《末世肉体》在线免费观看百度云资源，求下载
《末世肉体》百度网盘高清资源免费在线观看：链接: https://pan.baidu.com/s/1-mWn5fcnRjlcQTYBGFfY5A?pwd=8qe5 提取码: 8qe5 《末世肉体 Tenemos la Carne》导演: 艾米利亚诺·罗恰·敏特尔编剧: 艾米利亚诺·罗恰·敏特尔主演: 玛利亚·埃沃利、迪亚戈·加梅利尔、加维诺·罗德里格斯类型: 剧情、恐怖、奇幻制片国家/地区: 墨西哥语言: 西班牙语上映日期: 2016-05-16(戛纳电影节)、2016-07-22(加拿大奇幻影展)、2016-10-06(德国)片长: 79分钟又名: We Are the Flesh在城市废墟寻找食物和庇护所，游荡了多年后，两兄妹找到了最后剩下的一幢建筑。在里面，有个怪人提出了一个危险的提议，以换取外部世界的生存。各种被击穿，看到浑身颤抖。生的欲望，幻觉中的天堂，幻觉中的末世。南美嗑药系电影，估计是这两年来最能引起不适的电影。
主角很强大的末世小说
水荼翎的《蛋生》、《启示录》，丁墨的《独家占有》、《枭宠》，都强推。个人最喜欢枭宠，把简介贴给你：
内容简介：
街灯的流光中，男人的侧脸，比夜色还要冷漠坚硬。
“我从不帮人。”男人看着她扣在自己长裤上、污渍斑斑的手指。
几个宪兵走上前，准备将她拖走。她已经没有力气挣扎，瘫在他们的臂弯中。
却在这时，他冷冷清清的声音道：“我只做利益交换。你用什么,换你的命？”
1、本文女主不弱，但非女强，所以可能看不到女主推倒男主、脚踩男配，一统天下的局面；
2、本文HE，部分章节重口暗黑，受不得一点虐的blx妹纸请谨慎跳坑，勿拍砖；
《末世肉体》免费在线观看完整版高清,求百度网盘资源
《末世肉体》百度网盘高清资源免费在线观看:链接: https://pan.baidu.com/s/1ftGQSCiE2YpNgGobeVtXGw?pwd=dyrq 提取码: dyrq《末世肉体》导演: 艾米利亚诺·罗恰·敏特尔编剧: 艾米利亚诺·罗恰·敏特尔主演: 玛利亚·埃沃利、迪亚戈·加梅利尔、加维诺·罗德里格斯类型: 剧情、恐怖、奇幻制片国家/地区: 墨西哥语言: 西班牙语上映日期: 2016-05-16(戛纳电影节)、2016-07-22(加拿大奇幻影展)、2016-10-06(德国)片长: 79分钟又名: We Are the Flesh在城市废墟寻找食物和庇护所，游荡了多年后，两兄妹找到了最后剩下的一幢建筑。在里面，有个怪人提出了一个危险的提议，以换取外部世界的生存。 各种被击穿，看到浑身颤抖。生的欲望，幻觉中的天堂，幻觉中的末世。南美嗑药系电影，估计是这两年来最能引起不适的电影。
战锤40k帝皇为什么变成干尸
因为帝皇荒淫残暴，最终被女巫诅咒，所以变成了干尸。《战锤40K》由于它最初被创作为《战锤》游戏的科幻衍生版本，《战锤40K》的世界观包含了许多奇幻流派的元素，如魔法和经典奇幻种族的变种。而在背景设定不断扩充的过程中，其灵感来源包括了古典和现代的科幻、奇幻和恐怖电影及电视剧。著名的作家流派，如艾萨克·阿西莫夫、弗兰克·赫伯特、霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特、迈克·穆尔考克、约翰·罗纳德·瑞尔·托尔金、罗伯特·安森·海因莱因（尤其是该游戏的许多元素都受到了海因莱因的小说《星船伞兵》的影响，例如乘着空降舱而来，身穿动力装甲的陆战队员。以及从天而降的轨道轰炸等等。）；中世纪、巴洛克和超现实主义的艺术（尤其是电影《异形》的设计师汉斯·鲁道夫·吉格尔）；喜闻乐见的历史背景描写，如两次世界大战、维多利亚时代的英国、罗马帝国、宗教裁判所、纳粹德国、苏联等。其结果在作品中的体现是历史常以千年乃至万年计，活跃在宏大而苍凉的背景之间的是中世纪哥特风格浓郁的战斗修女；深受战后西方末世情节影响的混沌军团；充满北美黑人Hip-Hop和街头文化影响的欧克兽人。像是奇幻设定中高雅精灵在未来投影的灵族；深受军迷和一战历史迷喜爱的帝国卫队；还有向异形致敬的泰伦虫族以及充满东方色彩的钛帝国、机器人风格的太空死灵。
《战锤》40k帝皇为什么变成干尸?
