佛教有多少菩萨
菩萨有8个,分别是:文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨、金刚手菩萨、虚空藏菩萨、地藏王菩萨、弥勒菩萨、除盖障菩萨。1、文殊菩萨生于印度舍卫国,后跟释迦牟尼佛出家,常随侍释尊左右,帮助释尊弘法。“文殊”是妙的意思,“师利”是德、吉祥之意。密宗称之为吉祥金刚、般若金刚。文殊菩萨司理智慧,与普贤菩萨相对。文殊的图像一般为骑狮像,顶结五髻,表大日之五智,左手执青莲花,花上有梵箧,右手执金刚剑。此外造像还有一髻、六髻、八髻文殊,手持之物亦各有不同。2、普贤菩萨梵语的普贤称“三曼多拔陀罗”,密宗亦称普贤为善摄金刚、真如金刚、如意金刚。在雕像上,普贤乘白象侍佛之右;文殊驾狮子侍佛之左。据说普贤菩萨掌管诸佛的理德、定德、行德;文殊菩萨则掌管诸佛的智德与证德。一般把普贤菩萨视为祈求延命的本尊。普贤单独造像通常骑六牙之白象,头戴五佛冠,形如满月童子。3、观世音菩萨玄奘三藏又译作观自在菩萨。唐宋以来,民间信仰的有三十三变化观音。密宗造像有六观音、七观音等变化。观音的造像很多,有一面二臂、一面四臂、三面二臂、三面八臂等;三十三体变化的观音中,特别受欢迎、喜爱的是白衣观音。4、金刚手菩萨因手执金刚杵,常侍卫于佛,故称之为金刚手菩萨,具有除恶降魔的广大神力,与观世音菩萨、文殊菩萨合称“三族姓尊”,分别代表诸佛“力量、慈悲、智慧”三种特质,也是“八大菩萨”(观世音、弥勒、虚空藏、普贤、金刚手、文殊、地藏、除盖障)之一。5、虚空藏菩萨为福德之宝藏如同虚空无限之意。在胎藏界曼荼罗中,虚空藏菩萨是虚空藏院的主尊。东密求闻持聪明法观想虚空藏菩萨本尊形象,菩萨全身为金色,相貌庄严,头戴五佛宝冠,在莲花上半跏坐,容颜美妙而喜悦,左手执白色莲花,花上有如意宝珠,发出黄色光芒,右手结与愿印:五指下垂,手掌向外。6、地藏王菩萨因发下“地狱未空誓不成佛,众生度尽方证菩提”的宏愿,密宗又称之为悲愿金刚、与愿金刚或金刚幢,因其安忍不动如大地,静虑深密如秘藏,故称为地藏。在释迦佛入灭以后,弥勒未生之前,地藏菩萨肩负着救度六道众生的重大使命。地藏菩萨现出家菩萨像,其雕像为僧侣打扮,左手擎宝珠,右手持锡杖。7、弥勒菩萨中国一些寺庙中供奉的笑口常开弥勒像,依据的是五代时的契此和尚。因传说其人是弥勒的化身,所以后人广塑造像供奉。弥勒信仰在古代中国民间有广泛的影响,分为上生信仰和下生信仰两支,宣扬弥勒菩萨以“与乐”和学识广博著称。另外,弥勒作为人名也被认为是古印度瑜伽行派的始祖,据传《瑜伽师地论》等经典为其所说。8、除盖障菩萨根据佛经记载,除盖障菩萨的修行历史异常悠久,其弘化功绩不胜枚举。而这位大菩萨代表的清除盖障、消灾免难也是当今世人之急需,毫无疑问,虔诚礼敬这位大菩萨,认真践履谨言慎行、清心寡欲的功夫,逐步减少自己修行道路上的障碍,乃是离苦得乐、趋向菩提的关键之所在。
佛教中有哪些菩萨?
