月到天心处mv

时间:2024-06-01 00:57:27编辑:奇事君

吉克隽逸参加过哪些选秀节目出道的?

首先这位女歌手我要说一下,走红可以说是纯属意外。因为在中国这个大众审美的条件下,白是美的标准,而吉克隽逸这个黑妹真的是逆天的存在,真的是太黑了。就是这样一个女孩参加了《快乐女声》一举拿下了广州30强。当然总冠军是李宇春。然后又参加了《中国好声音》。15年的时候又参加了《中国之星》这才走进了大众的视野。成为了一个比较有名的歌手。不久前,还有媒体爆出,吉克隽逸与王力宏共同加盟了一档音乐类节目,两个人的搭配吸引了众多网友的眼球。而参加了这么多选秀节目的吉克,似乎又要再次发声了!在音乐的道路上,吉克隽逸自然是越走越远的。14年初她发行了个人首张同名专辑,同年3月份还在北京工人体育馆举行了首场个人演唱会。其实吉克隽逸在唱歌方面还是有比较高的艺术天分,不知道她是否有兴趣参与影视制作,当一名导演。毕竟现在的明星都喜欢在其他领域做一些事。但是这个姑娘可能在戏路上要比较窄。也是皮肤的原因吧。但是还是祝福她在唱歌的艺术之路上越走越顺。近日“吉克隽逸”也进入了电影频道。《钟馗伏魔:雪妖魔灵》就是她在2015年主演的。所以这样的一个黑妹还是比较有发展潜力的。不管在什么方面,我还是希望她能越走越远。当然如果在影视领域更擅长的话,我还是比较欣赏她在电影中的角色和感觉。所以还是作为一个粉丝来说,希望她能找到自己适合的领域并越走越远。

吉克隽逸凭选秀出身,她为什么都没有什么好的作品呢?

吉克隽逸因为浪姐二再一次被大家看到,她在里面的表现也是非常的亮眼,而且最终也成团了,她早期是凭借着中国好声音出圈的,因为不俗的唱功得到了大家的喜欢,不过有些人认为她没有好的作品。吉克隽逸真的没有好的作品吗?答案当然是否定的,其实她的出圈作品还是蛮多的,比如《彩色的黑》《不要怕》等等,只是因为很多人不喜欢她这个风格,大部分的人还是更喜欢流行歌曲,而吉克隽逸的风格比较的偏欧美,并且她整个人更有时尚感,不过也一部分人对于她的这种欧美风格开始就是不喜欢的,所以连带着她的歌也就不喜欢了,因此产生了一种错觉认为她没有作品。吉克隽逸------一个特别的人我一直都很喜欢她,她活的非常的耀眼,是那种我非常羡慕的人,不在意外界的看法,特立独行,国内她这种风格的女歌手真的很少,但是她绝对是有实力的,不管是舞蹈还是歌唱能力,她是那种气息很小但是功力很高的,而且她唱歌真的非常的有气势,她本人的性格也是非常的不拘一格,和大家的相处出去傻乎乎有啥说啥的那种,心里也不藏事,大家都会很喜欢和这样的人在一起,给人的感觉非常的舒服。吉克隽逸的生活并不比大家想象中差大家可能都有一个错觉,觉得吉克隽逸看上去也不是一线的歌手,生活应该是比较捉襟见肘的,但是实际情况并不然,之前她表达了大众对于艺人的要求过高,后来就被扒出她现在的居住的地方可以说是豪宅,整个房间非常的空旷了,一时之间让大家感慨本以为她是比较艰辛的,实际她却是生活的很小资,一时之间也是不知道该同情她还是操心的围观群众的我们了。不过总体来说我还是比较喜欢她的,她也补充了一直以来内娱比较缺的一种歌手,其实她唱英文歌也是非常的好听,虽然感觉浪姐二后来都没什么声息了,但是既然成团了,相信接下来也会有比较不错的发展了,至少可以出现在大众的眼前,让大家有机会有平台去了解她,相信大家认识她以后,也会喜欢上这个爽朗大方的女孩子的,有实力性格好的女生谁能拒绝呢。

吉克隽逸首发的单曲是什么?

