陶然亭是我国四大名亭,陶然二字是什么
陶然亭是我国古代四大名亭之一，位于北京市西城区西单北大街陶然胡同内，始建于唐代，历经多次修缮和扩建，现为国家级重点文物保护单位。陶然二字则是指陶渊明的《桃花源记》中的“陶渊明”和“然”字的组合。陶渊明是东晋时期著名的文学家、文化名人，他的诗文深受后人喜爱和推崇。他的《桃花源记》被誉为中国古代文学中的经典之作，其中陶然二字就是从这篇文章中取出来的。 陶然亭《桃花源记》是陶渊明所著的一篇短篇小说，讲述了一个隐居在桃花林中的人们与外界隔绝的故事。故事中的陶然二字则是指这个世外桃源中的人们生活得自在、快乐和满足，他们不受外部环境和社会影响，能够自由地追求内心的欢乐和平静。陶然二字也成为了陶渊明文学思想的代表之一，表达了他对人类内心深处自由、平静和幸福的向往和追求。因为陶渊明的文学作品和思想对中国文化产生了深远的影响，陶然二字也因此被赋予了更加深刻的内涵。陶渊明在中国文学史上，陶渊明被称为“田园诗人之祖”，他的作品不仅在文学上有着重要的地位，同时也在道德、思想、文化等方面对中国人的精神世界产生了深远的影响。陶然二字的意义也因此被视为陶渊明文化思想的象征，代表了一种自由、平静和内心感悟的状态，成为了中国文化中的重要符号之一。
陶然亭是我国四大名亭之一,陶然二字是什么
陶然亭是我国古代文化名胜之一，位于北京市西城区陶然南路。该亭始建于明朝永乐年间，原名“瞻园亭”，后更名为“陶然亭”。据传说，这里曾是唐代文人韩愈的隐居地，喜爱在此吟诗作画。而“陶然”二字则来源于《庄子》中“大庇天下寒士俱欢颜，慕容万岁安得与君同”的一句话，意为心境舒畅，乐享自然。陶然亭以其秀丽的景色和文化内涵而著名，有“清和丽雅、幽静宜人”的特点。亭内有碑廊、书房、花坛等建筑，均体现了中国传统建筑风格。亭外还种植着各种树木和花卉，四季如春，形成了一片独具特色的园林景观。陶然亭不仅是一处旅游胜地，也是文化名胜，具有重要的历史价值和文化价值。许多著名文人学士都曾到此寻找灵感，留下了许多诗歌和书画作品。此外，陶然亭还经常举办各种文化活动和展览，为人们了解中国传统文化、弘扬中华民族精神提供了一个重要的平台。总之，陶然亭作为中国古代文化名胜之一，其“陶然”二字所体现的心境舒畅、乐享自然的意境，仍然吸引着众多游客和文化爱好者前来参观，感受其中蕴含的历史和文化价值。
陶然亭是我国四大名亭之一陶然二字
陶然亭是我国四大名亭之一。陶然而二字源于唐代诗人白居易的《夜泊牛渚怀古》中的一句诗：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。陶然亭是我国古代著名的四大名亭之一，历史悠久，位于今江苏省南京市东山区白下山门口。陶然亭的名字来源于古代汉语的“陶然”，意思是“快乐的、温馨的、舒适的”，它可以提高大家的精神，令大家心情愉快。陶然亭，位于北京市西城区太平街19号，旧北京的外城西、南下洼黑窑厂南的慈悲庵内（陶然亭公园内），为中国四大名亭之一。陶然亭始建于清康熙三十四年（1695年）。陶然亭被誉为“周侯藉卉之所，右军修楔之地”，被全国各地来京的文人视为必游之地。陶然亭、慈悲庵三面临湖，东与中央岛揽翠辛对景，北与窑台隔湖相望，西与精巧的云绘楼、清音阁相望。湖面枉舟荡滚，莲花朵朵，微风拂面，令人神情陶然。陶然亭的建筑特色：陶然亭周围，还有许多著名的历史胜迹。西北有龙树寺，寺内有兼嫂籍、天倪阁、看山楼、抱冰堂等建筑，名流常于此游憩，其知名度在清道光之后，堪与陶然辛相匹。东南有黑龙潭、龙王亭、哪吒庙、刺梅园、祖园，西南有风氏园，正北有窑台，东北有香冢、鹦鹉冢，以及近代的醉郭墓、赛金花墓等。这些历史胜迹产生年代多早于陶然亭，有的甚至早于慈悲庵。它们都有文人墨客筋味的历史，曹现过当时各领风骚的辉煌过。
你知道四大名亭之一的陶然亭的故事吗？——陶然亭公园游记（一）
陶然亭公园位于北京市西城区黑窑厂一带，南临南二环，北接陶然亭路，西傍菜市口大街，东倚太平街。
陶然亭公园面积并不大，全园占地面积56.56公顷，其中水域面积为16.15公顷，由东湖、西湖、南湖、三个湖的沿岸及湖心岛组成。但因其有陶然亭而闻名遐迩。陶然亭是清代名亭，与安徽滁州琅琊山的醉翁亭、湖南长沙岳麓书院后青枫峡的爱晚亭、浙江杭州西湖的湖心亭并称中国四大名亭。
新中国成立后，在毛泽东主席的倡导下，陶然亭公园成为首都北京最早兴建的一座现代园林，向人民群众开放。
1985年，为了突出"以亭为胜"的特色，在原有基础上又对全园进行了改建规划，在陶然亭公园的西南部兴建了华夏名亭园，将全国十几座著名的亭子，以一比一的比例在此重建。此后，这里又陆续兴建了一些亭子，使得这里形成了一个以亭文化为内涵，集湖光山色，亭园碑刻为一体的著名 旅游 景点。
现代的陶然亭公园，是一座融古建与现代造园艺术为一体，以突出中华民族亭文化为主要内容的现代新型城市园林。是北京市精品公园，素有"都门胜地"之誉。这里湖光山色旖旎，园林风光秀丽，华夏名亭林立，文化内涵丰富，使它成为京城内 旅游 观光胜地。更因为坐落在湖心岛上的的慈悲庵是中共早期创始人和领导人李大钊、毛泽东、周恩来、邓中夏、恽代英、高君宇等常到这里来进行秘密革命工作的场所，而成为北京市红色 旅游 热门景点之一。高郡宇及其蜜友石评梅的墓也坐落在湖心岛上。
为了探寻这里的亭文化，我曾数次到此，游走于各个名亭之间，去感受那深藏其中的中国文化精髓。那么，你知道陶然亭公园里到底有多少个亭子吗，他们各自都有什么样的故事？就请跟随我一同走进陶然亭公园来一番探寻吧。
一、湖心岛。湖心岛上有5个亭子，慈悲庵也坐落于此。
1．陶然亭
对于不熟悉的旅客来讲，要想找到陶然亭并非易事。陶然亭位于湖心岛上素有“城市山林”之称的著名慈悲庵内最西端。
慈悲庵坐落于陶然亭公园湖心岛西南的高台上，是创建于元代的古刹，又称观音庵，距今已有700余年 历史 。它山门向东，整个建筑布局严谨，瑰丽庄重。 历史 上这里是文人墨客荟集赋咏之地，曾留下许多传诵一时的诗篇。
登上台阶，来到一个很不起眼的东朝向的小门前，门楣上方的一行小字提示，这里便是慈悲庵了。
进入门房，一个大大的匾额非常醒目的悬在上方。
走过门房是一堵影壁，转过影壁便是慈悲奄的大殿院落，这里有两个殿，北殿是正殿观音殿。殿内贡奉有观音菩萨、普贤菩萨和文殊菩萨塑像。
