文化部春节电视晚会节目单
文化部春节电视晚会节目单：开场《花开种花家》；歌曲《开饭！开FUN!》；歌曲《百鸟归巢》；相声《我的变、变、变》；歌曲《好运全都来》。1、开场《花开种花家》：演唱：成龙、武大靖、徐梦桃、高亭宇、秦海璐、苏有朋、杨紫、沙溢、王宝强、赵丽颖、白宇、吴磊、欧豪、宋祖儿、宋轶、万茜、热依扎、秦岚、祖丝。合唱：北京爱乐合唱团、喜德县中坝村果果合唱团、马兰花儿童声合唱团，舞蹈：吉林市歌舞团、山东师范大学、江西省歌舞剧院、中国邮政艺术团、中南民族大学音乐舞蹈学院、南京传媒学院舞蹈学院、空军蓝天幼儿艺术团、中央军委机关事务管理总局红星幼儿园、荷花舞蹈联盟街舞团。2、歌曲《开饭！开FUN！》：演唱：大张伟、张若昀。舞蹈：山东师范大学、中国邮政艺术团、南京传媒学院舞蹈学院、荷花舞蹈联盟街舞团。3、歌曲《百鸟归巢》：演唱：谭维维。表演：赖多俐、厦门市南乐团、泉州师范学院、泉州市南音传承中心。4、相声《我的变、变、变》：表演：岳云鹏、孙越。魔术指导：简纶廷。5、歌曲《好运全都来》：演唱：邓超、王二妮。舞蹈：中南民族大学音乐舞蹈学院、江西省歌舞剧院。
女娲娘娘补了天剩下块石头是华山
华阴县的皮影戏堪称中国戏剧的活化石，戏文说华山是女娲娘娘炼石补天剩下的一块神奇的石头。在五岳中，西岳华山雄奇险峻，峰峦如聚，是真正的人间仙境。
上次游华山只游了北峰，上午九点跟 旅游 团乘坐中巴从西安鼓楼出发，经华清路慢慢行走了两个多钟头才到华山下，导游再带着进商店购物、进饭店吃饭完了她说大家自己上山玩，下午五点前回来这里坐车回去。坐缆车上到北峰都午后了，在山上玩了两个多钟头，爬上苍龙岭，才上到金锁关时间就差不多了，赶紧往回走生怕漏了车。回头望着华山主峰不能上，就好像以前看电影只看了加演还没看到正片就走了，留下了太多的遗憾。
这次不同了，早上我们坐地铁到西安北站，乘坐八点钟的高铁三十分钟后到达华山北站。下了火车后有免费大巴送游客到华山游客中心。华山有两条上山索道分别是北峰索道和西峰索道，这次我们选择了从西峰索道上山，在游客中心买票，65岁门票全免，进山中巴和索道票八折。乘坐中巴沿盘山公路行驶40分钟到达西峰索道下站，只见巨大的太华胜境石牌坊雄踞瓮峪口，整整有一条山谷那么宽，石柱上有文字写着上联：跨天堑平步青云横空出世闲看玉井莲花，下联:穿通途举头红日登峰造极壮揽太华风光。
历代帝王名人游览华山留下很多古迹；山上有汉武帝、唐太宗游山的御道，有唐代大诗人韩愈登山到险处，不能行后大哭而回的景点，还有御碑等。
西峰索道比北峰索道长一倍，还有中间站，缆车可以直达西峰顶，然后步行游览最美的西峰、最高的南峰、最险的东峰再经过苍龙岭下到北峰坐缆车下山，预计历时五小时，可不走回头路，确是一条最佳游玩路线。
自古华山一条路，人们只能从北峰上下，从其它地方鸟都难飞上去，自从前几年建了西峰索道后，人们才能从另一个角度观看华山背后的绝壁和幽谷。
人在缆车上好像在升天，缆车从悬崖峭壁旁边擦肩而过，经过铁塔时还要咣当一声晃荡两下，初坐的人会心惊肉跳，胆小的人闭上眼睛不敢看下面。在缆车上拿出相机抓紧时间拍照，一是留下这珍贵的瞬间，二是可以分散紧张的心情。
二十多分钟后下了缆车就到了西峰，这里已经是两千多米的华山主峰上了。再沿着一条绝壁上的鲤鱼脊石阶可登西峰绝顶，《智取华山》电影里的国军指挥部在山顶。
还有神话故事里,《劈山救母》里陈香劈开华山的巨石。
下了西峰，我们又步行登上南峰，上面有南天门，南峰上还有绝壁上的长空栈道，十分惊险老年人不宜走。云蒸雾罩的南峰上白色的花岗巨石绿色的苍松隐现出红色的楼阁。
