北京内城的九个城门是什么?
北京内城的九个城门是：1、正阳门：正阳门，俗称前门，原名丽正门，原由瓮城墙连为一体，后因修路分割成了两个部分。但一般人们也把大栅栏那个地方叫做前门，所以说严格意义上来说，前门的概念是一个区域，范围是正阳门和它前面的珠宝市、大栅栏等区域，而正阳门是指正阳门城楼和箭楼的统称。2、崇文门：崇文门，元称文明门，俗称“哈德门”，“海岱门”。崇文门以瓮城左首镇海寺内镇海铁龟著名。此外崇文门税关之苛也使外埠客商望门生畏。3、宣武门：宣武门建于明代，初称顺城门，正统四年改称宣武。为内城南门之一。宣武门的命名上遵循了古代“左文右武”的礼制，两门一文一武对应，取“文治武安，江山永固”之意。4、东直门：东直门城楼形制同朝阳门，但规制略小，面阔五间通宽1.5米，进深三间，通进深15.3米；楼连台通高34米；瓮同西直门，四角皆为直角；东西为62米，南北为68米；南侧瓮墙辟券门，门上建闸楼。5、西直门：西直门是北京内城的九大古城门之一，自元朝开始就是京畿的重要通行关口.西直门可以算得上是一个古今闻名的地方。元代为大都城和义门所在地，明清时为京师内城九门之一，是除正阳门外规模最大的一个城门。6、朝阳门：朝阳门， 元称齐化门，门内九仓之粮皆从此门运至，故瓮城门洞内刻有谷穗一束，逢京都填仓之节日，往来粮车“朝阳 谷穗“为南粮北运的第一位喜迎神。朝阳门形制与崇文门略同，面阔五间，通宽31.35米，进深三间，通进深19.2米。7、阜成门：阜成门位于西城区中部。元代为大都城平则门所在地，明、清为京师内城九门之一。元至元四年元世祖忽必烈在金中都城东北修筑新城，至元二十二年完工，共设11座城门，西、东、南城垣各3座，城北垣2座，西城垣中间1座为平则门。8、安定门：安定门，元称安贞门。始建于明洪武元年，正统四年修建城楼。清咸丰十年，通州八里桥失守后，英法联军首先攻打安定门，并于10月13日攻陷进而控制北京城。瓮城及闸楼于1915年修环城铁路时拆除。1956年拆除箭楼。1969年拆除城楼。9、德胜门：北京德胜门，始建于明正统二年，明清北京城内城九门之一，是由城楼、箭楼、闸楼和瓮城等组成的群体军事防御建筑。元为健德门，为出兵征战之门，寄语于“德胜”二字。
千秋村位于哪个区
重庆市九龙坡区西彭镇千秋村千秋村是重庆市九龙坡区西彭镇下辖的行政村，城乡分类代码为220，为村庄。区划代码为500107110215，居民身份证号码前6位为500107。邮政编码为400000，长途电话区号为023，车牌号码为渝。千秋村与西竹路社区、大石堡社区、东大街社区、银燕社区、城西家园社区、桥凼村、马鞍村、泥壁村、双岗村、李家河村、黄_村、长安村、元通村、石塔村、元明村、东林村、梓槐村、玉凤村、新民村、迎新村、三府村、长石村、合心村、响堂村、真武宫村、树民村、宝华村相邻。
北京城门都有几个?
