蒋大为揭开六小龄童遮羞布，说出师徒四人与杨洁的矛盾，真相究竟是什么？
中国有一部电视连续剧，据称已经重播四千多次，被赞为“公认的、无法超越的经典”，那就是86版的《西游记》。这部电视剧的导演是杨洁。杨洁最为人知的还是调到北京电视台以后，拍摄的电视连续剧《西游记》这部电视连续剧，从1982年组建剧组开始，历时6年、于1987年完成。电视剧播出后最高收视率达89.4%，并成为寒暑假档必播剧目，到2014年时，重播就已超过3000次。这部电视剧获得了第8届全国优秀电视剧飞天奖和第4届大众电视金鹰奖特别奖，杨洁本人凭借该剧入选（1978～1987）全国影视十佳导演，并列十佳导演之首。但是，对于这样一部让自己功成名就的电视连续剧，杨洁却说：《西游记》是我心中永远的一个结、一个痛，十年我没看过它。她为什么这么说呢？从她后来的自传《杨洁自述：我的九九八十一难》里，我们可以了解到她当年所面临的困境。1981年，杨洁受命拍摄《西游记》时，除了设备简陋的问题以外，还面临经费匮乏的问题剧组有时候饭都吃不饱，杨洁导演只能自掏腰包给大家添伙食。拍到一半时，台里不愿意给钱了，杨洁只能自己“四处化缘”。最终，与铁道部第十一工程局达成合作，才完成了拍摄25集。期间，为了找到合适的外景，剧组走遍了中国，然而却被举报为游山玩水、大吃大喝。直到有人前来调查，剧组的艰辛才为外界所知。后来，因为一事，杨洁还被剧组“除名”了事情的经过是这样：《西游记》热播后，在华语国家引起了极大反响，新加坡就邀请剧组组团去演出。而当时，杨洁正在组织剧组排练节目，闫怀礼、六小龄童和马德华却集体请假。杨洁后来得知他们偷偷走穴捞金去了之后，又惊又怒，批评了他们，结果引起“师徒四人”不满。“师徒四人”私下向时任央视台长王枫告状。王枫之前多次被杨洁顶撞，已心存不满，二话不说就把剧组解散了，但保留了师徒四人所在的“演出组”，杨洁被踢出剧组。蒋大为说出师徒四人与杨洁的矛盾《西游记》原本唱主题曲的时候，没有找蒋大为来演唱，之前找过许多人来试唱，都没有达到杨洁导演的满意，之后剧组请来了蒋大为，蒋大为一亮嗓，杨洁就喜欢上了，她还说过是蒋大为将西游记带火了。当年拍完之后，《西游记》在新加坡也引起了一片轰动，之后新加坡那边的人还专门邀请《西游记》剧组的主要人员前往参加商演。杨洁导演知道名额有限，但又不忍心让其他人员伤心，就尽可能的多争取一些名额，也不枉剧组人员辛苦多年。可是没想到的是，一心为组员的杨洁导演反而遭到了“师徒四人”的排挤，原来在商演之前，六小龄童就撺掇其他人排挤杨洁导演，最后“师徒四人”就不知道达成了什么协议，将杨洁导员排除在外，带着蒋大为去新加坡了。蒋大为知道这件事后怒斥六小龄童不知感恩，只知道赚钱，他们也不想想是谁，将他们捧红了，他们还在埋怨导演，还说杨洁导演如果不去，那我也不去，这都是什么人呢。蒋大为说：“你们不能这么没义气，没有杨洁导演，哪有你们师徒四人的今天？”结语直到1994年，杨洁筹拍《西游记续集》时，“师徒四人”登门道歉、下跪赔礼，才使这场持续近10年的恩怨和解。2017年4月15日，杨洁因心脏病医治无效在北京某医院逝世。此去经年，依然有人记得这位《西游记》的导演。斯人已去，但《西游记》仍在，《西游记》的每一次重播、都是对杨洁的一次怀念。
杨洁十年不看西游记！蒋大为坦言揭露六小龄童的人品，到底怎么回事？
引言：六小龄童作为一名即使如今已经高龄的艺术家，却被一代又一代的观众所了解，这当然不开他的代表作《西游记》。然而，作为这部著名剧作《西游记》的导演杨洁却十年不看，其原因被蒋大为暴露，据说是六小龄童的人品导致的，这到底是怎么回事呢？一、挑拨关系六小龄童的人品一直为人诟病，原因竟然是因为蒋大为在节目中对六小龄童的揭露，蒋大为坦言六小龄童挑拨西游记四名主演之间的关系，让他们和导演发生矛盾。甚至在去国外领奖的时候，都不通知导演杨洁直接自己去领奖。本来这次领奖，蒋大为该同他们一起，但是蒋大为却向他们表示“不讲义气的人，我不会去”。而这四位主演之间之所以与导演发生矛盾，竟然是由于六小龄童一直在挑拨离间，蒋大为表示，六小龄童一直向四位主演输入导演的负面信息，挑拨的四位主演与导演纷纷争吵，而自己却在背后渔翁得利，由此见之，六小龄童的人品十分让人担忧。二、不讲义气，追名逐利六小龄童之所以如此做的原因，其实莫过于对名利的追求，对利益的渴望。但是他不讲义气，就失去了做人立身的根本，一个不讲义气的人，想试问谁想和他合作，谁愿意和他合作呢？况且六小龄童的行为十分让人愤怒，在杨洁重新被任命为导演的时候，有六小龄童又带着四位主演，去向杨洁道歉，真是十分让人嘲讽，这就反映了六小龄童对名利的追求，他明白，如果没有这次机会，他什么也不是。