华山很奇特，两千多米高的主峰周围都是绝壁近乎垂直，山顶上有东、西、南、中四座山峰簇拥聚集在一起，状如莲花。
下了南峰后已经过了中午十二点，上下两座山峰我的腿有些乏力，济炜却精神得很，完全看不出他有七十三岁高龄，还要帮助行走困难的人。肚子也饿了，我们坐在路边长凳上把带来的面包蛋糕吃光，我背的行军壶很管用，足够喝的，。休息好了向东峰进发，东峰顶上极为险峻。从旁边看东风绝顶是向外突出的。侧面看上去很惊险，但站在上面的人倒不觉得害怕，因为他看不到脚下是悬空的深渊。
在鹞子翻身景点有仙人下棋的亭子建在险峰上，游人过去要系安全带，我们也排队领安全带，可是管理人员说五十岁以上的游客不许下去，真遗憾未能遂愿。
走下东峰后回头看一眼体会华山之险。
午后两点钟在下东峰的途中济炜仍然精神焕发，我开始感到膝盖越来越疼。经过四个小时三上三下几座山峰后我几乎是倒退着才能下山。
古人说上山容易下山难这话一点也不错，我拽着铁链倒退走好不容易下了苍龙岭，奇怪的是刚才下山疼痛的膝盖走平路要好多了。终于北峰缆车站遥遥在望了，我们回头再看一看崖壁上的苍龙岭，像蚂蚁一样的游人仿佛在刀口上攀登。
今天游华山步行了五小时下午三点钟到达北峰缆车站，下山缆车票80元老人打8折，坐上缆车闭上眼睛出溜一会就到了山下。
陕西皮影戏里唱；女娲娘娘补了天，剩下块石头是华山。这种峻美不是所有人都能享受到的，今天我们有幸登华山，兴甚至哉。
当天下午六点钟我们乘坐高铁返回西安，回到家里脚疼了好几天。
2012中央电视台元旦晚会节目单
白雪皑皑的冬，瑞雪的世界。这个冬天我们不再寒冷，舞动的激情，齐聚的快乐，点亮的希望、晶莹的雪花，伴随着歌声营造出一个浪漫、温暖人心的冰雪舞台。
演员阵容及节目单：殷秀梅 李健 凤凰传奇 顺子 李玉刚
沙宝亮、才旦卓玛、迈克尔·波顿同台演出
殷秀梅：《我爱你中国》
李健：《心升明月》
凤凰传奇：《荷塘月色》
顺子：《回家》
李玉刚、石头《雨花石》 【红色——夏之激情】 打破时空顺序，翻过白色篇章，映入眼帘的是夏日激情的红色。我们用大红的色块予以活力四射、绚丽多彩的夏天诗意化的表达。夏之活力，夏之风采，都凝聚在这团如火的红，也是中国红之中，它们将照亮2012年的夏天。
演员阵容及节目单：吕继宏 张也 雷佳 贝蒂-希金斯 黄渤
吕继宏：《军港的晚霞》
张也：《走进新时代》
雷佳：《芦花》
贝蒂-希金斯：《新年颂》
黄渤：《临时演员》
李云迪：钢琴曲《 Liebestraum》
王宏伟：《高歌唱边关》
杨洪基：《滚滚长江东逝水》
【金色——秋之华章】 火红的夏之舞旋转出金色的秋之歌，金色的大地收获着幸福，收获着果实。华丽的色彩，寓意着收获，象征着永恒。这一刻，我们用金色打造出在耕耘着人类前行的时光之旅。
演员阵容及节目单：蒋大为 李谷一 谭晶 董洁 蔡卓妍
蒋大为：《在那桃花盛开的地方》
李谷一：《我和我的祖国》
谭晶：《我爱你塞北的雪》
董洁：《我爱的我》
蔡卓妍：《小酒窝》
【绿色——春之交响】 春天，是清新绿色，万物生长的季节。蔓延的绿色，象征着生命、象征着成长。新的一年的当我们用所有的梦想托起春天，新年庆典的时光之门也将隆重开启，达到元旦晚会的最高潮，开启2012年时间之塔。
演员阵容及节目单：小野丽莎 戴玉强 阎维文 李小璐 迈克尔•波顿
小野丽莎：《Take Me Home》
戴玉强：《祖国万岁》
阎维文：《说句心里话》
李小璐；《东方美》
迈克尔?波顿：《新年颂》
阿鲁阿卓：《相濡以沫》、《遇上你是我的缘》
柏文：《越爱越美丽》
魔术表演:皮特?马维
马海生：《谢谢你的爱2009》