南殿准提殿现在是展室。
从门房走进正殿院落，在影壁处向北，有一个小门。走进小门，是一个很小的院落，有一幢不大的小二楼，这里是文昌阁。
文昌阁坐北朝南，面阔3间，进深1间。阁前有一小方亭。文昌楼有上下两层楼，虽无飞檐斗拱的造型，但危楼高耸，雕梁画栋，也颇觉飘逸灵秀。文昌阁内楼上祀奉的是魁星，楼下祀奉的是文昌帝君(又称梓潼帝君)，这两位神祗是主宰文运兴衰和功名禄位之神，最受读书人的崇敬。故在封建时代，它一直是进京赶考的考生们顶礼膜拜的圣殿。文昌阁旧有为人预卜命运的"文昌阁签诗"百首，皆系集古诗而成的七言绝句，传为纪晓岚所作。僧人把这些诗写成"文昌灵签"，供来此问卜者抽签。
在慈悲庵院子里，有两座距今已有900余年的 历史 ，保存较为完好的经幢，它们是考证北京 历史 的珍贵文物。经幢是我国佛教石刻的一种。创始于唐朝。凿石为柱，上刻佛名、佛像或经咒于上。再在上面覆以盖，下附台座而成。
一座是金代经幢，在进山门的影壁后，是金太宗天会九年(1131年)观音甘露破地狱净法界真言幢。四面各镂佛像，并刻有咒文。
另一座是辽代经幢，在文昌阁院落内，这是一座辽道宗寿昌五年(1099年)慈智大师师佛顶尊胜大悲陀罗尼经幢，上面的字迹已经非常模糊，无法辨认。
正殿院落的西墙中间有一个门洞，穿过门洞便进入到一个较大的院落。刚刚从大殿院里走过来，有一种豁然开朗的感觉。这个院子比较大，是个长方形。南、西、北三面都是平房。正对面的平房是一间三开间的敞轩。南北走向。两边各有房舍与其相连。正中央门楣上方，一块匾额上豁然刻着“陶然亭”三个篆书大字。哦，这里就是大名鼎鼎的陶然亭！
叫做陶然亭，其结构并非中国传统意义的亭子，更像是一个门庭，要不是看到了门楣上的匾额上的“陶然亭”三个大字，真的会把他错过去。
这座建筑最初是清康熙34年(公元1695年)工部郎中江藻修建的。
原来的慈悲庵只是靠近苇塘的一座古庙，明清两代，这一带曾设专为皇家烧砖瓦的窑厂。清康熙三十四年(1695年)，时任窑厂监造的工部郎中江藻，在古庙慈悲庵西侧盖了三间厢房，摘取唐朝诗人白居易诗句“更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然”里的“陶然”二字，取名“陶然亭”。并题写“陶然”二字，作了《陶然吟》，这就是陶然亭名称的由来。此后，许多诗人，游客到此游赏凭吊，留下许多传诵一时的诗篇。
白居易诗原文：
《与梦得沽酒闲饮且约后期》 白居易
少时犹不忧生计， 老后谁能惜酒钱？
共把十千沽一斗， 相看七十欠三年。
闲征雅令穷经史， 醉听清吟胜管弦。
更待菊黄家酝熟， 共君一醉一陶然。
悬挂在山门内檐下的金字木匾上“陶然”二字系江藻遗墨。江藻所撰“陶然吟”石刻镶嵌在亭南壁。
亭西外门楣上方匾额的“陶然亭”三个大字是郭沫若书写的。
2．澄光亭
离开慈悲庵，沿湖心岛南端山下湖边小路向东走不远就能看到一座小亭子，这就是澄光亭。
这里的风光非常精美，在此处望湖观山，最为相宜。湖边山脚下红的枫树，黄的银杏，绿的柳树，五彩斑斓，争奇斗艳。
3．爱晚亭
在澄光亭的东北，湖心岛的中南部山南，有一座重檐八柱、琉璃碧瓦、亭角飞翘且造型秀美的亭子，它就是依长沙岳麓山“爱晚亭”一比一比例修建的陶然亭内的“爱晚亭”。
长沙爱晚亭，位于长沙岳麓山清风峡，修建于乾隆五十七年（1792年），原名“红叶亭”，后因原名太直白，更名为“爱晚亭”，源于唐代杜牧的七言绝句《山行》：
远上寒山石径斜，
白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，
霜叶红于二月花。
红底鎏金“爱晚亭”匾额，是由当时的湖南大学校长李达专函请毛泽东主席所书手迹而制。
4．锦秋亭
锦秋亭建于1953年，位于湖心岛锦秋山顶。过去这里曾经有一座花神庙，花神庙早已无迹可寻，在其遗址上修建了这座锦秋亭。
5．风雨同舟亭
风雨同舟亭位于西湖东岸半岛。此亭形式独特，亭分上下三层，二层为虚阁，四面设有栏杆，屋面三重檐，歇山顶，外置挂落，飞檐翘角，悬挂风铃，饰龙吻。垂脊上饰有天狗，鸡禽等兽。
1991年安徽大水，得首都及全国人民的鼎立支援赈灾。安徽省政府仿徽州建于清康熙年间的沙堤亭，按0.75：1的比例，于1992年在陶然亭公园湖畔建造了这座风雨同舟亭，以示感谢。意为一方有难，八方支援的民族团结精神。
沙堤亭位于安徽省黄山市徽州区唐模村。沙堤亭建于清康熙年间。八个角的飞檐上各悬铁马飞铃，微风吹动，叮当作响。从不同角度看，每个平面均为八角，故又名"八角亭"。
它上下共三层，中空，上有回廊。因为它是一种镇风水的标志性建筑，不是用来攀高游玩的，所以没有上楼的楼梯。沙堤亭的独特造型可谓举世无双，全国原样仅此一座。
高君宇 石评梅塑像
在湖心岛西侧山脚下湖岸边小路沿途小矮墙上，均匀分布着有许多书形雕塑，上面刻有不知作者是谁的诗句。很多诗句都是关于陶然亭这座园子的，给本就文雅的陶然亭公园更增添了几分书香气。
拂面微风柳万丝。春光犹似去年时。幅中折角无人识，醉依江亭唱竹枝。
看山宜伴不宜独。如得异书须共读。家有贤妻薄名利，拙不能诗亦不俗。
秋来何处可登楼。每至陶然亭上游。却使客心更惆怅，西风欢送荻花洲。
潇洒闲亭子，登临便一同。人来春树杪，山落酒杯中。
故址辽金眩建都。窑台禅院剩城隅。凌洼新苇万千笋，荫寺老槐三二株。
潜秋又见菊花黄。佳日登临忆侍郎。独耸吟肩参末席，齐开笑口说重阳。
这是清中期状元蔡以台游陶然亭时作的一首诗：“潜秋又见菊花黄，佳日登临忆侍郎。独耸吟肩参末席，齐开笑口说重阳。觥筹交错倾三雅，风雨争飘忽满堂。最似奎章虞阁老，白头骑马兴飞扬。”
湖心岛分别通过榭湖桥与北岸相连，通过云庵桥与西岸相连，通过玉虹桥与东岸相连。在榭湖桥的南北两端延长线上，有两座气势宏大的牌楼。北边的牌楼叫做“陶然”，南边的牌楼叫做“佳境”。这两座牌楼可是有着一段曲折的前世今生。
旧日老北京各式各样的牌楼有几十座，建在马路上的跨街牌楼也有十几座。这些牌楼在五十年代都因为妨碍交通被拆除了，这里面就包括东、西长安街牌楼。东长安街牌楼位于东长安街王府井南口外西侧，即北京饭店旧楼前面，横跨东长安街。西长安街牌楼位于西长安街府右街南口外东侧，横跨西长安街。一东一西遥相呼应，是长安街上的标志性建筑。
