与酒有关的故事是什么？
与酒有关的故事：1、赵匡胤杯酒释兵权赵匡胤自陈桥兵变后，黄袍加身，成为了宋朝的开国皇帝。但他一直不放心兵权旁落在自己功臣的手里，于是设下酒宴，在席中规劝功臣多积金帛田宅以遗子孙，歌儿舞女以终天年，进而不动声色地收回他们手中的兵权。虽然有兔死狗烹的意味，但相比于明太祖大杀功臣，已是较为宽和的典范。2、酒圣杜康杜康，是中国古代传说中的“酿酒始祖”。《说文解字》载杜康始作秫酒。据民间传说和历史资料记载，杜康又名少康，夏朝人，是夏朝的第五位国君，夏后氏相的儿子（另说黄帝时期人、东周人、汉代人）。因杜康善酿酒，后世将杜康尊为酒神，制酒业则奉杜康为祖师爷。孔颖达疏引汉应劭《世本》：“杜康造酒”。后世因以“杜康”借指酒。3、酒不及乱孔子性喜酒。东汉王允在《论衡》中说：“文王饮酒千钟，孔子百觚。”晋代葛洪在《酒诫》中更称：“嗜酒无量，仲尼之能。”传说孔子曾前往拜会老子，并在老子经常喝酒的一家酒馆与弟子们欢饮达旦，次日醒来，所幸虽有醉意，但没有乱性失常，于是慨然叹曰：“美哉！唯酒无量，不及乱。”4、壶酒兴国公元前492年，越王勾践被吴国打败，带着妻子到吴国去当奴仆。三年后，勾践回到越国，十年生聚，十年教训，发愤图强，卧薪尝胆，只为报仇雪耻，兴国灭敌。他采取奖励生育的措施，生男孩者，奖二壶酒，一犬；生女子，奖二壶酒，一豚。“壶酒兴国”的典故就来源于此。经过十年休养生息，韬光养晦，越国在酒的滋润下人丁兴旺，粮库丰盈，兵精马壮，勾践发兵伐吴，“箪醪劳师”，一举灭了吴国，成了春秋时代最后一位霸主。5、汉武封坛公元前135年（西汉建元六年），汉武帝遣唐蒙出使南越。在南越王的宴席上，唐蒙尝到了今仁怀一带酱香酒的雏形——枸酱酒，口感醇正，回味悠长，非常喜欢。为取悦汉武帝，唐蒙特意绕道仁怀，取枸酱酒献于武帝，武帝饮后，盛赞“甘美之”，并赐玉印封坛。
酒的由来的故事
有一天，杜康想研制一种可以喝的东西，可是冥思苦想就是想不出制作方法，晚上睡觉的时候做了一个奇怪的梦，他梦见一个鹤发童颜的老翁来到他面前，对他说：“你以水为源，以粮为料，再在粮食泡在水里第九天的酉时找三个人，每人取一滴血加在其中，即成。”说完老翁就不见了。杜康醒来就按照老翁说的制作。他在第九天的酉时（5点～7点）到路边寻找三人。不一会来了一个书生，文质彬彬，谦虚有礼，杜康急忙上前说明来意，岂料书生欣然允诺，割破手指滴了一滴血在桶里；书生走后，又来了一队人马，带头的是一位威武英气的将军。杜康上前说明来意，将军也捋臂挽袖，支持杜康，也割破手指滴了一滴血在桶里；这时酉时已经快过了（就是马上到七点了）可杜康还没找到第三个人，他有些着急，转念一想，只要是人不都可以吗，于是他找到了村子里的一个无亲无故并且傻乎乎的乞丐，按住他，扎破他的手指滴了一滴血在桶里，疼的乞丐一会大喊大叫，一会晕头晕脑。有了这三滴血，杜康终于制作成了，可是他又犯愁了，起什么名字呢？他一想，这饮品里有三个人的血，又是酉时滴的，就写作“酒”吧，怎么念呢？这是在第九天做成的，就取同音，念酒（九）吧。这就是关于酒来历的传说。扩展资料:大体上，古酒约分两种：一为果实谷类酿成之色酒，二为蒸馏酒。有色酒起源于古代，据《神农本草》所载，酒起源于远古与神农时代。《世本八种》（增订本）陈其荣谓：“仪狄始作，酒醪，变五味，少康（一作杜康）作秣酒。”仪狄、少康皆夏朝人。即夏代始有酒。此种酒，恐是果实花木为之，非谷类之酒。谷类之酒应起于农业兴盛之后。陆柞蕃著《粤西偶记》关于果实花木之酒，有如下记载：（广西）平乐等府深山中，猿猴极多，善采百花酿酒。樵子入山，得其巢穴者，其酒多至数石，饮之香美异常，名猿酒。参考资料:百度百科-酒
李煜文言文
1. 王铚李煜文言文翻译 往事只堪哀，对景难排。秋风庭院藓侵阶。一任珠帘闲不卷，终日谁来！ 金锁已沉埋，壮气蒿莱。晚凉天净月华开。想得玉楼瑶殿影，空照秦淮。 译： 此词为入宋后抒写幽闭时心情。 想起往事就悲哀，庭院长满了苔藓，没有人来为我（我也没有心情）卷起珠帘，（有人来看我吗？）等待“终日”，不见人来，也无人敢来。 回忆往事。金剑沉埋于废墟，壮气消沉于荒草，（指复国的机会与可能是一点儿也没有了，只好认命吧！），这月亮如此明亮但是已非故乡之月，让我想到了当年月光照耀下的秦淮河畔的故国宫殿。但玉楼瑶殿已非我有，明月照得再亮，也只能徒增伤感。 历史背景：李煜在汴京，实质是被软禁的囚徒。据宋人王铚《默记》记载，后主在汴京开封的住处，每天都有“一老卒守门”，并“有旨不得与外人接”。在极度孤独中度日的李煜，打发时光、排遣苦闷的最好方式是回忆往事。他明明知道没有人愿意来看望，也没有人敢来看望，却偏偏说“终日”有“谁来 ”。他是在失望中期盼，在期盼中绝望。 抒发了由天子降为臣虏后难以排遣的失落感，以及对南唐故国故都的深切眷念。 2. 求一篇祭奠李煜的古文,学的越凄凉越好 春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。——李煜 呜咽缠绵，血泪满纸，倒不出煜心之悲慨。人生苦短，往事回首，心中忽起万千愁。宁长醉人间，却迷离中愈醒人世。故国，朱颜长逝不返，恰似流水落花不恋君。深宫锁心却锁不住郁抑惝恍。 痴君祭国之作，却宁可岁月戛止在“笙箫吹断水云间，重按《霓裳》歌遍彻”。即便这世间没有那《虞美人》没有那《浣溪沙》，也不忍见君遇国破人去之苦。此时此景，与君同悟美逝之憾，而无缘共分心中之惘然。 不堪看菡萏香销翠叶残，韶光憔悴，血泪无止。倚阑干，玉笙吹尽人心寒。月如钩，心头罹苦，凭玉梳一把，长为君理愁丝；夜厌厌，庭空客散人归，独留画堂深处，绘下君醉颜；难排往事只堪哀，为君卷一任珠帘，袖手秦淮；五更天寒，细雨潺潺，纵江山一别难见，与君同在天上人间；月寒秋竹冷，倦长更无眠，替君披衣陪君行。愿为君反弹筝曲，淡尽人生愁恨，同上西楼，拂去垂颜双泪，吟故国重归，还君一梦！ 一个凄清寒冷的夜晚，一座亭台楼阁中的寂寞庭院，一盏孤灯，一道残影，一个落寞的词人，一首千古绝唱。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。” 李煜，一个悲剧性的人物，一个才华横溢词人。不愿将自己交给国家，政治的末代皇帝，却固守在词中的一方天空，赞颂人间至爱真情，咏叹春花秋月，他是应该被爱还是被恨呢？ 史书的李煜是一个只爱音乐，歌舞诗书而不恤政事的昏君。是一个处处对宋妥协委曲求全的懦夫，他肉袒出降，被囚于卞京。最后“酒赐”而死。而他的词，使他成为一个词人真实地凸现于历史的混沌之中，穿越时光的隧道向世人走来。 读他的词，无论多少遍都都有那种割舍不断心痛。我心中的李煜永远是带着七分醉意，轻拍栏杆低吟清音的风雅之士；是沉默于寂寞的冷夜，孤苦惆怅的落拓文人；是痴立于林中，却浑然不觉深秋冷寂的白衣公子；是仰望星空，有着剪不断理还乱，心事重重的苦心人…… 因为他，南唐宫中减少了一分肃穆，多了一分文学的柔情；因为他，繁华富贵少了一分难耐的俗气，多了一分别样的情感；也是因为他，南唐几代的江山就此划上句号，史书多了一个亡国之君……“做个才人真绝代，可怜薄命做君王”一个一生熟读经史子集，饱览秦汉文章，深谙诗词歌赋，爱好自由，讴歌善美，含怡养情的性情中人怎么能在群雄逐鹿的烽火岁月里承担强国重任呢？即使他励精图治，远离色声犬马的生活，又怎能抵挡的住历史车轮滚滚呢？他的一生，他的遭遇，让后人同情、哀叹、可怜、嘲讽，他的词写进了他的情、他的怨、他的愁，让世人看到了他的喜、他的怒、他的哀。一个才华横溢的词人，却是这样一个优柔寡断的国君，两种水火不容的性格在同一个人的身上互相渗透，互相影响，这怎么能不说是一种悲哀呢？ 一首《相见欢》一个“离愁”，一首“故国不堪回首月明中”道出无尽的哀怨，“雕栏玉器应犹在，只是朱颜改”故国的一切依然未变，当年宫娥秀发如云，当年的江南美如画卷，这一切都犹如昨日，却恍如隔世。江山易主，美丽的宫娥也只能是银发飘飘，满目沧桑了。何曾会有记忆中宫人的软香“衩袜步香阶，手提金缕鞋”那种轻舞飞扬的美女，都已是梦中人，水中花。梦里回到江南，“车如流水马如龙”，江南的美，江南的繁，江南的鸟语花香，是那么的遥远。凄凉的凤笙千万不要在寒夜里响起，那冷月下的孤独人会断尽心肠。 “深院静，小庭空，断续寒砧断续风。无奈夜长人不寐，数声和月“他在冷月的注目下，沉入了那陈年的宣纸，沉入了江南的草长莺飞之中。那些流传千年仍熠熠生辉的的词章，植根于后世人的心中，盛开成一朵美艳的花朵。 3. 王铚李煜文言文翻译 往事只堪哀，对景难排。 秋风庭院藓侵阶。一任珠帘闲不卷，终日谁来！金锁已沉埋，壮气蒿莱。 晚凉天净月华开。想得玉楼瑶殿影，空照秦淮。 译：此词为入宋后抒写幽闭时心情。想起往事就悲哀，庭院长满了苔藓，没有人来为我（我也没有心情）卷起珠帘，（有人来看我吗？）等待“终日”，不见人来，也无人敢来。 回忆往事。金剑沉埋于废墟，壮气消沉于荒草，（指复国的机会与可能是一点儿也没有了，只好认命吧！），这月亮如此明亮但是已非故乡之月，让我想到了当年月光照耀下的秦淮河畔的故国宫殿。 但玉楼瑶殿已非我有，明月照得再亮，也只能徒增伤感。历史背景：李煜在汴京，实质是被软禁的囚徒。 据宋人王铚《默记》记载，后主在汴京开封的住处，每天都有“一老卒守门”，并“有旨不得与外人接”。