相声界四大泰斗是哪些？
相声界四大泰斗是：侯宝林、马三立、刘宝瑞、马季。四大泰斗介绍：第一位：侯宝林侯宝林（1918-1993）：语言大师，柳活相声界第一，学唱无人出其右，表演洒脱，儒雅，风格隽永。侯宝林真正的功劳是将相声提升到了一个高雅的高度，走进了电视和千家万户。不夸张说，相声能出磁带，能上春晚，演员能进团体挣工资，功劳以侯宝林为首。但是太注重相声的舞台风度，有些轻微洁癖和偏执。第二位：马三立马三立 （1914年10月1日-2003年2月11日），“逗你玩儿”，相声八德之一马德禄之子。马三立，出生于北京，成长于天津。曾任中国曲艺家协会顾问、天津市曲艺家协会名誉主席等职。是五、六、七、九届天津市政协委员。亦是一位德艺双馨的人民艺术家，擅使“贯口”和文哏段子。第三位：刘宝瑞刘宝瑞，尤以单口相声为长，师从张寿臣，被誉为“单口大王”。他勇于探索，擅于借鉴吸收独角戏、评话、电影、戏剧等姐妹艺术的优点，大胆革新创造，形成了声、容、情、神兼备的独特艺术风格。第四位：马季马季（1934-2006），"说新唱新"，马季可以算一位承前启后的宗师，既得到了旧社会老艺人的言传身教，基本功扎实，作为解放后的中坚力量又创作了无数传世的作品。论创作能力无出其右。而且桃李满天下，弟子的成就高于大多数艺人。
相声界四大泰斗都有谁？
相声界四大泰斗有：1、侯宝林：侯宝林创作、演出的相声发挥了讽刺艺术的作用，提高了相声在艺术中的地位。作品大多能积极反映现实生活、塑造鲜明的人物形象，具有很强的艺术感染力。2、马三立：马三立是一位德艺双馨的人民艺术家，擅使“贯口”和文哏段子。马三立在长期的艺术实践中潜心探索，创立了独具特色的“马氏相声”，是当时相声界年龄最长、辈分最高、资历最老、造诣最深的“相声泰斗”。3、刘宝瑞：刘宝瑞的相声作品借鉴吸收了独角戏、评话、电影、戏剧等姐妹艺术的优点，大胆革新创造，形成了声、容、情、神兼备的独特艺术风格。尤以单口相声见长，被誉为“单口大王”。4、马季：马季是中国新相声的代表人物，近现代相声艺术承前继后的关键人物。他善于表演反映现实生活的新相声作品，在相声艺术长于讽刺的传统之外，开启了以赞美新生活和新的英雄人物为主题的“歌颂型”对口相声的新生面。
马三立和侯宝林谁的辈分高
马三立是侯宝林的师叔，所以马三立比侯宝林的辈分高。相声发源于清咸丰年间，虽有传承，但有缺陷，清末明初，从第四代起，就定下了，德，寿，宝，文，明，的辈分；马三立虽然只比侯宝林大三岁，但是属于“寿”字，比侯宝林的“宝”字大一辈，所以说，马三立是侯宝林的师叔，马季的师爷，姜昆的师祖。字辈，也叫做字派，是指名字中用于表示家族辈分的字（多为名字中间的字），俗称派。其意蕴为修身齐家，安民治国，吉祥安康，兴旺发达。马三立和侯宝林的人物评价：马三立没有侯宝林那样的觉悟，他一直坚持说传统相声，而且将老祖宗留下来的传统作品加以整理和归纳，并通过自己的演绎，形成独特的“马派”风格。此风格极大的影响了后辈相声演员，有相当多的后来者都是从模仿马派相声开始入门的，正所谓无人不宗马，可见其影响力之大。二人的贡献虽然都很大，但是也同样具有时代的局限性。
马三立和侯宝林谁的辈分高
