魔兽世界7.0被遗弃的天角风筝在哪
在死了N次以后，总算找到了这个坑爹的风筝，截图跟大家分享，祝大家早日找到风筝!先上第一个图，坐标在啸风山【57.56 】，从这里正前方的小路上去：走啊走，往上走;走到一块大石头为止。好了，我们地方到了，但是你发现没有东西，这时候转移视角，看悬崖，这东西竟然在树上!坑爹。站到石头上往下跳就可以了，大家赶紧去拿吧，注意角度，别死伤哦~~小技巧：图片右上角有坐标 ，另外玩家们跳树上的时候可以切换为步行或者倒退走，这样稳点。为了入手居家旅行必备神器 ，各位魔兽玩家努力吧。
魔兽世界被遗弃的天角风筝宝箱怎么找？及拿法技巧与攻略
WOW被遗弃的天角风筝宝箱在哪？在魔兽世界7.0版本军团再临资料片中，被遗弃的天角风筝是风筝最难找的一个零件，来看看被遗弃的天角风筝怎么拿的攻略吧。在死了N次以后，总算找到了这个坑爹的风筝，截图跟大家分享，祝大家早日找到风筝!先上第一个图，坐标在啸风山【57.56】，从这里正前方的小路上去：走啊走，往上走;走到一块大石头为止。好了，我们地方到了，但是你发现没有东西，这时候转移视角，看悬崖，这东西竟然在树上!坑爹。站到石头上往下跳就可以了，大家赶紧去拿吧，注意角度，别死伤哦~~小技巧：图片右上角有坐标，另外玩家们跳树上的时候可以切换为步行或者倒退走，这样稳点。为了入手居家旅行必备神器，各位魔兽玩家努力吧。以上就是WOW被遗弃的天角风筝宝箱在哪，被遗弃的天角风筝怎么拿的相关介绍，希望对各位玩家有所帮助。
梁静茹的《勇气》歌词
梁静茹的《勇气》歌词如下：终于做了这个决定别人怎么说我不理只要你也一样的肯定我愿意，天涯海角都随你去我知道，一切不容易我的心，一直温习说服自己最怕你忽然说要放弃爱真的需要勇气，来面对流言蜚语只要你一个眼神肯定我的爱就有意义我们都需要勇气去相信会在一起人潮拥挤我能感觉你放在我手心里，你的真心终于做了这个决定别人怎么说我不理只要你也一样的肯定我愿意，天涯海角都随你去我知道，一切不容易我的心，一直温习说服自己最怕你忽然说要放弃爱真的需要勇气来面对流言蜚语只要你一个眼神肯定我的爱就有意义我们都需要勇气去相信会在一起人潮拥挤我能感觉你放在我手心里你的真心如果我的坚强任性会不小心伤害了你你能不能温柔提醒我虽然心太急，更害怕错过你爱真的需要勇气，来面对流言蜚语只要你一个眼神肯定我的爱就有意义我们都需要勇气去相信会在一起人潮拥挤我能感觉你放在我手心里，你的真心扩展资料：1、《勇气》是华语流行乐女歌手梁静茹演唱的一首疗伤情歌，收录于梁静茹2000年8月02日发行的第二张个人专辑《勇气》中，而光良在为静茹写这首歌时，并不像一般歌曲整首歌完成后，再进录音室配唱，而是在配唱过程中，光良亲自示范歌曲想要传达的情感。2、2005年，这首歌在经典希望之歌网路票选活动中夺得冠军。2007年，梁静茹在“风云新人”的考试现场演唱了这首歌来激励新人。3、梁静茹的《勇气》是一首积极向上的疗伤情歌，《勇气》几乎唱遍大江南北，这首歌也似乎被视为梁静茹对爱情的诠释，同时也是梁静茹的成名之作，歌词简单微妙，更深受学生朋友的喜欢，也是很多人去KTV的必点歌曲之一。参考资料：百度百科-勇气
梁静茹的勇气歌词，完整版
《勇气》百度网盘免费下载链接: https://pan.baidu.com/s/1zObK9gHSf0-rARdU4mqTVA 提取码: kvw4 《勇气》是华语流行乐女歌手梁静茹演唱的一首疗伤情歌，由光良作曲，瑞业填词，收录于梁静茹2000年8月02日发行的第二张个人专辑《勇气》中 [1] ；同时这首歌也被选为了古装剧《侠女闯天关》台湾版和都市剧《出水芙蓉》的片尾曲。
魔兽世界至高岭 神射手营地如何去
