红楼梦中的《好了歌》全文是什么？
红楼梦中的《好了歌》全文是：世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？扩展资料：《好了歌》词句注释：1、好了：好好了结，好的收场。这里是讽刺嘲笑话。2、神仙：是指道家中人所能达到的至高神界的人物，比喻能预料或看透事情无所不知无所不能的人；又比喻逍遥自在、无牵无挂的人。3、功名：封建社会中指科举称号（状元进士等）或官职名位。4、将相：将军、宰相，泛指当官的人。5、荒冢：荒坟。6、没：埋没。7、聚：积攒。8、眼闭了：指死亡。9、姣妻：娇美妻妾。姣，相貌美好。《好了歌》白话译文：世上的人都知道去当神仙好，只是建功立名的事情忘不了！古往今来的文臣武将如今都在哪里？只剩下一堆被荒草湮没的坟墓。世上的人都知道去当神仙好，只是恋着那金银财宝忘不了！一天到晚抱怨聚敛的还不够多，等到聚敛多的时候自己却死了。世上的人都知道去当神仙好，只是那美貌的妻子忘不了！你活着的时候她天天对你说如何恩爱，你一死她就立刻跟随了别人。世上的人都知道去当神仙好，只是那儿孙后代忘不了！自古以来痴心的父母不计其数，可是孝顺的子孙又有谁真看见了？参考资料来源：百度百科-好了歌
红楼梦好了歌原文
红楼梦好了歌原文：世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？《红楼梦》原名《石头记》，中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一。其通行本共120回，一般认为前80回是清代作家曹雪芹所著，后40回作者为无名氏，整理者为程伟元、高鹗。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景。以富贵公子贾宝玉为视角，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，描绘了一些闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会百态的史诗性著作。
红楼梦《好了歌》解释
译文：如今的空堂陋室，就是当年高官显贵们摆着满床笏板的华屋大宅。如今的枯树衰草，就是当年高管显贵们喝酒享乐的歌舞场地。曾经豪华的房屋已是蛛丝遍布，可惜那绿纱今又糊在蓬窗上。往日富贵无双，如今怎弄得两鬓白如霜。旧人故去新人来，逢场作戏到头一梦的荒唐无聊。金银满箱，转眼沦落成乞丐受人指责。还在感叹他人命薄，哪知自己也落得这般下场。虽然对儿子教导有方，也不能保证他将来不会做土匪强盗；为女儿攀结富贵人家，将来女婿流连于歌楼舞场又是谁能想得到的呢？不满足官职大小，最后只把枷锁扛。昨天还一贫如洗，只有破袄难以御寒。今天却大富大贵，紫蟒都嫌长。人生如戏，一场接一场上演着，你刚卸妆，又该我登场了。曲终人散后，蓦然发现，自己忙忙碌碌一生都是在给别人缝制嫁衣，白忙活一场。原文及出处：曹雪芹《红楼梦》中的《好了歌》陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧！训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷杠，昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！扩展资料《好了歌》在红楼梦中的意义：在全书开头造成一种"忽荣忽枯、忽丽忽朽"(脂砚斋语)的险恶气氛，也是对全书荣宁二府兴衰际遇的一种概括和预示。这种概括和预示，是就其整体而言的，不好说哪一句是专指哪个或哪几个人物。如有人以为"转眼乞丐人皆谤"指的是甄宝玉和贾宝玉；"绿纱今又糊在蓬窗上"指的是贾雨村等人；"因嫌纱帽小，致使锁枷扛"指的贾雨村、贾赦等人。乍看似乎有点像，其实未必是作者的意图。富贵的突然贫贱了，贫贱的又突然富贵了；年轻的突然衰老了，活着的又突然死掉了——人世无常，一切都是虚幻。想教训儿子光宗耀祖，可他偏偏去当强盗；想使女儿当个贵妇，可她偏偏沦为娼妓——命运难以捉摸，谁也逃脱不了它的摆布。可是世上的人们仍不醒悟，还在你争我夺，像个乱哄哄的戏台，闹个没完。这就是《好了歌》解注的基本思想。参考资料来源：百度百科-好了歌注
