性生活知识
各种避孕方式PK： 1.避孕套：能有效防止HIV和性疾病传播，且不干扰妇女生理周期。使用前一定要查看生产日期和有效期，提防过期套套，使用时小心断裂。必须保证每次性生活都正确使用，可能影响性生活的舒适度。 2.口服复方短效避孕药：除开高效避孕，还能起到缓解经前紧张、痛经，保持骨矿物质含量和降低盆腔炎发生率的好处。如果是患有严重心血管疾病、恶性肿瘤、糖尿病和甲亢等疾病的女性，最好别用。 3.紧急避孕药：含有大量孕激素，剂量比常规口服避孕药大10倍。滥用后将造成女性内分泌紊乱，导致月经周期改变，使用失败率高。过分依赖，还可能导致新生儿畸形发生率升高、女性不孕等情况。 4.安全期避孕法：安全期的计算无法做到完全准确，尤其是对于月经周期不太规律的女性，这种方式几乎是无效的，而且每月会有很长一段时间无法进行性生活，一旦有侥幸行为就可能导致失败。 5.宫内节育器：可提供长达5年(含孕激素宫内节育系统)或10-15年(含铜宫内节育器)的避孕保护，因此特别适宜已生育小孩的女性。放置宫内节育器是个小手术，但也存在感染、穿孔的风险，不过比较少见。含铜宫内节育器的副作用主要是月经血量增多、不规则出血、腰腹疼和白带增多，而含孕激素宫内节育系统后期可能导致闭经，但这些副作用都不会太严重。 6.体外射精：对男性身体会有影响，1年内意外怀孕率高达23%。
法律规定性生活是合法夫妻应尽的义务吗？
法律没有规定性生活是合法夫妻应尽的义务。这是出于自愿的行为，不过性生活是夫妻生活的重要组成部分，是人类生存和繁衍的需要。也有因为不和谐而导致的离婚问题。根据《中华人民共和国婚姻法》第十三条 夫妻在家庭中地位平等。第十四条 夫妻双方都有各用自己姓名的权利。第十五条 夫妻双方都有参加生产、工作、学习和社会活动的自由，一方不得对他方加以限制或干涉。第十六条 夫妻双方都有实行计划生育的义务。扩展资料：《中华人民共和国婚姻法》第三十一条 男女双方自愿离婚的，准予离婚。双方必须到婚姻登记机关申请离婚。婚姻登记机关查明双方确实是自愿并对子女和财产问题已有适当处理时，发给离婚证。第三十二条 男女一方要求离婚的，可由有关部门进行调解或直接向人民法院提出离婚诉讼。人民法院审理离婚案件，应当进行调解；如感情确已破裂，调解无效，应准予离婚。有下列情形之一，调解无效的，应准予离婚：（一）重婚或有配偶者与他人同居的；（二）实施家庭暴力或虐待、遗弃家庭成员的；（三）有赌博、吸毒等恶习屡教不改的；（四）因感情不和分居满二年的；（五）其他导致夫妻感情破裂的情形。一方被宣告失踪，另一方提出离婚诉讼的，应准予离婚。参考资料来源：百度百科——中华人民共和国婚姻法参考资料来源：百度百科——性生活
三分钟让你秒懂性教育
谈起性，我想对于大多数人来说，性是难以启齿，羞涩的。父母那一辈更传统一些，谈性色变，遮遮掩掩，觉得性是很龌龊、肮脏、羞耻的。
孩童时期我比较印象深刻的一件事，有一次电视里面播放了一个孕妇裸着肚子的镜头，我无意识地去用手摸，我妈立刻就制止了。那个时候我对身体很好奇，被我妈一个异样的眼神给打断了，当时我一脸茫然，很不好意思（羞答答的）。现在回想起来觉得挺搞笑的。
最近我报名参加了Melody老师的性教育课，我想把我学到的知识分享给大家。
儿童性教育最好从一出生就开始，0-6岁是性教育的黄金年龄，性教育是一个生活化的教育，体现在我们的养育理念和养育方式中。主要分为四个部分：出生教育，性别教育，身体教育和安全教育。
家长自身对性的态度，就是最好的性教育，与其努力地准备回答好孩子的每一个问题，倒不如用你自己对性的坦然的、科学的、积极的态度去影响孩子。这也是性教育的第一步。
