终于知道常凯申是怎么回事了
现在的一些网络历史爱好者经常称呼蒋介石为“常公”，令不少人费解，蒋介石与“常公”从字面上完全是风马牛不相及啊。其实这个“常公”全名叫常凯申，蒋介石这个别致的雅号来源于一次著名的误译事件。
在2008年10月出版的《中俄国界东段学术史研究：中国、俄国、西方学者视野中的中俄国界东段问题》一书中，清华大学历史系副主任王奇将Chiang Kai-shek译为常凯申，成为中国名校制造的又一起学术笑料。
原来Chiang为“蒋”的威妥玛拼音，Kai-shek为“介石”的粤语拼音。威妥玛拼音也成“韦氏拼音”，是由英国人Thomas Francis Wade于19世纪后期制定，被普遍用来拼写中国的人名、地名。新中国制定、推行汉语拼音之后，国内不再使用韦氏拼音法，但至今韦氏拼音法仍在西方学术界较为流行。
Chiang Kai-shek其实就是蒋介石的“韦氏拼音”写法，而王奇却将其直接音译为“常凯申”，结果闹出了笑话，蒋介石因此被人称作“常公”。
为什么蒋介石又被称为常凯申
常凯申，为蒋介石之错译名。出自清华大学历史系副主任王奇对Chiang Kai-shek （即蒋介石的韦氏拼音写法）的翻译。韦氏拼音，又称威氏拼音法，由英国人Thomas Francis Wade于19世纪后期制定，被普遍用来拼写中国的人名、地名。新中国制定、推行汉语拼音之后，国内不再使用韦氏拼音法，但至今韦氏拼音法仍在西方学术界较为流行。扩展资料：威妥玛拼音虽然影响不小，但一直未成为官方标准。然而，有关使用拉丁字母为汉字注音的努力一直没有停止。1928年中华民国教育部公布第一套法定的拉丁化拼音方案——国语罗马字（简称国罗），但由于种种原因流传时间较短，影响不大。1958年2月11日第一届全国人民代表大会第五次会议正式批准了《汉语拼音方案》，中国的地名改用汉语拼音拼写。在此之后，汉语拼音在国际上的影响不断扩大。1977年，联合国地名标准化会议决定采用《汉语拼音方案》作为拼写中国地名的国际标准。1979年联合国秘书处决定采用汉语拼音作为在各种罗马字母文字中转写中国人名和地名的标准；1982年，国际标准化组织(ISO)决定采用《汉语拼音方案》作为拼写法的国际标准。参考资料：百度百科-常凯申
请问这个动漫人物是谁？
不是动漫人物，是日本漫画家时雨羽衣时雨羽衣，出生于日本三重县四日市市，女性插画家、漫画家、虚拟主播。主要负责轻小说的插画、封面设计，动画角色原案，以及《脚的画法讲座》等图解。负责了虚拟主播大空昴的角色设计。2019年5月起作为虚拟主播出道。代表作有轻小说《青梅竹马绝对不会输的恋爱喜剧》的插画、卡牌游戏《WIXOSS -梦限少女-》的插画等。望采纳！
想知道凯申是什么梗？
常凯申是翻译领域的一种典型的人名翻译不准确的现象。也叫做“门修斯现象”。从上世纪八十年代起，人们把类似“著名人物姓名错误翻译为常凯申”的现象称为“门修斯现象”。简单地说，这种现象是指：中国名人的名字被外国汉学家翻译过去后，再由中国人翻译回来时闹出了笑话。译者在“译后记”中信誓旦旦地称，对于人名，“尽量沿用了国内的固有译法”。但是，书中并未体现出这一原则，屡有弃习惯译法于不顾的地方。但安东尼吉登斯在书中引用了中国古代一位名叫Mencius的哲人的一句话，胡宗泽和赵立涛却是这样翻译的： 门修斯(即安东尼吉登斯提到的Mencius)的格言“普天之下只有一个太阳，居子民众之上的也只有一个帝王”，以适用于所有大型帝国所建立的界域。”即使是普通读者，读到这儿也要懵逼了。门修斯？中国古代哪有一位名叫门修斯的哲人？其实，吉登斯在书中也做了注释，即这条材料引自The Plltal History of Chn.1840-1928一书，作者是LChen-un(李剑农)。
二战时期的飞机一般都是什么样子的？
