《金陵十三钗》中的那些女人出于什么才去救的女学生?
她们自然也是出于对祖国的热爱，不想让学生遭受迫害，因此挺身而出，为国家贡献力量。秦淮景中有情义，商女也知亡国恨。首先，她们是善良的，牺牲当然是伟大，那十几名妓女所为，是非常值得吾等好男儿尊敬的。《金陵十三钗》百度网盘高清免费资源在线观看：链接：https://pan.baidu.com/s/1ojJ7C1WnEr2NfytdnfqIQw?pwd=ario 提取码：ario
金陵十三钗活下来的女学生为什么不承认
《金陵十三钗》中的女学生并没有不承认自己的身份。《金陵十三钗》是作家严歌苓著的中篇小说。小说中，秦淮河藏着的肮脏秘密，是那些女学生的父亲，在朝夕相处中被她们的美丽老师引诱而坠入深渊。她们因此而愤怒，绝望，痛苦，因此而有了剪发、学艺、堕落。然而，她们的反抗是决绝而悲壮的，她们自愿地选择了死亡，因为她们已经没有未来，没有希望，只有深渊。在小说中，女学生小萍在和秦淮河女学生的相处中，也经历了被引诱，被推入深渊的痛苦过程。然而，小萍并没有完全绝望，她选择了自我救赎。在小说的结尾，小萍坦然承认了自己的身份，并希望她的经历可以成为一种警示，让更多的人避免走向深渊。因此，金陵十三钗中的女学生并没有不承认自己的身份，只是选择了不同的道路和面对方式。
电影金陵十三钗的观后感
看完某一作品后，这次观看让你心中有什么感想呢？这时候十分有必须要写一篇观后感了！观后感你想好怎么写了吗？下面是我为大家整理的电影金陵十三钗的观后感，希望能够帮助到大家。
老谋子不愧是老谋子。把两群完全不同的女人安排在一起，共同对待命运。一群女学生，一群青楼女子，一个乳臭未干的小子，和一个专门伺候死人的化妆师，还有一个军人，组成了这部电影。
从《集结号》的战斗场面中，感觉真实而残酷，从以往的大型战斗片到现在的动镜头深刻描写，加上震撼的`音效，使得战争显得尤为逼真。《十三钗》也是，残忍的南京大屠杀为背景，这是一段大家非常熟悉的历史，而且银幕上多次出现这段历史。老谋子没有雷同，用了一种特别的方法来展示战争的残酷。每个人的脸上都显得惊恐，让人透不过气了。佟大为演绎的阻击手竟然救了一个孩子。他很悲壮，只用了一个人看到整个抗日将士的悲壮。这就是老谋子的高明之处。
总以为，这是一部描述女人的电影。而且由《红楼梦》想到的十三钗，想象中还是一群与众不同的女人呢。
果然如此！
书上说，战争，让女人走开！
但是，战争，最受伤的还是女人。
这组镜头，一边是一群清纯、无助的女学生，另一边，则是秦淮河畔的烟花女子。完全不同的装束，完全不同的世界观和人生观。从歧视、怨恨到相识、相助，到最后的告别。似乎在告诉我们，不管处在哪一个阶层的人，他们都有值得我们去赞赏的一面。无论是多么的穷凶极恶，在他们的心底，都有善良的一面，只要唤醒这一面，事情的结局往往就不一样了。
一个只想找到钱的化妆师变成一个救人的“神父”，一个所谓的汉奸，到成为逃亡的大功臣，一群青楼女子，变成献身救人的英雄……一切的变化顺利成章，但是让人纠结，感动！
老谋子的高明之处没有告知结局。给人以期待，期盼！希望他们没有危险，给人很多希望……其实很都时候不需要结局，只是一种期待和希望而已。
等有了正版的DVD，我还会买来看！
个人文采不好，很多东西想到却无法表达。只能这样了！
求《金陵十三钗》的观后感
