七月火把节舞蹈民族舞
《七月火把节》是阿木古楞演唱的一首歌曲。属于彝族舞蹈，下面为大家分享《七月火把节》民族舞蹈视频，仅供欣赏! 七月火把节 歌手：阿木古楞 所属专辑：喜马拉雅公主 又是一个把你双眼点燃的七月, 又是一个把你心灵点燃的七月, 骑上你的骏马穿上美丽的衣裳, 小伙姑娘一起走进爱的火把节. 又是一个把你青春点燃的七月, 又是一个把你梦想点燃的七月, 跳起你的舞蹈奏起古老的音乐, 彝家和你一起走进爱的火把节. 咿哟,咿哟,啊咧咧咧咧,啊咧咧咧咧. 远方来的朋友请你过来歇一歇, 一起尝尝彝家的酒彝家的岁月, 献给你的吉祥幸福千万别推却, 你栽下的友谊花朵永远不凋谢! 彝语独白 又是一个把你双眼点燃的七月, 又是一个把你心灵点燃的七月, 骑上你的.骏马穿上美丽的衣裳, 小伙姑娘一起走进爱的火把节. 又是一个把你青春点燃的七月, 又是一个把你梦想点燃的七月, 跳起你的舞蹈奏起古老的音乐, 彝家和你一起走进爱的火把节. 咿哟,咿哟,啊咧咧咧咧,啊咧咧咧咧. 远方来的朋友请你过来歇一歇, 一起尝尝彝家的酒彝家的岁月, 献给你的吉祥幸福千万别推却, 你栽下的友谊花朵永远不凋谢! 彝语独白 远方来的朋友请你过来歇一歇, 一起尝尝彝家的酒彝家的岁月, 献给你的吉祥幸福千万别推却, 你栽下的友谊花朵永远不凋谢! 彝语独白
七月火把节舞蹈教程
七月火把节舞蹈教程如下：七月火把节是中国传统节日之一，也是一个非常热闹的节日。在节日庆祝活动中，人们会跳火把舞，表达对节日的热爱和祝福。以下是七月火把节舞蹈的基本步骤：以上是七月火把节舞蹈的基本步骤，您可以根据自己的喜好和舞蹈技巧进行变化和创新。同时，为了安全起见，跳舞时请注意火把的使用和周围环境的安全。站立姿势：双脚并拢，双手自然下垂。起舞姿势：将双手向上举起，手臂伸直，手掌向外。转身姿势：向左转身，同时将右脚向左迈出一步，左脚跟随着右脚移动。跳跃姿势：跳起来，同时将双手向上举起，手臂伸直，手掌向外。转身姿势：向右转身，同时将左脚向右迈出一步，右脚跟随着左脚移动。跳跃姿势：再次跳起来，同时将双手向上举起，手臂伸直，手掌向外。结束姿势：将双手放下，站立姿势。以上是七月火把节舞蹈的一些基本要点，希望对您有所帮助。如果您需要更详细的教程，建议您在网上搜索相关视频或教程，或者向专业的舞蹈教练寻求帮助。在跳跃的过程中，可以将火把舞动起来，增加舞蹈的视觉效果。但是需要注意火把的安全，避免火焰接触到身体或其他物品。舞蹈的节奏可以根据音乐的节拍进行调整，增强舞蹈的整体感觉。在舞蹈的过程中，可以加入一些手势和动作，例如手指比划、手臂摆动等，增加舞蹈的表现力。舞蹈的服装可以选择传统的中国服装，例如汉服、唐装等，也可以根据自己的喜好进行选择。舞蹈的场地可以选择室内或室外，但需要注意安全和环境卫生。
七月火把节舞蹈
七月火把节舞蹈 七月火把节舞蹈，火把节是少数民族很重要的一个节日，在这个节日里很多人都会载歌载舞，来表达节日到来的喜悦。下面就让我为大家介绍一下关于七月火把节舞蹈的相关信息吧，一起来看看。 七月火把节舞蹈1 《七月火把节》是由音乐人陈小奇作词，吉克曲布作曲，山鹰组合演唱的一首歌，收录于《走出大凉山》，彝族火把节指定歌曲。