第二次世界大战开始后，双方飞机生产大幅度增加，1942年至1945年，美、英、苏同盟国生产各型飞机约50万架，德、日、意生产了约16万架，也出现了世人公认的二战著名飞机，也造就了很多王牌飞行员，也促使各国迅速成立独立空军。而抗日战争进行到1939年4月1日、当时日本本土"各务原"机场, 一架崭新的单座单翼银白色飞机正在跑道上进行最后的检测。这款日军新式战斗机的各个部件都是由日本当时著名的三菱公司下属的名古屋飞机制造厂生产的，半个月前这架日本新式战斗力机才运到此地进行试飞!如果熟悉军制的话，我们会发现一个问题，现在大多数飞行员都是军官而不是士兵。现代社会培养一名飞行员非常困难，培养一名出色的飞行员更加困难。现代培养一名飞行员至少也得五六年，培养一名出色飞行员的时间更长。培养一名飞行员不仅要付出大量时间成本，还要付出众多人力、物力和财力。一名飞行员一个小时的飞行成本可能就需要几十万元人民币，若想成为合格的飞行员则需要上千个小时的飞行时间。培养一名合格飞行员的成本，并不比制造一架战斗机的成本低。第二次世界大战毕竟是人类迄今为止最大的旷世浩劫，与今天小打小闹的战争不同，每个国家是真真正正将生产力给压榨到了极点，在这种条件下，飞机巨大的产量不足为奇，它们与许多速成的飞行员一样，都是消耗品。二战时期的飞机在性能和操作的复杂程度上是远远不能和现代飞机相比拟的。另外，时代的要求也不一样了。二战是交战国以全部国力较量的国家全面战争，战争规模巨大，战争结果关系国家生死存亡。
中国二战时用的飞机
苏联支援的I15，I16的确是比较旧的战斗机，在当时已经不是最先进的了。英国的喷火和德国的BF109更加出色。但是当时苏联的现役装备就是那些（苏德战争开始的时候苏军任然大量装备这些战斗机）所以苏联的支援算不错了，说破烂过分了，38年苏援来的时候日本也不过是海航的96式和陆航的97式，和I16差不多。
40年零战出来后已经是一种有代差的战斗机了，30年代中后期的机型比不上40年初的机型是正常的。P40也很难说能够和零战对抗，应为P40的各项机动指标几乎都落后于零战，只有一个俯冲速度是比零战快的。所以在太平洋战场上美国人的P40也打不过日本人，当然美国人很快研究出更好的战斗机了。
这里要感谢陈纳德将军，他创造性的设计了一种战术，就是在日本飞机来之前爬升到高出，然后分组俯冲攻击，一击脱离以避免零战擅长的缠斗。应为俯冲速度上的优势P40很容易脱离，然后下一组继续俯冲攻击掩护上一组爬升。
国军早期的飞机有霍克式战斗机（有一些是在中国组装的），还有一种比较著名的是英国的斗士战斗机，虽然是双翼不过能和早期的单翼机抗衡。37年刚开战，苏援还没来的时候是当时是唯一可以和日本新锐战斗机抗衡的机种。还有一些轰炸机（实际上当时国军的空军由于长时间的内战，对手基本没有空军所以配置不太合理，轰炸机过多了）。
美国好像没有给P38和P39。这个不确定，应为在中国战场上没有什么名气
另外还有两种机型，美国的P43和P66
P43是一种比较出色的战斗机。早期由于一些问题好像容易出故障，不过解决了这些问题后，P43是一款出色的高空战斗机。我记得有篇文章说P43是P47的前身。
P66就不怎么样了，实际上很容易被击落的。太脆弱了。是英国——还是加拿大来着，记不清了——本来订购的，结果发现不太好就不要了，然后美国就当租借物资送过来了。
建国时为什么不收回港澳？
那时候，建国伊始，数年内战使得中国国力虚弱，百业待兴。若那时候收回港澳，势必会激化中英、中葡矛盾，在外交和政治上引起不必要的麻烦。而且，那时候的中国急需发展经济，增强自己的综合国力。其三，美国等西方国家对新中国进行军事和经济封锁，中国需要以港澳作为对外交流的平台，在当时的国际环境下对国家是有利的，所以当时没有立即收回。再者，如果没有到租期就收回港澳，会引起殖民地以及国外人的不满，而中国刚刚建立，需要搞好外交关系，需要国际社会的承认和支持。
建国的时候为什么没有收复香港澳门？