这是老北京流传的顺口溜：内九外七皇城四。说的是北京城门分为内城九门，外城七门以及皇城四门。内城九门：正阳门、崇文门、宣武门、朝阳门、阜成门、东直门、西直门、安定门、德胜门外城七门：永定门、左安门、右安门、广渠门、广安门、东便门、西便门皇城四门：天安门、地安门、东安门、西安门北京的城门，有一句顺口溜全概括了：“内九外七皇城四，九门八点一口钟。”“内九”分别是：正南面有前三门，即当中的正阳门，俗称前门。因为这座门位于故宫的前面而得名。它的左边是崇文门，因元代有个叫哈德的王爷住在这里，所以大家又把这个门称哈德门；前门的右边是宣武门，曾用名顺承门。城墙东侧向东开的两座门是：朝阳门，元代称齐化门，是向城内走粮车的。再一座城门是东直门，是运送柴木的城门。城墙西侧向西开的两座门是：阜成门，是用骆驼向城内送煤的城门。再一座是西直门，是专门运水的城门，当年，皇上吃水都是从玉泉山用马车拉来的。北面两座城门有德胜门，外出打仗要从德胜门出发，以取打仗得胜的吉利。北面东边的城门叫安定门，外出征战得胜还朝，进城时要进安定门，象征消灭了敌人，实现了安定。“外七”是明世宗为加强城防，在嘉靖三十二年增修的外城城门。与最北边和内城的"前三门"平行的是东便门和西便门，东西两边儿分别是广渠门和广安门，南边则是左安门、右安门和直通正阳门的永定门。“皇城四”有：天安门、地安门、东安门和西安门四座城门。大臣入朝时，按照“文东武西”的规制进入皇城，文官要从东华门入朝。所以文官为了入朝近便，都住在东城，像刘罗锅就住在东城礼士胡同。“九门八点一口钟”指过去城门都是在夜间要关的。关门前都要打“点”，点是一种古代的打击乐器，用铜铸成，类似桃形，呈扁平状，中向隆起，边穿两孔，悬而击之，敲起来声音很响。现在法源寺东配殿还悬挂着一个“点”，可能是僧人作息时间的信号。关城前要敲三遍“点”，第一遍“点”敲过，关上一扇城门，敲第二遍“点”时，另一扇再关上一半，敲第三遍“点”，门关得只留一点儿缝隙。赶城的人从很远处就能听到打点的声音，这时都使足了劲奔跑，跑得气喘吁吁，有时跑慢一点就被关在城外进不了城，或关在城内出不了城。这时，只好去爬“水关儿”，也就是疏通城市雨水的下水道，一般旱季没水，小孩子或身体不太胖的人可以侧着身子从栏杆缝隙中通过。九个城门有八个城门关城时都是打“点”，惟独这崇文门关城时敲钟。老人说当年刘伯温、姚广孝建北京城时，修到崇文门，城楼下正好是一个大海眼，海眼上面有个巨鼋趴在上边。如果不把巨鼋压住，它一翻身，海水就会把京城淹没。据说当初北京地区就是四十里苦海，一片汪洋，就因为巨鼋堵住了海眼，北京才变成了陆地。当时决定要把城楼修在鼋背上，趁着它睡觉时把它压住，不让它翻身，就保险了。巨鼋醒来后发现被压住，很不高兴，就问刘伯温：你为什么把城楼压在我身上？刘伯温又是吹捧又说好话，对巨鼋说：“没关系，反正你的力气大，身上驮个城楼不算什么。”巨鼋说：那我何时才能翻身？刘伯温说：当你听到打“点”的声音就可以翻身了。巨鼋一想，每天关城都要打“点”，每天都可以翻身，就忍下来不再问。谁知足智多谋的刘伯温，命人在崇文门把“点”换成了一口钟，关城门时，只打钟不打点，结果就成了“九门八点一口钟”了。
千秋防盗门怎么样