在极度孤独中度日的李煜，打发时光、排遣苦闷的最好方式是回忆往事。 他明明知道没有人愿意来看望，也没有人敢来看望，却偏偏说“终日”有“谁来 ”。他是在失望中期盼，在期盼中绝望。 抒发了由天子降为臣虏后难以排遣的失落感，以及对南唐故国故都的深切眷念。 4. 古文,相见欢,李煜 【相见欢】 李煜 无言独上西楼，月如钩。 寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断，理还乱，是离愁。 别是一般滋味在心头。 【词意浅述】 一个人默默无语，独自登上西楼，天边月形如勾，在这清寒的秋夜，院子里深锁著梧桐，也锁住了寂寞。心中的思绪，想要减断，却怎样也减不断，想好好梳理，却更加的杂乱，这样的离异思念之愁，而今在心头上却又是另一般不同的滋味。 【赏析】 此阙相见欢应是后主被掳之后所写，以一个丧国的君主而言，内心的苦楚与怅惘，时时刻刻如影随形，尤其是在萧瑟的秋夜。作者开头一句，开门见山的将愁绪直接表达於无言独上楼的情绪中，手法上与诗雷同，第二句勾出月，以月如勾的意象，企图传述一种孤清与不圆满的遗憾意境，紧紧的扣住西楼独处的人，月如勾，人独悴；织就一幅好不凄凉的景色。 第三句 以寂寞描述所处的情境，用寂寞统领整个情绪，梧桐也寂寞、深院也寂寞，是寂寞锁住了秋，亦或是清秋锁住了寂寞，只因作者的情绪眼中所见皆是寂寞。而在句法上简单的利用了梧桐孤立深院的景象，将寂寞与清秋紧密的扣在一起，更增添了秋的萧瑟与作者的孤独无言。 剪不断，理还乱，这样的情绪想要抛开不理，却是怎样也无法割舍，想要好好的梳理，却又更加的杂乱失序，於手法上作者利用了对峙的情绪，表达心中的冲突起伏，在词的架构上激起了波朝，也让整个情绪高张。让读者随之心情起舞。 是离愁？别是一般滋味在心头。这样恼人的情绪是因为离愁的发酵，作弄著人，如今却更有不同的觉受在心里头酝酿著。作者在最后调侃自己，利用淡淡的口吻，轻轻道出一切只因为离愁而起，不过在这淡淡的背后，却隐藏著作者极深的哀痛，在无可奈何的环境中，在离愁的煎熬下，痛极而无泪的感觉，后主只潇洒豁达的说出，又是另外一种滋味在心里头，至於是怎样的一种滋味，就须读者慢慢的去品味了！！ 5. 翻译一下李煜的词 李白有两首的《长相思》，你想知道哪首？ 长相思 两首 李白 长相思·其一 作者：李白 长相思，在长安。 络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。 孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。 美人如花隔云端，上有青冥之高天，下有渌水之波澜。 天长地远魂飞苦，梦魂不到关山难。 长相思，摧心肝。 注解： 1、络纬：又名莎鸡，俗称纺织娘。 2、金井阑：精美的井阑。 3、簟色寒：指竹席的凉意。 韵译： 长相思呵长相思，我们相思在长安， 秋天蟋蟀常悲鸣，声声出自金井阑。 薄霜凄凄送寒气，竹席已觉生凉寒； 夜里想她魂欲断，孤灯伴我昏暗暗。 卷起窗帘望明月，对月徒然独长叹； 如花似玉美人呵，仿佛相隔在云端！ 青青冥冥呵，上是无边无垠的蓝天， 清水渺渺呵，下是浩浩汤汤的波澜。 天长长来地迢迢，灵魂飞越多辛苦； 关山重重相阻隔，梦魂相见也艰难。 长相思呵长相思，每每相思摧心肝！ 长相思·其二 作者：李白 日 *** 尽花含烟，月明欲素愁不眠。 赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦。 此曲有意无人传，愿随春风寄燕然。 忆君迢迢隔青天，昔日横波目，今作流泪泉。 不信妾断肠，归来看取明镜前。 注解： 1、赵瑟：相传古代赵国的人善弹瑟。瑟：弦乐器。 2、凤凰柱：或是瑟柱上雕饰凤凰形状。 3、蜀琴句：旧注谓蜀琴与司马相如琴挑故事有关。按：鲍照有“蜀琴抽白雪”句。 白居易也有“蜀琴安膝上，周易在床头”句。李贺“吴丝蜀桐张高秋”，王 琦注云：“蜀中桐木宜为乐器，故曰蜀桐。”蜀桐实即蜀琴。似古人诗中常以蜀 琴喻佳琴，恐与司马相如、卓文君事无关。鸳鸯弦也只是为了强对凤凰柱。 韵译： 夕阳西下暮色朦胧，花蕊笼罩轻烟， 月华如练，我思念着情郎终夜不眠。 柱上雕饰凤凰的赵瑟，我刚刚停奏， 心想再弹奏蜀琴，又怕触动鸳鸯弦。 这饱含情意的曲调，可惜无人传递， 但愿它随着春风，送到遥远的燕然。 忆情郎呵、情郎他迢迢隔在天那边， 当年递送秋波的双眼， 而今成了流泪的源泉。 您若不信贱妾怀思肝肠欲断， 请归来看看明镜前我的容颜！ 评析： 这两首诗，都是诉述相思之苦。 其一，以秋声秋景起兴，写男思女。所思美人，远在长安。天和地远，关山阻 遏，梦魂难越，见面为难。或以为此诗别有寄托，是诗人被迫离开长安后，对唐玄宗 的怀念。喻守真以为“不能说他别有寄托，完全咏的‘长相思’本意”，此说有其道 理。 其二，以春花春风起兴，写女思男。望月怀思，抚琴寄情，忆君怀君，悱恻缠 绵。真有“人比黄花瘦”之叹。 这两首诗，在李太白诗集中，一收卷三，一收卷六。所写时地迥异，格调也 截然不同，实为风马牛不相及。但蘅塘退士辑为先后，看起来似乎是一对男女，天各 一方，各抒相思之苦，其实不然。
李煜传文言文
1. 写南唐后主李煜书 胡应麟《诗薮·杂篇》： 后主目重瞳子，乐府为宋人一代开山。盖温韦虽藻丽，而气颇伤促，意不胜辞。至此君方为当行作家，清便宛转，词家王、孟。 王世贞《弇州山人词评》： 花间犹伤促碎，至南唐李王父子而妙矣。 沈谦（徐釚《词苑丛谈》引语）： 男中李后主，女中李易安，极是当行本色。 沈谦（沈雄《古今词话·词话》卷上引语）： 后主疏于治国，在词中犹不失南面王。觉张郎中、宋尚书，直衙官耳。 纳兰性德《渌水亭杂识》卷四： 花间之词如古玉器，贵重而不适用；宋词适用，而少质重。李后主兼有其美，更饶烟水迷离之致。 余怀《玉琴斋词·序》： 李重光风流才子，误作人主，至有入宋牵机之恨。其所作之词，一字一珠，非他家所能及也。 周之琦《词评》： 予谓重光天籁也，恐非人力所及。 周济《介存斋论词杂著》： 李后主词如生马驹，不受控捉。 毛嫱西施，天下美妇人也。严妆佳，淡妆亦佳，粗服乱头，不掩国色。飞卿，严妆也；端己，淡妆也；后主则粗服乱头矣。 陈廷焯《白雨斋词话》： 后主词思路凄惋，词场本色，不及飞卿之厚，自胜牛松卿辈。（卷一） 余尝谓后主之视飞卿，合而离者也；端己之视飞卿，离而合者也。（卷一） 李后主、晏叔原，皆非词中正声，而其词无人不爱，以其情胜也。情不胜而为词，虽雅不韵，何足感人。（卷七） 冯煦《宋六十一家词选·例言》： 词至南唐，二主作于上，正中和于下，诣微造极，得未曾有。宋初诸家，靡不祖述二主，宪章正中，譬之欧唐禇薛之书，皆出逸少。 王鹏运《半塘老人遣稿》： 莲峰居士（后主别号）词，超逸绝伦，虚灵在骨。芝兰空谷，未足比其芳华；笙鹤瑶天，讵能方兹清怨？后起之秀，格调气韵之间，或月日至，得十一于千首。若小晏、若徽庙，其殆庶几。断代南流，嗣音阒然，盖间气所钟，以谓词中之帝，当之无愧色矣。 王国维《人间词话》： 词至李后主，而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。周介存置诸温韦之下，可谓颠倒黑白矣。 词人者，不失其赤子之心者也。故生于深宫之中，长于妇人之手，是后主为人君所短处，亦即为词人所长处。 主观之诗人，不必多阅世，阅世愈浅，则性情愈真，李后主是也。 尼采谓一切文字，余爱以血书者，后主之词，真所谓以血书者也。宋道君皇帝《燕山亭》词，亦略似之。然道君不过自道身世之感，后主则俨有释迦、基督担荷人类罪恶之意，其大小固不同矣。 唐五代之词，有句而无篇；南宋名家之词，有篇而无句。有篇有句，唯李后主之作及永叔、少游、美成、稼轩数人而已。 2. 《李煜传》讲的是什么内容 词也销魂，人也销魂。 雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改…… 李煜传最新修订版，林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨，晚来风。 胭脂泪，留人醉，几时重。自是人生长恨，水长东。 “《花间》之词如古玉器，贵重而不适用。宋词适用而少贵重。 李后主兼有其美，更饶烟水迷离之致。 ”——纳兰性德《渌水亭杂识》 “温飞卿之词，句秀也；韦端已之词，骨秀也；李重光之词，神秀也。” ——王国维《人间词话》 “泪泉洗面枉生才，再世重瞳遇可哀。唤起温韦看境界，风花挥手大江来。” ——夏承焘《瞿髯论词绝句》 “一江春水向东流，命世才人踞上游。 末路降王非不幸，两篇绝调即千秋。” ——启功《启功丛稿·诗词卷》 李煜，原名从嘉，李景的第六子，961年即位，没有年号。李煜即位时，南唐已为宋的属国。 他面对宋朝的压力，逆来顺受，以图苟且偷安。975年，宋军入金陵，俘后主，南唐灭。 宋太祖封他为违命侯，978年，李后主被毒死，年42岁。 李煜在政治上是一个昏君，在文学上却是一个文学家，诗人。 其主要成就在诗词上，前期作品主要反映宫廷生活，如《长相思》，《浣溪沙》等。被俘后，比前期有很大突破，代表作有《虞美人》，《破阵子》，《浪淘沙》等。 本书事有依据，语有来历，又运用文学笔法，夹叙夹议，生动活泼，既是传记又是信史，读来如品香茗，渐入佳境。 3. 