国家领导人们是有长远考虑的
香港要回归，那是早晚的事情，英国人不会看不到形式，中国早已经不是那个懦弱可欺的旧中国。当时中国的军队要是想进驻香港的话，绝对不会受到任何阻拦。但是毛泽东选择了放弃。新中国建立的初期，香港甚至成为中国和西方交流的窗口，很多物品和人员都是有香港辗转到内地的。如果失去香港这扇窗口，就等于封闭了自己。中国不能走旧中国固步自封的旧路。在中国内地遭受三年自然灾害的时候，很多地方都有因饥饿而死的人，但即使这样，中国政府还是按时按量把粮食运到香港。
毛泽东这样做肯定还有更过的深意，因为按照形式来说，当时的中国军队收复香港简直就是弹指一灰间的事，可是他们却明明没有这样做 ……几天也就是偶尔想到了这点写了下来。今天的世人，是很难像毛泽东一样站在他那的高度上看这个世界的！
文章引用自：
过去的地下党都是什么成份？中国在抗战时，有多少地下党？都是干什么的？时间发展上，党员数量如何？
过去地下党一般在敌军政府机关人士 社会名流 工厂小头目 学生会主管以及新闻机构等他们认为有用的地方。你让他去发展个种地的地下党 也不现实。。。。是凡发展的 基本都是有用处的地方。成分也不是特复杂，起码社会混混 地痞流氓他是不会发展 很多都是有一定人脉 一定文化素养 一定区域有影响力的人。抗战时期没法算的 因为这个数字在不断变的 也许今天100个明天就发展到1000个了 。 抗战时期的地下党和解放战争时期也还有点区别 抗战时期共军比较缺医药 枪械等军工物资 所以地下党很多都是商界或者社会名流。为了提供这些物资方便嘛。
什么是知识份子
国内学术界一般认为，知识分子是具有较高文化水平的，主要以创造、积累、传播、管理及应用科学文化知识为职业的脑力劳动者，分布在科学研究、教育、工程技术、文化艺术、医疗卫生等领域，是国内通称“中等收入阶层”的主体。知识分子作为一个政治性的概念和一个相对独立的社会阶层将长期存在，最终将随着生产力的高度发展以及工农之间、城乡之间、脑力劳动与体力劳动之间差别的消失而消失。
关于知识分子的定义，国外的主流看法是：受过专门训练，掌握专门知识，以知识为谋生手段，以脑力劳动为职业，具有强烈的社会责任感的群体，是国外通称“中产阶级”的主体。
（1）知识分子是中国社会中四大劳动者之一：工人、农民、士兵、知识分子，即知识分子是脑力劳动者、专业技术劳动者。如：教师、医生、工程师和科学家都是典型的知识分子。
（2）知识分子是古代读书人，或古代“士”的现代延续。古代读书人的抱负是要以天下为己任，为国（帝）分忧，为民请愿，并且皇帝也确实会礼遇和尊重他们。从这个角度，现代中国社会已无知识分子。
（3）现代社会仍然有喜欢以知识分子自居的人，或以知识分子为敬语的习惯，一般指学历较高、读书较多的人。
（4）知识分子的蔑视名称是臭老九，反映在元朝、文革及以后时期知识分子政治和经济地位的低下。
（5）党外知识分子，是指在同时代社会劳动者中具有较高程度文化专业知识，并以创造、积累、传播文化专业知识为专门职业的脑力劳动者。知识分子是一个历史范畴，它是社会分工和文化教育、科学技术的不普及而在特定历史阶段形成的一个社会脑力劳动者阶层。
商纣灭亡的最后原因是什么
历史上真实的达己在中国的历史上，达己不是历史上第一个出现的女人，但她说历史明确记载的第一个女人！比如夏桀的妹喜，可能是后人编出来的故事。是后人给夏桀加上一条罪状。所以我选取了达己作为中国历史的第一个女人！中国人对于达己的认识，基本上都是来源于《封神榜》。达己一个狐狸精的形象在中国人的脑海中，好像已经固定了！其实《封神榜》只说对了一点，那就是达己是苏姓。但是在殷商时代，女人能否拥有自己的名字呢？我表示怀疑。达己，这名字，可能是商纣王给她取的名字，也可能是周武王夺取了商的政权后，为了方便述说历史，给她取的名字。如何见得那时女人没有名字呢?周文王的母亲够让周人尊重吧。可她只能得到一个大任的称呼。大任，是什么意思呢？