金陵十三钗，真的是一部很震撼人心的电影。坐在电影院里，看着银幕上的场景，感觉自己似乎也处在当时那个动乱的年代，那个极度的炼狱中。我为眼前的人物的痛而痛，为那些放弃离开已经沦陷的南京，继续与日本军做殊死搏斗，哪怕只剩一人，与敌军同归于尽，不惜冲在死亡的前线保护教堂的女学生的中国士兵而感动，为日本军队在南京到处搜抓女学生，对女性如牲畜般地蹂躏，残杀而激愤，为那些逃命的沦落风尘的女子在最后关头挺身而出，代替女学生去参加日本军队所谓的庆功宴而对她们激赏，同时对不能改变当初的历史，只能眼睁睁地看着残酷的历史在自己眼前重现而感到无能为力，并感到深深的无奈和彻骨的辛酸。
1937年的南京，日军残暴，满目疮痍，但由国际友人主持的一个教堂暂时还是一方净土。几个神职人员收留了一群躲在教堂里的金陵女大学生、13个躲避战火的秦淮河上的风尘女子，以及6个从死人堆里爬出来的国军伤兵。共同面对有史以来最惨绝人寰的大屠杀的故事，结果竟然是那13个最“下贱”的女子成了保护众人的英雄。在这个相对封闭的空间里，他们共同面对有史以来最可怕、最没有人性的屠杀，产生了各种各样奇妙的感情。然而，教堂也不是永远的净土，日军终于冲进了这里。伤兵被杀，女大学生则眼看就要被日军掳走凌辱。在这个时刻，这13个平日里被视为下贱的女子，在侵略者丧失人性的屠刀前，激发了侠义血性：她们身披唱诗袍，怀揣剪刀，代替教堂里的女学生参加日本人的圣诞庆祝会，去赴一场悲壮的死亡之约。
不得不看的历史片有哪些？
历史片这个话题比较沉重，先推荐几部轻松一点的历史影视剧。《汉武大帝》在中国的历史上，最出名的朝代便是秦、汉、唐、明、清，而汉朝有着最出名的两位皇帝，一个是开国皇帝汉高祖刘邦，另一个就是中兴之祖汉武帝刘彻，历史上著名的推恩令就是由他颁布的，这部剧比较尊重史实，值得一看。《雍正王朝》熟悉历史的人自然知道“康乾盛世”，但是这个盛世虽然仅提到了两位皇帝，但其实是包括了三位皇帝在位的时期，其中雍正夹在康熙与乾隆之间。有些报刊曾经评价这部剧“代表着历史剧的最高水平”。当然，剧中政治斗争、查处贪腐、治理水患等才是最大的看点。《大明王朝1566嘉靖与海瑞》前文提到秦、汉、唐、明、清历史上最鼎盛的朝代，而这一部剧讲的便是明朝，在明朝最大的问题便是贪腐，海瑞则是难得的清官，一群贪官与一位清官的碰撞，再外加一位明代精明能干的皇帝，这部剧不可谓不精彩。下面推荐一些话题比较沉重的历史片。《茶馆》《茶馆》在语言艺术上达到了登峰造极的地步，剧中三言两语便能勾勒出一个人物的形象，皇室子弟、皇宫太监、资本家、穷困潦倒的乞丐、普通市民等等，这部剧用一代人的视角讲述了三代人的故事，在一个茶馆内度过了清朝、民国、抗战等时期，不可谓不经典，但背后却是令人触目惊心的辛酸史。《金陵十三钗》这部剧与《茶馆》不同，《茶馆》的故事是让人心情平静的看完一切，就像是在看一个事不关己的故事，直到影片结束后慢慢回味才会触目惊心，但是《金陵十三钗》却会让人在观影时就愤怒，那是在扒开一个充满死亡之路的历史时代。这些历史片都比较沉重，类似的还有《辛德勒的名单》、《南京！南京！》等，哪怕前面三部剧中也有很多让人义愤填膺的事情发生，但不管如何，这几部历史片都不得不看，大到讲述了一个历史时期，小到能看完一个人物的一生。
《金陵十三钗》这部电影是真的吗？