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邺城为什么消失了？
北周大象二年（公元580年），隋公兼丞相杨坚镇压了对自己不服的相州（治所邺城）总管尉迟迥，为了防止河北反杨势力死灰复燃，遂下令火焚邺城，一代名都成为废墟。相州、魏郡和邺县及大部分居民一并南迁至安阳城，于邺城旧址置灵芝县。在杨坚焚毁邺城之后，邺城的书籍、资料、文物，都随着邺城居民迁到了安阳，可以说，安阳在一定程度上是邺城的继承者。只不过，因为今天的安阳在河南，邺城遗址（河北邯郸临漳县附近）在河北，所以才引起了诸多误会。但很遗憾，杨坚的那一把火，将邺城一千多年的苦心经营，付之一炬。这座曾与长安、洛阳并驾齐驱的城市，再也没有恢复往日的辉煌。邺城遗址的发展1979年12月，邺城遗址被公布为临漳县文物保护单位。1982年7月23日，被河北省人民政府公布为河北省文物保护单位。1988年1月5日，被国务院公布为全国重点文物保护单位。2002年河北省临漳县完成了《邺城保护总体规划》的编制评审，邺城遗址保护列入了国家重点支持的36家大遗址之一，并列入国家、省、市“十一五”重点建设项目。2013年5月27日，河北省邺城遗址（含河南安阳高陵）被列入国家文物局和财政部批准的《大遗址保护“十二五”专项规划》，国家将进一步加大投入、加强引导，全面推进大遗址保护工作。
邺城是现在的哪个城市？
邺城，古代著名都城。遗址范围包括今河北临漳县西（邺北城、邺南城遗址等）、河南安阳市北郊（曹操高陵等）一带。遗址主体位于河北省临漳县境内，县城西南20公里处的漳河岸畔，南距安阳市18公里，北距邯郸市40余公里。邺城作为魏晋、南北朝的六朝古都，在我国城市建筑史上占有辉煌地位，堪称中国城市建筑的典范。全城强调中轴安排，王宫、街道整齐对称，结构严谨，分区明显，这种布局方式承前启后，影响深远。特别是它对后来的长安、洛阳、北京城的兴建乃至日本的宫廷建筑，都有着很大借鉴和参考价值。城市沿革：临漳和安阳均古属邺地。三国两晋南北朝时期，邺城作为曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐六朝都城，居于中国北方政治、经济、文化、军事中心长达四个世纪之久，创造了辉煌灿烂的历史文化，使临漳享有”三国故地““六朝古都”之美誉。邺城初建于春秋时期，相传为齐桓公所筑。公元前439年，魏文侯封邺，把邺城当作魏国的陪都。此后，邺城一步步成为侯都、王都、国都。战国时，西门豹为邺令。他治河投巫的故事，几乎妇孺皆知。曹魏时建北邺城（今临漳县邺北城），东西长7里，南北长5里，外城有7个门，内城有4个门。曹操还以城墙为基础，建筑了著名的三台，即金凤台、铜雀台、冰井台。曹操和他的儿子们在这里宴饮赋诗，造就了著名的三曹七子，为后世留下了“建安风骨”的美誉，是为我国文学史上的一段佳话。以上内容参考：百度百科——邺城
宋朝宫廷有哪些官？