用今天来说，就是姓任的女人，叫任氏吧！周文王的母亲是东方任国人。任国在现在的山东一带，应该是东夷族 的。周文王的祖母，周人也很尊重，可她也只是得到了太姜的称呼。太姜，也是说姜姓女人，姜氏。说到太姜，可能你会想到一个人：姜太公！没错，太姜就是姜太公一组的！这可能就颠覆了这么经典的故事：姜太公钓鱼，愿者上钩！姜太公就是周文王的亲戚，用不着愿者上钩。还有更加传奇的故事呢：达己，其实就是姓姜，和太姜、姜太公都是同一个氏族的。或者有人觉得奇怪了。姜太公是姓姜，可他还有个姓，是姓吕。没有错，姜太公姓姜，也姓吕。就像达己，既姓苏，也姓姜。很奇怪吧！原因就在于中国古代，在秦汉以前，中国人的姓和氏是不同的。姓是表明你的血缘，氏是表明你的部族。这样例子很多的，最好的证明是在春秋时期。某个贵族被封到了某地，他的姓就变了。像商鞅，刚开始叫公孙鞅，也叫卫鞅。公孙鞅的公孙不是他的姓，其实这个要明白。公孙只是说他是卫国贵族的后代，是某公之孙的意思，是一种尊称，就 如同我长听到的公子一样。其实公子和公孙有区别吗？无非是孙与子的区别而已。卫是商鞅的姓。在他没有被封侯之前，卫是商鞅的姓；被封侯后，卫就成了他的氏了，商就是他的姓。他的儿女，会叫商某某，而不是卫某某！当然在毕竟远古的时候，大家联系不是很多，所以氏是不怎么丢的，搬到了一个地方，会保留氏的。像商鞅，他的儿子要是想保留氏，就会叫商卫某某，姓在氏前！这就是今天姓氏的来源。到了汉代，大家都这么记得了这些远古的记录了，或许是秦始皇烧书的结果，姓和氏混为一谈了。所以姜太公姓姜，姓吕，达己姓苏，姓姜，都没有错，按今天的说法。他们是一家人，听起来有点像看电视、电影。是的，按照血缘，是一家人。在商纣王时，姜氏除了部分保留姜姓外，还有几个姓也是姜姓,分别是吕、苏、温！达己的苏姓就是姜氏。这是达己的身份。这就要介绍下当时西边的民族情况了，西边除了周，姜，苏、吕、温等民族，还有其他的民族，主要就是鬼方、九方，也就是九侯了。九侯，有时候也叫九牧。九侯，其实就是九个部族的简称了。叫九侯，九牧是尊敬点，叫鬼方就是当时商朝的官方语言了。说到九侯，我倒有一个联想。大家都知道，中国也叫九州，为什么叫九州呢？一半认为是大禹制定九鼎得来的。我觉得九州的来源，倒是和九侯有关！因为九侯的称呼出现并不只是在商纣王的时候。在传说的黄帝时代，不管是黄帝的十二牧，还是蚩尤的十二大夫。都准确的表达出一个清晰的概念：所谓的十二牧，十二大夫，都是十二侯。当然我们不能仅仅认为只有十二个，只能说当时是以十二表示天下的意思。后来人们觉得九更加的尊重，九侯，九牧就出现了，再后面九州就出现了！正如我们知道九州的九并不是数字九，而是一。九州不是九个州，而是一个州，一个国！好了，回到正题！九侯应该是包括吕、温、苏，也许还有姜，甚至周也是九侯之一。因为在商纣王的爷爷帝武乙时，西方九侯造反。武乙去征讨时被杀死。历史是这样记载的：“武乙猎於河渭之间，暴雷，武乙震死”。什么意思呢？就是说武乙去狩猎的时候，天上打雷，被雷给劈死了！这语气很像，我们再骂人时说，你出门小心给雷劈死！首先要说的，狩猎这个字的意思，不是去打猎，而是去巡视天下。为什么去巡视？不是吃饱了没事做，而是有人造反，才去征讨的。武乙去征讨时，死在了黄河和渭水之间的地方。这个地方，是在周的东边。也就是周是参与了这次的叛乱了的。你看他资辨捷疾，闻见甚敏，说明他思维很好，聪明，反应力强！材力过人，手格猛兽，我不知道罗马的角斗士敢不敢空手玩野兽，文明的西班牙斗牛士也还是不断的有人命案发生。要是他们和纣王比，绝对是不能比，因为他们肯定不敢都老虎的。可是纣王敢。我们只所以说商纣王的聪明勇敢，善辩，只是想改变我们印象中的纣王形象：他不是一个昏君，虽然可能是个暴君！正是他的能力太强了，在他祖父时叛变的西方九侯，在他登位后，给他讨伐得服服帖帖。叛变的周，顺从了商，也许也是因为周投降了商，所以才能保存实力吧。