如何前往：解锁之后，你可以召唤一只巨鹰，将你带往营地。位置：至高岭。著名猎人：赫米特·奈辛瓦里，温雷萨·风行者，以及雷克萨。守夜人在长城，凛冬将至 ，飞到海湾，一直往左走 能看到地上有可以拾取的火药桶，就到守夜人了。饥饿的克劳舒克掉落荧光鹏羽，47，43处宝藏的轻柔鹏羽，50，58处的微光鹏羽，54，51处的被遗弃的天骄风筝。神射手营地为所有猎人提供了仅供他们使用的飞行通道。在这里你可以与各位远行者，游侠和黑暗游侠同行欢聚一堂。拓展资料：魔兽至高岭雷蹄驼鹿坐骑获得方法至高岭雷蹄驼鹿是至高岭牛头人的种族坐骑，其他种族也可以获得。至高岭牛头人等级到20级学习骑术后就可以购买即可。
五月天的《有你的将来》歌词翻译为普通话是怎么样的
有你的将来(wu li e jiong lai)—五月天
词/曲 阿信（五月天）
甘真正像你讲 gang jin jia qiu li gong
这简单 jia gan dan
为怎样你要离开 wui zua yiu li me li kui
我不知 wa mu zai
天顶的月娘笑 ti ding e wue niun qiou
我不识 wa mu ma
认真就是浪费时间 ling jin do xi long hui xi gan
你甘爱听阮讲 阮的爱 ni gang ai tia wun gong wun e ai
为怎样一片一片 wui zua yiu ji pin ji pin
你不知 li mu zai
逗阵的日子啊 dao ding e li ji ya
这天才 jia tien cai
无看到爱情有伤害 mou kua diou ai jing wu xiong hai
我爱甲这出力 wa ai ga jia cu la
你只是试看麦 li ji xi qi kua mai
扰乱我原本平静的世界 liao luan wa wuan bun bin jing e sei gai
我爱甲这出力 wa ai ga jia cu la
你甘未歹交待 li gang muei pai gao dai
你的心肝无人了解 li e xin gua mou lang liao gai
(无人能够了解) (mou lang e dang liao gai)
找不到你的真情真爱 cuei muei diao ni e jin jing jin ai
你的心像大海 li e xin qiun dua hai
听未到阮的真心真意的无奈 tia muei diao wun e jin xin jin yi e mou nai
走未到你我当初约束的所在 gia muei gao li wa dong co yo so e so zai
想不到你的爱 xiun muei gao li e ai
甘真正像你讲这简单 gan jin jia qiun li gong jia gan dan
为怎样你要离开我不知 wui zua yiu li me li kui wa mu zai
逗阵的日子啊 这天才 dao ding e li ji ya jia tien cai
无看到爱情有伤害 mou kua diou ai jing wu xiong hai
找不到你的真情真爱 cuei muei diou li e jin jing jin ai
你的心像大海 li e xin qiun dua hai
听未到阮的真心真意的无奈 tia muei diou wun e jin xin jin yi e mou nai
走未到你我当初约束的所在 gia muei gao li wa dong co yo so e so zai
想不到 xiun muei gao
你的爱 li e ai
爱的甲青睬 ai ga jia qing cai
想不到 xiun muei gao
阮的爱 wun e ai
找不到有你的将来 cuei muei diao wu li e jiong lai
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
甘：难道 阮：我 甘爱：是否要 爱甲：爱得 试看麦：试看看