《金陵十三钗》是真实历史。《金陵十三钗》的历史原型发生在魏特琳教授执教的金陵女子文理学院，当时魏特琳教授作为南京安全区国际委员会的一员，在金陵女子文理学院里收容了上万名名躲避战乱的妇女儿童，按照委员会的协议，日寇不应该进入女子学院。 但是日寇并不在乎这些协议，魏特琳教授在她的日记里记载，每天都有妇女被闯入校园的日寇侮辱，她赶过去组织，那些日本禽兽也并不将她放在眼里，甚至有会有人拿着枪指着她，哪怕她向那些禽兽出示日本大使馆的文件也没有任何用。 在37年12月24日的日记里，魏特琳教授记载了她和一名日本高级军官会晤，日本军官要求她从女子文理学院收容的上万名妇女之中挑选100名“风尘行业工作者”，让自己的手下“发泄”，这样或许他手下的禽兽们就不会继续骚扰女子文理学院了。 这一段日记便是《金陵十三钗》的原型了，魏特琳教授无奈只能答应了日本军官的要求，因为她实在是保护不了学院了，她任由日本人从她手下收容的万余妇女之中找到了21个曾经从事过风尘行业的女子送了出去，想要以此保护学院里其他的女子。 此后这21个女人的命运就是魏特琳教授不知道了，不过以日寇的禽兽性格，这21个女人的下场显然不会太好，而且魏特琳教授想要保护自己学院里的万余妇女的想法也没有实现。《金陵十三钗》影片剧情1937年，日军入侵南京，战火中，六朝古都化为废墟，众多中国军民被困城中。一支十数人的国军德械教导队余部在长官李教官（佟大为饰）指挥下，从日军手中救出了一批教会学校女学生，而李教官等人，至此丧失了出城的机会。幸免于难的书娟（张歆怡饰）等学生返回文彻斯特教堂，随她们一起来到的，还有受雇远道至此收殓神父遗体的美国人约翰·米勒（克里斯蒂安·贝尔饰）。此时的南京城中，逃难的人们蜂拥进安全区和教堂寻找庇护，十四名风尘女子强行进入教堂避难，其中精通英语的玉墨（倪妮饰）希望借助约翰的身份为一行人提供更多保护。教堂的墙壁，并不能阻挡日军的铁蹄，教堂内的人们，将面临孰生孰死的选择。
金陵十三钗电影的观后感100字？
金陵十三钗电影的观后感：整部电影的背景很压抑。小日本满南京的屠杀，沿街随处可见全裸的女人和鲜血淋漓的男人。14个教会学生、14个秦淮妓女、一个神父的养子和一个洋人殡葬师，一起出现在了一个天主教堂。学生看不起妓女，妓女不屑于和学生一般计较。一直是这样，其实，一直应该是这样的，但是不知不觉，书娟竟然带着女学生避开妓女们躲藏的地窖往楼上跑，妓女们最后也替代了女学生，奔赴遥不可知的地狱。身边的女孩不停的在抹眼泪、吸鼻涕。一切的一切交织在一起，是一场无声的控诉，它想要宣泄，想要为所有的希望、所有的爱找一个出口。什么能够带着大家逃离南京，什么能够带领大家躲开战争。实在是很喜欢约翰神父的演技，《金陵十三钗》是先在外国首映的，洋人们对这部电影反响不是很高，因为他们不懂得这种情怀，他们不明白为什么妓女就比学生低贱，不懂得牺牲，不懂得隐忍。但是克里斯蒂安懂了，从一个贪财嗜酒的洋人殡葬师蜕变成为一个为灵魂祈祷的神父，他都演的淋漓尽致，看着他为十三钗祈祷的背影，我真的愿意相信世界上有上帝，愿意相信最后的最后，大家都平安无事。谁说“商女不知亡国恨，隔江尤唱后庭花”。豆蔻为了为浦生弹奏一手《秦淮景》，不惜冒险，用生命与尊严做赌注，只为找回缺失的四条琵琶弦……即使最后，那个爱猫的妓女低声的控诉“我不是女学生，我不去”时的挣扎都让我对他们有了更高的敬意。面对不可知的未来，害怕、哭泣，让妓女的敢爱敢恨又更一步地栩栩如生。爆炸的炮火中，有美丽的五色花随着硝烟飘落，花儿落在地上，牵起一片轻轻的叹息。
金陵十三钗的观后感