两座牌楼东西相向，构造相同，皆为木结构，三间四柱三楼式。立柱均为冲天柱形式，立柱两侧加戗柱支撑，两牌楼分别嵌有 “长安街”匾额。梁思成先生认为，牌楼是北京街道上的主要对景，很多牌楼都具有很高的 历史 文化价值和艺术价值，“一条街道中在适当的地方有个对景，是非常必要的”，但拆除牌楼在当时已是大势所趋，反对拆除的声音显得羸弱而寡助，梁先生也不得不在保留意见的同时寻求异地迁建的处理方式，以保护古迹。
1954年8月北京市决定拆除东、西长安街牌楼。当时周总理知道这件事后，为了保护这两座牌楼，特意指示北京市有关部门，将东长安街牌楼，迁建于陶然亭公园内。牌楼拆下的构件皆运至陶然亭公园北门内分类保存，其木构件一一编号并登记造册，瓦件也都保存完好。1955年2月这两座古代牌楼在陶然亭公园内按原样重新组建，东、西长安街牌楼终于幸运地保存了下来。
牌楼建于东、西湖界甬道的两头，即榭湖桥畔。两座金碧辉煌的牌楼，背衬浓郁覆盖的小山，倒影映在碧波荡漾的湖面，景色异常瑰丽，给游人留下深刻印象。这两座牌楼为陶然亭公园的景色增添了不少秀色。
然而，东、西长安街牌楼最终没躲过劫难，还是于1971年9月，被清除了。四十年以后的2011年，北京市政府再次重建这两座牌楼，牌楼的规制，大体与原有的牌楼相当，牌楼高13.6米，长23.7米。彩画画工精美，色彩艳丽，但牌楼已无法再叫东、西长安街牌楼，这便是“佳境”牌楼和“陶然”牌楼的前世今生。
（未完待续）
四大名亭之一的陶然亭
陶然亭，位于宣武区南部，菜市口大街东侧的陶然亭公园内，是我国的四大名亭之一。 亭，是用木、石、混凝土等材料建成的开敞型建筑物，一般建于园林或风景名胜处，供游客眺望、观赏和休息，我国现存的古亭数量很多，其中最有名气的还要数 四大名亭 。 即湖南省长沙市岳麓山清风峡口的 爱晚亭 、 浙江省杭州市西湖中心小岛上的 湖心亭 、 安徽省滁县琅玡山的 醉翁亭 和北京右安门内的 陶然亭 。 陶然亭始建于清代康熙三十四年（1695年），当时的工部郎中江藻由于要监管黑窑厂（陶然亭北侧）的施工，因此闲暇时常到慈悲庵游玩。他看到这里幽雅别致，就在其内修建了一座小亭，九年后又将其扩建，取白居易“更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然”诗句，命名为“陶然亭”，又名“江亭”。 “陶然”的本义是指舒畅快乐的样子 。江藻还亲笔题写了“陶然”两字匾额。 陶然亭位于慈悲庵南院西端，与近现代的“亭”不同，它不是人们常见的园林之中各种形状的凉亭，而是一座三间坐西向东两坡顶的敞轩。敞轩内梁上绘有旋子画，内容多为花鸟人物，轩后画廊连缀，与慈悲庵巧妙地融为一体。 陶然亭的南墙上镶嵌着两块碑刻，一块是江藻在建亭后所写的《陶然吟》，另一块是其族兄江皋所写的《陶然亭记》，记载着陶然亭悠久的 历史 。 慈悲庵始建于元代，至今已有超过六百余年的 历史 。解放前这里是地下党人进行秘密活动的地方，1920年8月，周恩来、李大钊、邓颖超等同志就曾在慈悲庵的北配房召开过重要会议。1920年~1923年之间，恽代英、邓中夏、高君宇等同志曾多次在这里秘密集会。 陶然亭和慈悲庵整修后，于1979年8月被市政府列为革命纪念地，并公布为北京市重点文物保护单位，现已对公众开放。 清末至民国时期，陶然亭附近垃圾遍地，蚊蝇滋生，由于河道淤塞，清水池变成了死水坑，附近芦苇遍地，乱坟成堆，一片凄凉衰败的景象。新中国成立后，北京市政府卫生局疏浚了臭水塘，引护城河水入湖，使死水成为活水。 新挖湖面达17公顷，将挖湖的泥土堆积成小山，在山上新建茅亭，并改善周边环境，栽花种草，植柳培竹，铺路搭桥，构亭建轩，以慈悲庵为中心扩建为公园，1952年对游人开放。 陶然亭公园占地面积共885亩，其中水面225亩，以中心岛为中心将湖面划分为东、西、南三湖。中心岛上除慈悲庵外，还有高君宇和女友石评梅烈士墓及塑像、封氏园、刺梅园、祖园等遗址。 三湖岸边建有7座小山，陆续辟建了七大景区：西湖北岸原是明代时隶属于工部五大厂之一的黑窑厂，又名“窑台”，是专门烧制黑色琉璃瓦的窑厂。由于清代康熙年间黑窑厂交给窑户经营备办，遂逐渐荒废。 但黑窑厂地势较高，且靠近陶然亭水域，因此成为人们夏季纳凉休闲的好地方。每年5月时人们就在窑台上搭设凉棚，建立菜市和茶馆，供游人们郊游登高，远眺风景，后被世人誉为“瑶台”。 清代雍正年间，于窑台之上建太清殿，台下建铁马关帝庙；西湖西岸为 胜春山房景区 ，坐落在鸟语花香的月季园内；西湖南岸有1954年从中南海整体迁建而来的 云绘楼、清音阁 两组古建筑群； 其西是依山而建的 历史 名亭景区，景区内仿照国内名亭，按1：1比例模仿建造了许多名亭，各具特色，有纪念“茶圣”陆羽的 二泉亭 、 纪念伟大爱国诗人屈原的 独醒亭 、 纪念“诗仙”李白的 谪仙亭、 纪念北宋文学家欧阳修的 醉翁亭 、纪念晋代大书法家王羲之的 兰亭 和 鹅池碑亭 、 纪念“诗圣”杜甫的 少陵草堂碑亭 、 纪念唐代著名诗人白居易的 浸月亭 以及 沧浪亭、吹台亭 等等； 东湖南岸为九洲方圆景区；东湖北岸为望春沐德景区。公园形成了以亭文化为主，以爱国主义教育为辅的风景园林，让人们在休闲 娱乐 之时学到了知识，了解了 历史 ，接受了爱国教育。 除 历史 名亭景区内的名亭外，园内在水边山顶各处又陆续修建了许多名亭，如报春亭、倚新亭、知津亭等等。公园内水清木秀，鸟语花香，草木芃芃（péng），美不胜收，还建有露天舞场、影剧院、儿童运动场等 娱乐 设施，成为人们休闲 娱乐 的最佳场所。 陶然亭路，东起太平街，西至菜市口大街，位于陶然亭公园北侧，长1238米，宽10米，于陶然亭公园建成后辟筑。
陶然亭名字的由来是什么？