后由阿木古楞翻唱，收录于专辑《喜马拉雅公主》 歌曲歌词 又是一个把你双眼点燃的七月 又是一个把你心灵点燃的七月 骑上你的骏马穿上美丽的衣裳 小伙姑娘一起走进爱的火把节 远方来的朋友请你过来歇一歇 一起尝尝彝家的酒彝家的岁月 献给你的吉祥幸福千万别推却 你栽下的友谊花朵永远不凋谢 七月火把节舞蹈2 火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的古老传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，被称为“东方的狂欢节”。云南各民族关于火把节的传说，各有各的特色内容。 彝族关于火把节的传说，实际上是以游牧为主转为以农耕为主之后，新的文化形态对原有文化形态的扬弃。这个传说最大限度地保留了火把节来源的原始信息，也是最接近火把节源头的一个传说。 鸡肉烂饭 近年来，由于云南旅游的兴起，很多少数民族的饮食习惯及特色不断被全国游客熟悉并接纳，形成了云南旅游的一大特色。更有游客为了亲自品尝云南本土的少数民族美食而千里迢迢奔赴云南少数民族聚集地。 然而鲜为人知的是，云南的少数民族也是茶叶千年以来的守候者，和传承人。在云南民间广为流传的，以茶为生的民族很多。今天茶茶君就跟各位茶友聊聊哈尼族和俐侎族与茶的不解之缘。 哈尼族是世界上最先种植茶叶的民族之一，哈尼族种茶饮茶有深厚的文化根源。哈尼人不仅善于种茶、制茶，日常生活更离不开茶，继而形成了独具特色的哈尼族茶文化。 相传在很久以前，居住在深山里的哈尼祖先在山里用土锅烧水．在这时候，山风吹过来，树叶掉进土锅里，顿时香气四溢，哈尼祖先喝后苦中回甜，于是便发现了茶树，并将茶叶称为"拉白"，同时也将吃茶的习俗称为"哈尼节节"，世代延传。哈尼人认为：金山银山花得尽，牲口粮食吃得光，留下“拉白”保健康。 在众多的茶树中，哈尼人最钟爱一种叫"酸枣茶树"上的茶，这种茶生长在深山中，平均树龄200年以上，香气独特，是众多茶叶中芬芳贵气的代表，哈尼人骄傲地称她为"哈尼公主茶"。 每逢有贵客光临和喜庆节日时，哈尼族姑娘便会从茶山里采回新鲜的"哈尼公主茶"（"酸枣茶树"的茶），哈尼小伙子把姑娘们采摘回来的新鲜"拉白"放入大铁锅中，两手不停地炒制，随后哈尼姑娘们把炒过的"拉白"放在簸箕里揉制杀青，待茶叶条索成形，再加入一种叫"节节"的植物，放入瓦罐，待水沸腾了，一锅味醇汤浓、气味芬芳的"哈尼公主茶"就制成了。在哈尼族人中有个说法：只要你用心采摘、用心来喝，"哈尼公主茶"也会用心回报你，会让你疲惫的身心得到安抚，让你的忧伤化为快乐，能喝上这种美妙的茶，应是每个爱茶人的向往。 葳盛茶业董事长张明春先生，是一位热衷于云南民族茶文化事业的'茶人，早在2000年，他考察云南各大产业产区时，知晓了居住在普洱县的4个小哈尼公主，她们来自4个不同的贫困家庭，得知她们正在上小学，但家庭生活十分贫困，除了采摘茶叶，基本没有其他的收入来源，随时都面临无力支付学费而辍学的危险。看着这些纯真，懂事，很小就帮衬家里做农活的孩子，张明春先生的心深深被触动的了，自此他开始资助4个小哈尼公主上学，不仅如此，他每一年都会在百忙之中抽时间去探望她们。现在4个小哈尼公主都已大学毕业了，每每提到她们，张明春先生都是一份慈祥温和的欣慰感。 由于对哈尼公主茶的深刻理解，张明春先生自2004年精心研发，历时一年到2005年，葳盛茶业的哈尼公主茶诞生。它是云南生态、质朴、纯真的民族普洱茶代表，哈尼公主茶原料精选于滇西南澜沧江流域无量山脉高山云雾区，树龄均是200年以上的大叶种乔木茶菁，并采摘的第一批春茶，其制作过程延续了云南古老的哈尼族普洱茶的传统制作工艺，采用石模古法压制。