像姜姓，包括吕、苏、温，都归服了商。西方的威胁暂时解除了。如果没有纣王的讨伐成功，就没有达己的出现！达己是作为礼物，作为失败者向胜利着贡献的礼物，胜利者应获得的礼物，来到商纣王身边的。周朝人掩盖了这个历史。在他们的历史记载中，没有周归顺商的历史。而对于他们送给商纣王的礼物：达己！更是鞭笞万分！这是为什么呢？难道仅仅是因为达己是他们失败的礼物，或者是失败的原因，还是有着更加深刻的原因？如果丑化达己的目的，是为了教育后代吸取商灭亡的原因，似乎理由也不成立。为什么呢？有什么理由说明周人鞭笞达己的目的不是为了让后代吸取教训呢？；理由有二：一是周灭商后，由于商朝的贵族非常流行喝酒（当时喝酒是一种非常高贵的享受，不像今天我们这样随便可以喝！），为了防止周人随便的喝酒，以至于亡国，周公颁布了《酒诰》，大意是周人不得喝酒，如何喝了是要受到惩罚的，商人就是因为喝酒才亡国的，他们爱喝随便他们喝酒。但是我们没有见周颁布《色诰》，事实上也不可能。所以说商的灭亡，和达己无关，和女人无关。至少说达己不是商灭亡的关键。二是西周时的周幽王宠爱褒拟时，没有人搬出商纣王和达己的事例，而是采取了丑化褒拟的出身的手法。难道他们会忘记他们灭商的事迹了吗？这个事例不是更有说服力吗？可是没有人说过。所以说，达己误国，纯粹是后代小说家的污蔑。当然我并不否定历史上有达己这个人。我只是说达己在商的灭亡中所起的作用有限。另外一个猜测是，达己是不是周人等九牧送给商纣王以扰乱商纣王对西方关注的美女间谍呢？可以肯定的是，达己绝对没有扰乱朝政的能力。就像唐朝的杨玉环一样！也许达己和纣王间有真的感情，后面的证据可以证明。但那时的专制政治不是后代的专制一样的，贵族是拥有政治豁免权的。那就是屈原说的“刑不上大夫”，也就说贵族犯法，是不受刑法的约束的。这并不是说他们就可以无法无天了。不是的。可以驱逐，流放他们，可以剥夺他们祭祀的权力！没有祭祀的权力，就意味这他不是这个族的人了。可算是非常毒辣的惩罚，在崇拜祖宗的年代里。杀戮是对于外族的。有些声名大的贵族，胜利者也是不杀的。历史上商汤并没有杀死夏桀，只是赶跑了夏桀。刑不说大夫的好处，就是贵族可以自由的参与政治，可以说是民主政治，只不过是贵族民主政治而已。帝皇并不能决定一切的事务，他肯定要考虑别的贵族意见的。所以在那个时候女人想参政，根本不可能，因为还不是专制政治。达己最多能决定后宫的事务，仅此而已。达己扰乱纣王以帮助周，即使有，作用也不会很大。一是我上面说的政治制度不允许，二是交通通讯不发达，达己离开西方，就不可能再有西方的消息。在一个封闭的环境里，她即使有心，也无力。达己和纣王间没有真正的感情呢？我很认为有很大的可能。证据何在？一是达己在商纣王自杀后，也自杀了。周人攻占了朝歌，她可以不自杀的。再说她和纣王这么多年，能没有孩子么？由于孩子的原因，周人还是可以赦免她的。即使没有，一个女人，周人也没有必要杀。不杀她比杀她更好。为什么？不杀她可以显示周人的大度。她，纣王的妃子，我们都没有杀，你们这些商人的贵族就更加放心了！周人在那时必须赦免商贵族，因为一来商人的力量还很强大，周人没有能力控制，二是周人并没有取得政权的必要合理性，也就是说他们并没有上天的授权。这对于信奉鬼神的当时人来说是很重要的。周人讨伐商朝是因为纣王的个人行为，并没有得到上天的指示。没有天权神授的周人，只能以德来才治国。或许如果达己没有自杀，那她就只能是历史上众多的默默无闻的妃子之一。为什么？达己被丑化，可能就在与她自杀后发生的事情。周武王砍下纣王的头颅，悬挂在大白旗说，砍下达己的头颅，悬挂在小白旗上。也许正是由于这个原因，周人利用已经死了的人，做了自己的一次德政演说。周武王的这个行为，在历史上可以说绝对很少见的，后世对于暴君就是杀了，对于他们的妃子，砍下头来悬挂的事例，真的是很少见。曾经有人指责周武王的残忍。砍下纣王的头颅悬挂，还可以理解，而砍下达己的头颅，就很难让人理解了。