甘未歹交代：难道不会难交代 约束：约定 青睬：随意(敷衍)
http://tieba.baidu.com/f?kz=12662585
这里有五月天所有闽南语歌的发音~~~~
五月天《有你的将来》的歌词，要标音的！
有你的将来(wu li e jiong lai)
词/曲 阿信（五月天）
甘真正像你讲 gang jin jia qiu li gong
这简单 jia gan dan
为怎样你要离开 wui zua yiu li me li kui
我不知 wa mu zai
天顶的月娘笑 ti ding e wue niun qiou
我不识 wa mu ma
认真就是浪费时间 ling jin do xi long hui xi gan
你甘爱听阮讲 阮的爱 ni gang ai tia wun gong wun e ai
为怎样一片一片 wui zua yiu ji pin ji pin
你不知 li mu zai
逗阵的日子啊 dao ding e li ji ya
这天才 jia tien cai
无看到爱情有伤害 mou kua diou ai jing wu xiong hai
我爱甲这出力 wa ai ga jia cu la
你只是试看麦 li ji xi qi kua mai
扰乱我原本平静的世界 liao luan wa wuan bun bin jing e sei gai
我爱甲这出力 wa ai ga jia cu la
你甘未歹交待 li gang muei pai gao dai
你的心肝无人了解 li e xin gua mou lang liao gai
(无人能够了解) (mou lang e dang liao gai)
找不到你的真情真爱 cuei muei diao ni e jin jing jin ai
你的心像大海 li e xin qiun dua hai
听未到阮的真心真意的无奈 tia muei diao wun e jin xin jin yi e mou nai
走未到你我当初约束的所在 gia muei gao li wa dong co yo so e so zai
想不到你的爱 xiun muei gao li e ai
甘真正像你讲这简单 gan jin jia qiun li gong jia gan dan
为怎样你要离开我不知 wui zua yiu li me li kui wa mu zai
逗阵的日子啊 这天才 dao ding e li ji ya jia tien cai
无看到爱情有伤害 mou kua diou ai jing wu xiong hai
找不到你的真情真爱 cuei muei diou li e jin jing jin ai
你的心像大海 li e xin qiun dua hai
听未到阮的真心真意的无奈 tia muei diou wun e jin xin jin yi e mou nai
走未到你我当初约束的所在 gia muei gao li wa dong co yo so e so zai
想不到 xiun muei gao
你的爱 li e ai
爱的甲青睬 ai ga jia qing cai
想不到 xiun muei gao
阮的爱 wun e ai
找不到有你的将来 cuei muei diao wu li e jiong lai
运用拟人修辞手法的好处
运用拟人修辞的好处就是：
拟人句能增强语言的美感、表现力，使句子更生动、形象。还能强调对这一事物的喜爱之情。
例如：
1，春尚浅，几处山顶上的梅花却挣扎着吐出红苞来。
2，风儿清唱著歌，唤醒了沉睡中的大地。
3，微风柔和地吹, 柔和地爱抚我的面孔。
以上3个句句子用了拟人的修辞手法，是不是增强了语言的美感？使句子更生动形象呢？
什么是拟人的修辞手法?
