奢香夫人之子陇弟的历史简介他人生有什么情况各位大仙帮帮忙
明洪武八 奢香夫人年（公元1375年），年方十四岁，嫁与贵州彝族黔部水西（今大方）君长、贵州宣慰使霭翠为妻。其夫霭翠，彝名陇赞阿期，系贵州彝族默部德施氏勿阿纳四十六世孙，元末袭任顺元宣抚使，八番顺元宣慰使加云南行省左丞。明太祖朱元璋灭元后，在金陵（今南京）建立明王朝中央政权，于明洪武四年（公元1371年）撤销原元建制，设贵州宣抚司。霭翠与水东的宋蒙古歹、普定的女总管适尔等先后率部归附明王朝。朱元璋皆"予以原官世袭"，"赋税听其输纳"。以霭翠为贵州宣抚使；宋蒙古歹为宣抚同知，并赐名曰"钦"。洪武六年（公元1373年），朱元璋鉴于霭翠统辖的水西领地较广，是控制川滇黔边境的战略要地，民族众多，具有不屈不挠的反抗精神，兵力强大，行动统一，其对西南政局的稳定，具有举足轻重的影响，于是下诏，"升贵州宣抚司为宣慰司，以霭翠为宣慰使，宋钦为宣慰同知，令霭翠位各宣慰之上，设治所于贵州城内（今贵阳）"。奢香自幼聪明能干，好学深思，婚后成为霭翠的内助，经常辅佐丈夫处理宣慰司的许多政事。在与丈夫共同生活的过程中，奢香逐步增长了摄政理事的政治才能，以贤能闻名水西各部，受到族人爱戴、尊称为苴慕，即君长之意。洪武十四年（公元1381年）水东的宋钦死去，由其妻刘淑贞代袭宣慰同知一职。同年，霭翠病逝。由于子尚年幼，不能承袭父职，奢香毅然克忍居孀抚孤之痛，代袭贵州省宣慰使职。事件（一）
奢香袭职摄政后，正值明王朝揭开消灭故元梁王政权，统一云南之战的帷幕。盘踞在云南的割据势力主要有故元梁王和土酋段氏。梁王把匝剌瓦尔密以昆明为其统治中心，在明王朝建立后，仍奉元朝正朔，服从退据蒙古沙漠的元朝残余势力的命令。土酋段氏控制着大理一带，虽然直属北元政府管辖，但处于半独立状态。洪武十四年九月，明太祖朱元璋命颍川侯傅友德为征南将军，永昌侯蓝玉为左副将军，西平侯沐英为右副将军，率师30万人，从四川、湖南兵分两路，经贵州南征云南。盘踞在云南的元蒙割据势力视云、贵、川三省交界处的黔西北为军事重地，暗中与这一带的土酋相勾结，企图屯兵固守，阻止明军征讨。奢香审时度势，以国家统一为重，坚持不卷入使西南分裂割据的旋涡，积极让明军在水西境内安营扎寨，主动贡马、献粮、通道，支持明军经贵州进伐云南。再是凭借水西与西南彝族各部的宗族姻亲关系，亲自出访乌撒（今威宁）、芒部（今云南镇雄）等地，向诸土酋宣以大义，晓以利害，进行劝说开导，从而使割据势力失去支持。明军顺利进入云南，一举消灭元守军，梁王自缢而死；再又挥师攻克大理，土酋段氏就擒，从此结束云南割据势力的统治，使明王朝实现了对西南边陲的统一，奢香为国家的统一，作出了重要的贡献。事件（二）
洪武十六年（公元1383年），明王朝派驻贵州的封疆大吏--都指挥使马烨，执文化偏见，视奢香为"鬼方蛮女"，对其摄贵州宣慰使职政绩卓著，忌恨不满；又好事贪功，对改土归流急于求成，不顾当地民情，企图以打击彝族各部头领为突破口，一举消灭贵州少数民族地方势力，"代以流官"、"郡县其地"，达到邀功朝廷，专横贵州的目的。因水西奢香力量最强，就把矛头对准奢香。为此马烨作了充分的武装准备，等待机会。是时，有人污蔑奢香，马烨即借机将奢香抓到贵阳，用彝族最忌讳的侮辱人格的手段"叱壮士裸香衣而笞其背"。以为如此激怒奢香，扩大事态、就可趁机出兵，大动干戈。奢香无辜受到辱挞，极为忿怒，折断所佩革带。与宣慰同知刘淑贞"走诉京师"，朱元璋下定决心召回马烨，定以"开边衅，擅辱命妇"之罪，将其下狱。然后赏赐奢香金银和丝织品等物"遣之归"，"命所过有司，皆陈兵耀之"。临行，又在御花园设宴款待奢香，郑重饯别，奢香在同马烨的较量中，"居然巾帼丈夫雄"，终于兵不血刃，洗雪挞辱，金殿胜诉，扬眉吐气。她的胜利，客观上起到了反对分裂，消弭战乱，维护了民族团结和国家统一的进步作用。
事件（三）