因为不管这么样，她始终是个女人，一个已经死了的女人！即使有什么大错，应该结束了。即使是祭社，也没有必要用到达己的头颅！可以肯定的说，周人利用了达己的头颅，捏造了历史，证明了自己的合理性。现在我们来看下，达己的一生：礼物——礼物！开始是失败者送给胜利者的礼物，最后是曾经的失败者的胜利者捏造历史的礼物。她的一生都逃不过礼物两个字。还有一个要说的，就是著名的鹿台。印象中好像鹿台是个很高的建筑物。历史的记载也用到“登鹿台”的词语。但其实鹿台是后人的误解。鹿台其实只是个地名，是殷商的行宫，是商王打猎的地方，并非纣王独自创造的。还有酒池肉林！这个在奴隶时代，非常的正常了。那是他们的享受，我相信不仅仅是纣王这样做，别人也是这样做。并且这个故事被夸大了。真实的酒池肉林，酒池不好说，肉林就很简单，就是在树林挂上一些肉，非常的简单。最后，要说的就是，历史上的达己，可能不是一个人，而是两个人。历史也没有清除的说明达己是一个人还是两个人。可能是历史上人们对于历史断句的错误，使得我们一直认为达己是一个人名字。实际说，达己是两个人的名字，分别是达、己。《史记 殷本纪》是这样记载的：“爱妲己，妲己之言是从。”我认为应该是这样断句：爱达、己，达、己之言是从。有没有可能还有另外一个是我们还不知道的纣王的妃子呢。我认为不大可能。首先，达己，这个名字，很古怪。不像是一个人的名字。不要用现在的思维去解析，因为那时还没有这样的思维。纣王名字是辛，武王名字是发，周公的名字是旦，周文王的名字是昌，崇侯的名字是虎。绝大多数的男人都是单名。虽然有些人是例外的，比如比干、武庚、禄父，这些都是比较的特殊，并且是很少。所以，达己是不是两个人的名字呢，甚至是两姐妹的名字。她们分别叫苏达、苏己！
商纣王从生到死所有的事
帝辛即位时，先王留给他的是一个残破的河山和破败的政局。国内，他要面临已经崩溃的经济、不断出现的奴隶起义和来自王室、大贵族集团以及以大祭祀为首的宗教神权集团对他权利的挑战。对外，他要面对从四面八方涌入的外族入侵。在这种危局下，年轻的帝辛表现出超凡的才智、勇气、高超的政治手段和冷酷残暴的铁腕。史料记载，帝辛聪明机智，智慧过人。而且产才健壮高大，力大无穷。可以“手格猛兽”。在先王老臣的辅佐下，年轻的帝辛开始了他砺志强国的历程。
首先是选拔贤能。在帝辛的支持下，一批有才能的从中下层管理和善战的将领被重用。在能臣如微子、比干的辅佐和京城宿卫将领的支持下，帝辛开始对内进行大刀阔斧的改革。首先是针对王室、大贵族集团。当时的规定是奴隶主贵族“世袭”制。王室成员和大贵族从中获得巨大利益。获得利益后的王室成员和大贵族为了保护既得利益经常干预政务。为此，帝辛采取大胆改革，废除了以往贵族的世袭权利并收回了他们的领地。丧失领地后就意味贵族以及王室成员再也无力组织起与中央的对抗。利益受到损失的王室成员和大贵族进行了激烈的反抗甚至发动了武装乱。而且还勾结以大祭祀为首的宗教神权集团。在商代，国家要经常进行祭祀活动。凡事都要进行占卜，大到对外用兵，小到杀一只鸡都必须通过占卜“问神”，因此宗教神权集团的权利极大。以大祭祀为首的宗教神权集团经常用占卜等宗教手段干涉朝政，严重威胁到王权的稳固。为此，帝辛进行了坚定的宗教改革。他惩处了一批为非作歹的宗教人员，同时明确规定政、教分离。宗教不得干预国家世俗政治事物。而这就危机到宗教集团的利益。为此，大祭祀为首的宗教神权集团一方面利用宗教手段进行反帝辛宣传，动pan乱。另一方面则公开勾结贵族集团进行武装乱。面对两股敌对势力的勾结，帝辛毫不手段，进行了空前血腥的压。大批贵族和包括大祭祀的神职人员被处决，都城内血流成河。忠于帝辛的神职祭祀被任命为新的大祭祀。至此，王室、大贵族集团已经以大祭祀为首的宗教神权集团手到毁灭性打击，再也无力对君王构成威胁。消灭上层对手后，帝辛开始整顿国内经济，鼓励生产，减少赋税和劳役。国家经济逐步得到改善，国力得到提高，而这就为他下一步对外行动做了准备。