拟人修辞方法，就是把事物人格化，将本来不具备人动作和感情的事物变成和人一样具有动作和感情的样子。 拟人化的写法可以使文章更加生动、形象、具体，既能生动形象地写出某事物的某个特点，又有了拟人化之后特有的具象效果。 拟人手法又可分为三种情况。【1】把非生物拟人化。例如：①波浪一边歌唱，一边冲向高空去迎接那雷声。（高尔基《海燕》）②每条岭都是那么的温柔，虽然下自山脚，上至岭顶，长满了珍贵的林木，可是谁也不孤峰突起，盛气凌人。（老舍《大兴安岭》）③录音机接受了女主人的指令，"叭"地一声，不唱了。（王蒙《春之声》）④街上非常热闹。电车不慌不忙地跑着，客客气气地响着铃铛枣一点也不性急，好像在说："借光。呃，借光。"（张云翼《给孩子们·去看电影》）⑤这时，春风送来沁鼻的花香，满天的星星都在眨眼欢笑，仿佛对张老师那美好的想法给予肯定和鼓励……（刘心武《班主任》）⑥一捆捆的稿纸从屋角的两只麻袋中探头探脑地露出脸来……（徐迟《哥德巴赫猜想》）上面这些例句中，把"波浪"、"岭"、"录音机"、"电车"、"星星"、"稿纸"等非生物当作人来描写，赋予它们一些人的动作和思想感情。【2】把有生物拟人化。例如：①单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这儿低唱，蟋蟀们在这里弹琴。（鲁迅《从百草园到三味书屋》）②鸟儿将巢安放在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，跟轻风流水应和着。（朱自清《春》）③青蛙唱着恋歌，嫩蒲的香味散在晚春的暖气里。（老舍《月牙儿》）④高粱好似一队队的"红领巾"，悄悄地把周围的道路观察；向日葵摇头微笑着，望不尽太阳起处的红色天涯。矮小而年高的垂柳，用苍绿的叶子抚摸着快熟的庄稼；密集的芦苇，细心地护卫着脚下偷偷开放的野花。（郭小川《团泊洼的秋天》）⑤风雨能摧残樱花，但是冲风冒雨，樱花不是也能舒开笑脸么？（杨朔《樱花雨》）⑥连每一根小草都在跳舞。（王蒙《春之声》）上面这些例句中，把"油蛉"、"蟋蟀"、"鸟儿"、"青蛙"、"高粱"、"向日葵"、"垂柳"、"芦苇"、"樱花"、"小草"等有生物当作人来描写，赋予它们一些人的动作和思想感情。【3】把抽象概念拟人化。例如：①资本就是从头到脚每个毛孔都渗透着血污来到世间的。（马克思《资本论》）②这里叫教条主义休息，有些同志却叫它起来。（毛泽东《反对党八股》）③你新的中国，人民的中国啊，你终于在旧中国的母体里，生长，壮大，成熟，你这个东方的巨人终于诞生了。（何其芳《我们最伟大的节日》）④祖国大搞四个现代化，科学技术兴奋地赶来参加，你的领队是数、理、化，理、工、农、医都是你的战友和部下。（高士其《让科学技术为祖国贡献才华》）⑤玻璃窗上的冰花已给太阳晒化了，窗外的积雪还是厚厚地盖在地上，对面的屋顶也是白皑皑的。冬天全没有离开大地的意思，好像要长久赖下去似的。（艾鞠《屋里的春天》）⑥正义被绑着示众，真理被蒙上眼睛，连元帅也被陷害，总理也死而含冤。（艾青《在浪尖上》）上面这些例句，把"资本"、"教条主义"、"新中国"、"科学技术"、"数理化"、"理工农医"、"冬天"、"正义"、"真理"等抽象概念当作人来描写，赋予它们一些人的动作和思想感情。拟人是指把非人类的东西加以人格化，赋于他们以人类的思想感情、行动和语言能力。童话中拟人化的范围十分广泛，包括对动物、植物以及其它非生物、各种具体和抽象事物、概念、观念、品质的拟人化。拟人化童话中的人格化的角色，并不等于生活中真实的人。他们具备了人的某些特点，但仍然保留物的许多属性，既是人又是物。例如《风筝找朋友》中的风和风筝，既有人的特点，又有风和风筝的特点，风对风筝说：“你要是哭了，你的身上吸了泪水，就会变湿了，变得很重很重，我就推不动你，你也就飞不起来啦！”风要是换成雨就不能推风筝，风筝换成汽车，也不会这么怕水弄湿，也不可能飞到天上去。太阳有很强的光和热，强光刺得风筝睁不开眼；热气又像火一样烫得风筝受不了。假如写月亮和星星也有这样的光和热，就不符合月亮和星星的属性了。文中的月亮，身子是弯弯的，两头尖尖的，就像个弯钩；星星闪亮着眼睛……因此，拟人不仅不能违反所拟之物原来的特点，而且还要照顾到物与人，以及其他物之间原有的关系，和支配它们的自然和生活规律。假如无缘无故地叫小鸟去访问鱼儿，鱼儿飞到天上去找月亮，这样的写法就很难认为是成功的。
关于清明节的标题有哪些？
1、逝人鲜花祭，美好你我他。2、文明祭扫，为创建山水生态园林城尽一份微薄之力。3、破祭奠陋习，树文明新风。4、清明时节寄哀思，花香袅袅故人知，烧纸旧习莫仿效，文明上坟好风气。5、清明上坟莫烧纸，栽花种树祭先人。6、文明祭扫，鲜花祭祀。7、祭祖毋忘文明，扫墓注意防火。8、祭而丰不如养之厚。9、厚养薄葬，文明祭奠。10、告别丧葬陋习，崇尚文明治丧。11、鲜花祭祖要提倡，森林防火有保障。12、烧香烧纸祭先祖，森林防火记心间。13、祭祀献花多文明，杜绝山火保森林。14、劝君爱惜祖先地，莫留星火把它焚。15、留得青山埋宗骨，慎用火烛祭先人。