六小龄童如今仍然延续着之前的作风，即使年纪已经很高了，却仍然不想放弃任何一次能够出名的机会，小编认为这也许就是央视节目把六小龄童的表演给排除掉的原因吧！三、人无立身之本像六小龄童这类的人，其实在现实生活中数不胜数，他们穷尽一生追求着功名利禄。在与朋友交往时，一旦有利益冲突，就毫不犹豫的选择背叛朋友，这样的人实在是太可怕了。倘若自己在工作的时候被自己的朋友背叛，那么该有多愤怒呢？而六小龄童就是这类的人，所以他这次只有一部代表作，是非常应该的，而他的代表作也是导演杨洁在原谅了六小龄童的错误之后才具有的代表作。可见六小龄童多么的可悲，从他的事迹中，大家应该有所感悟，人无立身之本，毫无底线，追求功名利禄，那么无论怎样的拼搏努力，最终取得的都将是白纸一张。
追逐淡定的“追逐淡定”背后的深层原因
有人认为现在的社会是浮躁的社会。社会的浮躁其实源自改革开放以来中国30多年的经济快速发展。经济发展在给人们日益丰富的物质生活的同时，也带来了种种困惑。传统的家庭观与价值观被渐渐冲淡，拜金主义和享受主义在社会上开始盛行，加之贫富差距，社会不公，人们在心里上产生一些异变。人们看待事物缺乏理性、全面的思考，一旦有一丝“风吹草动”，就会“群情激奋”。这种“群情激奋”，既有愤怒，又有喜悦，近几年几次著名的网络事件中都能见到这种情绪极端化的影子，不管是凤姐，还是人肉搜索。“追逐淡定”让我们看到一批网友思维开始回归理性或者说对于非黑即白式的极端情绪对立产生了厌倦，这证明网络社会有了更加多元化，宽容化的倾向。但是在回归淡定的同时，人们也应学会解决问题的方法，即解决社会种种矛盾的方法。淡定的心态是前提，只有淡定对立双方才能够坐下来一起解决问题。
西游记片尾曲叫什么名字
《西游记》的片尾曲叫《敢问路在何方》。《西游记》又称央视86版《西游记》，改编自明代小说家吴承恩同名文学古典名著。是由中央电视台、中国电视剧制作中心出品的一部25集古装神话剧。
《西游记》在1986年春节一经播出，轰动全国，老少皆宜，获得了极高评价。该剧重播次数超过3000次，百看不厌，成为一部公认的无法超越的经典，当年剧中的演员也都成了人们心中永恒的偶像。超高的收视率，“霸屏”3000多次的重播，被翻译成多国语言播出，至今仍然是各大频道暑期热门，《西游记》是国产电视剧的精品，是一部不折不扣的“神剧”。这部电视剧给一代又一代人带去童年欢乐，最终沉淀成为中国人的集体记忆。《西游记》代表着那个生机勃勃、踏平坎坷的1980年代。
《敢问路在何方》的MV的主题歌版出现在《西游记》片尾，它伴随着取经路上的画面，能看到唐僧师徒四人，作为大师兄的孙悟空走前，师父唐僧在他身后，猪八戒扛着钉耙趑趄，沙和尚挑着担子；“齐天乐”晚会版节目为事先录好的，剪接时杨洁加上了几个剧组工作场面的镜头。《敢问路在何方》这首歌一经传出便广为流传，唱遍全国。据其他国家资料显示，在1986版《西游记》播出后，海内外90%的华人都听过这首歌，而且还能哼唱。
《西游记》插曲有哪些？
有《敢问路在何方》、《五百年桑田沧海》、《女儿情》、《相见难别亦难》、《取经归来》等。1、《敢问路在何方》《敢问路在何方》是许镜清谱曲，阎肃作词的一首歌曲，由张暴默首唱，是1986年电视连续剧《西游记》插曲和主题歌，在第11集后由蒋大为演唱。该首歌曲1986年秋季被列入社会主义精神文明文艺宣传材料。1988年获首届中国十佳影视金曲奖。2、《五百年桑田沧海》《五百年桑田沧海》是收录在专辑《西游记原声带》的一首歌曲，由阎肃作词，许镜清作曲，郁钧剑演唱，是大型电视连续剧《西游记》 第四集《困囚五行山》中的插曲。3、《女儿情》《女儿情》是1986版电视剧《西游记》第十六集《取经女儿国》的插曲，另一首《相见难别亦难》与此歌同曲异词，原唱者是吴静。4、《相见难别亦难》《相见难别亦难》为1986年版电视剧《西游记》第十六集《取经女儿国》的插曲。同本集中另一首插曲《女儿情》同曲异词，同样悦耳动听、悠扬感人，几十年以来仍被世人传颂，堪称经典。5、《取经归来》《取经归来》是央视1986年版《西游记》第二十五集《波生极乐天》唐僧四众取经归回大唐时的插曲，由戴英禄填词，许镜清谱曲，蒋大为演唱。
《西游记》是吴承恩的什么作品？
