、移山倒海、愚公移山、坚韧不拔 【反义词】虎头蛇尾、有头无尾 三、女娲补天 【解释】：神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。 【出自】：西汉·刘安《淮南子·览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天。” 于是女娲用五色石来填补苍天。 【示例】：传说雨花石是女娲补天留下的石头。 【语法】：主谓式；作主语、定语；形容改造天地的雄伟气魄 【近义词】炼石补天 四、牛郎织女 【解释】：牛郎织女为神话人物，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。比喻分居两地的夫妻。也泛指一对恋人。 【出自】：两汉：佚名《古诗十九首》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。” 那遥远而亮洁的牵牛星，那皎洁而遥远的织女星。织女正摆动柔长洁白的双手，织布机札札不停地响个不停。因为相思而整天也织不出什么花样，她哭泣的泪水零落如雨。只隔了道清清浅浅的银河，他俩相界离也没有多远。相隔在清清浅浅的银河两边，含情脉脉相视无言地痴痴凝望。 【语法】：联合式；作主语、分句、宾语；含贬义 五、叶公好龙 【解释】：叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。 【出自】：汉·刘向《新序·杂事》记载：叶公子高非常喜欢龙，器物上刻着龙，房屋上也画着龙。真龙知道了，来到叶公家里，把头探进窗子。叶公一见，吓得拔腿就跑。 【语法】：主谓式；作定语、宾语；含贬义 【近义词】言不由衷、两面三刀、表里不一、口是心非 【反义词】名副其实、名实相符、表里如一 2. 举几个民间故事（四字成语） 1、兄弟孔怀 比喻兄弟之间非常思念 。 隋朝京兆人田真、田广、田庆兄弟三人成家后，便要分家独自生活，堂屋前有一棵茂盛的紫荆树，他们计议第二天坎了分成三份。紫荆树一夜之间就枯死了，田真感慨地对兄弟说：“本同株，当分析便憔悴，况人兄弟孔怀，而可离异。”于是决定不分家了。 2、凿壁借光 凿：挖。在墙上凿一小孔，借邻居的灯光读书。形容家贫刻苦读书 西汉宰相匡衡从小因为家贫，没有条件进学堂，他白天为藏书很多的文不识家干活，晚上没钱买灯油，就只好在土墙上凿一个洞，借隔壁的灯光来读书，甚至到有书的人家去免费帮工换取书本，他刻苦学习终于在汉元帝时期当上太子少傅。 3、光恶不善 比喻只做恶事，不做善事 商朝末年，商纣王的大将闻仲太师的十绝阵被姜子牙破了六阵，就只好向罗浮洞飞去请赵公明助阵。赵公明带上神鞭、缚龙索、定海珠前去，将姜子牙打伤，同时也打伤了玉鼎真人等五位大仙，坏事干绝。姜子牙在昆仑山陆压的帮助人打败。 4、功狗功人 比喻立功的战将和指挥 秦朝末年，刘邦起兵被封为沛公后，萧何成为他的得力助手，帮助保存秦朝的各种文献档案，留守关中，提供军粮和新兵，引荐大将韩信。刘邦论功行赏时，萧何获头功，其他将领不服。刘邦说：你们只是功狗，萧何是发踪指示的功人，功劳最大。 5、减灶之计 比喻在战争中隐瞒自己军队的实力来麻痹敌人 战国时期，韩国受到魏国的攻击向齐国求救，齐王派田忌为大将，孙膑为军师率军进攻魏国都城大梁。魏军主帅庞涓急忙撤军救援。孙膑得知师兄庞涓撤军，就建议田忌采用减灶计来麻痹魏军。 6、匠石运斤 匠：匠人；石：人名；运：抡；斤：斧子。指木匠石抡斧砍掉郢人鼻尖上的白灰，而没有碰伤郢人的鼻子。形容技艺精湛超群 大而轻敌，进入孙膑的包围圈被逼自杀。 传说很久以前有一个技艺很精湛超群的匠人石，他善于使用斧头削东西。一天一个楚国都城郢人干活时鼻子上沾上了一层像苍蝇翅膀那样的白灰，不太好擦掉，就跑去找匠人石。匠人石抡起斧子一阵狂削，白灰掉了，而郢人的鼻子完好无损。 7、召父杜母 召：指两汉召信臣；杜：指东汉杜诗。召信臣与杜诗先后任南阳太守，行善政。称赞地方官政绩显赫 。 西汉时期的南阳太守召信臣和东汉时期的南阳太守杜诗，这两人在担任南阳太守期间都能为民兴利，开凿水利沟渠，开垦荒地与坡地，广拓耕田，注重农业的发展，深受老百姓的爱戴，被老百姓称为“前有召父，后有杜母。”。 8、冯谖三窟 冯谖：冯驩，战国时孟尝君的门客；窟：窝。比喻为安全设置多处藏身之地或采取多种避祸之策 战国时期，齐国相国孟尝君叫门客冯谖去薛地收债。冯谖假借他的命令把债契全部烧毁，借债的百姓对孟尝君感激涕零。冯谖回来说：“狡兔有三窟，仅得免其死耳；今君有一窟，未得高枕而卧也。”他为孟尝君经营三窟，使孟尝君受到齐王的重用。 3. 神话故事的四字成语 神话故事是民间文学的一种。 远古时代人民的集体口头创作。包括神鬼的故事和神（鬼）化的英雄传说。 其产生表现了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求，它是一种精神寄托、人类的向往和宗教的实化展现，对后世的文学艺术有深远的影响。经典神话故事 《山海经》、《述异记》、《淮南子》、《盘古开天》、《女娲补天》、《夸父逐日》、《精卫填海》、《鲧禹治水》、《仓颉造字》、《后羿射日》、《河伯娶妇》、《搜神记》、《封神榜》、《西游记》、《哪吒闹海》、《牛郎织女》、《八仙过海》、《嫦娥奔月》、《天仙配》、《白蛇传》、《聊斋志异》、《济公传》、《镜花缘》、《心灯》、《昆仑之歌》、《愚公移山》、《女娲造人》《七仙女》成语神话故事1、精卫填海 炎帝有一个女儿，叫女娃。 一天，女娃去东海看太阳升起。不幸的是，海上突然起了狂风大浪，女娃不幸落入海中，终被无情的大海吞没了，永远回不来了。 女娃死了，化作了一只小鸟，“精卫、精卫”的悲鸣，所以，人们便叫此鸟为“精卫”。精卫非常痛恨东海，于是日复一日地不断地往东海中扔石子，想把东海填平。 2、百鸟朝凤 很久以前，凤凰只是外形很平常的小鸟。但它有的优点就是：很勤劳。 把吃多下来的食物都藏进洞里。有一年，森林大旱。 鸟儿都饿得头昏眼花。这时，凤凰急忙打开山洞，把自己藏的食物分给大家。 旱灾过后，为了感谢凤凰的救命之恩，鸟儿们都从自己身上选了一根最漂亮的羽毛拔下来，制成了一件光彩耀眼的百鸟衣献给凤凰，并一致推举它为鸟王。以后，每逢凤凰生日之时，四面八方的鸟儿都会飞来向凤凰表示祝贺，这就是百鸟朝凤。 3、击石生火 人类使用最早的火全都是天然火.有个人便想人类总不能一直依靠天然火吧，所以决定自己要创造一种取火的方法，在一次狩猎中，他一失手未将石制的标枪命中猎物，不过他发现标枪与地上的石头相击时产生了火花，于是他就捡了很多那里的石头来试验，结果成功的取得了火.也因为他发现了取火的方法，所以各个部落都一致拥他为王，这个人就是以火德为王的炎帝.之后他又创造了耕种方法并且教会了人类耕种，所以他又被称为神农. 4、后羿射日 后羿和嫦娥都是尧时候的人，那时天上有十个太阳同时出现在天空，百姓都民不聊生。于是天帝命令善于射箭的后羿下到人间，协助尧除人民的苦难。 后羿带着他的美丽的妻子嫦娥一起来到人间。后羿把多余的九个太阳射下去后受到了其他天神的妒忌，他们使天帝终于疏远了后羿，最后把他永远贬斥到人间。 受了委曲的后羿和妻子嫦娥只好隐居在人间，靠后羿打猎为生。 5、开天辟地 以前，宇宙就像是一个大鸡蛋一样混沌一团。 此时诞生了一位伟大的英雄，他的名字叫盘古。他拿起巨大的神斧，抡起来用力向周围劈砍。 