《好了歌》的真正含义是什么？
《好了歌》的真正含义是：作者借跛足道人之口，形象地刻画了人类社会的人情冷暖，世事无常。虽然有着消极的思想，但也是对社会现实的尖锐批评。这首诗，有着浓厚的宗教色彩，可以说是曹雪芹看破红尘之作。这首《好了歌》有曹家自身败落的缩影，亦有警示世人不要为功名利禄再鱼死网破地去争斗，得放手时且放手之意，这也是曹雪芹写《红楼梦》的初衷。诗句赏析：这首诗可以分为上下两个部分来看。上半部分是说升官发财，意思是说，那些追求功名的人，被一堆荒草埋没了；那些追求财富的人，最后没有享受就死去了。一切都是过眼烟云、身外之物，只有生命才是最本真的。就算一无所有，无可遗憾的。下半部分是说人的伦理道德。意思是说，那些生前恩爱的娇妻，随后又成了别人的妻子；那些生前为了儿孙辛勤劳动的父母，到头来，有几个儿孙孝顺。以上内容参考：百度百科-好了歌
好了歌的解读
“陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场”解读：那破陋的房间和空荡荡的厅堂，以前可是堆满了一床的象牙笏；那杂草野草遍生、枯树枝桠横遍的地方，曾经是歌舞升平的欢乐场所。这里连续用了两个从前和现在景象的对比，由现在的衰败之境想到当年盛世繁华之貌，表达了世事难料，繁华褪去后凄惨的状态。“陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场”这句话出自《红楼梦》中的《好了歌注》，是中国古典小说《红楼梦》的经典诗词，小说中为甄士隐针对跛足道人的好了歌作出的注解，表现了作者的现实主义和宗教思想。诗歌内容隐射小说情节，表达了作者对现实的愤懑和失望之情。扩展资料甄士隐本看尽世态炎凉，一日散心，见到一跛足道人在唱《好了歌》，随之顿悟，既而作出了《好了歌注》，进一步引申解说了《好了歌》的思想精髓。而甄士隐替《好了歌》作注解之后，便随这疯道人飘然而去，再无音讯。甄士隐本是个金陵本地有名望的乡绅，也是个聪明的读书人，但是随着爱女甄英莲丢失，家产房舍被大火烧成瓦砾场，投奔岳父封肃，却被封肃坑骗后不说，反被岳父讽刺好吃懒做不会过日子，再加上旧年急忿怨痛，已有积伤，暮年之人，贫病交攻，竟渐渐的露出那下世的光景来。参考资料：百度百科-好了歌注
《好了歌·《红楼梦》》原文与赏析
《红楼梦》 世人都晓神仙好， 惟有功名忘不了; 古今将相在何方?荒冢一堆草没了。 世人都晓神仙好， 只有金银忘不了; 终朝只恨聚无多， 及到多时眼闭了。 世人都晓神仙好， 只有姣妻忘不了; 君生日日说恩情， 君死又随人去了。 世人都晓神仙好， 只有儿孙忘不了; 痴心父母古来多， 孝顺儿孙谁见了? 这首《好了歌》出现在《红楼梦》第一回中。其中写到甄士隐家业破败，夫妻俩只得栖身乡下田庄去过日子。又逢“水旱不收，鼠盗蜂起”，便变卖田产，投奔到岳父家中。而其岳父贪财忘义，骗取了女婿赖以维系生活的银两，致使甄士隐走投无路，气得“贫病交攻”。一天，他拄着拐杖走到街上，突然遇见了一个“疯癫落脱、麻屣鹑衣”的跛足道人，向他唱起了《好了歌》。跛足道人说：“好便是了，了便是好”，以启发甄士隐“觉悟”，斩断与现实的所有联系。事后，甄士隐结合家破人亡的深刻感受，为《好了歌》作解注，表示了他对这首词的领悟。 《好了歌》表达的内容，按照一般人的想法是超常的，奇怪的。“世人都晓神仙好”，这句话颇为醒目，反映了谁也概莫能外的共同心理。可是，人人都当不成“神仙”，这是因为大家都忘不了“功名”、“金银”、“娇妻”、“儿孙”。但这些到头来完全化为乌有。全词分别对其作了尖锐的嘲讽，宣扬了“世事皆空”的人生观。 《好了歌》把人世间的一切看作都是虚无的，只有“了”，才会“好”，即不沉迷于功名富贵，那就可以彻底摆脱精神上的苦恼。它体现了曹雪芹创作《红楼梦》的基本思想，有助于读者去探测作者痴心孤诣地写出来的《红楼梦》所蕴含的主题。 曹雪芹拟作《好了歌》，从四个方面概括了人情世态。在每一个方面以“惟有”、“只有”去突显人们对“功名”、“金银”、“姣妻”、“儿孙”的“忘不了”，说明世俗观念的顽固难移。