七月火把节舞蹈串词
七月火把节舞蹈串词 七月的火把节，把清纯的友情，质朴的亲情，幸福的生活一齐照亮。如下就为大家收集了七月火把节舞蹈串词，欢迎阅读! 七月火把节舞蹈串词【1】 A:怀揣对来年的美好愿望,心系友谊祝福, B:好似这银秒的'季节里的一把火 A：来吧让我们一起感受这把火的激情 B:请欣赏xx南分校大班的孩子们为大家带来舞蹈《七月火把节》 请欣赏彝族舞蹈——《七月火把节》下面请欣赏歌伴舞表演《在那银色的月光下》 火一样的民族 火一样的盛典 火把节的那一天 彝家儿女欢聚一堂 尽情载歌载舞 请欣赏彝族舞 七月火把节 七月是热情的季节，我们是热情的一代，让我们带上自己的热情，投入到热情的七月，参加热情的火把节。请欣赏五(1)班带来的舞蹈《七月火把节》。 舞蹈《七月火把节》串词 朗诵词 报幕词 男1：怀揣对来年的美好愿望,心系友谊祝福; 女1：好似这银秒的季节里的一把火; 男2：来吧让我们一起感受这把火的激情; 男1：请欣赏锅庄舞《七月火把节》 七月火把节舞蹈串词【2】 七月是热情的季节，我们是热情的一代，让我们带上自己的热情，投入到热情的七月，参加热情的火把节。请欣赏五(1)班带来的舞蹈《七月火把节》。 七月火把节舞蹈串词【3】 A:怀揣对来年的完美愿望，心系友谊祝福， B:好似这银秒的季节里的一把火 A：来吧让我们一齐感受这把火的激情 B:请欣赏xx南分校大班的孩子们为大家带来舞蹈《七月火把节》 ;
七月火把节 歌词
歌名：《七月火把节》演唱：山鹰组合作词：陈小奇作曲：吉克曲布歌词：又是一个把你双眼点燃的七月又是一个把你心灵点燃的七月骑上你的骏马穿上美丽的衣裳小伙姑娘一起走进爱的火把节又是一个把你青春点燃的七月又是一个把你梦想点燃的七月跳起你的舞蹈奏起古老的音乐彝家和你一起走进爱的火把节咿……哟咿……哟啊咧咧咧啊咧咧咧咿……哟咿……哟啊咧咧咧啊咧咧咧咿……哟咿……哟啊咧咧咧啊咧咧咧咿……哟咿……哟啊咧咧咧啊咧咧咧远方来的朋友请你过来歇一歇一起尝尝彝家的酒彝家的岁月献给你的吉祥幸福千万别推卸你栽下的友谊花朵永远不凋谢又是一个把你双眼点燃的七月又是一个把你心灵点燃的七月骑上你的骏马穿上美丽的衣裳小伙姑娘一起走进爱的火把节又是一个把你青春点燃的七月又是一个把你梦想点燃的七月跳起你的舞蹈奏起古老的音乐彝家和你一起走进爱的火把节咿……哟咿……哟啊咧咧咧啊咧咧咧咿……哟咿……哟啊咧咧咧啊咧咧咧咿……哟咿……哟啊咧咧咧啊咧咧咧咿……哟咿……哟啊咧咧咧啊咧咧咧远方来的朋友请你过来歇一歇一起尝尝彝家的酒彝家的岁月献给你的吉祥幸福千万别推卸你栽下的友谊花朵永远不凋谢咿……哟咿……哟啊咧咧咧啊咧咧咧咿……哟咿……哟啊咧咧咧啊咧咧咧咿……哟咿……哟啊咧咧咧啊咧咧咧咿……哟咿……哟啊咧咧咧啊咧咧咧远方来的朋友请你过来歇一歇一起尝尝彝家的酒彝家的岁月献给你的吉祥幸福千万别推卸你栽下的友谊花朵永远不凋谢扩展资料：《七月火把节》，由著名音乐人陈小奇作词，吉克曲布作曲，山鹰组合演唱的一首歌曲。收录于《走出大凉山》，彝族火把节指定歌曲。后由阿木古楞翻唱，收录于专辑《喜马拉雅公主》。歌曲简谱：参考资料来源：百度百科—七月火把节