吉克隽逸的《彩色的黑》于2012年12月12日首发于百度音乐平台,由于超高的人气和吉克隽逸深情的演绎,两天时间就登上了新歌榜榜首。《彩色的黑》同名MV于2012年12月21日首发于腾讯视频,并于同一天登陆音悦台V榜,吉克隽逸超高的人气和动人的魅力再次得以展现,腾讯视频上榜两周,播放量就超过了100万次。音悦台V榜的成绩更是骄人,取得打榜第一周(2012年度第52期)内地榜单第三名,打榜第二周就问鼎(2012年度第53期)内地榜单冠军!《彩色的黑》爆红之后,吉克隽逸的又一首新歌《即刻出发》目前正在美国进行说混后期制作。这首新歌吉克隽逸也是第一时间请刘欢老师试听指导,得到了他很高的赞誉。

月到天心处歌词 月到天心处歌词欣赏

歌词:

到天涯攀一朵蔷薇,曾少年以为最美好的世界应该在,远方,多少辛酸不计,只为看见繁华,翻过山,越过海,以为他乡终可以当做故乡,却遗忘心中呼唤,月到天心处风到水面时,喔……,我假装是同一个月亮,从山顶也迁移到摩天楼窗台,一样圆缺,却有不同感伤,照着手中的蔷薇,翻过山越过海,以为他乡终可以当做故乡,却遗忘心中呼唤,月到天心处风到水面时,喔……,远方的蔷薇捧满怀,我依旧是那个小孩,就算站在世界顶端,我只眺望那个方向,翻过山越过海,他乡最后怎可能当做故乡,怎能忘,心中呼唤,月到天心处风到水面,喔……,怎可能当做故乡,喔……


月到天心处的歌词是什么

月到天心处 - 吉克隽逸 词:姚谦 曲:Fingazz 到天涯 攀一朵蔷薇 曾少年 以为 最美好的世界应该在 远方 多少辛酸不计 只为看见繁华 翻过山 越过海 以为他乡终可以 当做故乡 却遗忘 心中呼唤 月到天心处风到水面时 喔…… 我 假装 是同一个月亮 从山顶 也迁移到摩天楼窗台上 一样圆缺 却有不同感伤 照着手中的蔷薇 翻过山 越过海 以为他乡终可以 当做故乡 却遗忘 心中呼唤 月到天心处风到水面时 喔…… 远方的蔷薇捧满怀 我依旧是那个小孩 就算站在世界顶端 我 只眺望 那个 方向 翻过山 越过海 他乡最后怎可能 当做故乡 怎能忘 心中呼唤 月到天心处风到水面时 喔…… 怎可能当做故乡 喔…… 热爱 不快乐时代 失去了甜蜜色彩 心跳他居然像个钟摆 回忆时空让未来自由自在 热爱 热爱 青春绽放生命的色彩 激情让这一刻澎湃 生命飞扬尽情的摇摆 飞越时空让未来自由自在 翻过山 越过海 激情汹涌让心散发出来 生命中浪漫情怀 对世界又说不出 要恋爱热爱 热爱 脚步停不下来 热爱 就是青春色彩 热爱 一起飞的未来 热爱 要恋爱热爱 世界 听着爱活起来 发现就是我的精彩 脚步他永远停不下来 就喜欢让自己的心跳加快 翻过山 越过海 激情汹涌让心散发出来 生命中浪漫情怀 对世界又说不出 要恋爱热爱 热爱 内心散发出来 热爱 就是叫做存在 热爱 我们一起去爱 要恋爱热爱 热爱 一起飞的未来 激情让这一刻澎湃 燃烧 不顾一切地去爱 就喜欢让自己的心跳加快 翻过山 越过海 激情汹涌让心散发出来 生命中浪漫情怀 对世界又说不出 要恋爱热爱 热爱 一起散发出来 热爱 就是叫做精彩 热爱 我们一起去爱 热爱 要恋爱热爱


月到天心处的歌曲鉴赏

《月到天心处》不论是从曝光的MV造型还是歌曲的风格与歌词来说,该歌曲形象都是饱含着浓浓的中国风。《月到天心处》是纯中文歌曲,并且“月到天心处,风行水面时”还是宋人邵雍的词作,有着深远的意境和温馨的味道。用古诗词来抒写中国风,是乐坛上很多大牌歌手惯用的调调,但大多唱起来以轻柔悠远为主。而吉克隽逸的的《月到天心处》却高亢嘹亮,有着自己的味道在其中,用敞亮的腔调抒发着思乡之情,不幽怨不落寞,充满了积极的正能量 。