作者李清秋写过什么作品 李清秋的作品 1《落花流水春归去，一种销魂是李郎》 《落花流水春归去，一种销魂是李郎：悲情词帝李煜传》将李煜斑斓悲戚的人生和绝美的艺术才华徐徐展开，让你全景认识这个绝代才子、薄命君王、悲情词人的多面人生，是了解李煜命运、欣赏李煜情词的珍藏读本。惊才绝艳的词人，荒唐懦弱的皇帝，似梦非梦的人生，悲欣交集的长剧。 2《宋词是一杯清酒》 李煜一生错为君王，却以千古词人之殇，留给世人一种最真切的隐痛。他只求于乱世中舞文弄墨，看尽世间百态，却终究逃不过宿命的千千结，在红尘乱世中任风雨飘摇，最终也逃不过一场断肠的悲剧。本书再现了这个集词宗与君主、天才与庸才、成功与失败于一身的人物全貌，解读了其大起大落而又赤诚的一生，让我们一同去品读李煜悲情的传奇人生。 3《诗中自有禅滋味》 尘世喧嚣，煮茶问道，享禅意人生。《诗中自有禅滋味：重温最美诗词里的空灵禅境》不仅装帧精美雅致，清淡如菊，内容更是禅意无限。本是只可意会不可言传，但是在书中，你却能寻到别样的天地，彷佛乘舟行于水上，巧遇那一份可遇不可求的禅意。 4. 写南唐后主李煜书 胡应麟《诗薮·杂篇》： 后主目重瞳子，乐府为宋人一代开山。 盖温韦虽藻丽，而气颇伤促，意不胜辞。至此君方为当行作家，清便宛转，词家王、孟。 王世贞《弇州山人词评》： 花间犹伤促碎，至南唐李王父子而妙矣。 沈谦（徐釚《词苑丛谈》引语）： 男中李后主，女中李易安，极是当行本色。 沈谦（沈雄《古今词话·词话》卷上引语）： 后主疏于治国，在词中犹不失南面王。觉张郎中、宋尚书，直衙官耳。 纳兰性德《渌水亭杂识》卷四： 花间之词如古玉器，贵重而不适用；宋词适用，而少质重。李后主兼有其美，更饶烟水迷离之致。 余怀《玉琴斋词·序》： 李重光风流才子，误作人主，至有入宋牵机之恨。其所作之词，一字一珠，非他家所能及也。 周之琦《词评》： 予谓重光天籁也，恐非人力所及。 周济《介存斋论词杂著》： 李后主词如生马驹，不受控捉。 毛嫱西施，天下美妇人也。严妆佳，淡妆亦佳，粗服乱头，不掩国色。 飞卿，严妆也；端己，淡妆也；后主则粗服乱头矣。 陈廷焯《白雨斋词话》： 后主词思路凄惋，词场本色，不及飞卿之厚，自胜牛松卿辈。 （卷一） 余尝谓后主之视飞卿，合而离者也；端己之视飞卿，离而合者也。（卷一） 李后主、晏叔原，皆非词中正声，而其词无人不爱，以其情胜也。 情不胜而为词，虽雅不韵，何足感人。（卷七） 冯煦《宋六十一家词选·例言》： 词至南唐，二主作于上，正中和于下，诣微造极，得未曾有。 宋初诸家，靡不祖述二主，宪章正中，譬之欧唐禇薛之书，皆出逸少。 王鹏运《半塘老人遣稿》： 莲峰居士（后主别号）词，超逸绝伦，虚灵在骨。 芝兰空谷，未足比其芳华；笙鹤瑶天，讵能方兹清怨？后起之秀，格调气韵之间，或月日至，得十一于千首。若小晏、若徽庙，其殆庶几。 断代南流，嗣音阒然，盖间气所钟，以谓词中之帝，当之无愧色矣。 王国维《人间词话》： 词至李后主，而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。 周介存置诸温韦之下，可谓颠倒黑白矣。 词人者，不失其赤子之心者也。 故生于深宫之中，长于妇人之手，是后主为人君所短处，亦即为词人所长处。 主观之诗人，不必多阅世，阅世愈浅，则性情愈真，李后主是也。 尼采谓一切文字，余爱以血书者，后主之词，真所谓以血书者也。宋道君皇帝《燕山亭》词，亦略似之。 然道君不过自道身世之感，后主则俨有释迦、基督担荷人类罪恶之意，其大小固不同矣。 唐五代之词，有句而无篇；南宋名家之词，有篇而无句。 有篇有句，唯李后主之作及永叔、少游、美成、稼轩数人而已。
侯耀文娇妻被自己“侄儿”夺走，现在已经13年了，她过得怎么样了？
侯耀文，著名相声大师，郭德纲的师傅，也曾经是相声界的大腕儿。他出身相声世家，父亲是赫赫有名的侯宝林。他的师傅也非常了不起，是大师赵佩茹。出身相声世家的他事业顺利，当时是很多姑娘们的理想结婚对象。但是他的第一段婚姻并没有维持太久，和妻子有了女儿之后就离婚了。很快他又认识了自己的第二个妻子袁茵，她是一名演员。侯耀文因为工作忙，不能经常顾家，他的师侄戴志诚刚好和他住在一个院子里，看在侯耀文的份上，经常会帮袁茵的忙。但谁也没有想到，两个人居然相处出了感情。侯耀文的第二段婚姻只维持到两人孩子六岁大的时候。两人刚离婚，袁茵转头就跟戴志诚领证了。可能这两个人才是有缘分的夫妻，现在生活非常美满，袁茵看起来非常幸福。一、侯耀文工作太忙，老夫少妻无法长久纵观侯耀文的两段婚姻都不长久，基本上都是有了孩子后，双方才离的婚。这就能看出来，身为相声大师的侯耀文工作肯定是非常繁忙，很少有时间陪老婆，老婆在家里非常寂寞，慢慢就跟他过不下去了。成功男人家庭和事业也是无法同时兼顾的，侯耀文日常要去演出，还要收徒。外人看来他是风格无限，谁曾想他两次婚姻不顺。第二次还被自己师侄给戴了绿帽子，里子面子都丢光了。其实在他娶袁茵的时候结局就注定了，两个人相差20岁，他又经常不在家，出轨变心是难免的。有了两次不幸福的婚姻，侯耀文再也没有结过婚，一直单身，全身投入了自己的事业中，培育出了很多优秀的相声演员。二、师侄戴志诚夺妻实属不道德戴志诚，论辈分他得称侯耀文一声师叔，他开始照顾袁茵的时候可能是出于好心。但是他自己当时也是有妇之夫，却和身为自己长辈的袁茵发生了感情，一下子就对不起了两个人。他和袁茵的结合那是不道德的，后来的他在相声界名声就不太好了，但这是他应得的。侯耀文身为大师，对于袁茵和戴志诚背叛自己的事情只字未提，从来也没有怪过任何人。可能他明白，婚姻是两个人的事情，他和袁茵走到现在，自己也并不是一点错都没有。他后来也只是不再和戴志诚同台演出，没有说过对方一句坏话。戴志诚自己也不提，这种夺人妻子的事情他自知理亏。现在他和老婆袁茵虽然是过得很幸福，但他知道他永远都对不起侯耀文。
侯耀文已经去世13年，她的爱妻被侄儿撬走，如今过的怎么样了？
目前大家的生活水平都是有了非常大水平的提升 ，在课余生活的情况下都是会挑选做一些喜爱的事儿来消遣时间。而愈来愈多的人到平常都很喜欢看相声小品或是喜剧小品，这2年来相声小品发展趋势热火朝天，德云社相声的相声大师们也是备受大伙儿的钟爱。相声演员一说到相声小品现如今大伙儿的脑子里闪过出去的全是郭德纲相声，他等人名字，也有郭德纲相声门内的这些徒弟例如小岳岳，张九龄这些，实际上前些年也是有许多相声大师知名度很高。侯耀文这一名称目前的许多 必杀仕事人很有可能都没如何听闻过，却不知道他但是鼎鼎大名的相声小品大伙儿，是过世知名相声演员侯宝林的第三个孩子。由于遭受了爸爸的危害和陶冶，侯耀文在相声小品行业也获得了很非常好的发展趋势，从第一届春晚逐渐，一直有十一年的时间都发生在了央视春晚的演出舞台上。人气和知名度可以十一年发生在央视春晚的演出舞台上，由此可见侯耀文的人气值和名气之高，可以保证这样的人真的是非常少，而每一次发生在大伙儿的视野之中，侯耀文身旁的搭档也基本上没有变过，就是他一生中最好是的搭档石富宽。侯耀文和石富宽是最好是的搭档，而她们的徒弟也变成了最好是的搭档。侯耀文有一个徒弟十分有名，便是一手开创了德云社相声的郭德纲相声，大家都了解郭德纲相声最好是的搭档便是他，而他便是拜在石富宽的门内。俩位出色的相声演员培育出了郭德纲相声和他那样出色的相声大师，真的是很让人钦佩。郭德纲相声和他也不辜负老前辈们所托，将相声小品发扬了。侯耀文在父母的危害下相声小品基本功愈发出色，在工作层面可谓是走得一帆风顺。遗憾的是在情感层面，侯耀文却也是经历艰辛。侯耀文的第一任妻子叫刘彦，和侯耀文同是文工团的组员，两个人结婚10年又生下了一个讨人喜欢的闺女侯瓒，第二年婚姻失败挑选了离异。和刘彦离婚后未过两年，侯耀文娶了自身的第二任妻子，名字叫做袁茵。袁茵毕业于北影，是一位女艺人，当初便是在和侯耀文协作喜剧电视剧《特行警察》的情况下逐渐造成了情感。那个时候袁茵的父母是竭力抵制她们二人在一起的，终究侯耀文的年龄比袁茵变大二十岁，但是那时候深陷温柔乡的袁茵不管不顾父母的抵制，依然不顾一切嫁给了了侯耀文。结婚五年以后，侯耀文与袁茵拥有一个讨人喜欢的闺女，小名字叫做丫丫。本认为日常生活就是这样能够美满幸福地走下来，结果二人的这一段情感或是迫不得已迈向了完毕，而分离的缘故也是让人觉得十分出现意外。感情便是由于当初侯耀文工作恰逢顶峰阶段，常常会公出，而在公出的情况下他便会将妻子缘故交到住在边上的侄儿戴志诚照料，那样一来二去，戴志诚和缘故造成了情感。以后的事儿大伙儿就都知道，侯耀文和袁茵离婚了，而戴志诚和妻子杨蕾也离婚了，以后戴志诚就正大光明和袁茵在一起了。两个人在一起以后戴志诚或是十分宠溺袁茵的，也将袁茵的闺女当作自身的闺女一样对待。让人觉得痛惜的是侯耀文之后心脏病发离开人世间，迄今早已离开13年之久，侯耀文离去13年，妻子被侄儿“撬走”16年，最终由于心梗离开大伙儿，一代出色的相声小品大伙儿就是这样落下来了序幕。
李连杰老婆，当年差点成赌王五姨太，离开赌王后，她是赢还是输？
