广州华林寺的基本概述
华林寺位于广州市荔湾区下九路西来正街，始建於梁武帝普通八年(527年)，迄今已有一千四百多年的历史现为市级文物保护单位，每年吸引大量的爱国华侨和香客游人来此观光朝拜。华林寺前身是“西来庵”，据说达摩遵从师父自训谕，西来弘化禅宗妙旨，并於梁武帝普通年间从海上到达广州城外的珠江北岸（今下九路)，“结草为庵”，潜心苦修。不久梁武帝邀请其前往建康(今南京)，後至嵩山少林寺面壁，传心法要，大阐宗风，被世人尊为中国禅宗初祖。1963年3月广州市人民委员会公布华林寺为广州市文物保护单位。
广州华林寺有电话吗
华林寺是位于广州的景点，华林寺的官方联系电话是020-81393175。如果对华林寺有什么问题，都可以拨打此电话。 详细信息 开放时间：8:00-17:00。 参考游览时间：1小时。
《赛德克·巴莱》讲述的是一个什么故事？
《赛德克·巴莱》百度网盘高清资源免费在线观看链接: https://pan.baidu.com/s/1WTAd7d2SHFCHxCl_PDcv-Q 提取码: yptd 主要讲述了发生于1930 年代台湾南投的‘雾社事件’，当信仰彩虹的赛德克族，遇上信仰太阳的日本大和民族，两个族群在台湾山区爆发冲突，两军交战，赛德克族头目莫那鲁道率领族人三百多名勇士对抗日本三千大军。双方各执立场而战，只是他们忘了，无论是信仰彩虹，还是太阳，他们信仰的，是同一片天空。
电影《赛德克巴莱》是真实的吗？
是真的。赛德克族，台湾原住民的一个族群，原本被列为泰雅族的一支，经过多年的正名运动，终于在2008年4月23日成为第14个中国政府官方承认的台湾原住民族。影片《赛德克·巴莱》讲述的是1930年，台湾在日本统治之下，原住民赛德克族马赫坡社头目莫那鲁道，率众反抗日本政府而发动雾社事件的故事。雾社事件是台湾受日本统治时期发生在台湾台中州能高郡雾社（今属南投县仁爱乡）的抗日行动。事件是由于当地赛德克族（马赫坡社)，因为不满台湾总督府与地方政府的压迫而发起，牺牲人数近千人，仅次于西来庵事件。1930年10月27日，在日本占领下的台湾岛，发生了血腥的雾社事件。这场原住民与日本人之间大冲突，在当时的中国大陆并没有引起太大的关注，因为此时台湾正处于日据时期。1895年，一纸《马关条约》让台湾沦为日本的殖民地。对于台湾，日本也算是苦心经营，1919年开始，日本政府在这一美丽宝岛上，开始建造各项基础设施，比如自来水、电力、公路、铁路、医疗、教育等等，不过对于台湾的原住民来说，日本人的掠夺是多于建设。《赛德克巴莱 》百度网盘高清免费资源在线观看：链接：https://pan.baidu.com/s/1s_Q4il-iLKCbVKMnCON59Q?pwd=vfiw 提取码：vfiw
西来庵事件的事件简介
西来庵事件又称为噍吧哖事件，发生于1915年，是日治时期台湾人武装抗日事件中规模最大、牺牲人数最多的一次。也是台湾人第一次以宗教力量结合反抗日本统治的重要事件。因为策划革命的地点在台南市西来庵王爷庙，所以称“西来庵事件”；起义事件首要人物是余清芳（1879年-1916年），所以也叫“余清芳事件”。台南厅人余清芳于台南市“西来庵”假借神佛的名义来宣扬其抗日行动，之后其认识了台中人罗俊及楠梓人江定，密谋组“大明慈悲国”，并以宗教方式催眠信徒，宣称日本据台20年，气数已尽，他受到王爷的神示，担任“台湾人的皇帝”，更宣称中国将派大军支援。然而举事尚在酝酿即为总督府所破，余清芳于事泄后即潜入山中，并曾在噍吧哖（今玉井乡）与日军相战，至翌年4月被诱出山。 此事件亦使台湾人民抗日运动由武装转型为社会与政治运动。