分享1：孩子看的妈妈流血的卫生巾，你可以坦然地告诉孩子，这是月经，妈妈每个月都会来一次，说明妈妈很健康。每个女孩子长大以后都会来月经，说明你长大了，这是一件值得庆祝很开心的事情。
分享2：到了一定的年龄，父母要面临孩子分床分房睡的困扰，这个时候我们需要尊重双方的感受，父母更正面地回应孩子，区分亲子关系和亲密关系，有仪式感地分房，借助安抚玩偶，从近到远，循序渐进地分离。
分享3：我们需要告诉孩子正确的身体器官名称，我们通常会用咪咪代替乳房，用小鸡鸡替代男生的阴茎，用下面的字眼代替女生的阴道。（刚开始我也是很难说出口，这里推荐大家可以玩叮叮热的游戏，自己先进行脱敏）。
分享4：现在处于一个网络时代，假如你对性的态度是遮遮掩掩的，孩子的好奇心得不到满足，他也会通过其他很多种不同的方式了解到，如：网络，别人的口中，色情小说或色情电影等不太正确地方式去获取性知识。也或者他对性完全一无所知，没有概念，碰到坏叔叔都不懂得SAY NO。
分享5：亲子共浴是相对一个比较好的性教育方式，可以更加直观地让0-6岁的孩子理解身体的不同，妈妈可以带着女孩或男孩共浴，爸爸也可以带着女孩或男孩共浴。提前是建立在父母和孩子双方都愿意并愉快的提前下。若不能接受，我们也可以采取绘本的方式，推荐几个比较经典的绘本，如《小威向前冲》、《我们的身体》、《威廉的洋娃娃》、《不要随便摸摸我》等。
分享6：自慰是人类最普遍的行为，自慰本身对身体没有害处。若孩子因为焦虑紧张而出现自慰现象，我们要正确地引导孩子尊重隐私，注意卫生和安全，寻找原因，解决问题。
分享7：有一天，我告诉我朋友在学习性教育，她的第一反映就是孩子这么早接触性教育会提前导致性行为和性早熟吗？科学研究表明不会，科学地性教育让孩子更能正确地认识自己的身体，反而能推迟性行为。性教育使孩子更懂得尊重他人，懂得性别平等同样知道为自己的行为负责任。帮助孩子建立健康的人际交往关系，懂得拒绝过早或非自愿的性行为，并拒绝不喜欢的身体接触。从认识自己的身体，掌握身体发育的规律，知道自己身体在什么时候会有什么样的变化，不紧张，不害怕，从容面对自己的身体变化。同时也知道如何爱护和照顾自己的身体。
分享8：皮肤是我们身体最大的性器官，不仅仅是我们身体的隐私部位，不舒服的身体接触，如：一个挑逗的眼神，轻拍你的肩膀，撩拨一下你的头发等，若你觉得不舒服，你都可以SAY NO！
分享9：错误的自我归因：假如孩子不幸地遭遇到了身体侵犯，不让孩子背负着不完整的，不贞洁的罪名，让孩子把别人的错误归结到自己的身上，让孩子笼罩在黑暗的阴影中。我们要告诉孩子生命是最重要的，这不是你的错，我们还是可以继续快乐的生活。我们的人生也是如此，没有哪种伤害会毁掉我们的一生，就算我们遇到了再大的困难，只要我们勇敢地克服它，我们依然会有美好的明天！
总结: 性是自然、美好的！
怀孕有什么征兆
怀孕征兆（一）
停 经
一个平时月经周期有规律的健康育龄妇女，在没有采取有效的避孕措施的情况下，有过性生活，如果这次月经没有按时来，月经过期10日或10日以上，就很有可能是怀孕了。若停经已达8周，妊娠的可能性更大。值得注意的是，虽然已婚妇女，或曾经有过性生活的育龄妇女，可能妊娠的最早、最重要的症状是停经，但停经不一定就是怀孕，应予以鉴别。哺乳期妇女虽未恢复月经，但仍可能再次怀孕，尤应注意。
也有一些人该来月经时也会有少量出血，但比一般量少，色淡，时间短，有时被误认为是月经，这时就要注意是否伴有下列症状，以进一步确定妊娠的可能性。
早孕反应
约半数妇女在妊娠早期(停经6周左右)，会出现头昏、乏力、嗜睡、食欲不振，喜吃酸性食物、厌油腻、恶心、晨起呕吐等反应，医学上称之为早孕反应。
尿 频