金陵十三钗观后感 （一） 前天，我和妈妈以及妈妈的朋友一起去看了时下最流行的电影——《金陵十三钗》。这部电影是讲述在南京大屠杀期间发生的故事。 电影一开场，就是一片战乱，到处都是尸体，民众扶老携幼仓皇出逃。中国军队与日本军队进行了殊死搏斗，可惜中国的武器不如日本先进，损失惨重。 看到这里，我心想：日本人太残忍了，杀死了那么多中国人，简直惨无人道。镜头转向教堂内，管理这个教堂的是一个外国人，他细心地照顾着中国伤兵，这一幕与日本人的残暴行为是多么鲜明的对比啊。同时藏在教堂里的还有十三个女学生和一群风尘女子。 有一个细节，我至今记忆犹新。有一次，日本兵在追杀时，躲在一个草堆中的人发出了一些声音，引起了他们的注意，我原以为他们会把那几个人找出来，谁知，他们竟然用刺刀狠狠扎进去，我清晰地看到，拔出来的刺刀上已经染上了殷红的鲜血，我的心颤抖了一下。虽然我早在历史书上了解到日本鬼子无恶不作，但当我看到这一幕时，我还是震撼了，日本人太可恶了。而另一场戏，是日本军队到教堂搜查，女学生和风尘女子都在四处逃窜，当十四个风尘女子躲进地窖后，地窖里发生了一场分歧，所有人都想把地窖入口紧紧顶住，只有一个叫墨玉的，一直说着：“让学生进来。”而当女学生逃到地窖口时，日本人也已追到门口，其中一位学生毅然决然地带着同学们离开了地窖，朝楼上逃去，这一刻，我看到了两种不同的态度，一种是自私，只顾自己，不顾他人安危的态度，一种是无私的态度，处处为别人考虑，反差真的很大。我事后想了很多，其实这两种态度也就是现在社会上存在的两种人啊，看来，无论是过去还是现在，人心都是一样的，有善良就会有自私啊。 最后一段，是学生在唱歌时，日本人听了之后，要求她们去给日本军队唱歌。这天深夜，几个女学生商量决定一起跳楼自杀，决不为日本人唱歌。我似乎感受到了她们那种宁死不屈的勇气，更是她们的中国情结让我感动。就在她们准备一起跳下去的那一刻，十三人出现了，说愿意替她们去。看到这里，我深深感动。这是一种多么伟大的决定啊，为了他人，牺牲自己，不也正是体现了中国人在灾难面前团结互助的精神吗？最后，她们一起带着“暗器”去了日本军队，而学生们安全离开了。 结局没有放出来，留给人无限想象空间。看了之后，依然回味无穷。最后那一段，也是全片的亮点，是对中国团结精神最好的诠释。 金陵十三钗观后感 （二） 一部非常有张力，看后久久回味的影片。 整部片子由很多“对比”组成。教堂里人性的温暖关怀与教堂外横尸遍野残壁断桓的对比； 假神父前面地痞流氓嘴脸与后面负责任有担当的对比；十三钗开始自私地抢地窖与后面代替学生送死侠义柔情的对比；士兵开始有退缩情绪，到后面英勇抗敌舍生取义的对比；孟先生带着汉奸的袖套，后来却冒死带来修车的工具，贡献出通行证；教堂小男子汉小小柔弱的年纪个头却充满了大男人的大义凌然有担当负责任，为了养父的嘱托保护女孩子们，最后为了凑数走进送死的队伍；还有十三钗风尘味十足的打扮和后来短发蓝袍的清纯味道的对比，墨玉沉稳大气有担当与他的姐妹们的对比，墨玉对假神父开始的不屑厌恶与后面的相知相爱的对比。 电影里每一部分人都是主角，情节的设计，演员的演绎，使得每一部分人都那么感人，那么丰满。关于墨玉关于假神父，评价的人太多，我今天只说说配角。 军人以人体盾牌冲向坦克，那个镜头特别有冲击力，最后的班长用智慧杀敌，与敌人同归于尽，班长在教堂外关注着这些孩子，关键时候开枪救了孩子们，班长将濒死的浦生送进教堂，让他“在温暖一点的地方死去”。军人的英勇，智慧，侠骨柔情，在这一组组镜头间展现无遗。整部戏战争场面不多，但是表达得很充分，悲壮的情绪基调里，有着军人们与日本兵斗智斗勇消灭两帮敌人的淡淡的喜悦。 教堂里的小男子汉话不多，但是特别有男子汉的味道。拿着竹篙阻止十三钗翻墙进来，后来却主动要求和假神父去找那两个溜出去拿东西的姐姐。请求假神父留下来作为教堂的挡箭牌，女孩子的名额少了一个，他强烈要求自己冒名顶替走进送死的队伍。