帝辛即位时，商王朝面临着来自四面八方的入侵。这其中包括北方的鬼方、西方的羌、南方九苗以及中原王朝的世敌东夷。为了抗击外敌，帝辛进行了军事改革。首先是提拔一大批新将领，随后是大规模扩充军队尤其是战车和象阵。在军事实力强大后，帝辛开始对外大举用兵。当时商朝要面对来自多个周边民族的入侵，而这种中原地区的中央王朝与少数民族政权之间的战争早在夏代就已经开始了，到帝辛时期已经持了近千年。
夏、商两代尤其是商代，从建国起就要始终面临来自外部其他民族、部落政权的不断入侵。灵云认为有必要说明一点，那就是夏、商两代与后世中央王朝面临的情况都不同。夏、商时期中国中原地区中央王朝属于典型的部落制国家，也就是说一个民族或一个部落就是一个国家。作为中央王朝的夏、商其王国能直接实际控制的面积很有限。王朝除了自己的直接领土外还控制着很多又其他民族或部落建立的“方国”。这些方国在王朝强大时臣服于中央王朝，在王朝势力衰弱时则与王朝对抗，属于“时战时和”。而且当时的民族、部落情况极其复杂。作为中原地区中央王朝的夏、商始终处于周边各部落、民族的包围中，因经常与这些周边势力发生战争。尤其是商代，这种外部侵略更加强烈，曾经迫使王朝先后5次迁都。整个商王朝历史就是一部商人与周边民族的战争史。这种情况到帝辛时期发展到顶点。当时对商王朝构成直接威胁的周边势力主要4股。包括鬼方、西羌、南方九苗以及中原王朝的世敌东夷等。而帝辛完成内部整顿后对外发动战争的第一个部标就选择了北方的宿敌鬼方。现在，每当人们翻开相关史书，看到的几乎都是关于商纣王有多么残暴、因乱和昏庸。然而，自从春秋战国时期起就已经开始有学者为他鸣不平。今天，我们能看到的都是纣王如何凶残，如何荒无度，如何昏庸。但是，这些罪状几乎都是后人尤其是灭亡商朝的周人留下的。中国自从出现国家政权起就存在着这样一个规律。就是当前一个王朝灭亡后，灭亡他的新政权的建立者总要找出甚至编造出各式各样的罪名来证明被自己灭亡的这个王朝尤其是这个王朝的末代君主是何等的腐朽昏庸和残暴。因为只有这样才能为自己的行动找到合法合理的依据。周人给商纣王定了六条罪状，分别是第酗酒；不用贵戚旧臣；重用小人；听信妇言；信有命在天；六是不留心祭祀。但是，这些罪名现在分析起来有很多牵强附会。例如贵戚旧臣和不留心祭祀就很明显。这正是由于纣王在即位之初期面临来自王室大贵族集团和大祭祀神权宗教集团随时可能夺篡位的压力而进行的改革。他打击贵戚旧臣是为了压这些王公贵族对政权的争夺，而打击祭祀就是为了消除宗教集团对国家世俗政权的干预。正是着两项改革直接导致商王朝结束了延续数百年的内乱而实现了内部稳定。而信有命在天更为荒唐。原因非常简单，“信有命在天”是说纣王始终相信自己是承受了上天的使命因此决不会灭亡。但问题是发布这条罪状的周武王和他的父亲文王自己本身就是所谓“承天命而称王”的。将这也作为罪状加在纣王头上明显是在罗致罪名。历史永远是由胜利者来书写的，失败者永远只能是被讨伐的对象。商纣王的过失主要是他在执政中、后期而犯下的一系列错误。但是，从整个中国国家利益和中华民族的民族利益出发，纣王的功绩远大与他犯下的过失。正是由于纣王在位期间对外进行的近30年的争战，奠定了今天中国主要疆域以及多民族国家的地位。今天中国的山西北部、湖北北部、陕西北部、甘肃西南部、山东半岛、浙江、江苏、淮河下游和长江流域就是在纣王时期并入中国版图的。纣王的争战有力的促进了中原地区先进文明在中华各地的传播，也促进了中华民族的大融合和多民族国家的形成。对中国版图和中华民族的形成和发展具有划时代的伟大意义。所有这些都是商纣王也就是商王帝辛对中华民族作出的不朽的贡献。商王帝辛的伟大功绩将永远值得后人敬仰，而商纣王在胜利后所犯下的导致国家在极盛时期骤然灭亡的灾难性错误也将值得后人永远铭记和思考。皇皇青史，是万世昏君，还是千古功臣？千秋功过，自有后人评说......
