《赞佛偈》天上天下无如佛，十方世界亦无比。世间所有我尽见，一切无有如佛者。这是什么意思啊
意思是：天上天下没有比得上佛的，在十方世界（佛界用语，类似于“宇宙”）佛也是无人能比的，世间上所有的事我（指佛）都能看到，所有的一切没有跟佛一样（伟大）。不过人们编的几句话罢了，不过，就语法上还是与佛经用语相类似，除了俗气外，这人还是读过佛经的。出处：出自《佛本行集经》卷第四（受决定记品下），为隋天竺三藏阇那崛多译敬摘。扩展资料此经是以昙无德部所传的佛传为主，集合摩诃僧祇、萨婆多、迦叶惟、弥沙塞四部所传，以及《譬喻经》等异说而成的一部大型综合佛传，共60卷，洋洋洒洒36万余言，是迄今为止最为繁博的释迦牟尼佛传记。此经十分详细地记录了过去佛佛相传的漫长历史，以及释迦王族的历代传承状况；叙述了释迦太子托胎、出生、学艺、竞婚、出家、苦行、降魔、成道、受天人请转法轮、成道后六年教化等事迹。以及部分过去因缘，连带叙述耶输陀、富楼那、迦叶三兄弟、优婆斯那、大迦叶、跋陀罗、舍利弗、目犍连、优婆离、罗睺罗、难陀、阿那律、阿难等众多弟子的事迹和证道因缘。参考资料来源：百度百科-佛本行集经
天上天下无如佛，十方世界亦无比。什么意思？
意思就是：天上天下无有更超胜佛陀的，东、西、南、北、东南、东北、西南、西北、上、下无量世界里也找不到更超胜佛陀的了，我尽见了世间的一切（万事万物），一切之中没有能超胜佛陀的。这句话出自于《大藏经》中《佛本行集经》，本经是以昙无德部所传的佛传为主，集合摩诃僧祇、萨婆多、迦叶维（一作迦叶遗，迦叶惟）、尼沙塞(一作"弥沙塞")四部所传，以及《譬喻经》等异说而成的一部综合佛传。本经也特别指出五个部派各有其不同名字的佛传：摩诃僧祇师名之为"大事"，萨婆多师名之为"大庄严"，迦叶维师名之为"佛生因缘"，尼沙塞师名之为"毗尼藏根本"，昙无德师名之为"释迦牟尼佛本行"(见本经第六十卷）。扩展资料：释迦牟尼佛的前身云童子供养然灯如来得到授记，又从然灯到迦叶的十五世佛，释迦前身也都供养得到授记。这十五世里包含着贤劫四佛中过去三佛（拘娄孙、拘那含牟尼、迦叶），又和南方佛教所传二十四佛（见于巴利文本《佛种姓经》、《大史》等）大体相同。本经在十五世佛之后还提到曾供养过弥勒菩萨，摩诃僧祇师有十二条，萨婆多师有一条（此部异说较少，是因为和本经基本部分昙无德部之说相近似的原故），迦叶维师有十一条，尼沙塞师有五条，四师同说（诸师）有五条这样过去的十五世佛和现在的释迦牟尼以及将来的弥勒，三世诸佛就都联系起来了。参考资料来源：百度百科-佛本行集经
赞佛偈全文：天上天下无如佛 十方世界亦无比 世间所有我尽见 一切无有如佛者 南无娑婆世界三界导师
目前没人编写这个 但是我写过！！
阿弥陀佛，无量光 ，48愿为度众，慈悲心量不思议，极乐世界妙难说。
释迦摩尼佛，金色身，500大愿度无量，普说佛法不停歇，赞叹大慈世尊师。
药师佛，琉璃光，12大愿难思量，拯救众生苦海中，药香万里疾病除。
弥勒佛，未来佛，兜率天宫宣说法，度化天人无数众，未来下生未来佛。
观音菩萨，早成佛，12大愿不思议，因缘极大多次显，循声救渡无量众。
文殊菩萨，大智慧，诸佛老师教化多，早已成佛龙种上，平等世界无上觉。
普贤菩萨，十愿王，十大行深誓愿重，不受烦恼魔障侵。延命益寿不思议。
地藏菩萨，大愿王，早已成佛普渡众，思虑密藏愿洪深，宣说佛法不疲惫。
“天上天下无如佛，十方世界亦无比。世间所有我尽见，一切无有如佛者。”这是什么意思呢？