相关原因如下：战锤40k帝皇变成干尸的原因是重伤的帝皇坐到了拥有静滞力场的黄金王座上，为了维持生命，帝国每天要献祭数千名灵能者，靠着这样巨大的牺牲，帝皇的灵能投影在亚空间内像太阳一样燃烧了一万年，保护了帝国。但是他的肉体却经受不住一万年的风化，逐渐失去了活物的特征，变成了干尸的模样，但是还活着。《战锤40K》是一款由英国游戏公司“游戏工坊”制作的系列桌面战棋游戏。游戏包括了大量形态各异的种族，它们各自拥有独特的历史文化，并糅合了浓重科幻魔幻色彩。《战锤40K》游戏背景：《战锤40K》的世界观以银河系为舞台，建立在哥特式的科学幻想设定之上。游戏最受欢迎的核心元素是星际战士--未来版的幻想骑士、破败衰落的跨星系人类帝国中的精英战士。由于它最初被创作为《战锤》游戏的科幻衍生版本，《战锤40K》的世界观包含了许多奇幻流派的元素，如魔法和经典奇幻种族的变种。而在背景设定不断扩充的过程中，其灵感来源包括了古典和现代的科幻、奇幻和恐怖电影及电视剧;著名的作家流派。其结果在作品中的体现是历史常以千年乃至万年计，活跃在宏大而苍凉的背景之间的是中世纪哥特风格浓郁的战斗修女；深受战后西方末世情节影响的混沌军团；充满北美黑人Hip-Hop和街头文化影响的欧克兽人。
罗与书八章17至25节讲章
【罗八17】「既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。」
〔文意注解〕「既是儿女，便是后嗣，」『儿女』、『儿子』(14节)与『后嗣』含意稍有不同；『儿女』是指我们一重生，就因生命而有的基本地位，每一个信主的人，都有权柄作神的儿女(约一12)；『儿子』是指神儿女在生命上更进一步表现的阶段，信徒不分男女都可作神的儿子，凡在生命上得胜的，都要作『男孩子』(参启十二5；十四3~5)；『后嗣』是指生命长大成熟，被神认定而合法可以承受将来所要显现的荣耀。
信徒一得救，就有感觉作神儿女(约壹三1)；但必须是被神的灵引导的，才作神的儿子(14节)；又必须长大成人(弗四13)，才得以作神的后嗣，承受产业(加四1)。
「就是神的后嗣，」我们既是神的儿女，就都有儿子的名分，或早或迟，将来都要成为神的后嗣(加四5~7)。
「和基督同作后嗣，」我们将来都要和基督一同承受万有，他要领许多的儿子进荣耀里去(来二10)，所以这里说我们是和基督同作后嗣。
「如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀，」这位带领我们进荣耀的先锋，他是因受苦难得以完全(来二10)，所以我们跟随他的人，也该有受苦的心志(彼前四1)，和他一同受苦，才能和他一同得荣耀(参彼前四13)。
『和他一同受苦』意即效法他的死(腓三10)，否认己，不顾外体的毁坏与苦楚(林前四8~11，16~17)，一心对付罪(彼前四1)，拒绝撒但的试探(来二18)，学习顺从神(来五8)。
〔话中之光〕(一)『儿女』是我们的身份，说出我们与神有父子生命的关系；『后嗣』是我们的福份，说出我们可以承受神的一切丰盛，尤其是最终的荣耀。这并非我们自己的幻想，乃是圣经所说明的，也是圣灵所印证的。
(二)本节上半的『儿女』是无条件的，下半的『后嗣』是有条件的，就是要与基督一同受苦：『如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。』
(三)圣灵的内住及运行，就是我们得属灵荣耀产业的保证，更使我们先尝将来要承受的产业。
(四)荣耀后嗣的身份乃是『神的儿女』，这说出只有神圣的生命，奥秘的联结，才是进入荣耀惟一根基；一切血气的、肉体的、人意的，在此均无任何地位(参约一12~13)。