就这样有了天地。每当盘古的身体长高一尺，天空就随之增高一尺，大地也增厚一尺；每当盘古的身体长高一丈，天空就随之增高一丈，大地也增厚一丈。 盘古生前完成开天辟地的伟大业绩，死后永远留给后人无穷无尽的宝藏，成为中华民族崇拜的英雄。 6、大禹治水 大水漫上天际，鲧盗没有得到天帝的命令取了天帝的神土来堵塞洪水，天帝派火神祝融在羽山附近杀死了鲧。 鲧腹中生出了禹，天帝就命令禹铺填土壤平治洪水，禹从南方走到北方，从太阳处的地方跑到太阳落的地方，，一直率领人们从事治水的艰苦劳动，经过了十三年，禹终于将水治理好，完成了鲧的遗愿。终于安定了九州。 7、夸父逐日 北方天气寒冷，冬季漫长，夸父想，要是能把太阳追回来，让它永久高悬在天上给大地光和热，那该多好啊！于是他就去追了一天，终于看到了太阳想把太阳捉住带回去。可是他已经奔跑了一天了， *** 辣的太阳晒得他口渴难忍，他便俯下身去喝那黄河、渭河里的水。 两条河的水很快就喝完了，但他还是没有解渴，就跑去了北方大泽里的水，但他还没到达目的地，就在中途渴死了。 8、愚公移山 愚公家门前有两大座山，这两座大山就像一堵巨大的墙，挡住了他们通往外界的路，与世隔绝，非常落后。 于是愚公决心把山平掉，每天就不停地把山上的土挖走。有个老人叫智叟，笑他太傻，对他说这是不可能的事。 愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙无穷无尽的，两座山终究会凿平。 9、嫦娥奔月 嫦娥是后羿的妻子，因后羿立下盖世神功所以收了许多徒弟。 其中心术不正的蓬蒙也混了进来。当有一次后羿带众徒外出狩猎时，蓬蒙装病留了下来，并逼嫦娥交出她丈夫前不久给她的不死药，嫦娥在被逼无奈之际吞下了不死药，她立即飞上了天，因为不舍得后羿，所以在离地球最近的月亮上成了仙。 10、吴刚伐树 传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，因此天帝震怒，把他拘留在月宫，令他在月宫伐桂树，并说：“如果你砍倒桂树，就可获仙术。” 吴刚便开始伐桂，但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成，因此吴刚在月宫常年伐桂，始终砍不倒这棵树。 11、女娲造人 盘古开辟了天地，但女娲总觉得很寂寞因为世界是缺少一种像她一样的生。 4. 有没有传说的四字词语 关于传说的成语及解释如下：【巴蛇吞象】：巴蛇：古代传说中的大蛇。 巴蛇吞吃大象。比喻贪得无厌。 【拔宅飞升】：拔：拔起；宅：住宅。古代传说修道的人全家同升仙界。 参见“拔宅上升”。【拔宅上升】：拔：拔起；宅：住宅。 古代传说修道的人全家同升仙界。【百鸟朝凤】：朝：朝见；凤：凤凰，古代传说中的鸟王。 旧时喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者众望所归。【抱虎枕蛟】：枕：以头枕物；蛟：古代传说中的独角龙。 双手抱着老虎，送枕着蛟龙。比喻处境危险。 【杯蛇鬼车】：指因疑虑、惊惧导致幻觉中产生的怪物。杯蛇，“杯弓蛇影”之省；鬼车，传说中的九头鸟。 【比翼分飞】：比翼：比翼鸟。传说此鸟一翼一目，须两两齐飞。 故用以比喻夫妇。指比翼鸟东西飞散。 比喻恩爱夫妇分离。【比翼连枝】：比翼：鸟名。 传说此鸟一目一翼，须两两齐飞。比喻夫妇亲密不离。 【比翼鸟】：传说中的一种雌雄在一起飞的鸟。比喻恩爱夫妻。 【苌弘化碧】：苌弘：周敬王的夫人，后蒙冤为人所杀，传说血化为碧玉。【螭魅罔两】：螭：通“魑”，古代传说中山泽的鬼怪妖精。 比喻各种各样的坏人。【螭魅魍魉】：螭：通“魑”，古代传说中山泽的鬼怪妖精。 比喻各种各样的坏人。【魑魅魍魉】：原为古代传说中的鬼怪。 指各种各样的坏人。【穿井得人】：穿井：打井。 指家中打井后省得一个劳力，却传说成打井时挖得一个人。比喻话传来传去而失真。 【传闻异辞】：传闻：原指久远的事，后指听来的传说；异辞：原指措词有所不同，后指说法不一致。指传说不一致。 【椿龄无尽】：椿：古代传说有大椿树，寿命很长。像椿树一样长寿。 常用做祝人长寿之词。【道听涂说】：从道路上听到，在道路上传说。 泛指没有根据的传闻。【钓鳌客】：钓：钓钩；鳌：传说海中的大龟。 比喻有豪放的胸襟和远大的抱负。【东来紫气】：传说老子过函谷关之前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。 果然老子骑着青牛而来。旧时比喻吉祥的征兆。 同“紫气东来”。【东兔西乌】：兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。 月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。 【东曦既驾】：曦：曦和，神话传说中驾日车的神。指太阳已从东方升起。 比喻驱散黑暗，光明已见。【杜鹃啼血】：传说杜鹃昼夜悲鸣，啼至血出乃止。 常用以形容哀痛之极。【娥皇女英】：传说娥皇、女英为尧的两个女儿，都嫁给了舜。 旧时指姐妹侍奉同一个丈夫。【鳄鱼眼泪】：鳄鱼：一种生性凶残，捕食人、畜的爬行动物。 传说鳄鱼在吞食人畜时，边吃边流眼泪。比喻恶人的假慈悲。 【飞金走玉】：金：金乌，传说日中有三足乌，因指太阳；玉：玉兔，传说月中有玉兔，因指月亮。形容时光飞逝。 【风言风语】：没有根据的、不怀好意的、带有讥讽的话。另指私下议论暗中传说。 【扶余海外】：扶余：传说中的古国名，有说是今天的日本，也有说是今天的南美洲。比喻遥远的与世隔绝的异国他乡。 【高唱入云】：原形容歌声嘹亮，直上云霄，后也形容一种论调或消息社会上传说很盛。【高掌远跖】：掌：用手擘开；跖：用脚踢。 传说华岳本为一山，河神手擘脚踢，将其分开为二。比喻规模巨大、气魄雄伟的经营。 【谷父蚕母】：指传说中的农桑之神。【广寒仙子】：广寒：即广寒宫，传说中月亮上的仙宫。 广寒宫里的仙子——嫦娥。【归正守丘】：传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。 比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。 【归正首丘】：首：向；丘：土丘。传说狐狸即将死在外边，也要把头朝向所住洞穴的方向。 指死后归葬于故乡。【龟鹤遐龄】：遐：长久。 遐龄：高寿。传说龟、鹤都能活一千年。 比喻长寿。亦作“龟龄鹤算”。 【鬼哭粟飞】：传说苍颉造字，惊天动地，天雨粟，鬼夜哭。【鬼门关】：迷信传说中的阴阳交界的关口。 比喻凶险的地方。【贵而贱目】：比喻相信传说，不重视事实。 【贵耳贱目】：重视传来的话，轻视亲眼看到的现实。比喻相信传说，不重视事实。 【海外扶余】：扶余：传说中的古国名，有说是今天的日本，也有说是今天的南美洲。比喻遥远的与世隔绝的异国他乡。 【含沙射影】：传说一种叫蜮的动物，在水中含沙喷射人的影子，使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。 【旱魃为灾】：旱魃：传说中能引起旱灾的怪物。指发生旱灾。 【和璧隋珠】：和壁：和氏璧，隋珠：古传说中的夜明珠。比喻极珍贵的东西。 【河清人寿】：古时传说黄河水千年一清，因以之极言人之长寿。【鹤寿千岁】：传说鹤的寿命很长，能活千年。 