奢香回到贵州后，一面宣扬朝廷的威德，使"诸罗大感服"，人心安定；一面履行诺言，刊山通道。在洪荒草昧，"羊肠险恶无人通"，雪栈云林，"落落千秋无通款"的贵州高原，奢香亲率各部，组织投入巨大的人力物力，"披荆斩枳剪蒿莱"，"凿山刊木穿蒙茸"，开辟出以偏桥(今施秉县境)为中心的两条驿道：一条向西经水东(今贵阳东北)过乌撒(今威宁)达乌蒙(今云南昭通)；一条向北经草塘(今修文洒坪蜈蚣桥)、陆广(今修文六广)、谷里(今黔西谷里)、水西(今黔西城关)、奢香(今大方大渡河桥西北)、阁鸦(今大方响水小阁鸦)、归化(今大方双山归化)、毕节(今毕节二铺)等九驿(龙场驿为首,故称"龙场九驿")，岁贡马匹和廪积。 "鬼国山河改，皇华驿路存"；"九驿邮初置，三巴路已通"。奢香主持开辟的驿道，成为纵横贵州以达云南、四川、湖南边境的交通要道，改变了贵州险阻闭塞"夜郎自大"的状况，沟通了边疆与中原内地在政治、经济和文化上的联系，增进了汉民族与西南各兄弟民族的交流，促进了贵州的经济开发和社会进步。"龙场九驿"成为奢香为国为民建树煌煌业绩中的一座丰碑。明王朝亦把奢香当作巾帼功臣。明太祖朱元璋曾这样称道："奢香归附，胜得十万雄兵！" "九驿路开山失险"，"自是大道通而西南益辟"。从此之后，奢香多次到金陵，通过朝觐、禀呈政务、输赋、进贡地方物产和马匹等活动，使贵州和明王朝中央政权的关系更加密切起来。"每岁贡献不绝。报施之隆亦非他土司所敢望"。通过广泛地接触汉族地区文化。奢香开阔了眼界，深感贵州远在边陲，贫困落后，决心"躬亲倡文明"。奢香摄职期间，多方接识中原内地的才人学士，聘迎汉儒到贵州兴办宣慰司学，传播汉文化；招来能工巧匠，传授先进的耕织技术，开置农田，发展生产；倡导彝汉融和，安居乐业。洪武二十三年(公元1390年)奢香将长大成人的独子阿期陇的派到金陵，请入京师太学读书，明太祖朱元璋特下诏"谕国子监官，善为训教，庶不负远人慕学之心"。洪武二十五年(公元1392年)阿期陇的学成而归，朱元璋赐予三品朝服并袭衣、金带等，并钦赐姓"安"，汉名亦叫安的。同年十月，奢香派遣子媳奢助及把事头目允则陇，带上被朱元璋赐名曰"飞越峰"的水西名马60匹入朝献恩。经过奢香的勤政治理，苦心经营，使莽莽黔山彝岭的水西地区，社会安定，民族和睦相处，经济发展，文明气象日昌。 洪武二十九年(公元1396年)，年仅35岁的奢香不幸病逝。明太祖朱元璋特派使臣到水西，参加奢香的葬礼，加谥奢香为"大明顺德夫人"。
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相关历史
奢香墓位于贵州省大方县城北面云龙山下、乌龙坡头的洗马塘畔，距市中心0.5公里。是国家级重点保护文物。墓葬几度毁兴。清康熙初年，平西王吴三桂率兵“平南蛮”、“剿水西”时，奢香墓及附属设施皆毁于兵燹。清道光十三年(1833年)，奢香后裔安淦辛呈文大定府，请予修葺，后由大定知府与黔西知州主持，进行了部分维修。1949年时，只剩清代石墓和罩碑残存于迷离荒草之中。1964年，贵州省人民政府将奢香墓列为省级文物保护单位。1979年初步修复。1985年正式重建。1988年，国务院批准分布为全国重点文物保护单位。
介绍
奢香墓为石围土封，圆形，墓高4.5米，直径6米，圆转帐18.84米，采用须弥座式，分九盘围石安砌。墓裙有龙虎高浮雕石9块，饰以彝族图案花纹。墓碑高3.6米，宽1.45米。下面以彝、汉主席并“明顺德夫人摄贵州宣慰使奢香墓”各14字；背面刻《奢香夫人赞》五言长诗，共248字。墓前依地形筑平台两道，左右各有两级立柱花板刻石栏杆，分别由58柱嵌54板组成。立柱为虎头(彝族图腾)圆雕，花板以动植物图纹装饰。墓地四周以仿古马头形墙圈保护，中建水池亭榭、石栏小桥、花圃草坪。楼厅内设有彝族历史文化陈列馆。整个墓园，占地20000平方米。