1695年，有位叫江藻的人担任北京窑石的监督，他在窑厂的慈悲庵内，修建了自己休息的3间厅，并取白居易诗中“更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然”的“陶然”两字，将自己休息室命名为“陶然亭”。陶然亭面阔3间，进深一间半，面积约90平方米。亭上有苏式彩绘，屋内梁栋饰有山水花鸟彩画，两根大梁上绘《彩菊》、《八仙过海》、《太白醉酒》和《刘海戏金蟾》。在陶然亭东向门柱上悬“似闻陶令开三径，来与弥陀共一龛”，此联是清代湖广总督林则徐书写。在山门内檐下悬挂着写有“陶然”两字的金字木匾，此匾为江藻遗墨。陶然亭间分别悬挂两幅楹联，一幅写道：慧眼光中，开半亩红莲碧沼烟花象外，坐一堂白月清风另外一幅写道：烟藏古寺无人到榻倚深堂有月来此联是清代书法家翁方纲所撰，清代慈悲庵的主持僧静明请光绪皇帝的老师翁同龢重写。在亭的南北墙上有4通石刻，一是江藻撰写的《陶然吟》引并跋；二是清代布政司参政江皋撰写的《陶然亭记》；三是清代思想家谭嗣同所著的《城南思旧铭》并序；四是《陶然亭小集》，这是清代文学家王昶写的《邀同竹君编修陶然亭小集》，此诗是王昶作于1775年的清代左右。陶然亭和慈悲庵三面临湖，慈悲庵位于陶然亭的东部。慈悲庵是创建于元代的古刹，它山门向东，整个建筑布局严谨，瑰丽庄重。慈悲庵的总面积为2700平方米，建筑总面积800余平方米，主要建筑有观音殿、准提殿和文昌阁等。在慈悲庵门石额上刻有“古刹慈悲禅林”6字，门的内檐，高悬一块木匾，刻着江藻题写的“陶然”两字。庵内存有1099年的契丹辽朝智大师佛顶尊胜大悲陀罗尼经幢，还有1131年的金代观音甘露破地狱净法界真言幢。四面各镂佛像，并刻有咒文。观音殿是慈悲庵的主殿，坐北朝南，与准提殿相对。两殿同处慈悲庵之轴线上，规格体制虽相仿。但观音殿之殿基较准提殿殿基高出0.6米左右，并有殿廊，因而更为宏伟壮观。屋顶脊兽，有狮、麒麟、海马等，显得庄严肃穆，古色古香。文昌阁坐北朝南，面阔3间，约8.1米，进深一间约4.4米。高约10米，总建筑面积为83平方米。阁前有一小方亭。楼上朝南一面有廊，可凭栏眺望。文昌阁木质的梁檩栋枋外露部分，以及亭、廊的天花板，都饰有彩绘，颇为华美，加之此阁虽小却颇具特点。因而，它虽无飞檐斗拱的造型，但危楼高耸，也颇觉飘逸灵秀。文昌阁内祀奉的是文昌帝君和魁星，这两位神祇是主宰文运兴衰和功名禄位之神，最受读书人的崇敬。故在封建时代，它一直是进京参加会考的考生们顶礼膜拜的圣殿。文昌阁旧有为人预卜命运的“文昌阁签诗”百首，皆系集古诗而成的七言绝句，传为清代著名文学家纪晓岚所作。僧人把这些诗写成“文昌灵签”，供来此问卜者抽签。准提殿坐南朝北，南北两向开门。北面有墙无窗，正中一间为门，与北面观音殿殿门相对。准提殿原供奉准提等3为菩萨，殿内有许多佛像和神像、祭器、供具。殿额提：“准提宝殿”，殿联题：法雨慈云，众生受福金轮宝盖，两戒长明这些旧有之物，现均已无存。存留下来的准提殿被辟为“陶然亭奇石展室”。湖心岛上还有锦秋墩、燕头山，与陶然亭成鼎足之势。锦秋墩顶有锦秋亭，其地为花仙祠遗址。陶然亭南山麓有“玫瑰山”，燕头山顶有揽翠亭，和锦秋亭和陶然亭形成对景。对于锦秋墩，在晚清作家魏秀仁所作《花月痕》里对陶然亭锦秋墩有详尽描述：京师繁华靡丽，甲于天下。独城之东南有一锦秋墩，上有亭，名陶然亭，百年前水部郎江藻所建。四围远眺，数十里城池村落，尽在目前，别有潇洒出尘之致。亭左近花神庙，绵竹为墙，亦有小亭。亭外孤坟三尺，春时葬花于此，或传某校书埋玉之所。陶然亭北与窑台隔湖相望，西与精巧的云绘楼和清音阁相望。云绘楼和清音阁是一座皇家园林建筑，建于清代，原在中南海内东岸，双层楼廊，画檐雕梁，玲珑秀丽，是当时皇帝登楼观赏太液清池，写字、绘画、吟诗作曲之处。后来云绘楼因施工需要拆除，但因这组建筑结构和风格独具特色，所以把这组建筑完整地迁建到陶然亭的西湖南岸。在陶然亭葫芦岛西南，与陶然亭隔水相望，有座妩媚多姿精巧的双层楼阁，它就是云绘楼和清音阁。云绘楼坐西向东，三层，楼北有室叫“韵磬清音阁”，坐南朝北，阁上下与云绘楼相通，有门叫“印月”。双层的彩画游廊向北面和东面伸出，各自连接着一座复式凉亭，而这两座复式的凉亭，又紧紧连接在一起，彼此独立而面向不同的方向，但又珠联璧合，浑然一体，是这组建筑最显著的风格。这座具有江南风格的小巧建筑，雕塑彩绘全部保存原来的形式与装饰，精巧大方，别具风格，山水之间有亭、台、楼、阁的点缀，更加清新秀丽了。在陶然亭西南山下建澄光亭，亭北山下为常青轩。于陶然亭望湖观山，最为相宜。湖面轻舟荡漾，莲花朵朵，微风拂面，令人神情陶然。陶然亭高台下还有一墓，即著名的清末人物醉郭墓。醉郭，姓郭，名瑞，字云武。关于醉郭的身世说法不一：一说因郭瑞愤恨时政，佯狂扶醉，行歌于市。郭瑞死后由《京话日报》彭翼仲出资葬此。一说郭瑞为天桥八大怪之一，常编数来宝唱词针砭时政，并带醉边走边唱。当时苏州人彭君翼曾替他编过唱词，后彭君翼某充军。郭一病不起，被送贫民院，死后彭君翼为其凑钱葬此。陶然亭周围，还有许多著名的历史胜迹。西北有龙树寺，寺内有蒹葭簃、天倪阁、看山楼和抱冰堂等建筑，名流常于此游憩。东南有黑龙潭、龙王亭、哪吒庙、刺梅园、祖园，西南有风氏园，正北有窑台，东北有香冢、鹦鹉冢等。香冢位于锦秋墩南坡上。冢前原有一通石碑，上刻“香冢”两字，被称为“香冢碑”。香冢附近原还有一鹦鹉冢及碑。迄今“香冢”及碑已荡然无存。香冢碑阳铭文“香冢”，两字为篆书。碑阴铭文写道：浩浩劫，茫茫愁。短歌终，明月缺。郁郁佳城，中有碧血。碧亦有时尽，血亦有时灭，一缕烟痕无断绝。是耶非耶？化为蝴蝶。碑阴铭文为隶书。后有“题香冢碑阴”5个行书小字。其后有行书七绝一首，诗写道：飘零风雨可怜生，香梦迷离绿满汀。落尽夭桃与秾李，不堪重读瘗花铭。由于碑阴偈文中有“化作蝴蝶”，该冢也曾被叫做“蝴蝶冢”。这些历史胜迹产生年代多早于陶然亭，有的甚至早于慈悲庵。它们都有文人墨客觞咏的历史，曾现过各领风骚的辉煌时期。
陶然亭里的亭文化
北京西城区的陶然亭。清朝康熙34年，（1695年），当时监督窑厂的工部郎中江藻建造。取诗人白居易“更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然”之意，取名陶然亭。陶然亭是中国四大名亭之一，其余三亭为：醉翁亭，位于安徽滁县；爱晚亭，在湖南长沙岳麓山公园内；湖心亭，在浙江杭州西湖内。
中国的亭百款千姿，亭，四面临风，轻巧玲珑。是一种供人休息、眺望和观赏的园林建筑小品。许多名山好水，园林胜迹，都离不开亭的点缀，故有“园林之眼”的美称。“江山无限景，都聚一亭中”。
王羲之的兰亭
风雨同舟亭
浸月亭
看亭品亭，要想了解亭文化，就到陶然亭。
2018年12月5日
与“陶然亭”有关的诗有哪些?