有那些好看的民族舞剧目？
群舞：
《掀起你的盖头来》 新疆舞 北京舞蹈学院 男女合跳
《扎西德勒》 藏舞 不记得谁跳的了。是规模宏大的舞。男女合跳
《茉莉花》古典舞 中央民族大学 女子群舞
《床前明月光》 古典现代舞 中央民族大学 女子群舞
按照民族民间舞的范围给你回答的。都是我大学参加学校舞蹈大赛跳的。供您参考。
独舞：
《爱莲说》经典 对身体柔韧度要求高
《风》简单易学
《巴郎仔》新疆舞 欢快 我以前参加比赛时候用的
《孔雀飞来》傣族舞 不用我说。超级经典好看。
总结：高考。一个人跳的话。我推荐傣族舞。曲目自选。就那风格。
凉山彝族火把节的介绍
凉山彝族火把节，是彝族太阳历的第二个星回节，在农历六月最热的时候过。明代诗人杨慎曾写有“年年六月星回节”的诗句。据历史文献记载，火把节有“以火色占农”、“持火照田以祈年”、“携照田塍，云可避虫”等含意。火把节，是彝族众多传统节日中规模最大、内容最丰富、场面最壮观、参与人数最多、民族特色最为浓郁的盛大节日。
2018凉山彝族传统火把节何时开幕？
8月5日，四川凉山州第五届民族文化艺术节·2018凉山彝族传统火把节暨魅力中国城文化旅游（西昌）博览会正式开幕。本次活动以“火舞凉山 情深意长 文旅中国 魅力博览”为主题，坚持政府主导、社会参与、市场运作，通过运用“东方狂欢夜、彝族火把节”这一独具魅力的民族文化品牌，不断传承和弘扬凉山优秀彝族文化，充分展示凉山富集资源、秀美山川和古朴风情，进一步提高凉山的知名度和对外影响力。在火把节期间，西昌市、昭觉县、普格县、布拖县等县市也将同时开展精彩纷呈的活动。开幕式当天，火把节将录制以“魅力中国城”为主题的《对话》栏目，并将《对话》栏目的第一次棚外录制放到了凉山。利用中央广播电视总台的传播优势，将凉山地方人文优势、资源优势宣传出去，以“媒体+产业”融合发展的新模式，形成国家媒体的传播优势与城市文旅优质资源的良性互动。届时，魅力友好城市的代表团与参展旅游企业、广大游客将一睹大美凉山，品读火把里的情深谊长。凉山是国家脱贫攻坚“三区三州”主阵地。按照相关要求，彝族火把节回归传统，回到山野乡村，不在西昌市城区举行，特将2018年火把节主会场设在昭觉县谷克德。届时，上万当地群众和游客将共享火把节盛宴。
彝族火把节是什么时候？
彝族火把节是彝族地区的传统节日，流行于云南、贵州、四川等彝族地区。白、纳西、基诺、拉祜等族也过这一节日。火把节多在农历六月二十四或二十五日举行，节期三天。农历六月二十四日，北斗星斗柄上指，彝语支的民族都要过火把节。[1] 2014年7月18日至7月27日，云南民族村将举办为期十天的“天下火把节——最牛民族村”为主题的原生态火把节狂欢活动，市民不用长途跋涉就能感受到原生态的彝族风情，参与到精彩纷呈原汁原味的少数民族节庆活动中。[2]
画蛇添足的意思是什么? 寓意是什么?
画蛇添足：
画蛇时给蛇添上脚.比喻做了多余的事,非但无益,反而不合适.也比喻虚构事实,无中生有.
画蛇添足 (发音 huà shé tiān zú)
【解 释】 画蛇时给蛇添上脚.比喻做了多余的事,反而有害无益,徒劳无功.
【出 处】 西汉·刘向《战国策·齐策二》：“蛇固无足,子安能为之足?”
【用 法】 连动式；作宾语；含贬义
【示 例】 周而复《上海的早晨》第四部：“他想接上去说,又觉得是～,只好惋惜地坐着没动.”