妊娠早期出现尿频，是由于增大的子宫在盆腔内压迫膀胱所致。大约在妊娠12周以后，子宫体进入腹腔不再压迫膀胱时，尿频症状会自然消失。但到晚期胎头下降仅有可能发生尿频。
怀孕征兆（二）
乳房增大
自妊娠第8周起，受增多的雌激素和孕激素影响，乳腺腺泡及乳腺小叶增生发育，使乳房逐渐增大。孕妇会感到乳房胀痛及乳头疼痛，初孕妇更为明显。哺乳期妇女一旦再次怀孕，乳汁分泌会明显减少。仔细检查还会发现乳头及周围乳晕增大着色加深，并有结节出现。
嗅觉变化厌恶某些气味，甚至不可忍受。
基础体温升高
基础体温可以反映安静状态下身体能量代谢的情况。育龄妇女的基础体温与卵巢激素的周期变化有关。排卵后，体温会升高0．3-0.5℃，直至月经前1-2天或月经第一天。如果基础体温上升后，月经到期未来，而基础体温持续不降，达16天之久，则受孕可能性较大。如持续3个月，基本可以肯定是怀孕了，但需要排除其他可使体温升高的因素，如全身感染性疾病、感冒等等。
育龄妇女出现上述症状，是怀孕的征兆，应及时到医院确诊。避免误诊误治，避免服用可能导致胎儿畸形的各种药物，以确保母婴健康安全。
夫妻性生活中应该注意什么夫妻性生活一定要牢记这3大事项
虽然性生活很美好，可以享受性高潮带来的快感，让人身心更加快乐，但是在性生活中一定要注意相关事项，以免伤害身体。性生活中需要注意什么？1.中老年人在性生活中要注意自身条件。中老年夫妻如果患有心脏病、高血压、动脉硬化，一定要先自己量量，看自己能否承受房事的负担，否则会消耗精力，加重病情，甚至发生意外。建议中老年夫妻选择非性行为，以获得身心愉悦。如果呼吸发生在性交后，没有任何精神或心跳加速，那么次数应该得到控制。2.控制性生活的频率性生活是一项激烈的活动，会增加能量消耗和气体消耗，对人体健康有害。所以，控制性生活频率，不要太频繁。每个人的身体年龄和承受能力都不一样，要根据自己掌握频率。性生活第二天，只要夫妻双方精力充沛，心情愉快，性生活的频率就很合适。如果性生活第二天双方都有头痛头晕的症状，那就太频繁了，没有精神和身体的疲劳。3.注意个人卫生性生活时注意卫生，既能保证健康，又能满足正常生理的需要。男女都应该保持性器官的清洁。一定要掌握相应的性知识，了解生殖器官的结构位置、形态和异常，以及男女在性生理和性生活上的差异。为了保持性器官的清洁卫生，性生活前要仔细清洗外生殖器和外阴，防止阴道口和阴茎上的物质进入阴道，从而诱发妇科炎症。月经期间，女性子宫内膜脱落出血，盆腔充血，阴道酸碱度变化，子宫口稍有扩张，体液变化遍布全身，适宜细菌生长繁殖。性生活可能会增加生殖器官感染的机会，应该避免。此外，生殖器官萎缩后，组织非常脆弱，如果性生活过于粗暴，可能会导致组织创伤和出血。技巧你必须控制性生活的频率，不要太频繁，否则你会失去精力。另外，注意个人卫生。女性房事后及时排尿，防止尿路感染。
夫妻性生活要注意哪些问题
性生活是夫妻生活中不可或缺的一部分。其实性生活会消耗很多体力和精力。生活过后，身体仍然处于紧张和兴奋的状态。这时候躺在床上，平复心情，对身体是有好处的。性兴奋消退后，可以做一些必要的保健工作。那么性爱后必须做哪些保健工作呢？做爱后排尿在性生活过程中，由于男女生殖器官的碰撞和挤压，细菌病毒会通过尿道口进入6号，并上行至膀胱和输尿管，引起膀胱炎、尿道炎等炎症。因为男性的阴茎龟头会传播包皮污垢，在性生活过程中，会把细菌和病毒带入女性的阴道。如果不及时清除，会引起妇科炎症。所以，性爱后排尿是一种非常简单有效的清洁方法。尿液可以冲走尿道中的细菌和病毒，可以减少发炎的机会。性爱后清洁下体是必不可少的过程。在性生活过程中，男性会产生大量精液，女性会产生大量阴道分泌物，附着在外生殖器官上。由于女性的外阴和阴囊相对潮湿不透气，这些分泌物会为细菌和病毒的繁殖提供有利的环境。