诸太师，太傅，太保，少师，少傅，少保，王，为正一品。（全为加官，不是常职。南宋末年的左右丞相，也为正一品） 诸枢密使，开府仪同三司，特进，太子太师、太傅、太保，嗣王，郡王，国公，为从一品。 诸金紫光禄大夫，知枢密院事，参知政事，同知枢密院事，太尉，开国郡公，上柱国，为正二品。 诸银青光禄大夫，签书枢密院事，观文殿大学士，太子少师、少傅、少保，御史大夫，吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部尚书，左右金吾卫、左右卫上将军，冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍州牧，殿前都指挥使，节度使，开国县公，柱国，为从二品。 诸宣奉、正奉大夫，观文殿学士，翰林、资政、保和殿大学士，翰林学士承旨，翰林学士，资政、保和、端明殿学士，龙图、天章、宝文、显谟、徽猷、敷文阁学士，枢密直学士，左、右散骑常侍，权六曹尚书，上护军，为正三品。 诸正议、通奉大夫，龙图、天章、宝文、显谟、徽猷、敷文阁直学士，御史中丞，开封尹，尚书列曹侍郎，诸卫上将军，太子宾客、詹事，开国侯，护军，为从三品。 诸通议大夫，给事中，中书舍人，太常卿，宗正卿，秘书监，诸卫大将军，殿前副都指挥使，承宣使，开国伯，上轻车都尉，为正四品。 诸太中大夫，保和殿、龙图、天章、宝文、显谟、徽猷、敷文阁侍制，左、右谏议大夫，权六曹侍郎七寺卿，国子祭酒，少府、将作监，诸卫将军、轻车都尉，为从四品。 诸中大夫，马、步军都指挥使，副都指挥使，观察使，通侍、正侍、宣正、履正、协忠、中侍大夫，开国子，上骑都尉，为正五品。 诸中奉、中散大夫，太常、宗正少卿，秘书少监，内客省使，延福宫使，景福殿使，太子左、右庶子，枢密都承旨，中亮、中卫、翊卫、亲卫大夫，殿前马、步军都虞候，防御使，捧日、天武、龙神卫四厢都指挥使，团练使，诸州刺史，驸马都尉，开国男，骑都尉，为从五品。 诸朝议、奉直大夫，集英殿修撰，七寺少卿，中书门下省检正诸房公事，尚书左、右司郎中，国子司业，军器监，都水使者，太子少詹事、左右谕德，入内内侍省、内侍省都知副都知，宣庆、宣政、昭宣使，拱卫、左武、右武大夫，入内内侍省、内侍省押班，枢密承旨、副承旨，骁骑尉，为正六品。 诸朝请、朝散、朝奉大夫，起居郎，起居舍人，侍御史，尚书省左、右司员外郎，枢密院检详诸房文字，右文殿、秘阁修撰，开封少尹，尚书诸司郎中，开封府判官、推官，少府、将作、军器少监，和安、成和、成安大夫，陵台令，飞骑尉，为从六品。 诸朝请、朝散、朝奉郎，殿中侍御史，左、右司谏，尚书诸司员外郎，侍讲，直龙图、天章、宝文阁，开封府司录参军事，枢密副承旨，枢密院诸房副承旨，武功至武翼大夫，成全、平和、保安大夫，翰林良医，太子侍读、侍讲，两赤县令，云骑尉，为正七品。 诸承议郎，左、右正言，符宝郎，监察御史，直显谟徽猷、敷文阁，太常、宗正、秘书丞，大理正，著作郎，崇政殿说书，内符宝郎，正侍至右武郎，武功至武翼郎，和安至保安郎，翰林医官，合门宣赞舍人，太子中舍人、舍人、诸率府率，亲王府翊善、赞读、直讲，判太医局令，翰林医效、医痊，武骑尉，为从七品。 诸奉议、通直郎，七寺丞，秘书郎，太常博士，枢密院计议官、编修官，敕令所删定官，直秘阁，著作佐郎，国子监丞，诸王宫大小学教授，国子博士，大理司直、评事，训武、修武郎，内常侍，开封府诸曹参军事、军巡使、判官，京府判官，亦畿县令，两赤县丞，三京赤县、畿县令，太史局五官正，中书、门下省录事，尚书省都事，为正八品。 