意思就是：天上天下无有更超胜佛陀的，东、西、南、北、东南、东北、西南、西北、上、下无量世界里也找不到更超胜佛陀的了，我尽见了世间的一切（万事万物），一切之中没有能超胜佛陀的。这句话出自于《大藏经》中《佛本行集经》，本经是以昙无德部所传的佛传为主，集合摩诃僧祇、萨婆多、迦叶维（一作迦叶遗，迦叶惟）、尼沙塞(一作"弥沙塞")四部所传，以及《譬喻经》等异说而成的一部综合佛传。本经也特别指出五个部派各有其不同名字的佛传：摩诃僧祇师名之为"大事"，萨婆多师名之为"大庄严"，迦叶维师名之为"佛生因缘"，尼沙塞师名之为"毗尼藏根本"，昙无德师名之为"释迦牟尼佛本行"(见本经第六十卷）。扩展资料：释迦牟尼佛的前身云童子供养然灯如来得到授记，又从然灯到迦叶的十五世佛，释迦前身也都供养得到授记。这十五世里包含着贤劫四佛中过去三佛（拘娄孙、拘那含牟尼、迦叶），又和南方佛教所传二十四佛（见于巴利文本《佛种姓经》、《大史》等）大体相同。本经在十五世佛之后还提到曾供养过弥勒菩萨，摩诃僧祇师有十二条，萨婆多师有一条（此部异说较少，是因为和本经基本部分昙无德部之说相近似的原故），迦叶维师有十一条，尼沙塞师有五条，四师同说（诸师）有五条这样过去的十五世佛和现在的释迦牟尼以及将来的弥勒，三世诸佛就都联系起来了。参考资料来源：百度百科-佛本行集经
天上天下无如佛歌词 天上天下无如佛歌词是什么
1、天上天下无如佛歌词：
天上天下无如佛
十方世界亦无比
世间所有我尽见
一切无有如佛者
天上天下无如佛
十方世界亦无比
世间所有我尽见
一切无有如佛者
天上天下无如佛
十方世界亦无比
世间所有我尽见
一切无有如佛者
天上天下无如佛
十方世界亦无比
世间所有我尽见
一切无有如佛者
天上天下无如佛
十方世界亦无比
世间所有我尽见
一切无有如佛者
天上天下无如佛
十方世界亦无比
世间所有我尽见
一切无有如佛者
天上天下无如佛
十方世界亦无比
世间所有我尽见
一切无有如佛者
天上天下无如佛
十方世界亦无比
世间所有我尽见
一切无有如佛者
天上天下无如佛
十方世界亦无比
世间所有我尽见
一切无有如佛者
天上天下无如佛
十方世界亦无比
世间所有我尽见
一切无有如佛者
天上天下无如佛
十方世界亦无比
世间所有我尽见
一切无有如佛者
天上天下无如佛
十方世界亦无比
世间所有我尽见
一切无有如佛者
2、《天上天下无如佛》是佛教音乐演唱的一首歌曲，收录于专辑《赞佛偈-天上天下无如佛》中。
如何解释佛偈中的“天上天下无如佛”？
《大藏经》中《佛本行集经》如是记载：
“阿难。我念往昔。有一如来。出现于世。号曰弗沙多陀阿伽度阿罗呵三藐三佛陀。时彼佛在杂宝窟内。我见彼佛。心生欢喜。合十指掌。翘于一脚。七日七夜。而将此偈赞叹彼佛。而说偈言。
天上天下无如佛 十方世界亦无比
世间所有我尽见 一切无有如佛者
阿难。我以此偈叹彼佛已。发如是愿。乃至彼佛语侍者言。是人过于九十四劫。当得作佛号释迦牟尼。”
这段文字清楚记载释迦牟尼佛在因地（累积成佛之因的过去某一世）见到当世的如来“弗沙多陀阿伽度阿罗呵三藐三佛陀”，而发自内心道出的赞佛偈。
意思是：天上天下无有更超胜佛陀的，东、西、南、北、东南、东北、西南、西北、上、下无量世界里也找不到更超胜佛陀的了，我尽见了世间的一切（万事万物），一切之中没有能超胜佛陀的。
为什么这么说呢，因为佛陀的智慧和慈悲是最无上的！每一位佛陀为救度所有众生离开轮回苦海，都曾发起无上的大悲心、不惜生生世世为众生舍弃头目脑髓，经历千经万劫累功积德而成就佛果的！
天上天下无如佛什么意思
天上天下无如佛，十方世界亦无比。世间所有我尽见，一切无有如佛者。
天上天下没有比得上佛的，
在十方世界（佛界用语，类似于“宇宙”）
佛也是无人能比的，
世间上所有的事我（指佛）都能看到，
所有的一切没有跟佛一样（伟大）。
不过人们编的几句话罢了，
不过，就语法上还是与佛经用语相类似，
除了俗气外，这人还是读过佛经的。