马三立辈分高。马三立（1914年10月1日－2003年2月11日），出生于北京，祖籍甘肃省金昌市永昌县，中国相声演员。相声八德之一马德禄之子。回族。曾任中国曲艺家协会顾问、天津市曲艺家协会名誉主席等职。是五、六、七、九届天津市政协委员。亦是一位德艺双馨的人民艺术家，擅使“贯口”和文哏段子。马三立在长期的艺术实践中潜心探索，创立了独具特色的“马氏相声”，是当时相声界年龄最长、辈分最高、资历最老、造诣最深的“相声泰斗”，深受社会各界及广大观众的热爱与尊敬。个人生活马三立先祖世居甘肃省永昌县，清末贩卖牲畜居家迁至北京，至祖父马诚芳开始从事评书表演，传至父亲马德禄从事相声表演。马三立的母亲恩萃卿曾学唱京韵大鼓；马三立之兄马桂元师承相声演员李德钖。马三立膝下有三子三孙，长子马志明。2008年11月，马三立之子马志明代其父收李文华为徒。
马三立和侯宝林什么关系？
马三立是侯宝林的师叔，所以马三立比侯宝林的辈分高。相声发源于清咸丰年间，虽有传承，但有缺陷，清末明初，从第四代起，就定下了，德，寿，宝，文，明，的辈分；马三立虽然只比侯宝林大三岁，但是属于“寿”字，比侯宝林的“宝”字大一辈，所以说，马三立是侯宝林的师叔，马季的师爷，姜昆的师祖。字辈，也叫做字派，是指名字中用于表示家族辈分的字（多为名字中间的字），俗称派。其意蕴为修身齐家，安民治国，吉祥安康，兴旺发达。马三立和侯宝林的人物评价：马三立没有侯宝林那样的觉悟，他一直坚持说传统相声，而且将老祖宗留下来的传统作品加以整理和归纳，并通过自己的演绎，形成独特的“马派”风格。此风格极大的影响了后辈相声演员，有相当多的后来者都是从模仿马派相声开始入门的，正所谓无人不宗马，可见其影响力之大。二人的贡献虽然都很大，但是也同样具有时代的局限性。
马三立和侯宝林对比，谁的相声功底更高？
如果单论相声功底，马三立要更胜一筹，具体如下细说马三立的相声功底更胜一筹马三立生于1914年，是相声寿字辈演员，比侯宝林大师要高上一倍，马三立属于相声世家，其祖父是著名的评书艺人，而父亲则是相声八德之一的马德禄，大哥是万人迷李德钖钟爱的弟子马桂元，马三立出生在这样的相声世家，家学渊源自然是少不了的，所以马三立即便年龄不大，但一出生辈分就定了，而且有这样的氛围熏陶，功底自然不用多说。解放前马三立就已经成名，其相声水平已经很厉害了，而解放后，马三立身处天津，专心研究相声，其曲艺相声更是发挥到极致，尤其是继承和发扬了马氏相声，为马氏相声赢得了“无人不宗马”的美誉。马三立艺术生命很长，其潜心研究相声的技艺水平，到了晚年可以说是炉火纯青，随便登台一段话，都是单口相声，包袱设计更是巧妙，时隔多年，仍能让人回想起来一笑，这就是马三立先生的相声功底，从这点来说，马三立可以说是相声功底和技艺水平的顶峰。第一个是提高了相声艺人的地位，在解放前，都是京韵大鼓演出攒底，可侯宝林大师通过自己努力，使相声成为攒底的曲艺形式，这贡献是对相声界的大贡献。第二点是对相声进行改进。解放后，相声一度面临取缔的风险，侯宝林大师牵头组织了相声改进小组，对相声进行了净化，并进行了新相声的创作，因此相声不仅没有被取缔，而且得到了繁荣发展，这点功绩也是对相声界的一大贡献。第三点，就是对相声进行曲艺理论研究。传统相声讲究口口相传，并没有多少理论研究，但是一门艺术要想发展繁荣，就不能没有理论基础，所以侯宝林大师晚年潜心曲艺理论研究，为相声这门曲艺形式的发展奠定了基础。虽然辈分上侯宝林大师要低马三立一辈，但是整体来看艺术成就，侯宝林大师可以说远远领先马三立，马三立一生大部分时间都是继承发展马氏相声，其自身的曲艺水平功底炉火纯青，但是其没有对相声界起到决定性的推动作用，而且马氏相声可以说后继乏人，在马三立、马志明时代过后，马氏相声也就逐渐没落。