因用作祝寿之辞。【红鸾天喜】：红鸾：三时传说天上有红鸾星，主管人间的婚姻喜事。 比喻婚姻喜事。【狐唱枭和】：枭：传说中的恶鸟。 比喻坏人互相勾结。【狐狸尾巴】：古时传说狐狸能够变成人形来迷惑人，但它的尾巴却始终变不了，成为妖的标志。 比喻坏人的本来面目或迷惑人的罪证。【狐媚惑主】：传说狐狸能用媚态来迷惑人。 比喻做出各种媚态来讨好迷惑主人。【狐死首丘】：首丘：头向着狐穴所在的土丘。 传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘。 5. 民间故事成语大全（四字 ） 覆巢无完卵 覆水难收 鹬蚌相争 濠上之乐 辩日远近 蹊田夺牛 螳臂当车 螳螂捕蝉 霜露之疾 鞠躬尽瘁， 死而后已 戴罪图功 作壁上观 激浊扬清 燃糠自照 燃眉之急 磨砖作镜 磨穿铁砚 磨杵成针 鹤立鸡群 篝火狐鸣 雕虫小技 黔驴之技 噬脐莫及 燕雀安知鸿鹄之志 燕雀处堂 璞玉浑金 霓裳羽衣 薏苡明珠 潘岳貌美 褒衣博带 熟能生巧 箭在弦上 墨突不黔 墨守成规 暴虐无道 嘲风咏月 醉翁之意不在酒 醇酒美人 横行霸道 臧仓小人 臧谷亡羊 漏网之鱼 精贯白日 旗亭画壁 寥若晨星 察察而明 察言观色 管宁割席 管窥蠡测 箕山之节 箪食壶浆 箪食瓢饮 黎丘丈人 锲而不舍 蝇营狗苟 瞎子摸象 蜻蜓点水 誓死不二 聚蚊成雷 聚米为山 一发千钧 无亡之灾 神机妙算 救死扶伤 安如泰山造句 钟馗捉鬼 长袖善舞 兴高采烈 盛名之下，其实难副 乱点鸳鸯 存而不论 摧枯拉朽 众叛亲离 豹死留皮， 人死留名 排难解纷 欲盖弥彰造句 点石成金 釜底抽薪 屠龙之技 杀鸡焉用牛刀 百发百中 见利忘义 以身试法 偃旗息鼓造句 惩羹吹齑 鸡犬升天 青云直上 连篇累牍 羿射九日造句 四海之内皆兄弟 闻一知十 礼顺人情 东张西望造句 怙恶不悛 箪食瓢饮 抛砖引玉 计功行赏 倒行逆施 人莫予毒 惩一儆百造句
关于传说四字成语
1. 有没有传说的四字词语 关于传说的成语及解释如下：【巴蛇吞象】：巴蛇：古代传说中的大蛇。 巴蛇吞吃大象。比喻贪得无厌。 【拔宅飞升】：拔：拔起；宅：住宅。古代传说修道的人全家同升仙界。 参见“拔宅上升”。【拔宅上升】：拔：拔起；宅：住宅。 古代传说修道的人全家同升仙界。【百鸟朝凤】：朝：朝见；凤：凤凰，古代传说中的鸟王。 旧时喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者众望所归。【抱虎枕蛟】：枕：以头枕物；蛟：古代传说中的独角龙。 双手抱着老虎，送枕着蛟龙。比喻处境危险。 【杯蛇鬼车】：指因疑虑、惊惧导致幻觉中产生的怪物。杯蛇，“杯弓蛇影”之省；鬼车，传说中的九头鸟。 【比翼分飞】：比翼：比翼鸟。传说此鸟一翼一目，须两两齐飞。 故用以比喻夫妇。指比翼鸟东西飞散。 比喻恩爱夫妇分离。【比翼连枝】：比翼：鸟名。 传说此鸟一目一翼，须两两齐飞。比喻夫妇亲密不离。 【比翼鸟】：传说中的一种雌雄在一起飞的鸟。比喻恩爱夫妻。 【苌弘化碧】：苌弘：周敬王的夫人，后蒙冤为人所杀，传说血化为碧玉。【螭魅罔两】：螭：通“魑”，古代传说中山泽的鬼怪妖精。 比喻各种各样的坏人。【螭魅魍魉】：螭：通“魑”，古代传说中山泽的鬼怪妖精。 比喻各种各样的坏人。【魑魅魍魉】：原为古代传说中的鬼怪。 指各种各样的坏人。【穿井得人】：穿井：打井。 指家中打井后省得一个劳力，却传说成打井时挖得一个人。比喻话传来传去而失真。 【传闻异辞】：传闻：原指久远的事，后指听来的传说；异辞：原指措词有所不同，后指说法不一致。指传说不一致。 【椿龄无尽】：椿：古代传说有大椿树，寿命很长。像椿树一样长寿。 常用做祝人长寿之词。【道听涂说】：从道路上听到，在道路上传说。 泛指没有根据的传闻。【钓鳌客】：钓：钓钩；鳌：传说海中的大龟。 比喻有豪放的胸襟和远大的抱负。【东来紫气】：传说老子过函谷关之前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。 果然老子骑着青牛而来。旧时比喻吉祥的征兆。 同“紫气东来”。【东兔西乌】：兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。 月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。 【东曦既驾】：曦：曦和，神话传说中驾日车的神。指太阳已从东方升起。 比喻驱散黑暗，光明已见。【杜鹃啼血】：传说杜鹃昼夜悲鸣，啼至血出乃止。 常用以形容哀痛之极。【娥皇女英】：传说娥皇、女英为尧的两个女儿，都嫁给了舜。 旧时指姐妹侍奉同一个丈夫。【鳄鱼眼泪】：鳄鱼：一种生性凶残，捕食人、畜的爬行动物。 传说鳄鱼在吞食人畜时，边吃边流眼泪。比喻恶人的假慈悲。 【飞金走玉】：金：金乌，传说日中有三足乌，因指太阳；玉：玉兔，传说月中有玉兔，因指月亮。形容时光飞逝。 【风言风语】：没有根据的、不怀好意的、带有讥讽的话。另指私下议论暗中传说。 【扶余海外】：扶余：传说中的古国名，有说是今天的日本，也有说是今天的南美洲。比喻遥远的与世隔绝的异国他乡。 【高唱入云】：原形容歌声嘹亮，直上云霄，后也形容一种论调或消息社会上传说很盛。【高掌远跖】：掌：用手擘开；跖：用脚踢。 传说华岳本为一山，河神手擘脚踢，将其分开为二。比喻规模巨大、气魄雄伟的经营。 【谷父蚕母】：指传说中的农桑之神。【广寒仙子】：广寒：即广寒宫，传说中月亮上的仙宫。 广寒宫里的仙子——嫦娥。【归正守丘】：传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。 比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。 【归正首丘】：首：向；丘：土丘。传说狐狸即将死在外边，也要把头朝向所住洞穴的方向。 指死后归葬于故乡。【龟鹤遐龄】：遐：长久。 遐龄：高寿。传说龟、鹤都能活一千年。 比喻长寿。亦作“龟龄鹤算”。 【鬼哭粟飞】：传说苍颉造字，惊天动地，天雨粟，鬼夜哭。【鬼门关】：迷信传说中的阴阳交界的关口。 比喻凶险的地方。【贵而贱目】：比喻相信传说，不重视事实。 【贵耳贱目】：重视传来的话，轻视亲眼看到的现实。比喻相信传说，不重视事实。 【海外扶余】：扶余：传说中的古国名，有说是今天的日本，也有说是今天的南美洲。比喻遥远的与世隔绝的异国他乡。 【含沙射影】：传说一种叫蜮的动物，在水中含沙喷射人的影子，使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。 【旱魃为灾】：旱魃：传说中能引起旱灾的怪物。指发生旱灾。 【和璧隋珠】：和壁：和氏璧，隋珠：古传说中的夜明珠。比喻极珍贵的东西。 【河清人寿】：古时传说黄河水千年一清，因以之极言人之长寿。【鹤寿千岁】：传说鹤的寿命很长，能活千年。 因用作祝寿之辞。【红鸾天喜】：红鸾：三时传说天上有红鸾星，主管人间的婚姻喜事。 比喻婚姻喜事。【狐唱枭和】：枭：传说中的恶鸟。 比喻坏人互相勾结。【狐狸尾巴】：古时传说狐狸能够变成人形来迷惑人，但它的尾巴却始终变不了，成为妖的标志。 比喻坏人的本来面目或迷惑人的罪证。【狐媚惑主】：传说狐狸能用媚态来迷惑人。 比喻做出各种媚态来讨好迷惑主人。【狐死首丘】：首丘：头向着狐穴所在的土丘。 