当年的利智就差一点，就成为赌王的五姨太了，众人在赌王去世以后瓜分遗产，不知道此时的利智，是怎样的心态。在六十年代中期，利智的父母离婚了。在那个年代，离婚无疑是一件大事，是一件离经叛道的事情。不管这件事情如何遭人非议，最受伤害的是利智。那个时候的利智跟随父亲，在西安生活，因为父母离婚的事情，被同学嘲笑。这些事情都给利智的生活带来了很大的影响，甚至于对她的性格造成了影响。利智的父亲是一位音乐老师，而母亲也是从事艺术相关的工作，两个人在上海结合，因为性格不合两个不能再继续下去，利智跟随父亲生活。两个人去了西安，这并不是生活的根据地，相反，那段时间的利智估计是找不到自己的家的。如果不是遇到李连杰这样的人，利智的生活应该要艰难的多。在利智七八岁的时候，做过不少叛逆的事情，其实我们不难想象，那个时候的利智面对不完整的家庭，面对嘲笑自己的同学，面对周围人异样的眼光是怎么生活的。七八岁时，她沿着火车线离家出走，一个人从西安到了广州，从广州到了江苏，在江苏又去到了青岛。这样的一个女孩儿，应该是何等的胆大。有多么胆大就有多么可怜，一个七八岁的小女孩在火车上游荡。后来有人曾经问起她的这段经历，她说小孩子，只要是嘴甜一点，吃住都不是问题。我们足以看到，父母离婚这件事情对利智的影响是有多么大。能够在六十年代离婚的父母，骨子里也是有叛逆的。利智更强大的继承了这一点。利智从小就是一个美丽的女孩子，一个叛逆的，别具风格的女孩子，在内地的时候是备受男孩子喜欢的。在西安期间，父亲曾经给她找了一位继母，虽然如今已经不再提起这位继母的名字，但是她对利智不好，不管是因为父母离婚的事情，还是继母的刻薄，导致利智整个心理成熟的过程都没有正常的发展。后来父亲离开内地发展，利智被留在奶奶家。那个时候奶奶家也并不富裕，生活很是艰苦，所以对和父亲一起生活是非常向往的，想象中是天堂一般的美好。所以在她的争取下去到了父亲身边。但是和想象的不一样，父亲的生活并不是那么富足，而利智成了非常土的大陆妹，只能靠一份售货员的工作维持生活。在离开内地之前，利智有一位在图书馆认识的男友，后来因为事情非常的敏感，仅仅靠书信往来的两人，在信里面分手了。到了人生地不熟得到地方，工作上不顺利，父亲也不能照顾自己的生活，和相爱的男友分手，利智究竟是怎样在这样的境地里面成长起来的，我们不得而知。在工作的时候，听到新艺城招演员的事情，利智便去报名了。在内地男孩子中无往不利的利智在这一次折戟沉沙。对方表示，利智这样的小土妞不是他们的选择对象。利智有多叛逆，她的性格就有多么难以沉稳。这一次的失败对于利智来说是耻辱的，那个时候的利智除了美貌一无所有，当她唯一的利器被打败以后，她才明白她的人生必须积极求变。回到家以后利智和父亲说，想要出国留学。出于两个原因，父亲同意了她的要求。因为利智和继母的关系不融洽，更是因为迟来的父爱，觉得自己对女儿亏欠良多。聪明强大的利智再一次积极求变，给自己的人生一个成功的机会，改变自己的命运。25岁的利智回来，参加选美比赛，给自己光鲜亮丽的生活。看利智的生活，其实我们能够发现利智并不是很喜欢演电影，她只是不忘却从前的失败。在这段经历里面最为出名的该是两件事情，一是和赌王的感情。因为四太太对利智的警惕，利智很难和赌王走到一起，这段感情在当时被闹的风风雨雨。然而这场风波也终究平淡收场，虽然她没有成为赌王的姨太，但这并不代表她就输了，往后的路她反而越走越顺。不管出于什么原因，利智远离了这世界上无比可怕的漩涡，继续自己的生活。在国外回来的利智并没有忘记自己所学的知识，她在经商方面有着天生的敏感，曾经在国内购入多套房产，和父亲经营的纺纱厂也是有声有色。第二件事是，在某次投资失败的时候，苦苦追求她的李连杰帮助她脱离艰难的境地。虽然李连杰是2婚，但她依旧选择和李连杰蜜恋10年，于1999年正式结婚。到如今，她已经被李连杰宠了整整31年，实在不容易啊。从一个农村孩子到荧幕女神，又在商场站稳脚跟，还被荧幕硬汉李连杰这么宠着，你敢说她是花瓶吗？其实，她真的很了不起。如今的利智，不仅仅是在幕后照顾家庭生活，在商场上也不甘落后，家庭事业双丰收啊。你还喜欢利智吗？你觉得李连杰和前妻离婚后跟她在一起，值得吗？欢迎在评论区留言。
她曾被赌王看上，离开赌王后，转身嫁给抛妻弃女的李连杰，她是谁？
在上个世纪时，香港娱乐圈涌现出了不少美人，比如李嘉欣、关之琳、利智等。这些女明星，有的仗着自己的美貌，介入别人的家庭，如今却还是过得很幸福，让人嫉恨不已，利智就是一个例子。利智的容貌可以称得上绝色，当时很多人都因为她的高颜值，而成为了她的粉丝。她的父母都是颜值很高的话剧演员，而她继承了父母长相的优点，出落得非常漂亮。在她小的时候，父母因为种种矛盾经常吵架了，最终走到了离婚的地步。之后，她的抚养权被父亲获得了。父亲为了事业，去了香港发展，因为担心自己工作忙，没有办法照顾女儿，他就将女儿交给自己的母亲照顾。在她十八岁的时候，她已经十分漂亮了，有许多人追求她。那时，她和一个男孩子谈起了恋爱。而到她二十岁的那一年，父亲要将她带去香港，这段感情只能无疾而终。到了香港以后，由于打扮有些土气，她经常被人取笑。她想凭借自己的高颜值进入娱乐圈，可是被娱乐公司的人说她太土了。之后，她为了提升自己的气质，跟父亲沟通以后，去了美国留学。经过在美国的学习，她变得非常洋气，而且也有了一定的学识，回到香港以后，没有人再取笑她。在她二十五岁的那一年，她参加了亚姐竞选，并获得了冠军。之后，她就凭借着亚姐冠军的名气，进入了娱乐圈，并参演了不少热门的影视作品。那时，香港、澳门等地富豪还是可以娶多个老婆的。澳门赌王何鸿燊注意到了利智，被她的容貌、气质所吸引，就想把她娶进门。当时，他已经有四个老婆了。眼看利智就要进门，成为他的第五个老婆，他的二太太和四太太非常反对，于是就联合起来阻止利智进门，而何鸿燊一看自己的两个太太这么反对，也放弃了娶她的想法。之后，利智遇到李连杰，跟他讲述自己坎坷的感情经历。而李连杰也因为同情她，而对她起了怜惜之情，想跟她在一起，给她幸福，当时李连杰是有家庭的，但他不管原配和女儿，执意要跟利智在一起。之后，他和原配离婚，跟利智成为了一对情侣。那时的利智对男人有些不信任，就跟他定了一个十年之约，如果过了十年，他还没有变心，她才会嫁给他。过了十年，他对她的心依然没有变，她这才嫁给了他。
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女排小将横空出世，15岁天赋实力超强，她是谁呢？
女排球队有着比其他种类球队更有优势的地方，那就是集体荣誉感，因为中国女排是一种时代记号，如今中国女排已经不单单是一支球队，同时也是一种精神，能够进入中国女排的球员都是少有的天才。如今我国女排再出一位二传天才，才十五岁的她就展露出了超强的天赋势力，不仅如此，她的爷爷曾经是男排主教练！我国对于女排人员的培养从来不敢懈怠，优秀的球员总是前赴后继地涌向这支队伍中，无论是球队中的谁，都会以中国女排成员的身份而骄傲自豪。球员越来越优秀，年龄也越来越小，这个15岁的天才小将就是邹佳琪，虽然年纪轻轻，但她已经入选了女排国少队。她的家庭背景也不一般，妥妥的排球世家，并且她还有一个非常优秀的排球运动员表姐—倪非凡。2001年出生的倪非凡是目前国家队重点关注的对象，多次跟随国家队出战各类比赛，作为球场上的自由人，倪非凡敢打敢拼，天赋惊人，实力不容小觑。而邹佳琪就是倪非凡的表妹，只是她现在年龄尚小，还没有表姐那么突出，但她也拥有最好的排球基因。母亲沈岚在年轻的时候就是江苏女排的一名球员，位置是主力二传，邹佳琪的爷爷也就是曾经指导过中国男排的邹世华，邹世华当年也为中国男排作出了不少贡献。邹佳琪继承了来自家族的强大排球天赋，如今正在成长，未来一定会成为我国女排最需要的人才。十五岁的邹佳琪比常人拥有更多的排球天赋，但这也没有让她有一刻的放松，因为中国女排运动员都是非常出色的运动员，想进入这支球队，必须要有超凡脱俗的实力和潜力。表姐已经获得成功，她也一定可以追寻表姐的道路，一步步走进国家女排阵容中，一步步走上国家比赛，完成母亲和爷爷的心愿。因为年轻，邹佳琪的身高还在成长中，成年以后，身高肯定会是一大优势，现在的她正在主攻二传手这个位置，相信在她的不断努力下，实力一定会突飞猛进。趁着年龄上的优势，邹佳琪可以不断打磨自己，弥补自己的不足，发挥出自己的优势，用最好的表现来获得球队的注意，希望她可以和表姐一起为中国女排奋斗，希望她们可以并肩站在球场上，书写属于她们的历史！
女排新一代女神横空出世，长相颜值爆表，她是谁呢？
中国女排一向不缺少实力雄厚、天赋出众、颜值爆表的球员，像前中国女排队长惠若琪就是集美貌、实力和天赋于一身的球员，凭借清纯的相貌、出众的气质，惠若琪一直是大家公认的排球女神。如今惠若琪退役，而中国女排也迎来了新一代排球女神，她就是王佳筝。自从郎平担任中国女排的主帅之后，中国女排的实力就逐步提升。在今年的排球世界杯上，中国女排以11连胜的战绩直接锁定世界冠军。在最近几年，中国女排的队伍又出现了很多天赋出众的女排运动员，就像王佳筝，一个集美貌与天赋于一身的女女排运动员。王佳筝的气质和惠若琪很像，长相清纯，身上透露着女神气质。而王佳筝的排球水平和她的颜值一样地出众，年纪轻轻就已经成为北汽女排的主力。虽然现在的王佳筝还没有加入国家队，但是她的年纪尚小，未来还有更多的机会。一个如此优秀的排球女神肯定是很多男生的梦中女神。不过王佳筝已经名花有主，她的男友就是16岁的沈勃明，和王佳筝一样也是一名篮球运动员。沈勃明年纪轻轻，但是他的身高已经达到2米，而且也已经展现出超强的三分球天赋。虽然很多人认为以王佳筝和沈勃明现在的年纪应该是致力于训练，而不是儿女情长。但是对沈勃明和王佳筝来说，谈恋爱并不影响他们的训练。毕竟不管是王佳筝，还是沈勃明，他们的年纪都还很小，且天赋都很强，未来的道路还很长。女排新一代女神横空出世！长相颜值爆表，男友16岁身高已2米。对于现在的王佳筝来说，她的排球之路可以走得更远，但是她必须要勤加训练，弥补自己的不足，利用自己的优势，只有这样，她才能得到郎平教练的重用。就让我们一起祝福王佳筝，希望在今后的比赛中她会取得更好的成绩，也希望她的小男友也能够有所成就相信凭借他们的天赋，一定会在世界体坛占有一席之地。就让我们一起拭目以待他们的精彩表现。