同时又以每一个方面的“草没了”、“眼闭了”、“人去了”、“谁见了”，对这种世俗观念作了彻底的否定。在这里，《好了歌》说出了盛筵必散，富贵难永的“天理”，流露了一种“劫数难逃”的宿命论观点，宣扬了逃避现实的虚无主义思想。尽管它带有消极因素，说明曹雪芹受历史的局限并不能在《红楼梦》中正确解释社会变动的根本原因，更不知道出路何在，但是却具有着他对所厌恶的社会现实的批判精神。甄士隐家境急剧地瓦败冰消由荣转枯的历程，实际上就是贾府必然破落崩溃的缩影。甄士隐之所以很快接受了跛足道人《好了歌》，作了一首注解词，乃因为亲身体验了被命运摆弄的苦痛。“当年笏满床”的显贵大族， 曾几何时，变为“陋室空堂”的破落之家。“曾为歌舞场”的繁华盛境，也不过是在瞬息之间，就变成了“衰草枯杨”的荒凉场所。往日“金满箱，银满箱”的满目富贵， 一转眼沦为“乞丐人”遭人 *** 。过去是王孙公子，不久就当了“强盗”。昨天还是千金小姐，很快会“流落在烟花巷”，做了娼妓。还有些官迷禄蠹者，拚命钻营向上爬，妄想攫取更大的权力、更多的金银，为非作歹，恣意横行，而结果落得了“锁枷杠”即披枷戴锁的可悲下场，去尝一尝那铁窗的滋味。至于新贵们别看其显赫一时，其实“乱烘烘你方唱罢我登场”，你上我下，“到头来都是为他人作嫁衣裳”。甄士隐的《好了歌》解注，把封建社会名利场的千奇百态描绘得淋漓尽致，这固然有助于我们深入理解《好了歌》的内涵，而同时亦有助于我们去认识封建社会那炎凉无常，阴晴骤换的底情内幕。《红楼梦》将这些腐败黑暗的画图，从多方面勾出了清晰的轮廓。 《好了歌》在形式上全以“了”结尾，显得特异，且其意可以说是封建社会的衰亡史的一份形象的“说明书”，配之以《好了歌》解注，在《红楼梦》全书的开头造成了一种“忽荣忽枯，忽丽忽朽”(脂砚斋语)的险恶气氛，预示着荣宁二府“忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽”的结局!
说说红楼之《好了歌》注解
陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。
蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？
昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。
金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。
正叹他人命不长，那知自己归来丧！
训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷！
因嫌纱帽小，致使锁枷扛，昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。
乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。
《好了歌》注解，作为中国古典小说《红楼梦》的经典诗词，小说中为甄士隐针对跛足道人的《好了歌》作出的注解，表现了作者的现实主义和宗教思想。
《好了歌》作为红楼诗词巅峰，其内容隐射小说情节，表达了作者对现实的愤懑和失望，也体现了宗教轮回思想，是中国古典诗词集大成者，写尽了人生悲欢，也暗示了人生发展一般性规律，看见了这首诗词，也就看见了人生。
好了歌注释
意思：房子简陋空空荡荡，曾经坐满朝廷大元，平地荒草，却是宴饮歌舞的大殿。原文：陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土垅头送白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，哪知自己归来丧！训有方，保不定日后做强梁；择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷扛；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人做嫁衣裳。译文：简陋的房子里空空的，当年满床都是丝绸，草枯了，杨树也苦了，曾经是歌舞的场所，雕着画的房梁上面布满蜘蛛丝，窗户上长满绿色的蔓藤，说什么胭脂正浓，脂粉正香，为什么两边的头发都白了？