吴承恩（1506-1582），字汝忠，号射阳，明代文学家明代淮安河下人，小说《西游记》的作者。他生不逢时，一生坎坷。然而在他下世400年后，他的墓地、骨骸以及他的一些碑刻手迹被发现。现已于淮安河下打铜巷重建吴承恩故居，马甸乡的二堡村吴承恩墓地也修茸一新。 少年时，吴承恩喜听淮河水神及僧伽大圣等故事，中年后，开始将唐僧西游故事，结合唐人传奇、佛道经典、民间故事，淮安地方掌故，在其书房中创作成百回本小说《西游记》。此书一问世，就被誉为“四大奇书”之一，成为世界文坛瑰宝。 吴承恩擅长绘画、书法，多才多艺。然而科举不利，至中年始为岁贡生。60岁时出任长兴县丞，又因与长官不谐，拂袖而归。后又聘任过荆王府纪善。 吴承恩父亲吴锐（1461-1532），字廷器，号菊翁，为人忠厚，喜谈说史传，好游淮地名胜古寺，常给幼年吴承恩讲述民间神魔故事。吴锐娶经营花边花线的商人女儿徐氏。徐氏生一女，名吴承嘉，嫁与淮安户部尚书沈翼的族人沈山。中年后吴锐又娶张氏，生著名的文学家吴承恩。 西游记简介(作者吴承恩) 西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大大文学巨著。吴承恩，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳（今江苏省淮安市）人。约生于明弘治十三年至正德初年之间（1500—1510），约卒于万历十年（1582）。吴承恩的曾祖父、祖父都是读书人，任过县学的训导、教谕。但到了他父亲吴锐这一辈，由于家贫困，出赘徐家，“遂袭徐氏业，坐肆中”，当起了小商人。尽管如此，吴家却不失读书的传统。据说其父吴锐虽为商人，不仅为人正派，而且好读书，好谈时政，这自然对吴承恩产生较大影响。吴承恩从小就很聪明，很早入了学，少年得志，名满乡里。天启《淮安府志》卷十六说吴承恩“性敏而多慧，博极群书，为诗文，下笔立成。”但成年后的吴承恩却很不顺利，在科举进身的道路上屡遭挫折，到四十多岁才补了一个岁贡生，五十多岁任过浙江长兴县丞，后又担任过荆王府纪善，这是同县丞级别差不多的闲职。吴承恩创作《西游记》大约是中年以后，或认为是晚年所作，具体时间无法确定。除《西游记》外，他还创作有长诗《二郎搜山图歌》和《禹鼎志》。现存《射阳先生存稿》四卷，包括诗一卷、散文三卷，是吴承恩逝世后由丘度编订而成。 《西游记》全书一百回，从大的结构上看，可分成三个部分。第一回至第八回是第一部分，主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫，这是全书最精彩的章节，热闹非凡，孙悟空上天入地好一顿折腾，将他的反抗性格表现得淋漓尽致。第八回至第十二回是第二部分，主要写了唐僧的出身及取经的缘由。第十三回至最后一回是第三部分，主要写唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟，并历经九九八十一难，终于取到了真经，修成了正果。 《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出，《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写”。又说：“作者禀性，‘复善谐剧’，故虽述变幻恍忽之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。”的确如此。 通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。如在孙悟空的形象创造上，就寄托了作者的理想。 孙悟空那种不屈不挠的斗争精神，奋起金箍棒，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。又如取经路上遇到的那些妖魔，或是自然灾难的幻化，或是邪恶势力的象征。他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈，也正是封建社会里的黑暗势力的特点。不仅如此，玉皇大帝统治的天宫、如来佛祖管辖的西方极乐世界，也都浓浓地涂上了人间社会的色彩。而作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味，在《西游记》中，简直找不出一个称职的皇帝；至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君。对这些形象的刻画，即使是信手拈来，也无不具有很强的现实意义。 《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。但我认为，《西游记》在艺术上的最大成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。 孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。 猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。唐僧的形象写得也不错，但比起孙悟空、猪八戒来，则要逊色得多。沙僧更是缺少鲜明的性格特点，这不能不说是《西游记》的缺憾。尽管如此，《西游记》在艺术上取得的成就仍是十分惊人的，孙悟空、猪八戒这两个形象，以其鲜明的个性特征，在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。 西游记介绍 在中国的古典小说当中，「西游记」和水浒传、金瓶梅以及三国演义并列为明代的四大奇书，是一部流传民间已经有相当的时间，同时也是家喻户晓的杰作。西游记，是神话、寓言，再加上喜剧小说的结晶。它的故事主要是描述一群人格化的动物，护送一名佛教的高僧到西印度取经的故事，所已也带了一些童话的趣味。这些动物，都是具有法力的仙胎，为了护送取经者，周旋在神魔之间。 作者吴承恩笔下创造的这个幻想世界，在荒谬之中却显得栩栩如生，暗示人性的不同面貌。孙悟空原是一只石猴，有猴子的灵巧与顽皮，法术高强，擅降妖伏魔，而猪八戒有猪笨重和憨直的性格象徵，时常出丑，制造了很多的笑料。 由於取经人必须要通过八十一个难关，一一克服牛魔王、蜘蛛精、白骨精这些妖魔鬼怪的挑战，才能够完成取经的任务，这也象徵著每个人在追求理想的旅途当中，必须迎接各种困难与挑战。西游记能够受到古今读者的喜爱，主要在角色塑造的成功，读者除了可以从中享受到喜剧效果的趣味之外，更可以对人性和人生有深刻的体会。 从表面看来西游记是一部很有趣的滑稽小说、神怪小说，一般的读者都以为作者写作的目的只是在搏君一笑而已，其实作者写作的动机和目的绝对不是这样子的。有人以为西游记是一部阐扬佛学的宗教小说，这个说法也不能够完全概括。西游记应该是一部很有深度的讽刺小说，我们应该要从文学、政治学，或社会学的眼光去看它，才能了解这本书真正的题意以及他的文学价值。 要了解一部文学作品，最好要从作者的生世以及所处的时代背景去了解。西游记的作者吴承恩是一位读书很多，很有才华。但是他一生的际遇并不好，当时社会很腐败，考试也要贿赂。因为他没有钱财去贿赂学官，所以他履试不中，一直到四十多岁还是一名秀才。 有关西游记的历史背景，我们不妨先来看看正史当中有关唐僧的记载．在唐朝有一位玄奘法师，也就是三藏法师，他曾经穿越沙漠，远赴西印度取经，当时历时了十九年，总共带回来有六百多部佛经回到国内，这就是西游记故事的骨干。当然在西游记当中的主角唐三藏，也是作者迎合民间心理，另外创造出来的一个人物．很难和正史当中的玄奘法师的丰功伟业联想在一起的。 唐三藏 因为唐三藏在书中虽然是以取经为责任的师父，但是实际上他却是个性儒弱，伪善怕死，缺乏超越的理解。他为人虽然善良仁慈，却不能够明辨是非，反而屡屡听信猪八戒的挑拨，误会能识破妖魔诡计的孙悟空。总是在落入陷阱之后，才大喊「悟空，救我！」。 其实唐僧的形象可以说与传说的白面书生不谋而合。虽然满怀理想主义，却手无缚鸡之力，当困难发生的时侯，总是束手无策，坐待外援。而他的迂腐和不明是非真相，似乎在显现作者对当政者昏庸无能的暗讽。但是若是只以宗教或个人修养的角度来看，唐三藏代表的不是圣僧，反而是凡夫俗子。 孙悟空 所以西游记的灵魂人物应该是孙悟空。孙悟空本来是仙山上一块灵石，变化而成的猴子。因为胆识过人，受到群猴的推举为王。但是有一天他忽然感悟到生命有限，美猴王虽然在水帘洞中过著「山中无甲子，寒尽不知年」的快乐生活，但是不能够天长地久。於是他抛下了一切，离家拜师学习仙道，从此就叫做「孙悟空」。 孙悟空他天资聪敏，思想跟行动都敏捷如风，学得一身高强的法术，吹一口气，就能够七十二变，并且有法宝金箍棒，缩小如针，放大如铜棒，筋斗云一驾，就能够上天下地。悟空仍有猴性，他精明顽皮，爱作弄。他故意叫猪八戒去巡山探路，自己则变作小虫，暗中监视爱偷懒的八戒。可见他心思细密和不减顽皮的本性。 孙悟空天不怕，地不怕，所以他敢一闹海龙王，二闹地狱府，三闹天宫，并且还和佛祖打赌。由此可见他叛逆、不愿受拘束、不墨守成规的个性。充沛的生命力、大无畏的精神、笃实的性格和乐观的个性，使得他不怕吃苦，勇於面对挑战。他这一种冒险犯难的精神，充份显现了英雄的特质。但是争强好胜，心高气傲以及性急如火却是他的弱点。 猪八戒 而另外代表逸乐角色－猪八戒，虽然也有法力，但是只能够三十六变，和悟空相比较就显得憨蠢笨重，所以他常常被悟空来取笑。因此他常在唐僧的耳边挑拨悟空的不是，使得悟空受苦。 