北齐有陆贞这个人吗
陆贞原名陆令萱，北齐女官，封女侍中，后主高纬乳母，被称为太姬（北齐皇后之母的尊称）。
北史中记载她是高欢部将骆超之妻，因夫谋反而配入掖庭，做了后主高纬的乳母，并得到到胡太后的喜爱。陆令萱为人机智精明，办事干练，说话得体，善于奉迎高湛及其胡后。从此便在宫中得到信任。
公元565年，高湛禅位给高纬。九岁的高纬继承皇位，朝中大权操纵在他母亲胡太后和尚书左仆射和士开的手中。由于后主是陆令萱一手抚养长大的，所以在感情上后主与陆令萱更好，对陆令萱的话也是言听计从。随着后主的主政，陆令萱的权力也越来越大，成为宫中总管，在后宫占有举足轻重的地位。
高纬本娶太尉斛律光的女儿为皇后，但后来却专宠皇后带来的侍婢穆黄花。公元570年，穆黄花生下皇子恒，陆令萱便收穆黄花为义女，帮助她获得了“弘德夫人”的封号。[1]同时作主将高恒让给斛律皇后为养子，使高恒得立为太子。
斛律皇后被废黜后，陆令萱多次劝说高纬立穆夫人为皇后，胡太后却主立自己的侄女胡昭仪为皇后。陆令萱对此并不死心，以穆夫人的儿子高恒是太子为由，日夜游说劝说，终于使穆夫人被立为左皇后。一日陆令萱在与胡太后闲谈时，忽然叹了一口气，说道“真是人心不可测呀，亲侄女竟然说出那种话来。”胡太后忙问何事，陆令萱欲言又止，摆摆手，摇摇头，说：“这话可不便说出来。”胡太后追问再三，陆令萱才说：“胡皇后对皇上说，‘太后行为多有不法，不足为人母训’”。不守妇道的胡太后最怕人揭她伤疤，不由火冒三丈，立刻叫人把胡皇后唤来，不容分说，命侍女把她头发剃光，遣送回家。
公元573年，后主立穆夫人为皇后。因为陆令萱是穆皇后之母，所以号称“大姬”（太姬），视一品，班列在长公主之上。
令萱之子穆提婆与母亲合谋，权倾天下，立祖珽为宰相，杀胡长仁，都出自于陆令萱的指示。穆提婆后求娶斛律光庶女，斛律光不同意。这样陆令萱母子与斛律光结怨。后陆令萱母子与祖珽为谋，便诬告斛律光想谋反，后主信以为真，于公元572年，诱杀了斛律光。
由于祖珽势力的不断增长，势力渐渐与陆令萱不相上下，陆令萱便与之展开了一场争权夺势的斗争。她利用自己控制后宫的有利条件，不久就战胜祖珽，使祖珽失势，罢免他侍中等职，贬为徐州刺史。接着使穆提婆接替祖珽，为尚书左仆射，集军政大权于一身。
公元576年，北周大举进攻北齐，齐军节节溃败。公元577年，周军攻克邺都，后主携幼主逃至青州(今山东青州)。在关键时刻，他的宠臣高阿那肱投降了周军，并俘获后主、幼主作为见面礼，致此北齐灭亡。陆令萱在
中国十大醉酒典故有哪些？
1、十大酒局之第十：醉打金枝
醉打金枝是“酒壮怂人胆”的典型例子。与醉打金枝相关的酒局实际上是一次家宴。醉打金枝的故事讲的是唐朝名将郭子仪的儿子郭暧在家宴后，借酒壮胆而痛打老婆升平公主的故事。
且说升平公主嫁到郭家后，不改往日金枝玉叶的做派，动不动对丈夫和公婆发脾气。一般说来，中国传统社会里媳妇见了公婆是要行大礼的，但公主是皇帝女儿，是君，公婆虽是长辈也是臣，所以那时郭子仪夫妇反过来要向公主下跪。
郭暧对此十分不满，公婆尚且向公主行礼，自己岂非矮了两辈下去？平日在颐指气使的公主面前他倒也不敢有所造次。这天，郭暧心里不爽，在家宴上多喝了几杯。当即要求升平公主应该遵守妇道，给郭子仪夫妇行下跪礼，结果被升平公主严词拒绝并遭到当面训斥。此时，这酒是壮胆药，这酒是忘情水，喝高了的郭暧借着酒劲，也不顾昔日情分，把公主拖回卧室饱以一顿老拳，打的公主满脸开桃花。这可不得了，公主立即回到娘家皇宫大院里找自己的爹爹代宗皇帝去哭诉。郭子仪连忙把儿子捆起来送到皇宫请罪。最后，在皇帝和郭子仪的调停下，小夫妻才和好如初。
这个郭暧为天下所有惧内男人出了口恶气。俗话说，小夫妻打架不记仇。尽管这场家庭纠纷闹腾的动静儿挺大，结果却皆大欢喜，郭暧和升平公主的感情从此反而加深不少，天天共效于飞。这升平公主从此变得贤淑无比，有不少世人称赞的事迹流传下来。仔细思量，要不是那场家庭酒局，要不是那顿老拳，怎会有这样欢天喜地的大结局？我们要坚决反对家庭暴力，但有时也不得不承认拳头的教育作用啊。所以建议衮衮诸公，家中若有河东狮吼，不妨领贵夫人去老舍茶馆看场京戏《打金枝》，当然，不要忘了掂瓶二锅头壮行。
2、十大酒局之第九：贵妃醉酒
贵妃醉酒历来被公推为中国传统四大美人图之一。在此次酒局中，杨贵妃美中见醉，醉中见美，与太监宫女们演了一出好戏。这是十大酒局中唯一的美人酒局，而且是唯一以女子为主角的酒局，所以不可不选。
却说这天傍晚，皇宫院内凉风习习，皓月当空。唐玄宗与杨贵妃本来相约在百花亭品酒赏花，届时玄宗却没有赴约，而是移驾到西宫与梅妃共度良宵。良辰美景奈何天，虽然景色撩人欲醉，杨贵妃也只好在花前月下闷闷独饮，喝了一会不觉沉醉，边饮边舞，嘴里念叨着“李二郎你枉为人君，说话不算数……” 万般春情，此时竟难自排遣，加以酒入愁肠，立时便醉。一时春情萌动不能自持，竟至忘乎所以，面对高力士等一干太监宫女，杨贵妃频频作出种种求欢猥亵状，倦极才怏怏回宫。
《贵妃醉酒》是出著名的京戏。据说《贵妃醉酒》最早的版本是昆曲。原曲目中杨贵妃大醉后自赏怀春，轻解罗衣，春光乍泻。当然高力士们不解这种风情，倒也无伤大雅。后来梅兰芳同志亲自出手，以霹雳手段对这部作品做了“去污化处理”，所有少儿不宜内容统统被切掉了。于是，《贵妃醉酒》也就从当初的三级片变成了今日8岁以上孩童也可观赏的正剧。
3、十大酒局之第八：杜康美酒醉刘伶
象杨贵妃一样，西晋刘伶在酒后也经常失态，但与杨贵妃不同的是，刘伶的酒后失态不是酒后乱性，似乎是刻意而为，以示其雅致高格，与众不同。刘伶每次大醉后，喜欢在大道上裸奔，还自称以天为衣被，以地为床第。他是当时的名士，名气太大了，一举一动都备受瞩目，时人不但不斥责他这种有违传统的做法，反而称赞他这种行为是名士风流，是“率真”，“潇洒”，“有个性”的表现。
刘伶是“竹林七贤”之一，酒量好，诗文更好。他经常“借杯中之醇醪，浇胸中之块垒”，可谓意气风发。他的《酒德颂》曾说“无思无虑，其乐陶陶。兀然而醉，豁然而醒。静听不闻雷霆之声，熟视不睹太行之形，不觉寒暑之切肌，利欲之感情。”酒醉后浑然忘我之情呼之欲出。
杜康酒是当时的名酒。曹操有诗云：“何以解忧，唯有杜康”，可见杜康酒在当时已是天下最好的美酒。这“杜康美酒醉刘伶”的故事原本就是一个神话传说，两人也不是同一个时代的人。在这个故事里，刘伶慕名来到杜康的酒馆，喝了三杯杜康的家酿美酒，一醉就是三年。这真是：“猛虎一杯山中醉，蛟龙两盅海底眠，刘伶一醉睡三年。”
一千多年以后，河南的汝阳杜康与伊川杜康兀自为谁是正宗杜康打个不亦乐乎，官司甚至打到了国务院总理周恩来那里，这里且按下不表。
4、十大酒局之第七：东晋新亭会
西晋末年，中原经过八王之乱和永嘉之祸后，北方大片土地落入胡人之手。北方士家大族纷纷举家南遣，渡江而南的占十之六七，史称“衣冠渡江”。
南渡后的北方士人，虽一时安定下来却经常心怀故国。每逢闲暇他们便相约到城外长江边的新亭饮宴。名士周顗叹道：“风景不殊，举目有江河之异。”在座众人感怀中原落入夷手，一时家国无望，纷纷落泪。为首的大名士王导立时变色，厉声道：“当共戮力王室，克服神州，何至作楚囚相对泣邪！”众人听王导这么说，十分惭愧，立即振作起来。
这里的江河之异，是指长江和洛河的区别。当年在洛水边，名士高门定期聚众举办酒会，清谈阔论，极兴而归，形成了一个极其风雅的传统。此时众人遥想当年盛况，不由悲从中来，唏嘘一片。王导及时打消了北方士人们的消极情绪。这便是史上非常著名的新亭会。后世咏叹国破家亡的诗词歌赋里常常见到的“风景殊异”、 “新亭会”、 “江河”，就是来自此次新亭会。
这次新亭酒会对东晋政权的建立有着非同寻常的意义。北方士人是组成东晋司马睿政权的重要力量，此次酒会上王导打消了众士人的萎靡颓废之态。后来，众士人团结起来，使东晋政权从无到有，从小到大，很快建立起来。名相王导也被时人称为“江左自有管夷吾（管仲）”。
5、十大酒局之第六：北宋杯酒释兵权
杯酒释兵权是一个著名的酒局，也是历史上一个重要事件。话说宋代第一个皇帝赵匡胤自从陈桥兵变后黄袍加身，容登大宝，从昔日重臣摇身一变成为今天的皇帝。自打坐上龙椅之后，赵匡胤却一直惴惴不安。他非常担心历史会重演这一幕，以后若是手握重兵的部下也效仿他当年的做为，自己的江山也就易主了。