有关清明节的诗、词、句、谚语。
诗：1、杜牧：《清明》清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。2、陆游：《临安春雨初霁》世味年来薄似纱，谁令骑马客京华，小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶，素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。谚语：1、清明一吹西北风，当年天旱黄风多。2、清明北风十天寒，春霜结束在眼前。3、清明有雾，夏秋有雨。4、清明雾浓，一日天晴。5、清明断雪不断雪，谷雨断霜不断霜。扩展资料：清明节，是中华民族最隆重盛大的祭祖大节，属于礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统节日。清明节凝聚着民族精神，传承了中华文明的祭祀文化，抒发人们尊祖敬宗、继志述事的道德情怀。清明节历史悠久，源自上古时代的春祭活动，春秋二祭，古已有之。上古干支历法的制定为节日形成提供了前决条件，祖先信仰与祭祀文化是清明祭祖礼俗形成的重要因素。清明节有着久远的历史源头，是传统春季节俗的综合与升华。
清明节的来历和风俗
清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。中华民族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。清明节的由来：清明最早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。寒食节传说是在春秋时代为纪念晋国的忠义之臣介子推而设立的。相传晋献公的妃子骊姬为让自己的儿子奚齐继位，设毒计谋害了太子申生。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害流亡出走。跟他一道出奔的臣子中有一人叫介子推。一次重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下一块肉，用火烤熟给重耳吃。十几年后，重耳回国做了君主，就是春秋五霸之一的晋文公。晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲自去请。当晋文公来到介子推家的时候，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山。晋文公便让他御林军上山搜索，但没有找到。于是，有人出主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推便会自己走出来的。孰料大火烧了三天三夜，不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体一阵哭拜。安葬遗体时发现介子推脊梁堵着个柳树洞，洞里有 一片衣襟，上面题了一首血诗:“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。”晋文公把介子推和他的母亲安葬在那棵烧焦的大柳树下。在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为"清明柳"，又把这天定为清明节。清明习俗：❤️🩹💛1、扫墓❤️🩹💛清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。❤️🩹💛2、吃青团❤️🩹💛青团是清明时节最具代表性的食物，碧青油绿，糯韧绵软，不甜不腻，带有清淡却悠长的青草香气，吃在嘴里更是清香滑糯。这个习俗，可以追溯到两千多年前，因为寒食节是不能生火的，所以人们提前会准备很多糕点用来充饥。而青团是采用青艾和糯米粉捣制再以豆沙为馅而成，可以保存3~5天，这样就满足了人们祭祀和不炊而食的需求。青团一直发展到现在，作为祭祀的功能日益淡化，更多的是带给人们尝鲜的体验。❤️🩹💛3、吃鸡蛋❤️🩹💛清明节吃个鸡蛋，一整年都有好身体，这个是因为在以前先秦时代在清明时节有禁火的习俗，一段时间的禁火，没有热食吃，在这段时间，煮熟的鸡蛋就是最好的干粮；现在则是因为在清明节气前后，春暖花开，大家都喜欢出去郊游、踏春，那水煮蛋就成了很好的选择，方便携带，而且营养丰富。清明时节吃鸡蛋还有2个美好的寓意，一是象征着圆圆满满，多子多福，在古代的这个时候，人们会把煮熟的鸡蛋涂上各种颜色，等清明的时候把这些五彩蛋扔到河里，让五彩蛋顺水而下，下游的人则会打捞出来食用；二是象征着破壳而出，出人头地的意思，清明节扫墓的时候，很多地方都会让孩子们把鸡蛋打碎，寓意着打破蛋壳，出人头地。❤️🩹💛4、插柳❤️🩹💛清明节是杨柳发芽抽绿的时间，民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。