《奢香夫人》中儿子陇弟是谁？做什么的？
《奢香夫人》中儿子陇弟是彝族公主奢香与年长自己二十多岁的霭翠生的唯一的儿子。《奢香夫人》中儿子陇弟在洪武二十五年(公元1392年)学成而归，朱元璋赐予三品朝服并袭衣、金带等，并钦赐姓"安"，汉名亦叫安的。《奢香夫人》是一部古装民族电视剧 ，由陈健执导，宁静、吕良伟、王思懿、张桐主演。讲述了600多年前在贵州维护国家统一、民族团结和边疆稳定的彝族女英雄、政治家奢香夫人的故事。《奢香夫人》于2011年11月10日在中央电视台一套播出。
奢香夫人为何著名
奢香夫人之所以著名，主要有以下几个原因：1. 政治才能：奢香夫人是古代最杰出的彝族女政治家，她推动了民族统一和发展，为贵州建省立下了汗马功劳。她不仅明智地处理了与明朝的关系，还在自己的权力范围内，尽力维护了彝族地区的和平与稳定。2. 忍辱负重：在遭受马晔的欺辱和虐待后，奢香夫人没有选择反抗，而是选择说服彝族人民不要轻举妄动，然后只身前往朝廷，向朱元璋状告马晔的罪行。这种智慧和决断，使她成为一位具有传奇色彩的女性政治家。3. 历史贡献：奢香夫人是彝族土司制度的开创者，通过她的努力，贵州宣慰使的权力得到空前的提高，为贵州建省打下了基础。同时，她也是一位杰出的女诗人，留下许多优美的诗篇，表达了对民族、家乡的热爱和对社会现实的批判。总的来说，奢香夫人以她的政治才能、忍辱负重和历史贡献，成为了历史上著名的女性人物，为后人所敬仰。
奢香夫人
旅行的路上一不小心遇见了一位女强人，引起了我的好奇。
我首先看到的是位美女，你看她的细腰，盈盈不堪一握，这一定是一位很自律的美女。
如果这位美女的情商智商又很高，能造福一方名垂青史，那就非常了不起啦。
闲暇时我就去翻翻她的历史，果然很厉害。以下是我找到的关于她的内容。
奢香夫人（1358年－1396年），彝族名舍兹，又名朴娄奢恒。元末明初人，中国古代杰出的彝族女政治家，是中国历史上为维护地方民族团结和国家统一建立了丰功伟绩的巾帼英雄。
元朝至正十八年（公元1358年）奢香出生于四川永宁；系四川永宁宣抚司、彝族恒部扯勒君亨奢氏之女；彝族土司、贵州宣慰使陇赞·蔼翠之妻，婚后常辅佐丈夫处理政事。1381年（明洪武十四年），蔼翠病逝，因儿子年幼，年仅23岁的奢香承担起重任，摄理了贵州宣慰使一职。奢香摄理贵州宣慰使职后，筑道路，设驿站，沟通了内地与西南边陲的交通，巩固了边疆政权，促进了水西及贵州社会经济文化的发展。1396年（明洪武二十九年），奢香夫人病逝，年三十八岁。
朱元璋特遣专使吊祭奢香，同时敕建陵园、祠堂于洗马塘畔。对于奢香夫人的功绩，朱元璋曾赞道：“奢香归附，胜得十万雄兵”。
奢香夫人是彝族著名女政治家，作为一个民族头人，在国家加强西南地区统治的形势下，为贵州建省创造了必要条件，客观上维护和促进了祖国统一。交通条件的改善，促进了水西地区的经济发展和文化交流。巩固了西南边疆，促进了各民族的团结；她改良本民族文化、学习汉文化的举措，促进了彝族地区经济文化的发展。
人物生平
闻名水西
元末川南彝族土司（今存四川古蔺奢王府遗址）彝族部落的公主奢香，自幼聪明能干，好学深思，1375年（明洪武八年），奢香与贵州宣慰使、水西彝族默部首领陇赞·霭翠结婚，时年十七岁，人称奢香夫人。陇赞·蔼翠的祖先从陕西南下入蜀，后由蜀入滇，传至陇赞·霭翠时，正是元明朝交替时期。早在宋朝末年，霭翠家族以鸭池河为界，分贵州为水东、水西两部分。陇赞·霭翠家族世居 大方 ，称为水西家。奢香婚后成为霭翠的贤内助，经常辅佐丈夫处理宣慰司的政事。在与丈夫共同生活的过程中，奢香逐步增长了摄政理事的政治才能，以贤能闻名水西各部，受到族人爱戴，被尊称为“苴慕”（君长）。
支持明军