赵匡胤想解除手下一些大将的兵权。于是在961年，安排一次酒局，召集禁军将领石守信、王审琦等武将饮酒。酒席上赵匡胤效小儿女情状，象失恋了一般唉声叹气个不停。众人问明白了才得知皇帝担心他们手握重兵日后会造反。他们只好告老还乡以享天年，并多积金帛田宅以遗子孙，他们的兵权从此被彻底解除了。在969年，又召集节度使王彦超等宴饮，解除了他们的藩镇兵权。这也开启了宋朝数百年重文轻武的国家体制。宋太祖的做法后来一直为其后辈沿用，三军统帅常常是个文官，武人比文人低一等。这种做法主要是为了防止兵变，但这样一来，兵不知将，将不知兵，能调动军队的不能直接带兵，能直接带兵的又不能调动军队，虽然成功地防止了军队的政变，但却大大削弱了部队的作战能力。以至宋朝在与辽、金、西夏的战争中，连连败北。
在古代，弱肉强食的丛林法则向来有效，拳头就是硬道理。宋朝在这方面的表现在历史上提供了一个非常奇特的范例，或者说是反面教材。若论政治稳定、经济繁荣，宋朝远胜秦汉，甚至与盛唐相比也不遑多让。然而宋朝的军事实力却不敢恭维，屡屡被起步于奴隶社会的辽、西夏、金、蒙古所击败。这种国富兵弱的格局，最后终于导致了宋朝的灭亡。可见，生存权都保证不了，一切都是白搭。所有这些后果，都起始于赵匡胤的杯酒释兵权。所以这一场酒局，虽然政治影响力极大，但在大路眼里，由于它的负面作用，无论如何是不能让它进入前五的。
6、十大酒局之第五：乾隆千叟宴
千叟宴始于康熙，盛于乾隆时期，是清宫中规模最大，与宴者最多的盛大御宴，其影响力比现在的春节团拜会要大的多。按照清廷惯例，每五十年才举办一次千叟宴。 1722年康熙帝在阳春园宴请全国七十岁以上老人两千四百一十七人。后来雍正、乾隆两朝也举办过类似的“千叟宴”
乾隆五十年（1785），四海承平，天下富足。适逢清朝庆典，乾隆帝为表示其皇恩浩荡，在乾清宫举行了千叟宴。宴会场面之大，实为空前。被邀请的老人约有三千名，这些人中有皇亲国戚，有前朝老臣，也有的是从民间奉诏进京的老人。在座老人中有不少是饱学鸿儒，当众吟诗联句，即席用柏梁体选百联句被史官记录入史。乾隆皇帝还亲自为90岁以上的寿星一一斟酒。当时推为上座的是一位最长寿的老人，据说已有141岁。当时乾隆和纪晓岚还为这位老人做了一个对子，“花甲重开，外加三七岁月；古稀双庆，内多一个春秋。”根据上联的意思，两个甲子年120岁再加三七二十一，正好141岁。下联是古稀双庆，两个七十，再加一，正好141岁。堪称绝对。
这场酒局体现出来的皇家气派自与民间大不相同。不但有御厨精心制作的免费满汉全席，所有皇家贡品酒水也都全免。在这五十年一遇的豪宴上，老人们争先恐后，一边说着“多亏了朝廷的政策好”，一边大快朵颐，狼吞虎饮。据说晕倒、乐倒、饱倒、醉倒的老人不在少数。千叟宴这场浩大酒局，被当时的文人称作“恩隆礼洽，为万古未有之举”。
7、十大酒局之第四：三国江东群英会
同学们还记得中学课本里学的“三江口曹操折兵，群英会蒋干中计”一文吧？
却说周瑜在帐中正与众将议事，闻蒋干来访。当即命众将依计行事。蒋干打扮得象个世外高人，“引一青衣小童，昂然而来”。一见面，蒋干问道：“公瑾别来无恙！” 这一句既是问候，又道出蒋干与周瑜原有一番旧谊。周瑜直接了当：“子翼辛苦，难道是为曹操做说客吗？”蒋干立刻装作很“愕然”，说：“你我分别那么久，我特来和你来叙旧，怎么能说是当说客呢？”周瑜笑着说：“虽然比不上师旷那么聪慧，但闻弦歌而知雅意啊。”蒋干装作很恼怒的样子，说：“阁下待故人若此，我当告退！”蒋干心说，老同学了你还跟我来这一套，于是他装作很有性格的样子，转身就要走，被周瑜拦住。
之后周瑜大摆筵席，并禁止在席间谈论曹操与东吴军旅之事。周瑜曰：“吾自领军以来，滴酒不饮；今日见了故人，又无疑忌，当饮一醉。”说罢，大笑畅饮。座上觥筹交错。接着周瑜领蒋干参观了东吴军营的精兵强将。周瑜装醉大笑道：“想周瑜与子翼同学业时，不曾望有今日。”蒋干说：“以老兄高才，实不为过。”瑜拉着蒋干的手说：“大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之。假使苏秦、张仪、陆贾、郦生复出，口似悬河，舌如利刃，安能动我心哉！”言罢大笑。蒋干面如土色。饮至天晚，点上灯烛，周瑜舞剑作歌：“丈夫处世兮立功名；立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉；吾将醉兮发狂吟！”歇罢，满座欢笑。
蒋干被老同学今日的NB哄哄和功成名就刺激的够呛，倒也丝毫不敢提及游说周瑜投降曹操的事。这时他忽然担心起来，责备自己当时怎么在曹丞相面前把话说的那么满，现在回去怎么也得有个交代呀。管不了那么多了，总得有点收获回去。于是他剑走偏锋，就有了晚上偷听、盗书等宵小行为。后来曹操果然中计，斩了水军首领蔡瑁、张允。
说到底蒋干原本想拉老同学下水，想踩着老同学的肩膀在曹操麾下步步高升，没想到反过来让老同学周瑜给自己放了把鸽子。商场里还有个说法就是“杀熟”，你总是老同学长老同学短的挂在嘴上，OK，看在多年的情份上，今天我不灭你一道也说不过去。于是乎，一个劝降不成，便试图以鸡鸣狗盗之术盗取敌方机密。另一个则将计就计请君入瓮。这赤壁之战，蒋干也算为东吴立了件大功。
本来长相有点仙风道骨的蒋干，后来在戏里成了鼻梁上贴了块白膏药的角色，人也变得鼠里鼠气的。这一切，都是让他那个老同学害的。反过来，他的老同学周瑜，在酒局中表现出非凡的气魄、风度和智谋，这次群英会酒局，也就成为千古佳话。
8、十大酒局之第三：青梅煮酒论英雄
青梅煮酒论英雄是《三国演义》里最为精彩的内容之一，曹操刘备二人此次双龙会，自然也足以在古代十大酒局中名列三甲。
刘备归附曹操后，每日在许昌的府邸里种菜，以为韬晦。用张飞这个粗人的话讲，就是“行小人事”。刘备乃当时豪杰，虽手下将不过关张，兵不过三千（当时大都已被遣返），但一向“信义著于四海”。《三国志》里说刘备“盖有高祖之风，英雄之器焉”，意思是他与刘邦类似，天生就有领袖气概。刘备和刘邦一样，都不是屈居人下的将兵之才，而是领袖群伦的将将之才。曹操何等人物，遍识天下英雄，当然对刘备有很透彻的了解。他自然也知道，一旦羽翼丰满，刘备将是一位非常可怕的对手。
这场酒局，远不是那种你好我好大家都好的欢聚，分明是一场政治试探和政治表态的会面。一见面曹操就问刘备：“你在家做的好事！” 刘备当时已经暗受衣带诏，当即吓得面如土色。接着曹操拉着着刘备的手走到后院，说：“玄德学圃不易。”刘备才放下心来。曹操的耳目遍布朝野，刘备每天做些什么他当然清清楚楚。这两位，一个暗地里参加了反曹地下组织，另一个则派人每天监视对方行踪，都是权谋机变之辈。
二人以青梅下酒，酒正酣时，天边黑云压城，忽卷忽舒，有若龙隐龙现。曹操说： “龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。玄德久历四方，必知当世英雄。”曹操实乃不世出的绝顶人物，这一番话，看似描述龙之变化，目的是说“人得志而纵横四海”。显然，这是他的一番自我剖白，借物咏志。当然他也下了一个套，试探在刘备眼里，什么人能纵横四海，比得上我曹操。刘备接连指出袁术、袁绍、刘表、孙策和刘璋等地方豪强，都被曹操一一否决。刘备这个回答应该给满分，因为当时是个人都会如此回答。这样曹操也就认为刘备见识一般，和常人无异。接着曹操给出了当世英雄的标准，他说，“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋 ,有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”刘备继续装傻，问：“谁能当之？” 曹操指了指刘备，后指了下自己，说：“今天下英雄，惟使君与操耳！” 当时天雨将至，雷声大作。刘备装作受了惊吓的样子，筷子掉到了地上：“一震之威，乃至于此。”曹操笑着说：“丈夫亦畏雷乎？”刘备说：“圣人迅雷风烈必变，安得不畏？”将内心的惊惶，巧妙的掩饰过去了。
此次酒局堪称双龙聚会。从曹操的“说破英雄惊杀人”到刘备“随机应变信如神” ，可谓步步玄机。曹操的睥睨群雄之态，雄霸天下之志表露无疑。而刘备随机应变，进退自如，也表现出了一世豪杰所应有的机巧和城府。这一场政治交心，双方都是赢家。
9、十大酒局之第二：汉初鸿门宴
话说项羽不喜刘邦先占关中，又听说刘邦欲在关中称王后，更是大怒。谋士范增识见不凡，他对项羽说，刘邦早年在山东一带时，“贪于财货，好美姬”，活脱脱一暴发户的形象，不足为虑。而目前在关中，刘邦“财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小” 。范增认为刘邦已有“天子气”，宜早下手把他除掉，否则后患无穷。
在张良和项庄的暗地斡旋下，项羽没有立即攻打刘邦，而是摆下了一桌酒席宴请刘邦。这便是历史上著名的鸿门宴。这是另一场双龙会，但参与者却比煮酒论英雄那场酒局要多，发生的年代也要早四百年。鸿门宴是项羽和刘邦之间的强强对话，一时风云际会，楚汉群雄龙骧虎步，聚于新丰鸿门。
这鸿门宴简直是一部高潮迭起、扣人心弦的现代电影。太史公就是这部电影的编剧。他的《史记》在细节方面的描述十分精彩，从项羽和刘邦的出场、退场，到席间各种人物的对话、神情、动作，甚至坐位的朝向，都交代得一清二楚。整个鸿门宴的过程，跌宕起伏，险象环生，刘邦屡屡处于危局，却次次能化险为夷。历史上对鸿门宴向有三起三落之说。