西游记原著

名为《西游记》的著作主要有三部:其一为元道士丘处机的地理著作《西游记》;其二为杨景贤的杂剧《西游记》;其三为“华阳洞天主人”(一般认为是吴承恩或李春芳)的小说《西游记》。《西游记》经无数民间艺人和作者付出巨大劳动之后,于明朝中叶,由明代小说家吴承恩编撰而成。此书描写的是孙悟空保唐僧西天取经、历经九九八十一难的故事。
[编辑本段]【作者介绍】
吴承恩(1501年-1582年),汉族。字汝忠,号射阳山人,淮安府山阳县(今江苏省淮安市楚州区)人,明代小说家。吴承恩大约40岁才补得一个岁贡生,到北京等待分配官职,没有被选上,由于母老家贫,去做了长兴县丞,终因受人诬告,两年后“拂袖而归”,晚年以卖文为生,大约活了82岁。吴承恩自幼喜欢读野言稗史,熟悉古代神话和民间传说。科场的失意,生活的困吴承恩像顿,使他加深了对封建科举制度、黑暗社会的认识,促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。他自言:“虽然吾书名为志怪,盖不专明鬼,实记人间变异,亦微有鉴戒寓焉。”
《天启淮安府志》评价他“性敏而多慧,博极群书,为诗文下笔立成,清雅流丽,有秦少游之风。复善谐谑,所著杂记几种,名震一时”。不过都是他死后的事了。他一生创作丰富,但是由于家贫,又没有子女,作品多散失。据记载有志怪小说集《禹鼎记》已失传。目前只遗留后人辑的《射阳先生存稿》四卷。一般公认他是中国的《西游记》的最后定稿作者,但也有观点认为不是,目前在学术界保持着争议(旧时传说是元朝的全真教道人丘处机)。
出生于一个由下级官吏沦落为小商人的家庭,他的父亲吴锐性格乐观旷达,奉行常乐哲学,为儿子取名承恩,字汝忠,意思希望他能读书做官,上承皇恩,下泽黎民,做一个青史留名的忠臣。吴承恩小时候勤奋好学,一目十行,过目成诵。他精于绘画,擅长书法,爱好填词度曲,对围棋也很精通,还喜欢收藏名人的书画法贴。少年时代他就因为文才出众而在故乡出了名,受到人们的赏识,认为他科举及第,“如拾一芥”。
他除勤奋好学外,特别喜欢搜奇猎怪,爱看神仙鬼怪,狐妖猴精之类的书籍。如《百怪录》、《酉阳杂俎》之类的小说野史,这类五光十色的神话世界,潜移默化中养成了搜奇猎怪的嗜好,随着年龄的增大,这种爱好有增无减,这对他创作《西游记》有着重大的影响。30岁后,他搜求的奇闻已“贮满胸中”了,并且有了创作的打算。50岁左右,他写了《西游记》的前十几回,后来因故中断了多年,直到晚年辞官离任回到故里,他才得以最后完成《西游记》的创作,历时8年。
步入青年时代的吴承恩是狂放不羁、轻世傲物的年青人。社会地位的低下,贫穷困苦的处境,使这位大才子狂放不羁,招来了纷至沓来的笑声,被人交口称誉的日子一去不复返了。吴承恩约二十岁时,与同乡一位姓叶的姑娘结婚,婚后感情甚笃。吴承恩虽然狂放不羁,但他品行端正,忠于自己的妻室。嘉靖十年,吴承恩在府学岁考和科考中获得了优异成绩,取得了科举生员的资格,与朋友结伴去南京应乡试。然而才华不如他的同伴考取了,他这位誉满乡里的才子竟名落孙山。第二年春天,他的父亲怀着遗憾去世了。接受初次失败的教训,吴承恩在以后三年内,专心致意地在时文上下了一番苦功,在嘉靖十三年秋的考试中却仍然没有考中。吴承恩羞恨交加,这年冬天,竟病倒了。两次乡试的失利,再加上父亲的去世,对吴承恩的打击是沉重的。在他看来,考不取举人,不仅付资无由,而且愧对父母,有负先人。但他并不以为自己没考取是没本事,而只是命运不济,他认为“功名富贵自有命,必须得之无乃痴?”
吴承恩一生不同流俗,刚直不阿。他之所以才高而屡试不第,很可能与他不愿作违心之论以讨好上官有关。他厌恶腐败的官场,不愿违背本心,对黑暗的现实持否定态度。他在《二郎搜山图歌》一诗中写道:“民灾翻出衣冠中,不为猿鹤为沙虫。坐观宋室用五鬼,不见虞廷诛四凶。野夫有怀多感激,抚事临风三叹惜。胸中磨损斩邪刀,欲起平之恨无力。救月有矢救日弓,世间岂谓无英雄?谁能为我致麟凤,长令万年保合清宁功。”认为“民灾”的形成,社会现实的丑恶,原因就在于统治者用人不善,让“五鬼”“四凶”那样的坏人当道。他想“致麟凤”,行“王道”,扭转乾坤,但是怀才不遇,壮志未酬,只能空怀慷慨,抚事临风叹息。生活困顿给吴承恩带来的压力并不小于科考的失利。父亲去世以后,他需要操持全家的所有开支,但他却没有支撑门户的能力,更没有养家糊口的手段。家中生活来源,除了每月从学府里领回六斗米外,只能坐食父亲所留遗产了。品尝了社会人生酸甜苦辣的吴承恩,开始更加清醒地、深沉地考虑社会人生的问题,并且用自己的诗文向不合理的社会进行抗争。
吴承恩还写过一部短篇小说集《禹鼎志》和许多诗文。前者现已失传,只能看到一篇自序;后者则严重散失,只有一小部分由他的晚辈编为《射阳先生存稿》四卷,包括诗1卷,散文3卷,卷末附小诗38首。现代学者据此整理出版了《吴承恩诗文集》。
[编辑本段]【写作背景】
唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前,即唐太宗贞观元年(627年),年仅25岁的玄奘取经线路图青年和尚玄奘带领一个弟子离开京城西安,只身到天竺(印度)游学。他从长安出发后,途经中亚、阿富汗、巴基斯坦。过高昌国时,那里的居民非常推崇佛教,国王见他们是从大唐来的和尚,非常高兴,愿封他们为护国法师,加上黄金百两、骏马千匹。弟子动摇了,最后留在了高昌国,而玄奘偷偷溜了出来向西逃去。不料被高昌国士兵截住。没想到他们是前来护送玄奘西去取经的。士兵送给玄奘一匹白马和一些文书,玄奘感激不已。他向王宫方向拜了几拜,就骑马西去了。玄奘历尽艰难险阻,最后到达了印度。他在那里学习了两年多,并在一次大型佛教经学辩论会任主讲,受到了赞誉。贞观十九年(645年)玄奘回到了长安,带回佛经657部。为防止经文被盗,玄奘在唐王的帮助下修筑了大雁塔,保存经文。他这次西天取经,前后十九年,行程几万里,是一次传奇式的万里长征,轰动一时。后来玄奘口述西行见闻,由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通,没有什么故事。直到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》,则为玄奘的经历增添了许多神话色彩。从此,唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》,金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等,元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等,这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上,经过艰苦的再创造,完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大文学巨著。
[编辑本段]【文艺价值】
在中国古典小说中,《西游记》的内容是最为庞杂的。它融合了佛、道、儒三家的思想和内容,既让佛、道两教的仙人们同时登场表演,又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态,有时还掉书袋似的插进几句儒家的至理名言,使它显得亦庄亦谐,妙趣横生。这种特点,无疑使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。
随着《西游记》的出现,开辟了神魔长篇小说的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰,在世界文学史上,它也是浪漫主义的杰作。
吴承恩撰写的幽默小说《西游记》,里面写到儒、释、道三教,包含着深刻的内容,它是一部寓有反抗封建统治意义的神话作品。吴承恩本善于滑稽,他讲妖怪的喜怒哀乐都近于人情,所以人人都喜欢看。——鲁迅
没读过《西游记》,就像没读过托尔斯泰或陀思妥耶夫斯基的小说一样,这种人侈谈小说理论,可谓大胆。——(法国当代比较文学家)艾登堡
《西游记》全书故事的描写充满幽默和风趣,给读者以浓厚的兴味。——《法国大百科全书》
似庄而谐的神魔小说在中国古典小说名著中,《西游记》要算是最驳杂的一部书。它糅合进了佛、道、儒三家之言,对这样一部神魔小说,要想做出比较确切的、与普通读者的阅读感受吻合的理性解析,首先考察一下它的成书过程以及作为小说情节主体的唐僧取经故事的演变过程是非常必要的。因为,从这中间可以比较清楚地看出,这个本来是弘扬佛法的故事怎样会加入道教的内容,又怎样蜕变为富有文学魅力、情趣的小说,以及由其自身矛盾所形成的艺术特点。
在中国古代小说中,《西游记》是一部思想性和艺术性都臻于第一流的伟大作品。它也是明代长篇小说的重要流派之一—神魔小说的代表作。它在神魔小说中的地位,相当于《三国演义》之于历史演义小说。
神魔小说通常由两个部分组成。一个部分叫做出身传,另一个部分叫做灵应传或降妖传。《西游记》的结构也是这样。第一至十二回是全书的引子,其中前七回讲孙悟空的出身和大闹天宫等故事,为他的神通广大和后来追随唐僧去西天取经提供背景材料;第八回至第十二回则介绍小说的另一主人公唐僧,交代取经的缘由。第十三回至第一百回,是全书的主要部分,演述唐僧、孙悟空师徒四人降妖伏魔、西天取经的故事。
孙悟空出身传中的大闹天宫的故事,成功地塑造了机智的、坚强的孙悟空的形象。他具有强烈的反抗性格,藐视腐朽无能的天宫统治者,喊出了“皇帝轮流做,明年到我家”的口号。正像有人所说的,“如果没有历史上发生的许多次规模巨大的、猛烈地冲击了封建王朝的农民起义、农民战争,大闹天宫的情节不可能想像得那样大胆,孙悟空作为一个叛逆者的形象也不可能塑造得那样光彩夺目。”西天取经的故事表现了神魔小说的两大主题:寻找与追求,斩妖与降魔。《西游记》把二者巧妙地联系和结合起来。它告诉人们:为了寻找、追求、实现一个美好的理想和目标,为了完成一项伟大的事业,必然会遇上或多或少的、或大或小的、各种各样的困难和挫折,必须去顽强地战胜这些困难,克服这些挫折。