西来庵事件的介绍
“西来庵事件”于1915年发生于中国台湾的噍吧哖（台南玉井），所以又称“噍吧哖事件”，起义事件领导者为余清芳，所以亦称“余清芳事件”。这个事件是日据时期台湾人武装抗日事件中规模最大的一次。当时余清芳在台南市“西来庵”王爷庙假借神佛名义宣扬抗日思想，后来又认识台中人罗俊及楠梓人江定，于是共同密谋组“大明慈悲国”。宣称日本据台20年，气数已尽，余清芳受王爷神示，说中国将派大军前来支援。消息被总督府侦知，余清芳潜逃，日军入山围剿，至1916年4月事平。被捕者达1957人之多，其中866人被判死刑。在舆论压力下，四分之三的死刑犯被减刑为无期徒刑。
西来庵事件的事件经过
1915年，台湾爱国者余清芳、罗俊、江定三人为首，举行反日起义。他们以宗教为掩护，以西来庵为根据地，进行活动，日本人称之为“西来庵事件”。余清芳的势力遍于全台湾，跟祖国也有联系。这一年五月，他们的计划暴露，六月罗俊被捕，7月9日余清芳和江定率众袭击日寇屏东甲仙埔支厅各派出所，杀死日寇30多人，转战台南，与日本人奋战达40多天，后遭失败。余、江、罗三人均壮烈牺牲。西来庵事件是日本统治台湾期间所发生规模最大的一件武装抗争事件。噍吧哖是地名，即今日的台南县的玉井乡，此一武装抗争事件主要的战役都发生在此地，所以称做“噍吧哖事件”。又由於此事件是因余清芳（1879-1915）、罗俊（1854-1915）和江定（1866-1916）等人不满日本殖民政府，意图发动武装抗争，建立自己的领导政权，因此也称为“余清芳事件”。余清芳等人常在今日台南市一个叫做“西来庵”的王爷庙聚会，密谋起事，此事件也被称为“西来庵事件”。他们原订在公元一九一五年的阳历八月(农历七月)发动战争，但在这一年阳历五月底就为日本殖民政府所觉察，六月底罗俊被捕，余清芳等核心参与者决定与江定等地方领袖所领导的武装组织联合。在此一武装抗争事件中，参与抗争的人虽然遍及台湾的北、中、南部，但绝大部分的人是住在台南和高雄山区，而武装冲突也以这些地区的十五个村庄为主，包括沙仔田、芒仔芒、竹围、三埔（以上四村位於今台南县玉井乡），冈仔林、内庄仔庄、左镇（以上四村位於今台南县左镇乡），菁埔寮、中坑、南庄、北寮、竹头崎（以上五村位於今台南县南化乡），以及阿里关、大邱园、茄苳湖（以上三村位於今高雄县甲仙乡）的十五个村庄。就地理环境而言，这些地区形多为丘陵与高山；以住民的背景来说，一九一五年时当地有闽南人、客家人与平埔族共居。从一九一五年阳历七月初开始，余清芳和江定发动了一连串的攻击事件，烧毁许多派出所，杀死数十名日本和台湾警民。八月初，日本警察和军队反攻，双方在噍吧哖虎头山兵锋交接，余清芳等人不敌日本的机关枪和大炮，死伤惨重。日方军警随後在附近村庄，以及余清芳等人逃亡藏匿的山区进行大规模的搜捕行动，烧毁许多民房，并有一些百姓遭到报复性的杀害。八月二十二日，余清芳被捕，并且在九月二十三日被处以死刑。不过，由於江定等人仍然在逃，日本政府为了避免南化地区的村民暗中资助他们，因此一方面派人继续搜捕，另一方面则将此一地区的大部分居民迁到噍吧哖庄暂住。到了十月初，日人更尝试派遣参与起事者的家眷妇女、儿童，携带口粮上山寻找及劝降，但这个方法并没有收到任何的效果。到一九一六年四月，殖民政府才透过地方人士的交涉，说服江定自首。江定等人於一九一六年九月被处以死刑，噍吧哖事件终告落幕。