因此，性生活后应及时清洗下体，并用干净的毛巾擦干生殖部位，这样可以防止外部生殖感染，减少患泌尿系统疾病的机会。清洗外生殖器官时，要用温水从前向后冲洗，这样可以防止洗肛门的污水回流到外生殖器官，防止外生殖器官受到污染。而且需要注意的是，清洗下体时，不能用热水烫伤，也不能用刺激性的清洗液清洗阴道。做爱后别忘了喝一杯水。因为性生活结束后，夫妻双方的性器官仍处于高度兴奋状态，身体的所有组织器官都参与了这一从性兴奋到高潮的特殊生理过程。所以，满意的性生活相当于中等强度的体育锻炼。这个时候技能消耗比较大，组织器官的代谢能力很强，需要消耗大量的水分。这个时候一定要及时补水。我们应该多喝温开水，千万不要喝凉水，或者刺激性饮料代替开水。
性是什么？
说到性，似乎人人都了解。但事实上，性是一个含义极多，涉及学科极广的概念，它在生理学、心理学、社会学、伦理学、教育学、医学、美学等学科中，都有各具专业特点的解释。从性心理卫生学的角度来看，性的定义有广义和狭义之分。从广义上来说，性即指性别，亦即指男女两性在生物学、心理学和社会学上的特征总和。关于这一点，前苏联著名性心理卫生学家约瑟夫和卡刚(1986)在其专著《儿童性心理卫生学》中曾指出： “从广义上说，性——这是决定个体是男孩还是女孩，是男性还是女性的一般躯体、心理和社会的特征。”
详细地说，性在生物学上的特征主要反映在五个生物学特点上，即：①性染色体。人体细胞核中有23对染色体，其中有一对是性染色体。女性卵细胞内的性染色体是X．X，男性精细胞内的性染色体是X．Y，它们分别携带母亲和父亲的遗传信息。受精之后，就形成有23对染色体的受精卵。如果精子中的性染色体是X，受精卵就是XX，将来就会发育成女孩，如果精子中的染色体是Y，受精卵就是XY，将来就会发育成男孩。②性腺。男性的睾丸和女性的卵巢是性激素与精于或卵子的产生器官，它决定了第一性征和第二性征的差异。⑧性激素。狭义的性激素是指雄激素，雌激素、孕激素，广义的性激素还包括由下丘脑、垂体和性腺分泌的所有与性活动有关的激素，如黄体生成素等。④第一性征。即内外生殖器官。⑤第二性征。即区别男女两性差异的一些除第一性征外的外部特征，如男性突出的喉结，浓密的胡须和体毛，女性隆起的乳房、宽大的骨盆等。性在心理学上的特征主要反映在性身份认同和性度上。性身份认同是指个体是否悦纳自己的性别生物学特点和社会规定的性角色规范。性度是指除去性生理特点外，人在体质和心理(认识，情绪和情感、意志、能力、气质、性格等)上的性别特征。这种特征是一种频谱变化，每个个体都同时具有一定程度的男性特征和女性特征：具有男性特征多即男性度高，当然也同时表明其女性度低，反之亦然。一般说来，生物学上的男性其男性度就高些，女性度则低些；反之亦然。正是由于性身份认同程度和性度的不同，个体的性爱心理和性行为才有千差万别的变化。性在社会学上的特征主要表现为性角色。性角色是社会对男女两性社会活动制订的种种约束的总和。这种约束不仅仅取决于个体在生物学和心理学上的性差异，还更多地受风俗、习惯、道德、宗教等的限制，常不以个人意志为转移。个体的性角色化是其社会化的一部分。由于性角色的限制，人们才产生了不同于其他动物的性活动方式和性欲，才产生了不同民族和群体的性意识、性态度、性行为。当然，每个具体的个体的性活动也都与其他个体有所区别，这也就是所谓的个性。