传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘。 2. 神话故事的四字成语 神话故事是民间文学的一种。 远古时代人民的集体口头创作。包括神鬼的故事和神（鬼）化的英雄传说。 其产生表现了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求，它是一种精神寄托、人类的向往和宗教的实化展现，对后世的文学艺术有深远的影响。经典神话故事 《山海经》、《述异记》、《淮南子》、《盘古开天》、《女娲补天》、《夸父逐日》、《精卫填海》、《鲧禹治水》、《仓颉造字》、《后羿射日》、《河伯娶妇》、《搜神记》、《封神榜》、《西游记》、《哪吒闹海》、《牛郎织女》、《八仙过海》、《嫦娥奔月》、《天仙配》、《白蛇传》、《聊斋志异》、《济公传》、《镜花缘》、《心灯》、《昆仑之歌》、《愚公移山》、《女娲造人》《七仙女》成语神话故事1、精卫填海 炎帝有一个女儿，叫女娃。 一天，女娃去东海看太阳升起。不幸的是，海上突然起了狂风大浪，女娃不幸落入海中，终被无情的大海吞没了，永远回不来了。 女娃死了，化作了一只小鸟，“精卫、精卫”的悲鸣，所以，人们便叫此鸟为“精卫”。精卫非常痛恨东海，于是日复一日地不断地往东海中扔石子，想把东海填平。 2、百鸟朝凤 很久以前，凤凰只是外形很平常的小鸟。但它有的优点就是：很勤劳。 把吃多下来的食物都藏进洞里。有一年，森林大旱。 鸟儿都饿得头昏眼花。这时，凤凰急忙打开山洞，把自己藏的食物分给大家。 旱灾过后，为了感谢凤凰的救命之恩，鸟儿们都从自己身上选了一根最漂亮的羽毛拔下来，制成了一件光彩耀眼的百鸟衣献给凤凰，并一致推举它为鸟王。以后，每逢凤凰生日之时，四面八方的鸟儿都会飞来向凤凰表示祝贺，这就是百鸟朝凤。 3、击石生火 人类使用最早的火全都是天然火.有个人便想人类总不能一直依靠天然火吧，所以决定自己要创造一种取火的方法，在一次狩猎中，他一失手未将石制的标枪命中猎物，不过他发现标枪与地上的石头相击时产生了火花，于是他就捡了很多那里的石头来试验，结果成功的取得了火.也因为他发现了取火的方法，所以各个部落都一致拥他为王，这个人就是以火德为王的炎帝.之后他又创造了耕种方法并且教会了人类耕种，所以他又被称为神农. 4、后羿射日 后羿和嫦娥都是尧时候的人，那时天上有十个太阳同时出现在天空，百姓都民不聊生。于是天帝命令善于射箭的后羿下到人间，协助尧除人民的苦难。 后羿带着他的美丽的妻子嫦娥一起来到人间。后羿把多余的九个太阳射下去后受到了其他天神的妒忌，他们使天帝终于疏远了后羿，最后把他永远贬斥到人间。 受了委曲的后羿和妻子嫦娥只好隐居在人间，靠后羿打猎为生。 5、开天辟地 以前，宇宙就像是一个大鸡蛋一样混沌一团。 此时诞生了一位伟大的英雄，他的名字叫盘古。他拿起巨大的神斧，抡起来用力向周围劈砍。 就这样有了天地。每当盘古的身体长高一尺，天空就随之增高一尺，大地也增厚一尺；每当盘古的身体长高一丈，天空就随之增高一丈，大地也增厚一丈。 盘古生前完成开天辟地的伟大业绩，死后永远留给后人无穷无尽的宝藏，成为中华民族崇拜的英雄。 6、大禹治水 大水漫上天际，鲧盗没有得到天帝的命令取了天帝的神土来堵塞洪水，天帝派火神祝融在羽山附近杀死了鲧。 鲧腹中生出了禹，天帝就命令禹铺填土壤平治洪水，禹从南方走到北方，从太阳处的地方跑到太阳落的地方，，一直率领人们从事治水的艰苦劳动，经过了十三年，禹终于将水治理好，完成了鲧的遗愿。终于安定了九州。 7、夸父逐日 北方天气寒冷，冬季漫长，夸父想，要是能把太阳追回来，让它永久高悬在天上给大地光和热，那该多好啊！于是他就去追了一天，终于看到了太阳想把太阳捉住带回去。可是他已经奔跑了一天了， *** 辣的太阳晒得他口渴难忍，他便俯下身去喝那黄河、渭河里的水。 两条河的水很快就喝完了，但他还是没有解渴，就跑去了北方大泽里的水，但他还没到达目的地，就在中途渴死了。 8、愚公移山 愚公家门前有两大座山，这两座大山就像一堵巨大的墙，挡住了他们通往外界的路，与世隔绝，非常落后。 于是愚公决心把山平掉，每天就不停地把山上的土挖走。有个老人叫智叟，笑他太傻，对他说这是不可能的事。 愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙无穷无尽的，两座山终究会凿平。 9、嫦娥奔月 嫦娥是后羿的妻子，因后羿立下盖世神功所以收了许多徒弟。 其中心术不正的蓬蒙也混了进来。当有一次后羿带众徒外出狩猎时，蓬蒙装病留了下来，并逼嫦娥交出她丈夫前不久给她的不死药，嫦娥在被逼无奈之际吞下了不死药，她立即飞上了天，因为不舍得后羿，所以在离地球最近的月亮上成了仙。 10、吴刚伐树 传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，因此天帝震怒，把他拘留在月宫，令他在月宫伐桂树，并说：“如果你砍倒桂树，就可获仙术。” 吴刚便开始伐桂，但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成，因此吴刚在月宫常年伐桂，始终砍不倒这棵树。 11、女娲造人 盘古开辟了天地，但女娲总觉得很寂寞因为世界是缺少一种像她一样的生。 3. 有关神话故事的四字词语有哪些 有关神话故事的四字词语：夸父逐日、精卫填海、女娲补天、牛郎织女、叶公好龙。 一、夸父逐日 【解释】：夸父：古传说中的人名。夸父拼命追赶太阳。比喻人有大志，也比喻不自量力。 【出自】：战国列子《列子·汤问》：“夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲 得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。” 夸父自不量力，打算要追赶太阳。他追到太阳降落的隅谷的时候，感到口渴要喝水，于是他就赶往黄河、渭水喝水，黄河、渭水的水不够，他又准备到北方的大湖喝水，还没有赶到大湖，他就因为口渴死去了。 【语法】：主谓式；作定语；形容自不量力 【近义词】自不量力、夸父追日 二、精卫填海 【解释】：精卫：古代神话中的鸟名。精卫衔来木石，决心填平大海。旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。 【出自】：战国作者不详《山海经·北山经》：“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。” 炎帝的小女儿名叫女娃，女娃在东海游泳，被淹没无法回归（回家），于是化为精卫，时不时衔西山的木、石，来堵塞东海。 【语法】：主谓式；作谓语、定语；比喻意志坚决，不畏艰难 【近义词】矢志不移、移山倒海、愚公移山、坚韧不拔 【反义词】虎头蛇尾、有头无尾 三、女娲补天 【解释】：神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。 【出自】：西汉·刘安《淮南子·览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天。” 于是女娲用五色石来填补苍天。 【示例】：传说雨花石是女娲补天留下的石头。 