(五)荣耀后嗣的道路，乃是『一同受苦…一同得荣耀』。这说出只有十字架，才是达到荣耀的惟一道路。我们要真实享受后嗣的福份，就无法逃避十字架的死。在长子身上是如此，在众子身上也无法例外，因为这乃父神永远的命定。
(六)我们也许不喜欢苦难，但我们需要苦难。要记得苦难是恩典的化身。我们不该因受苦而烦恼。我们若与他一同受苦，我们就要与他一同得荣耀。
(七)我们将来所要得的荣耀是有分别的(参林前十五41)。我们在主里受苦的程度如何，常跟我们得荣耀的程度相关连。我们经过的苦难越多，我们所要得的荣耀就越增多。
【罗八18】「我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。」
〔文意注解〕信徒现在所身受的苦楚，使徒保罗形容它们是『至暂至轻』，而将来所要显于我们的荣耀，却是『极重无比永远』的(林后四17)，二者之间的差异，不可以道里计。
本节的意思是说，现在的苦楚，根本就不配与将来的荣耀作一比较。
〔话中之光〕(一)将来的荣耀减去现在的苦楚，所余下的荣耀太多，无法计算，所以今日的苦楚就不足介意了。
(二)这里所题到的荣耀，原文是『正在来临中要显于我们的荣耀』。所以这荣耀并非一个时间性的突变，须要我们一直等待；乃是一个继续增长的属灵实际，是我们天天可以经历的，不过到那日才达到完满而已。事实告诉我们，何时我们真实经历十架死的苦楚，何时我们就实在感到基督的荣耀。
(三)如果我们真有这一个『要显于我们的荣耀』的启示，我们的感觉，我们的『计较』(『想』的原意)，就要从身受的『苦楚』中，何等超脱出来，而能同样夸胜的话，『就不足介意了』！
【罗八19】「受造之物切望等候神的众子显出来。」
〔文意注解〕『受造之物，』解经家们对此有不同的解释：(1)信徒；(2)世人；(3)宇宙万物。根据第23节，受造之物既与『我们』有分别，故不应指信徒。有解经家认为这些受造之物既然会『切望等候』，会『不愿意』(20节)，会『叹息劳苦』(22节)，故应当指人类。但世人如何能得知神的计划，而『切望等候』呢？这是说不通的地方。因此，最好仍照字面解，受造之物就是受造之物，指包括天使在内、而以天使为代表的一切受造之物。
『神的众子显出来』按原文可另译『标明是神的众子』。为何缘故，受造之物切望等候神的众子显出来﹖第20节即说明其理由。
〔话中之光〕(一)今天世人在我们身上还看不出我们是神的儿子，因为日期还没有到，我们的身体还没有得赎(参23节)，我们的肉身也像世人一样，老、病、死，一天一天的毁坏(林后四16)。
(二)基督徒今天不是追求外面肉身的体面和享受，乃是追求里面灵命的长大成熟。
【罗八20】「因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意，乃是因那叫他如此的。」
〔文意注解〕「因为受造之物服在虚空之下，」一切受造之物虽然是因神的旨意被创造而存在(启四11)，但若没有那要充满万有的(弗四10)，借着神的众子(就是教会)彰显出他的丰满与荣耀(弗一23原文；三21)，就仍是虚空的虚空，万事万物都是虚空(传一2)。
「不是自己愿意，乃是因那叫他如此的，」神的旨意是要等到有一天，我们在荣耀里被神的荣耀『标明是神的众子』(19节原文另译)，才能完全脱离败坏的辖制，得享神儿女自由的荣耀(21节)。
在那日子到来之前，我们虽有神儿子的身分和生命，但仍未完全显明是神的儿子，因此，我们和一切受造之物仍旧服在虚空之下。
〔话中之光〕(一)撒但背叛和人类堕落以后，万有就服在虚空之下(意即失去它们当初的目的，没有专一的趋向)。万有今天服在虚空之下，等候神的众子显出来。
(二)凡事都是虚空，惟有基督才是实际(约十四6『真理』原文是『实际』)，也惟有他自己才是值得我们追求的目标。
【罗八21】「但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享(享：原文是入)神儿女自由的荣耀。」