求一首网络歌曲 我听过一遍 是在综艺节目看到的 中间有一小部分京剧演唱 很好听
请问是哪位唱的。
比如有慕容晓晓的《黄梅戏》
还有李玟《刀马旦》
陶喆《苏三说》
周杰伦《霍元甲》
王力宏《盖世英雄》《花田错》《在梅边》《戏出东方》
信乐团《One night in 北京》《马车夫之恋》
华少翌《梨园英雄》
黄阅《折子戏》
李宇春《N+1》
任贤齐《戏迷》
魏晨《少年游》
五月天《探戈》
武家祥《我非英雄》
高登《龙生九子》
胡彦斌《天若有情》
Tank《三国恋》《独唱情歌》
张峰奇《离岸》
南合文斗《陪君醉笑三千场》
张伯宏《北京土著》...等等
谭维维中国之星的演唱的“给你一点颜色”歌词
中国之星谭维维 《给你一点颜色》
歌词：
女娲娘娘补了天
剩下块石头是华山
鸟儿背着太阳飞
东边飞到西那边
为什么天空变成灰色
为什么大地没有绿色
为什么人心不是红色
为什么雪山成了黑色
为什么犀牛没有了角
为什么大象没有了牙
为什么鲨鱼没有了鳍
为什么鸟儿没有了翅膀
啊.............
天空和大地做了伴
鸟儿围着那太阳转
华山和黄河做了伴
田里的谷子笑弯腰
为什么沙漠没有绿洲
为什么星星不再闪烁
为什么花儿不再开了
为什么世界没有了颜色
为什么我们知道结果
为什么我们还在挥霍
我们需要停下脚步
该还世界一点颜色
啊............
赋比兴名词解释是什么？
赋比兴，《诗经》中运用的三种主要表现手法，是中国古代根据《诗经》的创作经验归纳出来的诗歌表现手法。赋：平铺直叙，铺陈、排比。相当于如今的排比修辞方法。比：类比。对人或物加以形象的比喻，使其特点更鲜明。（这里有两种说法，分别是类比和比喻。而在“比兴”中，“比”为“比喻”之意。）兴：以其他事物为发端，引起所要歌咏的内容。与诗歌内容有一定联系。比兴手法可增强诗歌的生动性和鲜明性，增加韵味和形象的感染力。文学意义：总之，关于“赋、比、兴”的研究，除了穿凿说诗的消极影响外,它的积极意义是：通过长期地研究和探讨，不仅认识到这些富有民族特色的艺术表现方法各自的特点，它们在文学创作中的相互作用和影响。而且认识到广博的生活阅历、真挚的情感、形象化的表现等等对于它们的重要性，以及意余言外的浓郁诗味对于读者产生强烈美感的重要性。以上内容参考：百度百科——赋比兴
赋比兴名词解释是什么
赋比兴是《诗经》中运用的三种主要表现手法，是中国古代根据《诗经》的创作经验归纳出来的诗歌表现手法。 最早记载见于《周礼·春官》“大师……教六诗：曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂。”详解：1.赋：赋就是铺陈直叙，即是人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。 相当于如今的排比修辞方法。 赋是最基本的表现手法，赋中比兴，或者起兴后再用赋。 赋既可以淋漓尽致地细腻铺写，又可以一气贯注、加强语势，还可以渲染某种环境、气氛和情绪。 2.比：类比、比喻。 以彼物比此物，诗人有本事（可以理解为故事）或情感，借一个事物作类比。一般来说，用来作比的事物总比被比的本体事物更加生动具体、鲜明浅近而为人们所知，便于人们联想和想象。 （这里有两种说法，分别是类比和比喻。而在“比兴”中，“比”为“比喻”之意。）3.兴：以其他事物为发端，引起所要歌咏的内容。 与诗歌内容有一定联系。比兴手法可增强诗歌的生动性和鲜明性，增加韵味和形象的感染力。 从特征上讲，有直接起兴、兴中含比两种情况；从使用上讲，有篇头起兴和兴起兴结两种形式。
