西王母宫真实存在吗？
西王母是真实存在的，史书中对西王母也是有记载的。神话上对西王母的描述有很多，比如她是在昆仑山上修行的一位女仙，她掌管着长生不老药，还是众女仙的首领。不管是谁在修炼成仙之后，都必须来先拜见西王母，通过了西王母的认可，她会给上你一个昆仑山瑶池中的蟠桃，吃过蟠桃之后才可以上天庭正式的成为仙人。根据《山海经》记载西王母是长着一嘴虎牙，还长着一条豹子尾巴的凶神恶煞的模样。当然这只是神话中的西王母，但是神话中的西王母也并不是完全都是人们虚构出来的，在历史上是真的有西王母的记载。考古学家还发现了西王母国的踪迹。在距离天峻县二十公里的地方有一个山洞，在山洞的墙壁上有许多的经文和岩画。据考证这西王母曾经在这里居住过，于是这个洞被命名为西王母石室。
西王母真实存在吗?
西王母真实存在。西王母是真的存在过的，历史上曾出现过西王母国，很多人听说西王母国，都是从《盗墓笔记》等小说、影视作品里知道的，更有传奇性。很多史料表明，西王母国是一个部落国家，《尔雅》云：“西荒有西王母国”，《山海经》云：“王母之国在西荒，凡得道授书皆朝王母于昆仑之阙”，《史记·周本纪》：“穆王十七年，西巡狩，见西王母”。《史记·赵世家》中的记载：“造父取骥之乘匹，与桃林盗骊、骅骝、绿耳，献之缪王。缪王使造父御，西巡狩，见西王母，乐之忘归”。今天的考古工作者已经在天峻县西南20公里的二郎洞发现了西王母国首领居住的地方，命名为西王母石室，这里出土了有“长乐未央”、“常乐万亿”铭文的汉瓦当等文物，证明在汉代的时候，此石室与西王母有着重要联系。西王母和王母娘娘的区别一说到西王母，很多人可能就会立马想到王母娘娘。中国的神话一般分三个部分，首先最早是上古神话，比如记录了伏羲、女娲等的《山海经》。其次，就是宗教神话，秦汉时道教兴起，比如道教神话中比较著名的有太上老君、玉皇大帝等，最后就是民间神话。西王母最早出现在山海经中，《山海经·海内西经》是这么描绘西王母的：“其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴狌，是司天之厉及五残”。所以西王母是上古神话时期就有的神祇，这个时期的神都是半人半兽。王母娘娘这个称呼最早是到元代才出现的，出自元代的《全元曲杂剧》，所以说王母娘娘算是西王母在民间的称呼了。以上内容参考：百度百科—王母娘娘
西王母古国在柴达木盆地的哪个地方？
西王母古国在柴达木盆地的塔木陀。在盗墓笔记内，传说中的西王母古国可能就在塔木陀，首次出现塔木陀这个名字是在蛇沼鬼城内，前往塔木陀的主要成员有阿宁，吴邪，闷油瓶以及陈文锦，而目的就是寻找传说当中的西王母。新盗墓笔记相关介绍:1.在新盗墓笔记这款游戏当中，职业分为摸金、奇门和淘砂，其中摸金始创于东汉末年，技能有发丘式、分金式、撼龙斩等。2.在盗墓笔记小说内，镖子岭拉开了《盗墓笔记》的序幕，在那里吴邪的爷爷历经了凶险。3.在新盗墓笔记游戏内，张起灵将作为伙伴出现，我们在游戏当中点击寻访将有机会得到他。4.游戏当中，吴邪为吴三省的侄子，面如冠玉，温和内敛，和王胖子，张起灵组合叫做“铁三角”。
西王母国真的存在吗？
01 西王母国是真实存在于历史当中的。在《山海经》中听说过西王母，一直明白其是神话人物。但迄今为止，依然有人怀疑西王母和西王母国是否真实存在的确切性。可书中却有着真实记载，表示周穆王在周游列国之时，到过一个叫做西王母国的地方。 根据地理位置的描述，西王母国是真实存在于历史当中的。西王母国位于现在的青海。当年周穆王在周游国家的时候，一路向西来到了西王母国。他也是第一次惊讶发现，该国家是女子当权，首领正是西王母。后来周穆王将心爱的玉璧送给西王母，两人经历了一段美好的爱情故事。 其实早在黄帝时期，西王母国便已经存在，后来被西周给收复，到如今也已经有两千多年的历史时期。可历史虽悠久，和华夏族之间的交流却鲜少。这就是为什么西王母国经过改朝换代，依然无法发展自己的重要原因之一。 后来，西王母国和古中国民族合在一起。其主要表现为三个方面:农耕文化、相互通婚、民俗转化。比如说最早开始的时候，西王母国发展的畜牧业到后来去学习农耕技术，并引进了很多优良植物和畜种。
西王母死了吗?