【近义词】 徒劳无功、多此一举
【反义词】 画龙点睛、恰到好处、恰如其分
【灯 谜】 巳
【典 故】
故事发生在古代楚国.有一家人家祭祀祖宗.仪式完毕后,把剩下的一壶酒,赏给手下的办事人员喝.人多酒少,很难分配.这几个人就商量分酒的办法.有个人说：“一壶酒分给几个人喝,太少了.要喝就喝个痛快.给一个人喝才过瘾呢!”大家都这样想,可是谁也不肯放弃这个权利.另一个提议说：“这样吧,让我们来个画蛇比赛.每个人在地上画一条蛇,谁先画完,谁就喝这壶酒.”大伙儿都赞成这个办法.于是每个人折了一根树枝,同时开始画起来.有一个人画得最快,转眼之间,把蛇画好了.他左手抓过酒壶,得意地看看同伴,心想,他们要赶上我还差得远哩.便洋洋自得地说：“我再给蛇添上几只脚,也能比你们先画完.”正当他画第二只脚的时候,另一个人把蛇画完了.他一把夺过酒壶说：“蛇本来是没有脚的,你画的根本就不是蛇.还是我先画完,酒应当归我喝.” 添画蛇脚的人无话可说,只好咽着唾沫,看别人喝酒.
[提示]
画蛇,就要象一条蛇；添上脚,就成了“四不象”.做任何事情都要实事求是,不卖弄聪明,不节外生技.否则,非但不能把事情做好,反而会把事情办糟.
[原文]
楚有祠者①,踢其舍人卮酒②.舍人相谓曰③：“数人饮之不足,一人饮之有余,请画地为蛇,先成者饮酒.”一人蛇先成,引酒且饮之④；乃左手持卮,右手画蛇曰：“吾能为之足.”未成.一人之蛇成,夺其卮曰：“蛇固无足⑤,子安能为之足⑥?”遂饮其
酒⑦.为蛇足者,终亡其酒⑧.——《战国策》
[注释]
①祠（cí）——春祭.
②舍人——古代王公贵族手下的办事人员.卮（zhī）—— 古代盛酒的器具.
③相谓——互相商量.
④引酒——拿过酒杯.引,取过来.且——将要.
⑤固——本来.
⑥子——对人的尊称.安——怎么.
⑦遂——就.
⑧亡——失去.
示例 将军功绩已成,威声大震,可以止矣.今若前进,倘不如意,正如“～”也.（明·施耐庵《水浒全传》第一百十回）
英文：draw a snake and add feet to it—ruin the effect by adding sth.superfluous 蛇本来没有脚有人却给它加上脚,故事见《战国策·齐策二》.比喻做事多此一举,反而坏事.例：今若前进,倘不如意,正如画蛇添足也.——《三国演义》
彝族火把节的来源？
关于火把节的来源有很多传说，各族都有不同的说法，这里列举几个认可范围较广的：1、斯惹阿比与阿体拉巴都有拔山倒海的力气，天上的斯惹阿比便找地上的阿体拉巴比赛摔跤，但是阿体拉巴有急事出门了让他妈妈用铁饼招待斯惹阿比，斯惹阿比他一看，妈呀！阿体拉巴他吃铁饼，比不了比不了，他力气肯定比自己大，于是急忙走了。阿体拉巴回来之后听母亲说斯惹阿比刚走，就追上去比赛，结果斯惹阿比被摔死了，这个时候天神恩梯古兹知到了，很生气，便让蝗虫来吃庄稼。阿体拉巴便在旧历六月二十四那一晚，砍来许多松树枝、野蒿枝扎成火把，率领人们点燃起来，到田里去烧虫。从此，彝族人民便把这天定为火把节。（有很多个类似的故事，即人族反抗天神，天神派蝗虫吃粮食，然后人们扎火把以驱逐，杀死蝗虫。）2、彝族罗婺支系罗婺彝家有个漂亮能干的姑娘，与彝家小伙阿龙早就相爱了。但附近十二个部落的男子都纷纷前来提亲，其中有个土官老爷凶狠残暴地说，如果不答应，就要血洗山寨，让全寨遭殃。姑娘无奈，答应在六月二十四相亲。相亲期到，姑娘穿上雪白的衣服、黑色短褂，胸前系一块花围裙，烧起一大堆火。十二部的头人也赶来了。姑娘深深地看了阿龙一眼后，纵身跳入火堆中。阿龙和几个小伙子想拽住她，可只扯下了她的衣角。