1381年（明洪武十四年），陇赞·蔼翠因病去世，奢香代替年幼的儿子，世袭了贵州宣慰使职。奢香摄政后，值明太祖朱元璋派傅友德、沐英等从四川、湖南出兵，经贵州入云南，以讨伐元梁王巴匝剌瓦尔密的残余势力。盘踞于云南的元蒙势力正暗中与乌撒（今威宁）、芒部（今云南镇雄）等地的土酋勾结，于黔西北境内屯兵，企图阻止明军入滇。奢香审时度势，积极献粮通道，支持明军。还凭借宗族关系，亲赴乌撒、芒部，对诸土酋阐明形势，劝说开导。使明军得以顺利进拔云南，促进了祖国的统一。
忍辱负重
1384年（明洪武十七年），明廷派驻贵州的都指挥马晔，出于民族的偏见，视奢香为“鬼方蛮女”，对她摄贵州宣慰使职忌恨不满；马晔在役使官兵开置普定驿时，骄纵蛮横，大肆杀戮彝族人民，并强迫奢香交纳赋税。贵州正遭大旱，粮食无收，人民生活极端困苦，赋税无从征集。奢香多次行文陈诉，而马晔却借机将奢香抓到贵阳，指令壮士裸露奢香的身体，鞭笞奢香的背部，企图激怒彝族兵衅。奢香属下四十八部头人，早已恨透马晔，得知奢香受辱，更加愤怒，即带领兵丁聚集。战事一触即发，奢香深明大义向属下表明不愿造反的态度，当众揭露了马晔逼反的用心，从而避免了一场殃及贵州各族人民的战祸。同年，奢香经贵州宣慰副使宋钦之妻刘淑贞的引荐，走诉京师，向朱元璋面陈马晔逼反的真象。朱元璋欲除马晔，便问奢香“以何报答”，奢香回禀：“愿令子孙世世不敢生事”。并即表示“愿意刊山凿险、开置驿道”。朱元璋大喜，封奢香为“顺德夫人”，赏赐金银和丝织品等物，并将马晔召回京都治罪。奢香回到贵州，属下无不感服朝廷的威德。
开辟驿道
回到贵州后，奢香亲率各部落开置以偏桥（今施秉县境）为中心的两条驿道。一条向西，经贵阳，过乌撒，达乌蒙（今云南昭通）；一条向北，经草塘（今瓮安县境）到容山（今湄潭县境）。置龙场、陆广、谷里、水西、奢香、金鸡、阁鸦、归化、毕节等九个驿站于贵州境内。驿道纵横贵州，打开了与川、滇、湘的通道，促进了各民族的交往，推动了社会经济文化的发展，稳定了西南的政治局面，确定了与明王朝的臣属关系。朱元璋说：“奢香归附，胜得十万雄兵”。
传播文化
开置驿道后，奢香多次到金陵，通过朝觐、禀呈政务、输赋、进贡地方物产和马匹等活动，使贵州和明王朝中央政权的关系更加密切起来。通过广泛地接触汉族地区文化，奢香深受中原文化的影响，决心亲身倡导文明。奢香摄职期间，向外广聘汉儒，多方接纳文人学士，兴办宣慰司学培养各族子弟；招来能工巧匠，传授先进的耕织技术，开置农田，发展生产；倡导彝汉融和，安居乐业。公元1390年（洪武二十三年），奢香将长大成人的独子阿期陇弟送入京师太学读书，明太祖朱元璋特下诏告诉国子监官，善为训教阿期陇弟，不要辜负远来求学的人。公元1392年（洪武二十五年），阿期陇弟学成而归，朱元璋赐予三品朝服并袭衣、金带等，并钦赐姓“安”，汉名叫“安的”。同年十月，奢香派遣子媳奢助，以及把事头目允则陇，带上水西名马60匹入朝谢恩。经过奢香的勤政治理，苦心经营，使水西地区社会安定，民族和睦相处，经济发展，文明气象日昌。
主要成就
维护统一
归顺明朝是奢香对水西的一大贡献。时明朝已统一了大半个中国，就剩下了西南地区。可当时西南地区的统领和所谓的智者们还想与明军负隅顽抗从而保住家园。只有奢香能清醒地认识到这个时候如与明军相抗衡无异于与卵击石，最好的办法只能是接受朝廷的安抚，走归顺这条路线，这样才能保一方平安，从而走上发展道路。她的这一想法开始遭到强烈的反对，在她的力主与劝说下，永宁、水西归顺了明朝；使得永宁和水西的子民则免除了这无谓的牺牲。这一贡献除显示了她高瞻远瞩的眼光之外，还包含着她对汉文化孔孟仁爱思想的吸取和运用。孔孟思想宣扬大爱，故而在民族生死存亡之间，她选择了归顺明朝，挽救了水西。
开路设驿