民风民俗有哪些
中国的民风民俗有：除夕吃团圆饭，祭祀，熬夜守岁；春节拜年、走亲戚；元宵节吃元宵；寒食节祭扫、踏青；清明节扫墓祭祖、踏青郊游等。
1、除夕
吃团圆饭，祭祀，熬夜守岁。除夕人们往往通宵不眠，叫做“守岁”。除夕这一天，家里家外都要打扫得干干净净，还要贴门神、贴春联、贴年画、贴窗花、贴福字。人们则换上带喜庆色彩和带图案的新衣。
2、春节
一般以吃年糕、饺子、汤圆、大肉丸、全鱼、美酒、苹果、花生、瓜子、糖果等为主；放鞭炮、给压岁钱、拜年、走亲戚、送年礼、上祖坟、逛花市、闹社火等众多活动，极尽天伦之乐。
3、元宵节
元宵节习俗自古以来就以热烈喜庆的观灯习俗为主。传统习俗出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵、拉兔子灯等。
4、寒食节
在夏历冬至后105日，清明节前一二日。是日初为节时，禁烟火，只吃冷食。并在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗，寒食节前后绵延两千余年，曾被称为中国民间第一大祭日。寒食节是中国传统节日中唯一以饮食习俗来命名的节日。
5、清明节
又叫踏青节，在仲春与暮春之交。清明节是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是扫墓祭祖的日子。
民风民俗有哪些
除夕吃团圆饭，祭祀，熬夜守岁；春节拜年、走亲戚；元宵节吃元宵；寒食节祭扫、踏青；清明节扫墓祭祖、踏青郊游等。1、除夕：除夕时，人们往往通宵不眠，叫做“守岁”。除夕这一天，家里家外都要打扫得干干净净，还要贴门神、贴春联、贴年画、贴窗花、贴福字。人们则换上带喜庆色彩和带图案的新衣。 中国的民风民俗有：除夕吃团圆饭，祭祀，熬夜守岁；春节拜年、走亲戚；元宵节吃元宵；寒食节祭扫、踏青；清明节扫墓祭祖、踏青郊游等。 1、除夕 吃团圆饭，祭祀，熬夜守岁。除夕人们往往通宵不眠，叫做“守岁”。除夕这一天，家里家外都要打扫得干干净净，还要贴门神、贴春联、贴年画、贴窗花、贴福字。人们则换上带喜庆色彩和带图案的新衣。 2、春节 一般以吃年糕、饺子、汤圆、大肉丸、全鱼、美酒、苹果、花生、瓜子、糖果等为主；放鞭炮、给压岁钱、拜年、走亲戚、送年礼、上祖坟、逛花市、闹社火等众多活动，极尽天伦之乐。 3、元宵节 元宵节习俗自古以来就以热烈喜庆的观灯习俗为主。传统习俗出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵、拉兔子灯等。 4、寒食节 在夏历冬至后105日，清明节前一二日。是日初为节时，禁烟火，只吃冷食。并在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗，寒食节前后绵延两千余年，曾被称为中国民间第一大祭日。寒食节是中国传统节日中唯一以饮食习俗来命名的节日。 5、清明节 又叫踏青节，在仲春与暮春之交。清明节是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是扫墓祭祖的日子。
文言文中的三
“三”是文言文中使用频率较高的数词，但在不同的语言环境中其意义和用法却不一样，具体分以下几种情况：
1、表确切的数，在这种情况下能通过上下文找出“三”所表示的具体内容，如
（1）“船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。”——《核舟记》
此句中的“三”即为确数。句中的“三人”即东坡、