噍吧哖事件从余清芳等人开始策画起事，到江定等人被审判处死，前後约两年的时间里，有1,957名台湾人被逮捕──其中遭到起诉的有1,482人，而被判处死刑者高达915人，实际上被处以死刑者有135人，也有接近300人则死於监狱之中。噍吧哖事件与一九三Ο年台湾高山族武装抗争的“雾社事件”，是日治时期台湾两个大规模的武装抗争事件。若比较这两个事件，就起事初期所杀死的日本官吏、警员及眷属人数而言，噍吧哖事件不及雾社事件之多；不过，无论就事件的持续时间、事件直接影响的范围、动员人数、被捕及被判刑人数、死亡人数等方面，噍吧哖事件皆较雾社事件为多，规模也更大。举例来说，以起事地点居民的死亡人数而言，雾社事件的死亡人数大约为900馀人，而本事件的死亡人数则高达数千人──包括阵亡、被杀害、被处以死刑、狱中死亡、以及因生活环境恶化而病死的老弱妇孺等。
2021年元旦跨年去广州哪家寺庙祈福最好
元旦跨年即将来临，不少市民游客都想要在新的一年去寺庙祈福，这也是一个非常古老久远的传统了。那么元旦跨年期间去广州的哪家寺庙祈福是比较好，比较灵验的呢？下面我们就来了解一下广州各大寺庙的相关信息吧。 南沙天后宫南沙天后宫是现今世界同类建筑之最，被誉为“天下天后第一宫”，也是东南亚最大的妈祖庙。天后圣像高达14.5米，屹立在天后宫广场正中。整座天后宫四周绿树婆娑，殿中香烟袅袅，置身其间令人顿生超凡脱俗的感觉。陈家祠陈家祠是广东现存祠堂中最富有广东特色的艺术陈家祠远景陈家祠远景建筑群，布局严整，装饰精巧，富丽堂皇，是全国文物重点保护单位。其建立主要为参与捐资的陈氏宗族子弟赴省城备考科举、候任、交纳赋税、诉讼等事务提供临时居所。作为捐资的回报，这些陈氏宗族可以将其祖先牌位放到陈氏书院的神龛内供奉。仁威庙仁威庙坐落于广州龙津西路仁威庙前街，旧泮塘乡内，占地2200平方米，是一座专门供奉道教真武帝的神庙。它是当时泮塘恩洲十八乡最古老、最大的庙宇。怀圣寺怀圣寺是广州的清真古寺之一，始建于唐高祖武德年间，怀圣寺总面积1553平方米，整体建筑为典型的阿拉伯建筑风格，寺内设有教长室、藏经室，礼拜大殿和专供洗礼的水房寺内的光塔。怀圣寺位于中国广州越秀区光塔路56号，是中国现存最早的清真寺。 法雨寺法雨寺，前名吉祥庵，原址坐落于广东省广州市经济开发区萝岗街火村上岭新巷，建筑面积一百二十平方米，创建于乾隆十五(一七五○)年，历代朝野皆拥戴护持。眉山寺眉山寺位于市桥镇东北部，番禺迎宾路立交桥东南面的黄编村境内。始建于明代的正德元年(1506年)，迄今已有500余年的历史，由苏东坡后裔苏渲所建。为了缅怀这位北宋时期著名的文学家、书画家和诗人，遂以苏东坡原藉眉州眉山(现四川省眉山市)命名，故称眉山寺。莲花山莲花山原名“石狮头”,是古代石矿场，因采石后留下来的石头似出水芙蓉(莲花)状而得名。地理位置优越，人杰地灵，被誉为广州人拜佛祈福的风水宝地，拜过的街坊都说好!逢初一、十五、观音诞等重大节日，观音宝像和整个观音圣境都会放出万道金光，照耀方圆数里，形成霞披狮海，光泽南天的祥瑞气氛，神圣而壮观! 纯阳观广州道教中人素有“北至三元宫，南去纯阳观”之说。纯阳观是广州市最大的道教宫观，市级文物保护单位。位于海珠区漱珠岗，纯阳观为清代岭南高道李明彻祖师始建于清道光四年(公元1824年)。纯阳观虽位居商业闹市之中，山门内却别有洞天，清寂宁静，纯阳观无论在建筑风格，还是供奉的道教其他神仙人物，或是其儒雅韵味积淀的人文氛围，无不具有浓厚的岭南文化特色。注意事项1、到寺庙游览，不要随意拍照;2、不建议在寺庙里吃荤食，僧人是不吃荤的;3、参观寺庙时，不要踩踏在庙宇的门槛上;4、忌行为礼节失当，不能大声喧哗等;5、最重要是注意人身安全和财务安全。