一十三庚申初春，余与兼山及诸同年在京师游陶然亭——《随园诗话·补遗 卷一》袁枚宝翁更觉牢骚不平，佯狂玩世，常常独自逛逛琉璃厂，游游陶然亭。——《孽海花·第十四回》曾朴雨中下降的沙弹，陶然亭的地鸣.——《孽海花·第二十五回》曾朴尝游陶然亭，遇素不相识者宴客。——《清代名人轶事·学行类·卷九》葛虚存会诣通州应试，暂住京城，偶独游陶然亭，遇二回人，强邀入酒肆。——《阅微草堂笔记·卷十一·槐西杂志一(5)》纪昀陶然亭简介：在 北京 市区南隅，右安门 内东北。原在 辽金古寺慈悲院 内， 清康熙 三十四年(公元1695年)工部郎中江藻在其中西部建厅三间，取唐白居易与梦得沽酒闲饮且约后期诗句“更待菊黄家酝熟，共君一醉一陶然”之意，名陶然亭 。1949年后，疏浚池塘为东、西两湖，堆积假山，广植花木，辟为陶然亭公园 ，为游览胜地之一。
关于陶然亭诗句
1.陶然亭出自谁的诗句 出自白居易的诗句。 诗句原文： 更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然。 白话译文： 等到菊花黄了酒也酿熟了，跟你醉一个痛快。 “陶然亭”的名称，始于清代康熙年间。当是有位叫江藻的人，担任窑石监督，他在窑厂的慈悲庵内，修建了自己休息的三间厅，并取白居易诗中“更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然”的“陶然”二字，将自己休息室命名为“陶然亭”。陶然亭公园因有此而得名。 陶然亭是中国四大名亭之一，其余三亭为：醉翁亭，位于安徽滁县；爱晚亭，在湖南长沙岳麓山公园内；湖心亭，在浙江杭州西湖内。1954年，根据周总理建议，园中修建了园中园，名为华夏名亭园.陶然亭公园山青水秀，花红柳绿，湖光山色，小桥流水，游艇荡漾，陶然心醉。 北京的陶然亭公园位于北京市西城区，建于1952年，是一座融古典建筑和现代造园艺术为一体的以突出中华民族“亭文化”为主要内容的历史文化名园，是AAAA景区（点），北京市精品公园。全园占地面积56.56公顷，其中水域面积为16.15公顷。 扩展资料： 历史沿革： 陶然亭是清代名亭，现为中国的四大历史名亭之一。 清康熙三十四年（1695年），工部郎中江藻奉命监理黑窑厂，他在慈悲庵西部构筑了一座小亭，并取白居易诗“更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然”句中的“陶然”二字为亭命名。陶然亭公园以及陶然亭地区名称就是以此得名的。 这座小亭颇受文人墨客的青睐，被誉为“周侯藉卉之所，右军修禊之地”，更被全国各地来京的文人视为必游之地。清代200余年间，此亭享誉经久，长盛不衰，成为都中一胜。 陶然亭面阔三间，进深一间半，面积90平方米。亭上有苏式彩绘，屋内梁栋饰有山水花鸟彩画。 两根大梁上绘《彩菊》、《八仙过海》、《太白醉酒》、《刘海戏金蟾》，亭上有三大匾，一是建亭人江藻亲笔提写，一是取齐白石《西江月·重上陶然亭望西山》词，还有一块是郭沫若题“陶然亭公园”门额中字，东向门柱上悬“似闻陶令开三径，来与弥陀共一龛”。 此联是林则徐书写。旧联无存，现在的楹联是由当代书法家黄苗子重书。亭间分别悬挂“慧眼光中，开半亩红莲碧沼，烟花象外，坐一堂白月清风”。 现在对联是现代书法家康雍书写。“烟藏古寺无人到，榻倚深堂有月来”，此联是翁方纲所撰，光绪年间慈悲庵的主持僧静明请光绪皇帝的老师翁同龢重写。 参考资料来源：搜狗百科-陶然亭 2.有关“陶然亭”的诗句有哪些 更待菊黄家酝熟， 共君一醉一陶然。——白居易 《与梦得沽酒闲饮且约后期》 句中的“陶然”二字为亭命名。这座小亭颇受文人墨客的青睐，被誉为“周侯藉卉之所，右军修禊之地”，更被全国各地来京的文人视为必游之地。清代200余年间，此亭享誉经久，长盛不衰，成为都中一胜。 原文： 少时犹不忧生计，老去谁能惜酒钱？ 共把十千沽一斗，相看七十欠三年。 闲征雅令穷经史，醉听清吟胜管弦。 更待菊黄家酿熟，共君一醉一陶然。 释义： 年轻时尚且不担忧生计，到老来谁又会吝惜几个酒钱？ 我们一起买来名贵的酒，举杯共饮；两相对看，你我距七十岁都只差三年。 闲饮中，我们征引经史文句以行酒令；醉意中，我们吟诵诗句，胜过那管弦之乐。 等到秋后菊黄，家酿的美酒熟了之时，我和你再一醉方休，共享那陶然之乐。 赏析： 诗题中“闲饮”二字透露出诗人寂寞而又闲愁难遣的心境。 前两联，字面上是抒写诗友聚会时的兴奋，沽酒时的豪爽和闲饮时的欢乐，骨子里却包涵着极为凄凉沉痛的感情。从“少时”到“老后”，是诗人对自己生平的回顾。“不忧生计”与不“惜酒钱”，既是题中“沽酒”二字应有之义，又有政治抱负与身世之感隐含其中。“少时”二字体现出诗人少不更事时的稚气与“初生之犊不畏虎”的豪气。“老后”却使读者联想到诗人那种阅尽世情冷暖、饱经政治沧桑而身心交瘁的暮气了。诗人回首平生，难免有“早岁那知世事艰”的感慨。“共把”一联承上启下，亦忧亦喜，写神情极妙。“十千沽一斗”是倾注豪情的夸张，一个“共”字体现出两位老友争相解囊、同沽美酒时真挚热烈的情景，也暗示两人有相同的处境，同病相怜，同样想以酒解闷。“相看”二字进而再现出坐定之后彼此端详的亲切动人场面。他们两人都生于同一年，已经快六十六岁，按虚岁来算快六十七岁了，亦即“七十欠三年”。两位白发苍苍的老人，两张皱纹满面的老脸，面面相觑，彼此都感慨万千。朋友的衰颜老态，也就是他们自己的一面镜子，怜惜对方也就是怜惜他们自己。在这无言的凝视和含泪的微笑之中，包含着多少宦海浮沉、饱经忧患的复杂感情。 “闲征”一联，具体描写“闲饮”的细节和过程，将题中旨意写足。