佛印、
鲁直。
再如
（2）“听妇前致词：三男邺城戍，一男附书至，二男新战死。”——《石壕吏》
此文中战死的“二男”加上还在前线作战的“一男”共计“三男”，可见，此处的“三”也为确数。
此类的句子还有
（3）“专享其利三代矣。问之，则曰：‘吾祖死与是，吾父死与是，今吾嗣为之十二年’”。——《捕蛇者说》
句中的“三代”即“吾祖”为第一代，“吾父”为第二代，“吾”为第三代。
（4）“夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之辞韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击与殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。”——《唐雎不辱使命》
此处的“三子”是指“专诸”、“聂政”、“要离”三人。
还有一种情况是，虽在文中找不出“三”所指的具体内容，但“三”的含义却是人人皆知的。如
（5）“今天下三分”“三顾臣与草庐之中”——《出师表》
三国鼎立，三顾茅庐的故事妇乳皆知，在文中虽未点明天下分为哪三部分，哪三次“顾茅庐”，但句中的“三”却是确数。
2、表虚数，意为“多次、多数或几个、几次”，往往表示数量多，不是实指。在这样的带“三”字的文中，是找不出“三”字所指具体内容的，如
（1）“范增数目项王，举所佩玉
以示之者三”——《鸿门宴》
此句中的“三”即为“多次”的意思，并不是实实在在的“三次”。
（2）“遂率荷担者三夫”——《愚公移山》
（3）“三人行，必有我师焉。”——《论语六则》
以上两例中的“三夫”“三人”皆应译为“几个人”，不是指具体的“三个人”
3、表序数，即“第三”的意思。如
“一鼓作气，再而衰，三而竭。”——《曹刿论战》
此句中的“三”即“第三次”
4、与其他数词连用，指数量少，非实指。如
（1）“竹外桃花三两枝”——惠崇《春江晚景》
这句之中的“三两枝”就点出了初春桃花刚开时的数量之少。
（2）“七八个星天外，两三点雨山前”——《西江月》
这句之中的“两三”也表数量很少。
5、
与“二”连用，活用作动词，这类情况极为少见。如
“士也罔极，二三其德。”
——《氓》
此句中的“二三”意思为“不专一，变化多端或再三改变、反覆”。是动词。
三字文言文
1. 唯美的三个字的古文题目 白头吟--卓文君 皑如山上雪，皎若云间月。 闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头。 躞蹀御沟上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。 愿得一心人，白头不相离。竹竿何袅袅，鱼尾何筛筛。 男儿重意气，何用钱刀为。 【满著名的一首，最喜欢的就是愿得一心人，白头不相离。 可惜文君一片痴心……】 怨歌行---班婕妤 新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。 出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飚夺炎热。 弃捐箧笥中，恩情中道绝。【好吧，我承认这首哀怨了……但是我就很佩服班婕妤这种有才情的女子】 古歌 秋风萧萧愁杀人，出亦愁，入亦愁。 座中何人，谁不怀忧。令我白头。 胡地多飚风，树木何修修。离家日趋远，衣带日趋缓。 心思不能言，肠中车轮转。 【无句不愁】 涉江采芙蓉 涉江采芙蓉，兰泽多芳草。 