广州哪里有寺庙2019广州寺庙门票+地址+开放时间
广州其实寺庙也是很多的，这些寺庙里面有很多也是非常灵验的，下面小编就来给大家介绍一下广州的一些寺庙，这些寺庙都有各自的门票信息还有开放时间，一起去看看吧。六榕寺门票：5元地址：越秀区六榕路87号开放时间：9:00-17:20(17:00停止售票)交通信息：乘坐地铁到公园前站I2出口出站;乘坐56、58路公共汽车在六榕寺站下，或者还是乘5、7、29、85、86、88、102、104、107、124、180、203、217、243、244、253、273、519、552路公共汽车中山六这是广州历史悠久的一座古刹。六榕寺是因为苏东坡当年为寺庙提字而得名的，他和光孝、华林、海幢寺并称广州佛教四大丛林。光孝寺门票：5元地址：越秀区光孝路109号开放时间：6:30—17:00交通信息：乘坐地铁在西门口站下车，或者还是乘坐公交车2、31、38、103、181、186、202、239、251、260、288、538、556、823、883路在人民北路站下，或者乘坐4、88、186、250、823路公交车在西门口站下车。光孝寺是羊城年代最古规模最大的佛教名刹，是广州市四大丛林(光孝、六榕、海幢、华林寺)之一。他在佛教历史上有着很重要的位置，这里也是全国重点文物保护单位之一。大佛寺门票：免费地址：越秀区惠福东路惠新中街21号(北京路西侧、广州百货大楼正南方)开放时间：6：00—19:00交通信息：乘坐地铁在公园前站下，或者还是乘坐公交车3路、10路、66路、101路等都到大南路站下步行前往。大佛寺的大雄宝殿正中供奉着以黄铜精铸的3尊三世佛像，各高6米、重10吨，成为岭南之冠，所以就叫做大佛寺，这里还有图书馆，在每个月初一、十五或者还是或菩萨诞都会举办活动。海幢寺门票：免费开放时间：9:00-16:00地址：海珠区同福中路和南华中路间交通信息：地铁市二宫站下车前往;火乘坐公交10、25、183、270、530、夜37路在海幢公园站下车前往这里的环境非常亲友，原址在南汉的时候被称之为“千秋寺”，明末时期改成了寺院，叫做“海幢寺”。华林寺门票：免费地址：荔湾区下九路西来正街开放时间：8:30—17:00交通信息：乘坐公交2、3、6、61、82、226在长寿西康王路口站下车前往。这是广州佛教四大丛林之首。在五百罗汉堂里面还供奉着三宝佛外，还有神态各异的泥塑五百罗汉像。三元宫门票：免费开放时间：8：00-17：00地址：越秀区应元路11号(中山纪念堂附近)交通信息：地铁中山纪念堂站C出口出站;或者公交车211、旅游公交1线到三元宫站下车三元宫最初是叫越岗院，后来因为在市北就被称之为北庙。这里依山傍水，景点非常美丽，很多人在道年初一到三元宫烧头炷香和求签，但是人很多，注意了。黄大仙祠门票：5元-15元地址：荔湾区古祠路1号开放时间：7：00-17：30交通信息：地铁芳村站D出口出站，或者乘坐公交193、202、207、69、277、411、414、552、74、75、812、91路在大策站下车黄大仙祠是集有传统风俗、文化、艺术和旅游为一体的旅游寺庙景观，这里每年都是有很多人呢。南沙天后宫门票：20元地址：南沙区大角山东南麓开放时间：10:00—16:00交通：乘坐地铁4号线在南沙客运港站下车前往，或者是乘坐公交在南北台站下车前往。