奢香当政时，组织领导贵州境内各族人民凿山开道、修建驿路，下令“各部落劈山开道，遇水架桥，一直把道路从水东修到乌蒙、客山，贯通贵州宣藯府全境。”她规定“凡参与者，配给粮食，免除全家赋税，修桥修路的支付银两全由贵州宣慰府支付。”这充分调动了农民的积极性。道路的开凿把云、贵、湘、川、桂几省分管地域联系起来，将境内的驿路纳入全国的驿路网络，沟通了贵州周围四省，打通了交通的大动脉；在水西彝家乃至整个西南地区都是史无前例的创举，为水西的经济发展打下了基础，这也是她对水西的突出的贡献。
发展农业
为了发展水西的农业，奢香做了一系列的改革和引进。对于农业的改革，她采取了亦兵亦民的政策。农忙时，兵即是民；闲暇或战争时，民亦是兵，这样两方面都不耽误，保证了农业生产顺利进行。同时她还人去汉家请耕作好手，来帮助彝家子民改进耕作方法。
贸易建设
水西地处偏僻，地势险要，道路不通，与外界不相往来，导致水西的盐极其昂贵（两匹马换一斤盐），老百姓吃盐困难。奢香看到了这一问题的根源所在，于是采取了保护商人的措施，用杀一儆百的方法保护了自由贸易，解决了老百姓吃盐的问题。
改革彝文
奢香夫人对彝族文字的使用与传播进行了有效的改革。她把彝族文字从神秘中解放出来，打破了传统禁忌的坚冰，使彝文成规模地出现在金石等载体上。彝文的使用范围也逐渐扩大，从传统的传经记史的功用，扩大到记账、契约、记录歌谣、书信往来等日常生活中。其影响不单在当时的贵州宣慰司辖地，还辐射到周边的彝区，如乌撒地区（今贵州威宁、赫章一带）、四川的永宁宣抚司地区（今古蔺、叙永一带）、云南的乌蒙（今昭通市）、閟畔（今东川、会泽一带）、磨弥（今宣威、沾益一带）等地区。
传播儒学
奢香夫人早年就酷爱读书,尤其是汉书。在汉学中她吸取了不少养分，从中也认识到了汉学重要性，为此她想要开办汉学，她认为：“汉家孔孟文化，能修德润身，进而化育天下，布泽万民。”当政后，奢香夫人在贵州宣慰使司地置儒学，设教授。为了学习和引进汉族文化，加强和促进彝汉文化交流，奢香夫人带头遣子弟到京师入太学。在奢香夫人的带动和影响下，乌撒、乌蒙、芒布、永宁地区各土司先后送子弟进京入学。
历代评价
朱元璋赞道：“奢香归附，胜得十万雄兵”。
黄宅中有诗评论道：“女官恰英举，万里朝天字。参政礼贤儒，心折书一纸。”
程恩泽在《水西怀古》中作出如下评论：“奢香辱，遭裸挞，银刀健儿怒植发，欲擒马督碎其骨，…飞书诏香香乃来，啼装印面东风哀。…马督伏诛宣慰归，宫袍珠珥相追飞。…古来英雄贵见机，成大功者忍诟讥。”
吴嵩梁在《明顺德夫人奢香墓》一诗中叙述了奢香不远万里，上京师告马煜的情形，赞扬她深明大义，对国家和人民忠诚负责，对西南的开发和稳定作出了重要贡献。
余上泗在《蛮洞竹枝词》中描述了水西彝族对奢香争取和平、引进礼乐的怀念：“风烟济火旧岩疆，礼乐千村变卉棠。际得承平遗事远，部人犹自说奢香。”
田雯在《奢香论》对奢香作出高度评价：“一乘间而远奔，一闻召而即至；先机之智，应变之勇，丈夫之所不能，而谓遐方女子能之乎？观其置驿通道，则又功过唐蒙矣。”
史书评价
清代《敬业堂诗集》卷三《水西行》赞曰：“渊源请自先朝始。洪武初年祸乱平，远略伧荒来越雟。是时奢香一巾帼，跃马金陵谒天子。承恩归去立奇功，一诺西南九驿通。却笑五丁开不到，乱山高下隔蚕丛。二百馀年太平业，世世分藩比臣妾。”
清代《怀清堂集》卷七中有《黔阳绝句》：“依稀九驿认龙场，乌撒平开蜀道长。莫怪西溪水呜咽，至今妇女说奢香。”
综合评价
奢香夫人是彝族著名女政治家，作为一个民族头人，在国家加强西南地区统治的形势下，为贵州建省创造了必要条件，客观上维护和促进了祖国统一。交通条件的改善，促进了水西地区的经济发展和文化交流。巩固了西南边疆，促进了各民族的团结；她改良本民族文化、学习汉文化的举措，促进了彝族地区经济文化的发展。
从彝文古籍和彝族学者著述、汉文史志，以及明清大量汉文诗文作品中关于奢香的记载和评论可以看出，史学家、文学家乃至于普通百姓对奢香都持肯定与赞扬的态度。这些封建汉族士大夫们被她的尽忠职守和机智勇敢折服，修筑驿路和引进汉文化所带来的风俗理念上的改进也成为水西各族人民怀念她的重要原因。奢香的一生虽然短暂，但她为国为民的精神却永载青史，值得后人永世继承。