【语法】：主谓式；作主语、定语；形容改造天地的雄伟气魄 【近义词】炼石补天 四、牛郎织女 【解释】：牛郎织女为神话人物，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。比喻分居两地的夫妻。也泛指一对恋人。 【出自】：两汉：佚名《古诗十九首》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。” 那遥远而亮洁的牵牛星，那皎洁而遥远的织女星。织女正摆动柔长洁白的双手，织布机札札不停地响个不停。因为相思而整天也织不出什么花样，她哭泣的泪水零落如雨。只隔了道清清浅浅的银河，他俩相界离也没有多远。相隔在清清浅浅的银河两边，含情脉脉相视无言地痴痴凝望。 【语法】：联合式；作主语、分句、宾语；含贬义 五、叶公好龙 【解释】：叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。 【出自】：汉·刘向《新序·杂事》记载：叶公子高非常喜欢龙，器物上刻着龙，房屋上也画着龙。真龙知道了，来到叶公家里，把头探进窗子。叶公一见，吓得拔腿就跑。 【语法】：主谓式；作定语、宾语；含贬义 【近义词】言不由衷、两面三刀、表里不一、口是心非 【反义词】名副其实、名实相符、表里如一 4. 有没有传说的四字词语 关于传说的成语及解释如下：【巴蛇吞象】：巴蛇：古代传说中的大蛇。 巴蛇吞吃大象。比喻贪得无厌。 【拔宅飞升】：拔：拔起；宅：住宅。古代传说修道的人全家同升仙界。 参见“拔宅上升”。【拔宅上升】：拔：拔起；宅：住宅。 古代传说修道的人全家同升仙界。【百鸟朝凤】：朝：朝见；凤：凤凰，古代传说中的鸟王。 旧时喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者众望所归。【抱虎枕蛟】：枕：以头枕物；蛟：古代传说中的独角龙。 双手抱着老虎，送枕着蛟龙。比喻处境危险。 【杯蛇鬼车】：指因疑虑、惊惧导致幻觉中产生的怪物。杯蛇，“杯弓蛇影”之省；鬼车，传说中的九头鸟。 【比翼分飞】：比翼：比翼鸟。传说此鸟一翼一目，须两两齐飞。 故用以比喻夫妇。指比翼鸟东西飞散。 比喻恩爱夫妇分离。【比翼连枝】：比翼：鸟名。 传说此鸟一目一翼，须两两齐飞。比喻夫妇亲密不离。 【比翼鸟】：传说中的一种雌雄在一起飞的鸟。比喻恩爱夫妻。 【苌弘化碧】：苌弘：周敬王的夫人，后蒙冤为人所杀，传说血化为碧玉。【螭魅罔两】：螭：通“魑”，古代传说中山泽的鬼怪妖精。 比喻各种各样的坏人。【螭魅魍魉】：螭：通“魑”，古代传说中山泽的鬼怪妖精。 比喻各种各样的坏人。【魑魅魍魉】：原为古代传说中的鬼怪。 指各种各样的坏人。【穿井得人】：穿井：打井。 指家中打井后省得一个劳力，却传说成打井时挖得一个人。比喻话传来传去而失真。 【传闻异辞】：传闻：原指久远的事，后指听来的传说；异辞：原指措词有所不同，后指说法不一致。指传说不一致。 【椿龄无尽】：椿：古代传说有大椿树，寿命很长。像椿树一样长寿。 常用做祝人长寿之词。【道听涂说】：从道路上听到，在道路上传说。 泛指没有根据的传闻。【钓鳌客】：钓：钓钩；鳌：传说海中的大龟。 比喻有豪放的胸襟和远大的抱负。【东来紫气】：传说老子过函谷关之前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。 果然老子骑着青牛而来。旧时比喻吉祥的征兆。 同“紫气东来”。【东兔西乌】：兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。 月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。 【东曦既驾】：曦：曦和，神话传说中驾日车的神。指太阳已从东方升起。 比喻驱散黑暗，光明已见。【杜鹃啼血】：传说杜鹃昼夜悲鸣，啼至血出乃止。 常用以形容哀痛之极。【娥皇女英】：传说娥皇、女英为尧的两个女儿，都嫁给了舜。 旧时指姐妹侍奉同一个丈夫。【鳄鱼眼泪】：鳄鱼：一种生性凶残，捕食人、畜的爬行动物。 传说鳄鱼在吞食人畜时，边吃边流眼泪。比喻恶人的假慈悲。 【飞金走玉】：金：金乌，传说日中有三足乌，因指太阳；玉：玉兔，传说月中有玉兔，因指月亮。形容时光飞逝。 【风言风语】：没有根据的、不怀好意的、带有讥讽的话。另指私下议论暗中传说。 【扶余海外】：扶余：传说中的古国名，有说是今天的日本，也有说是今天的南美洲。比喻遥远的与世隔绝的异国他乡。 【高唱入云】：原形容歌声嘹亮，直上云霄，后也形容一种论调或消息社会上传说很盛。【高掌远跖】：掌：用手擘开；跖：用脚踢。 传说华岳本为一山，河神手擘脚踢，将其分开为二。比喻规模巨大、气魄雄伟的经营。 【谷父蚕母】：指传说中的农桑之神。【广寒仙子】：广寒：即广寒宫，传说中月亮上的仙宫。 广寒宫里的仙子——嫦娥。【归正守丘】：传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。 比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。 【归正首丘】：首：向；丘：土丘。传说狐狸即将死在外边，也要把头朝向所住洞穴的方向。 指死后归葬于故乡。【龟鹤遐龄】：遐：长久。 遐龄：高寿。传说龟、鹤都能活一千年。 比喻长寿。亦作“龟龄鹤算”。 【鬼哭粟飞】：传说苍颉造字，惊天动地，天雨粟，鬼夜哭。【鬼门关】：迷信传说中的阴阳交界的关口。 比喻凶险的地方。【贵而贱目】：比喻相信传说，不重视事实。 【贵耳贱目】：重视传来的话，轻视亲眼看到的现实。比喻相信传说，不重视事实。 【海外扶余】：扶余：传说中的古国名，有说是今天的日本，也有说是今天的南美洲。比喻遥远的与世隔绝的异国他乡。 【含沙射影】：传说一种叫蜮的动物，在水中含沙喷射人的影子，使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。 【旱魃为灾】：旱魃：传说中能引起旱灾的怪物。指发生旱灾。 【和璧隋珠】：和壁：和氏璧，隋珠：古传说中的夜明珠。比喻极珍贵的东西。 【河清人寿】：古时传说黄河水千年一清，因以之极言人之长寿。【鹤寿千岁】：传说鹤的寿命很长，能活千年。 因用作祝寿之辞。【红鸾天喜】：红鸾：三时传说天上有红鸾星，主管人间的婚姻喜事。 比喻婚姻喜事。【狐唱枭和】：枭：传说中的恶鸟。 比喻坏人互相勾结。【狐狸尾巴】：古时传说狐狸能够变成人形来迷惑人，但它的尾巴却始终变不了，成为妖的标志。 比喻坏人的本来面目或迷惑人的罪证。【狐媚惑主】：传说狐狸能用媚态来迷惑人。 比喻做出各种媚态来讨好迷惑主人。【狐死首丘】：首丘：头向着狐穴所在的土丘。 传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘。 5. 神话传说的四字成语 夸父追日 八仙过海 嫦娥奔月 牛郎织女 精卫填海 天衣无缝 女娲补天 海市蜃楼 大禹治水 天女散花 钻木取火 百鸟朝凤 开天辟地 后羿射日 愚公移山、火眼金睛、鸡犬升天、点石成金 结草衔环、人神共愤、盘古开天地、杜鹃啼血 比翼鸟、照妖镜、阎王好见，小鬼难当、月下老人 叶公好龙、擎天之柱、十日并出、补天浴日、炼石补天 水漫金山、摇钱树、月里嫦娥、玉宇琼楼、生风作浪 东兔西乌、巴蛇吞象、魑魅魍魉、钓鳌客、飞黄腾达 广寒仙子、牛头马面、金马碧鸡、乔松之寿、瑶池玉液 贪如饕餮、旱魃为灾、狐唱枭和、云锦天章 6. 