有20位佛,18罗汉,18位观音。注:文殊菩萨、 普贤菩萨、观世音菩萨、大势至菩萨。(即是佛也是菩萨)1、诸佛(1)三世佛横三世佛:释迦牟尼佛:娑婆世界﹙现实世界﹚的教主,主管中央娑婆世界。农历四月初八佛诞。阿弥陀佛: 西方极乐净土世界的教主,主管西方极乐世界。农历十一月十七日佛诞。药师佛: 东方净琉璃世界之教主,主管东方净琉璃世界。农历九月三十日佛诞。(2)竖三世佛竖三世佛:过去佛——燃灯古佛。现世佛——释迦牟尼佛。未来佛——弥勒佛。(3)三身佛法身佛——毗卢遮那佛,代表佛教真理(佛法)凝聚所成的佛身;报身佛——卢舍那佛,经过修习得到佛果,享有佛国(净土)之身;应身佛﹙又称化身佛﹚——释迦牟尼佛,指佛为超度众生、随缘应机而呈现的各种化身。(4)五方佛中央毗卢遮那佛﹙大日如来﹚——代表法界体性智。东方不动佛﹙阿閦佛﹚——代表大圆镜智。南方宝生佛——代表平等性智。西方阿弥陀佛——代表妙观察智。北方不空成就佛——代表成所作智。(5)华严三圣毗卢遮那佛﹙大日如来﹚;文殊菩萨; 普贤菩萨。(6)西方三圣阿弥陀佛;观世音菩萨;大势至菩萨。2、罗汉十八罗汉是十八位永住世间、护持正法的阿罗汉,由十六罗汉加二尊者而来。他们都是历史人物,均为释迦牟尼的弟子。骑鹿罗汉、欢喜罗汉、举钵罗汉、托塔罗汉、静坐罗汉过江罗汉、骑象罗汉、笑狮罗汉、开心罗汉、探手罗汉沉思罗汉、挖耳罗汉、布袋罗汉、芭蕉罗汉、长眉罗汉看门罗汉、降龙罗汉、伏虎罗汉。3、诸菩萨文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨、弥勒菩萨、地藏菩萨、准提菩萨、虚空藏菩萨、金刚手菩萨、金刚拳菩萨、除盖障菩萨、无尽意菩萨、药王菩萨、药上菩萨、救脱菩萨、宝檀华菩萨。扩展资料:一、佛教其他神灵1、十大弟子释迦牟尼佛的十个著名门徒。传说他们各有一方面的独特专能。舍利弗智慧第一、目犍连神通第一、阿难陀多闻第一、优波离持戒第一、阿那律天眼第一、大迦叶头陀第一、富楼那说法第一、迦旃延论议第一、罗睺罗密行第一、须菩提解空第一2、十九伽蓝十九伽蓝神原为十八伽蓝,都是古印度神话中的神祗,后增加了关羽,成为十九伽蓝。伽蓝作为佛教护法神,维护寺院僧事活动的正常开展。美音、梵音、天鼓、巧妙、叹美、广妙、雷音、师子音、妙美、梵响、人音、佛奴、叹德、广目、妙眼、彻听、彻 视 、遍视、关羽3、二十四诸天一大梵天、 二帝释天、 三多闻天王、 四持国天王、五增长天王、 六广目天王、 七金刚密迹天、 八大自在天、九散脂大将天、 十大辩才天、 十一大功德天、十二韦驮天神天、十三坚牢地神天、十四菩提树神天、 十五鬼子母天、 十六摩利支天、十七日宫天子天、十八月宫天子天、 十九娑竭龙王天、 二十阎摩罗王天、二十一紧那罗天、二十二紫微大帝天、二十三东岳大帝天、 二十四雷神天。4、四大天王四大天王是佛教的护法,又称护世四天王,是佛教二十诸天中的四位天神。四大天王塑像通常分列在佛寺的第一重殿的两侧,天王殿因此得名。【东方持国天王】“持国”意为慈悲为怀,保护众生,护持国土,故名持国天王。身为白色,穿甲胄,手持琵琶,是主乐神,表明他要用音乐来使众生皈依佛教,他负责守护东胜神州。【南方增长天王】“增长”意为能令众生增长善根,护持佛法,故名增长天王。身为青色,穿甲胄,手握宝剑,以保护佛法不受侵犯,他负责守护南瞻部洲。【西方广目天王】“广目”意为能以净天眼随时观察世界,护持人民,故名广目天王。身为红色,穿甲胄,为群龙领袖,故手缠一赤龙(也有的作赤索),看到有人不信奉佛法,即用索捉来,使其皈依佛教。