〔原文直译〕「但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，进入神儿女荣耀的自由。」
〔文意注解〕「但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，」在那日子到来之前，一切受造之物(包括信徒今天所处的情况)都在败坏的辖制和奴役之下，不只天地都要像衣服渐渐旧了(来一11)，并且万事万物都在变坏(西二22；彼前一18；弗四22)。在此我们指望能早日脱离。
「得享神儿女自由的荣耀，」『得享』原文作『进入』；这句话的意思如下：
(1)将来所要显明于神儿女的荣耀，是一种超绝的境地与领域，是要供人『进入』的(来二10)。
(2)在那荣耀的境地里面，满了儿子的自由，就是真自由(约八36)，不受任何的辖制或奴役。
〔话中之光〕(一)罪使全地受咒诅，但当荣耀得赎的日子来临，地上一切的缺陷和不完美都要消失。
(二)整个受造之物的前途，都维系在我们信徒身上；我们灵命的成熟进度，影响整个宇宙得享荣耀的快慢。所以我们不但为着自己，也为着一切受造之物，要好好的追求灵命长进。
【罗八22】「我们知道一切受造之物一同叹息、劳苦，直到如今。」
〔原文直译〕「我们知道一切受造之物，一同叹息并受生产之苦，直到如今。」
〔文意注解〕本节接续第21节，说明：
(1)要脱离败坏的辖制，进入荣耀的自由，便须经历生产之苦，就是17节所说的『和他一同受苦』，直等到基督成形在我们里面(加四19)。
(2)我们今天所接触的一切周遭事物，在在都向我们发出无声的叹息，巴望早日得以进入神儿女荣耀的自由。
【罗八23】「不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。」
〔原文直译〕「不但如此，就是我们这有圣灵初熟果子的，…」
〔文意注解〕「不但如此，」表示19~22节所描述的情形，应不是指着我们信徒说的。
「就是我们这有圣灵初结果子的，」『初熟果子』是指第一个先成熟的果子，是众多将要成熟之果子的样品。『圣灵初熟果子』有两种解释：一是指圣灵本身就是那初熟的果子，是我们得基业的凭据和豫尝(弗一14)；另一是指圣灵在我们身上初结的果子(加五22)，是圣灵将来所要结丰盈美果的样本。
就着一切受造之物来说，我们信徒乃是万物中的初熟果子(雅一18)；信徒的前景如何，万物也将要如何。
「也是自己心里叹息，」凡是于圣灵有分，尝过天恩和神善道滋味的人(来六4~5)，正常的反应，乃是从心里切慕渴望着更完满的享受，甚至会因不能立时得到而发出『叹息』。
「等候得着儿子的名分，」我们所叹息、所等候的，乃是要得着『儿子的名分』；就着我们的地位说，信徒一蒙救赎，就已经得着儿子的名分(加四5；弗一5)，是神的儿子了(加三26)；但就着我们的经历说，信徒因仍未完全显出是神的儿子的光景(参19节注解)，也仍未完全承受儿子该得的产业(参17节注解)，故还不能算是得着了完满的儿子名分。
「乃是我们的身体得赎，」这个完满的儿子名分，就是我们的『身体得赎』；今天我们这软弱、必朽坏、必死的血肉之体，将来有一天要变成强壮、不朽坏、不死的灵性身体(林前十五42~54)，那一天就是『得赎的日子』(弗一14；四30)。
〔话中之光〕(一)圣灵是神所赏赐给我们的初熟果子，借着我们对于内住圣灵的经历和享受，我们得以预尝神将来所要赏给我们那完全丰满的福分。
(二)我们今天虽然已经有了神儿子的生命，成了神的儿子，但神儿子的名分却是我们在主再来的时候才得着的。这儿子的名分，就是我们的身体得赎，脱离旧造败坏的辖制，而得着新造荣耀的自由。
【罗八24】「我们得救是在乎盼望；只是所见的盼望不是盼望，谁还盼望他所见的呢(有古卷：人所看见的何必再盼望呢)？」