在少数民族聚居区行走，我发现了一个事实:历朝历代少数民族地区，若想获得快速长足发展，必得接受当时主流汉文化的影响和支持，方得有更高更快的成就。这就好比我们今天之所以取得现在的成就，是因为站在巨人的肩膀上。
我不是大汉族主义，但是这一点不承认是不行的。正所谓顺潮流者昌，逆潮流者亡！
读万卷书，行万里路，阅人无数。岂不快哉？！哈哈！
【电视剧】奢香夫人分集剧情介绍（1
公元十四世纪，雄才大略的朱元璋，经过十六年的浴血奋战之后推翻了元韩的统治，建立了大明王朝，此时让朱元璋担忧的是彻底清除元朝残余势力。西南的奏报说钦差王玮被梁王巴扎瓦尔弥杀了，这让朱元璋十分恼火，他让诚意伯刘伯温速来见他。夏柏元在酒馆里写了一幅字，他要用字来顶酒钱... 霭翠没有当即答应梁军要其借道的要求。那珠土司得知霭翠要退婚，以为霭翠是为了她傅友德简介，可没想到霭翠是为了一个路上认识的彝家妹子。奢香一个人前往乌撒诺哲的府上，经过一番劝诫，诺哲被奢香的话所威慑，为奢香松了绑，奢香顺利带走了大明钦差。马烨岁感谢奢香，但仍旧认为彝家的安宁与... 莫里伤势渐好，得知自己是被蒙古人而不是明军所射，事关重大，莫里便起身要告辞救命的父女二人，临别，得知女子的阿哥因为两个部落水东刘淑贞部落和孟昆部落为争夺水源械斗而死。大总管给霭翠和奢香合了八字，得到八字相克大凶的结果。借此，议事之时告诉霭翠，引起众臣一起请求霭翠休了... 最终众人同意奢香的办法，派出使节，斡旋明军，奢香 *** ，要求自己去。阿离把阿布化妆，谎称是自己的阿哥，哨卡不放，恰好遇上莫里与请回的彝医路过，三爷替阿离说话，哨卡放行。彝医发现阿布有伤，凭着医德又与三爷一同赶上为阿布涂抹了药膏。果瓦得知阿离放走嫌犯，命人速去追回。奢香... 巴扎瓦尔弥部队断粮，军心动摇，本事明军的绝好战机傅友德简介，众将士请求出击，傅将军宁失战机，不失信义，不同意出兵。二爷被围，那珠前来相救，都被阿布生擒。那珠不服奢香摄政，想救回格宗摄政，但没想被俘，果瓦无奈，恳求奢香出面解救水西。乌撒诺哲大喜，命全面攻占水西，然后攻占永宁，最... 奢香打算放了诺哲，但诺哲要答应，在众土司面前，把那天跟奢香在帐内说的话再说一遍，诺哲没办法，只得当众人说以后绝不发起战争。奢香说放就放，格宗觉得没有颜面，上前指责奢香，果瓦站出来要夫人重新摄政，并问格宗的擅自起兵，险些导致灭顶之灾的罪。重压之下，格宗只好让出摄政权。... 奢香看出了朵尼的心事，来大牢看巴根，奢香决定放了他，没有条件，但只是不希望阿根走在错路上，耽误了朵尼。巴根坚持要为梁国效力，奢香无耐离开。皇帝发诏书，准霭翠之子陇弟继任贵州宣慰使，世袭罔替，准奢香摄政。命傅友德将军借道水西，攻打元军残余。马烨前去水西宣旨，并要求见见... 傅友德将军等人一同商议元军残余之事，马烨决定再去乌撒。乌撒诺哲得知大明攻下昆明，认为大明威武，得归于大明。此时巴根来到乌撒，诺哲命阿布先稳住巴根，想劝降残余的三万元军，以壮大自己。诺哲在马烨的压力之下，带马烨来见了巴根，要帮巴根保存这三万蒙古精兵，巴根复仇心切，于是... 莫里与阿离的婚事定为一个月后举行，果瓦甚为高兴，也找回了颜面，并心折奢香的心胸。贵普土司替其中贿赂他的盐商杀了其他盐商，并私吞修桥银两。逃走的盐商老板来到宣慰府喊冤，奢香设下圈套，盐商重走遭劫的道路，抓到劫杀盐商的人，问出了实情，原来是贵普土司安排的一切。但奢香觉得... 奢香以理相争，马烨最终把奢香当众裸背鞭刑。奢香游街，马烨、夏柏元在府中，心虚不已，但箭已离弦，命明军布在水西反军来犯之道，等待水西来犯。奢香被来到界边的老望刘淑珍等人所迎，老望要杀了明军，奢香阻止。次日，众人到奢香府前，要替夫人洗辱，奢香告诉众人马烨的目的，更加激起...