他负责守护西牛贺洲。【北方多闻天王】“多闻”以福、德知名闻于四方,故名北方多闻天王。身为绿色,穿甲胄,右持宝伞(又称宝幡),左手握神鼠——银鼠。用以制服魔众,护持人民财富。又名施财天。他负责守护北俱芦洲。5、四大金刚五台山秘魔岩神通广大泼法金刚;峨眉山淸凉洞法力无量胜至金刚;须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚;昆仑山金雫岭不坏尊王永住金刚。二、观世音三十三化身1、杨柳观音, 2、龙头观音, 3、持经观音4、圆光观音, 5、游戏观音, 6、白衣观音7、莲卧观音, 8、泷见观音, 9、施药观音10、鱼蓝观音,11、德王观音,12、水月观音13、一叶观音,14、青颈观音,15、威德观音16、延命观音,17、众宝观音,18、岩户观音19、能静观音,20、阿缛观音,21、阿摩提观音22、叶衣观音,23、琉璃观音,24、多罗尊观音25、蛤蛎观音,26、六时观音,27、普悲观音28、合掌观音,29、一如观音,30、马郎妇观音31、不二观音,32、持莲观音,33、洒水观音参考资料来源:百度百科-神佛总谱之佛菩萨名录
各种佛像名称及图片
佛像名称有:佛祖、药师佛、文殊菩萨、千手千眼十一面观音、四臂观音、弥勒菩萨、金刚总持、金刚萨埵、莲花生大士、宗喀巴。1、佛祖释迦摩尼(现世佛,左手结禅定印,右手结触地印):2、药师佛(药师琉璃光如来,左手持药钵):3、文殊菩萨(文殊师利,右手持智慧剑,左手持莲花,花上放置般若经):4、千手千眼十一面观音:5、四臂观音(跏趺而坐,中间双手合十,外左手持莲花,外右手持念珠):6、弥勒菩萨(强巴佛、未来佛,双手结说法印):7、金刚总持(两手分别持金刚杵、金刚铃交叉于胸前):8、金刚萨埵(左手持金刚铃在腰间,右手持金刚杵在胸前):9、莲花生大士(藏密祖师,左手托嘎巴拉碗,左臂抱三叉戟,右手持金刚杵):10、宗喀巴(格鲁派创立者,头戴黄帽,双手结说法印):
佛像都有哪些?
佛教起源于古印度,约公元前6世纪以前,距今已有2500多年。
佛教创始人-释迦摩尼
过去七佛
过去世有七位佛,按次序分别是毗婆尸佛,尸弃佛,毗舍浮佛,拘留孙佛,拘那含牟尼佛,迦叶佛,第七世是燃灯佛(为乔达摩·悉达多授记成佛)。
三世佛
横三世佛:东方药师琉璃光佛,中央释迦牟尼佛,西方阿弥陀佛。
纵三世佛:过去世的燃灯佛,现世的释迦牟尼佛,未来世的弥勒佛。
四大菩萨
普贤菩萨:象征理德、行德的菩萨,在娑婆世界中是释迦牟尼佛的右胁侍。曾译为遍吉菩萨、三曼多跋陀罗。
观世音菩萨:观察世间音声觉悟有情的菩萨,也称观音菩萨、观自在菩萨、持莲观音、莲花手菩萨;民间称观音佛祖、观音娘娘、观音大士;在道教中被称为称慈航真人、慈航道人、白衣大士等。
地藏王菩萨:安忍不动如大地,静虑深密如秘藏。因发愿众生度尽,方证菩提。地狱不空、誓不成佛。被尊称为幽冥教主、大愿地藏菩萨。
十六罗汉、五百罗汉
罗汉即阿罗汉,十六罗汉是佛陀的亲传弟子。受佛咐嘱,不入涅盘,常住世间;
五百罗汉是从十六罗汉发展而来,后五百罗汉泛指修得阿罗汉果位的人。弗沙秘多罗王毁灭佛法后,五百罗汉又重新兴起佛教。
著名的护持者
阿育王:印度孔雀王朝的第三代君主,是虔诚的佛教徒,给佛教的发展带来过繁荣兴盛。音译阿输迦、无忧,又称无忧王。
梁武帝:在位48年的萧衍,是南北朝时期南梁的开国皇帝,庙号高祖。信奉佛教,多次出家还俗,倾力资助佛教的发展,一度导致国库空虚。