采之欲遗谁，所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。 同心而离居，忧伤以终老。 【古诗十九首啊~ 同心而离居，忧伤以终老，当时就是被这句迷住的】 别诗四首 其一 苏武 骨肉缘枝叶，结交亦相因。 四海皆兄弟，谁为行路人。况我连枝树，与子同一身。 昔为鸳和鸯，今为参与辰。昔者长相近，邈若胡与秦。 惟念当乖离，恩情日以新。鹿鸣思野草，可以喻嘉宾。 我有一樽酒，欲以赠远人。愿子留斟酌，叙此平生亲。 【况我连枝树，与子同一身 惟念当离别，恩情日以新用浅显的语言说出了一种人生中的宝贵体验：这就是当一个人要失去某件东西时，会超乎异常地体会到它的珍贵。】 留别妻 苏武 结发为夫妻，恩爱两不疑。 欢娱在今夕，燕婉及良时。征夫怀往路，起视夜何其。 参辰皆已没，去去从此辞。行役在战场，相见未有期。 握手一长叹，泪为生别滋。努力爱春华，莫忘欢乐时。 生当复来归，死当长相思。【刚读到的时候真的爱死了，整首背下来，现在还记忆犹新……】 越人歌 今夕何夕兮，搴舟中流。 今日何日兮，得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻。 心几烦而不绝兮，得知王子。山有木兮木有枝，心悦君兮知不知？娇女诗----左思 吾家有娇女，皎皎颇白皙。 小字为纨素，口齿自清历。鬓发覆广额，双耳似连璧。 明朝弄梳台，黛眉类扫迹。浓朱衍丹唇，黄吻澜漫赤。 娇语若连琐，忿速乃明划。握笔利彤管，篆刻未期益。 执书爱绨素，诵习矜所获。其姊字惠芳，面目粲如画。 轻妆喜楼边，临镜忘纺织。举觯拟京兆，立的成复易。 玩弄眉颊间，剧兼机杼役。从容好赵舞，延袖象飞翮。 上下弦柱际，文史辄卷襞。顾眄屏风画，如见已指摘。 丹青日尘暗，明义为隐赜。驰骛翔园林，果下皆生摘。 红葩缀紫蒂，萍实骤抵掷。贪华风雨中，眒忽数百适。 务蹑霜雪戏，重綦常累积。并心注肴馔，端坐理盘槅。 翰墨戢函案，相与数离逖。动为垆钲屈，屣履任之适。 止为荼菽据，吹吁对鼎铄。脂腻漫白袖，烟薰染阿锡。 衣被皆重地，难与沉水碧。任其孺子意，羞受长者责。 瞥闻当与杖，掩泪俱向壁。【形象生动】 别赋（节选） ----江淹 黯然销魂者，唯别而已矣！况秦、吴兮绝国，复燕、赵兮千里。 或春苔兮始生，乍秋风兮暂起。是以行子肠断，百感凄恻。 风萧萧而异响，云漫漫而奇色。舟凝滞于水滨，车逶迟于山侧。 棹容与而讵前，马寒鸣而不息。掩金觞而谁御，横玉柱而沾轼。 居人愁卧，怳若有亡。日下壁而沉彩，月上轩而飞光。 见红兰之受露，望青楸之离霜。巡层楹而空掩，抚锦幕而虚凉。 知离梦之踯躅，意别魂之飞扬。【这篇赋，其实我自己是有点看不懂的。 胡诌几句，觉得最好的便是开篇一句：黯然销魂者，唯别而已矣。语言浅显，蕴意深刻。】 就这些吧，累死我了……。 2. “文言文”三字的意思是什么 是不是“赤兔之死”还是“站在黄花岗陵园的门口”？在 初中作文网）里，自己去找。 第一个“文”，是书面文章的意思。“言”，是写、表述、记载等的意思。“文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。 最后一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种。 “文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。而“白话文”的意思就是：“使用常用的直白的口头语言写成的文章”。比如像说现在的，“你吃饭了吗？”。 3. 