同样都是“相声大师”，侯宝林和马三立，谁的艺术成就更高？
相声、小品、评书、笑话，是说唱艺术。其中相声位列首位，很多人想到的相声大师，有侯宝林和马三立两位老先生。有人问，这两位要是比较起来，谁的艺术成就更高一些？应该说各有千秋，比较起来，真的很难。就如同西门吹雪和叶孤城的紫禁之巅对决，很难说输赢。一、侯宝林先生的艺术成就在于“说唱臻化境”很多人觉得，侯宝林先生的艺术成就很高，他演绎了很多经典桥段，无论是《三棒鼓》、《关公战秦琼》，还是《夜行记》、《戏剧杂谈》等作品，都可以做到形神兼备，让大家很有代入感。郭德纲曾说，相声舞台上，要用一句话将大家带入情境，让大家相信听到的，是一种能力。侯宝林先生能够将雅与俗结合起来，可以融雅入俗，让大家雅俗共赏。在《对春联》中，能够将一些雅字相对的内容，变成通俗易懂的，让大家欣赏的时候，不至于雅的内容听不懂。这种雅俗相融的境界，蛮高深的。对于很多相声人而言，能够把握好这个度，就很难。他不仅仅是雅俗共赏，还比较擅长演唱。他的艺术特点是模仿，能够模仿很多市井的声音和叫卖，还能进行戏曲表演，演唱的京剧，有板有眼，有人说郭德纲属于京剧票友，侯宝林先生可算是专业的京剧演员。侯宝林先生的演唱，让人惊叹不已。有人说，侯宝林先生的艺术成就，属于比较高的，在相声界属于顶级水准。这话不假，从他带出来的学生就可以知道。马季、师胜杰等人，是侯宝林先生的徒弟，在艺术上的成就，很高。马季老师在相声界的地位很高，师胜杰老师的艺术成就不俗，都是侯宝林先生指导有方。侯宝林先生在相声界的地位，可谓是泰山北斗！当然，马三立先生也是这样的。二、马三立老师对相声的贡献，在于创新上很多人熟悉马三立老师，也知道他的相声，经典的段子有《逗你玩》、《地理图》、《吃元宵》等，他在相声艺术上的成就，更多是创新。马三立老师在表演的时候，总能听到其中的新内容。他表演的时候，更注重“贯口”活儿，能够将大段关口背下来，这绝对是功力。“文哏”段子也是马三立老师比较在行的，他喜欢用‘包袱’把观众逗乐，而不是去咯吱观众。他曾说，希望观众有一种余音绕梁的感觉，什么时候回想起来，什么时候都会乐。这个功力，实在强悍。马三立老师表示，艺术就应该是一种语言的魅力，而不是利用肢体语言来打动观众。他喜欢那种“润物细无声”的感觉，用自己的语言魅力去感染观众，又让观众感受不到自己的用心，那种潜移默化的实力，让马三立老师获得了业界认可。他的包袱很逗趣，在说相声的时候，就有种打太极的感觉，那种自然纯正的味道，不出包袱的时候，有种悠然见南山的感觉，出包袱的时候，那就是一鸣惊人啦！马三立老师的相声，讲究的是平民艺术，其中充满了烟火气。让大家在平时的生活中就可以感受到他语言的魅力，“津门相声”的独特性，让他在一众相声艺人中脱颖而出，成为大家喜欢的艺术家。有人说，这些是创新吗？这不是独特性吗？独特性不属于创新吗？马三立老师的艺术特色很鲜明，就如同他的人格魅力一样。他在艺术上的追求，是不断追求更好，他没有架子，愿意跟年轻人相处。冯巩老师和巩汉林老师都马老都很尊敬，原因是他给予他们很多指导。这种艺术上的指导，来自于马老的认知。马老的独具魅力，在于语言上的灵活。马三立老师的相声，更多的是大象无形的艺术追求，他的艺术，能够让大家在欢笑中感受到魅力，还让大家有所反思，有很强的生活借鉴能力。