梁武帝把儒释道融合创立了“三教同源说”,对佛教的流通影响极大。
十位著名高僧
佛陀耶舍:善诵毗婆沙,是鸠摩罗什的师父,被尊称为大毘婆娑。
鸠摩罗什:佛教比丘,东晋十六国时期西域龟兹人,是汉传佛教的著名译经师。流传至今的佛经很多出自鸠摩罗什的译著。
龙树菩萨:大乘佛教中最重要的论师,在佛教史上地位崇高,著名的论著有《中论》、《大智度论》。被尊称为龙树大医王、卫国金刚龙树王。
无著菩萨:古印度佛教高僧,印度瑜伽唯识宗的创始人。
玄奘法师:家喻户晓的唐僧,佛教史上伟大的译师,是我国法相唯识宗的创始人。
法显法师:东晋、刘宋的高僧、旅行家、翻译家。译有多部经书。
义净法师:唐代高僧,著名的翻译家。
莲花生大士:八世纪时印度的云游僧,为藏传佛教开山祖师,被弟子尊称为莲师。
智凯法师:人称天台大师,为天台宗的实际创始人。
六祖慧能大师:汉传佛教禅门南宗祖师,世称禅宗六祖。
关公像如何供奉?
1.选吉日在早上九点至十一时左右请关公像.
2.请关公像时选择金身像要点:面相丰润,嘴角面带笑容,做工精细,没有损坏.
3.选好之后,要从关公像的底坐拿起,切不可拿住关公像的头部及手部.
4.同时选择香炉,香炉一定要铜制的,铜制的属性为金,为富贵之意义.如果请道教方面的神则要上面印有招财进宝字样的香炉,(但如果要请佛教类的则要请带佛光普照字样的香炉),香炉的高度绝对不可以高过关公像的丹田处.
5.再选择一对烛台,烛台上要有两只红灯.烛台要铜制的.
6.再选择一块金元宝,在供奉神佛时用之最好.如请三清天尊则要选择三块,请几尊要几块金元宝.
7.再选择一对花瓶,高度不能高于关公像的头部.再各选五朵莲花,插入花瓶中.
8.如果想请道教方面的神仙则要选择一只上面印有福禄寿三字的酒杯.(如果请佛类的金身像就不需要酒杯了.)
9.再选择一对供盘,供盘用于供奉水果等物品.再选择一包好香。
10.选好这些物品以后,就将关公像用红布或红纸包起来,这样做是为了在没有开光前避免让一些邪气附于神佛之身.
11.将关公像的面朝向外侧,也就是你自己本身与关公像的面部是朝向同一个方向的,不可让关公像面对着你.用手捧着关公像,在回家的路上不要与外人谈话,一定要走大道回家,切不可走小道,越快回家越好.以免中途遇见邪气.
如何供奉关公像
1.关公像请至家中后,切不可马上供奉,首先要道士开光,千万不要和尚开光。因为关羽是道教的神。其次选择一个吉位,具体如何选择吉位,其中方位必须要用罗盘定位才能准确.切不可随意测算.主要原则就是:关公像要面冲大门,关公像左右方要有墙,所谓左青龙,右白虎.关公像面冲大门应与大门有七米至九米的距离才可,否则门口邪风太硬.另外关公相切不可供奉于面对厕所,厨房,个人卧室,饭桌附近,经常有吵闹的地方或是背靠厕所的墙.总体原则就是关公像目光所处的地方不能有尖物,不能有挡住关公像目光的物体,让关公相目光能看的很远就行.
2.选好吉利位置后,关公像供奉的高度就是:关公像底坐应与你本人的头部平齐,所谓举目三尺有神灵就是这个意思.
3.将关公像必须靠于墙上,就好比我们有靠山一样,一个人如果没有靠着墙,也会随风倒,所以供神也是如此.
4.关公像,香炉,花瓶,金元宝,供盘,烛台要一应俱全:
5.摆好供奉之后,日常的供果要常换.供果有: 柿子(意为招财利市之义.非西红柿),葡萄,苹果,香蕉,糕点,糖果,佛手,桃,香瓜等,切记:佛教方面的不可以供奉番茄(释加之意),酒,肉等荤腥的物品.道教方面的不可以供奉李子(太上老君为李老君).平均每三天换供品.