八戒的特色就是贪吃懒惰，又重视物质享受，遇到困难他就喊散夥，无法坚持到底．在旅途中受到美女和金银的诱惑，几乎抛下其他人而中断修行之路。没想到那却是菩萨化身来考验他的。这些出乖露丑的行为，在吴承恩笔下写来不批判，只是幽默的嘲讽。而猪八戒也就在一次次的出丑笑料当中，给予读者对人性贪欲的省思。 沙悟净 而另外一位徒弟沙悟净，他则著墨较少，但是呈现的是刚毅木讷，沈默踏实的性格。 罗盘先生(作家)： 历史上是真正有一位伟大的高僧到印度去取经。但是西游记的唐僧绝不等於真正的唐僧。真正的唐僧不但是学问好，而且非常有毅力及勇气。他遇到困难，他不害怕不退缩，一心一意的取得真经。但是在西游记当中的唐三藏，他遇到困难就胆小如鼠、个性儒弱，甚至从马上摔下来。西游记取经这一个小小的集团，其实代表的就是一个王国。唐三藏代表的胆小、儒弱、不明是非、不辨忠奸的昏君。 西游记的主题其实就是修心，因为这一趟到西方取经的过程，不就正象徵著我们人类不断地修正自己个性缺点的过程吗？而故事当中所出现的各种妖魔鬼怪，其实也就是人类各种欲念的化身。贪婪、懒惰、软弱、甚至愚昧，其实都是人类一直需要修正的一些特质。 同样的，善良、憨厚、和勇敢也是人类性格当中的宝石。这些特质就透过故事当中各个角色，还有跟神魔鬼怪之间的交战一一彰显出来。故事是告诉我们，生命是需要锻鍊的，这样才能够达到真正的真、善、美的境界。
吴承恩和《西游记》
吴承恩，江苏淮安射阳人，号射阳山人。年少的时候就是很有才名的“天才神童”，性敏而多慧，博览群书，为诗文下笔立成。精于绘画，擅长书法，爱好填词度曲，对围棋也很精通，还喜欢收藏名人的书画法帖。
吴家也算是当地的一个望族，但整个吴家很少有入朝为官的领军人物出现，所以吴承恩的父亲希望自己这个儿子能够入仕为官，光宗耀祖。但是这孩子从小开始虽然对文学很感兴趣，可是感兴趣的领域却跑偏了，喜欢神话故事，这就让吴父很不理解，因此，吴父经常同吴承恩谈心，只有学习文章经略，这才能够振兴家族，因此，吴承恩收起了他热爱中国神话故事的那颗炙热的心，转向去认真钻研经略文章。
但嘲讽的是，吴承恩虽然聪明勤奋好学，却没有考上科举。连续的失败让吴承恩很是丧气，而吴父认为就是他那个喜爱神话奇闻的兴趣害了他，于是吴父就不让吴承恩继续创作神话异闻故事。
明朝嘉靖晚期开始，明朝下坡路已经无法避免了，而许多皇帝们晚年流连于长生不老的养生，这和帝王的身份恰好形成鲜明的对比；而科举选官到了明中期，就开始限制思想，只要你的文章有一点或者一个字冒犯忌讳的，那这次科举就作废，其实这也是吴承恩一直仕途不顺的原因，或许是因为现实生活并不那么顺利，这才创造出一个优秀的名著作者。
后来吴承恩中年的时候，机会终于降临到他的头上，朝廷补了吴承恩一个岁贡生的身份，贡生相当于已经有担任地方官员或者中央小官员的机会了。但是因为年龄大吴承恩被落选，他又不愿意接受父亲收买的小官位。
最终朝廷任命吴承恩到浙江长兴当个县丞，他却因与长官不谐，受人诬告，“拂袖而归”。由于宦途困顿，晚年绝意仕进，闭门著书（《西游记》）。
《西游记》的创作灵感相传来自北宋名画《二郎神搜山图》。表现的是民间传说二郎神搜山降魔的故事，是以《二郎神醉射锁魔镜》、《灌口二郎斩健蛟》等二郎神传说为文本的叙事画卷。画作奇幻的想象力和创造力，令人称赞。
笔端变幻真骇人，意态如生状奇诡。
少年都美清源公，指挥部从扬灵风。
星飞电掣各奉命，搜罗要使山林空。
名鹰搏拏犬腾啮，大剑长刀莹霜雪。
猴老难延欲断魂，狐娘空洒娇啼血。
江翻海搅走六丁，纷纷水怪无留纵。
青锋一下断狂虺，金鏁交缠擒毒龙。
神兵猎妖犹猎兽，探穴捣巢无逸寇。
——明·吴承恩《二郎搜山图歌》节选
《西游记》是我们每个中国人都或多或少看过了解过的名著，其实在这部小说里虽然是师徒四人西天取经遇到各种妖魔鬼怪的故事，但深层次的其实在嘲讽当代的统治者和科举制度、社会现实。他自言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。”
五十岁左右吴承恩完成了《西游记》的前十几回，但明朝社会太过严厉，对言语和文字的控制力度是很大的，这也导致《西游记》因故中断了多年。辞官离任回到故里后，吴承恩感到时日无多，又继续撰写《西游记》。
最早的《西游记》只写了十几话，就这十几话在当时社会中认为他这是违反礼法人伦，猴子成精了，又上天又遁地的，玉皇大帝是能够随便写的？猪八戒是天将竟然贪恋人间美色？各种各样的嘲讽让吴承恩备受打击。
而许多文人更是认为吴承恩的作品太过讽刺，就奉劝他认真修改一下，但吴承恩宁愿不写，也不愿意修改。