这一切都是为了完成神父的嘱托。多么让人敬佩的男子汉啊！那个没有现面的逃跑的厨子老陈，作为教堂里唯一的成年男人，很好的衬托了小男子汉的高大形象。 为什么墨玉能提出舍生保护女学生？因为她13岁前也是教会学校的学生，保护学生就是保护以前的自己。假神父的女儿如果在世，也是13岁，他是在保护自己的'女儿。影片的这些细节，起到了很好的推动情节发展的作用。浦生送进教堂，不仅表现了军人的柔情，更造成了后来拿琵琶玄的女孩子送命，姐妹的悲惨遭遇激起了墨玉的仇恨，也让墨玉为素昧平生的女学生送命准备了感情基础。女孩子关键时候从地窖边跑开，避免了十三钗被日本人发现——这让开始还不准学生进去的十三钗们自责，感动。墨玉大姐大气场的渲染，为后面姐妹们为她所动同意一起代替孩子们送死做了铺垫。一个个小细节，为影片最后荡气回肠的高潮情节打好了基础，让人觉得十三钗们的决定自然，不会太突兀，不做作。 在横尸遍野的南京，这些社会下层的不够光鲜体面让人鄙夷的社会底层人们，以人性的光辉带来观众们的温暖和希望。 这是一部难得的好电影，也许奥斯卡因为历史背景以及对中国的固有的偏见，不会给我们颁奖。但是，在我心中，这是足以胜过任何奥斯卡电影的好作品。当然，如果音乐方面能更精致一点就更好了。
CCTV9哪些纪录片让你追了很长一段时间？
纪录片《伟大的卫国战争》，本身比较喜欢军事，对二战重大战役抱有浓厚兴趣。试看了一集发现挺不错，制作精良，音乐用的恰到好处，更重要的是对部队数量有直观的3D模型让人印象深刻。记得以前一到过年还是过节从早到晚都在放这个纪录片，就在电视前一看看了一天，真的，看得时间太长都快看吐了（并不是因为内容不好而吐啊，是看电视时间太长身体不适）。整个纪录片分为两季，第一季8集，重点介绍了苏德战争的一些重大战役一直到最后攻占柏林。第二季10集，重点介绍了一些苏德战场其他关键战役以及苏联对德对日的战争方式和细节。有详细的文字和声音讲解，搭配珍贵的历史影像资料以及现代3D技术，更重要的是通过电影拍摄技术真实还原了某些战斗场景，让观众形象的了解到苏联整个卫国战争。央视则把两季整合到一起按照战争时间顺序进行排列并播放。一开始看制作这么好以为是美国制作的，查了一下才发现是俄罗斯制作的，不得不感叹俄罗斯的技术是一点不比美国差啊，最近俄罗斯拍的《守护者》和《莫斯科陷落》一点不比美国大片要差，中国电影真要好好努力了。看完整个纪录片对苏联在二战的许多行动都有了详细的了解，心中突然有点惋惜，感叹中国为什么没有这样的纪录片。中国的战争电影拍摄的也不差，像《集结号》《金陵十三钗》等对战争场面的描述是很到位的。中国完全可以模仿这个自己也做一套纪录片，让我们铭记历史，珍爱和平。
放映的南京大屠杀电影是真实的还是改编的
《南京南京》已拍了14年。该影片由陆川导演于2007年在天津拍摄，历时四年，上映于2009年4月。影片历经艰辛，筹备三年才开拍。
《南京！南京！》是一部历史题材的巨著，影片用独特的历史视角及极具张力的黑白叙事影像，讲述了一段属于中国人自己的抗争。1937年12月13日，日军侵占中国当时的首都南京，对中国军民展开长达6周的屠杀，史称南京大屠杀。本片以此为背景，用真实的记录将那段黑暗的历史重现，告诉每一个中国人：在那段幽暗的黑色岁月里，我们中国人是有过不屈不挠的抗争，在暴行面前，在死亡的这座城市中间，他们最终用自己的方式活出了尊严。