6.平时上香应早晚各一柱香,代表一心一意敬奉神灵,没有条件的可早上上一柱香,有重要的事情向神请愿时再上三柱香,三柱香的意思是火急如律令,是求神来帮忙的,所以日常不要上三柱香.
7.每一周或半个月后打扫一下神坛,不可以让神坛以及关公相太脏,我们及我们住的屋子太脏了都不习惯,更何况神佛.
供奉关公像的禁忌
1奉关公像应该与祖先一同供奉,你日常供奉神佛时,虽然你诚心诚意,但是神佛却认为:你虽然对神灵虔诚,但是你的祖先却在阴间受苦受难,供奉神佛还有什么意义.所以说供奉关公像务必要将祖先牌位供奉于关公相下一层,因为你的祖先的等级不可以高于神佛,就好比神住的是七楼,你祖先必须住六楼是一个道理.让你的祖先享受香火,让他们在阴间得以超渡,他们有福了,你就跟着有福了,所以心愿自然而然就能达成了.
2供奉关公像时,在每月初一及十五应吃素.
3供奉关公像禁忌不懂之人或旁人在关公相面前说三道四,对此类人应以反驳,维护关公相的尊严.
4供奉关公像应禁忌在关公相面前有不文明的举动与行为及语言.
5供奉关公像应禁忌在关公相下方有鱼缸及水桶含有水的物品.关公相下方最好什么也不放.
6供奉关公像应禁忌对手指或其它物品对关公相指指点点.
7供奉关公像应禁忌有双数供奉,关公相总数为单数为佳,
8赵公明与关公二位天神不可以在同一室内供奉.
9.供奉关公像的位置禁止有人在关公相下打麻将,喝酒,以及人员吵闹,供神要有安静的环境,这样神佛才能下降入金身.
关公佛像在寺院的摆放
关公佛像在寺院的摆放如下:
一、关公作为财神,摆放时应该就摆放一尊;不能与其它财神一同摆放。
二、关公摆放的高度应该是高于正常人的高度的。
三、在寺庙里吉祥的位置最适合摆放关公像了。这个具体的位置你要根据你具体的环境情况摆放了。
四、关公摆放时一定是要面对门口,周围不要有障碍物遮住。【摘要】
关公佛像在寺院的摆放【提问】
关公佛像在寺院的摆放如下:
一、关公作为财神,摆放时应该就摆放一尊;不能与其它财神一同摆放。
二、关公摆放的高度应该是高于正常人的高度的。
三、在寺庙里吉祥的位置最适合摆放关公像了。这个具体的位置你要根据你具体的环境情况摆放了。
四、关公摆放时一定是要面对门口,周围不要有障碍物遮住。【回答】
求所有的佛和菩萨的名字
佛菩萨无数,名自然无数。但阿弥驼佛为“无量光、无量寿”,净空老法师层做过开示,一切诸佛皆是无量光无量寿,阿弥驼佛是所有诸佛的本名。而其他诸佛菩萨之名是阿弥驼佛的别名。这些别名都是佛菩萨教化众生的教学宗旨而定的。
佛经中有《佛名经》等诸经,不止一部,有介绍诸佛名称的。但不知问者求所有佛菩萨名作什么?
只要把本佛阿弥驼佛相关经典研习明白,已足矣。再者观音菩萨和地藏菩萨与娑婆世界(地球)最有缘,这是释迦佛亲口所言,两大菩萨的修法也应当所有涉猎。
财神佛像图片大全集,财神爷佛像有多少种
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财神爷图片招财佛像,财神爷佛像鉴定
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云冈石窟最大的佛像
都知道云冈石窟是雕刻艺术的宝库,也都知道它是世界文化遗产,5A级景区。云冈石窟有51000多尊造像,形态各异,仪态万千,每一尊都有不同的意义,万余尊佛像无一雷同。在第五窟内的释迦牟尼佛,是云冈石窟众多造像中的第一大佛。此佛像高达17米,佛像高肉鬓,双目微睁,俯视着芸芸众生人世间的悲欢离合,尽收眼底。佛像面相方圆,表现了佛陀慈悲为怀的胸襟,嘴角厚重,著双领下垂衣,双手合十。虽然经过清代重新泥塑重彩,但服装的样式类似于唐装,艳丽的色彩更增添了佛像恢宏的气势,整体仍保留了北魏时的风格。
灵山大佛在哪里呀?