昨天在黄土前送亲人入葬，今天在挂红帐的床上成亲，喜欢富贵，谁希望流落在烟花之地做风尘女子！因为嫌官小，结果去坐牢，昨天可怜破棉袄冷，今天嫌华丽的服装太长。乱哄哄的你唱完我才登场，反而认别的地方为自己的故乡。真是荒唐，到头来还是为别人图谋利益。出自清代曹雪芹的《红楼梦》。扩展资料这首《好了歌注》是对《好了歌》所表达的思想进一步具体、生动的阐发。它形象地刻画出封建统治崩溃前夕的种种衰败景象：满床的朝笏玉板不见了，只剩下空荡零落的厅堂；歌舞场长满了衰草枯杨；画栋雕梁结满了蜘蛛网；公子变成了乞丐，小姐流落为丫头；达官贵人扛上了枷锁，酸儒新贵反倒穿上了紫蟒。这个下台那个又登场，真是可笑而又荒唐。这就是所谓“‘了’（断绝俗缘）便是‘好’（得到解脱）”。从这里我们可以看到，地主阶级的好景已到末日，统治者之间一切争权夺利，钩心斗角，正面临着经济上的崩溃，政治上的没落，道德上的败坏，一代不如一代，后继无人的严峻现实。作者用“到头来都是为他人作嫁衣裳”嘲讽这一阶级在垂死前权势利欲争夺的可笑。作者在歌中所揭露的封建统治阶级在政治、经济、道德等方面和种种危机，以及他对统治者内部的权力斗争所持的否定态度，都是值得肯定的。但由于曹雪芹所处的时代的局限，他无法找到现实的出路，所以这里所宣扬的“‘好’便是‘了’”，“‘了’便是‘好’”，就包含有浓厚的虚无厌世和宗教色彩，我们对它要有正确的认识。这些消极因素曾被新、旧红学家所扩大渲染，用以否定《红楼梦》的反封建意义，这也是应该避免的。参考资料：百度百科—好了歌注
好了歌注解的全文
意思：房子简陋空空荡荡，曾经坐满朝廷大元，平地荒草，却是宴饮歌舞的大殿。原文：陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土垅头送白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，哪知自己归来丧！训有方，保不定日后做强梁；择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷扛；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人做嫁衣裳。译文：简陋的房子里空空的，当年满床都是丝绸，草枯了，杨树也苦了，曾经是歌舞的场所，雕着画的房梁上面布满蜘蛛丝，窗户上长满绿色的蔓藤，说什么胭脂正浓，脂粉正香，为什么两边的头发都白了？昨天在黄土前送亲人入葬，今天在挂红帐的床上成亲，喜欢富贵，谁希望流落在烟花之地做风尘女子！因为嫌官小，结果去坐牢，昨天可怜破棉袄冷，今天嫌华丽的服装太长。乱哄哄的你唱完我才登场，反而认别的地方为自己的故乡。真是荒唐，到头来还是为别人图谋利益。出自清代曹雪芹的《红楼梦》。扩展资料好了歌注的现实意义这篇解注比《好了歌》说得更具体、更形象、更冷峭无情。富贵的突然贫贱了，贫贱的又突然富贵了；年轻的突然衰老了，活着的又突然死掉了——人世无常，一切都是虚幻。想教训儿子光宗耀祖，可他偏偏去当强盗；想使女儿当个贵妇，可她偏偏沦为娼妓；想在官阶上越爬越高，可是偏偏成了囚徒——命运难以捉摸，谁也逃脱不了它的摆布。可是世上的人们仍不醒悟，还在你争我夺，像个乱哄哄的戏台，闹个没完。这就是《好了歌》解注的基本思想。它同《好了歌》一样，同属馈世嫉俗的产物。由于它处处作鲜明、形象的对比，忽阴忽晴，骤热骤冷，时笑时骂，有歌有哭，加上通俗流畅，迭富有致，就使它具有强烈的感染力。它对于当时封建社会名利场中的人物，无异于一盆透顶醒心的冷水；对于今天的人们认识封建社会的腐败黑暗，也有某种认识意义。参考资料：百度百科—好了歌注
好了歌在《红楼梦》中的作用