后一部分主要描写了西天取经克服八十一难的艰巨性,曲折地反映了现实社会的矛盾,路上的妖魔既是害人的自然力量的化身,更是给百姓造成苦难的封建社会邪恶势力的化身。作品通过取经人和妖魔的斗争及神佛与妖魔之间的关系表现了广大人民群众战胜困难的乐观精神和封建时代的统治阶级统治的腐朽、秩序的混乱.
[编辑本段]【商业价值】
传世之作自然拥有它永恒的魅力,《西游记》从时间上看400多年经久不衰,从影响看遍及全世界。一部富有神奇色彩、描述佛家弟子不远万里、历尽艰难险阻求取佛经的神话小说,何以有如此大的魅力,令世人传诵不衰呢?《西游记》除却本身引人入胜的情节外,还包含了许多可以品嚼的生活哲理和人生智慧。孩子们喜欢其情节的离奇与绝妙;成人喜欢其充满正义、善良真诚、乐观勇敢、自信与执着;娱者爱其可以给自己带来无穷快乐与艺术享受;学子恋其可以久久赏读,品味其中深含的学术韵味;而智者可以从中体会出更多的生活哲理与人生智慧。而吴承恩老先生400多年前对于团队管理的智慧更是做到了尽善尽美,让我们倍感钦佩不已!
烟台修鹏企业管理咨询有限公司总经理马修鹏老师,受电视连续剧《西游记》中孙悟空的扮演者六小龄童章金莱先生的启发,将《西游记》中吴承恩所带给人们的更多哲理与现代企业管理、团队建设相结合,自主研发出一整套适合现代企业管理的《商解西游》。
该课程已经被全国37家电视台的《赢家大讲堂》栏目收录,通过电视向全国展播,将《西游记》中的商业价值挖掘出来。
[编辑本段]【主要内容】
1、内容简介:
中国古典四大名著之一,是一部优秀的神话小说,也是一部群众创作和文人创作相结合的作品。小说以整整七回的“大闹天宫”故事开始,把孙悟空的形象提到全书首要的地位。第八至十二回写如来说法,观音访僧,魏徵斩龙,唐僧出世等故事,交待取经的缘起。从十三回到全书结束,讲述仙界一只由仙石生出的猴子拜倒菩提门下,命名孙悟空,苦练成一身法术,却因醉酒闯下大祸,被压于五行山下。五百年后,观音向孙悟空道出自救的方法:他须随唐三藏到西方取经,作其徒弟,修成正果之日便得救。孙悟空遂紧随唐三藏上路,途中屡遇妖魔鬼怪,二人与猪八戒、沙僧等合力对付,展开一段艰辛的取西经之旅。
写作时代为明朝中期,当时社会经济虽繁荣,但政治日渐败坏,百姓生活困苦。作者对此不合理的现象,透过故事提出批评。共一百回,六十余万字。分回标目,每一回目以整齐对偶展现。故事叙述唐三藏与徒弟孙悟空,猪八戒,沙僧,白龙马,经过八十一次磨难,到西天取经的过程。
内容分三大部分:第一部分(一到七回)介绍孙悟空的神通广大;第二部分(八到十二回)叙三藏取经的缘由;第三部分(十三到一百回)是全书故事的主体,写悟空等降伏妖魔,最终到达西天取回真经。
2、人物简介:
唐僧:小说里的唐僧是虚构的人物,与历史上的真实人物玄奘法师是有区别的。小说里的唐僧,俗姓陈,名祎(音译)小名江流,法号玄奘,号三藏,原为佛祖第二弟子金蝉子投胎。他是遗腹子,由于父母凄惨、离奇的经历,自幼在寺庙中出家、长大,在化生寺出家,最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。唐僧勤敏好学,悟性极高,在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐朝皇上选定,前往西天取经。在取经的路上,唐僧先后收服了三个徒弟:孙悟空、猪八戒、沙僧。【金蝉子投胎——旃檀功德佛】
孙悟空:又名孙行者、外号美猴王、号称齐天大圣。东胜神州傲来国花果山灵石孕育,因迸裂,见风而成之明灵石猴。在花果山中,有一群猴子指着花果山的瀑布说了一声,有谁敢进去,为我们寻个按家之地,不伤身体者,我等拜它为王,石猴发现水帘洞,并借此机会将“石”隐去了。后历经八九载,跋山涉水,在西牛贺洲灵台方寸山拜须菩提为师,习得七十二变化之本领。兵器为从东海龙王那抢来的“定海神针”金箍棒。此后,孙悟空大闹天宫,自封为齐天大圣,被如来佛祖压制于五行山下,无法行动。五百年后唐僧西天取经,路过五行山,揭去符咒,才救下孙悟空。孙悟空感激涕零,经观世音菩萨点拨,拜唐僧为师,同往西天取经。取经路上,孙悟空降妖除怪,屡建奇功,然而三番两次被师傅唐僧误解、驱逐。终于师徒四人到达西天雷音寺,取得真经。孙悟空修得正果,加封斗战胜佛。孙悟空生性聪明、活泼,勇敢、忠诚,疾恶如仇、敢于反抗,热爱自由,除恶务尽,充满斗争精神,在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身。所以孙悟空很容易就会成为中国小男孩崇拜的偶像。(东胜神州傲来国花果山石猴——弼马温——齐天大圣——斗战胜佛)(72变)【金箍棒】
猪八戒:又名猪刚鬣(liè) . 猪悟能,孙悟空常称他“呆子”。原为天宫中的天蓬元帅,因调戏嫦娥,被罚下人间。但错投了猪胎,长成了猪脸人身的模样。在高老庄抢占民女,后被孙悟空降伏。修得正果,封号为净坛使者。猪八戒的兵器是九齿钉钯。猪八戒只会三十六种变化。猪八戒这个形象是吴承恩塑造很成功的形象,它虽好吃懒做,却是孙悟空的左膀右臂。虽然自私,却讨人喜欢,虽然喜欢拨弄是非,一遇到困难就打退堂鼓,但对师傅却很忠诚。【天蓬元帅(戏嫦娥)——净坛使者】(36变)【九齿钉钯】