这里是东南亚最大的妈祖庙，这里有365块花岗岩石砌成的天后石雕圣像象征着天后娘娘在一年365天中都保佑着风调雨顺。仁威庙门票：免费地址：荔湾区龙津西路仁威庙前街开放时间：8：00-17：00(16：50分已谢绝入场)交通信息：乘坐公交车8、25路到仁威庙站下车前往，或者是乘55路公交车到泮塘站下车后前往。仁威庙一座专门供奉道教真武帝的神庙。在每年的三月初三，荔湾区都举办盛大的“北帝诞”祈福活动。还是比较有意思的。城隍庙门票：免费开放时间：8：00-18：00地址：越秀区中山四路忠佑大街48号交通信息：乘坐地铁在农讲所站D出口出站，或者是乘坐公交车到财厅站、仓边路站、东风中路、正骨医院站等车站下车。每年正月十五，广州都城隍庙都会举行祈福文化活动，推荐。
从常德出发到华容县的南山镇有多远
驾车路线：全程约115.5公里起点：常德市1.常德市内驾车方案1) 从起点向正北方向出发，沿朗州路行驶4.7公里，进入朗州北路2) 沿朗州北路行驶5.1公里，直行进入朗州路3) 沿朗州路行驶1.7公里，朝广州/荆州/长沙/岳阳方向，稍向右转上匝道2.沿匝道行驶760米，直行进入杭瑞高速3.沿杭瑞高速行驶99.2公里，在华容西/万庾/S203出口，稍向右转上匝道4.沿匝道行驶600米，直行5.岳阳市内驾车方案1) 行驶300米，右转进入S2032) 沿S203行驶830米，左转进入杏花村西路3) 沿杏花村西路行驶2.4公里，调头进入杏花村西路4) 沿杏花村西路行驶10米，到达终点终点：华容县
近代中国人民是如何进行反侵略斗争的？
第一，近代中国人民进行的反侵略战争，沉重打击了帝国主义侵华的野心，粉碎了他们瓜分中国和把中国变成完全殖民地的图谋。
帝国主义列强一次次对中国发动侵略战争，绝不仅仅是为了通商，而是为了掠夺和扩大殖民地，为了他们自身的殖民扩张利益。每一次战争，都伴随着更大的贪梦目的和更多的利益要求。但每一次侵略都遇到了中国人民的反抗，使他们的狂妄野心无法得逞。正是中国人民的英勇斗争，表现了中国人民不屈不挠的爱国主义精神，也给外国侵略者以沉重打击和深刻教训，使他们越来越清楚地认识到，中国是一个很难征服的国家。他们虽然可以强迫清政府签订一个又一个不平等条约，但是始终无法把中国变成他们的完全的殖民地。尤其是甲午战争以后，在瓜分危机的严重关头，中国各阶层人民救亡图存的努力探索和奋起抗争，使侵略者看到了中国人民中所隐含的不甘屈服的伟大力量，不得不放弃了瓜分中国的政策。
第二，近代中国人民进行的反侵略战争，教育了中国人民，振奋了中华民族的民族精神，鼓舞了人民反帝反封建的斗志，大大提高了中国人民的民族觉醒意识。
帝国主义的侵略给中华民族带来了巨大灾难，但没有哪一次巨大的历史灾难不是以历史的进步作为补偿的。列强发动的侵华战争以及中国人民反侵略战争的失败，从反面教育了中国人民，极大地促进了中国人民的思考、探索和奋起直追。
鸦片战争以后，先进的中国人开始痛定思痛，注意了解国际形势，研究外国历史地理，总结失败教训，寻找救国的道路和御敌的方法，于是有了师夷长技以制夷思想的提出。
甲午战争以后，中华民族面临生死存亡之际，帝国主义的瓜分狂潮和民族危机的刺激，全民族开始有了普遍的民族意识的觉醒，救亡图存的思想日益高涨。
正是这种亡国灭种的危机感，增强了中华民族整体民族利益休戚与共的民族认同感和凝聚力，成为中华民族自立自强并永远立于世界民族之林的根本所在。