从狭义上说，性即指人的性行为。但这里所说的性行为“并不只意味着性交。观看异性的容姿、裸体，电视的色情节目，握手，接吻，手淫，阅读色情小说，只同异性交谈等，都是道地的性行为。”易言之，凡旨在满足个体性需要(生理需要和心理需要)的行为都可称为性行为。更详细地说，按性欲满足和性快感程度，性行为可分为以下四类：①目的性性行为。这通常是指性交。性交是性行为的直接目的和最高体现，它能使个体获得性快感和性欲满足，在性行为中居核心地位，故又称核心性性行为。②过程性性行为。这是指不以性交为目的的、使性欲得到一定程度的满足和获得某种性快感的性行为，如抚摸、拥抱、接吻等，故又称温存性性行为。③边缘性性行为。这主要是指为了交流爱的情感而进行的行为。在恋爱初期，人们便通常用此种行为来表达自己的感情：情书要写得含蓄热烈，情话要说得温柔缠绵，甚至眉目之间也能传出无限的情思。当然，这种眉目传情很隐晦，很含蓄，有时只有两个人感觉到，其他人是茫然无知的，
但双方都可从中获得足以引起脸热心跳的性欲满足和快感。一些
少数民族人互表爱慕之心的对歌等也可归入此类性行为。有些学
者把边缘性性行为又称为模糊性性行为。④类似性性行为。这是
指类似性交以获得性快感、实现性满足的行为。最常见的是手
淫。某些性偏离如摩擦淫等亦属此类。另外一些行为虽不直接类
似性交，但内容中含有性交成份，如性梦，性幻想、性感官刺激
等，亦可归于此类性行为，因为这些行为常伴有手淫或意淫。
这里所说的“性”，是一种广义的理解。即不仅包括性行
为，也包括性身份的认同、性角色的进入、性态度的确立、性意
识的发展、性的生理需要与心理需要相结合等与性有关的活动，
亦即既包括从婴儿，幼儿始，经过少年、青年、成年到老年止的’
各个年龄阶段的上述各种发展性性问题，也包括与男女异性交
往、恋爱，婚姻，生育等有关的各种特殊性性问题。
性行为和性生活有什么区别
人们常委婉的用“性行为、性爱”指代“性行为”。这两个词常被混用，然而所指的行为却大有不同。实际上，许多人把“性”当作是“爱”，到头来却发现自己并不想和所谓的“爱人”共度一生。在此，我并非宣扬道德、要求人们谨言慎行，也并不强调爱优于性。正如伍迪艾伦说的：“爱致压力，性是解药”，其实许多人宁可只要性。不管是爱还是性，每个人都想得其所愿。爱当然会涉及到性，但是性，哪怕感觉再好，也未必就是爱。爱和性就好比醇厚的红酒和爽酷的冰啤，各人偏好不尽相同。在某些场合（比如看球赛），一杯冰啤可以助兴，而在一些私密场合，一杯梅洛才是首选。你是在性行为，还是在发生性行为？这是你想要的吗？如果不是，你打算怎么做？要想回答这三个问题，你得区分“性行为”和“性行为”，要想能区分清楚，首先要理解两者的含义。 哲学家Alan Goldman（艾伦 戈德曼）说，性欲望的本质是渴望接触对方的身体、以及由此产生的快感；性行为是为了满足性欲而发生的。 Goldman称，性行为的意义仅限于满足肉体欲望，其他的，比如生育，都不足以成为其真正的理由。发生性行为未必都是为了生育，所以不以造人为目的的性行为不是耍流氓。实际上，根据Goldman的理论，满足肢体接触的欲望才是发生性行为的唯一的、根本的原因。我们可以借鉴Goldman的观点对性与爱加以区分。由于性欲望仅仅是对他人身体的渴望，在“取悦自我”这一需要的驱使下，性行为中一系列的“机械”动作，比如抚、触、揉、吻、吮、咬和抽插，这些都只是为了唤起自身的快感、满足自己的欲望。哲学家Immanuel Kant（康德）说过，“在性欲之爱中，所谓的爱人仅是泄欲对象，一旦欲望得到满足，所谓爱人即被弃之一边，正如被榨干的柠檬。”康德将“性欲之爱实为利己行为”这一观点表达的淋漓尽致。然而在康德看来，当性行为从利己转变为利他时，性伴侣们就会将对方看作是人，而非物。因此他说：“如果某人将他人当作物，其本人也会被对方同等对待，如此，人格才会重归合理性。”康德认为，这种互利的性行为或许是构建一夫一妻婚姻制度的唯一基石。在婚姻中，各自的性权利由契约规定，双方对彼此身体的需要都得以满足，这种性契约（不论婚否）将性行为合理化。