吴承恩自称“淮海竖儒”，“蓬门浪士”，“平生不肯受人怜，喜笑悲歌气傲然”，他的诗情真意切、激情四溢，多有名篇佳作传世。词则托物寄情，真趣盎然，颇“有秦少游之风”。
吴承恩晚年放浪诗酒，贫老以终。
李扬老师除为孙悟空和唐老鸭配音外，还为谁配音？？
配音作品
折叠美术片
《米老鼠和唐老鸭》(美国)唐老鸭
《金猴降妖》孙悟空
《勇士》巴图王爷
《马兰花》鹦鹉八喜
《纳斯尔丁·阿凡提》阿凡提
《齐天大圣3D》齐天大圣
折叠电视剧
1986年《西游记》(后20集)孙悟空(六小龄童饰)昴日星官(徐冠春饰)拂云叟(李铁峯 饰)朱紫国太监(史崇仁饰)大鹏尊者
1987年《红楼梦》贾瑞(马广儒饰)
1999年《西游记续》孙悟空(六小龄童饰)六耳猕猴(六小龄童 饰)
2010年《吴承恩与西游记》孙悟空(六小龄童饰)
2010年《新安家族》桑普森
折叠译制片
《莫斯科保卫战》(苏联)阿道夫·希特勒
《拳王马西亚诺》
《魔术大师胡迪尼》
《敌后金达莱》(朝鲜)
《黑名单上的人》
《费内斯警察系列》(法国)
《卡尔·马克思的青年时代》
《警察与外星人》
《警察与女兵》
《警察在纽约》
《退休警察》
折叠纪录片
《北京运动服装一瞥》
《在这神奇的土地上》
《塞万提斯和他的堂·吉诃德》
《祖国各地》
折叠动画片
《熊猫总动员》
《智取威虎山》(2011)饰 座山雕
《摩尔庄园冰世纪》
《少年岳飞传奇》试 鳖精
《大闹天宫3D》(2012)饰 孙悟空
《黑猫警长》(2012电影版)饰 一只耳
《西柏坡》饰 核桃爷爷
季冠霖配音作品
《问君能有几多愁》、《天下第一》、《神雕侠侣》、《楚留香传奇》等2005年，在古装历史剧《问君能有几多愁》中，季冠霖为熊乃新扮演的周家敏配音。10月，在古装武侠剧《天下第一》中，季冠霖为黄圣依、高圆圆扮演的两姐妹柳生雪姬和配音。2006年，在张纪中版《神雕侠侣》中为刘亦菲扮演的小龙女配音。11月23日，在动作电影《墨攻》中，季冠霖为范冰冰饰演的逸悦配音 。12月，在古装武侠剧《楚留香传奇》中，季冠霖为李红袖、柳无眉、云初三个角色配音。2009年，古装剧《美人心计》的制片人按照林心如的要求，指名季冠霖为剧中的窦漪房配音。同年，安以轩指名季冠霖为她在《倚天屠龙记》扮演的赵敏配音。人物评价：入行以来，季冠霖凭借优质的嗓音和扎实的台词功底，塑造了众多广为人知的声音形象，以多变的声线赋予角色鲜明的性格特点。或空灵澄净、或清亮甜美、或温柔娴静、或俊朗干练。季冠霖尤以表演细腻见长，擅长演绎心思缜密、性格复杂的女性角色。在一个不为大多数人所熟知的领域，季冠霖对经典角色声音的演绎，让演员的荧幕形象更加丰满。展现了声音多变的魅力，以及与演员本人声音的高贴合度，得到了大众的认可。
季冠霖配音作品有哪些?
季冠霖配音作品有：《问君能有几多愁》（为周家敏配音）、《张大千》、《神雕侠侣》（为小龙女配音）、《倚天屠龙记》（为赵敏和周芷若配音）、《宫锁心玉》（为年素言配音）、《甄嬛传》（为甄嬛配音）、《笑傲江湖》（为东方不败配音）、《芈月传》（为芈月配音）等等。1、2006年，季冠霖在《神雕侠侣》中为小龙女配音。2、2009年，季冠霖在《倚天屠龙记》中同时为赵敏、周芷若配音。3、2011年，季冠霖在《仙剑奇侠传五》中为唐雨柔配音，这是季冠霖首次为国产单机游戏配音。同年，季冠霖还在《甄嬛传》中为甄嬛配音。4、2013年，季冠霖在《笑傲江湖》中为东方不败配音。5、2015年，季冠霖在《芈月传》中为芈月配音。6、2016年，季冠霖在动画电影《大鱼海棠》中为女主角椿配音。7、2017年，季冠霖在《三生三世十里桃花》中为杨幂饰演的白浅配音。季冠霖的配音特点：季冠霖是我国目前炙手可热的影视配音员，在影视配音方面她的音色有着“柔弱不服输“的风格特点。在配音方面她熟练运用内部技巧，根据贴合角色本身的性格特点进行人物的塑造，在演员音色被大众所熟知时，尽力贴合演员本身的音色，达到传神的境界，根据演员在表演时最细微的气息变化进行细致的捕捉，从而将自己很好的影藏于角色之中。当然自从《甄嬛传》之后，季冠霖的音色被大众迅速记忆，以至于现在只要她配音总是很快被观众听出来，这也是她目前所面临的瓶颈和挑战。以上内容参考：百度百科-季冠霖
关羽在《西游记》中也露面过？