第一起，是“范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三”，接连暗示项羽下令杀刘邦，气氛极为紧张。结果“项王默然不应”。二起是范增见原定计划无法执行，于是叫项庄舞剑助兴，伺机刺杀刘邦，空气再一次紧张起来。三起是樊哙撞倒守门卫士而入帐，“披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂”。这樊哙简直就是一巨灵神模样，樊哙闯帐要比戏里的春草闯堂可要生猛太多。樊哙后来说了番慷慨激昂的话，对项羽予以斥责，说的项羽“未有以应”。这时情节发展到高潮，气氛紧张到了极点。
有三起，必有三落。刘邦的绝处逢生，全在这三落之中。一落是项庄舞剑，本来意在沛公，不想项伯出面与之对舞，救了刘邦。二落是项羽对樊哙闯帐，不仅不怒，反而称为“壮士”，这个时候项羽还“英雄识英雄，猛将爱猛将”呢。项羽让樊哙喝酒、赐生彘肩，被他斥责一顿之后心里惭愧，还给樊哙赐了坐。三落是刘邦以“如厕”为名而逃席而远遁。
如果历史真是一场戏，如果大路是这场戏的导演，大路宁愿在这场酒局的结尾处安排虞姬和戚夫人二人表演双姝对舞，必然美不胜收。然而，成王败寇这种政治博弈向来凶险无比，再美的歌舞升平也不过是假象而已。
10、十大酒局之第一：盛唐饮中八仙长安酒会
冠军酒局让政治走开，让杀伐走开，让一切不痛快消失，让所有快乐降临。这就是大路为什么评选盛唐饮中八仙长安酒会为第一名的原因。
当年读杜甫的诗，最喜欢的一首就是《饮中八仙歌》。为什么在杜甫那么多的诗里独独最喜欢这一首？原因只有两个字：热闹。这首诗十分热闹而有趣，把“饮中八仙”描绘的姿态各异，活灵活现。古人说“二士共谈，必说妙法”，这“饮中八仙”齐聚，会是怎样的一种盛况？我们只能从杜甫的诗里来揣摩体会了。这“饮中八仙”分别是诗人贺知章、汝阳王李琎、左相李适之、美少年崔宗之、素食主义者苏晋、诗仙李白、书法家张旭、辩论高手焦遂等八人。
虽然历史上没有这“饮中八仙”齐聚一堂的明确记载，但盛唐时各种酒会盛行一时，参与者甚众。这“饮中八仙”，都是当时的名人，或同朝为官，或诗文相交，或意气相投，我们知道，名人一向喜欢扎堆，他们八个聚在一次酒局的可能性就非常大。所以，大路坚信他们必聚在一起饮过酒，而且还不只一次，当然参与者可能还有些其他人。这种聚会，可能在白天，也可能在夜晚；可能在秋雨绵绵中举杯把盏，也可能在春雷阵阵里开怀痛饮。总之，如果你不能证明他们没在一起过，那你就要相信大路的说法，曾经有过这么一次潇洒快活的神仙酒局，杜甫用诗把这种场面记录下来并传于后世。
《三国演义》书评800字，5篇。
《三国演义》是中国第一部长篇章回体历史演义小说，以描写战争为主，反映了吴.蜀.魏三个政治集团之间的政治和军事斗争。大概分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的背景上，上演了一幕幕波澜起伏，气势磅礴的战争场面，成功刻画了一千多个人物形象，其中曹操、刘备、孙权、诸葛亮、周瑜、关羽、张飞、[1]等等人物形象脍炙人口，不以敌我叙述方式对待各方的历实描述，对后世产生了极其深远的影响。编者罗贯中将兵法三十六计汇融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。 《三国演义》反映了丰富的历史内容，人物名称、地理名称、主要事件与《三国志》基本相同。人物性格也是在《三国志》留下的固定形象基础上，才进行再发挥，进行夸张、美化、丑化等等，这也是历史演义小说的套路。历史演义小说大多是虚实相间，主实重虚；古今兼顾，批古判今；一段故事，叙说两朝的情，一个人物，兼具两朝的性。《三国演义》一方面反映了真实的三国历史，照顾到读者希望了解真实历史的需要；另一方面，根据明朝社会的实际情况对三国人物进行了一定程度的夸张、美化、丑化等等，给予读者一些的启发，照顾到读者希望增长见识，统治者希望巩固统治的需要。它不但比较真实地反映了三国历史的真实面貌，还反映了许多明朝社会内容。 三国是一个与明朝迥乎不同的时代，它没有青楼与赌场，无论是官方还是民间都奉行儒家文化，宣扬仁、义、道、德、礼、信、忠、贞、孝、廉、善、美、真，是汉文化的再体现。再对比宋朝、元朝和明朝，它们都有着大量的青楼和赌场，虽然儒家文化是官方文化，但佛教文化在社会各阶层中的影响力更大。因为青楼、赌场等异域民风长久发展，从而使民间渐渐奉行的是兼具华夏文化特点和西域文化特点的市井文化。骄、奢、淫、佚、假、丑、恶、作奸犯科、强取豪夺思想在民间广泛宣扬。印度社会的浪漫主义作风和佛教文学的浪漫主义文风也在宋朝、元朝和明朝社会有着长久地发展。传奇小说、历史演义小说等浪漫主义文学得到极大发展，官场和战场也都成了游戏场，浪漫主义风行，岳飞遭遇莫须有罪名就是一个很典型的例子。三国时代与宋朝、元朝和明朝相比，统治思想、官场风气、社会生态、世态人心差别巨大，古今对比强烈，能充分发挥历史演义小说穿越、批判的艺术特点，让文字更诙谐有趣，人物形象更有艺术张力，同时还保留知识含量这点实枪货，所以使它成为第一部被集结成书的历史演义小说。 《三国演义》开创了历史演义小说的先河，是“讲演历史，再现历史史实”的范例。自此以后，骚客文人纷纷效仿，使得中国五千年的历史，写成了各色的演义小说，但其成就却远远无法超越《三国演义》。
《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史，反映了三国时代的政治军事斗争以及各类社会矛盾的渗透与转化。在对三国态度上，尊刘反曹鄙吴是民间的主要倾向，而表现出明显的拥刘反曹倾向，以刘备集团作为描写的中心，隐含着人民对汉族复兴的希望和皇室正统思想，尽管这些旧有观点已不容于今日。清人毛氏父子批改三国演义时，把明代流传下来的版本中不实讥望、怪力乱神之处删除勘正。鲁迅在《中国小说的历史变迁》称：“因为三国的事情，不像五代那样纷乱；又不像楚汉那样简单；恰是不简不繁，适于作小说。而且三国时代的英雄，智术武勇，非常动人，所以人都喜欢取来做小说底材料。” 而书中亦刻画了近二百个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。诸葛亮是作者心目中的“贤相”的化身，他具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的高风亮节，具有经世济民再造太平盛世的雄心壮志，而且作者还赋予他呼风唤雨、神机妙算的奇异本领。曹操则被塑造成一位“宁教我负天下人，不教天下人负我”的奸雄，既有雄才大略，又残暴奸诈，是一个政治野心家和阴谋家。关羽“威猛刚毅”、“义重如山”，但主要以个人恩怨为前提。刘备则被塑造成为仁民爱物、礼贤下士、知人善任的仁君典型。 而当中的战争，手法多样，读者往往感到一场场刀光血影的战争场面。其中，官渡之战、赤壁之战等战争的描写被认为是波澜起伏、跌宕跳跃，使人读来惊心动魄，将史书上所没有的情节描写得十分细致。不过，前33回写了从桃园结义到曹操统一北方的24年，71回半写了刘备三顾茅庐到诸葛亮死于五丈原的27年，而以后的46年只用了15回半就草草收场。 由于《三国演义》在民间的流传范围、影响程度，都可谓是中国古代历史小说中独一无二的，这就造成了普通民众，甚至一部分专家学者对东汉末年至三国时期，也就是小说所描述的历史时期的概况、事件、人物缺乏正确的常识，从某种程度上说，小说《三国演义》的内容在国人心目中已经占据了真实历史的地位，这种现象在近来的电影、文学作品中都有所反应。民间也一直对这类现象有不少争论。 非凡的叙事才能，全景式的战争描写，特征化性格的艺术典型，浅近的文言，构成了《三国演义》的主要特色。
《三国演义》不仅是较早的一部历史小说，而且代表着古代历史小说的最高成就。小说采用浅近的文言，明快流畅，雅俗共赏；笔法富于变化，对比映衬，旁冗侧出，波澜曲折，摇曳多姿。又以宏伟的结构，把百年左右头绪纷繁、错综复杂的事件和众多的人物组织得完整严密，叙述得有条不紊、前后呼应，彼此关联，环环紧扣，层层推进。 《三国演义》的艺术成就更重要的是在战争描写和人物塑造上。小说最擅长描写战争，并能写出每次战争的特点。注意描写在具体条件下不同战略战术的运用，指导作战的主观能动性的发挥，而不把主要笔墨花在单纯的实力和武艺较量上。如官渡之战、赤壁之战、夷陵之战等，每次战争的写法也随战争特点发生变化，在写战争的同时，兼写其他活动，作为战争的前奏、余波，或者战争的辅助手段，使紧张激烈、惊心动魄的战争表现得有张有弛，疾缓相间。如在赤壁之战前描写孙、刘两家的合作、诸葛亮、周瑜之间的矛盾，曹操的试探，孙、刘联军诱敌深入的准备等等，在人物塑造上，小说特别注意把人物放在现实斗争的尖锐矛盾中，通过各自的言行或周围环境，表现其思想性格。如曹操的奸诈，一举一动都似隐伏着阴谋诡计；张飞心直口快，无处不带有天真、莽撞的色彩；诸葛亮神机妙算，临事总可以得心应手，从容不迫。著名的关羽“温酒斩华雄”、张飞“威震长坂桥”、赵云“单骑救幼主”、诸葛亮“七擒孟获”等更是流传极广的篇章。 《三国演义》虽以历史为题材，但它毕竟不是史书而是文学作品。因为它经过了艺术加工，有不少虚构。 《三国演义》的艺术成就是多方面的： 1．它成功地塑造了众多的人物形象。全书写了1798人，其中主要人物都是性格鲜明、形象生动的艺术典型。各类人物各有共性；同类人物各有个性。