《好了歌》在《红楼梦》中的作用是多方面的。首先，它表达了一种冷静观照人生的现实主义思想。这首诗以跛足道人的口吻，劝说世人放下功名、财富、情爱和儿孙等种种执念，追求内心的真正解脱。这种思想反映了作者对人生的深刻洞察，以及对社会现实的批判态度。其次，它揭示了小说中众多人物的性格和命运。比如，贾宝玉和林黛玉的悲剧命运，以及王熙凤等人物的短暂辉煌，都在《好了歌》中得到了暗示。这些暗示通过跛足道人的解释，为读者提供了对小说中人物更深入的理解。此外，《好了歌》还具有浓厚的宗教色彩，提醒人们要摆脱世俗的执念，追求内心的清净和解脱。这种宗教色彩进一步强化了小说的主题，使得小说不仅是一部社会和人性批判的巨著，也是一部深入探讨人生哲理的作品。总的来说，《好了歌》在《红楼梦》中的作用是提供了一种对人生的独特洞见，揭示了小说中的人物性格和命运，同时也为小说增添了深刻的宗教哲学色彩。
红楼梦好了歌全文是什么意思？
红楼梦中的《好了歌》全文是：世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？扩展资料：《好了歌》词句注释：1、好了：好好了结，好的收场。这里是讽刺嘲笑话。2、神仙：是指道家中人所能达到的至高神界的人物，比喻能预料或看透事情无所不知无所不能的人；又比喻逍遥自在、无牵无挂的人。3、功名：封建社会中指科举称号（状元进士等）或官职名位。4、将相：将军、宰相，泛指当官的人。5、荒冢：荒坟。6、没：埋没。7、聚：积攒。8、眼闭了：指死亡。9、姣妻：娇美妻妾。姣，相貌美好。《好了歌》白话译文：世上的人都知道去当神仙好，只是建功立名的事情忘不了！古往今来的文臣武将如今都在哪里？只剩下一堆被荒草湮没的坟墓。世上的人都知道去当神仙好，只是恋着那金银财宝忘不了！一天到晚抱怨聚敛的还不够多，等到聚敛多的时候自己却死了。世上的人都知道去当神仙好，只是那美貌的妻子忘不了！你活着的时候她天天对你说如何恩爱，你一死她就立刻跟随了别人。世上的人都知道去当神仙好，只是那儿孙后代忘不了！自古以来痴心的父母不计其数，可是孝顺的子孙又有谁真看见了？参考资料来源：百度百科-好了歌
甄士隐《好了歌》注解是什么?
注解：1、好了：好好了结，好的收场。这里是讽刺嘲笑话。2、神仙：是指道家中人所能达到的至高神界的人物，比喻能预料或看透事情无所不知无所不能的人；又比喻逍遥自在、无牵无挂的人。3、功名：封建社会中指科举称号（状元进士等）或官职名位。4将相：将军、宰相，泛指当官的人。5、荒冢：荒坟。6、没：埋没。7、聚：积攒。8、眼闭了：指死亡。9、姣妻：娇美妻妾。姣，相貌美好。译文：世上的人都知道去当神仙好，只是建功立名的事情忘不了！古往今来的文臣武将如今都在哪里？只剩下一堆被荒草湮没的坟墓。世上的人都知道去当神仙好，只是恋着那金银财宝忘不了！一天到晚抱怨聚敛的还不够多，等到聚敛多的时候自己却死了。世上的人都知道去当神仙好，只是那美貌的妻子忘不了！你活着的时候她天天对你说如何恩爱，你一死她就立刻跟随了别人。世上的人都知道去当神仙好，只是那儿孙后代忘不了！自古以来痴心的父母不计其数，可是孝顺的子孙又有谁真看见了？
甄士隐对《好了歌》的解读
读这首诗，让人看到一种人类发展中人的人生的变化，前面的人做的事，都是为后面的人做铺垫，不管是所谓的好事，还是坏事，由于人的生命是有限度的，所以，一切到最后都是为后来的人作嫁衣裳。
自我生命的过程是不可忽略的，其中应学会找快乐。
陋室空堂，当年笏满床，
衰草枯杨，曾为歌舞场。
蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。
说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？
昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。
金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。
正叹他人命不长，哪知自己归来丧！
训有方，保不定日后作强梁。
择膏粱，谁承望流落在烟花巷！
因嫌纱帽小，致使锁枷杠，
昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。
乱烘烘，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡；
甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！