三国中的五虎上将，死后封为武圣人，在《西游记》里也曾出现过多次？三国演义里，刘关张桃园三结义，义结金兰，成为美谈。刘备、关羽、张飞三人结拜为兄弟后，忠肝义胆，又在诸葛亮的辅佐下，最终在三国中，博得三分天下的局面。三国中，关羽长着丹凤眼、卧蚕眉，相貌堂堂，且威风凛凛。在后来的战乱中，关羽又在温酒中斩杀华雄，千里走单骑时，在重重的险难之中，过五关斩六将。刘备定都蜀汉后，关羽负责镇守荆州。却在东吴大将吕蒙的偷袭下，兵败麦城。关羽生前被拜汉寿亭侯，死后被人敬奉为神仙。佛教尊他为伽蓝菩萨、道教尊他为天庭的四大元帅，儒教尊他为武圣人，民间还尊他为“武财神”。通读《西游记》，细心的读者还会发现，关公曾在西游神话中出现过不止一次。第一次：通天河畔，金鱼精每年要吃童男童女，唐僧师徒降妖除魔时，曾问陈关保的父亲，为何起这样的名字。得到的答案是：敬奉着关公武圣人，取这样的名字，是希望关公能够保佑孩子平安。第二次：孙悟空收服太上老君的青牛精时，来到天庭，途经南天门，遇到马赵温关四位天庭元帅。原著中称四大元帅还曾向悟空问好进茶，但孙悟空心里着急，顾不上喝茶。神话传说中，四大元帅，是驱邪禳灾的四大天庭神将，在民间颇受信仰。其中的关元帅，就是关公。而马元帅正是三只眼的马王爷，赵元帅是武财神赵公明、温元帅是亢金大神温琼。
如何评价《西游记》？
泱泱大国五千载，中国的古典四大名著家喻户晓。来源:作文网而四大名著中，最使我刻骨铭心的便是《西游记》。 《西游记》的作者是明代的吴承恩。他所写的人物个个活灵活现，栩栩如生。但是我记忆犹新的便是《西游记》中聪明伶俐的孙悟空。 孙悟空乃东胜神洲敖来国花果山水帘洞人氏。经观音菩萨点化，成为唐僧的徒弟，与唐僧一同去西天取经。一路上，他降妖除怪，立了不少大功。这是我喜欢他的原因之一。 孙悟空对师父可谓是忠心耿耿。如果找到了什么好吃的食物，他第一个想到的不是自己，而是师父。一路上，他保护师父，斩妖除魔。为了救师父，他不惜冒犯天条。他凭借着自己聪明的才智，与妖怪勾心斗角，最终成为妖怪们惧怕的对手。 孙悟空充满凛然正气。一次，他来到了一个国度，那个国家迟迟不下雨，人们的生活越来越艰辛。为此，他与猪八戒来到天宫，搅得天宫里一片混乱。最终，玉帝勉强答应给那个地方下雨。从此，那个国家的人们过上了幸福的生活。 有时候，孙悟空也会与师父有点小摩擦。可我认为这些事归根结底都是唐僧的错。就因为孙悟空把一群强盗杀死了，唐僧就要孙悟空走，而且这辈子再也别做他的徒弟。这时候，孙悟空只能再三恳求师父把他留下。可唐僧就是这么狠心。孙悟空只能深情地和唐僧告别，独自回花果山了。少了孙悟空，就少了一个保护唐僧的人。不久，唐僧被妖怪捉去。猪八戒便请孙悟空回来，救出了师父。从此，师徒俩的关系越来越融洽，两人的摩擦也渐渐减少了。 《西游记》是中国文化历史长河中一颗璀璨的明珠。每当读起它，我的心里就很快乐，很充实。同学们，能告诉我，你们最喜欢的《西游记》人物是谁吗？我最喜欢西游记中的孙悟空读了《西游记》以后，我觉得孙悟空很了不起，我很喜欢他。我喜欢孙悟空，首先是因为他本领很大。他能七十二般变化，还长生不老，会翻筋斗云，一翻就是十万八千里。他有金箍棒，金箍棒可以变大也可以变小，也可以变出很多很多根金箍棒。 孙悟空很勇敢。当玉皇大帝派人去抓他的时候，他一点儿都不慌也不怕。他用金箍棒打败了巨灵天将、哪吒、九曜星和木吒。虽然最后被玉帝抓住了，他还是不怕。因为他觉得玉帝对他不公平，所以他敢骂玉帝，也敢骂佛祖如来。孙悟空遇事很想着别人。他找到了水帘洞，就马上带着小猴们一起住了进去。他偷喝了仙酒，觉得很好喝，马上想到了小猴们，就又带了4大瓶仙酒给小猴们喝。我喜欢孙悟空，还因为他很聪明。当太上老君把孙悟空推进炼丹炉，想把他烧死时，他却躲在了炼丹炉的风口里，因为那里没有火，他就不会被烧死了。他也知道应该如何对付他的对手。他知道什么时候该打，什么时候该退。我要学习孙悟空的这些优点。首先我要学好本领：如英文、中文、二胡、钢琴、跳舞。这样我长大了就可以用我的知识和才能为社会服务，报效祖国。我也要锻炼自己勇敢，不怕苦，不怕累，不半途而废。我还要学习孙悟空关心别人，不能光想着自己，有好玩的游戏、好看的书、好吃的东西，应该跟别人分享。当别人有困难的时候，就要帮助人家。我希望其他人对孙悟空的想法跟我的一样，我非常喜欢孙悟空。
浙版西游记演员表？
1、费振翔 饰 孙悟空（ 石猴，美猴王，齐天大圣，斗战胜佛，唐僧的大徒弟）2、陈司翰 饰 唐 僧（ 金蝉子转世，三藏法师，旃檀功德佛）配音 赵岭3、谢 宁 饰 猪八戒（天蓬元帅，净坛使者，唐僧的二徒弟） 配音 张磊4、牟凤彬 饰 沙 僧（卷帘大将，金身罗汉，唐僧的三徒弟） 5、于娜 饰 白鼠精（托塔李天王干女儿，在陷空山无底洞落草为妖） 配音 季冠霖6、王怡 饰 玉面公主（狐狸精，系牛魔王二妻，住在积雷山摩云洞） 配音 季冠霖7、陈 冲 饰 观音菩萨（ 手持净瓶杨柳，大慈大悲，普救人间疾苦）配音 金雁8、唐国强 饰 玉皇大帝（管理宇宙万物的兴隆衰败、吉凶祸福） 配音 李立宏9、韩 雪 饰 白骨精（前身是白鹏魔王，又从一具白骨修炼了五百年） 配音 李世荣10、王力可 饰 女儿国国王（ 前身是青蛟魔王，爱上了唐僧）配音 李世荣扩展资料：剧情简介——东胜神州傲来国有一花果山，山顶一石，产下一猴。