描写历史故事的四字成语 来自历史故事的成语： 三顾茅庐 铁杵成针 望梅止渴 完璧归赵 四面楚歌 负荆请罪 精忠报国 手不释卷 悬梁刺股 凿壁偷光 描写人物动作：走马观花 欢呼雀跃 扶老携幼 手舞足蹈 促膝谈心 前俯后仰 奔走相告 跋山涉水 前赴后继 张牙舞爪 描写人间情谊： 恩重如山 深情厚谊 手足情深 形影不离 血浓于水 志同道合 风雨同舟 赤诚相待 肝胆相照 生死相依 说明知事晓理方面： 循序渐进 日积月累 温故知新 勤能补拙 笨鸟先飞 学无止境 学海无涯 滴水穿石 发奋图强 开卷有益 来自寓言故事的成语： 自相矛盾 滥竽充数 画龙点睛 刻舟求剑 守株待兔 叶公好龙 亡羊补牢 画蛇添足 掩耳盗铃 买椟还珠 描写事物的气势、气氛： 无懈可击 锐不可当 雷厉风行 震耳欲聋 惊心动魄 铺天盖地 势如破竹 气贯长虹 万马奔腾 如履平地形容四季特点：春寒料峭 春意盎然 春暖花开 满园春色 春华秋实 春风化雨 骄阳似火 暑气蒸人 烈日炎炎 秋风送爽 秋高气爽 秋色宜人 冰天雪地 寒气袭人 寒冬腊月 形容繁荣兴盛景象： 济济一堂 热火朝天 门庭若市 万人空巷 座无虚席 高朋满座 如火如荼 蒸蒸日上 欣欣向荣 川流不息 描写美的景和物： 美不胜收 蔚为壮观 富丽堂皇 金碧辉煌 玉宇琼楼 美妙绝伦 巧夺天工 锦上添花 粉妆玉砌 别有洞天 描写山水美景：锦绣河山 高耸入云 水天一色 波光粼粼 湖光山色重峦叠嶂 山明水秀 高山流水 白练腾空。 7. 关于神话故事的四字词语 补天浴日 这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。 东兔西乌 兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。 东曦既驾 曦：曦和，神话中驾日车的神。指太阳已经在东方升起。比喻驱散黑暗，光明已见。亦作“东曦既上”。 吉光片羽 吉光：古代神话中的神兽名；片羽：一片毛。比喻残存的珍贵文物。 开天辟地 古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。 夸父追日 古代神话。同“夸父逐日”。 炼石补天 炼：用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话，相传天缺西北，女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手段，弥补国家以及政治上的失误。 牛郎织女 从牵牛星与织女星演化而来的神话故事里的主人公，每年七月七日在鹊桥相会。现比喻分居两地的夫妻 女娲补天 神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神 牵牛织女 指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女。 清都紫微 神话传说中天帝所居之宫阙。 擎天之柱 支撑天的柱子。古代神话传说昆仑山有八柱擎天，后用以比喻能担负重任的人。亦作“擎天玉柱”。 日薄虞渊 犹日薄西山。虞渊，神话传说中日入之处。《淮南子·天文训》：“扞日呴至于虞渊，是谓黄昏。”庄逵吉校：“《太平御览》作‘薄于虞渊’。” 十日并出 ①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。②比喻暴乱并起。 水漫金山 神话故事。金山，在江苏省镇江市。《白雪遗音·马头调·雷峰塔》：“金山寺里法海一见许仙，面带妖色，不放下山。怒恼白蛇，忙唤青儿，带领着虾兵蟹将，这才水漫金山。”亦作“水满金山”。鲁迅《坟·论雷峰塔的倒掉》：“扞法海禅师呴便将他藏在金山寺的法座后，白蛇娘娘来 松乔之寿 松乔：神话中仙人赤松子与王子乔。指长生不老。 天衣无缝 神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。 巫山云雨 原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。 无缝天衣 神话谓仙女穿的天衣，不用针线缝合，没有缝儿。常以比喻诗文等事物没有一点瑕疵。 兴风作浪 兴、作：引起。原指神话小说中妖魔鬼怪施展法术掀起风浪。后多比喻煽动情绪，挑起事端。 兴云致雨 兴云：布下云彩。致雨：使下雨。神话传说，神龙有布云作雨的能力。借喻乐曲诗文，声势雄壮，不同凡响。 玉宇琼楼 ①神话中仙人居住的宫殿。②形容覆雪的楼宇。 月里嫦娥 嫦娥：神话中月宫里的仙女，相传她是后羿的妻子，因偷吃不死之药而上了月宫。比喻风姿绰约的美女。 云锦天章 云锦：神话传说中织女用彩云织出的锦缎。天章：彩云组合成的花纹。比喻文章极为高雅、华美。 云雨巫山 原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。
女娲补天的故事经过结果是什么？
女娲补天故事的起因、经过和结果分别是：起因：水神共工和火神祝融打起仗来，二神从天上一直打到地下，闹得到处不宁，结果祝融打胜了，但失败的共工不服，一怒之下，把头撞向不周山。不周山崩裂了，支撑天地之间的大柱断折了，天倒下了半边，出现了一个大窟窿。经过：她选用各种各样的五色石子，架起火将它们熔化成浆，用这种石浆将残缺的天窟窿填好，随后又斩下一只在水中作乱的大龟四脚，当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。结果：经过女娲一番辛劳整治，苍天总算补上了，地填平了，水止住了，龙蛇猛兽敛迹了，人民又重新过着安乐的生活。扩展资料：女娲炼石补天的工程完成后，大地又复见明。女娲还希望能够找到几个儿女做伴，她大声地呼叫。直叫得沙飞石滚，地动山摇。就在此时，从几块巨石的缝隙之处传来一声泣应。女娲闻声赶到，发现她的一个小人人夹在石头缝里。原来大水漫地时，这个小人人爬上了高山，幸免遇难。这时被女娲呼声震了下来，山石塌陷又有一块巨石架着，保了一命，他听见女娲的呼声才哭着答应。女娲救出伏在巨石下的“人”，还是个男子。当即给他起了个名字叫“伏羲”，意思是说他是伏在巨石下的生命。女娲与伏羲又过上了洞穴生活。地上的野兽也复活了，照样地发生了与猛兽的搏斗。参考资料来源：百度百科—女娲补天参考资料来源：中国共产党新闻网—女娲的传说
女娲补天的故事情节是什么？
洪水猛兽，狂风烈火来势汹汹；收集五彩石的困难；炼石过程的艰辛；补天过程付出的巨大努力，以及补天之后的安抚群众百姓，让人们安居乐业。女娲补天，是中国上古神话传说之一，女娲补天的故事和女娲造人的故事一样，都是中国人家喻户晓的。这里是指《女娲补天》小学课文原文。四大名著之一《红楼梦》的第一回即引用这个神话：女娲为了补天，炼了三万六千五百零一块石头，用了三万六千五百块，剩下了一块未用，转世化身为贾宝玉的通灵宝玉。扩展资料：女娲补天的相关传说，在上古奇书《淮南子·览冥训》、《列子·汤问》上均有记载。女娲补天的故事和女娲造人的故事一样，都是中国人家喻户晓的。相传远古时代，天塌地陷，世界陷入巨大灾难。女娲不忍生灵受灾，于是炼五色石补好天空，折神鳖之足撑四极，平洪水杀猛兽，通阴阳除逆气，万灵始得以安居。女娲是中华民族的母亲，华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。她抟土造人，并化生万物 [1-2] ，使天地不再沉寂，是古老相传的大母神。