四面八方的人们赶来，可她已经以死殉情。为了纪念她，十二个小伙抬起大牛推向对方，以推倒为胜。之后，杀牛饮酒、唱歌跳舞。后来彝家就把六月二十四定为火把节，被阿龙扯下的衣角，成了彝家妇女的围腰带，那焚烧姑娘的青烟，化为山寨的晨雾。据说清晨喜鹊鸣叫的时分，彝山的远处就隐隐绰绰地显出姑娘的身影，因此人们称她为喜鹊姑娘。3、也有很多祭祀先祖，的故事4、还有一种是反抗奴隶主的故事，大概是带着火把，或者绑到动物脚上冲破统治的故事。5、还有一个是星回节大理一带，有阿南公主的传说：“汉元封间，叶榆妇阿南者，为酋长曼阿娜之妻。娜为汉将郭世忠所杀，欲妻南，南曰，能从三事当许汝：一做幕以祭故夫；一焚故夫衣，易新衣；一令国人皆知我以礼嫁。忠如其言。明日，聚国人，张松幕祭其夫，下置火。南藏刀出，俟炽，焚夫衣，即引刀自断其颈，仆火中。时六月二十五日也，国人哀之，每岁以是日燃炬吊之，名为星回节。关于火把节的来历便不再赘述，下面你说一下习俗。火把节一般历时三天三夜，第一天为"都载"，意为迎火。这一天，村村寨寨都会打牛宰羊杀猪，以酒肉迎接火神，祭祖，在外的人都要回家吃团圆饭，一起围着火塘喝酒，吃坨坨肉，共同分享欢乐和幸福。夜幕降临搭建祭台，以传统方式击打燧石点燃圣火，由毕摩诵经祭火。然后，家家户户，由家庭老人从火塘里接点用蒿杆扎成的火把，让儿孙们从老人手里接过火把，先照遍屋里的每个角落，再田边地角、漫山遍野地走过来，用火光来驱除病魔灾难。最后集聚在山坡上，游玩火把，唱歌跳舞，做游戏。第一天：迎火火把节第二天为"都格"，意为颂火、赞火，是火把节的高潮。天刚亮，男女老少都穿上节日的盛装，成千上万的人聚集在一起，组织赛马、摔跤、唱歌、选美、爬杆、射击、斗牛、斗羊、斗鸡等活动。姑娘们身着美丽的衣裳，跳起"朵洛荷"。还有彝家的选美活动。当傍晚来临的时候，上千上万的火把，形成一条条的火龙，从四面八方涌向同一的地方，最后形成无数的篝火，烧红天空。人们围着篝火尽情地跳啊唱啊，一直闹到深夜，场面盛大，喜气浓烈，因此享有"东方狂欢节"的美誉。当篝火要熄灭的时候，一对对有情男女青年悄然走进山坡，走进树丛，在黄色的油伞下，拨动月琴，弹响口弦，互诉相思。故也有人将彝族火把节称作是"东方的情人节"。第二天：颂火各种游戏火把节的第三天，彝语叫"朵哈"或"都沙"，意思是送火。这是整个彝族火把节的尾声。这天夜幕降临时，祭过火神吃毕晚饭，各家各户陆续点燃火把，手持火把，走到约定的地方，聚在一起，搭设祭火台，举行送火仪式，念经祈祷火神，祈求祖先和菩萨，赐给子孙安康和幸福，赐给人间丰收和欢乐。这时还要带着第一天宰杀的鸡翅鸡羽等一起焚烧，象征邪恶的精灵和病魔瘟神也随之焚毁了。然后找一块较大的石头，把点燃的火把、鸡毛等一起压在石头下面，喻示压住魔鬼，保全家人丁兴旺，五谷丰登，牛羊肥壮。最后，山上山下各村各寨游龙似的火把聚在一起，燃成一堆大篝火，以示众人团结一心，共同防御自然灾害。回答就到这里，还有什么想了解的请私信我，望采纳谢谢。
七月火把节歌词
七月火把节歌词 据了解，火把节是彝、白、纳西、基诺、拉祜等民族的古老而重要的传统节日，被称为“东方的狂欢节”。下面是我为大家收集的七月火把节歌词，仅供参考，大家一起来看看吧。 七月火把节歌词 七月火把节 又是一个把你双眼点燃的七月, 又是一个把你心灵点燃的七月, 骑上你的骏马穿上美丽的衣裳, 小伙姑娘一起走进爱的火把节. 又是一个把你青春点燃的七月, 又是一个把你梦想点燃的七月, 跳起你的舞蹈奏起古老的音乐, 彝家和你一起走进爱的火把节. 咿哟,咿哟,啊咧咧咧咧,啊咧咧咧咧. 