这里的“闲”是身闲而心未尝闲，借知识的游戏来怡情养性是假，排遣寂寞无聊才是真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和满腹经纶的才学，却只能引经据史，行行酒令，虚掷时光，这正是仁人志士的不幸。这里的“醉”，似醉而非真醉；与其说是醉于“十千沽一斗”的美酒，不如说是醉于“胜管弦”的“清吟”，虽然美酒可以醉人，却不能醉心，一般的丝竹可以悦耳动听，却无法像知己的“清吟”那样奏出心灵的乐章，引起感情上的共鸣。这二句，把“闲饮”和内心的烦闷都表现得淋漓尽致。 尾联，诗人把眼前的聚会引向未来，把友情和诗意推向高峰。一个“更”字开拓出“更上一层楼”的意境，使时间延长了，主题扩大和深化了。此番“闲饮”，似乎犹未尽兴，于是二人又相约在重阳佳节时到家里再会饮，那时家酿的菊花酒已经熟了，它比市卖的酒更为醇美，也更能解愁。“共君一醉一陶然”，既表现了挚友间的深情厚谊，又流露出极为深重的哀伤和愁苦。只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣，才能超脱于愁苦之外，这本身就是一种痛苦的表现。 这首诗写的是“闲饮”，却包蕴着极为悲怆的身世之感。首句“少时”起得突兀，遂又以“老后”相对；三句写“沽酒”，四句忽又牵入“相看七十欠三年”句。从一时“闲饮”，推衍到漫漫人生，手法十分高妙。全诗言简意富，语淡情深，通篇用赋体却毫不平板呆滞，表现了诗人炉火纯青的艺术功力。 3.有关"陶然亭“的诗句 《与梦得沽酒闲饮且约后期》 【作者】白居易 【朝代】唐代 少时犹不忧生计，老后谁能惜酒钱。共把十千沽一斗， 相看七十欠三年。闲征雅令穷经史，醉听清吟胜管弦。 更待菊黄家酝熟，共君一醉一陶然。 译文 注释 少年时尚不知为生计而忧虑，到老来谁还痛惜这几个酒钱？ 你我争拿十千钱买一斗好酒，醉眼相看都已七十只差三年。 闲来征求酒令穷搜经书史籍，酒醉聆听吟咏胜过领略管弦。 待到菊花黄时自家的酒酿熟，我再与你一醉方休共乐陶然。 4.描写陶然亭的句子 陶然亭（一） 上联：烟笼古寺无人到；下联：树倚深堂有月来。 ——翁方纲 陶然亭（16张） 陶然亭（二） 上联：慧眼光中，开半亩红莲碧沼；下联：烟花象外，坐一堂白月清风。 ——沈朝初 陶然亭（三） 上联：似闻陶令开三径；下联：来与弥陀共一龛。 ——林则徐 陶然亭（四） 上联：爽气挹山岚，万苇清风带古寺；下联：高踪怀水部，一轮明月照江亭。 ——张照珏 5.关于陶然亭的诗 与梦得沽酒闲饮且约后期 白居易少时犹不忧生计， 老后谁能惜酒钱？共把十千沽一斗， 相看七十欠三年。 闲征雅令穷经史， 醉听清吟胜管弦。更待菊黄家酝熟， 共君一醉一陶然。 这首诗也是北京的陶然亭名字的来历，可惜那座亭子早已不复存在。 陶然亭当专写一文，有兴趣的朋友也可以去实地看看。 九日登望仙台呈刘明府 崔曙 汉文皇帝有高台，此日登临曙色开。 三晋云山皆北向，二陵风雨自东来。 关门令尹谁能识？河上仙翁去不回。 且欲竟寻彭泽宰，陶然共醉菊花杯。 醉，菊花和陶然，似乎成了一种隽永的风格；这种忘情的快乐，也许就是陶然二字的内涵吧？（注：字典上陶然的释义为快乐的样子） 下终南山过斛斯山人宿置酒 李白 暮从碧山下，山月随人归。却顾所来径，苍苍横翠微。 相携及田家，童稚开荆扉。绿竹入幽径，青萝拂行衣。 欢言得所憩，美酒聊共挥。长歌吟松风，曲尽河星稀。 我醉君复乐，陶然共忘机。 。 6.跪求与陶然亭有关的诗 原文 《与梦得沽酒闲饮且约后期》 白居易 少时犹不忧生计， 老后谁能惜酒钱？ 共把十千沽一斗， 相看七十欠三年。 闲征雅令穷经史， 醉听清吟胜管弦。 更待菊黄家酝熟， 共君一醉一陶然。 译文 少年时尚且不知担忧人生艰难，到老来谁还痛惜这几个酒钱？ 让我们用万钱买酒开怀畅饮，相对来看你我都已近古稀之年。 闲来时广引经史文句来行酒令，酒醉后吟咏诗句胜过那吹奏管弦。 待到家酿的菊花酒醇熟后，我们再一起陶醉在酒中和乐悠然。 诗作赏析 诗题中“闲饮”二字透露出诗人寂寞而又闲愁难遣的心境。 前两联，字面上是抒写诗友聚会时的兴奋，沽酒时的豪爽和闲饮时的欢乐，骨子里却包涵着极为凄凉沉痛的感情。从“少时”到“老后”，是诗人对自己生平的回顾。“不忧生计”与不“惜酒钱”，既是题中“沽酒”二字应有之义，又有政治抱负与身世之感隐含其中。“少时”二字体现出诗人少不更事时的稚气与“初生之犊不畏虎”的豪气。“老后”却使读者联想到诗人那种阅尽世情冷暖、饱经政治沧桑而身心交瘁的暮气了。诗人回首平生，难免有“早岁那知世事艰”的感慨。“共把”一联承上启下，亦忧亦喜，写神情极妙。“十千沽一斗”是倾注豪情的夸张，一个“共”字体现出两位老友争相解囊、同沽美酒时真挚热烈的情景，也暗示两人有相同的处境，同病相怜，同样想以酒解闷。“相看”二字进而再现出坐定之后彼此端详的亲切动人场面。他们两人都生于同一年，已经快六十六岁，按虚岁来算快六十七岁了，亦即“七十欠三年”。两位白发苍苍的老人，两张皱纹满面的老脸，面面相觑，彼此都感慨万千。朋友的衰颜老态，也就是他们自己的一面镜子，怜惜对方也就是怜惜他们自己。在这无言的凝视和含泪的微笑之中，包含着多少宦海浮沉、饱经忧患的复杂感情。 颈联，具体描写“闲饮”的细节和过程，将题中旨意写足。这里的“闲”是身闲而心未尝闲，借知识的游戏来怡情养性是假，排遣寂寞无聊才是真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和满腹经纶的才学，却只能引经据史，行行酒令，虚掷时光，这正是仁人志士的不幸。这里的“醉”，似醉而非真醉；与其说是醉于“十千沽一斗”的美酒，不如说是醉于“胜管弦”的“清吟”，虽然美酒可以醉人，却不能醉心，一般的丝竹可以悦耳动听，却无法像知己的“清吟”那样奏出心灵的乐章，引起感情上的共鸣。这二句，把“闲饮”和内心的烦闷都表现得淋漓尽致。 