石猴求师学艺，得名孙悟空，学会七十二般变化，一个筋斗去可行十万八千里，自称“美猴王”。他盗得定海神针，化作如意金箍棒，又去阴曹地府，把猴属名字从生死簿上勾销。玉帝两次招安均以失败告终，玉帝无奈，请来佛祖如来，才把孙悟空压在五行山下。如来派观音菩萨去东土寻一取经人，来西天取经，劝化众生。观音点化陈玄奘去西天求取真经。唐三藏西行，在五行山，救出孙悟空。师徒二人西行，在鹰愁涧收伏白龙。在高老庄，收伏猪八戒；在流沙河，又收伏了沙悟净。师徒四人跋山涉水，西去求经。
浙版新西游记演员表
浙版《西游记》演员阵容：唐僧——陈司翰孙悟空——费洋猪八戒——谢宁沙僧——牟凤彬观音——刘晓庆 后由陈冲代替了白骨精——韩雪铁扇公主——刘孜金毛鼠——于娜二郎神——印小天菩提老祖——唐国强王母娘娘——温碧霞太上老君——刘德凯2010版（又称浙版西游记）《西游记》是改编自吴承恩的同名小说《西游记》，由程力栋执导，陈司翰、费振翔、谢宁、牟凤彬主演的电视剧。该剧讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净四师徒降妖除魔的万里取经路的故事。《齐天大圣孙悟空》百度网盘高清免费资源在线观看：链接:https://pan.baidu.com/s/1KAiGPWy-diDPE39Fvbfndw?pwd=yhw9 提取码:yhw9
配音演员有哪些
1、张喆，女性配音演员。毕业于四川文化艺术学院。现居北京。代表作有电视剧《琅琊榜》夏冬、《女医明妃传》钱皇后，电影《夏有乔木雅望天堂》舒雅望，动画《狐妖小红娘》毒娘子、《白蛇：缘起》小白，游戏《梦间集》分水峨眉刺、《决战平安京》白狼等。2、吴凌云，配音演员。毕业于北京广播学院（中国传媒大学前身）播音主持专业。1998年开始从事配音工作。曾任中央人民广播电台经济之声主持人。3、杨晨，女，1971年10月25日出生于北京，中央电视台播音员、主持人，主播《国际时讯》及其他栏目，同时也是一名配音演员。杨晨曾为《乱世佳人》、《钢铁侠》、《阿凡达》、《甄嬛传》《魁拔2丶3》等配音。吴凌云代表作代表作有电视剧《美人心计》刘恒、《北平无战事》蒋经国，电影《关云长》关羽、《复仇者联盟》钢铁侠，动画《超能陆战队》泰迪，游戏《仙剑奇侠传五》姜世离等。
配音演员都有哪些?
配音演员：1、季冠霖季冠霖1980年1月出生于天津，2000年考入天津师范大学，在校期间就已为近百部译制片配过音。后凭借电视剧《张大千》中的表现，获得认可正式成为配音演员。先后参加过《神雕侠侣》的小龙女配音；《倚天屠龙记》中赵敏和周芷若的配音；《甄嬛传》的甄嬛的配音；《笑傲江湖》的东方不败配音；《芈月传》的芈月的配音；《大鱼海棠》的椿的配音；《三生三世十里桃花》的白浅配音等。2、乔诗语1986年8月3日出生于山东青岛的乔诗语，毕业于北京师范大学。2009年，在《一起来看流星雨》中，为女主楚雨荨配音，从而获得大家关注。随后还参与《宫锁心玉》中洛晴川和花影的配音；《夏家三千金》中夏天美的配音；《追鱼传奇》中的鲤鱼精红绫的配音；《笑傲江湖》中任盈盈的配音；《古剑奇谭》风晴雪的配音等。3、边江其实边江读书时候成绩并不好，后来在同学建议下报考了北京电影学院配音专业，在大学期间，边江却很少有机会接触到配音，后来在2004年为日本爱情电视剧《我的太太是魔女》的中文版配音，正式打开了边江配音的职业生涯。除此之外，边江还参加了《笑傲江湖》中令狐冲的配音；《何以深萧默》中何以琛的配音；《老九门》中张启山的配音；《楚乔传》中宇文玥的配音等。4、张杰在2005年前后，张杰与X-Ray、Harry、老房等成立了729配音组。他们的网络配音组于2005年7月29日发布了第一个作品广播剧《阴阳师》，由此开始网配生涯。后来为电视剧《追鱼传奇》的展风配音；以及《古剑奇谭》中百里屠苏配音、《偏偏喜欢你》中项昊的配音；还有《大唐荣耀》中李俶的配音等。张杰被誉为清朗王子音的配音能手，他的声音也确实带给大家一种干净的感觉。5、姜广涛姜广涛1995年报考播音系落榜，朗读小说《药》的片段招考进入长春电影制片厂译制片分厂；1999年为电影《泰坦尼克号》中的杰克配音；2006年在迪士尼动画片中为皮杰配音；2007年在古装电视剧《明宫谜案》中以声音出演明光宗朱常洛，并且当任该片的声音导演；在纪录片《梁思成与林徽因》中为梁思成配音。