诸宣教、宣议郎，御史台检法官、主簿，少府、将作、军器、都水监丞，寺、监主簿，秘书省校书郎、正字，太常寺奉礼郎、太祝，太学、武学、律学博士，主管太医局，合门祗候，枢密院逐房副承旨，东、西头供奉官，从义、秉义郎，太子诸率府副率，亲王府记室，节度、观察、防御、团练、军事、监判官，节度掌书记，观察支使，京府、节度、观察、防御、团练、军事推官，诸州签判，节镇、上中下州录事参军，京府诸曹参军事、军巡判官，承直、儒林、文林、从事、从政、修职郎，京畿县丞，三京赤县、畿县丞，诸州上中下县令、丞，两赤县主簿，尉，诸府诸曹，节镇、上州诸司参军事，节度副使、行军司马，防御、团练副使，太史局丞、直长、灵台郎、保章正，翰林医愈、医证、医诊、医候，三省枢密院主事，守阙主事、令史、书令史，为从八品。 诸承事、承奉郎，理亲民资序者，从八品，承务郎准此。 殿头高品，郊社、籍田、太官令，国子太学正、录，武学谕，律学正，太医局丞，忠训、忠翊、成忠、保义郎，挈壶正，京畿县主簿、尉，三京赤县主簿、尉，诸州别驾、长史、司马，枢密院守阙书令史，为正九品。 诸承务郎，高班，黄门内品，承节、承信、迪功郎，中、下州诸司参军，诸州上中下县主簿、尉，城砦、马监主簿，诸州司士、文学、助教，翰林医学，为从九品。
宋朝宫廷官职
通直郎：随奉太子的侍从官
承信郎：武职官最后一阶，宋武职共有52阶。
成忠郎：武职官第48阶，充左班殿前侍卫官。
秉义郎：武职官第45阶
武翼郎：武职官第41阶
宣抚使：负责督察军事的重任，职位高于安抚使。
节级：弓手班头，统制弓手，听命于县尉。
巡检：掌训治甲兵巡逻州邑、擒捕盗贼事务，属于较高一级官职。
通判：由朝廷中央直接派遣，有权和知州（知府）共同处理事务，并监督行动。
士曹参军：州府六曹之一，掌婚姻、田土、斗殴等诉讼案。
司录参军：书写六曹公文的专职官员。
局务官：掌监造盐、铁等业的官员。
主簿：掌出纳官物、销注簿籍等事的县级官员，官阶次于县丞。
县尉：掌管训练兵丁、防奸禁暴、查缉走私等治安事务的县级官员。
兵曹：六曹之一，置参军一人掌兵事、缉捕等事。
兵马都监：马步军统制官。
都监：有两种，一种是路分都监，掌本路禁军的屯戍、训练和边防事。另一种是州府都监，掌本城军队的屯戍、训练、器甲、差使等事。
监当官：州府所设掌管征收茶、盐、酒税事务的官员。
典级：掌礼仪制度的官员。
胥吏：办理文书的小吏。
都统制：属于御营使，为监护诸军将领协同作战的军事长官。
同都统制：官职相当于副都统制。
御营使：统管全国军事。
保义郎：右班殿前侍卫官。
团练使：州府一级的常设武官，从五品。
钤辖：重要州、郡或路屯禁兵统制官。有路分钤辖、州钤辖。
武经郎：又称西京左藏库副使，即西京（洛阳）供备库副职武官
朝奉郎：又称左、右司谏，即谏议官，位次于谏议大夫下。
宣谕使、抚谕使：中央派往各地巡察民情，处理冤狱，措置营田的监时性官员，即所谓“钦差大臣”。
忠训郎：又叫“左侍禁”即内宫侍卫官。
镇抚使：由中央委派负责一个地区或几个州府军事防务的临时设官。负责辖区军事防务兼理民政、财政等事务。
宜文字：简称“机宜”如同秘书或机要秘书。
龙图阁学士：皇帝侍从的荣衔，掌管御书、御制文集、典籍、属籍、世谱等事。
提举：原意管理，主管专门事务，提举宫观，为安置罢退的大臣而设，光领俸禄不管事。