远方来的朋友请你过来歇一歇, 一起尝尝彝家的酒彝家的岁月, 献给你的吉祥幸福千万别推却, 你栽下的友谊花朵永远不凋谢! 彝语独白 又是一个把你双眼点燃的七月, 又是一个把你心灵点燃的七月, 骑上你的骏马穿上美丽的衣裳, 小伙姑娘一起走进爱的火把节. 又是一个把你青春点燃的七月, 又是一个把你梦想点燃的七月, 跳起你的舞蹈奏起古老的音乐, 彝家和你一起走进爱的火把节. 咿哟,咿哟,啊咧咧咧咧,啊咧咧咧咧. 远方来的朋友请你过来歇一歇, 一起尝尝彝家的酒彝家的岁月, 献给你的吉祥幸福千万别推却, 你栽下的友谊花朵永远不凋谢! 彝语独白 远方来的朋友请你过来歇一歇, 一起尝尝彝家的酒彝家的岁月, 献给你的吉祥幸福千万别推却, 你栽下的友谊花朵永远不凋谢! 彝语独白 火把节起源传说 火把节是彝族人民特有的'传统佳节，自汉唐起，已沿袭一千多年。火把节一般于每年农历二十四日举行，历时三天。有关火把节起源的记载和传说有数十种，内容丰富，优美动人。其中较为普遍的几种说法是： 一、相传天上的恩梯古兹(彝族神话中的天神)派喽啰到凡间危害众生和庄稼，人们在支格阿鲁(彝族神话中的英雄)率领下毫不畏惧，在农历6月24日这天用火把焚烧了害虫，战胜了天神，于是彝族人民把这天定为火把节，代代相传。 二、书伦撰修《西昌县志》载：……唐开元间，有邓耿诏者，六诏之一也。南诏欲并五诏，因星回节召五诏令饮于松明楼。邓耿妻慈善，惧难止夫勿行，不听，乃以铁钏约夫，背而别。比至南诏，火其楼，诸诏寻夫骸不可识，独慈善以钏故将其骸以归。南诏异其惠，以币聘之，善以夫未葬为辞，既葬乃于樱城自守。南诏以兵围之，三月食尽，善盛服端坐饿以死，南诏寻悔，旌其城曰德源。今滇俗6月24日，比户所松焉。燎长丈余，入夜争先燃之，用以照田祈年，以炬之明暗卜之丰歉。戚友会聚，剁牲饮酒，夷汉同之……。正如《西昌县志.文艺志》(建昌竹枝词)所载：赴宴先知去不回，柴楼烟冷尚余哀，而今火树沿成俗，忍使冰心化作灰;慧心早卜去难回，赠到金杯隐自哀。千古人犹照亮节，吞来六诏已成灰。 三、远古的时候，天上的一个大力士和地上的一个大力士摔跤，天上的大力士被地上的大力士战胜，狼狈地逃到天上，在天神面前拔开弄是非，于是天神不分青红皂白，迁怒于人间，遣派大量的害虫到地上糟踏庄稼，危害人民，人们点燃火把到田间驱除虫害，战胜了天神，这天正好是农历的六月二十四日，彝族人民把这天定为火把节。 ;
七月火把节歌词 关于七月火把节歌词
《七月火把节》歌手：山鹰组合
又是一个把你双眼点燃的七月
又是一个把你心灵点燃的七月
骑上你的骏马穿上美丽的衣裳
小伙姑娘一起走进爱的火把节
又是一个把你青春点燃的七月
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咿哟咿咧哟咧咧啊咧啊咧咧咧咧
咿哟咿哟啊咧咧咧咧啊咧咧咧咧
咿哟咿哟啊咧咧咧咧啊咧咧咧咧
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又是一个把你心灵点燃的七月
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小伙姑娘一起走进爱的火把节
又是一个把你青春点燃的七月
又是一个把你梦想点燃的七月
跳起你的舞蹈奏起古老的音乐
彝家和你一起走进爱的火把节
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一起尝尝彝家的酒彝家的岁月
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