灵山大佛在无锡市滨湖区马山灵山路。灵山大佛是一个世界著名景点,位于江苏省无锡市滨湖区马山国家风景名胜区的山水之间,也是国家AAAAA级旅游景区无锡市灵山景区的重要组成部分之一,佛体坐落于无锡马山秦履峰南侧,1997年11月15日落成开光。大佛所在位置为唐玄奘命名的小灵山,故名“灵山大佛”。灵山大佛是无锡的城市标志之一,对社会文化和经济发展具有重大意义。大佛艺术造型由南京艺术家吴显林负责雕塑设计。大佛赏析:由于灵山大佛奇高,瞻仰或照相时都必须保持一定的距离,方能取得较好的效果。在大佛座基的裙房里,特地设置两台电梯,专门送信众和游客登上莲花座,走到大佛脚前抚摸佛脚,并称之为抱佛脚。这时,人们会发现自己的身高与大佛的大姆脚趾的高度差不多,从而进一步体会到灵山大佛的宏伟巨大。
灵山大佛是什么佛
灵山大佛坐落于无锡马山秦履峰南侧,具体位置是无锡市滨湖区马山灵山路。灵山大佛所在位置是唐玄奘命名的小灵山,故名灵山大佛。大佛是无锡的标志之一,正对太湖,背对灵山,慈颜微笑,广视众生,对社会文化和经济发展具有重大意义。在大佛座基的裙房里,设有两台电梯,专门送信众和游客登上莲花座,走到大佛脚前抚摸佛脚,并称之为抱佛脚。灵山大佛的特点作为目前世界上最高大的露天青铜释迦牟尼立像,灵山大佛比四川乐山大佛还要高17米,由1560块青铜壁板拼装焊接而成的,总用铜量达到了700多吨,全部铜板展开面积可达到9000多平方米,焊接它们的焊缝总长度达了35公里。在大佛的建造过程中,运用了现代高新科技,如先进的抗风、防震、避雷等措施,其中,避雷针就被巧妙的藏在大佛的发髻里。由于使用了特型铜壁板和先进的焊接技术,大佛的外型达到“天衣无缝”的程度。
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五台山竹林寺介绍
竹林寺位于九龙岗之西,坐落在中央台南麓竹林村附近,距台怀镇6公里。寺院中最有名的是就是一座八角形的舍利塔,该塔为楼阁式,始建于明弘治年间,嘉靖时重修。位于台怀镇西南6公里处的竹林寺村西侧、距龙泉寺三四公里,该寺是唐代高僧法照所创。寺院中最有名的是就是一座八角形的舍利塔,该塔为楼阁式,始建于明弘治年间,嘉靖时重修。塔高五层,约25米,东面开门,各层雕有斗拱和塔檐,每层各角有风铃18个,随风会发出清脆的响声。登上该塔可以远眺四方风景。除砖塔外,寺内原有山门、天王殿、钟鼓楼、配殿、厢房、正殿、禅院等建筑。日本天台宗高僧圆仁大师,唐代时曾到此朝山拜佛。现正殿左前方有一座“圆仁慈觉大师御研钻之灵迹”汉白玉石碑一通。望采纳,谢谢!
五台山竹林寺的简介
位于台怀镇西南6公里处的竹林寺村西侧、距龙泉寺三四公里,该寺是唐代高僧法照所创。寺院中最有名的是就是一座八角形的舍利塔,该塔为楼阁式,始建于明弘治年间,嘉靖时重修。塔高五层,约25米,东面开门,各层雕有斗拱和塔檐,每层各角有风铃18个,随风会发出清脆的响声。登上该塔可以远眺四方风景。除砖塔外,寺内原有山门、天王殿、钟鼓楼、配殿、厢房、正殿、禅院等建筑。日本天台宗高僧圆仁大师,唐代时曾到此朝山拜佛。现正殿左前方有一座“圆仁慈觉大师御研钻之灵迹”汉白玉石碑一通。