用三字古文来解释固然重要 阳明先生致良知三字，真得圣学真脉，有功于吾道不小.知善知恶是良知一语，尤为的确痛快，第“无善无恶，心之体”一句，即告子，无善无不善.佛氏“无净无垢”之旨，不容不辨，何也？良知知字，即就心体之灵明处言.若云无善无恶，则心体安得，又安能知善知恶邪？其灵明处就是善，其所以能知善、知恶处就是善，则心体之有善无恶可知也自己断的，可能不太完善，大概是这样的.下面试着理解一下.“阳明先生‘致良知’这三个字，真是得到圣学的真正传承啊（指这三个字道出了儒家理学的真谛），对我们的学术有着不小的帮助（功劳）.知道（什么是）善（什么是）恶就是良知这句话，确实是痛快啊.那‘无善无恶，心之体’那一句话，就是告诉你，没有什么善不善良的.佛家说‘无净无垢’的话，不由得不去辩论，为什么呢？良知的‘知’字，就是就心中的灵明之处说的.如果说没有善没有恶，那么心中哪来的灵明，又怎么能知道什么是善什么是恶呢？所谓心中的灵明之处就是善，那之所以知道什么是善什么是恶的原因就是善，那么心理面是有善没有恶的，就可以知道了.”断句和翻译都是个人的理解，希望能一起学习.。
谭维维给你一点颜色歌词抄袭路树军诗歌
最近，谭维维在东方卫视《中国之星》第三期中演唱的《给你一点颜色》引发热议，近日传出谭维维给你一点颜色涉嫌抄袭了诗歌！谭维维给你一点颜色是抄袭谁的呢？
据了解，文艺界人士发现歌词有8句“抄用”了渭南作家路树军的诗歌，仅仅个别字句做了修改。随后，谭维维助理通过电话向渭南作家路树军道歉。12月16日，谭维维所属公司也通过微博致歉，并感谢两位老师。而谭维维本人也转发微博，并真诚致歉。
12月16日晚，谭维维公司“天浩盛世娱乐”通过微博就“谭维维抄袭”事件作出说明，称：“与华阴老腔艺人们合作的《给你一点颜色》是谭维维和中国民间音乐深入合作的一个开始，尽管出现了美中不足的失误，但更激励谭维维推动民间音乐主流化的探索。感谢路先生，陈忠实老师和华阴老腔的艺术家们，正是你们根植于土地和山河的传统艺术，让更多人看到了谭维维不一样的颜色。”
在谭维维的这首歌里，《太阳圆月亮弯都在天上》分三段进行呼应穿插，首先开场时，老腔领唱张喜民呼喊以“伙计哎，操家伙!”然后开唱“他大舅他二舅都是他舅，高桌子低板凳都是木头”，老腔艺人们随之有节奏地吼起“哎哎哎”。当谭维维唱“女娲娘娘补了天……”告一段落后，老腔艺人开始第二波冲击，然而，就是这一句“太阳圆月亮弯都在天上”，点出原唱段之名，接下来是谭维维继续唱，全曲将终时，则是老腔艺人们第三次发力，重复以“娃娃一片片都在原上转，娃娃一片片都在原上转……”似有无限希冀。
陈忠实创作此段唱词时，借鉴了久已流传于关中地面的民谣，并加入了自己对于白鹿原人们生活场景的模拟及高度概括，最终成此佳作。随时日之推移，《白鹿原》以各种艺术形式而长盛不衰，这段唱词也随着华阴老腔而震撼过无数人，直到此次再度被“翻出”。
或许，是时候请大家见识一下唱词的全貌了，“他大舅他二舅都是他舅，高桌子低板凳都是木头。太阳圆月亮弯都在天上，男人笑女人哭都在炕上。男人下了原，女人做了饭。男人下了原，女人做了饭，男人下了种，女人生了产。娃娃一片片都在原上转，娃娃一片片都在原上转。”何其简洁而又何其生动!若反复咀嚼，可以感受到一位小说大家如何在一首歌词上小试身手，并寄托他深沉的人生感慨。
值得一提的是，谭维维几乎是“撕心裂肺”般唱的那四句“女娲娘娘补了天，剩下块石头是华山，鸟儿背着太阳飞，东边飞到西那边”，其实也是“老腔新句”，系由路树军作词的《关中古歌》，也成为老腔艺人给四面八方来到华山下的客人必演的保留节目之一。