《南京！南京！》开启了一个新的视角，告诉人们——南京是一座抵抗之城。不论是军官陆剑雄、归国女教师姜淑云、还是舞女小江、拉贝秘书唐先生，都在用自己的方式作着抵抗，正如70多年前，我们的先烈，用他们的血肉之躯在这座死亡之城浴血奋战着。这是一部中国人拯救中国人的历史，影片值得大家一看。
有哪些战争纪录片？
1、南京《南京》是由比尔·古登泰格、丹·史度曼联合执导，雨果·阿姆斯特朗、赵家玲、斯蒂芬·多尔夫等主演的历史纪录片。影片讲述了日军在1937年底攻入首都南京后，一些西方传教士、商人和医生以有限力量，建立南京安全区国际委员会来保护中国难民的故事。1937年冬天，日军大举攻入南京，肆意屠杀手无寸铁的中国平民，廿万人成冷血日军刀下亡魂，数以万计的妇女被强暴凌辱。一班有心的西方传教士、商人及医生，献出有限的力量，保卫无辜的中国人。2、夜与雾《夜与雾》是由法国Argos Films公司制作的战争历史纪录片，由阿伦·雷奈执导。该片揭露了二战时期纳粹集中营恐怖暴行，于1960年10月21日在芬兰上映。然而时间倒回到1933年纳粹党掌权之时，整个城市被阴霾笼罩：大片修建起来的集中营房排列整齐，大量犹太人被抓进集中营开始接受非人的折磨和侮辱。这里对人种进行分级，在皮肤上纹上编号，在衣服上缝制等级的徽章。疾病，饥饿，劳役使集中营尸体遍地。3、二次大战启示录第二次世界大战回忆录（The Second World War）是英国前首相温斯顿·伦纳德·斯宾塞·丘吉尔在第二次世界大战刚结束之后著作的六部书。该书是丘吉尔在二次大战刚结束，被英国人民以选票请下台后，花费六年时间完成的旷世巨作，洋洋洒洒360万字，收录大量政府文件、会议记录、来往函电、个人保存资料，以及200多幅珍贵史料图片，卷帙繁浩，气势磅礴。全书记述30年代初期一直到二战结束后，当代重大国际事件和进程，极具史料价值。4、世纪战争20世纪是人类历史上最为光彩夺目、又最为剧烈震荡的世纪。在这个世纪里，人类奇迹般地改变了世界的面貌，但同时历史也进入了一个前所未有的矛盾、冲突和变革的阶段。据不完全统计，在这100年间，全世界共发生了373次武装冲突与局部战争，死亡人数1亿多，经济损失超过了5万亿美元。战争的惨烈程度达到了历史顶峰。人类历史上仅有的两次世界大战都发生在这个世纪，人类最具杀伤力的进攻性武器———原子弹也诞生在这个世纪。除此之外，这个世纪还是人类社会文明毁坏与损失最严重的世纪。5、浩劫该片是纪录片史上的经典作品，影片长达九个半小时。导演克劳德·朗兹曼用了11年的时间拍摄，倾注了极大的心血来完成这部关于德国纳粹在二战中进行种族灭绝大屠杀的纪录片。记录片从波兰的海乌姆诺开始，这个位于波兰以北50英里、靠着纳雷河的地区，曾经居住着大量的犹太人。二战期间在那里，大约有四千万犹太居民惨遭灭绝，海乌姆诺于是成为波兰第一个使用毒气毁灭犹太人的地方。导演来到当年事件的发生之地，寻访了往事的亲历者，这其中有当时仅仅幸存下来的两个犹太人，以及当时的一些纳粹分子。记录片从波兰的海乌姆诺开始，这个位于波兰以北50英里、靠着纳雷河的地区，曾经居住着大量的犹太人。二战期间在那里，大约有四千万犹太居民惨遭灭绝，海乌姆诺于是成为波兰第一个使用毒气毁灭犹太人的地方。导演来到当年事件的发生之地，寻访了往事的亲历者，这其中有当时仅仅幸存下来的两个犹太人，以及当时的一些纳粹分子。
有关南京大屠杀电影都有哪些