沙和尚:又名沙悟净、沙僧。原为天宫中的卷帘大将,因在蟠桃会上打碎了琉璃盏,惹怒王母娘娘,被贬入人间,在流沙河畔当妖怪(塘虱精),后观音菩萨收服,命沙和尚拜唐僧为师,保他去西天取经。因他最后拜唐僧为师,一路上任劳任怨。虽然故事太少,生气不足,但他仍是不可或缺的配角。使用的兵器是降妖宝杖。书中又将沙和尚称为“沙僧”。取经后被封为金身罗汉。【卷帘大将(蟠桃会上打碎琉璃盏)——塘虱精——金身罗汉】(18变)【降妖宝杖】
白龙马:任劳任怨。【龙王三太子(纵火烧了殿上玉帝的明珠,被贬蛇盘山)——八部天龙】
在去西天取经的路上,师徒四人历经十四年寒暑,九九八十一磨难,与各路妖魔鬼怪进行搏斗,最后到达西天取回真经。白龙马后在化龙池得复原身,盘绕在大雷音寺的擎天华表柱上。其中最经典的故事有孙悟空大闹天宫、高老庄收八戒、八戒大战流沙河(借机收沙和尚)、三打白骨精、人参果、盘丝洞、火焰山、真假美猴王等。在与妖魔鬼怪进行斗争中刻画了师徒四人鲜明的个性,故事十分生动。
[编辑本段]【文学特色】
《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界,人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而,任何一部文学作品都是一定社会生活的反映,作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。 正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出,《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态,加以铺张描写”。又说:“作者禀性,‘复善谐剧’,故虽述变幻恍忽之事,亦每杂解颐之言,使神魔皆有人情,精魅亦通世故。”的确如此。通过《西游记》中虚幻的神魔世界,我们处处可以看到现实社会的投影。如在孙悟空的形象创造上,就寄托了作者的理想。 孙悟空那种不屈不挠的斗争精神,奋起金箍棒,横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概,反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量,表现出人民战胜一切困难的必胜信念。又如取经路上遇到的那些妖魔,或是自然灾难的幻化,或是邪恶势力的象征。他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈,也正是封建社会里的黑暗势力的特点。不仅如此,玉皇大帝统治的天宫、如来佛祖管辖的西方极乐世界,也都浓浓地涂上了人间社会的色彩。也而作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味,在《西游记》中,简直找不出一个称职的皇帝;至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王,则不是昏君就是暴君。玉皇大帝手下十万天兵天将,竟然抵不过孙猴子一条金箍棒,而让真正的贤才去当不入流的马夫,其统治之昏暗,虚弱,不言而喻。如来佛祖所创佛教,僧人自然不能以钱财所迷,可是佛祖竟然默许手下人收取贿赂,而《西游记》一路上妖魔鬼怪,多与神佛有瓜葛,如青牛精是太上老君坐骑,金银角大王是太上老君的童子,狮驼岭三魔王均与文殊,普贤菩萨甚至如来佛祖有关系,这反映封建社会官官相护的黑暗情景。
对这些形象的刻画,即使是信手拈来,也无不具有很强的现实意义。《西游记》不仅有较深刻的思想内容,艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节,栩栩如生的人物形象,幽默诙谐的语言,构筑了一座独具特色的 《西游记》艺术宫殿。《西游记》在艺术上的最大成就,是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。 孙悟空是《西游记》中第一主人公,是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领,天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。他有着人性,神性和猴性三重特点。大英雄的不凡气度,对师父师弟有情有义,也有爱听恭维话的缺点,机智勇敢又诙谐好闹,是为人性,毛脸雷公嘴,山大王则是猴性,而七十二变,一个跟头十万八千里,则是神性。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗,楞是叫响了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪敢斗,火眼金睛决不放过一个妖魔,如意金箍棒下决不对妖魔留情;与一切困难敢斗,决不退却低头。这就是孙悟空,一个光彩夺目的神话英雄。大闹天宫的桀骜不驯,与西天取经相比似乎改变许多,其实悟空的个性仍然没有变,比如在骗取妖怪的二件宝物,让玉帝派人装天,威胁道:“若不从,即上灵霄宝殿动起刀兵。”在得知妖怪是观世音菩萨所派,咒她“活该一世无夫”,对如来佛祖更是以“妖精的外甥称呼”,孙悟空,这么一个不“听话”,不为强势屈服的硬汉子,跃然纸上。