《淮南子览冥训》女娲补天
女娲补天《淮南子·览冥训》 往古之时，四极废，九州裂，天不兼复，地不周载。火爁焱而不灭，水浩洋而不息。猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正，淫水涸，冀州平，狡虫死，颛民生。 【译文】 上古的时候，大地四方尽头极远的地方崩坏，大地（古人把中国分为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、雍、梁九州，这里泛指大地）塌陷，天不能把大地全都覆盖，地不能把万物完全承载.，火势宽广猛烈而不熄灭，洪水浩渺无边而不消退，猛兽吞食善良的人民（颛：纯朴厚实），凶猛的鸟用爪抓取老弱。于是女娲熔炼五色石以补青天，折断鳌（海里的一种大龟）的四肢来把擎天的四根柱子支立起来，杀黑龙来拯救冀州（古九州之一，古代中原地带），累积芦苇的灰烬以抵御洪水。苍天得以修补，四柱得以直立，洪水干枯（这里指洪水消退了），冀州太平，强壮凶猛的鸟兽死去，善良的百姓生存下来。
淮南子·览冥训的原文翻译
以前师旷不得已而为晋平公演奏《白雪》乐曲，神物玄鹤被感召而从天降临，狂风暴雨骤然发作，晋平公因此得了重病，晋国还因此大旱，赤地三年。同样，齐国一位贫贱的寡妇含冤呼告苍天，引起雷鸣电闪，并击中齐景公的高台楼阁，坠入物砸伤景公的肢体，海水也随之汹涌漫溢到陆上。这些音乐师、贱寡妇的地位比尚?还低，权比羽毛还轻，但是由于他们精神专一，意志坚定，精力集中，全神贯注，所以最终上通九天，以诚以精感动神灵。由此看来，当上天要惩罚那些逆天意的人时，即使这些人处圹虚幽僻之中，远远地躲藏起来，或钻入层层重叠的石室里，相隔层层关隘险阻，也无法逃避这上天的惩罚，这是再清楚不过的了。周武王讨伐纣王，在孟津渡黄河时，波神阳侯掀起大浪，迎面扑卷过来，狂风大作，天昏地暗，人马都看不清楚。这时周武王左手握着黄钺，右手掌着军旗，瞋目喝道：“由我在此，谁敢违逆我的意志！”于是风浪随话音平静而平静。还有过去鲁阳公与韩国结仇交战，战斗正处难分难解、太阳西沉之时，鲁阳公挥戈大喝，太阳竟为之退避三舍。这样看来，那些全性保真、不使身形损亏的人，当处危难时刻，他的精诚就能上通天帝而得到助佑。如果一个人从未曾偏离道之根本，那么做什么事都会成功。那些将生死视为同一的人，是无法将他胁迫欺凌的；同样威武勇猛的人是可以称雄三军的。当然，这样威武勇猛的人只不过是为了追求功名，那么，这些追求功名的人都能如此，更不用说有些包裹天地自然、胸怀容纳万物、与造化为友、内心蕴含中和之气的人了，他们这些人真是只将人的形体视为“道”所寄托的躯壳，钻研专一的“道”，就能知道未曾知道的许多事情；他们真正做到了心性与道同存共在。过去雍门子因善于悲歌而受到孟尝君的接见，见面后，雍门子叙说了人只有在悲切忧愁的环境中才能被悲歌哀乐触动的启发，然后雍门子手抚胸部开始唱起悲切的歌，这正好激发触动了孟尝君的原本悲痛处，于是也就情不自禁地欷歔叹息，后又泣不成声，眼泪纵横不能制止。这说明人如果有悲惨经历就会在内心精神世界形成悲情，以后一旦触境生情就会在言语和歌声中流露出来，并引起有同类经历人的共鸣；因为这种悲惨经历、悲切感情都是每个个人的自身体验，所以是无法传授给人家的；同样无这种悲惨经历的人是无法向人学会这种悲切感情的。所以假使那些平庸的人不懂这启发而一味模仿别人的悲切表情想引起人的共鸣，这非但学不像反而会被人嘲笑。由此，蒲且子能射下百仞高空的飞鸟、詹何能钓取万丈深渊的游鱼，都是在于他们掌握了清静之道、和浩之志的缘故。各种事物间的互相感应，其中的奥秘玄妙深微，靠智慧无法讲清，用辩说不能解释。所以东风吹拂则酒满溢出，家蚕吐丝商弦断绝，这或许就是事物间的互相感应。用芦苇灰在月光照射的地面上画圆留缺则月晕也会随之缺损，鲸鱼死于海边则彗星也会随之出现，这或许就是事物间的互相触动。所以圣人在位执政，怀道而无言，不作绝对肯定绝对否定，这样反而恩泽所有大众百姓。君臣乖悖离心离德，则太阳旁就会出现异常云气。这神与气的互相感应，总会有一定的徵兆和应验。所以山中云气像草莽，水上云气如鱼鳞，旱天云气似烟火，雨天云气若水波，各种云气的形状都和产生它们的环境相类似，这就是所谓的“感应”。这阳燧从太阳的日光那里取火，方诸从月亮的月光那里取露水。天地间的神奇玄妙的感应现象，正是使善计巧术者都无法弄清有多少，玄微惚恍不能览其兆。然而如果手中掌握了阳燧和方诸，由九天之上的太阳月亮中引出火与水，这说明阴阳同气同类是能互相感应触动的。也因为这样，所以傅说死后其英魂能飞升九天坐骑辰尾星宿。因此至阴寒冷，至阳酷暑，只有阴阳接触交融合成中和之气，万物才会产生。如果只有雄（阳）性而无雌（阴）性，又怎么能化育生成万物呢？这就是所谓的不言之辩，不道之道。所以召抚边远的四夷靠无为，亲附诸夏的诸侯凭无事，由无为无事推出只有舍弃作为者才能归服人心、占据天下。因为推行无为无事舍弃作为，所以战马有可能从战场上撤下而用于耕田，战事不至于出现在遥远的地方而用于战争。这实际上就是无为而无不为，犹如静坐而奔驰，陆地而沉没，白天而黑暗，黑夜而光明，冬天熔化胶，夏天能制冰。这也是无为而无不为这种至德所含有的功效。天道无私，是说它不会存心亲近谁，也不会存心疏远谁。能够掌握天道的功德有余，不能掌握天道的就功德不足；顺应天道就顺利，违逆天道就凶险。这就好比得到隋侯之珠、和氏之璧的人富裕，失去隋侯之珠、和氏之璧的人贫穷一样。这得和失的衡量标准非常精微玄妙，难以凭智慧来评价，也无法辩论清楚的。怎么知道是这样的呢？那就是地黄用来生长骨骼的，而甘草用来生长肌肉的，但如果现在硬要原本生骨的去长肉，硬要原本生肉的去长骨，这就像王孙绰想用大剂量的治偏枯之症的药去救已死的人一样，是违背常理的。若因火能烧焦木而用火去销熔金，这样做是行得通的。但是如果用原本吸铁的磁石去吸瓦，这就既不可能也不合常理了，在这里是否能吸铁或吸瓦不是以物的轻重来决定的。对于这种阳燧取火、磁石吸铁、螃蟹败漆、葵花向阳等现象，还是一句话，即使你再聪明有智慧，还是不能解释这些现象的所以然。所以只凭耳目感官的考察，是无法分清认识事物这些原理的；同样就靠内心的分析也是无法确定这些事物的感应现象的。由此推衍开来，仅靠聪明或所谓的智力是难以治理好国家的，只有那些精通阴阳变化而又能掌握自然感应的人才能持国治政。峣山崩塌则随之薄落河干涸，区冶出生则淳钩之剑得以铸成，纣王无道则佞臣左强才会出现在他身旁，姜太公与武王同时并世，武王才能够建功立业。诸如此类看出，利害祸福的来龙去脉，是难以把握和预见的。道与德的区别就如同革与韦的不同一样。“道”，你感到它远不可及，却有时又觉得近在眼前，你感到它近在眼前，却有时又觉得远不可及，人们不得其道的感觉就如同观看深水中游的小鱼，可望不可及。所以圣道如铜镜，不送不迎，任凭物来来去去，不藏留物像于镜中，因此事物就是有千变万化也无法伤害到它。它得到的正是所失去的，失去的不正是要得到的吗？那些调整瑟弦的人，当他叩击这一宫弦，则另一瑟上的宫弦也会应和发声，当他弹奏这一角弦，则另一瑟上的角弦也会感应共鸣，这就是同音同声互相应和的现象。同样，如改调一弦，它的声音就和五音不相合，但如果弹拨叩击它却会引起二十五根弦都发声应和，这种改调后的音调就声乐音调来说并没有什么不同，因而它也能成为一定声乐音调的主音。