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水淹七军后，孙权为什么不敢打合肥呢？
说起合肥——这座三线省会城市，如今正在蓬勃兴起。而在近一千八年前，它还只是人烟稀少、战火频仍的要塞型城镇。无山川大河之险要、无烟瘴丛林之侵害，竟然在三国时代为中原政权以极小的代价、成功抵御了五次东吴部队的大规模进攻。俗话说守江必守淮、而欲进取中原，也必取淮河流域为跳板。因此江淮之间往往是南北政权的焦灼之地、总会招致双方大军相抗，因此也涌现了一大批极具战略价值的城镇——早期的合肥便是其中之一。孙权四次亲征，为何都没能攻克合肥，还差点被魏军生擒孙权四次亲征，为何都没能攻克合肥，还差点被魏军生擒图1 合肥地理位置与固有印象不同，我们记忆中的“江淮重镇”，大多集中在今天江苏北部一带，古代的许多经典战役也多在苏北地区爆发。但三国时代不同，在大运河尚未开通时，南北的交流干道并非是起于扬州终于涿郡的水路，而是由许多自中原出发的陆路抵达江南，因此陆上城镇合肥的战略价值在那时便凸显出来。赤壁之战以后，曹操势力对江南的战略转攻为守，孙权便希望借助战胜之余威，将自己的战线推广到合肥之北。这个战略无论从短期还是长期来看都是正确的。因此唯有向北掠地，为首都建邺创造更多的战略纵深才符合当时的东吴利益。孙权一边派遣周瑜进攻荆州，扩大战果外加牵制曹军，自己亲率大军进取合肥。合肥是曹操精心打造的坚城、同时又是扬州的治所，粮草充足。此役吴军不擅长陆上硬仗的缺点便暴露无遗：孙权以多打少、包围合肥月余，结果是“逾月不能下”，派遣张昭进攻小城当涂，结果“昭兵不利”。守城的别驾蒋济虚晃一枪搞了一出援兵快到的假消息，便吓得孙权立刻退还。大好形势下的第一次北伐就这样草草收场，东吴第一二号人物齐上阵也没能攻克合肥。建安十八年，“烈士暮年”但“壮心不已”的曹操亲率大军号称四十万进攻东吴，双方濡须口——也就是合肥南边的巢湖激战。水战是东吴的老本行、同时春雨上涨、曹军失利而去。与此同时，刘备夺下了益州，曹操断定下一步就是汉中，因此集中部队抢先一步奇袭汉中张鲁，曹刘的汉中争夺战随即打响。孙权再一次嗅到机会，立刻整饬部队再次北伐合肥。
孙权十万大军一人一口唾沫都能淹死合肥7千守军，为何却被打败？
合肥攻坚战，本应是孙权一生中最有能力翻盘，主导中原的一场战役。可遗憾的是，场战役大家不仅没能看到孙权一生中的高光时刻，反而成为了一场耻辱性的战斗。为何？因为，当时的形势对孙权而言实在太好。合肥战役发生在公元215年，八月。这一年，曹操刚刚从夺下汉中，收割了一大片的土地。可同样，他的北方基本盘面临巨大的军事危机。因为当时各地反叛不断，曹操压根无暇全力南下，抢占蜀地。他只能选择留下夏侯渊镇守汉中，自己引兵返回中原地区防守。曹操这一次是被动的从汉中撤离，而并非真正的想要撤离。而合肥战役恰好发生在曹操从汉中撤退的路上，也就是说，合肥战役发生的时候，曹操是没有时间奔袭南下，驰援合肥一带的。公元215年，八月。孙权带领十万大军浩浩荡荡的杀向了合肥。合肥城由魏将张辽、李典、乐进镇守，城中兵力仅有七千余人。这十万吴军就是死怼，也能怼破合肥城。曹操曾经留下一封锦囊，大家赶紧打开锦囊：“若孙权至者，张、李将军出战，乐将军守，护军勿得与战。”大家一看，你曹老板不是开玩笑吧，开玩笑也不能这么开呐！合肥城中一共就七千守兵，还要分兵一边守城，一边出战？关键时刻，众人畏敌，张辽挺身而出，表示赶紧出城突袭。因为，此时孙权的十万大军尚没有准备好，正是出击的好机会。众人投来一阵白眼，意思就是你想出你自己出，反正我们是不出。张辽看着大家的挫样，当场大怒，驳斥诸将：辽怒曰：“成败之机，在此一战。诸君若疑，辽将独决之。”李典听了这句话，表示自己愿意协同出战，迎战吴军。当天夜里，张辽招募八百勇士组成敢死队，生火造反，准备进攻吴军。第二天一大早，天刚亮起，张辽就带领这八百勇士冲入了敌阵，当场斩杀十余名吴军，两名大将，不断怒吼“我是张辽”。吴军被张辽的勇悍吓到，张辽继续冲击，直接怼到了孙权的中军营帐。大家赶紧保护孙权退到了旁边的一个山丘上。张辽看着山头上的孙权，还嘴里骂骂咧咧的嘶吼让孙权滚下来。孙权一听，这孙子实在太嚣张，下令让大军收缩阵营，收拾张辽。没想到张辽在吴军中两进两出，一直厮杀到中午，最终全身而退。孙权趁势引兵追击，将合肥城团团包围，没想到攻打了十多天，合肥城仍旧无法撼动。孙权只能下令撤军。张辽带领着全城步、骑联合兵种突然朝着吴军再度冲杀过去。吴江甘宁、吕蒙、凌统三人拼死抵挡，凌统身边亲卫兵相继战死，他自己也身负重伤。孙权趁势撤离，河岸对面的奋武将军贺齐大惊失色，当场抱着孙权。“至尊人主，常当持重，今日之事，几致祝败。群下震怖，若无天地，愿以此为终身之诫！”张辽因为此战一战扬名，曹操封其为征东将军。十万大军被张辽八百敢死队击溃，着实有点让人惊诧。其实这个数字我们想一想就有扩大的可能。古代行军大多分前后中三军，保守估计最多应该在五六万人，十万应该是虚数。但是即便如此，八百人冲击五六万人，能够收放自如，这种场景在古代悍将中也少之又少。