说到猪八戒,他的本事比孙悟空可差远了,更谈不上什么光辉高大,但这个形象同样刻画得非常好。 猪八戒是一个喜剧形象,他憨厚老实,有力气,也敢与妖魔作斗争,是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病,如好吃,好占小便宜,好女色,怕困难,常常要打退堂鼓,心里老想着高老庄的媳妇;他有时爱撒个谎,可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒,让孙悟空吃点苦头;他甚至还藏了点私房钱,塞在耳朵里。他的毛病实在多,这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的,但又是善意的,毕竟他在西天一路上披荆斩棘,当开路先锋,不辞辛苦污臭,所以他并不是一个被否定的人物,因此人们并不厌恶猪八戒,相反却感到十分真实可爱。特别是他的很多小聪明比孙行者强,这也是孙行者做梦也不想不到他认为的呆子居然是这么一个“阴险”“狡诈”的家伙,行者化缘的斋饭,八戒吃的最多,行者打败妖怪,八戒捡便宜,没事挑拨唐僧念紧箍咒“制裁”一下行者,可是在唐僧眼中,他还是一个老实人,是个好徒弟,这也是行者的聪明不如猪八戒的地方。但猪八戒还是一个好人,没有害人之心,并且终于坚持到最后的胜利。写一个弱点很多的人能讨人喜欢,让人记住,是很不容易的。
沙僧的形象写得也不错,但比起孙悟空、猪八戒来,则要逊色得多。沙僧更是缺少鲜明的性格特点,这不能不说是《西游记》的缺憾。尽管如此,他仍是不可或缺的配角,当孙行者和猪八戒闹矛盾的时候,须由他出来劝说调解,两位师兄外出时,由他陪伴师傅。如果没有这一个徒弟,唐僧就危险了,经也取不成。
《西游记》成书于16世纪明朝中叶,自问世以来在中国及世界各地广为流传,被翻译成多种语言。在中国,乃至亚洲部分地区西游记家喻户晓,其中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等人物和“大闹天宫”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其为人熟悉。几百年以来,西游记被改编成了各种地方戏曲,及电影、电视剧、动画片、漫画,版本繁多。在日本等亚洲国家也出现了以孙悟空为主角的文艺作品。关于西游记的作者,一般认为是明朝的吴承恩。 南宋有《大唐三藏取经诗话》,金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等,元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等,这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上,经过艰苦的再创造,完成了这部令中华民族为之骄傲的文学巨著。
[编辑本段]【现有版本】
1、《新刻出像官板大字西游记》。简称世德堂本或世本。二十卷一百回。
封面、扉页未见。目录页首题“新刻出像官板大字西游记”,尾题“出像西游记”。正文每卷多题“新刻出像官板大字西游记”;其中卷十二至十六、十八、二十首题“新刻官板大字出像西游记”;正文每卷尾:卷一、卷七题“出像官板大字西游记”,卷二、四、五、八、十二、十三、十九题“出像西游记”,卷六题“新刻官板大字出像西游记”,卷十四题“西游记”,其它各卷缺。正文每卷首第二行下题:“华阳洞天主人校”;第三行下题“金陵世德堂梓行”,其中卷九、十、十九、二十则题“金陵荣寿堂梓行”,卷十六则题“书林熊云滨重锲”。版心上题“出你西游记”,偶或题“西游记”。金书二十卷一百回,每卷五回。以宋邵雍《清夜吟》诗“月到天心处,风来水面时,一般清意味,料得少人知”二十字为卷目。目录页每五回回目前分别题“月字卷之一”、“到字卷之二”等,余类推;正文每卷首书题下亦题“月字卷之一”、“到字卷之二”等,但三、四、十四缺卷目。
2、《新镌全像西游记传》,简称杨闽斋本。二十卷一百回。
封面题“新镌全像西游记传”,大字分两行;中题小字“书林杨闽斋梓行”。目录页首题“新镌京板全像西游记”。正文每卷卷首和卷尾题署不一。卷首:卷一、卷二题“鼎镌京本全像西游记”,卷三、四、五、十一、十三题“鼎镌原本全像唐僧西游记”,卷六、十、十八题“鼎镌京本全像唐僧取经西游记”,卷七题“鼎镌原本全像西游记”,卷八题“新刻京本全像西游记”,卷九题“新刻原本全像西游记”,卷十二题“新镌全像西游记”,卷十四、二十题“鼎镌京本全像唐僧西游记”,卷十五题“新刻全像唐僧西游记”,卷十六题“新锲全像唐僧取经西游记”,卷十七题“鼎锲原本全像唐僧取经西游记”,卷十九题“镌原本全像唐僧取经西游记”;卷尾:大多数题“西游记”,卷二、十一、十六题“全像西游记”,卷五题“京本全像西游记”,卷十四题“新刻京本全像西游记”,卷十题“新镌原本全像西游记”,卷十三、十五题“新刻原本全像西游记”,其它各卷无。