马三立老师的艺术成就很高，被认为是“相声泰斗”，毫不为过！三、二人别具特色，别具一格，都很棒！相声是语言的魅力，有很强的艺术性。郭德纲曾说，说相声很容易，说好很难。能够达到艺术的高峰，就难上加难。不过，再难的高峰，也有人攀登。珠穆朗玛峰，也有人登顶。马三立老师和侯宝林老师，就属于位于巅峰之人，非要将两个人比较，可能有点难。马三立老师的艺术成就，更多的是在单口相声，他用包袱逗趣大家，情节和人物是马三立老师注重的点，经常是以第一人称说事，说的都是家长里短的小事，让大家很有代入感，感受到他语言的艺术和素养，听他的故事，借鉴一下，应用到自己的生活中，不失为一个好方法。侯宝林老师的艺术成就，在于唱和模仿，他的艺术成就很高，也有很多徒弟，能够成为相声界的泰斗，那得有很高的艺术成就，他做到了，也实现了相声的雅俗共赏，很多人喜欢这种表演方式。侯宝林先生的艺术成就，有目共睹。两个人的区别，更多是根据自身的特点加以发扬，让大家感受到他们的魅力，就如同说脱口秀的天花板之间的对决，到底谁最优秀？这就是关公和秦琼的实力对决，没有输赢，只有不一样的厉害。对此，大家是怎么看的？欢迎大家留言，一起讨论下！
同为相声大师，马三立的影响力和地位都比侯宝林弱，为何要“尊侯抑马”呢？
这是因为马三立的贡献比侯宝林小，要论影响力和行业历史地位，在相声界无人能与侯宝林大师匹敌，如果要说接近的话，也只有一代宗师张寿臣有所接近，而马三立大师，虽然被誉为相声泰斗，但是影响力、地位方面和侯宝林大师相比还是差上了很大一截，主要原因是：马三立只重视马氏相声技艺的提升，而侯宝林则是对整个相声界乃至曲艺界都有绝对性的引领作用。解放前侯宝林和马三立的对比侯宝林大师生于1917年，其师承朱阔泉，是相声宝字辈的艺人，其在解放前就已经成名，其解放前对相声的三个贡献是：攒底、文明相声和学唱。相声虽然诞生时间长，但是早年一直属于街头艺术，难登大雅之堂，之后相声也从地头进入园子表演，和京韵大鼓等同台演出，但是身份要低一些，是侯宝林大师第一次将相声从低等艺术变成攒底演出，算是为相声抬高了一个身价，当时不同的节目收入是不同的，侯大师的这一份功劳，对相声界是有大帮助的。相声之所以难登大雅之堂，就是因为相声为了招揽顾客，会说一些荤口、脏口，而侯宝林大师却坚持说文明相声，算是给相声整个层次的提升奠定了基础，解放前就有观众评价说：侯宝林的相声，文明。相声之前说学逗唱的唱主要是太平歌词，其并不怎么优美，主要是招揽顾客，而侯宝林大师则将柳活融入了相声之中，占了大头，立马引起相声满堂彩，为此相声门长张寿臣还当面说侯宝林大师的唱不是相声，直到后来侯宝林大师赢得了相声界、观众的认可，张寿臣才收回成见，而学唱也成为后来相声发展的重要方向。侯宝林大师不是门内出身，却在解放前对相声具有这三大贡献，反观同时期的马三立，虽然比侯大师大三岁，而且辈分也高一辈，但是始终名气不太大，反而被师侄辈的赵佩茹、常宝堃、侯宝林等压一头，所以解放前，马三立大师只能是辈分大，论贡献和影响不如侯宝林。解放后侯宝林大师的巨大贡献解放后是侯宝林大师的高光时刻，其是相声界乃至曲艺界的领军人物，受到党和国家领导人的接见，积极为文艺界献言献策，推动了文艺界的发展，其对相声界也有三大贡献，分别是：改进相声、培养新人、发展曲艺理论。