西王母还活着。《盗墓笔记》中西王母一直没死，西王母通过不断实验得到了永生，一直活到大结局，最后吴邪看到的玉陨里面的人是陈文锦，玉陨外面的神秘女尸才是真正的西王母，但西王母尚未苏醒。西王母和万奴王都是伏羲氏族的后裔，不同的是西王母利用蛇和尸蟞完成共生，而万奴王共生的另一端是蚰蜒。西王母不想变成万奴王那样的畸形，就利用尸蟞、鸡冠蛇王和玉陨打造新的共生系统。王母最大的秘密就是长生，吴邪他们在西王母宫见到了鸡冠蛇、尸蟞和玉陨，这些东西都让众人大开眼界，而西王母正是用这些东西来实现永生的。尸蟞可以在人的脑子中产卵，所以她用尸蟞来保存记忆，而鸡冠蛇可以通过蜕皮重生，所以西王母用鸡冠蛇完成死而复生，最后她进入玉陨中沉睡，一直保持着长生状态，等待一个合适的时机复活。而西王母还做过很多尝试，将尸蟞的卵喂给鸡冠蛇，制造出可以兼具尸蟞和鸡冠蛇功能的尸蟞王，这样的产物皆可以死而复生，又可以保存记忆。西王母将尸蟞王炼制成丹药，然后用活人做实验，但有的人可以承受住尸鳖王对身体的改造，有些人却不行，实验失败的人会因为副作用变成禁婆，但只要躲进玉陨中就可以避免变成禁婆。虽然西王母为自己制造出了长生的办法，但她也因此无法离开玉陨，只要离开玉陨的时间一长，她就会变成可怕的禁婆。而现实中西王母也是存在的，虽然她更多时候是出现在神话传说中，但史书中对西王母也是有记载的，只不过没有神话传说中如此神奇罢了。当年周穆王在周游列国的时候一路向西，结果便来到了西王母国，这里是女子当权，让周穆王很是吃惊，西王母正是这个国家的首领，而周穆王在见到西王母后将自己的玉璧送给她，两个人还经历了一段美好的爱情故事。早在黄帝时期，西王母国便已经存在，后来被西周给收复，到如今也已经有两千多年的历史时期。
西王母简介
西王母简介：西王母是中国神话里掌管罚恶、预警灾厉的长生女神。一部分学者认为西王母是古人神化的始祖女神。在神话中，西王母是女仙之首，主宰阴气、修仙的女神。是生育万物的创世女神。 晚期多将西王母奉为婚姻、生育、保护妇女的女神，并大量在民间传说，小说戏曲中出现。许多古籍及传说中都有关于西王母的记载。商代的《归藏》对照西周的《周易》，可知王母拥有不死神药。《竹书纪年》中，西王母的形象是一位雍容的女帝王形象。关于西王母的传说：牛郎、织女，原本是天上、人间，天各一方的天仙和凡人，织女偷偷下到凡间玩时，被憨厚、勤劳的牛郎所感动，两人成了夫妻，成就了一段美好的爱情童话。而当王母娘娘知道后，因为织女违反了天庭的律法：“禁止天仙擅自与凡人婚配”。在天兵天将把织女押回天庭的路上，牛郎紧追不舍，眼看要追上了。王母娘娘情急之下，为保天条尊严，拔出头上的神簪，凭空一划，便划出了一道无边无际的天河，把织女和牛郎拆开。后来，两人情比金坚，感动了王母娘娘，使她动了恻隐之心，于是法外施恩，下法旨让二人在每年的七月七日（天上一天人间十年），在鹊桥上相会一次，算是法理之外的人情，给这一对艰辛的恋人有了个期望，也给了凡间的人类对美丽爱情的一丝向往与追求的动力。
西王母古国在柴达木盆地的哪个地方？
西王母古国在柴达木盆地的天峻县。西王母古国简介：它是周祖豳（bīn）国西方的一个地域辽阔的邻国。这个国家不是神话或传说，而是3000-5000多年前存在了近2000年的畜牧业国家，被赋予强烈神话色彩的西方王母是历史上的真人。与中国其他部落国家一样，古老的西方王母国共同创造了中华民族的辉煌历史和文化。柴达木盆地简介：1、它是中国三大内陆盆地之一。它是一个巨大的封闭山间断陷盆地，是中国四大盆地之一。它位于青海省西北部、青藏高原东北部，主要位于海西蒙古族藏族自治州。西北部到达北部的阿尔金山脉；西南至昆仑山；东北部有祁连山，面积约24万平方公里。2、内陆盛产铁、铜、锡、盐和其他矿物质，因此被称为“聚宝盆”。柴达木盆地以盐渍化的土地为主，区域内积温较多、热量条件较好，咸水、微咸水资源及动植物资源丰富；农业用地仅占土地总面积的0.17%，有大量宜农土地未被开发，撂荒面积大。3、草地占土地面积的46.64%，但海拔、气候、交通等条件限制其利用；林地占土地总面积的2.87%，破坏较严重；盐碱地占总土地面积的11.68%，且资源丰富，几乎未被利用。盆地现有耕地集中于东部和东南部绿洲地带，以产粮食、油料为主，单产较高。
中国西方女神西王母存在哪两种形象
（一）西王母的原始形象
西王母的原始状态是人身与兽身二者兼而有之。如前文所引《山海经.西山经》中所描述的那样是一位状貌凶煞、执掌刑罚并能驱邪的怪兽。《山海经》中所载的西王母形象还处在原始阶段，即具有混沌性，人、兽、神不分，而且象野兽的部分较多，象人和神的部分比较少；没有区分男女性别，或者说难分雌雄，而且其生存的场所地势险恶。
（二）西王母形象的完善和美化
西王母原型呈现兽形而转变为仙人的形态，是在西方神话系统东传的过程中，在东方民族文化和心理构成的场域的作用下脱离原始状态后形成的。以采集文化为主要形态发展起来的东方文化，发展出完备的母系意识和女性智慧，这种长达数万年的母系意识和女性智慧在新石器农耕文化中得以延续并且达到极致，它影响着中国人的思维方式和审美心理，使之表现出较明显的女性倾向。因此将具有超自然力量的神与女性结合。