〔文意注解〕「我们得救是在乎盼望，」此处所谓的『得救』，既不是指灵的得救(即得永生的救恩)，也不是指魂的得救(雅一21原文)，而是指身体的得救，也就是23节的『身体得赎』。
身体的得救，必须要等到主再来的时候，才能完全实现；因此，这一个得救，并不怎么在乎我们的配合与追求，主要是在乎我们的盼望并等候。
「只是所见的盼望不是盼望，谁还盼望他所见的呢？」内住的基督(就是内住的圣灵)，使我们有荣耀的盼望(西一27)；这盼望并不是因着肉眼，而是因着信心之眼的看见而有的(参林后五7；来十一1)。
【罗八25】「但我们若盼望那所不见的，就必忍耐等候。」
〔文意注解〕既然前述的盼望不是凭着肉眼所能看得见的，就这盼望绝不是一般世人所想望的健康与福气，因此在那日到临之前，我们就必有病痛等不如意的遭遇，所以必须忍耐着等候。
「就必忍耐等候，」这里所要表达的意思是，我们不单是要消极的忍受，并且还得积极地持守。
人死后有灵魂吗
一般人去世灵魂在家停留多久 一般人去世灵魂在家停留多久，生老病死是人之常情，而死亡是每个人都需要面对的事情，人死后灵魂的停留人们一直都十分好奇的，下面一起来了解一般人去世灵魂在家停留多久。 一般人去世灵魂在家停留多久1 正常情况下就是七天，所以有头七之说，人死后魂魄不会相信自己真的死了，7天回魂夜时候魂魄才会相信自己真的死了，这样会进入六道轮回，去投胎。 非正常情况：例如自杀，生前有未了心愿，含冤而死等会怨气不散，导致魂魄阴气过剩，大地的阴阳走向循环不会中和其阴气，所以便会保留生前的记忆，也变不容易投胎，所谓冤魂不散。还有一种情况是正常死亡，但是由于埋尸地的位置与其阴阳走向问题。 例如葬于地眼位置阴气过重，会导致实体阴气加重，即使正常死亡也很难投胎。还有就是如果此处的阴阳循环不妥的话：例如阴向和阳向完全重合，但恰好相反，这样魂魄进入此循环轮走一圈中和阴气后又回到原点，阴气相当于并未被中和，相当于想轮回走的这一圈等于没走，这样魂魄等于进入一个死循环，这样便很难投胎。 非正常情况下这种魂魄也可以投胎，只不过投胎后会出现各种问题，最大的一个便是会保留前世的记忆，因为阴气并未减弱，非正常投胎所致。 人死后有灵魂吗 有人认为人死后是有灵魂存在的，以下是这部分人的想法：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”其实就很好的说明了世间的因果轮回，每个人都会面对死亡，人死后会去哪里呢?这个我在之前已经解释过了，人死后有灵魂吗?也一度是人们十分好奇的，但是一直存在着很多争议。 人死后有灵魂吗?美国有个非常著名的灵魂出窍的史实，是美国总统林肯咽气时，他的爱犬从房间里狂吠着一路追出去，而不是守护在林肯的遗体旁。现场目睹此景的人说，林肯的爱犬看到主人走了，所以它追了出去。 还有一个关于美国总统林肯的故事，轰动一时，并闹到了法院。一次林肯夫人玛丽-托德-林肯到摄影楼照像，冲洗出来的一张照片上，逝去多年的林肯总统居然出现在其身后。五官、头发、体态、着装与人们所熟悉的林肯总统完全一致，我并没有在讲什么北京故宫灵异事件，这些都是真实发生过的。 然而这张灵照刊登在报纸上，被不相信有灵魂的人指责为妖言惑众，摄像师莫拉还被控告。但是，在法官及陪审员亲自前往摄影楼及当事人处调查后，证实摄影师并没有作假，被当庭释放。 有人通过这些认为，人死后是有灵魂的，其实不太正确。大家要相信科学，人死之后是没有灵魂的，人死后有灵魂只是一个民间传说，所谓的传说意思就是没有科学依据，也被很多科学家反对。科学家认为人死是正常的，人的身体只能支持这么长时间，死亡就消散了所谓的灵魂是无稽之谈，是不存在的。 