枢密使：掌全国军机、边备、征战等事的最高军事长官。
大理评事签书判官：掌管刑狱的京官。
参政知事：宰相的辅助，通称“使相”。
起居舍人：又称右使，皇帝的近臣，负责记载皇帝的言行。
中书舍人：地位比起居舍人高，掌管起草诏书。
翰林学士：皇帝最亲近的顾门兼秘书，权力极大，有“内相”之称，往往是“将相之储”。
洛阳伽蓝记原文及翻译
《洛阳珈蓝记》是南北朝时期的一部笔记文学作品，是一部珍贵的国学经典。作者杨衔之在重游北魏旧都洛阳之后，追忆洛阳城往日的繁华景象，借记叙佛寺建筑的兴废，反映了当时的政治历史、社会变革和风俗人情。全书共五卷，分别按洛阳的城内、城东、城南、城西、城北，几个方位区域，记述佛寺七十馀处。可以说，每一处寺庙背后都有一段传奇故事，娓娓道来，引人入胜。《洛阳伽蓝记》文笔简洁清秀，叙事繁而不乱，骈中有散，颇具特色。在结构上采用魏晋南北朝时期佛教典籍“合本子注”之体，即正文与子注相配的方式，把博洽的内容组织得有条不紊颇受历代文史专家推重。与郦道元的《水经注》并称“北朝文学双璧”。《洛阳伽蓝记》有不少传说典故，蕴涵着的文学笔触，将朝代历史地理人文融入其中，独特的近似纪录片的镜头，使得《洛阳伽蓝记》与《水经注》、《齐民要术》合称北魏三大奇书。《洛阳伽蓝记》不仅具体描写了殿堂屋宇的形制规模和建立寺庙的始末兴废，而且记述了有关的政治历史事件、社会经济情况，以及当时社会的风俗人情，深受历代史学家的重视。全书叙事主要用散文，形容描写则往往夹用骈偶，条理清晰，洁净秀丽。其中有不少历史故事和神怪传闻的记述，情节虽不复杂，文字也颇简练，但写得生动具体，形象鲜明，与南朝的志怪小说和《世说新语》内容相近。
《洛阳伽蓝记》卷二(4)
永熙元年，平阳王入纂大业，始造五层塔一所。平阳王，武穆王少子。诏中书侍郎魏收等为寺碑文。至三年二月五日，土木毕工，帝率百僚作万僧会。其日，寺门外有石象无故自动，低头复举，竟日乃止。帝躬来礼拜，怪其诡异。中书舍人卢景宣曰："石立社移，上古有此，陛下何怪也?"帝乃还宫。七月中，帝为侍中斛斯椿所使，奔於长安。至十月终，而京师迁邺焉。
景宁寺，太保司徒公杨椿所立也。在青阳门外三里御道南，所谓景宁里也。高祖迁都洛邑，椿创居此里，遂分宅为寺，因以名之。制饰甚美，绮柱朱帘。椿弟慎，冀州刺史;慎弟津，司空;并立性宽雅，贵义轻财。四世同居，一门三从，朝贵义居，未之有也。普泰中，为尔朱世隆所诛。后舍宅为建中寺。出青阳门外三里御道北，有孝义里。里西北角有苏秦冢。冢旁有宝明寺。众僧常见秦出入此冢，车马羽仪，若今宰相也。
孝义里东即是洛阳小市北有车骑将军张景仁宅。景仁，会稽山阴人也。景明年初，从萧宝夤归化，拜羽林监，赐宅城南归正里，民间号为吴人坊，南来投化者多居其内。近伊洛二水，任其习御。里三千馀家，自立巷市，所卖口味，多是水族，时人谓为鱼鳖市也。景仁住此以为耻，遂徙居孝义里焉。时朝廷方欲招怀荒服，待吴儿甚厚，褰裳渡於江者，皆居不次之位。景仁无汗马之劳，高官通显。永安二年，萧衍遣主书陈庆之送北海入洛阳，僣帝位。庆之为侍中。景仁在南之日，与庆之有旧，遂设酒引邀庆之过宅，司农卿萧彪、尚书右丞张嵩并在其坐。彪亦是南人，唯有中大夫杨元慎、给事中大夫王〈日旬〉是中原士族。庆之因醉谓萧、张等曰："魏朝甚盛，犹曰五胡。