作者描写人物，善于抓住基本特征，突出某个方面，加以夸张，并用对比、衬托的方法，使人物个性鲜明生动。这是作者塑造人物的一条基本原则。小说中运用这一原则的最好说明，就是向来人们所谓的“三绝”，即曹操的“奸绝”——奸诈过人；关羽的“义绝”——“义重如山”；孔明的“智绝”——机智过人。小说刻画人物的主要方法是：把人物放在惊心动魄的军事、政治斗争中，放在尖锐复杂的矛盾冲突中来塑造。对于主要人物，往往通过一系列的故事情节和人物语言表现其复杂的性格。 2．它长于描述战争。全书共写大小战争四十多次，展现了一幕幕惊心动魄的战争场面。其中尤以官渡之战、赤壁之战、彝陵之战最为出色。对于决定三国兴亡的几次关键性的大战役，作者总是着力描写，并以人物为中心，写出战争的各个方面，如双方的战略战术、力量对比、地位转化等等，写得丰富多彩，千变万化，各具特色，充分体现了战争的复杂性和多样性；既写出了战争的激烈、紧张、惊险，而又不显得凄惨，一般具有昂扬的格调，有的还表现得从容不迫，动中有静，有张有弛。 3．它的结构，既宏伟壮阔而又严密精巧。时间长达百年，人物多至数百，事件错综，头绪纷繁。而描述既要符合基本事实，又要注意艺术情节的连贯。因此，在结构的安排上是有很大困难的。可是作者却能写得井井有条，脉络分明，各回能独立成篇，全书又是一个完整的艺术整体。这主要得力于作者构思的宏伟而严密。他以蜀汉为中心，以三国的矛盾斗争为主线，来组织全书的故事情节，既写得曲折多变，而又前后连贯；既有主有从，而又主从密切配合。 4．语言精练畅达，明白如话。今天看来，这种语言似乎半文不白，但在当时它却近于白话；用这种语言来写长篇小说，是一种创举，和过去某些小说粗糙芜杂的语言相比，是一个明显的进步。
三英战吕布:吕布在虎牢关是为被孙坚所败,刘备等人并未参加伐董联合军. 关云长温酒斩华雄：华雄实际上是死于与孙坚部队的对抗中。 十常侍：历史上十常侍乃张让、赵忠、夏恽、郭胜、孙璋、毕岚、栗嵩、段珪、高望、张恭、韩悝、宋典。 桃园结义：虚构剧情，刘关张只是情若兄弟，作者是为了突出下文三人的义薄云天而虚构的。 著名兵器：名兵器如双股剑、青龙偃月刀、丈八蛇矛、方天画戟、青釭剑等为虚构。 张飞鞭督邮：是刘备干的，因督邮拒见刘备，刘备大怒下杖打督邮，并不是张飞所为。 曹操献七星刀：同样也是虚构，演义中曹操借献刀刺杀董卓未遂，《三国志》中曹操认为董卓终必败，连夜赶回乡。 宁教我负天下人，休教天下人负我：曹操的名言原话应该是“宁我负人，毋人负我”，演义里描述别有用心，实为贬低曹操。
三国鼎立图(5张) 孙坚之死：由于只带几名随从追击敌军，中了黄祖伏兵，中流矢死于岘山。 董太后之死：董太后实为病死，并非何后毒杀。 陶谦：陶谦为人与史实不符。 关羽徐州诛车胄：也是刘备干的，并不是关羽所为。 土山约三事：史实并无此事。 衣带血诏：确有此事，但是马腾是一个带有强盗性质的军阀，攻打李郭不过是私人恩怨。 赤兔马：赤兔马在吕布战败后，不知去向。并没有成为关羽的坐骑。 关羽诛文丑：文丑死于曹军乱军之中。可能是关羽、张辽或徐晃的士兵所杀。 孙策之死：遭刺客暗算不治，刺客是前吴郡太守许贡的家奴与门客，并非于吉的妖术致死。 过五关斩六将：虚构剧情，关羽离开曹操后，没有经过五关，而孔秀、孟坦、韩福、卞喜、王植和秦琪都不见史书记载。 郭嘉遗计定辽东：虚构剧情，郭嘉暴毙而亡，年三十八，没留下任何计策，此计是曹操自己的计谋。 关羽古城斩蔡阳：还是刘备干的，地点也并非古城。 徐庶之智：徐庶在正史上记载不多，是作者为了在下文突出诸葛之智而极力描写的人物。 徐庶进曹营：曹操南征，徐庶跟随刘备南逃，乱军中徐母被俘，徐庶告别刘备进曹营，及后更当上魏国重臣。 诸葛亮火烧博望坡：刘备干的，当时诸葛亮并未出山。 诸葛亮火烧新野：历史上没有记载，为罗贯中杜撰。 长坂坡赵云七进七出：历史上，赵云只是救出甘夫人与阿斗，但没有记载七进七出之事。 长坂坡文聘战刘备：历史上应为曹操亲率的虎豹骑五千打败的刘备军。 糜夫人跳井：正史没有记载。 刘琮遇害：献出荆州后，被曹操任命为青州刺史，封列侯，并未被杀，后曹操为了表彰他的功绩，更迁为谏议大夫。 吴国太：虚构出的一个人物，孙权的母亲在甘露寺前早已病逝。 舌战群儒：只记载诸葛亮面见孙权，东吴主战派、主和派相争日盛。诸葛亮只是节使。 周瑜智算蒋干：实蒋干赤壁之战之后游说周瑜不成。 太史慈之死：太史慈在207年就病逝，没有参加合肥之战。 诸葛亮智激周瑜：应该是周瑜智激孙权。 草船借箭：赤壁之战时并无此事，孙权于濡须坞之战中才曾有过类似草船借箭的事例。 苦肉计：确有黄盖诈降，但苦肉计之事并无史料记载。 阚泽：阚泽为东吴重臣，是受孙权尊重的人物，从未参与过军事行动。 庞统献连环计：连环是曹操之决策，庞统未曾参与过赤壁之战。 孔明求东风：纯属虚构，是罗贯中为了夸耀诸葛亮的“神算”而添加进小说中的。 赤壁之战：无论《魏书》还是《蜀书》都记载曹操是与刘备交战败退，孙权军确有参加此场战役，但难获全功。实为周瑜火攻在前，曹操烧船在后。 华容道：刘备领兵追截兵败的曹操，但是去晚了，被曹操跑掉。 南郡之争：没有发生，是周瑜死后鲁肃劝孙权将江陵借给刘备。借江陵（当时荆州被曹，孙，刘三人瓜分，孙权并没有“借荆州”），为了给曹操多一个强敌。 关羽战黄忠：刘备征荆南，四郡守望风而降，黄忠便随长沙太守韩玄同降。 孙刘联婚：孙夫人与刘备的婚事只是政治性联姻，不过在《烈女传》中确有描写她投江的记载。而且也不是周瑜出的主意，而是孙权自愿的。 赔了夫人又折兵：孙权未采用周瑜之美人计，只是自愿把妹妹嫁给刘备的。 三气周瑜：史书记载了周瑜恢廓理智、大度友善的作风。而与诸葛甚至未曾见面，故三气周瑜纯属虚构。周瑜在伐蜀途中病死于巴丘而，并非被诸葛亮的才智气死。 三江口卧龙吊孝：吊周瑜是庞统，不是诸葛亮。 马超兴兵：正与史实相反，马超起兵在先，令其父马腾遇害。 向曹操告密的小人物：秦庆童、苗泽不见史书记载 张松献图：应为刘备询问张松蜀中的兵马粮钱等情况，于是张松绘制了地图给刘备。 落凤坡：该为庞统进攻雒城时中箭死去，不是在落凤坡被乱箭射死。 马超战张飞：是马超私自写信给刘备请求投降，并无小说中张飞和马超大战两百余回合不分胜负，后被诸葛亮招降一事。 征汉中：征汉中时的总指挥是刘备，法正参谋。 计夺天荡山：纯粹虚构。 定军山之战：夏侯渊阵亡于黄忠突袭，虽然确实是被黄忠所斩，但绝非像演义中所说的未及上马便被斩杀。 曹操杀杨修：杨修并非在曹操撤兵前夕被杀，实际上是曹操撤兵后才杀的，在正史中并无曹操杀杨修后与蜀军再战，并被魏延射掉门牙的事。 五虎大将：刘备并没有封“五虎大将”，只封了关羽、张飞、马超、黄忠分别为前，左，右，后四大将。五虎大将是因为三国志中把关羽、张飞、马超、黄忠、赵云的传记放在同一章，后世称为五虎大将。 周仓、胡班：虚构人物，历史上没有记载。 关羽单刀会：事实上是鲁肃在阵前邀请关羽讨论荆州的事情，双方并没有达成一致的意见。 刮骨疗伤：刮骨疗伤确有其事，但主刀并非华佗，因为华佗在赤壁之战前就已经逝世。 关羽麦城拒降：未有记载，是被擒后拒降被斩。 玉泉显圣、追命吕蒙：玉泉显圣改编自唐代玉泉寺建寺故事，而吕蒙则是病死。 七十二疑冢：曹操葬在高陵。 张飞：张飞应为美男子，且书画双全，有史书和雕像为证。 关平：关羽长子，不是义子，随羽临军，三国志里只出现两次名字。 关兴：弱冠（近二十岁）就因才高任侍中、中监军，文武双全，深得诸葛亮器重。于夷陵之战后数年死去。 张苞：虽称早夭，但有留下子嗣张遵。 糜芳：未见逃回蜀营被凌迟处死情事，夷陵战后倒有随贺齐出征魏国蕲春地区的事情。 范疆、张达：同样未见孙权为了避免战争，将他和张达押送回蜀国之事，他们投靠孙权后就再无下文。 阚泽推荐陆逊：陆逊在荆州原本就是吕蒙的副手，吕蒙去世之后，自然是陆逊接管东吴西线防务。 夷陵之战：吴军五六万，蜀军四万，并非以少胜多，不过蜀军确实士气较低。 潘璋之死：潘璋在夷陵之战中为孙权立了战功，砍杀冯习等人，死于234年。 白帝托孤：刘备临终是托孤与诸葛亮和李严二人，但仍没有对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。” 八阵图：八阵图是诸葛亮所作的兵法图阵，不是神怪石阵、迷宫。 七擒孟获：《三国志》上没有记载七擒孟获。但《汉晋春秋》及《华阳国志》中有说过“七擒七纵”，但具体过程没有记载，而鄂焕、祝融、孟优、木鹿大王等都是小说所创作。 六出祁山：诸葛亮伐魏五次，而只有第一次和第四次出祁山，其中五次战绩分别为：第一次因马谡违反节度，败于街亭；第二次配合东吴作战，攻陈仓不下，但在撤退中斩杀大将王双（出去陈仓之事，与演义基本相同）；第三次攻取武都和阴平两郡成功，并击败郭淮；第四次大败司马懿；第五次司马懿不敢出战，但是诸葛亮病死（此役蜀军将国境线向前推进了很多，而后姜维北伐又一次推进）。 姜维：姜维并没有战过赵云，也没有败过诸葛亮。而是因为马遵疑姜维等人有异心，于是，也乘夜随郭淮至上邽。姜维发现马遵已走，对遵无可奈何。姜维回到翼县，翼县吏民大喜，推举姜维去见诸葛亮。 郝昭：推荐郝昭守陈仓的是曹真，不是司马懿。 司马懿与诸葛亮：诸葛亮头三次北伐时，魏军并非司马懿统领而是曹真。 曹真：正史中的曹真可不是演义里那样的废物，不仅勇力非凡，其各方面也都很优秀，而且他和诸葛亮交手基本未占下风。 失街