尾联，诗人把眼前的聚会引向未来，把友情和诗意推向高峰。一个“更”字开拓出“更上一层楼”的意境，使时间延长了，主题扩大和深化了。此番“闲饮”，似乎犹未尽兴，于是二人又相约在重阳佳节时到家里再会饮，那时家酿的菊花酒已经熟了，它比市卖的酒更为醇美，也更能解愁。“共君一醉一陶然”，既表现了挚友间的深情厚谊，又流露出极为深重的哀伤和愁苦。只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣，才能超脱于愁苦之外，这本身就是一种痛苦的表现。 这首诗诗题为“闲饮”，表面上抒写解囊沽酒、豪爽痛饮的旷达与闲适，深藏的却是闲而不适、醉而不能忘忧的复杂情感。蕴藏了他们对人生愁苦、世事艰难的深刻感受和体验，表现了这两位有着相同命运的诗人的深厚友情。此诗蕴藉深厚，句外有意，将深情以清语出之，把内心的痛苦忧烦用闲适语道出，加强了抒情效果。全诗言简意富，语淡情深，通篇用赋体却毫不平板呆滞。 7.陶然亭出自谁的诗句 白居易 “陶然亭”的名称，始于清代康熙年间。当是有位叫江藻的人，担任窑石监督，他在窑厂的慈悲庵内，修建了自己休息的三间厅，并取白居易诗中“更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然”的“陶然”二字，将自己休息室命名为“陶然亭”。陶然亭公园因有此而得名。 陶然亭是中国四大名亭之一，其余三亭为：醉翁亭，位于安徽滁县；爱晚亭，在湖南长沙岳麓山公园内；湖心亭，在浙江杭州西湖内。 陶然亭公园占地59万平方米，由东湖、西湖、南湖和沿岸7座小山组成，其中水面约占三分之一。1954年，根据周总理建议，园中修建了园中园，名为华夏名亭园。陶然亭公园山青水秀，花红柳绿，湖光山色，小桥流水，游艇荡漾，陶然心醉。
陶然亭的解释陶然亭的解释是什么
陶然亭的词语解释是：在北京市区南隅_右安门内东北。原在辽金古寺慈悲院内_清康熙三十四年公元年工部郎中江藻在其中西部建厅三间_取唐白居易《与梦得沽酒闲饮且约后期》诗句'更待菊黄家酝熟_共君一醉一陶然'之意_名陶然亭。年后_疏浚池塘为东_西两湖_堆积假山_广植花木_辟为陶然亭公园_为游览胜地之一。陶然亭的词语解释是：在北京市区南隅_右安门内东北。原在辽金古寺慈悲院内_清康熙三十四年公元年工部郎中江藻在其中西部建厅三间_取唐白居易《与梦得沽酒闲饮且约后期》诗句'更待菊黄家酝熟_共君一醉一陶然'之意_名陶然亭。年后_疏浚池塘为东_西两湖_堆积假山_广植花木_辟为陶然亭公园_为游览胜地之一。结构是：陶(左右结构)然(上下结构)亭(上下结构)。拼音是：táorántíng。注音是：ㄊㄠ_ㄖㄢ_ㄊ一ㄥ_。陶然亭的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、引证解释【点此查看计划详细内容】⒈在北京市区南隅，右安门内东北。原在辽金古寺慈悲院内，清康熙三十四年(公元1695年)工部郎中江藻在其中西部建厅三间，取唐白居易《与梦得沽酒闲饮且约后期》诗句“更待菊黄家_熟，共君一醉一陶然”之意，名陶然亭。1949年后，疏浚池塘为东、西两湖，堆积假山，广植花木，辟为陶然亭公园，为游览胜地之一。二、国语词典在北平市外城西南隅，清江藻所建，旧日士大夫常游宴于此。三、网络解释陶然亭北京陶然亭公园位于北京市西城区，建于1952年，是一座融古典建筑和现代造园艺术为一体的以突出中华民族“亭文化”为主要内容的历史文化名园，是AAAA景区（点），北京市精品公园。全园占地面积56.56公顷，其中水域面积为16.15公顷。陶然亭是清代名亭，现为中国四大历史名亭之一。陶然亭公园以及陶然亭地区名称就是以此亭而得名的。陶然亭公园是建国后，北京市政府最早兴建的一座现代园林，名闻遐迩的陶然亭、慈悲庵等建筑就坐落在这里。关于陶然亭的诗词《端午陶然亭公园独醒亭畔祭屈》《秋日游陶然亭，怅然有感》《凄凉犯·秋暮登陶然亭》关于陶然亭的诗句陶然亭畔且陶然陶然亭畔醉初归关于陶然亭的成语陶猗之家长亭短亭袅袅亭亭__亭亭亭亭玉立陶陶兀兀陶然而醉陶然自得熏陶成性关于陶然亭的词语陶猗之家熏陶成性陶然而醉新亭之泪陶然自得遣兴陶情点此查看更多关于陶然亭的详细信息
陶然亭公园门票多少钱
陶然亭公园普通门票2元，优惠票为1元。陶然亭公园旺季（4月1日-10月31日）开放时间为6：00-21：00，22：00闭园；淡季（11月1日-3月31日）开放时间为6：00-21：00，21：30闭园。陶然亭公园持本人“北京通一养老助残卡”游客刷卡入园，60周岁及以上外省市、外籍游客凭本人身份证、护照等有效证件换票入园。6周岁(含6周岁)以下或身高1.2米(含12米)以下的儿童凭有效证件实行免费；对参观游览爱国主义教育基地的大中小学学生集体参观实行免票。陶然亭公园简介。陶然亭是清代的名亭，也是中国四大名亭之一。清康熙34年（公元1695年），当时任窑厂监督的工部郎中江藻在慈悲庵内创建此亭，并取唐代诗人白居易“更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然”之诗意，为亭题额曰“陶然”。这便是公园名称的由来。园内的慈悲庵始建于元代。著名的林则徐、龚自珍、秋瑾等爱国志士常来此吟诗抒怀。“五四”运动前后，多位革命先驱也曾在此从事过革命活动。现在此地为北京市重点文物保护单位。中央岛上有我党早期著名活动家高君宇和他生前女友石评梅的墓碑。以上内容参考 陶然亭公园——游客服务
陶然亭公园景点介绍