正朔相承，当在江左，秦皇玉玺，今在梁朝。"元慎正色曰："江左假息，僻居一隅。地多湿蛰，攒育虫蚁，壃土瘴疠，蛙黾共穴，人鸟同群。短发之君，无杼首之貌;文身之民，禀蕞陋之质。浮於三江，棹於五湖。礼乐所不沾，宪章弗能革。虽复秦馀汉罪，杂以华音，复闽、楚难言，不可改变。虽立君臣，上慢下暴。是以刘劭杀父於前，休龙淫母於后，见逆人伦，禽兽不异。加以山阴请婿卖夫，朋淫於家，不顾讥笑。卿沐其遗风，未沾礼化，所谓阳翟之民，不知瘿之为丑。我魏膺箓受图，定鼎嵩洛，五山为镇，四海为家。移风易俗之典，与五帝而并迹;礼乐宪章之盛，凌百王而独高。宜卿鱼鳖之徒，慕义来朝，饮我池水，啄我稻粱;何为不逊，以至於此?"庆之等见元慎清词雅句，纵横奔发，杜口流汗，合声不言。於后数日，庆之遇病，心上急痛，访人解治。元慎自云"能解"，庆之遂凭元慎。元慎即口含水噀庆之曰："吴人之鬼，住居建康，小作冠帽，短制衣裳。自呼阿侬，语则阿傍。菰稗为飰，茗饮作浆，呷啜莼羹，唼嗍蟹黄，手把豆蔻，口嚼梹榔。乍至中土，思忆本乡。急手速去，还尔丹阳。若其寒门之鬼，□头犹脩，网鱼漉鳖，在河之洲。咀嚼菱藕，捃拾鸡头，蛙羹蚌臛，以为膳羞。布袍芒履，倒骑水牛，沅、湘、江、汉，鼓棹遨游。随波溯浪，噞喁沈浮，白苎起舞，扬波发讴。急手速去，还尔扬州。"庆之伏枕曰："杨君见辱深矣。"自此后，吴儿更不敢解语。北海寻伏诛。其庆之还奔萧衍，用为司州刺史，钦重北人，特异於常。朱异怪复问之。曰："自晋、宋以来，号洛阳为荒土，此中谓长江以北，尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原。礼仪富盛，人物殷阜，目所不识，口不能传。所谓帝京翼翼，四方之则。如登泰山者卑培塿，涉江海者小湘、沅。北人安可不重?"庆之因此羽仪服式，悉如魏法。江表士庶，竞相模楷，褒衣博带，被及秣陵。
元慎，弘农人，晋冀州刺史峤六世孙。曾祖泰，从宋武入关，为上洛太守。七年背伪来朝，明帝赐爵临晋侯，广武郡陈郡太守，赠凉州刺史，谥烈侯。祖抚，明经，为中博士。父辞，自得丘壑，不事王侯。叔父许，河南令、蜀郡太守。世以学行著闻，名高州里。元慎情尚卓逸，少有高操，任心自放，不为时羁。乐水爱山，好游林泽。博识文渊，清言入神，造次应对，莫有称者。读老、庄，善言玄理。性嗜酒，饮至一石，神不乱。常慷慨叹不得与阮籍同时生。不愿仕宦，为中散，常辞疾退闲。未常修敬诸贵，亦不庆吊亲知，贵为交友，故时人弗识也。或有人慕其高义，投刺在门，元慎称疾高卧。加以意思深长，善於解梦。孝昌年，广阳王元渊初除仪同三司，总众十万讨葛荣，夜梦著衮衣倚槐树而立，以为吉徵，问於元慎。曰："三公之祥。"渊甚悦之。元慎退还，告人曰："广阳死矣!槐字是木傍鬼，死后当得三公。"广阳果为葛荣所煞，追赠司徒公，终如其言。建义初，阳城太守薛令伯，闻太原王诛百官，立庄帝，弃郡东走。忽梦射得雁，以问元慎。元慎曰："卿执羔，大夫执雁，君当得大夫之职。"俄然令伯除为谏议大夫。京兆许超梦盗羊入狱，问於元慎。元慎曰："君当得阳城令。"其后，有功封城阳侯。元慎解梦，义出方途，随意会情，皆有神验。虽令与后小乖，按令今百里，即是古诸侯。以此论之，亦为妙著，时人譬之周宣。及尔朱兆入洛阳，即弃官与华阴隐士王腾周游上洛山。