所以，通达大道太和的人，昏昏然如同醉后酣睡，在这大道太和中遨游，而不深究如何到达这种境界。他纯朴温和隐没在其中，无情蒙混地始终与道同在，就若从未离偏过“道”这个根本，这就叫大彻大悟的通达。当那赤螭和青虬在冀州大地遨游的时候，天空晴朗，大地安宁，毒虫猛兽不作恶，飞鸟翱翔不惊骇，然后进入树林草丛，寻觅荐梅，品尝甘甜美味，活动范围不超过百亩区域。这时蛇和鳝就因此小看它们，认为赤螭、青虬无法与自己同在江海中争个高低。但待到赤螭、青虬在乌云密布的清晨、阴阳二气交相争斗、暴风骤雨兴起之际，乘风沐雨腾空盘旋飞升，其威力震动大地、其声音振荡四海，这时使得鼍都钻进百仞深的泥潭藏身，熊罴趴伏于山岗岩石间不敢动弹，虎豹钻入洞穴不敢咆啸，猿 狖吓得从树枝上跌落——这些动物都被吓成如此，更何况是蛇鳝之类的小动物呢！同样，当凤凰飞翔在开明有德的国度时，雷霆收敛不发作，狂风骤雨不兴起，河流江海不掀浪，树木花草安稳挺立，这燕子麻雀因此轻侮凤凰，认为凤凰无法与自己同在屋檐梁柱间争雄。后来等到凤凰盘旋升飞到万仞高空、翱翔在四海之外、穿飞过昆仑山的疏圃、畅饮砥柱山下的湍急流水、又漫步徘徊于蒙汜之水洲、徜徉在冀州大地、飞越经过都广山岭、送夕阳回日落之地抑节后、到弱水之地沐浴洗刷羽翼，最后休息在风穴之中。在这个时候，鸿鹄、鸧鹤吓得无不惊慌逃逸，趴在江边藏头嘴于江滨不敢动弹——这鸿鹄、鸧鹤都被吓成这样，更何况燕雀之类的小动物呢！它们平时只处屋檐梁柱间看到的都是一些琐碎小动作，哪里知道豪行壮举大动作是怎么回事！过去，王良、造父两位御手驾车，上车后就握着缰绳，马便随着他们的控制整齐和谐起步行进，步伐均匀，奔跑和慢行都不乱套，心怡气和，动作轻盈敏捷，安于劳苦，以进为乐，驾车奔驰瞬间消逝，或左或右如被鞭教过的那样，周旋绕圈似如圆规，世人都以为他们驾车技艺精巧，可人们还没有见到真正高明的御术。像那钳且、大丙的驾御技术才更高明，他们根本不用缰绳马衔，也不用马鞭，车子不用起动就自行运转，马匹不必使唤就自己奔驰向前。像日月运行自然而然，如星星闪烁天体运作，又似电光急驰鬼神腾飞，进退屈伸无迹可寻。所以是无须招呼指挥，不用呵斥吆喝，瞬间在碣石山处超过归飞的大雁，转眼又在姑余处超过 鶤鸡。奔跑如飞，驰骋疾速，像踩踏着飞箭大风，能赶上飙，清晨随旭日从扶桑出发，傍晚随夕阳归宿于落棠。他们是凭着“不用”而成其“大用”、借“无为”而取得“有为”，不靠思虑精细、手脚灵巧；他们是将欲念意愿藏于心中，而以精神感化支配六马，这便是用不御来达到驾御，“无为”达到“有为”。以前，黄帝治理天下，有力牧、太山稽两位贤臣辅佐他，所以能顺应日月运行、阴阳变化的规律来调节四季的法度，修正律历的标准，区别男女雌雄，明确上下贵贱等级，使社会强不凌弱、众不欺寡。人民百姓能保天命而不无故夭折，年成按时成熟丰收而不闹灾异；各级官吏公正无私、上下协调而无过失；法令严明而不昏暗，辅佐大臣公正不阿；耕田者间不互相侵犯田界，猎渔者间不争夺鱼多水域；路途无人贪拾失物，市场无人哄抬物价；城门昼夜敞开，城镇没有盗贼；穷乡僻壤之处的人还互相谦让财物，这时连猪狗都因粮食丰富而将豆谷吐弃在路旁，所以百姓无争论之心、怨恨之情。这样天下清平安定、日月明亮，星辰运行正常不偏离轨道，风调雨顺而五谷丰登；虎狼不随意扑咬，猛禽不随便搏击，凤凰都飞临庭院，麒麟都闲游郊外；青龙进献车驾，神马安伏马槽，诸北、儋耳等边远国家无不奉献贡品。但是，这些还比不上伏羲氏的道术。远古时代，四根擎天大柱倾倒，九州大地裂毁，天不能覆盖大地，大地无法承载万物，大火蔓延不熄，洪水泛滥不止，猛兽吞食良民，凶禽捕击老弱。于是女娲冶炼五色石来修补苍天，砍下鳌足当擎天大柱，堆积芦灰来制止洪水，斩杀黑龙来平息冀州。苍天补好，四柱擎立，洪水消退，冀州平定，狡诈禽兽杀死了，这时善良百姓有生路了。女娲背靠大地、怀抱青天，让春天温暖，夏天炽热，秋天肃杀，冬天寒冷。她头枕着方尺、身躺着准绳，当阴阳之气阻塞不通时，便给予疏理贯通；当逆气伤物危害百姓积聚财物时，便给予禁止消除。到这个时候，天清平地安定，人们睡时无忧无虑，醒时弃智无谋；或以为牛，或以为马，随人呼召；行动舒缓沉稳，走路漫无目的，视物若明若暗；膧朦无知天真幼稚与天道万物和协，谁也不知产生缘由，随意闲荡不知所归不求所需，飘惚不定没有目标。到了这时，野兽毒蛇全都收敛藏匿爪牙、毒刺，没有捕捉吞食的欲念。考察伏羲氏、女娲他们的丰功伟绩，上可以通九天，下可以契合到黄泉下的垆土上，名声流传后世，光晖熏炙万物。他们以雷电为车，应龙居中驾辕，青虬配以两旁，手持稀奇的瑞玉，铺上带有图案的车垫席，上有黄色的彩云缭绕，前面由白螭开道，后有腾蛇簇拥追随，悠闲遨游，鬼神为之引导，上登九天，于灵门朝见天帝，安详静穆地在大道太祖那里休息。尽管如此，他们从来不标榜炫耀自己的功绩，从来不张扬彰显自己的名声，他们隐藏起真人之道，以遵从天地自然。为何这样呢？因为是道德上通九天，所以智巧奸诈就无法生存。到了夏桀统治的时代，君主昏庸不明事理，政道散乱而不加治理，抛弃了五帝恩威并用的施政措施，又推翻了三王治政的正确法规。因此至高的道德被泯灭而无法弘扬，先帝的道统被遮掩而无法新兴。这时君主办事背离天意，号令施政又违逆时令，春秋藏匿起和顺之气，天地也停止了对世间的布施恩泽。仁义的君主身处君位却心神不宁，胸怀正道的大夫也不敢进谏直言，使群臣只能以揣测主上的意图而求迎合、疏离骨肉而求自保；奸佞之徒则三三两两结党营私，搞阴谋诡计，奔走于君臣父子之间而竞相惹是生非、骄纵主子以便能得宠、混乱中谋取利益达到自身目的。这样一来，君臣离心离德尖锐对立，骨肉疏离各奔东西；庙堂社主因无人祭祀而枯朽破损，礼仪之台受震而动摇倒塌；丧家之犬成群结队哀号着跳入深渊，而猪则自衔垫草躺在室内西南角；美女蓬头垢面不梳洗打扮，歌手自吞炭而致哑不肯歌唱；有丧事也不尽情流露悲哀，田猎游玩也不尽情欢乐；西王母折断美丽的玉质头饰，黄帝之神也长啸叹息；飞鸟折断翅翼受伤，走兽摔断肢骨残疾；山上树干砍尽，水中河水枯竭、鱼儿无法生存；死狐狸头朝巢穴躺着，牛马四处走失无法寻找；田里不见生长着的禾苗，连路旁都没有茂盛的野草；堆积着的金银器皿锈蚀并折断棱角，玉璧也因时间长了磨尽刻镂的花纹；昏君夏桀将占卜的龟壳钻得稀烂而不得吉兆，却还要每天使用蓍草来求神问鬼以求保佑。到了近世战国时代，天下分成七个不同姓氏的国家。各诸侯国制定各自的法令制度、依据各自的风俗习惯，纵横两家从中离间，因而各国互相兴兵争斗抢夺。他们攻略城市，滥杀无辜，高城夷为平地，平安化作危险；挖掘他人的坟墓，抛洒坟中的尸骨；攻城的战车越造越大，防御的城墙越垒越高；清理疏通战争通道、路径；进犯强劲对手，残杀无辜百姓。百人出征一人生还，换取所谓的盛名。那些体质强壮行动敏捷的人被征为兵卒在千里之外拼杀，而老弱病残者在家悲怆凄凉。那些服役的兵卒马，推拉着车子运送粮饷，道路遥远，一路风雪交加，破衣烂衫难以御寒，人困马乏车辆破损；遇到深达膝盖的泥泞道路，人们只能互相搀扶拉扯，拼命奋力向前，这样常常有人累冻而死，倒在挽车的横木上。所谓兼并别国领土，是以横尸几十万人、毁坏战车千百辆为代价的；还有无数被弓箭、矛戟、滚石致伤致残者，被扶被搀被抬着，一路可见。以致这些战犯竟到了枕骷髅、吃人肉，脍人肝、喝人血比吃牛肉猪肉都甜美的地步。所以从三代以后的那些日子里，天下的人们再也不能安定他们的性情，无法享乐到