解放后，相声作为旧社会的产物，一度面临被取缔的风险，而侯宝林大师牵头组织了相声改进小组，并邀请老舍先生对相声进行改进，通过改进，相声不仅被保留下来，还得到了极大的发展，相声艺人从街头卖艺人变成了曲艺工作者，社会地位也得到大幅提升，可以说这种相声界的巨大改变，侯宝林大师绝对是第一功臣。在培养新人方面，侯宝林大师培养了马季、郝爱民、于世猷、师胜杰等等一大批新人，还在中广说唱团中授业培养新人，现在相声中的马家军也主要是侯门子弟，这为相声界的繁华提供了坚实的人才队伍。侯宝林大师晚年退出相声舞台，研究曲艺理论，为相声提供理论基础，这些工作在侯宝林大师之前没人做过，相声靠师承关系，口口相传，迄今为止，整个相声界的发展仍离不开侯宝林大师所做的曲艺理论工作。解放后马三立的贡献远远小于侯宝林解放后，马三立大师也积极投入新中国的曲艺文化建设，也自己创作了新相声段子，培养了新人，但是相比于侯宝林大师，马三立大师主要在天津活动，很少参与全国性的相声工作，也没有对相声改进做出太多的贡献，在培养新人方面，马三立收徒大多是拜门，并没有真正传授多少技艺，而马氏相声的真正传人则是自己儿子马志明，如今马氏相声后继乏人，相比于侯门而言，颇有凋零之感。但是从艺术生命而言，马三立大师晚年艺术精湛，对艺术要求严苛，加上其辈分高，从艺时间长，所以还是得到整个相声界的推崇，马季先生更是在马三立大师从艺八十周年纪念晚会上说马三立大师是“前无古人后无来者”，虽不免有所夸大，但是也说明马三立大师的巨大影响和崇高地位，但是相比于侯宝林大师的贡献而言，马三立大师要逊色的多了。
马三立和侯宝林的关系？
马三立是侯宝林的师叔，马三立比侯宝林的辈分大。相声界字辈：相声界自第四代开始，字辈为德寿宝文明，比如：已故相声大师马三立是寿字辈的，已故大师侯宝林是宝字辈的，已故大师马季是文字辈的，相声演员郭德纲是明字辈的，相声名家冯巩是明字辈的。字辈是中国传承千年的重要取名形式，也是中国古代一种特别的“礼”制，它一直延续到现代。由于各种原因，自五、六十年代以后，字辈谱对世人变得陌生，这种现象在年轻一代更是明显。扩展资料中国相声三大家，常家（常连安）、马家（马三立）、侯家（侯宝林），马三立就是第五代相声艺人。马派创始人，收徒尹笑声、常宝华、班德贵等，马三立16岁登台，88岁谢幕，主要有作品有《吃元宵》、《相面》、《卖五器》、《开粥厂》等，被称为相声界的泰斗。郭德纲是相声的第八代艺人，他的师傅是第七代侯耀文。我们这个年纪的人熟悉的第八代相声艺人有：姜昆、冯巩、郭德纲、于谦、李菁等，第七代比较有名的就是马季、侯耀文、苏文茂等。 第六代就是侯宝林、赵佩茹等、刘宝瑞、常宝华等。侯宝林的相声对后代也是非常有影响力的，他也被成为语言都是，正是因为他的努力相声才走进千家万户，他也为相声事业付出了自己的一生。他比较出名的弟子有马季、师胜杰等。
马季，马三立，侯宝林，谁对中国相声的影响最大？谁的能力最强？
侯宝林大师，在“说学逗唱”上唱是一绝，而且改造相声把相声从市井艺术带上殿堂；马三立大师，父亲是相声八德之一的马德禄，师父也是八德之一的周德山，相声界辈分最大（寿字辈），从艺时间最长，留下的经典作品也不少：《逗你玩》，《耍猴》等等；马季大师，继马三立，侯宝林之后相声界罕见的人才，而且创作实力强，一个《宇宙牌香烟》逗笑了多少观众；从我个人角度看我更喜欢马三立老师的相声，当然，为相声界做出突出贡献的何止这三位大师，像单口相声大王刘宝瑞，捧哏宗师赵佩茹等等，这些老前辈的作品贡献足以载入史册！