一般人去世灵魂在家停留多久2 人死了自己会知道吗 生老病死是生活中最为常见的现状，很多人都想知道人刚死了自己会知道吗，因为生命只有一次，人死后就什么东西都没有了，所以想要知道答案也不能去尝试，不过有科学家推 测人死后是能够感觉到自己死了。 而且人死后，大脑细胞互相抢夺氧气营养导致快速死亡，听觉神经也逐渐衰死，眼睛会变成类似玻璃状的晶体，这时你用手电筒去照射人的瞳孔，瞳孔并不会因为光线而变化，这就说明人是知道自己要死的。 另外，在今年的某项研究中，研究人员发现了人体死亡之后，大脑仍然继续工作的证据。某位患者在心脏停止跳动后的十分钟内，仍然能监测到10分钟左右的大脑活动，并且通过脑电波的呈现，我们可以发现，大脑是处于人类平时的睡眠状态。 而关于人在临床死亡之后，是否还有意识，知道自己正在死亡，目前科学界还没有准确的答案，因为我们无法有效检测，而那些死去的患者也无法向我们传达。所以在死者旁边最好不要过于伤心，不然的话死者也会走的不安心，灵魂则会赖在家里不走。 人死了灵魂在家待几天 现在有一部分科学家得出这样的结论，人在失去生命以后，肉身还在的情况下，灵魂就漂浮在肉体的上方，随着时间的推移，灵魂会渐渐消失，因为科学家认为灵魂也是宇宙中存在的一种物质，就象时间一样，看不见，但确实存在! 如果家中有祖先牌位，一般情况下是不会离开的，但是一度中阴身，也就是头7之前肯定是不会在家的，人分阳寿阴寿，如果阴寿未终，会长时间在地府，如果非正常死亡，会流离与事故发生地，正常死亡会在地府，阴寿终时，人会自然投胎做人。 所以大家知道人死了灵魂在家待几天了吧，其实人死后一般只会在家里待上七天，然后就会去阴曹地府转世投胎做人，不过在头七的晚上，死者家属最好上床睡觉，不要待在死者旁边，不然死者灵魂可能会待在家里不走。 一般人去世灵魂在家停留多久3 在民间，大家都相信人死之后头七的时候，灵魂会回到家中，现在科学界还没有给出合理的解释，这也导致许多人不相信人死后的魂魄真的回家，其实在中国民间就有着头七魂回家的.说法，而头七一般指的就是死亡后的第七天。 根据不同地方的习俗，在死者魂魄头七返回家之前，家人都会为灵魂准备好饭菜，将饭菜放在死者尸体旁边，然后家人们都要上床睡觉，不能再守在尸体旁边，因为当死者的灵魂回家看到家人之后，会令他牵挂，这样就导致灵魂吃完饭之后也不肯离开，影响他投胎再世为人。 并且你要是在头七那天，在门前撒上一些面粉的话，到了第二天就能看到面粉上有脚印，这也代表着死者灵魂头七后来看家人了，不过头七那天家人最好是去睡觉，千万不要待在灵堂之中。 扩展资料： 人死后灵魂回家科学解释 人们很迷信科学家，这是科学带给人的误区，因为科学家只相信仪器，对仪器之外的自然现象，无论多少人能够证实事情的发生和存在，科学家也不承认。 所以，仪器是科学家的拐杖，没有它，科学家就一筹莫展不过近年来，网络上流传了几段视频，均显示出灵魂出窍的场景。 其中一个视频显示，一个印度女孩的尸体在燃烧时，摄影机捕捉到一个身影从熊熊大火中飘然而出，它时而在大火周围舞动、时而出没在大火中。科学家权威宣布这就是女孩的灵魂。这就证明了人死后是可以产生灵魂的，而且人死后灵魂回家真实现象也实属正常。 专家还为此进行过实验，为了这个项目专家花费了十年的时间，终于有了结果，专家将每个实验者的过程都录了下来，发现了人之后看到的第一个人是自己的家人，因为它会叫出来，但随后，就会出现一道白光指引着死者的灵魂前进。
人死后有灵魂吗
人是有灵魂的
美国的麦克唐盖尔博士最近在一家医院里做了一项特殊的实验:把一名即将咽气的肺病患者移放到一架很大但非常灵敏的光束天平上,大约过了三小时四十分,病人的面部表情骤然消失,一刹那间,光束发生了偏移,有21.26克的重量失去了.这一发现令他兴奋不已,在以后的两年半里,他又对五名临危病人进行了验证,这些病人在死去的一瞬间,失去10.6克至42.5克的重量.这似乎说明,除了灵魂离开了人身之外,没有其他的解释.