奢香夫人的剧集评价
《奢香夫人》以独特的视角吸引了广大观众,它向观众展现了一位有远见卓识的彝族女性形象,也展现了一幅原汁原味的彝家民族风情、习俗、历史和文化的美妙画卷。 （贵州日报） 《奢香夫人》摒弃了历史剧常用的戏说路线，但在擅拍战争题材的导演陈健的亲自“操刀”下，该剧用战争的框架撑起了反战的主题，视野开阔、立意高远、叙事精彩。（腾讯娱乐） 《奢香夫人》用现实主义手法将奢香夫人这位贵州历史上最伟大女性的38年悲欢人生真实还原，展现部落之间、家族之间、亲人之间错综复杂的关系。（京华网） 《奢香夫人》不是简单地罗列史实、为奢香树碑立传，而是致力于展现其人性之美，以引发人类情感的共鸣。它不是猎奇的‘秘史’，而是一部真正意义上的民族史传，给观众献上了一份厚实之作。”（中国网）
电视剧《奢香夫人》什么时候播出啊，很想看啊
电视连续剧《奢香夫人》27日开播
长篇电视连续剧《奢香夫人》媒体见面会今天下午在哈尔滨电视台举行，该剧导演陈健以及宁静、吕良伟等主要演员与媒体和观众交流创作感受。来看报道
该剧讲述的是发生在彝族中的真实历史故事。《奢香夫人》以奢香38年短暂的一生为主线，着重表现她在元末明初的混乱年代，为稳定西南政局、加强汉彝文化融合作出的巨大贡献。
据了解，30集电视剧《奢香夫人》总投资2400万，创作团队阵容强大，由《亮剑》导演陈健执导，宁静、吕良伟、王思懿以及《亮剑》的众多演员加盟。
该剧将于27日在哈尔滨电视台新闻综合频道黄金时段播出。
奢香夫人是什么意思？
奢香夫人歌词表达的意思是对女英雄的歌颂。奢香夫人取材彝族小调，歌颂历史民族人物奢香夫人，唱出了传奇女人奢香夫人的一生，悲欢离合，爱恨情仇。玲花独特的嗓音唱出了这首歌的古代韵味，加上曾毅铿锵有力的节奏声，让人一听便不知不觉的喜欢，仿佛回到了奢香的时代。奢香夫人表达的感情歌曲讲述的是一位出生于元朝官宦家庭的大小姐奢香，奢香夫人是彝族著名女政治家，作为一个民族头人，在国家加强西南地区统治的形势下，为贵州建省创造了必要条件，客观上维护和促进了祖国统一。交通条件的改善，促进了水西地区的经济发展和文化交流。巩固了西南边疆，促进了各民族的团结，她改良本民族文化、学习汉文化的举措，促进了彝族地区经济文化的发展。朱元璋称赞他到，奢香归附，胜的十万雄兵，可惜天妒英才，在1396年，于明洪武二十九年病逝，年仅三十八岁。乌蒙山连着山外山，月光洒下了响水滩，有没有人能告诉我，可是苍天对你在呼唤”，仿佛奢香夫人在向老天说为什么那么早就带走了她的丈夫。她帮丈夫做的这些丰功伟绩丈夫看见了吗，可是有谁都能够懂她一个的苦楚，她的难过，她走过山山水水，越过的一座座山峰，一个人的丰功伟绩永远比不上有一个懂她的，我想这也正是她生病以后郁郁而终的大概原因吧。也许在那个历史的朝代里人们对于爱情的见解会用实际行动来表达，不会那么多的花言巧语，很多的人都是表里如一，在他们坚持的世界里，永远没有悲伤可言，等到春暖花开的那天，所有的汗水和所有的悲屈都将在功成名就的那一刻释怀了，有的人希望平淡一生。有的人希望流芳百世，没有谁希望自己遗臭万年，那些不被人理解的伟人心里的承受能力早已远远超过常人，在他们眼里为了造福黎明百姓自己所付出的牺牲和血汗都是值得的，值得我们尊敬，是我们的偶像同时也是我们的榜样。
山外山是什么歌呢?