人们踏青时顺手折下几枝柳条，可拿在手中把玩，也可编成帽子戴在头上，也可带回家插在门楣、屋檐上。谚语有“清明不戴柳，红颜成皓首”“清明不戴柳，死后变黄狗”的说法，说明清明折柳在旧时是很普遍的习俗。据说柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不仅是时尚的装饰，而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟过去寒食节以柳枝乞取新火的习俗有关。今天看来，随意折取柳枝是对树木的一种损害，是不宜提倡的。清明节插柳植树的风习，据说是纪念发明各种农业生产工具并曾"尝百草"的神农氏；另一说是介子推死时所抱的柳树后来复活，晋文公赐名为清明柳，并折柳成圈戴在头上，此习俗后传入民间。虽然有着不同的典故源流，但这些风俗仍不离人们对春回大地的喜悦。❤️🩹💛5、踏青❤️🩹💛清明之时，正是春回大地，人们乃因利乘便，扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番，回家时顺手折几枝叶芽初绽的柳枝戴在头上，其乐融融。也有的人特意于清明节期间到大自然去欣赏和领略生机勃勃的春日景象，郊外远足，一抒在严冬以来的郁结心胸，这种踏青也叫春游，古代叫探春、寻春。其含义，就是脚踏青草，在郊野游玩，观赏春色。清明它既是一个节日，又是一个节气。作为节日，我们要在这一天祭祀先人，慎终追远，为生命的逝去而悲痛；作为节气，我们可以在这一天外出踏青，放歌逐春，为生命的再一次勃发而欢欣。
清明节的来历和风俗
清明节的起源，据传始于古代帝王将相"墓祭"之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节的正确日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因两者日子相近，所以便将清明与寒食合并为一日。《汉书.严延年传》载,严氏即使离京千里也要在清明"还归东海扫墓地"。就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看，严延年的举动是合情合理的。因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中:"士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。"得到官方的认可，墓祭之风必然大盛。中国历史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚为习俗。唐朝之后，寒食节逐渐式微，于是清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的节俗传统。唐朝大诗人白居易《寒食野望吟》诗云:"乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭?风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。棠梨花映白杨树，尽是生死离别处。冥漠重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。"宋朝诗人高菊卿也曾于《清明》一诗中描写道:"南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。"就是到了今天的社会，人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗:铲除杂草，放上供品，于坟前上香祷祝，燃纸钱金锭，或简单地献上一束鲜花，以寄托对先人的怀念。清明节是杨柳发芽抽绿的时间，民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。人们踏青时顺手折下几枝柳条，可拿在手中把玩，也可编成帽子戴在头上，也可带回家插在门楣、屋檐上。谚语有"清明不戴柳，红颜成皓首""清明不戴柳，死后变黄狗"的说法，说明清明折柳在旧时是很普遍的习俗。据说柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不仅是时尚的装饰，而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟过去寒食节以柳枝乞取新火的习俗有关。今天看来，随意折取柳枝是对树木的一种损害，是不宜提倡的。清明节插柳植树的风习，据说是纪念发明各种农业生产工具并曾"尝百草"的神农氏;另一说是介子推死时所抱的柳树后来复活，晋文公赐名为清明柳，并折柳成圈戴在头上，此习俗后传入民间。虽然有着不同的典故源流，但这些风俗仍不离人们对春回大地的喜悦。清明节除了上述扫墓祭祖、踏青插柳的习俗之外，还有大量游乐的风习，千百年来，倍受人们的喜爱，如延续至今的牵钩、放风筝和荡秋千等，也还有曾盛行一时，惟今已不复见的射柳和蹴鞠。