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简介

影片讲述1905年10月15日来自四面八方的革命义士,商人、乞丐、车夫、学生、赌徒、戏班主在香港中环浴血拼搏,粉碎了一场暗杀行动,保护孙中山的故事。负责接待他的义士商人知道有一批满清政府派来的刺客暗杀,所以请了一批身怀绝技的保镖护送,最后顺利将孙中山安全送去日本。
  1905年。清末。正是清廷疯狂暗杀“革命党”的黑暗年代。
  10月15日。革命领袖孙中山决定冒险赴港,名为探望母亲,实则与十三省革命代表见面会谈。这是清廷“刺杀孙贼”的大好时机,将军阎孝国(胡军饰)买通香港警察,在全港织起了一张“刺孙”的天罗地网。而“中国日报”社长陈少白(梁家辉 饰)作为革命党人,必须在2小时内完成保卫孙中山的任务。
  大商人李玉堂(王学圻 饰)是陈少白老友,多年来一直在暗中出资支持陈的革命工作。10月15日前夕,李玉堂正在为17岁的独子李重光(王柏杰饰)考上大学大宴宾客,陈少白寻上门来,希望其能出资支援此次孙中山来港——当李玉堂随后发现儿子重光竟然也受革命思想影响时,不仅不愿再度投资,更欲与陈决裂。
  然而,就在此时,清廷将军阎孝国及手下将戏班班主(任达华饰)及戏班众人全部杀害,并将陈少白囚禁,面对陈少白的失踪,以及《中国日报》报社等香港各革命据点的连续遭袭,令李玉堂无法袖手旁观,他决定完成陈少白失踪前的嘱托,担负起“保孙”的指挥工作,并在民间找寻各种能人义士,来保护即将来港的孙中山。
  香港,卧虎藏龙之地。曾是贵公子,如今沦为“乞丐”的刘郁白(黎明 饰);对李家父子忠心耿耿的“车夫”阿四(谢霆锋饰);因父亲被杀而欲替父报仇的戏班“打女”方红(李宇春 饰);被南少林逐出山门,如今靠卖炸臭豆腐为生的“小贩”王复明(巴特尔饰);他们身怀绝技,虽然并不明白“革命”真正的意义和惨烈,却因自身的各种原因,先后加入到保卫孙中山的队伍中。
  而原本一事无成的“赌徒”沈重阳(甄子丹饰)因为与李玉堂“妾侍”月茹(范冰冰饰)的复杂恩怨,最终担负起了重要的护卫工作。
  甚至是老奸巨猾的华人警察司长史密夫(曾志伟饰)都因深受感染而对保卫工作暗施援手。15日前日,陈少白冒险逃脱囚禁成功,回归保卫革命的队伍中。李玉堂不知,他最心爱的儿子李重光已成为这次反刺杀行动中,被抽签选中为孙中山的替身。
  15日。孙中山抵港。阎孝国组织的杀手队伍一拨又一拨地逼近了保镖队伍。双方展开了一场又一场惊心动魄的“全城追杀”
  最终,孙中山安全离境,身后的香港已染满保镖和杀手们的鲜血。
  一年内,全国革命相继爆发。1911年,辛亥革命爆发。越光宝盒


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