陶然亭公园景点介绍 现代的陶然亭公园，是一座融古建与现代造园艺术为一体的以突出中华民族亭文化为主要内容的现代新型城市园林。下文是为大家精选的陶然亭公园景点介绍，欢迎大家阅读。 南线花街 为配合南二环建设，在南湖岸两侧栽植30000余株花卉，铺草45000平方米，建成了一条色彩斑斓，错落有致的花街，成为公园独具特色的景观。陶然亭是清代名亭，现为中国的四大历史名亭之一。此亭面阔三间，进深一间半，面积90平方米。亭上有苏式彩绘，屋内梁栋饰有山水花鸟彩画。还有一块是郭沫若题“陶然亭公园”门额中字，东向门柱上悬“似闻陶令开三径，来与弥陀共一龛”。此联是林则徐书写。在亭的南北墙上有四方石刻，一是江藻撰写的《陶然吟》引并跋，二是江皋撰写的《陶然亭记》，三是谭嗣同著《城南思旧铭》并序，四是《陶然亭小集》，这是王昶写的《邀同竹君编修陶然亭小集》，诗中的竹君即朱筠。此诗是王昶作于乾隆四十年左右。陶然亭建成后，江藻常邀请一些文人墨客、同僚好友到陶然亭上饮宴、赋诗，这里变成了文人墨客“红尘中清净世界也”。故陶然亭是文人雅集的地方，因此留下的诗文很多，秋瑾、龚自珍等都曾在陶然亭上留下的诗文。 准提殿 座南朝北，南北两向开门。北面有墙无窗，正中一间为门，与北面观音殿殿门相对。准提殿原供奉准提等3为菩萨，殿内有许多佛像和神像、祭器、供具。殿额提：“准提宝殿”;殿联题：“法雨慈云，众生受福;金轮宝盖，两戒长明”。准提殿现为“陶然亭奇石展室”。观音殿是慈悲庵的主殿，坐北朝南，与准提殿相对。两殿同处慈悲庵之轴线上，规格体制虽相仿，但观音殿之殿基较准提殿殿基高出60厘米有余，并有殿廊，因而更为宏伟壮观。1986年10月，在观音殿设立了以向青少年进行革命传统教育为主要内容的“陶然亭园史陈列室”，向游人开放。陈列室内容分悠久的历史、革命纪念地、陶然亭的新生三个部分。 慈悲庵 慈悲庵始创于元代，又称观音庵，清朝康熙三十四年(1695年)监管窑厂的工部侍郎江藻在慈悲庵内建亭,并取唐代诗人白居易“更待菊黄家酿熟,与君一醉一陶然”诗意,为亭题名“陶然”。这里自然景色优美,成为文人墨客宴游觞咏之地。园内既保存有自战国以来多个朝代的历史文物和多处古寺观祠;还是李大钊、毛泽东、周恩来等革命先驱从事革命活动的纪念胜地。 文昌阁 坐北朝南，面阔3间(8.1米)，进深1间(4.4米)。高约10米，总建筑面积为83.28平方米。阁前有一小方亭。楼上朝南一面有廊，可凭栏眺望。文昌阁木质的梁檩栋枋外露部分，以及亭、廊的天花板，都饰有彩绘，颇为华美，加之此阁虽小却颇具特点，因而，它虽无飞檐斗拱的造型，但危楼高耸，也颇觉飘逸灵秀。文昌阁内祀奉的是文昌帝君(又称梓潼帝君)和魁星。 云绘楼 皇家园林建筑，建于清朝乾隆年间，原在中南海内东岸，双层楼廊，画檐雕梁，玲珑秀丽，是当时皇帝登楼观赏太液清池，写字、绘画、吟诗作曲之处。1984年，云绘楼，清音阁被列位北京市文物保护单位，2000年，公园再次油饰修缮，并配以汉白玉栏杆，使它更加巍峨壮观。 赛金花墓 在锦秋墩南坡上，位于香冢、鹦鹉冢之西。墓为大理石砌成，墓前立有高1.8米的花岗岩巨碑，现墓碑陈放于慈悲庵石刻陈列室内。赛金花姓赵，乳名彩云，原籍安徽，迫于生计，二十岁左右，开始妓女生涯，改名“傅彩云”。二十三岁时在苏州被状元洪均纳为妾，是年以“公使夫人”身份随洪出使俄、德、澳、荷四国，后在柏林居住数年，到过圣彼得堡、日内瓦等地，周旋于上层社会，洪均死后，被迫重操旧业。八国联军攻陷北京后，赛由于职业的关系，被迫与德国军官来往。庚子之后，赛金花妓院发生凤玲服毒自杀案，她被捕入狱，家产被敲诈，直到三六年病死。赛金花虽然出身于城市贫民家庭，来自社会底层，却有着“一代名妓”、“状元娘子”、“公使夫人”等显赫头衔，对其生平，舆论界对此人褒贬不一。 陶然八景 华夏名亭景区 华夏名亭景区是公园的园中园，景区内集中仿建了祖国六省九地的知名历史名亭，园内各个亭区不但独立成景，而且景景相连，以竹树分区，使峰回路转，各有千秋。1989年华夏名亭园荣获全国设计金奖。华夏名亭园的建成，对弘扬祖国优秀的传统文化，弘扬中华民族源源流长的园林建筑艺术，都起到了积极作用。 潭影流金景区 景区内银杏林丰密茂盛，站在林边，放眼望去，银杏树高大挺拔，直插云霄，树冠上的.枝叶相互交错着，形成了一条天然的林荫走廊。此景区原是北京南城一处名胜——黑龙潭。“潭影”，指北京人记忆中的黑龙潭旧景;“流金”，穿过银杏林的蜿蜒溪水漂满金色落叶。林间设有栈道与木平台供游客休息。景区内还设有茶屋阅览室、太极运动场、健足步道等多处休闲运动场所。花街以栽种颜色丰富、品种多样的花卉成为湖边一道亮丽的风景线。 陶然佳境景区 陶然佳境景区位于陶然亭湖中央岛，为公园代表性景观。岛上主要栽种秋色植物，是一处突出“陶然”主题的生态型景区。作为文化游览区，岛上历史遗迹较多，其中慈悲庵、陶然亭、高石墓等为该景区的核心景点。以丰富的景观序列展现的陶然文化廊道更是吸引游人的好去处。 胜春山房景区 “胜春山房”景区为我园八大景区之一，坐落于公园西侧，是一处以月季为美景的景区。景区采用现代手法设计，空间布局力求为游人的休闲活动创造良好的氛围，并作为一件艺术品呈现在游人面前。“胜春山房”景区以喷泉和不同品种的月季为主景。在中心广场设置了一个3米高的主喷泉，以此为中心，月季种植块呈发散状，每个种植块选用全部来自荷兰的不同品种、颜色的月季。同时通过草坪分隔，使月季园在早春更加迷人。 国色迎晖景区 景区种植大量牡丹、芍药，品种多样，颜色艳丽，配以汉白玉雕栏，更突显牡丹的雍容华贵，与景区内假山池沼，花草树木，亭台轩榭相互映衬，构成一幅精美的画卷，吸引大量游客和摄影爱好者驻足观赏、拍照，令人心旷神怡，为游客增添游园乐趣。 水月松涛景区以水榭为中心，山上种有大量松树，使游客能够依松山望碧水，在蓝天的映衬下，一阵微风吹过，湖水微波荡漾，松涛青翠欲滴，公园景色尽收眼底，令人赏心悦目。 奇境童心景区内游乐场的各项游乐设施非常受小朋友的喜爱，大片的林荫场地，为游客提供了宽敞的休息场所。 ;