有关南京大屠杀的电影：1、屠 城血证（1987），导演：罗冠群 该片讲述了1937年侵华日军占领南京后实施了惨无人道的大屠杀，中国医生展涛不顾个人安危千方百计将证明日军罪行的照片送出南京的故事。2、南京1937（1995），导演：吴子牛 该片以1937年发生于中国南京的战事为背景，讲述了一个中日结合的家庭在南京大屠杀中遭遇的故事。4、五月八月（2002），导演：杜国威 《五月八月》是由南京电影制片厂和寰宇娱乐有限公司联合出品的剧情片。由杜国威执导，叶童、徐忻辰等主演。该片讲述了五月和八月姐妹俩在南京大屠杀中遭遇家庭破散、父母双亡的故事。5、南京！南京！（2009），导演：陆川 影片通过一名普通日本士兵和一名普通中国士兵在南京大屠杀期间的经历，揭示了战争对人性的摧残。2009年4月22日，该片在中国内地公映；同年该片获得第57届圣塞巴斯蒂安国际电影节金贝壳奖等奖项。 8、金陵十三钗（2013），导演：张艺谋 电影的故事以抗日战争时期的南京大屠杀为背景，讲述了1937年被日军侵占的中国南京，在一个教堂里互不相识的人们之间发生的感人故事。一个为救人而冒充神父的美国人、一群躲在教堂里的女学生、14个逃避战火的风尘女子以及殊死抵抗的军人和伤兵，他们在危难的时刻放下个人的生与死，去赴一场悲壮的死亡之约。
日军南京大屠杀电影有哪些
截至2021年7月，该片因血腥恐怖在国内是禁播的。《黑太阳：南京大屠杀》是由牟敦芾执导，张良、李伟、潘永等主演的战争电影，于1995年7月7日上映。影片讲述了1937年12月11日，南京城被围，中日双方展开血战。日军疯狂屠杀手无寸铁的中国百姓的故事。剧情：1937年12月11日，南京城被围，中日双方展开血战。日军疯狂屠杀手无寸铁的中国百姓，中山门，日军残酷屠杀俘虏。日军第六师团长谷寿夫在中华门说，我们是第一个攻占南京的部队，必须载入史册，命令解除军纪三天，并说所有的中国女人都是慰安妇。日军第十六师团团长中岛今朝吾率部进入国民政府，他在蒋委员长的办公室里设立了自己的司令部，南京正式沦陷。
金陵十二钗和金陵十三钗区别是什么?
金陵十二钗和金陵十三钗区别是：1、金陵十二钗是《红楼梦》小说里的十二个女性代表。2、金陵十三钗是《电影金陵十三钗》里面的女主角。3、前者是古典名著文学作品。4、后者是电影作品。《金陵十二钗》人物解析：金陵十二钗，是中国古典小说《红楼梦》中最优秀的十二位女孩。金陵是一个省，也是剧情的核心发生地，“钗”指女儿，太虚幻境薄命司以十二为一组将贾府上、中、下三等女子编成正、副、又副三册”。警幻仙子道：“即贵省中十二冠首女子之册，故为“正册”，“（副、又副）下橱则又次之”。第五回完整出示了林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨、秦可卿十二位正册女性名单。
金陵十二钗和金陵十三钗区别是什么?
金陵十二钗和金陵十三钗的区别是内容不同。《金陵十三钗》电影的故事以抗日战争时期的南京大屠杀为背景，讲述了1937年被日军侵占的中国南京，在一个教堂里互不相识的人们之间发生的感人故事。一个为救人而冒充神父的美国人、一群躲在教堂里的女学生、14个逃避战火的风尘女子以及殊死抵抗的军人和伤兵，他们在危难的时刻放下个人的生与死，去赴一场悲壮的死亡之约。金陵十二钗指的是《红楼梦》中最优秀的十二位女孩：林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨、秦可卿。赏析金陵十二钗正册判词是对贾府十二位冠首女子终身命运的描述。各首判词用隐晦的诗句提前暗示了她们的命运，照应了文中的“千红一窟（哭），万艳同杯（悲）”，反映了中国数千年来女性的悲剧，同时也反映出曹雪芹深厚的文学功底以及超凡的思想境界。