我个人认为，人是有灵魂的，但我认为其实我们所说的灵魂其实就是一种奇特的能量，就像一块石头如果我们给他能量他也会动，但给石头的能量不是我们人身上的那种精神能量,只是这两种能量不同而已.
我们举个很简单的例子：把人好比一个工厂，工厂的老板就代表人的灵魂，你可能会认为老板应代表大脑（恰恰错了），虽然大脑的确是发布命令的中心，但他是有很多中枢组成的（运动中枢.语言中枢等.记忆中枢等），他就像工厂里的各个部门一样（财务部，公关部，市场部等）。但是这些部门还有一个主导者那就是老板。而大脑的主导者就是灵魂。
如果老板走掉了，那么工厂也就倒闭了，就像人的灵魂如果走掉了，那么人也就死了。当然老板也可以在开另一个工厂。（这是以后研究的暂且不提）
仔细想想，人的死亡是与人的本身损坏情况有关，如果受的伤越大，死亡率越高，如果你失去一双腿,你依然是你,如果失去一双手你还是你的思维,你的意识都没有改变,你还认为那是你自己,所以灵魂与人本身是符合的是错误的,但如果你失去了两样东西你就不是你自己了,
1.大脑,2.心脏.所以灵魂只能存在于两个地方,要不是在心脏,要不就在大脑,但是灵魂究竟存在于大脑还是在心脏的确是一个很难证实的问题,但是有一些例子大家可以参考以下(例如
1.当你要证明那是你自己时,你通常都会不自觉的指向自己的心脏部位.
2.当你被吓了一跳的时候,你会感觉心脏承受不了,难道是心脏受到了惊吓还是心脏内部有特殊的东西?
3.人们都说眼睛是心灵的窗户,这个"灵"为何意呢（尽管现在有心灵的解释）?难道是表明灵魂的所在(但要是灵魂真的存在于心脏的话,那它又是如何控制大脑的?)我各人通过研究得出了一小点成就,而工厂也跟人本身一样它丢掉了一些小的部门不要紧,最多也就是生产减缓,如果损失的大了,也会面临倒闭。
如果你仔细的观察会发现有越来越多的语言不经意间就吧灵魂指向了心脏！
物质与精神属于两个范畴，也就是说，物质以外，另有精神存在，人是属于物质与精神的结晶,哲学中提到任何事物都是两面性的,那么在这个世界上既然有单一物质的存在(石头,水,气体等这些没有生命的东西).那就肯定能有单一精神的存在，只不过单一的精神体只能依赖物质而存在，出了肉体就会缺乏凝聚力而涣散（听说修道能使灵魂有凝聚力）.而这种单一的精神则被人们称做"魂"(一种特殊的能量,只是科学还没有证实).物质生成的东西仍然是物质，而不是什么别的。氢和氧相遇，生成的是水，其结果还是物质。如果你说物质产生非物质的东西（精神），那不仅是违反科学的，而且自身也是矛盾的，可笑的。
在举一个例子像人与死人一样，一样的大脑，为什么死人就不能产生意识呢？原因就是失去了那股能量也就是我们通常所说的灵魂。
求一本末日类小说名字 主角姓叶 还有一个妹妹 主角重生后领妹妹闯世界 生化肉之类的升级
《黑暗文明》是古羲所写科幻类网络小说，连载于起点中文网。作品简介：当夜色落下帷幕，黑暗降临世间。一个后世称为“黑暗”的大时代来临，人类展开了又一次的新进化。带着末世生存十年的记忆，回到了末世发生的当天，叶晨唯一能够做到，就是保护好身边的人，然后……
当夜色落下帷幕，黑暗降临世间。
一个后世称为“黑暗”的大时代来临，人类展开了又一次的新进化。
带着末世生存十年的记忆，回到了末世发生的当天，叶晨唯一能够做到，就是保护好身边的人，然后……
以一个蚂蚁的力量，踏上这个世界的巅峰！
迷离在生活中的人，漫无目的地挣扎在这世间，向前走去，总有一条路，为你敞开……