是凤凰传奇演唱的一首歌曲《奢香夫人》，完整歌词：落脚河上面崖对崖威宁草海荞花盛开谁把月亮挂天上照得想说的话流成海流成海越过绵绵的高山越过无尽的沧海如果期待依然在总是春暖到花开请你轻轻留下来让梦卷走这尘埃香飘在书厢之外凤凰传奇凤凰传奇（5张）奏响美丽的天籁不等三更过天晓白奢香夫人赶月归来她把日光画心上照得漆黑的夜亮堂堂亮堂堂越过绵绵的高山越过无尽的沧海如果期待依然在总是春暖到花开请你轻轻留下来让梦卷走这尘埃香飘在书厢之外奏响美丽的天籁乌蒙山连着山外山月光洒下了响水滩有没有人能告诉我可是苍天对你在呼唤一座山翻过一条河千山万水永不寂寞你来过年华被传说百里杜鹃不凋落乌蒙山连着山外山月光洒下了响水滩有没有人能告诉我可是苍天对你在呼唤一座山翻过一条河走过千山万水永不寂寞你来过年华被传说《奢香夫人》简谱《奢香夫人》简谱百里杜鹃不凋落Chi Ki Chi Ki Chi怀念总在心头绕Chi Ki Chi Ki Chi我们记忆的凭吊Chi Ki Chi Ki Chi善良的心跳我寻着你的路让风都停住依然清晰看见你那坚强的脚步如果天留得住如果地也能把你挽住愿你就在这片云水间常驻乌蒙山连着山外山月光洒下了响水滩有没有人能告诉我可是苍天对你在呼唤一座山翻过一条河千山万水永不寂寞你来过年华被传说百里杜鹃不凋落乌蒙山连着山外山月光洒下了响水滩有没有人能告诉我可是苍天对你在呼唤一座山翻过一条河走过千山万水永不寂寞你来过年华被传说百里杜鹃不凋落呀呀咿呀呀嘿歌手简介：凤凰传奇（Phoenix Legend），中国内地流行乐演唱组合，成立于1998年，由杨魏玲花、曾毅组成。2004年正式出道，之后参加中央电视台第11届全国青年歌手电视大奖赛，最终获得通俗唱法职业组十佳优秀歌手。2005年参加中央电视台《星光大道》，最终年度亚军；之后发行首张专辑《月亮之上》，开启了“民族流行风”类型的音乐风格。
乌蒙山连着山外山是什么歌曲？
【乌蒙山连着山外山】出自歌曲《奢香夫人》。
中文名称：奢香夫人
所属专辑：最炫民族风
歌曲时长：4:19
发行时间：2009年5月27日
歌曲原唱：杨魏玲花，曾毅
填 词：张超
谱 曲：张超
编 曲：张超
落脚河上面崖对崖
威宁草海荞花盛开
谁把月亮挂天上
照得想说的话 流成海(流成海)
流成海(流成海)
越过绵绵的高山
越过无尽的沧海
如果期待依然在
总是春暖到花开
请你轻轻留下来
让梦卷走这尘埃
香飘在书厢之外
奏响美丽的天籁
不等三更过天晓白
奢香夫人赶月归来
她把日光画心上
照得漆黑的夜 亮堂堂(亮堂堂)
亮堂堂(亮堂堂)
越过绵绵的高山
越过无尽的沧海
如果期待依然在
总是春暖到花开
请你轻轻留下来
让梦卷走这尘埃
香飘在书厢之外
奏响美丽的天籁
乌蒙山连着山外山
月光洒下了响水滩
有没有人能告诉我
可是苍天对你在呼唤
一座山翻过一条河
千山万水永不寂寞
你来过 年华被传说
百里杜鹃不凋落
乌蒙山连着山外山
月光洒下了响水滩
有没有人能告诉我
可是苍天对你在呼唤
一座山翻过一条河
走过千山万水永不寂寞
你来过 年华被传说
百里杜鹃不凋落
怀念总在心头绕
我们记忆的凭吊
善良的心跳
我寻着你的路 让风都停住
依然清晰看见你那坚强的脚步
如果天留得住 如果地也能把你挽住
愿你就在这片云水间常驻
乌蒙山连着山外山
月光洒下了响水滩
有没有人能告诉我
可是苍天对你在呼唤
一座山翻过一条河
千山万水永不寂寞
你来过 年华被传说
百里杜鹃不凋落
乌蒙山连着山外山
月光洒下了响水滩
有没有人能告诉我
可是苍天对你在呼唤
一座山翻过一条河
走过千山万水不寂寞
你来过 年华被传说
百里杜鹃不凋落