然而这种互利仍然是机械的建立在各自需求的基础上，并未体现出性行为的真正含义。因此康德有关“性之爱”的表述并不能准确定义“性行为”。那么，关于性行为还有别的解释吗？ 与性不同，性行为意味着两人合为一体，不分你我。心理学家Eric Fromm（弗洛姆）说：“爱是团结和统一。”亚里士多德理解为：“爱是两个身体里住着同一个灵魂。”在性行为时，二人身体纠缠，精神共鸣，过去、现在、未来、希望、梦想、美好的祈愿，一切都汇集在一起，二人在愉悦、狂喜中彼此交融，难舍难分。这种体验，在跳探戈的时候会有，在性行为的时候也会有。无回应的性爱是失败的，当一个人交付了自己的身心，另一个人却随随便便将其打发，爱之火会迅速湮灭。如果仅仅为了满足肉体的需要，所谓的“性行为”其实是对这个词的亵渎，因为本该是双方全情投入的事，而“泄欲”只是打着“爱”的幌子将对方物化。哲学家Martin Buber（马丁布伯）认为，在性爱中的亲密就是“我-它”的关系升华为“我-你”的关系。此时，爱人将你从“客体”的角色还原成“本真的你”，在与我的连接中，你成为了“你”。然而布伯提醒道：“我-你”的状态并非一贯如此，在你成为“你”之前的某一时点，我必须先将你看作是“它”。举例说明，在抚摸彼此身体的时候，双方都以最情色的眼光看待对方的身体，当他们轻柔细巧的探究对方的身体部位，此时“你”仍然是我所关注的对象（对象即是它），在接触中，我触及你的灵魂，你不再仅仅是一副躯体（它），而是有灵有肉活生生的“你”。性爱中的两人，“我-它”、“我-你”不断转换，重复上演。关于性爱，还有更透彻的描述：性爱是两个人身心的交融，先是前戏，一点一点慢慢的推进、上升，最终攀登上高潮，二人的身心灵肉在绽放中融为一体。然而弗洛姆坚持认为，在性爱中两个人仍然是独立的个体。“在性爱中，我仍然是我自己，独立的一个人。”弗洛姆强调爱（任何形式的爱）并不会剥夺一个人的自主性，依附于另一方。以上对于性爱的描述，都排除了支配的含义，性爱不是控制对方，而是将自己的一部分彼此交付。在表述“性爱”的时候，人们所使用的语句是融合的，而非割裂的。比如“两颗心连在一起”（尽管这种说法文艺有余、情色不足）；“我想把你尝个遍”（这种说法够情色，但有物化对方的嫌疑）；“我愿迷失在你体内”（这种表述既情色又亲近）。相爱的人，浓的化不开的亲密深入骨髓，他们满眼都是温柔、崇拜、恨不得永远在一起。这种感觉只可意会不可言传，更甚，用诗歌散文才可表达。莎士比亚在他的戏剧《威尼斯商人》中写道：“我的一半已给了你，剩下的另一半，我也想给你。我是你的，整个人都是，全都奉献给你。”在性爱中也一样，如果两人的感觉是合二为一的，才能称之为性爱。相反，将对方物化的、彼此分离的感觉只算性行为。 在性爱中，两个人合二为一的感觉是无法言喻的。借用信柏拉图派哲学家普罗提诺对真理的解释：在“太一”中，任何一条公理都至关重要，如没有公理，“太一”就不复存在，亦不可被人理解，而“太一”与其所包含的任一公理都不同，“太一”是高于公理的。与之相似，性爱中合二为一的状态不可能脱离爱人们单独存在，然而合二为一又是爱人们的升华。根据这种体验，性爱不完全等同于合二为一，而是彼此融合。 根据这些描述，是否“合二为一”是界定性行为与单纯的性行为的关键要素。那么，怎样才算是性爱？将自己托付于对方，感受对方的感受，确信自己会获得同等的回报，秉持宗教一般虔诚的信念。如企图摒弃这种信念，所谓的“性爱”仅仅是性行为。超越自己的欲望，彼此感受对方的需求，如若不然，就换一个说辞。正如前文所述，以爱作为性的基石，铺满通向卧室之路。试试看，或许你会发现醇厚的红酒恰恰是你梦寐以求的。如果你只是需要性，那也无可厚非。选你所选，无怨无悔。希望我的回答对你有用，谢谢采纳
